अफ्रीका में ईसाई देश। अफ्रीका के लोगों के धर्म

पूर्वी अफ्रीकी क्षेत्र में ऊपर वर्णित चार बड़े भाषा परिवारों से संबंधित 100,000 निवासी हैं (5.0 देखें) और दो सौ से अधिक विभिन्न संघों का गठन करते हैं। सरलीकृत स्वाहिली इस क्षेत्र में मध्यस्थ भाषा है, लेकिन अधिकांश आबादी बंटू भाषा बोलती है: युगांडा में गंडा, न्योरो, नकोर, सोगा और जिज़ू, केन्या में किकुयू और कम्बा, और तंजानिया में कगुरु और गोगो। बंटू लोगों की मान्यताओं में बहुत कुछ समान है, उदाहरण के लिए, एक डिमर्ज की उपस्थिति ( ड्यूस ओसिओसस), जिसे किकुयू लोगों को छोड़कर सभी के द्वारा माना जाता है, एक ऐसे प्राणी के रूप में जो कहीं दूर रहता है और रोजमर्रा की जिंदगी में हस्तक्षेप नहीं करता है। इसलिए, यह अप्रत्यक्ष रूप से अनुष्ठानों में भी मौजूद है। सक्रिय देवता नायक और पूर्वज हैं जिनकी आत्मा अभयारण्यों में निवास करती है; वहां उन्हें माध्यमों द्वारा बुलाया जाता है, जो समाधि की स्थिति में, उनके साथ सीधे संचार में प्रवेश करते हैं। मृतकों की आत्माएं भी माध्यम में जा सकती हैं। इसलिए आत्माओं को प्रसन्न करना चाहिए और समय-समय पर उनके लिए बलिदान देना चाहिए। कई अनुष्ठानों का उद्देश्य समाज को उस अशुद्धता से मुक्त करना है जो आदेश के स्वैच्छिक या अनैच्छिक उल्लंघन के कारण हुई है।

भूगर्भीय प्रकार का सरलीकृत अटकल पूर्वी अफ्रीका के अधिकांश लोगों में पाया जाता है। वे अनुमान लगाते हैं कि जब ध्रुवीय निर्णय लेना आवश्यक होता है - "हां" या "नहीं", अपराधी को ढूंढें या भविष्य की भविष्यवाणी करें। क्योंकि क्षति मृत्यु, बीमारी या विफलता का कारण हो सकती है, अटकल की मदद से जादू टोना में दोषी की पहचान करना और उसे दंडित करना संभव है। ईई इवांस-प्रिचर्ड का अज़ांडे का अध्ययन जादू टोना और अटकल के बीच अंतर बताता है।

पूर्वी अफ्रीका के सभी लोगों का यौवन की शुरुआत से जुड़ा एक दीक्षा संस्कार है; लड़कों के लिए, यह संस्कार लड़कियों की तुलना में अधिक जटिल है। अधिकांश बंटू लोग खतना का अभ्यास करते हैं, साथ ही भगशेफ और भगशेफ को भी काटते हैं। एक युवक के योद्धा में परिवर्तन से जुड़े दीक्षा संस्कार अधिक जटिल हैं, उनका उद्देश्य गुप्त गठबंधनों के सदस्यों की एकता को मजबूत करना है, जैसे कि मई, हो सकता हैकेन्या में किकुयू लोगों के बीच; इस संघ ने देश की मुक्ति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

पूर्वी अफ्रीकी लोगों के नीलोटिक समूह में सूडान के शिलुक, नुएर और दिन्का लोग, युगांडा के अचोली और केन्या के इनो शामिल हैं। ईई इवांस-प्रिचर्ड और गॉडफ्रे लीनहार्ड्ट के उत्कृष्ट काम के लिए धन्यवाद, नुएर और डिंका विश्वास काफी प्रसिद्ध हैं। ग्रेट लेक्स क्षेत्र के कई अन्य निवासियों (उदाहरण के लिए, मासाई) की तरह, नुएर और दिन्का खानाबदोश चरवाहे हैं। यह पेशा उनकी मान्यताओं में परिलक्षित होता है। पहले इंसान और पहले जानवर एक ही समय में पैदा हुए थे। भगवान निर्माता अब लोगों के जीवन में भाग नहीं लेते हैं, और वे अपने पूर्वजों की विभिन्न आत्माओं और आत्माओं से अपील करते हैं। आत्माओं को लोगों के प्रति सहानुभूति है।

