स्नान

कोई रूढ़िवादी कार्य नहीं है. रूढ़िवादी परिवारों में कोई रूढ़िवादी कार्य कार्य नहीं है

काम- 1) ; 2) दृश्य श्रम गतिविधि; 3) आय के स्रोत के रूप में गतिविधि; 4) श्रम का उत्पाद।

ईश्वर के प्रति प्रेम अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से प्राप्त होता है। यह न केवल रिश्तेदारों पर लागू होता है, बल्कि उन सभी पर भी लागू होता है जिनके साथ हम संपर्क में आते हैं, काम पर भी। जैसा कि आप जानते हैं, ईसाई काम नहीं करते, ईसाई सेवा करते हैं। काम ईश्वर की सेवा का एक रूप है।

मसीह के लिए कुछ भी करने का क्या मतलब है?

किसी भी व्यवसाय को स्वयं ईश्वर द्वारा सौंपा गया मानना।
सांसारिक लाभ की परवाह किए बिना पाप कर्मों और गतिविधियों से बचें।
काम शुरू होने से पहले, उसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में और बाद में प्रार्थना करें।

क्या "धर्मनिरपेक्ष" कार्य ईश्वर की सेवा का एक रूप हो सकता है?

वह इस तरह के काम को श्रम गतिविधि के उन क्षेत्रों से बाहर नहीं करता है जो नैतिक प्रगति के लिए धर्मार्थ और उपयोगी हो सकते हैं, केवल इस आधार पर कि उनका काम, औपचारिक रूप से, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का है।

यह ज्ञात है कि वह मुख्य को एक साथ लाया था भगवान की आज्ञाएँदो के लिए: के बारे में और के लिए प्यार (स्वयं के लिए) ()। कोई व्यक्ति न केवल मंदिर में या सेवा करके, बल्कि काम करके, प्रतीत होने वाले विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष कर्तव्यों का पालन करके भी भगवान और पड़ोसी के प्रति प्रेम दिखा सकता है। उदाहरण के लिए, एक आस्तिक डॉक्टर, लेखक, कवि, इतिहासकार, कलाकार, पितृभूमि का रक्षक, पारिस्थितिकीविज्ञानी भगवान की महिमा नहीं कर सकता, अपने पड़ोसी के लिए प्यार नहीं दिखा सकता, अपनी जगह पर काम नहीं कर सकता, इस तरह से काम नहीं कर सकता जिससे उसे ख़ुशी मिले ईश्वर को? जाहिर है यह हो सकता है. इसे ईश्वर की सेवा का एक रूप कहा जा सकता है। सामान्यतः कहें तो ऐसे कई प्रकार के "धर्मनिरपेक्ष" कार्य होते हैं।

चर्च में काम करें

बहुत से लोग जो रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए हैं वे "धर्मनिरपेक्ष" कार्य से थकने लगते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि गैर-चर्च समाज की आकांक्षाएँ ईसाइयों के लिए स्वीकार्य और मूल्यवान चीज़ों से और भी दूर हैं। चर्च की सेवा करने की इच्छा भी "मंदिर में" काम की खोज को प्रोत्साहित करती है। एक नियोक्ता के रूप में - बातचीत का विषय जो हम इस मुद्दे में शुरू करते हैं। यहां कई सवाल हैं. उदाहरण के लिए, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि रूढ़िवादी संगठनों में काम की दक्षता धर्मनिरपेक्ष संगठनों की तुलना में कम है। क्या यह सच है, और यदि हां, तो क्यों? क्या रूढ़िवादी संरचनाएं धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के "समानांतर" आवश्यक और संभव हैं - अस्पताल, स्कूल, कार्यशालाएं, आदि? चर्च में कार्य "धर्मनिरपेक्ष" कार्य से किस प्रकार भिन्न है?

इस बारे में मॉस्को के कई चर्चों के मठाधीशों की राय "एनएस" व्लादिमीर टोट्स्की के संवाददाता द्वारा पता लगाई गई थी। "अगर मैं निदेशक होता, तो मैं विज्ञापन देता: मैं विश्वासियों की तलाश में हूं" आर्कप्रीस्ट - धर्मशास्त्र के मास्टर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के एसोसिएट प्रोफेसर और सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर, चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर ट्रोइट्सकोए-गोलेनिश्चेवो में। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। पैरिश पत्रिका "किप्रियोनोव्स्की स्रोत", धार्मिक, सांसारिक, वैज्ञानिक सामग्री की किताबें और ब्रोशर प्रकाशित होते हैं। चर्च में एक पुस्तकालय है. एक संडे स्कूल है, जहां भगवान के कानून के अलावा, आइकन पेंटिंग, गायन, सुईवर्क सिखाया जाता है, और किशोरों के लिए - आइकनोग्राफी, चर्च वास्तुकला, पत्रकारिता की शुरुआत, और एक बच्चों का पैरिश अखबार प्रकाशित किया जाता है। प्रत्येक रविवार को पेरेंट क्लब की बैठक होती है।

पैरिश जीवन की एक विशेषता स्थानीय मंदिरों तक जुलूस निकालना, उन पर स्मारक क्रॉस स्थापित करना और प्रार्थना करना था। - फादर सर्जियस, एक धर्मनिरपेक्ष समाज में एक रूढ़िवादी व्यक्ति को क्या कठिनाइयाँ होती हैं? - तथ्य यह है कि अविश्वास का वातावरण हमारे चारों ओर है, यही हमारी वास्तविकता है। और आपको इससे डरने की जरूरत नहीं है. रोमन साम्राज्य में प्रारंभिक ईसाई धर्म में, ईसाई बुतपरस्तों से घिरे हुए थे। श्रद्धालु रात में पूजा के लिए प्रलय में एकत्र होते थे, और दिन के दौरान काम करते थे। हमें इन कठिनाइयों को शांति से दूर करने में सक्षम होना चाहिए। यदि वे आप पर हंसते हैं, आपको डांटते हैं, आपकी पीठ पर थूकते हैं - और ऐसा हुआ - तो आपको धैर्य रखना होगा। ये कठिनाइयाँ काफी सहनीय हैं। आख़िरकार, वे पहले की तरह गिरफ़्तारी नहीं करते, पौधारोपण नहीं करते। - क्या चर्च संगठनों में बड़े नियोक्ता हैं? - जाहिर है, हमारे देश में बहुत कम चर्च संगठन-नियोक्ता हैं। हमारे पास रूढ़िवादी से जुड़े राजनीतिक आंदोलन भी नहीं हैं। यदि देशभक्त हैं, तो वे हमेशा रूढ़िवादी नहीं होते हैं। सरकार और ड्यूमा में से किसी ने नहीं कहा: "मैं एक रूढ़िवादी, आस्तिक व्यक्ति हूं।"

शायद केवल एक पॉडबेरेज़किन। इस बीच, अगर मैं एक नियोक्ता होता, तो मैं वही काम करता जो कई साल पहले एक जर्मन युवक ने किया था। उन्होंने एक अखबार में विज्ञापन दिया: "मैं एक परिवार शुरू करने के लिए ईसाई विश्वदृष्टि वाली लड़की की तलाश कर रहा हूं।" और अगर मैं निदेशक होता, तो मैं ऐसी घोषणाएं करता, वे कहते हैं, मैं विश्वास करने वाले कर्मचारियों की तलाश में हूं ... मुझे पता होगा कि एक विश्वास करने वाला व्यक्ति मुझे धोखा नहीं देगा, मुझे चोरी नहीं करेगा - वह भगवान से डरता है। मैं अपने पिता से जानता हूं कि व्लादिका ने सोलोवेटस्की शिविर में कोषाध्यक्ष का पद संभाला था, अर्थात्। एनकेवीडी अधिकारियों को वेतन दिया, क्योंकि उन्हें खुद पर भरोसा नहीं था. लेकिन वे जानते थे कि रूसी बिशप चोरी नहीं करेगा। चर्च के काम में क्या समस्याएँ हैं? पैसे की तंगी है? हाँ। प्रलोभन? हां, क्योंकि हमारी भावनाएं उग्र हैं, यहां अग्रिम पंक्ति है, मोर्चा, जहां राक्षसी ताकतें लगातार हमला कर रही हैं, और हम हमेशा उनसे लड़ने में सफल नहीं होते हैं। और उसी समय, किसी प्रकार का चमत्कार होता है: कोई पैसा नहीं है, और मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। बोर्ड, ईंटें, कंक्रीट दान करें। मंदिर की अपनी विशेष विनिमय दर है। अगर मालिक कहे, मैं दुनिया में यह काम इतने में करूंगा, तो यह तुम्हारे लिए तीन गुना सस्ता है।

