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पेर्गमॉन संग्रहालय के खजाने। पेर्गमॉन अल्टार

हमने पर्यटकों के आकर्षण के मुख्य केंद्रों में से एक - संग्रहालय द्वीप का दौरा किया। स्प्रीइंसेल द्वीप का उत्तरी भाग पाँच प्रसिद्ध बर्लिन संग्रहालयों का घर है। उनमें से हैं पेर्गमॉन संग्रहालय.

संग्रहालय 1901 में खोला गया था। लेकिन जल्द ही इसे पूरी तरह से दोबारा बनाने का निर्णय लिया गया। आधुनिक निर्माणइसका निर्माण 1910 और 1930 के बीच अल्फ्रेड मेसेल और लुडविग हॉफमैन द्वारा डिज़ाइन किया गया था, मुख्य रूप से कार्ल ह्यूमन द्वारा खोजे गए पेर्गमोन अल्टार के लिए। अब पेर्गमॉन संग्रहालय में तीन संग्रहालयों का संग्रह है: प्राचीन संग्रह, इस्लामी कला संग्रहालय और पश्चिमी एशियाई संग्रहालय। पेर्गमॉन संग्रहालय में हर साल दस लाख से अधिक पर्यटक आते हैं, जिससे यह जर्मनी का सबसे लोकप्रिय संग्रहालय बन जाता है।

पेर्गमॉन अल्टार

वेदी का पश्चिमी अग्रभाग. यह संभावना नहीं है कि आप वाइड-एंगल लेंस के साथ भी संग्रहालय में इसकी पूरी तस्वीर ले पाएंगे!

पेर्गमॉन अल्टार- हेलेनिस्टिक काल की एक प्रसिद्ध कला कृति, इस समय के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक जो आज तक जीवित है। इसे इसका नाम इसके निर्माण के स्थान - एशिया माइनर के पेर्गमम शहर से मिला।

यह वेदी 228 ईसा पूर्व में देश पर आक्रमण करने वाले बर्बर गल्स पर पेर्गमोन राजा अटालस प्रथम द्वारा जीती गई जीत के सम्मान में बनाई गई थी। इ। इस जीत के बाद पेर्गमोन राज्य ने सेल्यूसिड साम्राज्य के अधीन रहना बंद कर दिया और अटलस ने खुद को एक स्वतंत्र राजा घोषित कर दिया।

दिग्गजों से युद्ध

राहत छवियों का मुख्य विषय दिग्गजों के साथ देवताओं की लड़ाई है। ऐसा माना जाता है कि वेदी ज़ीउस को समर्पित थी। लेकिन बचे हुए कुछ शिलालेखों से इसकी संबद्धता का सटीक पुनर्निर्माण नहीं किया जा सकता है।

नेरियस, डोरिस और ओसियेनस

पिछली सहस्राब्दियों में, वेदी विनाश के अधीन थी: इसके टुकड़े जमीन में दफन कर दिए गए थे या अन्य संरचनाओं में बनाए गए थे। 713 में अरबों ने शहर को नष्ट कर दिया था। जब मध्य युग में शहर में भूकंप आया, तो वेदी, कई अन्य संरचनाओं की तरह, भूमिगत हो गई।

19वीं सदी में, तुर्की सरकार ने सड़कें बनाने के लिए जर्मन विशेषज्ञों को आमंत्रित किया: 1867 से 1873 तक इंजीनियर कार्ल ह्यूमन एशिया माइनर में काम में लगे रहे। उन्होंने पाया कि पेर्गमोन की अभी तक पूरी तरह से खुदाई नहीं की गई थी, हालाँकि यह खोज अत्यधिक मूल्यवान हो सकती है। 1878 में, बर्लिन मूर्तिकला संग्रहालय के निदेशक ने खुदाई के लिए वित्तीय सहायता प्रदान की, ह्यूमन को ओटोमन पक्ष से आधिकारिक अनुमति मिली, और सभी खोज जर्मनी की संपत्ति बन गईं।

पेर्गमोन वेदी की योजना-पुनर्निर्माण

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, वेदी, अन्य क़ीमती सामानों के अलावा, सोवियत सैनिकों द्वारा बर्लिन से ले ली गई थी। 1945 से, इसे हर्मिटेज में रखा गया था, जहां 1954 में इसके लिए एक विशेष कमरा खोला गया, और वेदी आगंतुकों के लिए उपलब्ध हो गई। लेकिन 1958 में वेदी जर्मनी को वापस कर दी गई।

सितंबर 2014 में, पेरगामन अल्टार वाला हॉल मरम्मत के लिए बंद कर दिया गया था। यह 2019 में जनता के लिए फिर से खुलेगा।

ईशर गेट

ईशर गेट- बेबीलोन में भीतरी शहर का आठवां द्वार। 575 ईसा पूर्व में निर्मित। इ। राजा नबूकदनेस्सर के आदेश से शहर के उत्तरी भाग में।

ईशर गेट एक विशाल अर्धवृत्ताकार मेहराब है, जो किनारों पर विशाल दीवारों से घिरा है और तथाकथित जुलूस सड़क की ओर देखता है, जिसके साथ दीवारें फैली हुई हैं। यह गेट देवी ईशर को समर्पित है और चमकीले नीले, पीले, सफेद और काले शीशे से ढकी ईंटों से बना है। गेट की दीवारें सिरस और बैल की छवियों की बारी-बारी से पंक्तियों से ढकी हुई हैं। कुल मिलाकर, द्वारों पर लगभग 575 जानवरों की छवियां हैं। छत और द्वार के दरवाजे देवदार के बने थे। नए साल के दिन देवताओं की मूर्तियों को ईशर गेट के माध्यम से जुलूस वाली सड़क पर परेड किया गया।

पुरातत्वविद् रॉबर्ट कोल्डेवी द्वारा पाई गई सामग्री से 1930 के दशक में पेर्गमॉन संग्रहालय में ही ईशर गेट और प्रोसेशनल रोड का पुनर्निर्माण किया गया था। जुलूस मार्ग को सजाने वाले गेट और शेरों के टुकड़े दुनिया भर के विभिन्न संग्रहालयों में रखे गए हैं। इस्तांबुल पुरातत्व संग्रहालय में शेर, ड्रेगन और बैल की बेस-राहतें हैं। डेट्रॉइट म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट में सिर्रश की बेस-रिलीफ है। शेरों की आधार-राहतें लौवर, न्यूयॉर्क में मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट, शिकागो में ओरिएंटल इंस्टीट्यूट, रोड आइलैंड स्कूल ऑफ़ डिज़ाइन म्यूज़ियम और बोस्टन में ललित कला संग्रहालय में हैं।

इस्लामी कला संग्रहालय

में इस्लामी कला संग्रहालयकला प्रस्तुत की गई इस्लामी लोगआठवीं-XIX सदियों, स्पेन से लेकर भारत तक की विशालता में रहते हुए। यह प्रदर्शनी मुख्य रूप से मिस्र, मध्य पूर्व और ईरान की कला पर आधारित है। अन्य क्षेत्रों को भी महत्वपूर्ण संग्रहणीय वस्तुओं द्वारा दर्शाया जाता है, जैसे मुगल साम्राज्य या सिसिली हाथीदांत से सुलेख और लघुचित्र।

सबसे दिलचस्प प्रदर्शन हैं मशट्टा से फ्रेज़, अलेप्पो रूम, अल्हाम्ब्रा से डोम, काशान से मिहराब, कोन्या से मिहराब, साथ ही ड्रेगन और फीनिक्स की छवियों वाले कई कालीन।

पता:बर्लिन, बोडेस्ट्रासे 1-3।
कार्य के घंटे:सोम-रविवार: 10:00–18:00, गुरु: 10:00–20:00।
टिकट: 11 यूरो (यदि ऑनलाइन खरीदा गया हो), 12 यूरो (बॉक्स ऑफिस पर)।

आप पेर्गमॉन संग्रहालय तक पहुँच सकते हैं सार्वजनिक परिवहन: मेट्रो यू-बान यू6 (फ्रेडरिकस्ट्रेश रोकें), एस-बान एस1, एस2, एस25 (फ्रेडरिकस्ट्रेश), एस5, एस7, एस75 (हैकेशर मार्केट); बस TXL (स्टैट्सपर), 100, 200 (लस्टगार्टन); 147 (फ्रेडरिकस्ट्रेश); ट्राम एम1, 12 (एम कुफ़रग्रेबेन); एम4, एम5, एम6 (हैकेशर मार्केट)।

गॉल्स (गैलाटियन), जिन्होंने 228 ईसा पूर्व में देश पर आक्रमण किया था। इ। इस जीत के बाद पेर्गमोन राज्य ने सेल्यूसिड साम्राज्य के अधीन रहना बंद कर दिया और अटालस ने खुद को एक स्वतंत्र राजा घोषित कर दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, इसे 184 ईसा पूर्व में गलाटियंस पर यूमेनस द्वितीय, एंटिओकस III और रोमनों की जीत के सम्मान में बनाया गया था। इ। , या 166 ईसा पूर्व में उन पर यूमेनस द्वितीय की जीत के सम्मान में।

सबसे आम डेटिंग संस्करण के अनुसार, वेदी का निर्माण -159 ईस्वी के बीच की अवधि में यूमेनस द्वितीय द्वारा किया गया था। ईसा पूर्व इ। . (यूमेनीस की मृत्यु का वर्ष)। अन्य विकल्प निर्माण की शुरुआत बाद की तारीख - 170 ईसा पूर्व में बताते हैं। इ। . जो शोधकर्ता मानते हैं कि स्मारक ऊपर सूचीबद्ध अंतिम युद्धों के सम्मान में बनाया गया था, उन्होंने 166-156 की तारीखें चुनीं। ईसा पूर्व इ।

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि वेदी ज़ीउस को समर्पित थी, अन्य संस्करणों के बीच - "बारह ओलंपियन", राजा यूमेनस द्वितीय, एथेना, एथेना और ज़ीउस को समर्पण। बचे हुए कुछ शिलालेखों के आधार पर इसकी संबद्धता का सटीक पुनर्निर्माण नहीं किया जा सकता है।