दोनों लोगों के पास पवित्र अनुष्ठानों के विशेषज्ञ हैं जो अदृश्य ताकतों के संपर्क में आते हैं: नुएर के तेंदुए पुजारी और हार्पून अधिपतिडिंक पर; वे गोत्र को अशुद्धता से या किसी व्यक्ति को उस बीमारी से बचाने के लिए एक बैल को मारने का संस्कार करते हैं जो उसे मारा गया है। नुएर और दिनका भविष्यवक्ता धार्मिक पंथों से जुड़े व्यक्ति हैं, वे आत्माओं से ओत-प्रोत हैं।

उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका में धर्मों की विविधता को विशिष्टताओं द्वारा समझाया गया है ऐतिहासिक विकासव्यक्तिगत क्षेत्र। पूर्व, पूर्वोत्तर और पश्चिम अफ्रीका में, ईसाई और मुस्लिम आबादी के साथ-साथ अन्य धर्मों की धार्मिक स्थिति और दृष्टिकोण अलग-अलग देशों में भिन्न होते हैं। अफ्रीकी महाद्वीप का दक्षिण एक बहुत ही धार्मिक रूप से विविध क्षेत्र है: यहाँ आप लगभग सभी विश्व धर्मों को मानते हुए पा सकते हैं। ब्लैक अफ्रीका के देशों की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, मुख्य रूप से कुछ जीवन स्थितियों में, पारंपरिक स्थानीय मान्यताओं का पालन करता है, जो बदले में, विभिन्न धर्मों के तत्वों को शामिल कर सकता है।

1900 में, उप-सहारा अफ्रीका में ईसाई और मुसलमान धार्मिक अल्पसंख्यक थे, जबकि आबादी का मुख्य हिस्सा पारंपरिक मान्यताओं के अनुयायी थे। मुसलमानों की संख्या 1900 में 11 मिलियन से बढ़कर 2010 में 234 मिलियन हो गई है (जो कि दुनिया में मुसलमानों की कुल संख्या का 15% है)। इसी अवधि के दौरान, ईसाइयों की संख्या 7 मिलियन से बढ़कर 470 मिलियन हो गई। (दुनिया में ईसाइयों का 21%)। इसी समय, 1982 से 2009 तक अफ्रीका में कुल जनसंख्या दोगुनी हो गई। और 1955 से 2009 तक चौगुनी, 2013 तक अफ्रीका की जनसंख्या लगभग 1.1 बिलियन थी। (दुनिया की आबादी का 15%)।

ईसाई धर्म। अफ्रीका में ईसाई धर्म का इतिहास लगभग दो हजार वर्ष पुराना है। पहली शताब्दी से एन। इ। ईसाई धर्म उत्तरी क्षेत्रों - आधुनिक मिस्र और सूडान के क्षेत्र के माध्यम से अफ्रीकी महाद्वीप में प्रवेश करना शुरू कर देता है। कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थापना, किंवदंती के अनुसार, 42 में प्रेरित मार्क द्वारा की गई थी। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, शासक एज़ान के तहत, ईसाई धर्म अक्सुम राज्य का आधिकारिक धर्म बन गया। उसी समय, इथियोपियाई रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) चर्च की स्थापना की गई थी। 7वीं शताब्दी से जैसे-जैसे इस्लाम अफ्रीकी महाद्वीप में (अरब मुस्लिम व्यापारियों के माध्यम से) फैल गया, ईसाई धर्म की स्थिति काफी कमजोर हो गई। हालांकि, पंद्रहवीं शताब्दी से यूरोपीय यात्रियों और व्यापारियों के साथ, कैथोलिक मिशनरी अफ्रीका में दिखाई देते हैं। XIX सदी के मध्य से। औपनिवेशिक विस्तार के साथ-साथ, मिशनरी गतिविधि तेजी से तेज हुई।