क्योंकि भगवान के लिए. आख़िरकार, यहां तक कि एक निर्माण सामग्री, एक साधारण ईंट, एक मंदिर में, एक आवासीय भवन में, एक व्यापारिक प्रतिष्ठान में, या इससे भी बदतर, एक मनोरंजन में एक विशेष तरीके से व्यवहार करती है। उदाहरण के लिए, संग्रहालय के कर्मचारी आश्चर्यचकित हैं: सोने की कढ़ाई वाले प्राचीन वस्त्र, उपयोग में आने वाले, जिसमें वे परोसे जाते हैं, की तुलना में स्टैंड पर लटकाए जाने पर अधिक खराब संरक्षित होते हैं। - धर्मनिरपेक्ष कार्य और मंदिर में कार्य के संयोजन के बारे में आपकी क्या राय है? - ऐसे बहुत कम पैरिशियन हैं। अब नौकरी करने वाला व्यक्ति इतना व्यस्त रहता है कि कहीं और जाने की ताकत ही नहीं बचती। अब वाणिज्यिक संरचनाओं में कर्मचारियों की तुलना में दस गुना अधिक की आवश्यकता होती है सोवियत काल. हमें लोगों की ज़रूरत है, लेकिन हम मुश्किल से अपना गुजारा कर पाते हैं। - विशेष रूप से कौन? - एक क्लर्क, सार्वजनिक संगठनों के साथ संबंधों के लिए एक व्यक्ति, एक चौकीदार, सफाईकर्मी ... - और मंदिर के मठाधीश, संरक्षक, सिर्फ एक पुजारी को किन कठिनाइयों का अनुभव होता है? - मैं थियोलॉजिकल अकादमी और सेंट तिखोन इंस्टीट्यूट में पढ़ाता हूं। मैं ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में रियाज़ान सूबा के विमोचन के लिए आयोग में काम करता हूं। घूमने जाने या बस सड़क पर चलने का कोई सवाल ही नहीं है। आधुनिक पुजारी एक सैनिक की तरह है जो एक शाखादार खाई में बैठता है और एक पूरी पलटन की जगह एक बंदूक से दूसरी बंदूक की ओर दौड़ता है। और आपको कम्युनियन लेने, बीमारों को स्वीकार करने, स्कूली बच्चों, पुनर्स्थापकों, बिल्डरों, कलाकारों से मिलने की ज़रूरत है ... पहले, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने इस मोड में काम किया था - अब हमारे सभी पुजारी। लेकिन अगर हम साधु की द्वंद्वात्मकता को याद करें तो हम सबसे अनुकूल समय में जी रहे हैं। दिवेवो नन भयानक गरीबी में रहती थीं और एक बार उन्होंने फादर सेराफिम से शिकायत की थी। उसने उन्हें क्या उत्तर दिया? वह कहते हैं, मैं इस सारी मिट्टी को सोना बना सकता हूं, लेकिन यह तुम्हारे काम नहीं आएगी। गुजारा करने के लिए यह आपके लिए अच्छा है। और मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा कि ऐसा ही हो. और हमारे पास भी वैसा ही है. हमने बिना हीटिंग के दो साल तक सेवा की। दीवारों पर पानी बह रहा था. और जब किसी व्यक्ति के पास बहुत कुछ होता है, तो वह अनजाने में आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट हो जाता है। "रूढ़िवादी वातावरण में, काम को भगवान के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है" हिरोमोंक सर्जियस (रयबको), लाज़रेव्स्की कब्रिस्तान में चर्च ऑफ द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट के रेक्टर। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। मंदिर में एक बड़ी किताबों की दुकान और एक आइकन की दुकान है। गरीबों को पढ़ने के लिए किताबें दी जाती हैं। स्टोर में एक छोटा किराना अनुभाग है। मंदिर में एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला बनाई गई थी। बच्चों के लिए एक पुस्तकालय के साथ एक संडे स्कूल है।

हाल ही में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने पुजारी को आशीर्वाद दिया। बिबिरेवो में एक नए चर्च के निर्माण के लिए सर्जियस। - मंदिर में काम करने आने वालों को किन समस्याओं का सामना करना पड़ता है? - थोड़ा पैसा - कई बार. वहाँ मंदिर हैं और गरीब नहीं हैं, लेकिन उनमें भी ऐसा होता है कि वे कम भुगतान करते हैं। यह पादरी की गलती है. आप किसी कर्मचारी को काले शरीर में नहीं रख सकते, उसका भी परिवार है, बच्चे हैं। सामान्य तौर पर, लोगों को सम्मान के साथ रहना चाहिए। मुझे नहीं लगता कि यह ईश्वर को प्रसन्न करता है जब निर्माण या पुनर्निर्माण करने वाले लोग गरीबी में रहते हैं। और जो कोई शालीनता से भुगतान करता है, मैं जानता हूं कि उसके पास कर्मचारी हैं, और प्रभु धन भेजता है। पवित्र शास्त्र कहता है, "प्रत्येक श्रमिक भोजन के योग्य है।" यदि आप पर्याप्त भुगतान करते हैं, तो आपका कर्मचारी किनारे पर काम की तलाश नहीं करेगा, बल्कि अपनी सारी व्यावसायिकता और शक्ति मंदिर में समर्पित कर देगा। कई बार ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति वेतन नहीं लेना चाहता। मैं बस इसे बाध्य करता हूं, क्योंकि यह कुछ समय के लिए मुफ्त में काम करेगा। और जो पैसा आप किसी व्यक्ति को देंगे, वह आपके लिए कमाएगा। और यह समस्या कभी नहीं होगी कि कर्मचारी कहां से लाएं। - मंदिर में किन व्यवसायों की मांग है? - अनेक। प्रकाशन कर्मचारी, प्रोग्रामर, लेखाकार, अर्थशास्त्री। मंदिर की अर्थव्यवस्था आधुनिक होनी चाहिए. मेरा मानना है कि हमें खुद ही पैसा कमाना चाहिए. गैर-चर्च लोगों के सामने हाथ फैलाकर चलने की तुलना में यह अधिक सही है। जो मदद करना चाहता है, उससे जो मांगना है वह ले आएगा। - चर्च समुदाय में काम करने के लाभ? - समान विचारधारा वाले लोगों का समूह। मनुष्य ईश्वर के लिए, अपने पड़ोसी के लिए, अपनी आत्मा की मुक्ति के लिए कार्य करता है। यह सब बहुत बड़ा आराम है. फिर लगातार पूजा में शामिल होने का मौका. काम के लिए ऐसे चर्च का चयन करना जरूरी है जहां रेक्टर किसी कर्मचारी को सेवा के दौरान इधर-उधर भागने के लिए नहीं भेजता हो। उदाहरण के लिए, हम शाम को भोजन तैयार करते हैं। फिर, विश्वासपात्र के साथ निरंतर भोजन और संचार, छुट्टी पर साम्य लेने का अवसर, जो धर्मनिरपेक्ष कार्य में हमेशा नहीं होता है। - पिता, एक नेता जो खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, उन्होंने मुझसे कहा कि एक वाणिज्यिक संगठन में एक विश्वासी कर्मचारी एक बड़ी विलासिता है। या तो यह ईस्टर है, या यह आधी रात है... हाँ, और वह अपने लिए और इसलिए कंपनी के लिए पैसा कमाने की अनिच्छा से अपने सहयोगियों को "भ्रष्ट" करता है। - मंदिर में काम करने वाला व्यक्ति दुनिया और उसके प्रलोभनों पर कम निर्भर होता है। आप समुदाय में हमेशा सहायता और सहानुभूति पा सकते हैं। मंदिर में आप भगवान की सेवा करते हैं, और यह मुख्य बात है, क्योंकि एक व्यक्ति का जन्म इसी के लिए हुआ है। वे कहते हैं कि मंदिर में और भी प्रलोभन हैं? बात सिर्फ इतनी है कि दुनिया में किसी चीज़ को प्रलोभन नहीं, बल्कि सामान्य जीवन माना जाता है। और एक आदमी दुनिया से मंदिर में आता है और सोचता है कि देवदूत हैं...