प्राचीन लेखकों के संदेश

प्राचीन लेखकों में दूसरी-तीसरी शताब्दी के रोमन लेखक ने ज़ीउस की वेदी का संक्षेप में उल्लेख किया है। एक निबंध में लूसियस एम्पेलियस "दुनिया के आश्चर्यों पर"(अव्य. लिबर मेमोरियलिस; चमत्कारी मुंडी ): "पेरगामन में 40 सीढ़ियाँ ऊँची एक बड़ी संगमरमर की वेदी है, जिसमें गिगेंटोमैची को दर्शाने वाली बड़ी मूर्तियाँ हैं।"

जब मध्य युग में शहर में भूकंप आया, तो वेदी, कई अन्य संरचनाओं की तरह, भूमिगत हो गई।

वेदी का पता लगाना

“जब हम उठे, सात विशाल चीलें एक्रोपोलिस पर उड़ रही थीं, जो खुशी का संकेत दे रही थीं। हमने खोदकर पहला स्लैब साफ़ कर दिया। यह साँप की तरह छटपटाता हुआ पैरों वाला एक शक्तिशाली राक्षस था, उसकी मांसल पीठ हमारी ओर मुड़ी हुई थी, उसका सिर बाईं ओर मुड़ा हुआ था, उसके बाएं हाथ पर शेर की खाल थी... वे एक और स्लैब पर पलटते हैं: विशाल अपनी पीठ के बल गिर जाता है चट्टान, बिजली ने उसकी जांघ को छेद दिया - मुझे आपकी निकटता महसूस होती है, ज़ीउस!

मैं बुखार से चारों स्लैबों के आसपास दौड़ता हूं। मैं तीसरे को पहले की ओर आते हुए देखता हूं: एक बड़े विशालकाय सांप का घेरा स्पष्ट रूप से स्लैब पर से गुजरता है और एक विशालकाय व्यक्ति घुटनों के बल गिरा हुआ है... मैं निश्चित रूप से अपने पूरे शरीर में कांपने लगता हूं। यहाँ एक और टुकड़ा है - मैं अपने नाखूनों से मिट्टी खुरचता हूँ - यह ज़ीउस है! महान और अद्भुत स्मारक एक बार फिर दुनिया के सामने प्रस्तुत किया गया, हमारे सभी कार्यों को ताज पहनाया गया, एथेना समूह को सबसे सुंदर पांडान प्राप्त हुआ...
हम, तीन खुश लोग, बहुमूल्य खोज के चारों ओर गहरे सदमे में खड़े थे जब तक कि मैं स्लैब पर नहीं बैठ गया और खुशी के बड़े आँसुओं के साथ अपनी आत्मा को राहत दी।

कार्ल ह्यूमन

19 वीं सदी में तुर्की सरकार ने सड़कों के निर्माण के लिए जर्मन विशेषज्ञों को आमंत्रित किया: से लेकर जीजी तक। इंजीनियर कार्ल ह्यूमन एशिया माइनर में काम में लगे हुए थे। इससे पहले, उन्होंने सर्दियों में प्राचीन पेर्गमम का दौरा किया था - जीजी। उन्होंने पाया कि पेर्गमोन की अभी तक पूरी तरह से खुदाई नहीं की गई थी, हालाँकि यह खोज अत्यधिक मूल्यवान हो सकती है। चूना पत्थर में उजागर संगमरमर के खंडहरों के हिस्से के विनाश को रोकने के लिए ह्यूमन को अपने सभी प्रभाव का उपयोग करना पड़ा -गैस ओवन. लेकिन वास्तविक पुरातात्विक उत्खनन के लिए बर्लिन से समर्थन की आवश्यकता थी।

रूस में वेदी

संरचना की सामान्य विशेषताएँ

पेर्गमोन अल्टार के रचनाकारों का नवाचार यह था कि वेदी को एक स्वतंत्र वास्तुशिल्प संरचना में बदल दिया गया था।

इसे एथेना के अभयारण्य के नीचे, पेर्गमम के एक्रोपोलिस के पर्वत के दक्षिणी ढलान पर एक विशेष छत पर बनाया गया था। वेदी अन्य इमारतों की तुलना में लगभग 25 मीटर नीची थी और सभी तरफ से दिखाई देती थी। इसने उपचार के देवता एस्क्लेपियस के मंदिर, देवी डेमेटर के अभयारण्य और अन्य इमारतों के साथ निचले शहर का सुंदर दृश्य प्रस्तुत किया।

वेदी का उद्देश्य खुली हवा में पूजा करना था। इसमें पांच चरणों वाली नींव पर खड़ा एक ऊंचा आधार (36.44 × 34.20 मीटर) शामिल था। एक तरफ आधार को 20 मीटर चौड़ी खुली संगमरमर की सीढ़ी से काटा गया था, जो वेदी के ऊपरी मंच तक जाती थी। ऊपरी स्तर एक आयनिक पोर्टिको से घिरा हुआ था। स्तंभ के अंदर एक वेदी प्रांगण था जहाँ वेदी स्वयं स्थित थी (3-4 मीटर ऊँची)। दूसरे स्तर का मंच सीमित था तीन पक्षख़ाली दीवारें. संरचना की छत को मूर्तियों से सजाया गया था। पूरी संरचना लगभग 9 मीटर की ऊँचाई तक पहुँच गई।

सामान्य फ़ॉर्मवेदी का पश्चिमी अग्रभाग.
पेर्गमॉन संग्रहालय में प्रदर्शनी

पेर्गमोन वेदी की पुनर्निर्माण योजना। बिंदीदार रेखा पश्चिमी पहलू को अलग करती है, जिसका पुनर्निर्माण संग्रहालय में देखा जा सकता है, और जिसे बहाल नहीं किया गया था

प्राचीन मूर्तिकला में गिगेंटोमैची एक सामान्य विषय था। लेकिन इस कथानक की व्याख्या पेर्गमॉन अदालत में राजनीतिक घटनाओं के अनुसार की गई। वेदी ने गलातियों पर विजय के बारे में शासक वंश की धारणा और राज्य की आधिकारिक विचारधारा को प्रतिबिंबित किया। इसके अलावा, पेरगामियों ने इस जीत को प्रतीकात्मक रूप से बर्बरता पर महानतम यूनानी संस्कृति की जीत के रूप में माना।

“राहत का शब्दार्थ आधार एक स्पष्ट रूपक है: देवता यूनानियों, दिग्गजों - गॉल्स की दुनिया का प्रतिनिधित्व करते हैं। देवता एक संगठित, सुव्यवस्थित राज्य जीवन के विचार को मूर्त रूप देते हैं, दिग्गज - एलियंस की कभी न मिटने वाली जनजातीय परंपराएँ, उनकी असाधारण जुझारूपन और आक्रामकता। एक अन्य प्रकार का रूपक प्रसिद्ध फ़्रीज़ की सामग्री का आधार बनता है: ज़ीउस, हरक्यूलिस, डायोनिसस, एथेना पेर्गमोन राजाओं के राजवंश के व्यक्तित्व के रूप में काम करते हैं।

कुल मिलाकर, फ्रिज़ में देवताओं की लगभग पचास आकृतियाँ और इतनी ही संख्या में दिग्गजों को दर्शाया गया है। देवता फ्रिज़ के ऊपरी हिस्से में स्थित हैं, और उनके प्रतिद्वंद्वी निचले हिस्से में हैं, जो दो दुनियाओं, "ऊपरी" (दिव्य) और "निचले" (चथोनिक) के विरोध पर जोर देता है। देवता मानवरूपी हैं, दैत्य जानवरों और पक्षियों की विशेषताएं बरकरार रखते हैं: उनमें से कुछ की पीठ पर पैरों और पंखों के बजाय सांप होते हैं। प्रत्येक देवता और दिग्गजों के नाम, छवियों की व्याख्या करते हुए, कंगनी पर आकृतियों के नीचे सावधानीपूर्वक उकेरे गए हैं।

देवताओं का वितरण:

पूर्व की ओर (मुख्य)- ओलंपियन देवता
उत्तरी भाग- रात और नक्षत्रों के देवता
पश्चिम की ओर- जल तत्व के देवता
दक्षिण की ओर- स्वर्ग और खगोलीय पिंडों के देवता

"ओलंपियन भूमिगत तत्वों की ताकतों पर विजय प्राप्त करते हैं, लेकिन यह जीत लंबे समय तक नहीं रहती है - मौलिक सिद्धांत सामंजस्यपूर्ण, सामंजस्यपूर्ण दुनिया को उड़ाने की धमकी देते हैं।"

सबसे प्रसिद्ध राहतें

चित्रण	विवरण	विवरण
	"पोर्फिरियन के साथ ज़ीउस की लड़ाई":ज़ीउस तीन विरोधियों से एक साथ लड़ता है। उनमें से एक पर हमला करने के बाद, वह दुश्मनों के नेता - साँप के सिर वाले विशाल पोर्फिरियन पर अपनी बिजली फेंकने की तैयारी करता है।
	"अलसीयोनस के साथ एथेना की लड़ाई":हाथों में ढाल लिए हुए देवी ने पंखों वाले विशाल एल्केयोनियस को जमीन पर फेंक दिया। विजय की पंखों वाली देवी नाइके उसके सिर पर लॉरेल पुष्पमाला पहनाने के लिए उसकी ओर दौड़ती है। दैत्य स्वयं को देवी के हाथ से छुड़ाने का असफल प्रयास करता है।
	"आर्टेमिस"

मास्टर्स

वेदी की मूर्तिकला सजावट कारीगरों के एक समूह द्वारा एक ही परियोजना के अनुसार बनाई गई थी। कुछ नाम बताए गए हैं- डायोनिसिएड्स, ऑरेस्टेस, मेनेक्रेट्स, पाइरोमैचस, इसिगोनस, स्ट्रैटोनिकस, एंटीगोनस, लेकिन किसी अंश का श्रेय किसी विशिष्ट लेखक को देना संभव नहीं है। हालाँकि कुछ मूर्तिकार फ़िडियास के शास्त्रीय एथेनियन स्कूल के थे, और कुछ स्थानीय पेरगामन शैली के थे, पूरी रचना एक समग्र प्रभाव पैदा करती है।