रोमन कैथोलिक चर्च ने विशेष आदेश और मिशनरी समाज (श्वेत पिता, अफ्रीकी मिशन सोसायटी, आदि) बनाए। ईसाई मिशनरियों के बीमारों का इलाज करने और स्थानीय आबादी को पढ़ने और लिखने के लिए शिक्षित करने के प्रयासों के बावजूद, अफ्रीकियों के ईसाईकरण की सफलता ईसाई धर्म के अलग-अलग क्षेत्रों के बीच कलह से काफी हद तक बाधित थी। पारंपरिक अफ्रीकी धार्मिक विचारों की "व्यावहारिकता" का कोई छोटा महत्व नहीं था, उनके साथ उनका अटूट संबंध था सामाजिक संस्थाऔर नए धर्म का विरोध, जिसने सामान्य विश्वदृष्टि को नष्ट करने का प्रयास किया। इसके अलावा, अफ्रीकियों के लिए एक नए धर्म का संबंध - ईसाई धर्म - गुलामी, दास व्यापार और उपनिवेशवाद के साथ स्पष्ट था।

1910 तक, अफ्रीका की आबादी का केवल 9% ईसाई थे, जिनमें से 80% इथियोपिया, दक्षिण अफ्रीका, मिस्र और मेडागास्कर में ईसाई थे। 1970 तक, अफ्रीका में ईसाइयों की संख्या बढ़कर 38.7% हो गई, 2010 में यह कुल आबादी का 48.3% तक पहुंच गई। दक्षिण अफ्रीका में ईसाई धर्म अपनी स्थिति मजबूत कर रहा है। मुस्लिम समुदाय का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से अप्रवासियों और उनके वंशजों द्वारा किया जाता है, साथ ही साथ मुस्लिम देशों (तथाकथित "केप मलय" या "रंगीन") से यहां लाए गए श्रमिकों के वंशज हैं। दक्षिण अफ्रीका में ईसाइयों की संख्या 1970 में 78% से बढ़कर 2010 में 85% हो गई है, 2020 तक 90% तक की अपेक्षित वृद्धि के साथ।

वर्तमान में, एंग्लिकन चर्च और प्रोटेस्टेंट के अनुयायी मुख्य रूप से नाइजीरिया में ईसाईयों में, कैथोलिक - कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य में, इथियोपिया में रूढ़िवादी ईसाई हैं। कुल संख्या के अनुसार, कैथोलिक अफ्रीकी देशों की ईसाई आबादी का सबसे बड़ा हिस्सा हैं।

काले अफ्रीका में ईसाई धर्म स्वीकारोक्ति के विभिन्न रूपों द्वारा प्रतिष्ठित है: इथियोपिया और इरिट्रिया में पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के प्राचीन रूपों से अपेक्षाकृत हाल ही में स्थापित एफ्रो-ईसाई समकालिक धर्मों तक।

(जारी रहती है।)

आज प्रचलित मुख्य धर्मों को दर्शाने वाला अफ्रीका का मानचित्र। नक्शा केवल धर्म को समग्र रूप से दिखाता है, संप्रदायों या धर्मों के संप्रदायों को छोड़कर, और धर्मों के प्रसार के अनुसार रंगीन है, देश के मुख्य धर्म के अनुसार नहीं, आदि।

यहूदी धर्म दक्षिण अफ्रीका और इथियोपिया में भी प्रचलित है।

अब्राहमिक धर्म

अधिकांश अफ्रीकी अब्राहमिक धर्मों के अनुयायी हैं: ईसाई धर्म और इस्लाम। ये धर्म अफ्रीका में व्यापक हैं और अक्सर अफ्रीकी सांस्कृतिक पैटर्न और स्थानीय मान्यताओं के अनुकूल होते हैं।

ईसाई धर्म

अफ्रीका में ईसाई धर्म दो हजार साल पहले का है। अब मिस्र, इथियोपिया और इरिट्रिया में दिखाई देने वाले, कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थापना परंपरा के अनुसार, प्रेरित मार्क द्वारा वर्ष 42 के आसपास की गई थी। औपनिवेशिक काल के दौरान मिशनरी गतिविधि, साथ ही हमारे समय में इंजील और पेंटेकोस्टल की गतिविधियों ने अफ्रीका में, विशेष रूप से मध्य, दक्षिण और पूर्वी अफ्रीका के साथ-साथ गिनी की खाड़ी में ईसाई धर्म को मज़बूती से मजबूत किया। अफ्रीका में ईसाई धर्म ने पिछले सौ वर्षों में अपनी स्थिति को बहुत मजबूत किया है: 1900 में पूरे अफ्रीका में लगभग 9 मिलियन ईसाई थे, और 2000 तक पहले से ही 380 मिलियन थे।