बेशक, मुखिया और रेक्टर दोनों के साथ समस्याएं हैं। हमें धैर्य रखना चाहिए. आख़िरकार, यह ईश्वर की कृपा के बिना नहीं था कि ये लोग मंदिर में पहुँचे। - क्या आपको लगता है कि समानांतर धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी संरचनाओं और संगठनों की आवश्यकता है? - मुझे लगता है कि उनकी जरूरत है। विशेषकर स्कूल और किंडरगार्टन। रूढ़िवादी व्यायामशालाओं की भी अपनी समस्याएं हैं, लेकिन कम से कम वहां वे अपना सिर नहीं फाड़ते और खुलेआम कसम नहीं खाते। में आधुनिक विद्यालयएक सामान्य व्यक्ति न तो सिखा सकता है और न ही सीख सकता है। मुझे ऐसा लगता है कि संडे स्कूलों को रूढ़िवादी व्यायामशालाओं के रूप में विकसित होना चाहिए। अस्पताल अलग हैं. एक आस्तिक एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में आ जाता है, वे उसकी "सवारी" करना शुरू कर देते हैं: वे उसे सबसे कठिन सौंप देते हैं, और उसकी अनुत्तरदायीता का फायदा उठाते हुए कम भुगतान करते हैं। और वह सिर्फ एक डॉक्टर के तौर पर नहीं बल्कि अलग तरीके से बीमारों की देखभाल करते हैं। क्योंकि उसकी आत्मा की मुक्ति, और यही उसके लिए मुख्य बात है, रोगी के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। रेवरेंड ने कहा कि बीमारों और उनकी देखभाल करने वालों को एक इनाम मिलता है। रूढ़िवादी वातावरण में, काम को ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में, आनंद के रूप में माना जाता है, न कि पैसे कमाने की आवश्यकता के रूप में। जो लोग कम से कम थोड़ा समझते हैं कि रूढ़िवादी क्या है, विश्वासियों की सराहना करते हैं, उन्हें काम पर रखने की कोशिश करते हैं, उन्हें मालिकों के रूप में नियुक्त करते हैं: आप उन पर भरोसा कर सकते हैं, वे धोखा नहीं देंगे, चोरी नहीं करेंगे, अपने ऊपर कंबल नहीं खींचेंगे। और जब ऐसे श्रमिकों की एक पूरी कंपनी होती है, तो यह बिल्कुल अद्भुत होता है - एक बड़ा परिवार, दुनिया में एक प्रकार का मठ बन जाता है। मैं ऐसे उद्यमियों को जानता हूं जो केवल विश्वासियों को ही काम पर रखते हैं। और मैं किसी भी क्षेत्र में रूढ़िवादी संरचनाओं के निर्माण का स्वागत करता हूं। 1989 में, एक अधिकारी ने मुझे सेना में एक प्रयोग के बारे में बताया। उन्होंने रूढ़िवादी सैनिकों को एक पलटन में इकट्ठा किया। तुरंत, वह सभी मामलों में प्रथम बन गया।

कोई हेजिंग नहीं थी - यह आधुनिक सेना का अभिशाप है। पहला और अध्ययन में, और शूटिंग में, और काम में। मजबूत कमजोर लोगों को ऊपर उठाया गया, सिखाया गया, उनकी देखभाल की गई। कोई भी रूढ़िवादी व्यक्ति शायद या तो किसी मठ में जाना चाहता है या किसी चर्च में काम करना चाहता है। लेकिन ऐसा हमेशा संभव नहीं होता. हमें उत्पादन विकसित करने की जरूरत है. पहले, रूस के मठ सकल कृषि उत्पाद का 20 प्रतिशत प्रदान करते थे। मुझे लगता है कि यह अब संभव है. "एक बड़े पैरिश को तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों के लोगों की आवश्यकता है" आर्कप्रीस्ट, पेत्रोव्स्की पार्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के रेक्टर, अभिनय सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग के लिए मास्को पितृसत्ता विभाग के अध्यक्ष। चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट में दस वर्षों से अधिक समय से सेंट के नाम पर एक सिस्टरहुड रहा है। prpmts. एलिजाबेथ, तीन साल की - रूढ़िवादी अनाथालय"मोर"। इसका अपना व्यायामशाला है, एक पुस्तक प्रकाशन गृह जो आध्यात्मिक और चर्च-ऐतिहासिक साहित्य प्रकाशित करता है। पैरिश समाचार पत्र "कैलेंडर" मासिक रूप से प्रकाशित होता है। - क्या आपकी राय में, धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के समानांतर रूढ़िवादी संरचनाएं आवश्यक और संभव हैं? - निश्चित रूप से। और इसमें ग़लत क्या है? एक पैरिशियनर के लिए मंदिर के क्षेत्र में अभ्यास करने वाले रूढ़िवादी डॉक्टर के पास जाना आसान और अधिक सुविधाजनक है। मैं जानता हूं कि मंदिरों में दांतों की सर्जरी भी होती है। मैंने खुद भी इसे कई बार इस्तेमाल किया है. जब मैं एक डॉक्टर को भुगतान करता हूं, तो मुझे पता होता है कि पैसा उसके परिवार, उसके बच्चों को जाएगा, लेकिन एक छोटा सा हिस्सा मंदिर, छत, बाड़ की मरम्मत के लिए जाएगा, और इसे किसी अपतटीय क्षेत्र में स्थानांतरित नहीं किया जाएगा। रूढ़िवादी अनाथालय पहले से ही मौजूद हैं। एक प्रसूति अस्पताल आवश्यक है, क्योंकि एक ही छत के नीचे जन्म देना और साथ ही अजन्मे बच्चों को मारना असंभव है, जैसा कि एक राज्य संस्थान में होता है। - और दुनिया में और मंदिर में काम करने में क्या अंतर है? - मैं केवल अपने आगमन के बारे में बात करूंगा। मेरी राय में, दुनिया में काम को सामाजिक रूप से कम सुरक्षा प्राप्त है। वहां कर्मचारी नियोक्ता की इच्छा पर निर्भर रहता है। मालिक दिवालिया हो सकता है, कंपनी बंद हो सकती है। लेकिन दुनिया में काम करने के ये सभी नकारात्मक पहलू अधिक कमाने के अवसर से दूर हो जाते हैं। मंदिर में ज्यादातर समान विचारधारा वाले लोग काम करते हैं, आध्यात्मिक माहौल अधिक अनुकूल होता है। हां, और ऑपरेशन का तरीका सौम्य है।

साथ ही खाना वास्तव में घर का बना होता है। वेतन का भुगतान अविलंब किया जाए। - लेकिन मंदिर में, हर किसी को अपनी विशेषज्ञता में नौकरी नहीं मिल सकती... - कुछ माता-पिता अपने बच्चों को मंदिर में काम करने के लिए तैयार करते हैं और शिक्षित करते हैं। लेकिन हमारे जैसे बड़े पल्ली में, तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों में और यहां तक कि सेना में भी लोगों की आवश्यकता होती है। में रविवार की शालाअनुभवी शिक्षकों की आवश्यकता है. प्रकाशन कर्मियों, पत्रकारों, सेल्सपर्सन को हमेशा काम मिलेगा, क्योंकि। अब लगभग हर चर्च कुछ न कुछ प्रकाशित करता है। हमारे पास हर महीने 50 पेज का अखबार होता है। हम पुस्तकें प्रकाशित करते हैं: जीवन, प्रार्थना पुस्तकें, केवल दुर्लभ पुस्तकें... अच्छे कलाकारों, आइकन चित्रकारों, पुनर्स्थापकों का हमेशा स्वागत है। मंदिर को बिल्डरों, चित्रकारों, प्लास्टर करने वालों, प्लंबरों, रसोइयों, ड्राइवरों (हमारे पास अपना गैरेज है) की आवश्यकता है। हमें संगीतकारों और गायकों की जरूरत है। - एक राय है कि मंदिर में काम करने वालों को कई तरह के प्रलोभन आते हैं। - हर जगह पर्याप्त प्रलोभन हैं। क्या सेना में प्रलोभन कम है? और पुलिस, और ड्राइवर? शायद मंदिर में हर माचिस को लट्ठे के रूप में देखा जाता है. इसके विपरीत, ऐसा बोलना है। - आमतौर पर चर्च संरचना में पहल करना आसान नहीं होता, क्योंकि कई प्रश्न रेक्टर के आशीर्वाद या मंदिर के खजाने में धन की कमी पर टिके हुए हैं। - दुनिया में ऐसा ही है. और राष्ट्रपति अपनाए गए बजट पर निर्भर रहते हैं।

और पहल करने के लिए बहुत सारे अवसर हैं: कैटेचेसिस के मुद्दे, संडे स्कूल, मंदिर का जीर्णोद्धार... हमने इंटरनेट पर दुनिया की सबसे बड़ी रूसी रूढ़िवादी लाइब्रेरी बनाई है। खोलो, पढ़ो जो चाहे. सच है, कई पहलों के लिए उत्साही लोगों की आवश्यकता होती है और उन्हें हमेशा वित्तीय रूप से पुरस्कृत नहीं किया जा सकता है। - लेकिन सबसे बड़ा मूल्य, शायद, एक अच्छा कर्मचारी, कर्तव्यनिष्ठ, निर्णय लेने में सक्षम, अनिवार्य है। आप मरम्मत के लिए पैसे पा सकते हैं, लेकिन एक विशेषज्ञ... - हर जगह कर्मियों की कमी है। सरकार में भी. लेकिन एक विशेषज्ञ को बहुत अधिक भुगतान करना पड़ता है। मेरे पास एक अच्छी टीम है, लेकिन अगर आय में अधिक धन होता, तो मैं एक मजबूत टीम बनाता। सभी पैरिशियन अपनी भलाई का त्याग करने और मंदिर में काम करने में सक्षम नहीं हैं।

स्रोत: जर्नल "नेस्कुचन सैड"

चर्च जाना है या काम करना है?