आज तक, इस सवाल का कोई स्पष्ट जवाब नहीं है कि कारीगरों ने विशाल फ्रिज़ पर कैसे काम किया। इस बात पर भी कोई सहमति नहीं है कि व्यक्तिगत स्वामी ने फ्रिज़ की उपस्थिति को कितना प्रभावित किया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि चित्र वल्लरी का रेखाचित्र एक ही कलाकार द्वारा बनाया गया था। फ्रिज़ की सावधानीपूर्वक जांच करने पर, जिस पर छोटी से छोटी बात पर सहमति बनी थी, यह स्पष्ट हो जाता है कि कुछ भी मौका नहीं छोड़ा गया था। . पहले से ही लड़ने वाले समूहों में विभाजित, यह आश्चर्यजनक है कि उनमें से कोई भी दूसरे जैसा नहीं है। यहां तक कि देवी-देवताओं के हेयर स्टाइल और जूते भी दो बार नहीं दिखते। प्रत्येक लड़ने वाले समूह की अपनी रचना होती है। इसलिए, यह स्वयं बनाई गई छवियां हैं जिनमें स्वामी की शैलियों के बजाय एक व्यक्तिगत चरित्र होता है।

अनुसंधान के दौरान, मतभेद स्थापित किए गए जो दर्शाते हैं कि कई मास्टर्स ने राहत पर काम किया, जिसका, हालांकि, पूरे काम की स्थिरता और इसकी सामान्य धारणा पर वस्तुतः कोई प्रभाव नहीं पड़ा। ग्रीस के विभिन्न हिस्सों के शिल्पकारों ने मुख्य मास्टर द्वारा बनाई गई एक एकल परियोजना को लागू किया, जिसकी पुष्टि एथेंस और रोड्स के मास्टर्स के जीवित हस्ताक्षरों से होती है। मूर्तिकारों को उनके द्वारा बनाए गए फ्रिज़ के टुकड़े के निचले चबूतरे पर अपना नाम छोड़ने की अनुमति थी, लेकिन ये हस्ताक्षर व्यावहारिक रूप से संरक्षित नहीं थे, जो हमें फ्रिज़ पर काम करने वाले कारीगरों की संख्या के बारे में निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं देता है। दक्षिणी रिसालिट पर केवल एक हस्ताक्षर को पहचान के लिए उपयुक्त स्थिति में संरक्षित किया गया है। चूँकि फ्रिज़ के इस खंड पर कोई कुर्सी नहीं थी, इसलिए यह नाम पड़ा "थ्योरेटोस"निर्मित देवता के बगल में खुदी हुई थी। हस्ताक्षरों में प्रतीकों की रूपरेखा की जांच करके, वैज्ञानिक यह स्थापित करने में सक्षम थे कि मूर्तिकारों की दो पीढ़ियों ने काम में भाग लिया - पुराने और छोटे, जो हमें इस मूर्तिकला कार्य की निरंतरता की और भी अधिक सराहना करते हैं। .

मूर्तियों का वर्णन

“...अपोलो के पहियों के नीचे, एक कुचला हुआ विशालकाय मर जाता है - और शब्द उस मार्मिक और कोमल अभिव्यक्ति को व्यक्त नहीं कर सकते हैं जिसके साथ मृत्यु के करीब पहुंचने पर उसकी भारी विशेषताएं उज्ज्वल हो जाती हैं; उनका लटकता हुआ, कमज़ोर, और मरता हुआ हाथ भी कला का एक चमत्कार है, जिसकी प्रशंसा करने के लिए बर्लिन की एक विशेष यात्रा करना उचित होगा...

...ये सभी - अब दीप्तिमान, अब खतरनाक, जीवित, मृत, विजयी, मरती हुई आकृतियाँ, ये टेढ़े-मेढ़े साँप के छल्लों के मोड़, ये फैले हुए पंख, ये चील, ये घोड़े, हथियार, ढालें, ये उड़ते हुए कपड़े, ये ताड़ के पेड़ और ये शरीर, सभी स्थितियों में सबसे सुंदर मानव शरीर, अविश्वसनीयता की हद तक साहसी, संगीत की हद तक पतले - ये सभी विविध चेहरे के भाव, अंगों की निस्वार्थ हरकतें, द्वेष और निराशा की यह विजय, और दिव्य उल्लास, और दैवीय क्रूरता - यह सारा स्वर्ग और यह सारी पृथ्वी - हाँ यह एक दुनिया, एक पूरी दुनिया, जिसके प्रकट होने से पहले प्रसन्नता और भावुक श्रद्धा की एक अनैच्छिक ठंडक सभी रगों में दौड़ती है।

इवान तुर्गनेव

आकृतियाँ बहुत ऊँची राहत (हाई रिलीफ) में बनाई गई हैं, वे पृष्ठभूमि से अलग हो गई हैं, व्यावहारिक रूप से एक गोल मूर्तिकला में बदल जाती हैं। इस प्रकार की राहत गहरी छाया (विपरीत काइरोस्कोरो) देती है, जिससे सभी विवरणों को अलग करना आसान हो जाता है। फ्रिज़ की संरचनात्मक संरचना असाधारण रूप से जटिल है, और प्लास्टिक रूपांकन समृद्ध और विविध हैं। असामान्य रूप से उत्तल आकृतियों को न केवल प्रोफ़ाइल में दर्शाया गया है (जैसा कि राहत में प्रथागत था), बल्कि सबसे कठिन मोड़ में भी, यहां तक कि सामने और पीछे से भी दर्शाया गया है।

देवताओं और दिग्गजों की आकृतियों को फ्रिज़ की पूरी ऊंचाई पर दर्शाया गया है, जो मानव ऊंचाई से डेढ़ गुना अधिक है। देवताओं और दिग्गजों को पूर्ण विकास में चित्रित किया गया है; कई दिग्गजों के पैरों के बजाय सांप हैं। राहत में विशाल सांपों और जंगली जानवरों को युद्ध में भाग लेते हुए दिखाया गया है। रचना में द्वंद्वयुद्ध का सामना करने वाले विरोधियों के समूहों में व्यवस्थित कई आंकड़े शामिल हैं। समूहों और पात्रों की गतिविधियों को एक निश्चित लय में अलग-अलग दिशाओं में निर्देशित किया जाता है, जिससे इमारत के प्रत्येक तरफ के घटकों का संतुलन बना रहता है। छवियां भी वैकल्पिक होती हैं - सुंदर देवी-देवताओं की जगह जूमॉर्फिक दिग्गजों की मौत के दृश्यों ने ले ली है।

चित्रित दृश्यों की परंपराओं की तुलना की जाती है वास्तविक स्थान: सीढ़ी सीढ़ियाँ, जिसके साथ वेदी पर चढ़ने वाले लोग युद्ध में भाग लेने वालों के लिए भी काम करते हैं, जो या तो उन पर "घुटने टेकते हैं" या उनके साथ "चलते" हैं। आकृतियों के बीच की पृष्ठभूमि बहते कपड़ों, पंखों और साँप की पूँछों से भरी हुई है। प्रारंभ में, सभी आकृतियों को चित्रित किया गया था, कई विवरणों पर सोने का पानी चढ़ाया गया था। एक विशेष रचनात्मक तकनीक का उपयोग किया गया था - छवियों के साथ सतह को बेहद सघन रूप से भरना, व्यावहारिक रूप से कोई मुक्त पृष्ठभूमि नहीं छोड़ना। यह इस स्मारक की रचना की एक उल्लेखनीय विशेषता है। पूरे फ्रिज़ में, मूर्तिकला स्थान का एक भी खंड ऐसा नहीं है जो भयंकर संघर्ष की सक्रिय कार्रवाई में शामिल न हो। इसी तरह की तकनीक के साथ, वेदी के निर्माता मार्शल आर्ट की तस्वीर को एक सार्वभौमिक चरित्र देते हैं। शास्त्रीय मानक की तुलना में रचना की संरचना बदल गई है: प्रतिद्वंद्वी इतनी निकटता से लड़ रहे हैं कि उनका द्रव्यमान अंतरिक्ष को दबा देता है, और आंकड़े आपस में जुड़ जाते हैं।

शैली विशेषताएँ

इस मूर्तिकला की मुख्य विशेषता इसकी अत्यधिक ऊर्जा और अभिव्यंजना है।

पेरगामन अल्टार की राहतें - में से एक सर्वोत्तम उदाहरणहेलेनिस्टिक कला, जिसने इन गुणों की खातिर क्लासिक्स की शांति को त्याग दिया। "यद्यपि लड़ाई और झगड़े प्राचीन राहतों में एक लगातार विषय थे, उन्हें कभी भी पेर्गमॉन वेदी पर चित्रित नहीं किया गया है - एक प्रलय की ऐसी कंपकंपी वाली भावना के साथ, जीवन और मृत्यु की लड़ाई, जहां सभी ब्रह्मांडीय शक्तियां, सभी राक्षस पृथ्वी भाग लेती है और आकाश भाग लेता है।"

“यह दृश्य अत्यधिक तनाव से भरा है और प्राचीन कला में इसका कोई समान नहीं है। तथ्य यह है कि चौथी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। स्कोपस द्वारा इसे केवल शास्त्रीय आदर्श प्रणाली के टूटने के रूप में रेखांकित किया गया था, यह यहाँ तक पहुँचता है सबसे ऊंचा स्थान. दर्द से विकृत चेहरे, पराजितों की शोक भरी निगाहें, चुभने वाली पीड़ा - सब कुछ अब स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। फ़िडियास से पहले प्रारंभिक शास्त्रीय कला को भी नाटकीय विषय पसंद थे, लेकिन वहाँ संघर्षों को हिंसक अंत तक नहीं लाया गया था। मायरोन के एथेना जैसे देवताओं ने केवल दोषियों को उनकी अवज्ञा के परिणामों की चेतावनी दी। हेलेनिस्टिक युग में, वे दुश्मन से शारीरिक रूप से निपटते हैं। उनकी सारी विशाल शारीरिक ऊर्जा, मूर्तिकारों द्वारा शानदार ढंग से व्यक्त की गई, सजा के कार्य के लिए निर्देशित है।