ईसाई अफ्रीकी चर्च और पंथ

ईसाई-अफ्रीकी चर्चों और पंथों को ऐसे संगठनों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो एक निश्चित समय में पश्चिमी दिशा के चर्चों से दूर चले गए या अफ्रीकी धरती पर पैदा हुए, ईसाई धर्म और स्थानीय परंपराओं के तत्वों को मिलाते हुए। वे 19वीं शताब्दी के अंत से, मुख्य रूप से अफ्रीकी महाद्वीप के दक्षिण में, स्वदेशी ईसाईकृत आबादी के बीच बने थे। साहित्य में, उन्हें एफ्रो-ईसाई, समकालिक, स्वतंत्र, ईसाई-ट्यूबाइल चर्च और पंथ भी कहा जा सकता है।

अफ्रीकी-ईसाई पंथों का मूल लक्ष्य अफ्रीकी लोगों की मानसिकता के अनुसार ईसाई धर्म की हठधर्मिता को संशोधित करना था, "काले ईसाई धर्म" बनाने की इच्छा। इसके अलावा, अफ्रीकियों के पास 20वीं सदी की शुरुआत तक समय था। ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों से परिचित होने के लिए, यह स्पष्ट नहीं था कि मुख्य ईसाई प्रचारकों के रूप में घोषित समानता, अच्छाई और न्याय का सिद्धांत औपनिवेशिक विजय के अनुरूप कैसे हो सकता है।

एफ्रो-ईसाईयों ने गोरों पर पवित्र शास्त्रों को विकृत करने का आरोप लगाया, यह इंगित करते हुए कि वास्तविक भगवान के चुने हुए लोग अश्वेत हैं और यरूशलेम को इथियोपिया या अफ्रीकी महाद्वीप के अन्य केंद्रों में रखते हैं।

पहला एफ्रो-ईसाई संप्रदाय 1882 में केप कॉलोनी में स्थापित किया गया था।

कुछ अफ्रीकीवादी अफ्रीकी-ईसाई चर्चों की स्थापना को उपनिवेशवाद का मुकाबला करने के तरीके के रूप में देखते हैं:

औपनिवेशिक प्रभुत्व की स्थापना और अफ्रीकी समाजों में नए सामाजिक समूहों के उदय के साथ, विरोध के अन्य रूप दिखाई देते हैं। सबसे पहले में से एक धार्मिक और राजनीतिक था, मुख्य रूप से एफ्रो-ईसाई चर्चों का निर्माण। यह अजीब लग सकता है कि अफ्रीकियों ने उपनिवेशवाद-विरोधी के लिए वैचारिक औचित्य उसी धर्म से लिया, जो विजेताओं ने उन पर थोपा था। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि ईसाई धर्म ईश्वर के सामने सार्वभौमिक समानता के विचार के साथ आया था, इसके अलावा, इसने नए धर्मान्तरित लोगों को एक कबीले, परिवार, समुदाय की तुलना में एक व्यापक समुदाय के हिस्से के रूप में खुद को पहचानने का अवसर दिया। केवल वही लोग, जो कम से कम कुछ हद तक, संघ के पुराने रूपों से विदा हो चुके थे, एक नए तरीके से एकजुट हो सकते थे। ऐसे लोग थे जिन्होंने नए विश्वास को स्वीकार किया। एक नियम के रूप में, यह वे लोग थे जिन्हें जीवन के पारंपरिक, परिचित तरीके से सबसे अधिक खटखटाया गया था। इसके अलावा, समग्र रूप से नया धर्म पारंपरिक मान्यताओं की तुलना में औपनिवेशिक समाज की वास्तविकताओं के लिए अधिक अनुकूल था। लेकिन इसके अनुयायियों के बीच उपनिवेशवाद-विरोधी विरोध, इस विश्वास में खुद को और अपनी दुनिया को स्थापित करने की इच्छा के साथ, यूरोपीय लोगों में वास्तविक ईसाइयों के रूप में निराशा से जुड़ा हुआ था।

20वीं सदी की शुरुआत में, चर्चों की संख्या में काफी वृद्धि हुई।

आज एफ्रो-ईसाई धर्म के अपने हठधर्मिता, अनुष्ठान और पदानुक्रम हैं। यह एक मसीहाई अभिविन्यास की विशेषता है, साथ ही पारंपरिक अफ्रीकी धर्मों से उधार लिया गया एक विचार है, जो मनुष्य के माध्यम से प्राप्त भविष्यवाणियों में विश्वास और विश्वास के देवता की टुकड़ी के बारे में है।