सप्ताह में एक बार नहीं, बल्कि हर दिन चर्च जाने, लेंटेन भोजन खाने, साथी विश्वासियों के साथ "आध्यात्मिक के बारे में" बात करने में सक्षम होने के लिए, कुछ नए रूढ़िवादी धर्मान्तरित लोग अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी छोड़कर चर्च बनने के लिए भी तैयार हैं जपकर्ता, पाठक, चौकीदार, सफाईकर्मी... लेकिन क्या काम आत्मा के लाभ के लिए मंदिर लाएगा? आख़िरकार, चर्च के अपने "प्रलोभन" हैं।

अपनी एक किताब में उन्होंने एक किसान के बारे में बात की है जो मंदिर आना और वहां लंबे समय तक रहना पसंद करता था। यह पूछे जाने पर कि वह इस समय क्या कर रहा था, किसान ने उत्तर दिया: मैं भगवान को देखता हूं, भगवान मुझे देखते हैं, और हम दोनों अच्छा महसूस करते हैं। उन लोगों के लिए जो बचपन से ही आस्था में पले-बढ़े हैं, चर्च में रहना - चर्च सेवा में या सिर्फ प्रार्थना के लिए - जीवन का एक जैविक हिस्सा है, लेकिन, शायद, केवल शुरुआती लोग ही इससे आनंद का अनुभव करते हैं, सुसमाचार की सीमा पर " यहां रहना हमारे लिए अच्छा है।" मेरी चर्च में उपस्थिति को दस साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन मुझे अभी भी याद है कि कैसे मैं सेवा के बाद चर्च छोड़ना नहीं चाहता था, जब भी मैं पास होता था तो मैं वहां जाने के लिए कैसे आकर्षित होता था। मुझे ईर्ष्या याद है - एक अच्छे अर्थ में, यदि, निश्चित रूप से, ईर्ष्या एक अच्छे अर्थ में हो सकती है - सभी "श्रमिकों" के लिए: गायक, कैंडलस्टिक्स, प्रोस्फोरा निर्माता, यहां तक कि चर्च के चौकीदार तक। उन्हें छोड़ने की ज़रूरत नहीं है, वे इस अद्भुत दुनिया में "अपने" हैं, इसके मूल में मोम और धूप की महक है।

निश्चित रूप से हर नवसिखुआ, भले ही सैद्धांतिक रूप से ही सही, यह विचार रखता था: मैं भी यही चाहता हूँ। मैं भगवान के लिए काम करना चाहता हूं - और इस विशेष मंदिर के लिए भी। वैसे, चर्च के कर्मचारी अपने काम को काम न कहने की कोशिश करते हैं। "हम भगवान के लिए काम करते हैं" - जैसे कि इस बात पर जोर देना कि धर्मनिरपेक्ष कार्य विशेष रूप से किसी की अपनी जेब के लाभ के लिए है। निःसंदेह, चर्च का वेतन (यदि कोई है, निश्चित रूप से) आध्यात्मिक आनंद के लिए एक मामूली सामग्री है, लेकिन दृष्टिकोण अभी भी अजीब है। लगभग कोई भी कार्य अन्य लोगों के लिए किया जाता है, और जो कुछ भी हम दूसरों के लिए कर्तव्यनिष्ठा और प्रेम से करते हैं, वह प्रभु के लिए करते हैं। इसलिए मैं अभी भी चर्च के काम को काम कहने का साहस करता हूँ। "प्रभु के लिए भय के साथ काम करो और कांपते हुए उसमें आनंद मनाओ" - भजन के ये शब्द न केवल आध्यात्मिक श्रम के बारे में हैं, बल्कि सबसे सरल शारीरिक श्रम के बारे में भी हैं। जैसा कि कहा जाता है, सावधान रहें कि आप क्या चाहते हैं - वह सच हो सकता है। दो साल तक मैंने संडे स्कूल में पढ़ाया और सात साल तक क्लिरोस में गाया, इसलिए मैं पैरिश जीवन को अंदर से जानता हूं। और मैं सुरक्षित रूप से कह सकता हूं: मंदिर में काम, कुछ बारीकियों के अपवाद के साथ, व्यावहारिक रूप से किसी भी अन्य काम से अलग नहीं है। इसके अलावा, यदि हम इस कार्य की आध्यात्मिक बारीकियों को ध्यान में रखें, तो इसमें कुछ ऐसा है जो इसे अपरिपक्व और कमजोर आत्माओं के लिए बहुत उपयोगी नहीं बनाता है।

और ये सिर्फ मेरी राय नहीं है. यह सर्वविदित तथ्य है कि धनुर्विद्या अपने सांसारिक आध्यात्मिक बच्चों को पैरिश सेवा के लिए आशीर्वाद देने के लिए बहुत इच्छुक नहीं था। जिस व्यक्ति ने अभी-अभी इसे छुआ है वह चर्च की दुनिया के "अंदर" की कल्पना कैसे करता है? लगभग पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य की एक प्रकार की शाखा के रूप में। और यह पूरी तरह से एक भ्रम नहीं है, बल्कि मामला तथाकथित आमंत्रित अनुग्रह का है, जो हर शुरुआत करने वाले से परिचित है। इस अद्भुत समय में, बिना किसी प्रयास के, हम सभी अच्छाइयों को नोटिस करते हैं और नकारात्मक को बिल्कुल भी नहीं देखते हैं - आत्मा बस इसे खुद से दूर धकेल देती है। और इस अवधि को बढ़ाना संभव नहीं होगा - लेकिन हम चर्च के माहौल में गहराई से जाना चाहते हैं, और हम यह सोचने की जहमत भी नहीं उठाते कि मंदिर के करीब होने का मतलब जरूरी नहीं कि भगवान के करीब होना हो। जब वास्तविकता अपेक्षित से मेल नहीं खाती, तो यह हमेशा अप्रिय और अपमानजनक होती है। साधारण सांसारिक कार्यों से कोई भी अलौकिक सुख की आशा नहीं करता। यह आजीविका प्रदान करता है, आपको लोगों के साथ संवाद करने की अनुमति देता है, और यदि यह आनंद भी देता है - तो आपको इससे अधिक और क्या चाहिए। और अगर काम में कुछ गड़बड़ भी हो तो उसे हमेशा बदला जा सकता है, इससे दुनिया का पतन नहीं होगा। दूसरी चीज़ है चर्च. रूढ़िवादी रूनेट में प्रसिद्ध एक अज्ञात कथन का उपयोग करते हुए, "एक व्यक्ति का मुख्य कार्य जिसने चर्च जीवन को अंदर से देखा है, यह सुनिश्चित करना है कि नाजुक आध्यात्मिक संगठन वाले लोग इसकी सामग्री के बारे में न जानें।" क्या यह सब सचमुच इतना भयानक है? बिल्कुल नहीं।

यह सिर्फ इतना है कि हर कोई जो चर्च में काम करना चाहता है, उसे पता होना चाहिए कि वह उस चीज़ से लड़ने में कितना सक्षम है जिसे चर्च की आंटियाँ, अपने होठों को शुद्ध करते हुए, "प्रलोभन" कहती हैं। दुःख की बात है कि मसीह के शरीर का वह हिस्सा, जो जीवित लोग हैं, बीमार है - क्योंकि हम सभी शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक रूप से बीमार हैं। यहां तक कि अपने जीवनकाल के दौरान संतों के रूप में महिमामंडित किए गए लोग भी अपनी कमियों, पापों, बुराइयों के साथ सामान्य लोग थे, जिनके साथ वे कमोबेश सफलतापूर्वक लड़े। इसलिए हम अपने सांसारिक विकारों को चर्च में लाते हैं। क्या एक नवागंतुक, जो पल्ली की गहराई में उतर चुका है, इसे समझ पाएगा, वास्तविक आध्यात्मिक जीवन के सतही, अस्वाभाविक को अस्वीकार कर पाएगा - हम किसी प्रियजन को उसकी सभी कमियों के साथ कैसे स्वीकार कर सकते हैं? या वह खड़े होकर कहेगा: "नहीं, मुझे ऐसे चर्च की ज़रूरत नहीं है, क्या मेरी आत्मा में ईश्वर का होना बेहतर है?" जब आप मंदिर में काम करने आते हैं तो सबसे पहली चीज़ जो आपका सामना करती है वह यह है कि पल्ली एक विशाल सांप्रदायिक अपार्टमेंट जैसा दिखता है (विशेषकर यदि यह एक छोटा पल्ली है)। इसमें हर किसी को हर किसी के बारे में सब कुछ पता होता है। और जो वे नहीं जानते, वे अनुमान लगाते हैं। सबसे पहले, यह और भी सुखद है, क्योंकि आंतरिक जानकारी के संचय के बिना "अपने" में बदलने की प्रक्रिया असंभव है। परिचित होना, रिश्ते स्थापित करना, बातचीत, अधिक से अधिक खुलकर... और किसी बिंदु पर आपको एहसास होता है कि यह सब न जानना आपके लिए बेहतर होगा।