मास्टर्स घटनाओं की उग्र गति और उस ऊर्जा पर जोर देते हैं जिसके साथ प्रतिद्वंद्वी लड़ते हैं: देवताओं का तीव्र हमला और दिग्गजों का हताश प्रतिरोध। विवरणों की प्रचुरता और उनके साथ पृष्ठभूमि को भरने की सघनता के लिए धन्यवाद, लड़ाई के साथ आने वाले शोर का प्रभाव पैदा होता है - आप पंखों की सरसराहट, सांपों के शरीर की सरसराहट, हथियारों की गड़गड़ाहट महसूस कर सकते हैं।

छवियों की ऊर्जा को स्वामी द्वारा चुनी गई राहत के प्रकार द्वारा बढ़ावा दिया जाता है - उच्च। मूर्तिकार सक्रिय रूप से छेनी और बरमा के साथ काम करते हैं, संगमरमर की मोटाई को गहराई से काटते हैं और विमानों में बड़े अंतर पैदा करते हैं। इस प्रकार, प्रकाशित और छायांकित क्षेत्रों के बीच एक उल्लेखनीय विरोधाभास दिखाई देता है। ये प्रकाश और छाया प्रभाव तीव्र युद्ध की भावना को बढ़ाते हैं।

पेर्गमॉन अल्टार की ख़ासियत इसमें चित्रित लोगों के मनोविज्ञान और मनोदशा का दृश्य प्रसारण है। विजेताओं की ख़ुशी और बर्बाद दिग्गजों की त्रासदी स्पष्ट रूप से पढ़ी जाती है। मृत्यु के दृश्य बहरे दुःख और वास्तविक निराशा से भरे हुए हैं। पीड़ा के सभी रंग दर्शक के सामने प्रकट हो जाते हैं। चेहरों, मुद्राओं, हरकतों और हावभावों की प्लास्टिसिटी पराजितों के शारीरिक दर्द और गहरी नैतिक पीड़ा के संयोजन को व्यक्त करती है।

ओलंपियन देवताओं के चेहरे पर अब ओलंपियन शांति की छाप नहीं है: उनकी मांसपेशियां तनावग्रस्त हैं और उनकी भौंहें सिकुड़ी हुई हैं। साथ ही, राहत के लेखक सुंदरता की अवधारणा को नहीं छोड़ते हैं - लड़ाई में सभी प्रतिभागी चेहरे और अनुपात में सुंदर हैं, ऐसे कोई दृश्य नहीं हैं जो डरावनी और घृणा का कारण बनते हैं। फिर भी, आत्मा का सामंजस्य पहले से ही डगमगा रहा है - चेहरे पीड़ा से विकृत हो गए हैं, आंखों की कक्षाओं की गहरी छायाएं दिखाई दे रही हैं, बालों की सर्पिल किस्में दिखाई दे रही हैं।

भीतरी छोटा फ्रिज़ (टेलीफ़ का इतिहास)

चित्र वल्लरी पेर्गमोन के प्रसिद्ध संस्थापक टेलीफस के जीवन और कार्यों को समर्पित थी। पेर्गमोन शासक उन्हें अपने पूर्वज के रूप में पूजते थे।

ज़ीउस (170-160 ईसा पूर्व) के पेर्गमोन अल्टार का आंतरिक छोटा फ्रिज़, जिसमें सामान्यीकृत ब्रह्मांडीय चरित्र की प्लास्टिक शक्ति नहीं है, अधिक विशिष्ट पौराणिक दृश्यों से जुड़ा हुआ है और टेलीफ के बेटे के जीवन और भाग्य के बारे में बताता है। हरक्यूलिस. यह आकार में छोटा है, इसके आंकड़े शांत, अधिक केंद्रित हैं, कभी-कभी, जो हेलेनिज्म, एलिगियाक की विशेषता भी है; भूदृश्य के तत्व पाये जाते हैं। बचे हुए टुकड़ों में हरक्यूलिस को एक क्लब पर थके हुए झुकते हुए दर्शाया गया है, यूनानी अर्गोनॉट्स की यात्रा के लिए एक जहाज बनाने में व्यस्त हैं। छोटे फ्रिज़ के कथानक में, आश्चर्य का विषय, हेलेनिज्म में पसंदीदा, हरक्यूलिस द्वारा अपने बेटे टेलीफ को पहचानने का प्रभाव था। तो दिग्गजों की मौत की दयनीय नियमितता और दुनिया में प्रचलित मौके ने ज़ीउस की वेदी के दो हेलेनिस्टिक फ्रिज़ के विषयों को निर्धारित किया।

घटनाएँ दर्शकों के सामने एपिसोड के एक सतत क्रम में सामने आती हैं, जो सावधानीपूर्वक उनके परिवेश से जुड़ी होती हैं। इस प्रकार, यह "निरंतर कथा" के पहले उदाहरणों में से एक है जो बाद में प्राचीन रोमन मूर्तिकला में व्यापक हो गया। आकृतियों का मॉडलिंग मॉडरेशन द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन बारीकियों और रंगों का खजाना है।

कला के अन्य कार्यों से संबंध

वेदी फ्रिज़ के कई एपिसोड में आप अन्य प्राचीन ग्रीक उत्कृष्ट कृतियों को पहचान सकते हैं। इस प्रकार, अपोलो की आदर्श मुद्रा और सुंदरता प्राचीन काल में ज्ञात मूर्तिकार लेओचारेस की शास्त्रीय मूर्ति की याद दिलाती है, जिसे पेर्गमॉन फ्रिज़ से 150 साल पहले बनाया गया था और अपोलो बेल्वेडियर की रोमन प्रति में आज तक संरक्षित किया गया है। मुख्य मूर्तिकला समूह - ज़ीउस और एथेना - जैसा दिखता है, जिस तरह से लड़ाई के आंकड़े अलग हो जाते हैं, पार्थेनन के पश्चिमी पेडिमेंट पर एथेना और पोसीडॉन के बीच द्वंद्व की छवि। (ये संदर्भ आकस्मिक नहीं हैं, क्योंकि पेर्गमोन ने खुद को नए एथेंस के रूप में देखा था।) .

"लाओकून"

फ़्रीज़ ने ही बाद के प्राचीन कार्यों को प्रभावित किया। सबसे प्रसिद्ध उदाहरण मूर्तिकला समूह "लाओकून" है, जैसा कि बर्नार्ड आंद्रे ने साबित किया, पेर्गमोन उच्च राहत की तुलना में बीस साल बाद बनाया गया था। मूर्तिकला समूह के लेखकों ने वेदी फ्रिज़ के रचनाकारों की परंपरा में सीधे काम किया और शायद इस पर काम में भी भाग लिया हो।

20वीं सदी में धारणा

शायद वेदी के स्वागत का सबसे स्पष्ट उदाहरण पेर्गमोन अल्टार के लिए बनाए गए संग्रहालय की इमारत थी। अल्फ्रेड मेसेल इन-जीजी द्वारा डिजाइन की गई इमारत, वेदी के अग्रभाग की एक विशाल प्रति है।

2000 के ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के स्थल के रूप में बर्लिन को नामांकित करने के अभियान में पेर्गमॉन अल्टार के उपयोग से प्रेस और आबादी में असंतोष पैदा हुआ। बर्लिन सीनेट ने अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति के सदस्यों को पेर्गमोन अल्टार के कलात्मक फ्रेम में एक भव्य रात्रिभोज के लिए आमंत्रित किया। पेर्गमोन अल्टार में ऐसा रात्रिभोज 1936 के ओलंपिक खेलों की पूर्व संध्या पर पहले ही हो चुका था, जिसमें राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी के आंतरिक मंत्री विल्हेम फ्रिक द्वारा ओलंपिक समिति के सदस्यों को आमंत्रित किया गया था। .

यह भी उल्लेख किया गया है कि लेनिन समाधि का निर्माण करते समय, शचुसेव को न केवल जोसर के पिरामिड और साइरस की कब्र के आकार द्वारा निर्देशित किया गया था, बल्कि पेर्गमोन अल्टार भी था।

पॉसनीस, 5,13,8.
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दुनिया भर में वेदी के बिना पेर्गमम №8 (2599) | अगस्त 1990
कार्ल ह्यूमन. पेर्गमॉन अल्टार

ओलेग पाटले (बर्लिन)

बर्लिन का दौरा करने वाले कुछ पर्यटकों ने पेर्गमॉन अल्टार संग्रहालय - प्रसिद्ध पेर्गमॉन संग्रहालय का दौरा नहीं किया है। यह अंधेरी, राजसी इमारत, बेबीलोनियाई ज़िगगुराट की याद दिलाती है, बोडेस्ट्रैस (संग्रहालय द्वीप) पर उगती है, जो केंद्रीय बुलेवार्ड उन्टर डेन लिंडेन से तीन मिनट की पैदल दूरी पर है।

इस अद्भुत संग्रहालय का इतिहास उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू होता है - महान पुरातात्विक खोजों का समय। पूर्व के देशों में यूरोपीय लोगों के प्रवेश के साथ, प्राचीन सभ्यताओं की दुनिया उनकी आँखों के सामने खुल गई। आम जनता को ध्यान में रखकर यूरोपीय राजधानियों में संग्रहालय बनाए जाने लगे; पहले शक्तिशाली लोगों के महलों में मौजूद संग्रह सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो गए। बर्लिन कोई अपवाद नहीं है. माइसीने और ट्रॉय में हेनरिक श्लीमैन की खोजों और प्रसिद्ध ओलंपिया में प्रोफेसर अर्न्स्ट कर्टियस की खुदाई ने जर्मन पुरातत्व के विकास की नींव रखी, जिसने न केवल वैज्ञानिकों, बल्कि आम जनता की कल्पना को भी उत्साहित किया।