एफ्रो-ईसाई धर्म पांच प्रमुख समूहों में बांटा गया है:

सबसे महत्वपूर्ण हैं:

1. किंबांगवाद - साइमन किम्बंगु के अनुयायियों का चर्च, (1920 के दशक में बेल्जियम कांगो, आधुनिक डीआरसी में उत्पन्न हुआ)।

इसलाम

अफ्रीका में इस्लाम के कई अनुयायी हैं। यह उत्तरी अफ्रीका में प्रमुख धर्म है; इसकी स्थिति पश्चिम अफ्रीका (विशेष रूप से, आइवरी कोस्ट में), घाना के उत्तरी भाग में, दक्षिण पश्चिम में और नाइजीरिया के उत्तर में, पूर्वोत्तर अफ्रीका (अफ्रीका के हॉर्न) में और महाद्वीप के पूर्वी तट के साथ मजबूत है। ईसाई धर्म की तरह, इस्लाम इथियोपिया के माध्यम से महाद्वीप में प्रवेश किया और मिस्र और सिनाई प्रायद्वीप के माध्यम से फारसी और अरब व्यापारियों के साथ फैल गया।

यहूदी धर्म

अफ्रीका में जातीय यहूदी भी हैं जो प्रलय से भाग गए, जिनमें से अधिकांश दक्षिण अफ्रीका (अशकेनाज़ी) में बस गए; वे ज्यादातर लिथुआनियाई यहूदियों के वंशज हैं। छोटे सेफ़र्डिक और मिज़राही यहूदी समूह प्राचीन काल से ट्यूनीशिया और मोरक्को में रहते हैं। उनमें से कई 1990 के दशक में इज़राइल चले गए।

यहूदी धर्म ऐतिहासिक रूप से अफ्रीका से जुड़ा हुआ है - इसका प्रमाण पुराने नियम, निर्गमन की पुस्तक (मिस्र से यहूदी) में मिलता है। जाहिर है, यहूदी धर्म मिस्र के बहुदेववाद की प्रतिक्रिया थी [ ] (प्राचीन मिस्र का धर्म देखें)।

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धार्मिक धर्म

बुद्ध धर्म

सिख धर्म

पारंपरिक धर्म

लगभग 15% अफ्रीकियों द्वारा प्रचलित अफ्रीकी पारंपरिक धर्मों में बुतपरस्ती, जीववाद, कुलदेवता और पूर्वजों की पूजा के विभिन्न प्रकार के प्रतिनिधित्व शामिल हैं। कुछ धार्मिक विश्वास कई अफ्रीकी जातीय समूहों के लिए सामान्य हैं, लेकिन वे आमतौर पर प्रत्येक जातीय समूह के लिए अद्वितीय होते हैं।

अधिकांश अफ्रीकी धर्मों के लिए सामान्य विशेषताएं एक निर्माता ईश्वर (डिमर्ज) का विचार है जिसने ब्रह्मांड का निर्माण किया (उदाहरण के लिए, योरूबा धर्म में ओलोडुमारे), और फिर "सेवानिवृत्त" और सांसारिक मामलों में भाग लेना बंद कर दिया। लोगों के बीच एक देवता का पुत्र कैसे रहता था, इसके बारे में भी अक्सर कहानियाँ होती हैं, लेकिन जब उन्होंने उसे किसी तरह की बुराई की, तो वह स्वर्ग में चढ़ गया।

स्वर्ग, नर्क, शुद्धिकरण में विश्वास की कमी भी आम है, हालांकि, बाद के जीवन का एक विचार है; पवित्र लेखन या भविष्यद्वक्ताओं की तरह परमात्मा के कोई भौतिक वाहक नहीं हैं। एनिमिस्टिक अभ्यावेदन, जादू में विश्वास भी लोकप्रिय हैं। उपरोक्त के विभिन्न तत्वों को मिलाकर मनोदैहिक पौधों (बीविटी, बीरी) के सेवन पर आधारित धर्म हैं।

कई अफ्रीकी ईसाई और मुसलमान अपने धार्मिक विश्वासों में पारंपरिक धर्मों के कुछ पहलुओं को जोड़ते हैं।