भले ही मंदिर में कोई रिफेक्ट्री न हो, फिर भी आप इन वार्तालापों से दूर नहीं हो सकते - वे पोर्च और बेंच दोनों में पकड़ लेंगे। कई श्रद्धालु जो अक्सर मंदिर आते हैं, समय के साथ उन्होंने नोटिस किया कि श्रद्धा धीरे-धीरे कहीं गायब हो रही है। बिल्कुल उदासीनता या किसी प्रकार के निंदनीय सनकी विचार नहीं (हालाँकि ऐसा होता है), लेकिन अब वह आध्यात्मिक गर्मी और कंपकंपी नहीं है जो एक बार पहले विस्मयादिबोधक पर जब्त हो गई थी: "धन्य है राज्य ..."। नियमित प्रार्थना कार्य, जो कभी-कभार ही वास्तविक जीवंत भावनाओं से भड़क उठता है। और फिर हम उन लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं जो वास्तव में हर दिन या लगभग हर दिन और सेवा के दौरान मंदिर में काम करते हैं - ताकि सेवा की जा सके? अच्छा, चलो पुजारी और बाकियों को न छुएं? गायक गाते हैं, पाठक पढ़ते हैं, मोमबत्ती बनाने वाले मोमबत्तियाँ देखते हैं, मोमबत्ती की दुकान के कर्मचारी नोट्स लेते हैं। उन्हें कब प्रार्थना करनी चाहिए? विशेष रूप से गायक अक्सर शिकायत करते हैं: कैसी प्रार्थना है, अगर मैं नोट्स में आ जाऊं, तो मैं दूसरे चर्च में जाऊंगा, मैं वहां प्रार्थना करूंगा। खैर, अगर पुजारी समझाता है कि प्रार्थना न केवल मौखिक है, बल्कि कर्म भी है। यदि आप दूसरों को प्रार्थना करने में मदद करते हैं, तो आप स्वयं प्रार्थना कर रहे हैं। और इसका विपरीत भी है. मैं यहां गाता हूं (मैं पढ़ता हूं, मैं कैंडलस्टिक साफ करता हूं), कानून मेरे लिए नहीं लिखे गए हैं। और सेवा के दौरान बैठना, बातचीत करना, पत्रिका पढ़ना, छह स्तोत्रों पर धूम्रपान के लिए बाहर जाना पहले से ही संभव है। गायन समूहों और समुदायों में एक बहुत लोकप्रिय सूची कई वस्तुओं की सूची है "सेवा के दौरान अपना मनोरंजन कैसे करें" - ऑस्टर की भावना में एक प्रकार की बुरी सलाह। वे कहते हैं, यह हमारी स्वस्थ पेशेवर संशयवादिता है, यह भूलकर कि पेशेवर संशयवाद, सिद्धांत रूप में, स्वस्थ नहीं है - यह सिर्फ अतिभार से मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है।

मुझे आश्चर्य है कि क्लिरोस पर किससे बचाव करना आवश्यक है? "कानून मेरे लिए नहीं लिखे गए हैं" से यह तार्किक रूप से "सामान्य" पैरिशवासियों के प्रति चर्च के कर्मचारियों के तिरस्कारपूर्ण रवैये का अनुसरण करता है। या, जैसा कि उन्हें अक्सर "लोग" कहा जाता है। क्या आपको कभी चर्च के सफ़ाईकर्मियों ने ख़राब पैर पोंछने के लिए चिल्लाया है? क्या आपको ड्रेस कोड का उल्लंघन करने पर मंदिर से बाहर निकाल दिया गया है? इसके अलावा, जब आप लगन से यह निष्कर्ष निकालते हैं कि "...और अगली सदी का जीवन, आमीन।" और यह भी - वे आपके विलो और बर्च पेड़ों पर, पतलून पर लिपटे स्कार्फ पर, आपकी किसी भी गलती पर खिलखिलाते हैं। "ओह, यहाँ एक ने आज मुझसे पूछा... बस चिल्लाओ!" और जब गायक अभिषेक के लिए एक श्रृंखला में भागते हैं, तो उनमें से सभी को पता नहीं होता है कि उन्हें बिना कतार के अंदर जाने दिया जाता है, इसलिए नहीं कि वे उच्चतम जाति के हैं, बल्कि केवल इसलिए कि उन्हें अब अगले इर्मोस को गाने की ज़रूरत है। एक और रहस्यमय क्षण का उल्लेख करना असंभव नहीं है। यह विशेष रूप से उसी क्लिरोस के लिए सच है, जिसे व्यर्थ में चर्च की संघर्ष की अग्रिम पंक्ति नहीं कहा जाता है। ऐसा होता है कि एक स्मार्ट, मधुर, शांत व्यक्ति अचानक, बिना किसी कारण के, ऐसा व्यवहार करता है मानो किसी मक्खी ने उसे काट लिया हो, और फिर वह खुद नहीं समझ पाता कि उसके साथ क्या हुआ, वह क्यों टूट गया, असभ्य था, एक निर्दोष को ठेस पहुँचाया टिप्पणी। हाँ, हाँ, यह बहुत कुख्यात "प्रलोभन" है, जिसका सामना करना अक्सर संभव नहीं होता है। और तुम स्वयं पाप करते हो, और दूसरों को निंदा के प्रलोभन में ले जाते हो: तो तुम वही हो, छोटे लाल फूल! देर-सबेर, किसी भी क्लिरो में रिश्ते की समस्याएँ उत्पन्न होती हैं, यहाँ तक कि बहुत दोस्ताना लोगों में भी, और केवल क्लिरो में ही नहीं।

खैर, अंत में, "अशोभनीय" विषय पर - पैसा। भ्रम नष्ट करने की दृष्टि से यह संभवतः सर्वाधिक प्रभावशाली है। सचमुच, धन्य वह है जिसे मंदिर में वेतन नहीं मिलता है और आम तौर पर किसी भी तरह से चर्च जीवन के इस पक्ष का सामना नहीं करना पड़ता है। लेकिन यह व्यावहारिक रूप से असंभव है. यहां तक कि सबसे गरीब या, इसके विपरीत, नकदी प्रवाह के पुनर्वितरण के मामले में समृद्ध, मंदिर में हमेशा असंतुष्ट और ईर्ष्यालु रहेंगे, और यहां तक कि लंबी जीभ वाले भी। "या तो उसने चोरी की, या किसी ने उससे चोरी की..." कुछ लोग शिकायत करते हैं कि वेतन छोटा है, अन्य लोग पिता की नई कार या माँ के नए कोट को संदेह की दृष्टि से देखते हैं। "मैंने मरम्मत के लिए दान दिया था, कोई मरम्मत नहीं हुई थी, और कुछ भी नहीं है, लेकिन नए कपड़े हैं - वे यहाँ हैं।" खैर, मंदिर में काम करने के फायदे कहां हैं, उनके बारे में एक शब्द भी क्यों नहीं? हाँ, क्योंकि यह स्पष्ट है और इसका संक्षेप में वर्णन किया जा सकता है। एक बार फिर मैं बिशप एंथोनी द्वारा बताई गई कहानी पर लौटूंगा। मंदिर भगवान का घर है. मैं ईश्वर की ओर देखता हूं, ईश्वर मेरी ओर देखता है और हम दोनों अच्छा महसूस करते हैं। और यह आप और आपके विश्वासपात्र पर निर्भर है कि चर्च में काम करना है या नहीं। भगवान मदद करें। मॉस्को विश्वविद्यालय में पवित्र शहीद तातियाना के चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव टिप्पणी करते हैं: - दो कारणों से, मैं एक नए परिवर्तित ईसाई (मंदिर में नौकरी पाने के लिए - एड) के लिए इसकी अनुशंसा नहीं करूंगा, सबसे पहले, क्योंकि कुछ हममें से लोग चर्च में इतने पश्चाताप के साथ, अपने निजी जीवन में बदलाव के साथ आते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मिस्र की सेंट मैरी और अन्य महान संतों ने किया था। हम कुछ घोर पापों से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि चर्च में कुछ भी कैसे करना है।

और चर्च में मुख्य बात प्रार्थना और ईश्वर के साथ संवाद है। ऐसे व्यक्ति के लिए जो अभी तक इसमें जड़ नहीं जमा सका है, जिसे ईश्वर के साथ प्रार्थना और संवाद का अनुभव नहीं है, उसके लिए मुख्य चीज़ को किसी सांसारिक चीज़ से बदलना बहुत आसान है, जिसे वह काफी अच्छी तरह से कर सकता है। वह एक अच्छा कंप्यूटर प्रोफेशनल हो सकता है, यह मंदिर में काम आएगा। वह स्वभाव से एक अच्छा आयोजक हो सकता है और पदयात्रा और तीर्थ यात्राओं के दौरान सहायक बन सकता है। वह एक अच्छा बिजनेस एक्जीक्यूटिव हो सकता है, वह बड़ों के सहायकों के प्रति आकर्षित होगा। और यह द्वितीयक व्यक्ति अपनी गतिविधि को चर्च जीवन के रूप में समझना शुरू कर सकता है, कुछ ऐसा जिसे सबसे पहले करने की आवश्यकता है। और आध्यात्मिक दृष्टि में ऐसी विपथन, विकृति आ जायेगी। यह पहला कारण है कि छह महीने, एक साल, डेढ़ साल तक सिर्फ चर्च जाने, प्रार्थना करने, पूजा की लय, उपवास, व्यक्तिगत प्रार्थना नियम की आदत डालने की सलाह देना जरूरी है। पश्चाताप सीखो.