इस समय, पैलेटिनेट का एक युवा सिविल इंजीनियर, कार्ल ह्यूमन (1839-1896), तुर्की में सड़कें बना रहा था। यह काम स्मिर्ना के पास बर्गमा गांव के आसपास हुआ, जिसके ऊपर एक प्राचीन बीजान्टिन किले के खंडहरों के साथ एक पहाड़ उग आया था, जो एक बार गर्वित हेलेनिक नाम पेर्गमोन था, जिसका अर्थ है किला। 1864 में अपने निरीक्षण के दौरान, ह्यूमन ने दीवारों में जड़े हुए एक प्राचीन वेदी के स्लैब की खोज की, ज़ीउस की वेदी, प्रसिद्ध पेर्गमोन वेदी, जिसे दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में सेल्टिक या गलाटियन जनजातियों पर जीत के सम्मान में बनाया गया था। इस वेदी का उल्लेख प्राचीन लेखकों ने कई बार किया है। इस खोज के क्षण से, इंजीनियर का पूरा जीवन वेदी से जुड़ा होगा।

राजसी संरचना के भित्तिचित्र पर, प्राचीन स्वामी ने एक विशालकाय चित्रण किया: विशाल राक्षसों के साथ ओलंपस के देवताओं की लड़ाई, उस समय के स्वामी क्रोन और पृथ्वी देवी गैया के बच्चे।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, सिकंदर महान के साम्राज्य के पतन के बाद, पेर्गमोन ने स्वतंत्रता प्राप्त की। अपने शासकों की दूरदर्शी नीतियों की बदौलत, शहर अंततः एक काफी विशाल साम्राज्य का केंद्र बन गया जो आधुनिक तुर्की के पश्चिम में स्थित था। यहां तक कि उन्होंने एथेंस के साथ प्रतिस्पर्धा करना भी शुरू कर दिया, खासकर जब से साहस और ज्ञान की देवी को शहर की संरक्षक के रूप में चुना गया था।

रोमनों पर निर्भर होने के कारण, पेर्गमोन के राजा अक्सर "फूट डालो और राज करो" की नीति का शिकार हो गए। पेर्गमोन के अंतिम शासक, अरिस्टोनिकस की जेल में गला घोंटकर हत्या कर दी गई, और उसका खजाना विजेता के पास चला गया। इस समय, पेरगामम एशिया के सबसे अमीर रोमन प्रांतों में से एक का केंद्र बन गया। प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान गृह युद्धपेर्गमम की घेराबंदी के दौरान, अटलिद शाही राजवंश की अधिकांश प्रसिद्ध लाइब्रेरी (2000 से अधिक खंड) जलकर खाक हो गई।

रोमनों ने पुस्तकालय के बचे हुए हिस्से को अलेक्जेंड्रिया पहुंचाया और मार्क एंटनी ने इसे अपनी प्रिय क्लियोपेट्रा को दे दिया।

हमारे युग की पहली शताब्दियों में, कट्टर प्रारंभिक ईसाइयों ने बड़े फ्रिज़ को सजाने वाली सुंदर आकृतियों के चेहरों को तोड़ दिया, और वेदी को "शैतान का सिंहासन" करार दिया गया। और फिर भी पेरगामन प्राचीन काल के महत्वपूर्ण केंद्रों में से एक बना हुआ है। दूसरी शताब्दी ईस्वी में, प्राचीन काल के महानतम चिकित्सक, चिकित्सा के संस्थापकों में से एक, गैलेन का जन्म और पालन-पोषण यहीं हुआ था।

रोमन साम्राज्य द्वारा ईसाई धर्म अपनाने के बाद, वेदी ने अंततः अपना महत्व खो दिया। यह स्थिति 718 ईस्वी तक कायम रही, जब कमांडर मसलामा के नेतृत्व में अरबों ने क्रिश्चियन एशिया माइनर पर हमला किया। 1536 में, प्रसिद्ध उस्मान के बेटे, सुल्तान ओरहान के अधीन, शहर अंततः तुर्कों के हमलों के अधीन हो गया। शहर में, जिसका नाम बदलकर बर्गमा कर दिया गया, पुराने किले के खंडहर 1864 तक खड़े रहे, जब तक कि कार्ल ह्यूमन इन स्थानों पर दिखाई नहीं दिए। सबसे पहले, उनके निष्कर्षों ने बर्लिन में ज्यादा दिलचस्पी नहीं जगाई, क्योंकि वे अच्छी तरह से संरक्षित, "सौंदर्यपूर्ण" मूर्तियां चाहते थे, न कि "टुकड़े" जो अज्ञात थे कि उन्हें एक साथ कैसे रखा जाए, और इसके अलावा, यह स्पष्ट नहीं था कि कहां रखा जाए उन्हें प्रदर्शित करें. शाही संग्रहालयों के नए निदेशक अलेक्जेंडर कोंटसे ने मामले में हस्तक्षेप किया। उन्होंने घटनाओं की दिशा बदल दी और जनवरी 1876 में पेर्गमोन में उत्खनन के लिए एक मास्टर प्लान अपनाया गया। मानव, जिसने सड़क निर्माण पूरा कर लिया था और एमरी पत्थर के व्यापार में दिवालिया हो गया था, को वेतन दिया गया था। उस क्षण से, वह अंततः केवल उस चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम हो गया जो उसे पसंद थी - उत्खनन, जो 1886 तक उनके नेतृत्व में जारी रहा।

तुर्की से लाए गए स्लैबों की जांच करने के प्रभाव में बर्लिन का दौरा करने वाले आई.एस. तुर्गनेव ने मार्च 1880 में लिखा था: "यह "देवताओं की लड़ाई" वास्तव में एक रहस्योद्घाटन है, और जब ... यह "वेदी" अंततः सामने खड़ी हो जाती है हममें से सभी कलाकारों, सुंदरता के सभी सच्चे प्रेमियों को उनकी पूजा करने के लिए उनके पास जाना होगा। समाचार पत्रों के अनुसार, बर्लिन अब पेरिस और लंदन से कमतर नहीं था। कार्ल ह्यूमन, ऑर्डर ऑफ द क्राउन के अलावा, चौथी श्रेणी, जो उनके पास पहले से ही थी, को होहेनज़ोलर्न के इंपीरियल हाउस का नाइट क्रॉस प्राप्त होता है। फरवरी 1880 में, प्रशिया लैंडटैग ने भी अपनी बैठक पेर्गमोन में खुदाई के लिए समर्पित की। कार्ल ह्यूमन की खूबियों को देखते हुए ग्रिफ़्सवाल्ड विश्वविद्यालय उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित करता है।

इस बीच, फ्रिज़ और वेदी को फिर से बनाने का प्रयास किया गया, लेकिन यह पता चला कि गिगेंटोमैची वाले बक्सों को रखने के लिए भी जगह नहीं थी। एक नया संग्रहालय बनाना अत्यावश्यक था और 1902 में यह पूरा हो गया। यह तुरंत स्पष्ट हो गया कि इस अस्थायी पेर्गमॉन संग्रहालय में पर्याप्त जगह नहीं थी, इसके अलावा, इमारत की नींव में भी समस्याएं थीं और 1908 में इसे ध्वस्त कर दिया गया था। अंततः, 1910 में, नए पेर्गमॉन संग्रहालय का युगांतरकारी निर्माण शुरू हुआ। निर्माण प्रसिद्ध वास्तुकार अल्फ्रेड मेसेल के डिजाइन के अनुसार किया गया था और केवल अक्टूबर 1930 में पूरा हुआ था।

इमारत के आयामों ने ज़ीउस की वेदी के पूरे पश्चिमी भाग को एक विस्तृत संगमरमर की सीढ़ी के साथ फिर से बनाना संभव बना दिया। हालाँकि, संग्रहालय केवल नौ वर्षों तक जनता के लिए सुलभ था और द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत में बंद कर दिया गया था। बड़े फ्रिज़ को सैंडबैग से ढक दिया गया था, और फिर नष्ट कर दिया गया और जूलॉजिकल गार्डन के क्षेत्र में एक बंकर में ले जाया गया, जहां यह युद्ध के अंत तक प्रियम के खजाने, निफ़र्टिटी की प्रतिमा और अन्य उत्कृष्ट कृतियों के साथ रहा। कला का। पेर्गमॉन संग्रहालय की इमारत स्वयं क्षतिग्रस्त हो गई थी, लेकिन उतनी बुरी तरह से नहीं जितनी बुरी तरह पुराना संग्रहालय जलकर राख हो गया या नया संग्रहालय नष्ट हो गया। 1943 की शुरुआत में, सोवियत शिक्षाविद् इगोर ग्रैबर, जिनकी युवावस्था म्यूनिख में बीती थी, और जो जर्मनी के संग्रहालय "परिदृश्य" से अच्छी तरह वाकिफ थे, ने कला वस्तुओं के नुकसान की भरपाई करने का विचार सामने रखा। द्वितीय विश्व युद्ध में यूएसएसआर। आई. ग्रैबर की अध्यक्षता में विशेषज्ञों के एक ब्यूरो ने उन उत्कृष्ट कृतियों की एक सूची तैयार की, जिन्हें सोवियत संघ को निर्यात किया जाना था। इसमें नंबर एक पेर्गमोन अल्टार था। पहले से ही 2 मई, 1945 को, जब शहर में सड़क पर लड़ाई अभी भी चल रही थी, गिगेंटोमैचिया के बक्सों को बर्लिन के भविष्य के सोवियत क्षेत्र में पेंज़लौएरबर्ग जिले में ले जाया गया था। यहां वे 27 सितंबर, 1945 तक रहे, और फिर उन्हें विशेष ट्रेन द्वारा लेनिनग्राद, हर्मिटेज के भंडारगृहों में भेजा गया। यहां प्राचीन स्लैबों से प्लास्टर की प्रतियां ली गईं।