बहाई

अफ्रीका में बहाई के आंकड़ों को ट्रैक करना मुश्किल है। बहाउल्लाह के कई शुरुआती अनुयायी कथित तौर पर अफ्रीकी थे। 1924 और 1960 के बीच, बहाई को मिस्र में आधिकारिक धर्म के रूप में भी स्थापित किया गया था; बाद में, हालांकि, बहाई को अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित और सताया गया था।

बहाई कैमरून (1953 से) में भी व्यापक है, जहाँ अब लगभग 40,000 अनुयायी हैं; युगांडा (कई दसियों हज़ार) और दक्षिण अफ्रीका (2007 में 201,000 लोग)। नाइजीरिया और नाइजर में करीब एक हजार फॉलोअर्स हैं।

अधार्मिकता

अफ्रीका की आबादी का एक छोटा प्रतिशत गैर-धार्मिक के रूप में सूचीबद्ध है। व्यवहार में, इसका अर्थ अज्ञेयवाद, ईश्वरवाद और संशयवाद से लेकर जानबूझकर जानकारी को रोकना या गुप्त पंथों का पालन करना हो सकता है। गैर-धार्मिक लोगों की सबसे बड़ी संख्या दक्षिण अफ्रीकी देशों में है।

अफ्रीका में धर्मों का प्रसार

अफ्रीका में विभिन्न धर्मों का पालन (2006 के लिए अनुमानित अनुमान)

क्षेत्र	जनसंख्या (2006)	ईसाई धर्म	इसलाम	पारंपरिक धर्म	हिन्दू धर्म	बहाई	यहूदी धर्म	बुद्ध धर्म	अधार्मिकता	नास्तिकता
उत्तरी अफ्रीका	209 948 396	9,0 %	87,6 %	2,2 %	0,0 %	0,0 %	0,0 %	0,0 %	1,1 %	0,1 %
पश्चिम अफ्रीका	274 271 145	35,3 %	46,8 %	17,4 %	0,0 %	0,1 %	0,0 %	0,0 %	0,3 %	0,0 %
मध्य अफ्रीका	118 735 099	81,3 %	9,6 %	8,0 %	0,1 %	0,4 %	0,0 %	0,0 %	0,6 %	0,0 %
पुर्व अफ्रीका	302 636 533	62,0 %	21,1 %	15,6 %	0,5 %	0,4 %	0,0 %	0,019 %	0,3 %	0,0 %

वर्तमान में, अफ्रीकी महाद्वीप के लोगों के बीच धर्मों के कई समूह आम हैं: स्थानीय पारंपरिक पंथ और धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, कुछ हद तक हिंदू धर्म, यहूदी धर्म और कुछ अन्य। एक विशेष स्थान पर समकालिक ईसाई-अफ्रीकी चर्चों और संप्रदायों का कब्जा है।

स्थानीय पारंपरिक पंथ और धर्म स्वायत्त विश्वास, पंथ, अनुष्ठान हैं जो इस महाद्वीप पर अरबों और यूरोपीय लोगों की उपस्थिति से पहले ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में अफ्रीका के लोगों के बीच विकसित हुए थे। उष्णकटिबंधीय, दक्षिण अफ्रीका और मेडागास्कर द्वीप पर अधिकांश स्थानीय आबादी के बीच वितरित।

यद्यपि अधिकांश अफ्रीकियों के धार्मिक विचारों के घटक बुतपरस्ती (भौतिक वस्तुओं की पूजा), जीववाद (कई आत्माओं और आत्माओं में विश्वास), जादू (जादू टोना, अंधविश्वास), मन (एक चेहराविहीन अलौकिक शक्ति), शब्द "स्थानीय पारंपरिक पंथ" हैं। और धर्म" बहुत मनमाना है, क्योंकि इसका उपयोग विकास के कुछ सामाजिक-आर्थिक स्तरों पर कई अफ्रीकी लोगों के विभिन्न धार्मिक विचारों, पंथों, विश्वासों और अनुष्ठानों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। इन पंथों और धर्मों को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: आदिवासी और राष्ट्रीय-राज्य।