और फिर, धीरे-धीरे, कदम दर कदम, कुछ से चिपकना शुरू करें उपस्थितिचर्च गतिविधि. दूसरा। चर्च एक निश्चित अर्थ में संतों का समुदाय है, लेकिन एक निश्चित अर्थ में, जैसा कि भिक्षु ने कहा, पश्चाताप करने वाले पापियों की भीड़ है। और यदि कोई नौसिखिया चर्च व्यक्ति बहुत जल्दी, चर्च जीवन में मुख्य चीज़ में निहित नहीं होता है, तो चर्च जाने वाले लोगों की कमजोरियों को देखता है, जिन्हें वह अक्सर बाहर से संतों के समुदाय के रूप में सोचता है, जिसमें पादरी भी शामिल हैं, जो बदल सकते हैं यदि यह बिल्कुल भी आदर्श नहीं है, तो उसके लिए इसे सहना एक कठिन प्रलोभन हो सकता है। कभी-कभी, कुछ वर्षों बाद, जब हर चीज़ को अलग तरह से समझा जाएगा, तो यह कोई समस्या भी नहीं बन सकती है। और यहां व्यक्ति लगभग चर्च छोड़ने की स्थिति तक पहुंच सकता है। इसलिए, मैं चर्च के काम और बाहरी चर्च गतिविधि में बहुत जल्दी शामिल होने की सलाह नहीं दूंगा। किसी व्यक्ति को पहले चर्च में घर जैसा महसूस होने दें, और फिर वह बाहरी कामों में लग जाएगा।

काम- 1) ; 2) श्रम गतिविधि का प्रकार; 3) आय के स्रोत के रूप में गतिविधि; 4) श्रम का उत्पाद।

मसीह के लिए कुछ भी करने का क्या मतलब है?

किसी भी व्यवसाय को स्वयं ईश्वर द्वारा सौंपा गया मानना।
सांसारिक लाभ की परवाह किए बिना पाप कर्मों और गतिविधियों से बचें।
काम शुरू होने से पहले, उसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में और बाद में प्रार्थना करें।

क्या "धर्मनिरपेक्ष" कार्य ईश्वर की सेवा का एक रूप हो सकता है?

चर्च में काम करें

क्योंकि भगवान के लिए. आख़िरकार, यहां तक कि एक निर्माण सामग्री, एक साधारण ईंट, एक मंदिर में, एक आवासीय भवन में, एक व्यापारिक प्रतिष्ठान में, या इससे भी बदतर, एक मनोरंजन में एक विशेष तरीके से व्यवहार करती है। उदाहरण के लिए, संग्रहालय के कर्मचारी आश्चर्यचकित हैं: सोने की कढ़ाई वाले प्राचीन वस्त्र, उपयोग में आने वाले, जिसमें वे परोसे जाते हैं, की तुलना में स्टैंड पर लटकाए जाने पर अधिक खराब संरक्षित होते हैं। - धर्मनिरपेक्ष कार्य और मंदिर में कार्य के संयोजन के बारे में आपकी क्या राय है? - ऐसे बहुत कम पैरिशियन हैं। अब नौकरी करने वाला व्यक्ति इतना व्यस्त रहता है कि कहीं और जाने की ताकत ही नहीं बचती। अब वाणिज्यिक संरचनाओं में वे सोवियत काल की तुलना में एक कर्मचारी से दस गुना अधिक की मांग करते हैं। हमें लोगों की ज़रूरत है, लेकिन हम मुश्किल से अपना गुजारा कर पाते हैं। - विशेष रूप से कौन? - एक क्लर्क, सार्वजनिक संगठनों के साथ संबंधों के लिए एक व्यक्ति, एक चौकीदार, सफाईकर्मी ... - और मंदिर के मठाधीश, संरक्षक, सिर्फ एक पुजारी को किन कठिनाइयों का अनुभव होता है? - मैं थियोलॉजिकल अकादमी और सेंट तिखोन इंस्टीट्यूट में पढ़ाता हूं। मैं ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में रियाज़ान सूबा के विमोचन के लिए आयोग में काम करता हूं। घूमने जाने या बस सड़क पर चलने का कोई सवाल ही नहीं है। आधुनिक पुजारी एक सैनिक की तरह है जो एक शाखादार खाई में बैठता है और एक पूरी पलटन की जगह एक बंदूक से दूसरी बंदूक की ओर दौड़ता है। और आपको कम्युनियन लेने, बीमारों को स्वीकार करने, स्कूली बच्चों, पुनर्स्थापकों, बिल्डरों, कलाकारों से मिलने की ज़रूरत है ... पहले, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने इस मोड में काम किया था - अब हमारे सभी पुजारी। लेकिन अगर हम साधु की द्वंद्वात्मकता को याद करें तो हम सबसे अनुकूल समय में जी रहे हैं। दिवेवो नन भयानक गरीबी में रहती थीं और एक बार उन्होंने फादर सेराफिम से शिकायत की थी। उसने उन्हें क्या उत्तर दिया? वह कहते हैं, मैं इस सारी मिट्टी को सोना बना सकता हूं, लेकिन यह तुम्हारे काम नहीं आएगी। गुजारा करने के लिए यह आपके लिए अच्छा है। और मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा कि ऐसा ही हो. और हमारे पास भी वैसा ही है. हमने बिना हीटिंग के दो साल तक सेवा की। दीवारों पर पानी बह रहा था. और जब किसी व्यक्ति के पास बहुत कुछ होता है, तो वह अनजाने में आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट हो जाता है। "रूढ़िवादी वातावरण में, काम को भगवान के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है" हिरोमोंक सर्जियस (रयबको), लाज़रेव्स्की कब्रिस्तान में चर्च ऑफ द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट के रेक्टर। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। मंदिर में एक बड़ी किताबों की दुकान और एक आइकन की दुकान है। गरीबों को पढ़ने के लिए किताबें दी जाती हैं। स्टोर में एक छोटा किराना अनुभाग है। मंदिर में एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला बनाई गई थी। बच्चों के लिए एक पुस्तकालय के साथ एक संडे स्कूल है।

बेशक, मुखिया और रेक्टर दोनों के साथ समस्याएं हैं। हमें धैर्य रखना चाहिए. आख़िरकार, यह ईश्वर की कृपा के बिना नहीं था कि ये लोग मंदिर में पहुँचे। - क्या आपको लगता है कि समानांतर धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी संरचनाओं और संगठनों की आवश्यकता है? - मुझे लगता है कि उनकी जरूरत है। विशेषकर स्कूल और किंडरगार्टन। रूढ़िवादी व्यायामशालाओं की भी अपनी समस्याएं हैं, लेकिन कम से कम वहां वे अपना सिर नहीं फाड़ते और खुलेआम कसम नहीं खाते। आधुनिक स्कूल में एक सामान्य व्यक्ति न तो पढ़ा सकता है और न ही सीख सकता है। मुझे ऐसा लगता है कि संडे स्कूलों को रूढ़िवादी व्यायामशालाओं के रूप में विकसित होना चाहिए। अस्पताल अलग हैं. एक आस्तिक एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में आ जाता है, वे उसकी "सवारी" करना शुरू कर देते हैं: वे उसे सबसे कठिन सौंप देते हैं, और उसकी अनुत्तरदायीता का फायदा उठाते हुए कम भुगतान करते हैं। और वह सिर्फ एक डॉक्टर के तौर पर नहीं बल्कि अलग तरीके से बीमारों की देखभाल करते हैं। क्योंकि उसकी आत्मा की मुक्ति, और यही उसके लिए मुख्य बात है, रोगी के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करती है। रेवरेंड ने कहा कि बीमारों और उनकी देखभाल करने वालों को एक इनाम मिलता है। रूढ़िवादी वातावरण में, काम को ईश्वर के आशीर्वाद के रूप में, आनंद के रूप में माना जाता है, न कि पैसे कमाने की आवश्यकता के रूप में। जो लोग कम से कम थोड़ा समझते हैं कि रूढ़िवादी क्या है, विश्वासियों की सराहना करते हैं, उन्हें काम पर रखने की कोशिश करते हैं, उन्हें मालिकों के रूप में नियुक्त करते हैं: आप उन पर भरोसा कर सकते हैं, वे धोखा नहीं देंगे, चोरी नहीं करेंगे, अपने ऊपर कंबल नहीं खींचेंगे। और जब ऐसे श्रमिकों की एक पूरी कंपनी होती है, तो यह बिल्कुल अद्भुत होता है - एक बड़ा परिवार, दुनिया में एक प्रकार का मठ बन जाता है। मैं ऐसे उद्यमियों को जानता हूं जो केवल विश्वासियों को ही काम पर रखते हैं। और मैं किसी भी क्षेत्र में रूढ़िवादी संरचनाओं के निर्माण का स्वागत करता हूं। 1989 में, एक अधिकारी ने मुझे सेना में एक प्रयोग के बारे में बताया। उन्होंने रूढ़िवादी सैनिकों को एक पलटन में इकट्ठा किया। तुरंत, वह सभी मामलों में प्रथम बन गया।