नाज़ीवाद पर विजय की दसवीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर, गिगेंटोमैची और कला की अन्य पकड़ी गई उत्कृष्ट कृतियों को जीडीआर की सरकार को हस्तांतरित करने का निर्णय लिया गया। शिपिंग से पहले, पेर्गमॉन अल्टार के स्लैब आगंतुकों के लिए उपलब्ध हो गए, और अन्ना अख्मातोवा सहित कई सोवियत लोग उनकी प्रशंसा कर सकते थे। उन्होंने बड़े फ्रिज़ को खतरनाक, दुखद और अनोखा बताया।

इस बीच, पेर्गमॉन संग्रहालय का जीर्णोद्धार किया जा रहा था, और 1958 में अधिकांश प्रदर्शनियाँ अपने स्थानों पर वापस आ गईं। 1989 में, बर्लिन संग्रहालय पूरे देश के साथ "पुनः एकजुट" हुए। शहर के पश्चिमी भाग से पूर्वी भाग तक, अपने पुराने स्थानों पर प्रदर्शनियों के "स्थानांतरण" का युग शुरू हुआ। पेर्गमॉन संग्रहालय इस प्रक्रिया से शायद ही प्रभावित हुआ हो, लेकिन यह मौलिक बहाली से बच नहीं सका।

पुराने लोहे के ढाँचे जो बड़े फ्रिज़ को सहारा देते थे, जंग खा गए थे और पूरे परिसर के ढहने का खतरा था; इसके अलावा, जंग ने संगमरमर पर दाग लगा दिया, जिससे गंदगी और जमाव से सफाई की आवश्यकता हुई। युद्ध की शुरुआत और अंत में परिवहन के दौरान, साथ ही लेनिनग्राद से वापसी के दौरान, स्लैबों को यहां-वहां खरोंच दिया गया था।

1994 से जून 2004 तक लगभग दस वर्षों तक इतालवी कारीगरों द्वारा पुनरुद्धार कार्य किया गया। उनका नेतृत्व प्रसिद्ध "उस्ताद" सिल्वानो बर्टोलिना ने किया था। 1999 में, संग्रहालय द्वीप यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल बन गया।

कार्ल ह्यूमन का नाम, जिनकी मृत्यु 1896 में इज़मिर, तुर्की में हुई थी, आज उनके मूल निवास एसेन में एक व्यायामशाला का नाम है और हाई स्कूलबर्लिन में। उनकी राख पेर्गमोन (बर्गमोन) में एक पुराने बीजान्टिन किले की जगह पर पड़ी है, जहां वेदी, उनकी वेदी खड़ी थी।

वेदी का इतिहास किंवदंतियों और रहस्यवाद से भरा हुआ है। यह तर्क दिया जाता है कि पेर्गमॉन अल्टार प्राचीन काल और प्रारंभिक मध्य युग के दौरान मानव बलि का स्थान था। संभवतः, वास्तुकार एलेक्सी शचुसेव ने अस्थायी लकड़ी के लेनिन मकबरे को डिजाइन करते समय इसे एक मॉडल के रूप में लिया था, जो 1929 तक खड़ा था, जैसा कि वास्तुकार के कामकाजी रेखाचित्रों से पता चलता है। हालाँकि, यह और इसी तरह की अन्य कहानियाँ प्राचीन गुरुओं के महान कार्य पर छाया नहीं डाल सकती हैं, और पेर्गमोन वेदी में हम मुख्य रूप से ज़ीउस की वेदी देखते हैं, न कि शैतान का सिंहासन।

पेर्गमॉन संग्रहालय शहर के स्टॉप, एम कुफ़रग्रेबेन 5 पर स्थित है रेलवेहैकेशर मार्केट, टेलीफोन: 030 2090 5577।

), विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए बनाया गया है।

विश्वकोश यूट्यूब

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✪ पेर्गमॉन अल्टार, सीए। 200-150 ईसा पूर्व इ।

✪ शांति की वेदी

✪ 11 पेर्गमॉन संग्रहालय आधुनिक दीवारों के भीतर प्राचीन स्मारक

उपशीर्षक

मुझे ग्रीक मूर्तिकला पसंद है। मुझे पुरातन पसंद है, मुझे क्लासिक्स, उसका संयम और सामंजस्य पसंद है, लेकिन, ईमानदारी से कहूं तो, मैं हेलेनिज्म को पसंद करता हूं। और यह सब पेर्गमोन के एक खूबसूरत फ्रिज़ के दो टुकड़ों के कारण। पहले टुकड़े के केंद्र में एथेना है, और दूसरे में ज़ीउस है। मैं समझ सकता हूं कि आपको ये मूर्तियां इतनी पसंद क्यों हैं। वे प्राचीन ग्रीक मूर्तिकला में सबसे सुंदर चीज़ को जोड़ते हैं - मानव शरीर के लिए प्यार, साथ ही हेलेनिस्टिक काल की अभिव्यक्ति और नाटकीय विशेषता। हेलेनिज़्म ग्रीक कला का अंतिम काल, अंतिम चरण है, जो सिकंदर महान की मृत्यु के बाद आया। सिकंदर उत्तरी ग्रीस में मैसेडोनिया के राजा का पुत्र था। वह पूरे ग्रीस को अपने अधीन करने में कामयाब रहा, और फिर कई ज़मीनों पर कब्ज़ा कर लिया जो ग्रीक सीमाओं से बहुत आगे तक चली गईं। इस प्रकार यूनानी संस्कृति का प्रभाव एक बड़े क्षेत्र में फैल गया। हाँ। सिकंदर ने एक तरह से इन भूमियों को यूनानी बना दिया और उन्हें यूनानी बना दिया। उनके साम्राज्य का क्षेत्र प्राचीन मिस्र से लेकर फारस और भारत की सीमा तक, सिंधु घाटी तक फैला हुआ था। यह बहुत बड़ा क्षेत्र था. लेकिन सिकंदर की मृत्यु के बाद साम्राज्य 4 सैन्य नेताओं के बीच विभाजित हो गया। उनमें से एक ने एक बार एक पहाड़ी देखी जो अब तुर्की के तट से ज्यादा दूर नहीं है। उन्होंने इसे एक लाभप्रद रक्षात्मक स्थिति माना और वहां पेर्गमोन के किले की स्थापना की, जो पेर्गमोन साम्राज्य का केंद्र बन गया। इन लोगों ने एक सुंदर वेदी बनाई और ओलंपियन देवताओं के साथ दिग्गजों की लड़ाई को दर्शाते हुए एक आश्चर्यजनक चित्रांकनी बनाई। हमारी आंखों के सामने अकल्पनीय अनुपात का एक दिव्य युद्ध सामने आ रहा है। यह वह पौराणिक महान युद्ध है जिसमें संपूर्ण विश्व पर अधिकार के लिए दिग्गजों ने देवताओं से युद्ध किया था। आइए फ्रिज़ पर करीब से नज़र डालें। आइए उस टुकड़े से शुरू करें जहां एथेना केंद्र में है। एक क्रूर राक्षस, टाइटन के साथ युद्ध की गर्मी में भी वह सुरुचिपूर्ण और सुंदर है। यह पहले से ही स्पष्ट है कि जीत किसकी होगी. एथेना स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण में है। उसने एल्केयोनियस को बालों से पकड़ लिया और उसे जमीन से बाहर खींच लिया, जिससे उसकी ताकत खत्म हो गई। एथेना के दूसरी ओर विशाल की माँ है। वह उसकी मदद करने के लिए कुछ नहीं कर सकती, हालाँकि वह इस बात से बेहद डरती है कि उसके बेटे का क्या इंतजार है। इस बात पर ध्यान दें कि मूर्तिकार, चाहे वह कोई भी हो, ने रचना का निर्माण कैसे किया। सबसे पहले, मेरी नज़र खुद एथेना पर पड़ती है - जहाँ उसका सिर होना चाहिए। फिर नज़र इधर उधर जाती है सुंदर हाथ नीचे, जहां एलिसियोनस ने उसे धीरे से रोक लिया। फिर उसकी नज़र उसकी कोहनी के चारों ओर, उसके चेहरे से नीचे और उसकी छाती तक जाती है। तभी मैंने देखा कि एथेना का एक सांप उसे दाहिनी ओर काट रहा है। फिर मेरी नज़र विशाल के शरीर के शानदार मोड़ पर नज़र डालती है, जो धड़ से पैरों तक बढ़ती है, लेकिन एथेना से संबंधित केप की गहरी परतों के कारण धीमी हो जाती है। और वहां से निगाह अलसीयोनस की मां की ओर जाती है। यह पता चलता है कि एथेना - एक शक्तिशाली, आरक्षित देवी - दोनों तरफ से भावुक, उन्मत्त प्राणियों से घिरी हुई है जो पराजित हो गए हैं, जबकि एथेना को पंखों वाले नाइके द्वारा ताज पहनाया गया है, जो पीछे से उड़ता है। अर्थात्, आकृतियाँ यहाँ विभिन्न पक्षों से दिखाई देती हैं: पीछे से, नीचे से। उनमें से बहुत सारे हैं, वे लगातार आगे बढ़ रहे हैं, जिससे नाटक की अविश्वसनीय भावना पैदा हो रही है। ऐसा महसूस होता है मानो संपूर्ण संगमरमर की सतह रचना के बिल्कुल केंद्र में एथेना की ढाल के चारों ओर वामावर्त घूम रही है। कई विकर्ण मूर्तिकला को गतिशीलता प्रदान करते हैं। उच्च राहत आगे की ओर धकेले गए प्रकाश पिंडों और उनके पीछे की अंधेरी छाया के बीच एक शानदार विरोधाभास पैदा करती है। मैं आकृतियों की जटिल मुद्राओं से भी प्रभावित हूं। एथेना बाईं ओर चलती है लेकिन अपना हाथ दाईं ओर बढ़ाती है, एलिसियोनस अपना सिर उठाता है, अपने कंधों को मोड़ता है, और उसके पैर अभी भी पीछे हैं। यहां हम मानव शरीर के उत्कृष्ट चित्रण के बारे में सुरक्षित रूप से बात कर सकते हैं। ज़रा कल्पना करें कि चित्रित होने पर यह सब कैसा दिखता था। हम अक्सर सोचते हैं कि ग्रीक मूर्तियां केवल अद्भुत सफेद संगमरमर से बनी थीं। लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि उन्हें खूबसूरती से चित्रित किया गया था। आइए अब केंद्र में ज़ीउस वाले टुकड़े को देखें। एथेना की तरह, वह खुद पर और स्थिति पर पूर्ण नियंत्रण में है, हालांकि वह आगे बढ़ता है। इसमें कोई शक नहीं कि वह विजेता हैं.' ज़ीउस की आकृति अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली है। शानदार नग्न छाती और पेट को देखें, और लहराती हुई, लगभग उड़ती हुई चिलमन को देखें जो उसके पैरों को गले लगाती है। ज़ीउस भी एक नहीं, बल्कि तीन दिग्गजों से एक साथ लड़ता है। सौभाग्य से, वह देवताओं का राजा है, इसलिए उसकी मदद के लिए उसके पास चील और बिजली के बोल्ट हैं। सही। ऊपरी दाएं कोने में आप देख सकते हैं कि ज़ीउस का प्रतीक ईगल, बड़े टाइटन पर कैसे हमला करता है। जबकि चील उसका ध्यान भटकाती है, ज़ीउस उस विशाल पर ध्यान केंद्रित कर सकता है, जो पहले से ही उसके पैरों पर घुटने टेक रहा है और जल्द ही हार जाएगा। ज़ीउस के दूसरी ओर हम एक और विशालकाय व्यक्ति को देखते हैं जो एक चट्टान पर बैठा हुआ प्रतीत होता है। उसकी जाँघ में टार्च जैसी दिखने वाली चीज़ चुभी हुई थी। वास्तव में, यूनानियों ने ज़ीउस की बिजली को इसी तरह चित्रित किया था। ओह, इससे दर्द होता है... निश्चित रूप से। इस मूर्तिकला में वीरता और सद्भाव की भावना है, लेकिन साथ ही क्षण की भावना और एक निश्चित उत्साह भी है जो दर्शकों को आकर्षित करता है। आप जानते हैं, यूनानियों के लिए देवताओं और दिग्गजों की कहानी बहुत महत्वपूर्ण थी। इसमें प्रतीकों का एक सेट शामिल था जो यूनानियों के डर और उनके विश्वास दोनों को व्यक्त करता था कि वे अराजकता को हरा सकते हैं। यह पता चलता है कि यह लड़ाई अज्ञात, प्रकृति की अराजक शक्तियों पर ग्रीक संस्कृति की जीत का एक रूपक है। हाँ, और अन्य संस्कृतियों पर सैन्य जीत का प्रतीक भी है जिसे यूनानी नहीं समझते थे और डरते थे। आइए अब हम वेदी की सीढ़ियों पर चढ़ें, उसके सबसे पवित्र भाग तक, जहाँ संभवतः ज़ीउस के सम्मान में आग जलाई गई थी, और संभवतः बलिदान दिए गए थे। आप पहले ही बता चुके हैं कि आकृतियाँ कभी-कभी दीवार से लगभग अलग हो जाती हैं। मेरी राय में, जब आप सीढ़ियाँ चढ़ते हैं तो यह सबसे स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य होता है। कुछ स्थानों पर, इस उच्च राहत में अलग-अलग आकृतियाँ सीढ़ियों की सीढ़ियों पर अपने घुटनों को झुकाती हैं, जो सचमुच हमारे स्थान पर आक्रमण करती हैं। उदाहरण के लिए, अप्सराओं में से एक, जिसके पैर साँप की पूँछ में समाप्त होते हैं, ने उसे सीढ़ियों में से एक पर घुमाया। यह हमारी दुनिया में मूर्तियों को पेश करने का एक अद्भुत तरीका है। इससे पता चलता है कि यह सारा नाटक हमारे आसपास ही घटित हो रहा है, हमारे अंतरिक्ष का हिस्सा बन रहा है। उस समय यह एक अद्भुत दृश्य रहा होगा। मुझे आश्चर्य है कि ये मूर्तियाँ यहाँ बर्लिन में कैसे पहुँचीं? इस प्रश्न का उत्तर उस समय के प्रशिया की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं में निहित है। प्रशिया फ्रांस और ब्रिटेन के बराबर बनना चाहता था और इसके लिए उसे अन्य चीजों के अलावा, उत्कृष्ट संग्रहालयों की आवश्यकता थी जो पिछली शताब्दियों की संस्कृति को दर्शाते हों। उनकी मदद से, कोई भी उस महान शास्त्रीय परंपरा का उत्तराधिकारी बन सकता है, जो 19वीं शताब्दी में बहुत पूजनीय थी। आप जानते हैं, बर्लिन किसी तरह से नया रोम बनना चाहता था। बर्लिन में पेर्गमॉन संग्रहालय के बारे में जो बात मुझे विशेष रूप से पसंद है वह यह है कि उन्होंने न केवल भित्तिचित्रों के अवशेषों को दीवारों पर लटकाया, बल्कि वेदी का पुनर्निर्माण किया और जितने संभव हो सके सभी भित्तिचित्रों को पुनर्स्थापित किया। और अब हम कल्पना कर सकते हैं कि तीसरी शताब्दी में पेर्गमम में कैसा था। ईसा पूर्व इ। तो, हम तीसरी शताब्दी में हैं। ईसा पूर्व इ। हम आधुनिक तुर्की के तट से लगभग 20 मील दूर, पेरगामन शहर में एक पहाड़ी की चोटी पर, एक्रोपोलिस पर खड़े हैं। हम पहाड़ी पर चढ़ते हैं और ज़ीउस की वेदी और उसके चारों ओर एक शानदार पुस्तकालय देखते हैं, जिसमें संभवतः 200,000 स्क्रॉल, साथ ही एक सैन्य चौकी और शाही महल भी थे। इससे पता चलता है कि यह सारा नाटक हमारे आसपास ही घटित हो रहा है, हमारे अंतरिक्ष का हिस्सा बन रहा है। संभवतः दूसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। यह बिल्कुल अद्भुत दृश्य था।

कहानी

यह 228 ईसा पूर्व में देश पर आक्रमण करने वाले बर्बर गॉल्स (गैलाटियंस) पर पेर्गमोन राजा अटालस प्रथम द्वारा जीती गई जीत के सम्मान में बनाया गया एक स्मारक है। इ। इस जीत के बाद पेर्गमोन राज्य ने सेल्यूसिड साम्राज्य के अधीन रहना बंद कर दिया और अटालस ने खुद को एक स्वतंत्र राजा घोषित कर दिया। एक अन्य संस्करण के अनुसार, इसे 184 ईसा पूर्व में गलाटियंस पर यूमेनस द्वितीय, एंटिओकस III और रोमनों की जीत के सम्मान में बनाया गया था। इ। , या 166 ईसा पूर्व में उन पर यूमेनस द्वितीय की जीत के सम्मान में।

सबसे आम डेटिंग संस्करण के अनुसार, वेदी का निर्माण यूमेनस द्वितीय द्वारा -159 के बीच की अवधि में किया गया था। ईसा पूर्व इ। . (यूमेनीस की मृत्यु का वर्ष)। अन्य विकल्प निर्माण की शुरुआत बाद की तारीख - 170 ईसा पूर्व में बताते हैं। इ। . जो शोधकर्ता मानते हैं कि स्मारक ऊपर सूचीबद्ध अंतिम युद्धों के सम्मान में बनाया गया था, उन्होंने 166-156 की तारीखें चुनीं। ईसा पूर्व इ।

प्राचीन लेखकों के संदेश

प्राचीन लेखकों में दूसरी-तीसरी शताब्दी के रोमन लेखक ने ज़ीउस की वेदी का संक्षेप में उल्लेख किया है। एक निबंध में लूसियस एम्पेलियस "दुनिया के आश्चर्यों पर"(अव्य. लिबर मेमोरियलिस; चमत्कारी मुंडी): "पेरगामन में 40 सीढ़ियाँ ऊँची एक बड़ी संगमरमर की वेदी है, जिसमें गिगेंटोमैची को दर्शाने वाली बड़ी मूर्तियाँ हैं।"

वेदी का पता लगाना

कार्ल ह्यूमन

19 वीं सदी में तुर्की सरकार ने सड़कों के निर्माण के लिए जर्मन विशेषज्ञों को आमंत्रित किया: से लेकर जीजी तक। एशिया माइनर में कार्य इंजीनियर कार्ल ह्यूमन द्वारा किया गया था। इससे पहले, उन्होंने सर्दियों में प्राचीन पेर्गमम का दौरा किया था - जीजी। उन्होंने पाया कि पेर्गमोन की अभी तक पूरी तरह से खुदाई नहीं की गई थी, हालाँकि यह खोज अत्यधिक मूल्यवान हो सकती है। चूना-गैस भट्टियों में उजागर संगमरमर के खंडहरों के हिस्से के विनाश को रोकने के लिए मानव को अपने सभी प्रभाव का उपयोग करना पड़ा। लेकिन वास्तविक पुरातात्विक उत्खनन के लिए बर्लिन से समर्थन की आवश्यकता थी।

रूस में वेदी

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, वेदी, अन्य क़ीमती सामानों के अलावा, सोवियत सैनिकों द्वारा बर्लिन से ले ली गई थी। 1945 से, इसे हर्मिटेज में रखा गया था, जहां 1954 में इसके लिए एक विशेष कमरा खोला गया था, और वेदी आगंतुकों के लिए उपलब्ध हो गई थी