कोई हेजिंग नहीं थी - यह आधुनिक सेना का अभिशाप है। पहला और अध्ययन में, और शूटिंग में, और काम में। मजबूत कमजोर लोगों को ऊपर उठाया गया, सिखाया गया, उनकी देखभाल की गई। कोई भी रूढ़िवादी व्यक्ति शायद या तो किसी मठ में जाना चाहता है या किसी चर्च में काम करना चाहता है। लेकिन ऐसा हमेशा संभव नहीं होता. हमें उत्पादन विकसित करने की जरूरत है. पहले, रूस के मठ सकल कृषि उत्पाद का 20 प्रतिशत प्रदान करते थे। मुझे लगता है कि यह अब संभव है. "एक बड़े पैरिश को तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों के लोगों की आवश्यकता है" आर्कप्रीस्ट, पेत्रोव्स्की पार्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के रेक्टर, अभिनय सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग के लिए मास्को पितृसत्ता विभाग के अध्यक्ष। चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट में दस वर्षों से अधिक समय से सेंट के नाम पर एक सिस्टरहुड रहा है। prpmts. एलिसेवेटा, तीन साल की - रूढ़िवादी अनाथालय "पावलिन"। इसका अपना व्यायामशाला है, एक पुस्तक प्रकाशन गृह जो आध्यात्मिक और चर्च-ऐतिहासिक साहित्य प्रकाशित करता है। पैरिश समाचार पत्र "कैलेंडर" मासिक रूप से प्रकाशित होता है। - क्या आपकी राय में, धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के समानांतर रूढ़िवादी संरचनाएं आवश्यक और संभव हैं? - निश्चित रूप से। और इसमें ग़लत क्या है? एक पैरिशियनर के लिए मंदिर के क्षेत्र में अभ्यास करने वाले रूढ़िवादी डॉक्टर के पास जाना आसान और अधिक सुविधाजनक है। मैं जानता हूं कि मंदिरों में दांतों की सर्जरी भी होती है। मैंने खुद भी इसे कई बार इस्तेमाल किया है. जब मैं एक डॉक्टर को भुगतान करता हूं, तो मुझे पता होता है कि पैसा उसके परिवार, उसके बच्चों को जाएगा, लेकिन एक छोटा सा हिस्सा मंदिर, छत, बाड़ की मरम्मत के लिए जाएगा, और इसे किसी अपतटीय क्षेत्र में स्थानांतरित नहीं किया जाएगा। रूढ़िवादी अनाथालय पहले से ही मौजूद हैं। एक प्रसूति अस्पताल आवश्यक है, क्योंकि एक ही छत के नीचे जन्म देना और साथ ही अजन्मे बच्चों को मारना असंभव है, जैसा कि एक राज्य संस्थान में होता है। - और दुनिया में और मंदिर में काम करने में क्या अंतर है? - मैं केवल अपने आगमन के बारे में बात करूंगा। मेरी राय में, दुनिया में काम को सामाजिक रूप से कम सुरक्षा प्राप्त है। वहां कर्मचारी नियोक्ता की इच्छा पर निर्भर रहता है। मालिक दिवालिया हो सकता है, कंपनी बंद हो सकती है। लेकिन दुनिया में काम करने के ये सभी नकारात्मक पहलू अधिक कमाने के अवसर से दूर हो जाते हैं। मंदिर में ज्यादातर समान विचारधारा वाले लोग काम करते हैं, आध्यात्मिक माहौल अधिक अनुकूल होता है। हां, और ऑपरेशन का तरीका सौम्य है।

साथ ही खाना वास्तव में घर का बना होता है। वेतन का भुगतान अविलंब किया जाए। - लेकिन मंदिर में, हर किसी को अपनी विशेषज्ञता में नौकरी नहीं मिल सकती... - कुछ माता-पिता अपने बच्चों को मंदिर में काम करने के लिए तैयार करते हैं और शिक्षित करते हैं। लेकिन हमारे जैसे बड़े पल्ली में, तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों में और यहां तक कि सेना में भी लोगों की आवश्यकता होती है। संडे स्कूल को अनुभवी शिक्षकों की आवश्यकता है। प्रकाशन कर्मियों, पत्रकारों, सेल्सपर्सन को हमेशा काम मिलेगा, क्योंकि। अब लगभग हर चर्च कुछ न कुछ प्रकाशित करता है। हमारे पास हर महीने 50 पेज का अखबार होता है। हम पुस्तकें प्रकाशित करते हैं: जीवन, प्रार्थना पुस्तकें, केवल दुर्लभ पुस्तकें... अच्छे कलाकारों, आइकन चित्रकारों, पुनर्स्थापकों का हमेशा स्वागत है। मंदिर को बिल्डरों, चित्रकारों, प्लास्टर करने वालों, प्लंबरों, रसोइयों, ड्राइवरों (हमारे पास अपना गैरेज है) की आवश्यकता है। हमें संगीतकारों और गायकों की जरूरत है। - एक राय है कि मंदिर में काम करने वालों को कई तरह के प्रलोभन आते हैं। - हर जगह पर्याप्त प्रलोभन हैं। क्या सेना में प्रलोभन कम है? और पुलिस, और ड्राइवर? शायद मंदिर में हर माचिस को लट्ठे के रूप में देखा जाता है. इसके विपरीत, ऐसा बोलना है। - आमतौर पर चर्च संरचना में पहल करना आसान नहीं होता, क्योंकि कई प्रश्न रेक्टर के आशीर्वाद या मंदिर के खजाने में धन की कमी पर टिके हुए हैं। - दुनिया में ऐसा ही है. और राष्ट्रपति अपनाए गए बजट पर निर्भर रहते हैं।

स्रोत: जर्नल "नेस्कुचन सैड"

चर्च जाना है या काम करना है?

और फिर, धीरे-धीरे, कदम दर कदम, चर्च गतिविधि के कुछ बाहरी रूपों से जुड़ना शुरू करें। दूसरा। चर्च एक निश्चित अर्थ में संतों का समुदाय है, लेकिन एक निश्चित अर्थ में, जैसा कि भिक्षु ने कहा, पश्चाताप करने वाले पापियों की भीड़ है। और यदि कोई नौसिखिया चर्च व्यक्ति बहुत जल्दी, चर्च जीवन में मुख्य चीज़ में निहित नहीं होता है, तो चर्च जाने वाले लोगों की कमजोरियों को देखता है, जिन्हें वह अक्सर बाहर से संतों के समुदाय के रूप में सोचता है, जिसमें पादरी भी शामिल हैं, जो बदल सकते हैं यदि यह बिल्कुल भी आदर्श नहीं है, तो उसके लिए इसे सहना एक कठिन प्रलोभन हो सकता है। कभी-कभी, कुछ वर्षों बाद, जब हर चीज़ को अलग तरह से समझा जाएगा, तो यह कोई समस्या भी नहीं बन सकती है। और यहां व्यक्ति लगभग चर्च छोड़ने की स्थिति तक पहुंच सकता है। इसलिए, मैं चर्च के काम और बाहरी चर्च गतिविधि में बहुत जल्दी शामिल होने की सलाह नहीं दूंगा। किसी व्यक्ति को पहले चर्च में घर जैसा महसूस होने दें, और फिर वह बाहरी कामों में लग जाएगा।

"भाइयों और बहनों! तीसरे महीने में मैंने विज्ञापन पढ़ा, बायोडाटा भेजा, साक्षात्कारों में गया - सब व्यर्थ। मैं विनम्र, मेहनती, पांडित्यपूर्ण और सबसे महत्वपूर्ण रूप से आस्तिक हूं। मुझे क्या करना चाहिए? आधुनिक कार्यालय जीवन आत्मा की मुक्ति के अनुकूल नहीं है।

“मंच के प्रिय सदस्यों! मेरा दिल बच्चों के लिए दुखता है. वैवाहिक स्थिति उनके अनुकूल थी, लेकिन काम में परेशानी थी। हम जहां भी जाते हैं - हर जगह घातक संशयवाद। यहां तक कि राज्य संस्थानों - पुस्तकालयों, स्कूलों, अस्पतालों - में भी हर कोई नाराज और हमेशा असंतुष्ट रहता है। हो कैसे?