संरचना की सामान्य विशेषताएँ

वेदी का उद्देश्य खुली हवा में पूजा करना था। इसमें पांच चरणों वाली नींव पर खड़ा एक ऊंचा आधार (36.44 × 34.20 मीटर) शामिल था। एक तरफ आधार को 20 मीटर चौड़ी खुली संगमरमर की सीढ़ी से काटा गया था, जो वेदी के ऊपरी मंच तक जाती थी। ऊपरी स्तर एक आयनिक पोर्टिको से घिरा हुआ था। स्तंभ के अंदर एक वेदी प्रांगण था जहाँ वेदी स्वयं स्थित थी (3-4 मीटर ऊँची)। दूसरे स्तर का मंच तीन तरफ से खाली दीवारों से घिरा हुआ था। संरचना की छत को मूर्तियों से सजाया गया था। पूरी संरचना लगभग 9 मीटर की ऊँचाई तक पहुँच गई।

यह इमारत प्राचीन वेदी की बिल्कुल समान प्रति नहीं है - केवल मुख्य, पश्चिमी भाग (एक सीढ़ी, कोलोनेड, पोर्टिको, मूर्तियों और एक मूर्तिकला फ्रिज़ के साथ), जो कमरे की दीवार से काटा गया है, को फिर से बनाया गया है। वेदी के अन्य किनारों के फ्रिज़ स्लैब दीवारों के पास एक ही हॉल में रखे गए हैं, यानी, वेदी, जैसे कि, "अंदर से बाहर की ओर मुड़ी हुई" है।

पेर्गमोन में इमारत से, केवल नींव और तहखाने की दीवारों का हिस्सा बच गया। पुरातत्वविदों को सजावट के कई हिस्से मिले: स्तंभों के आधार, तने और शीर्ष, कॉर्निस और छत के स्लैब, शिलालेख और मूर्तियाँ, और सबसे महत्वपूर्ण, दोनों फ्रिज़ (117 स्लैब) की उभरी हुई छवियां। 1880 के दशक में खोज को जर्मनी पहुँचाए जाने के बाद। बर्लिन संग्रहालय में, कई वर्षों तक, कई हजार टुकड़ों को पुनर्स्थापित करने के लिए श्रमसाध्य कार्य किया गया, यह निर्धारित करने के लिए कि क्या आकृतियों वाले स्लैब वेदी के एक तरफ या किसी अन्य के थे, छवियों का क्रम स्थापित करने के लिए (की व्यवस्था) चित्र वल्लरी पर देवताओं को एक निश्चित वंशावली सिद्धांत का पालन करना पड़ता था)। फिलहाल, उच्च राहत के टुकड़े वैज्ञानिकों द्वारा लगभग बहाल क्रम में आधार पर धातु पिन के साथ तय किए गए हैं। दर्शक बड़े अंतराल (खाली पृष्ठभूमि) को नोटिस करता है, क्योंकि कई तत्वों का अभी भी पता नहीं चला है।

प्रदर्शनी केवल 1930 में खुली, क्योंकि संग्रहालय का निर्माण, जो 1910 में आर्किटेक्ट ए. मेसेल और एल. हॉफमैन के डिजाइन के अनुसार शुरू हुआ था, प्रथम विश्व युद्ध के कारण विलंबित हो गया था।

देवताओं का वितरण:

पूर्व की ओर (मुख्य)- ओलंपियन देवता
उत्तरी भाग- रात और नक्षत्रों के देवता
पश्चिम की ओर- जल तत्व के देवता
दक्षिण की ओर- स्वर्ग और खगोलीय पिंडों के देवता

सबसे प्रसिद्ध राहतें

चित्रण	विवरण	विवरण
	"पोर्फिरियन के साथ ज़ीउस की लड़ाई":ज़ीउस तीन विरोधियों से एक साथ लड़ता है। उनमें से एक पर हमला करने के बाद, वह दुश्मनों के नेता - साँप के सिर वाले विशाल पोर्फिरियन पर अपनी बिजली फेंकने की तैयारी करता है।
	"अलसीयोनस के साथ एथेना की लड़ाई":हाथों में ढाल लिए हुए देवी ने पंखों वाले विशाल एल्केयोनियस को जमीन पर फेंक दिया। विजय की पंखों वाली देवी नाइके उसके सिर पर लॉरेल पुष्पमाला पहनाने के लिए उसकी ओर दौड़ती है। दैत्य स्वयं को देवी के हाथ से छुड़ाने का असफल प्रयास करता है।
	"आर्टेमिस"

मास्टर्स

मूर्तियों का वर्णन

इवान तुर्गनेव

चित्रित दृश्यों की परंपराओं की तुलना वास्तविक स्थान से की जाती है: सीढ़ियों की सीढ़ियाँ, जिसके साथ वेदी पर चढ़ने वाले लोग युद्ध में भाग लेने वालों के लिए भी काम करते हैं, जो या तो उन पर "घुटने टेकते हैं" या उनके साथ "चलते" हैं। आकृतियों के बीच की पृष्ठभूमि बहते कपड़ों, पंखों और साँप की पूँछों से भरी हुई है। प्रारंभ में, सभी आकृतियों को चित्रित किया गया था, कई विवरणों पर सोने का पानी चढ़ाया गया था। एक विशेष रचनात्मक तकनीक का उपयोग किया गया था - छवियों के साथ सतह को बेहद सघन रूप से भरना, व्यावहारिक रूप से कोई मुक्त पृष्ठभूमि नहीं छोड़ना। यह इस स्मारक की रचना की एक उल्लेखनीय विशेषता है। पूरे फ्रिज़ में, मूर्तिकला स्थान का एक भी खंड ऐसा नहीं है जो भयंकर संघर्ष की सक्रिय कार्रवाई में शामिल न हो। इसी तरह की तकनीक के साथ, वेदी के निर्माता मार्शल आर्ट की तस्वीर को एक सार्वभौमिक चरित्र देते हैं। शास्त्रीय मानक की तुलना में रचना की संरचना बदल गई है: प्रतिद्वंद्वी इतनी निकटता से लड़ रहे हैं कि उनका द्रव्यमान अंतरिक्ष को दबा देता है, और आंकड़े आपस में जुड़ जाते हैं।

शैली विशेषताएँ

इस मूर्तिकला की मुख्य विशेषता इसकी अत्यधिक ऊर्जा और अभिव्यंजना है।

पेर्गमॉन अल्टार की राहतें हेलेनिस्टिक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक हैं, जिन्होंने इन गुणों के लिए क्लासिक्स की शांति को त्याग दिया। "यद्यपि लड़ाई और झगड़े प्राचीन राहतों में एक लगातार विषय थे, उन्हें कभी भी पेर्गमॉन वेदी पर चित्रित नहीं किया गया है - एक प्रलय की ऐसी कंपकंपी वाली भावना के साथ, जीवन और मृत्यु की लड़ाई, जहां सभी ब्रह्मांडीय शक्तियां, सभी राक्षस पृथ्वी भाग लेती है और आकाश भाग लेता है।"

“यह दृश्य अत्यधिक तनाव से भरा है और प्राचीन कला में इसका कोई समान नहीं है। तथ्य यह है कि चौथी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। स्कोपस में जिसे केवल शास्त्रीय आदर्श प्रणाली के टूटने के रूप में रेखांकित किया गया था, वह यहां अपने उच्चतम बिंदु पर पहुंच गया है। दर्द से विकृत चेहरे, पराजितों की शोक भरी निगाहें, चुभने वाली पीड़ा - सब कुछ अब स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। फ़िडियास से पहले प्रारंभिक शास्त्रीय कला को भी नाटकीय विषय पसंद थे, लेकिन वहाँ संघर्षों को हिंसक अंत तक नहीं लाया गया था। मायरोन के एथेना जैसे देवताओं ने केवल दोषियों को उनकी अवज्ञा के परिणामों की चेतावनी दी। हेलेनिस्टिक युग में, वे दुश्मन से शारीरिक रूप से निपटते हैं। उनकी सारी विशाल शारीरिक ऊर्जा, मूर्तिकारों द्वारा शानदार ढंग से व्यक्त की गई, सजा के कार्य के लिए निर्देशित है।

भीतरी छोटा फ्रिज़ (टेलीफ़ का इतिहास)

चित्र वल्लरी जीवन और कर्मों को समर्पित थी टेलीफास - पेर्गमॉन के प्रसिद्ध संस्थापक। पेर्गमोन शासक उन्हें अपने पूर्वज के रूप में पूजते थे।

ज़ीउस (170-160 ईसा पूर्व) के पेर्गमोन अल्टार का आंतरिक छोटा फ्रिज़, जिसमें सामान्यीकृत ब्रह्मांडीय चरित्र की प्लास्टिक शक्ति नहीं है, अधिक विशिष्ट पौराणिक दृश्यों से जुड़ा हुआ है और टेलीफ के बेटे के जीवन और भाग्य के बारे में बताता है। हरक्यूलिस. यह आकार में छोटा है, इसके आंकड़े शांत, अधिक केंद्रित हैं, कभी-कभी, जो हेलेनिज्म, एलिगियाक की विशेषता भी है; भूदृश्य के तत्व पाये जाते हैं। बचे हुए टुकड़ों में हरक्यूलिस को दर्शाया गया है, जो थका हुआ एक क्लब पर झुका हुआ है, यूनानी अर्गोनॉट्स की यात्रा के लिए एक जहाज बनाने में व्यस्त हैं। छोटे फ्रिज़ के कथानक में, आश्चर्य का विषय, हेलेनिज्म में पसंदीदा, हरक्यूलिस द्वारा अपने बेटे टेलीफ को पहचानने का प्रभाव था। तो दिग्गजों की मौत की दयनीय नियमितता और दुनिया में प्रचलित मौके ने ज़ीउस की वेदी के दो हेलेनिस्टिक फ्रिज़ के विषयों को निर्धारित किया।

घटनाएँ दर्शकों के सामने एपिसोड के एक सतत क्रम में सामने आती हैं, जो सावधानीपूर्वक उनके परिवेश से जुड़ी होती हैं। इस प्रकार, यह "निरंतर कथा" के पहले उदाहरणों में से एक है जो बाद में प्राचीन रोमन मूर्तिकला में व्यापक हो गया। आकृतियों का मॉडलिंग मॉडरेशन द्वारा प्रतिष्ठित है, लेकिन बारीकियों और रंगों का खजाना है।