“मसीह में भाइयों! एक बुजुर्ग व्यक्ति के लिए नौकरी ढूंढने में मदद करें जो खुले तौर पर अपने विश्वास को स्वीकार करता है। कहीं भी छह महीने से ज्यादा इसे बर्दाश्त नहीं किया जाता। अनुभवी ड्राइवर.

ये रूढ़िवादी मंचों से उद्धरण हैं। मैं पढ़ता हूं और सोचता हूं: लेकिन मैं इन्हें भी नहीं लूंगा। वे मेरे संपूर्ण कार्यप्रवाह को पंगु बना देते हैं।

"धन्य है वह पति जो दुष्टों की सलाह पर नहीं जाता" - कई "रूढ़िवादी बेरोजगार" ब्रांडेड स्कार्फ के साथ एक फुटबॉल प्रशंसक की तरह, खुद को स्तोत्र की पहली पंक्ति से लैस करते हैं। यहां, अगली मेज पर एक सहकर्मी अश्लील चुटकुले सुना रहा है, वहां बॉस एक जातीय मुस्लिम है, यहां - सामान्य तौर पर, एक बैंकिंग संरचना, वे लोगों को धोखा देते हैं, लेकिन मैं नहीं कर सकता।

प्रत्येक बर्खास्तगी के साथ, चारों ओर अधिक से अधिक "मृत संशय" होता है, और गर्व अधिक से अधिक आग्रहपूर्वक दिल पर दस्तक दे रहा है। अंत में, आध्यात्मिक रूप से प्रमाणित रिक्तियों के लिए आवेदक रूढ़िवादी मीडिया में विज्ञापनों का जवाब देता है - लेकिन यहां भी सब कुछ भगवान का शुक्र नहीं है! काम पर सहकर्मी, अपने रूमाल और दाढ़ी के बावजूद, अभी भी भेड़ के भेष में बकरियाँ हैं: माँ हमेशा बड़बड़ाती रहती है और किसी और के वेतन में हर पैसा देखती है; पुजारी, हालांकि एक दयालु व्यक्ति है, सामाजिक नेटवर्क से बाहर नहीं निकलता है; गाना बजानेवालों का निदेशक अभी-अभी मिस्र से लौटा है, जिसमें सब कुछ शामिल है; और स्वयं गायकों पर कलंक लगाने की कोई जगह नहीं है।

इसलिए मैंने उस रेक्टर को बुलाया जिससे मैं अभी मिला था और उसकी कार्मिक नीति के बारे में पूछा, और उसने मुझे अपने शब्दों से चौंका दिया:

आप जानते हैं, मैं रूढ़िवादी ईसाइयों से बहुत सावधानी से काम लेता हूँ। कभी-कभी एक निष्क्रिय नास्तिक एक सक्रिय आस्तिक से बेहतर होता है। यहाँ हाल ही में ऐसा एक बारबुडो पकड़ा गया - वे मुश्किल से अलग हुए।

जब आपके आध्यात्मिक बच्चे रोज़गार के बारे में पूछते हैं तो आप उनसे क्या कहते हैं?

मैं आपको सलाह देता हूं कि आप पोर्न उद्योग में, डिस्टिलरी में काम न करें, आहार अनुपूरक न बेचें, बैंकिंग क्षेत्र, मार्केटिंग, पत्रकारिता, कानून प्रवर्तन एजेंसियों में अपना आवेदन सावधानी से चुनें। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी भी परिस्थिति में "रूढ़िवादी के लिए काम" की तलाश न करें।

कोई ईश्वरीय कार्य नहीं है. जीवन पवित्र है. और आप इसे किसी भी कार्यस्थल पर जी सकते हैं, स्पष्ट रूप से विश्व-भक्षक को छोड़कर। मैं रूढ़िवादी जेल प्रहरियों को जानता हूं जो जानबूझकर कॉलोनी में काम करने गए थे, "क्योंकि वहां हमारी अधिक जरूरत है।" मैं ऐसे पत्रकारों को जानता हूं, जो पेशेवर थकान के जोखिम के बावजूद भी आस्थावान बने रहते हैं। मैं एक बाज़ारिया को भी जानता हूँ जिसका विश्वास न केवल उसे इस पेशे में काम करने से रोकता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसकी मदद करता है।

आख़िरकार, मसीह ने व्यापारियों को चिल्लाने से मना नहीं किया: “पकी चेरी! पकी चेरी!" - यदि वे जो चेरी बेचते हैं वह वास्तव में पकी है, - एक रूढ़िवादी बाज़ारिया का मानना है।

और अगर चेरी पकी है, लेकिन मीठी नहीं है?

मैं वहीं काम पर जाता हूं जहां वह पका हुआ और मीठा हो। वास्तव में गुणवत्तापूर्ण उत्पाद का प्रचार करना एक पेशेवर आनंद है, मुझ पर विश्वास करें।

हाँ, मुझे विश्वास है, मुझे विश्वास है। सामान्य तौर पर, मेरा मानना है कि सभी प्रकार के नैतिक बोझ केवल बढ़ते ही हैं आजीविका- जब तक, निस्संदेह, कोई सहकर्मियों के प्रति "आध्यात्मिक उत्पीड़न" में संलग्न न हो। सबसे पहले, विश्वास की अतिरिक्त लागत वहन करना बेहतर काम करने का एक बड़ा कारण है। दूसरों को इस तथ्य से अवगत कराने के लिए कि आप अन्य सभी के समान नहीं हैं, आपको अपूरणीय बनने की आवश्यकता है। फिर आप बॉस से एक शानदार छुट्टी के लिए एक दिन की छुट्टी भी मांग सकते हैं - वह मना नहीं करेंगे। और ऑफिस के पड़ोसियों से भी तीन से ज्यादा न कहने पर सहमति बन सकेगी कसम वाले शब्दएक मिनट में - वे समझ जाएंगे और माफ कर देंगे।

दूसरे, यह केवल सोवियत-बाद की फिल्मों में है कि साहसी और सनकी लोग सब कुछ हासिल करते हैं, और मील के पत्थर वाले लोग गद्देदार और बड़बड़ाते हैं। वास्तव में, एक स्थिर समाज में, केवल वे ही लोग शानदार और सुरक्षित करियर बनाते हैं जिनके पास चरित्र है, और चरित्र रखने के लिए आपके पास मूल्य होने चाहिए। एक व्यक्ति जिसके लिए "चाहिए" और "चाहिए" हैं, उसके सफल होने की संभावना किसी भी चीज़ के लिए तैयार एक शिकारी की तुलना में बहुत अधिक है, जो केवल अपनी क्षुद्रता से लैस है। खासकर यदि ये "संभव" और "असंभव" इतने मजबूत हैं कि वे दूसरों को दिखाई नहीं देते हैं।

किसी कारण से, "रूढ़िवादी बेरोजगार" आम तौर पर अर्थव्यवस्था से बहुत डरते हैं। लाभ कमाने के तंत्र उन्हें अपने आप में पापपूर्ण लगते हैं। यह पूरी तरह से अतार्किक डर है, जिससे छुटकारा पाने का समय आ गया है। व्यवसाय कार्य करने का एक और अवसर मात्र है। पैसा वही भाषा है जिसके साथ मैं अब यह पाठ लिख रहा हूं। वह विनाश भी कर सकता है और सृजन भी कर सकता है। सुसमाचार दोबारा पढ़ें - क्या मसीह अर्थव्यवस्था से डरते हैं? लगभग सभी दृष्टांत - प्रतिभाओं के बारे में, एक अंगूर विक्रेता के बारे में, एक बेवफा प्रबंधक के बारे में - उस समय की सबसे सरल आर्थिक वास्तविकताओं से संचालित नहीं होते हैं। ऐसा लगता है मानो आज उद्धारकर्ता ने हमें "लाभांश", "उद्यम निवेश", "अस्थिरता" शब्दों की सहायता से सिखाया है।

वो जगह नहीं जो इंसान पर दाग लगाती है, बल्कि इंसान तो वो जगह है। किसी मठ में किसी आत्मा को नष्ट करना किसी आभूषण की दुकान के काउंटर के पीछे से अधिक कठिन नहीं है। वास्तविकता में सकारात्मक परिवर्तन लाने के उद्देश्य से सार्थक कार्य - यही किसी भी सामान्य व्यक्ति के लिए नौकरी चुनने का संपूर्ण मानदंड है। यहां रूढ़िवादी ईसाई का लाभ केवल इतना है कि, महत्वाकांक्षा के अविकसित होने के कारण, वह सबसे सामान्य कार्य में भी महान अर्थ देखने के लिए बाध्य प्रतीत होता है।

संक्षेप में, जैसा कि आज के युवा कहते हैं, अपना दिमाग मत निकालो। श्रम बाज़ार में नब्बे प्रतिशत रिक्तियाँ निश्चित रूप से आपके लिए उपयुक्त होंगी। और यदि आप अन्यथा सोचते हैं, तो शायद अब स्वीकारोक्ति पर जाने का समय आ गया है।