अफ्रीकी लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पूर्वजों के पंथ का है। वंदना की वस्तु, एक नियम के रूप में, परिवार, कबीले, जनजाति आदि के पूर्वज हैं, जिन्हें अच्छाई और बुराई दोनों करने के लिए अलौकिक क्षमताओं का श्रेय दिया जाता है। प्रकृति की शक्तियों और तत्वों के पंथ भी अफ्रीका में व्यापक हैं। ये पंथ उन लोगों की विशेषता है जो बरकरार रखते हैं विभिन्न रूपजनजातीय तरीके (उदाहरण के लिए, हॉटनॉट्स, हेरेरो, आदि के बीच)। एक विकसित या उभरते हुए राज्य (ज़ूलस, योरूबा, अकान, आदि) वाले लोगों के लिए, बहुदेववादी राज्य धर्म देवताओं के एक विकसित पंथ के साथ विशेषता हैं। अफ्रीका के स्वायत्त पारंपरिक धर्मों में, एक बड़े स्थान पर अनुष्ठानों, समारोहों, अनुष्ठानों आदि का कब्जा है, जो आमतौर पर किसी व्यक्ति के जीवन के चरणों से जुड़े होते हैं।

कुल मिलाकर, अफ्रीका की एक तिहाई से अधिक आबादी (130 मिलियन) स्थानीय पारंपरिक धर्मों का पालन करती है। उनमें से लगभग सभी सहारा के दक्षिण में रहते हैं, जो इस क्षेत्र की आबादी का लगभग 42% है। आधे से अधिक पश्चिम अफ्रीका में केंद्रित है।

इस्लाम अरब प्रायद्वीप से अफ्रीका लाया गया धर्म है। 7वीं शताब्दी के मध्य में उत्तरी अफ्रीका को अरबों ने जीत लिया था। नवागंतुकों ने प्रशासनिक और आर्थिक उपायों के माध्यम से इस्लाम का प्रसार किया। उत्तरी अफ्रीका का पूर्ण इस्लामीकरण 12वीं शताब्दी तक समाप्त हो जाता है। 18वीं शताब्दी तक अफ्रीका के पूर्वी तट और मेडागास्कर द्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग के लोगों का इस्लामीकरण है। कुछ समय बाद, इस्लाम का प्रभाव पूरे उष्णकटिबंधीय अफ्रीका में फैल गया, जहां इस्लाम सफलतापूर्वक ईसाई धर्म के साथ प्रतिस्पर्धा करने लगा।

आधुनिक अफ्रीका की मुस्लिम आबादी में, मुख्य रूप से सुन्नी इस्लाम व्यापक है। सुन्नवाद का प्रतिनिधित्व सभी चार मदहबों (या धार्मिक-कानूनी स्कूलों) द्वारा किया जाता है।

सूफी आदेश (या भाईचारे) अफ्रीकी मुसलमानों के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इनमें से कुछ भाईचारे के आध्यात्मिक प्रमुखों का बहुत प्रभाव है राजनीतिक जीवनकई अफ्रीकी देशों में। इस प्रकार, सेनेगल में, मुरीद ब्रदरहुड के मुखिया का बहुत प्रभाव है, नाइजीरिया में - तिजानियों का प्रमुख, आदि।

इस्लाम में दूसरी प्रवृत्ति के प्रतिनिधि - अफ्रीका में शियावाद, एक लाख से भी कम लोग। अधिकांश भाग के लिए, ये विदेशी हैं - हिंदुस्तान प्रायद्वीप के अप्रवासी, और कुछ हद तक स्थानीय आबादी।

अफ्रीका की 41% से अधिक आबादी (लगभग 150 मिलियन लोग) द्वारा इस्लाम का अभ्यास किया जाता है। इस्लाम के लगभग आधे अनुयायी (47.2%) उत्तरी अफ्रीका के देशों में केंद्रित हैं, और पाँचवें से अधिक अफ्रीकी मुसलमान मिस्र में रहते हैं। पश्चिम अफ्रीका में, मुसलमानों की आबादी 33% से अधिक है, उनमें से आधे नाइजीरिया में हैं। मुस्लिम आबादी का पांचवां हिस्सा पूर्वी अफ्रीका में केंद्रित है, जहां वे आबादी का 31% हिस्सा बनाते हैं।

अफ्रीका में ईसाई धर्म का प्रसार ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में शुरू हुआ। एन। इ। प्रारंभ में, यह मिस्र और इथियोपिया और फिर उत्तरी अफ्रीका के तट के साथ फैल गया। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, रोम से स्वतंत्र एक अफ्रीकी चर्च के निर्माण के लिए अफ्रीका के ईसाइयों के बीच एक आंदोलन खड़ा हुआ।

15वीं शताब्दी के बाद से, अफ्रीका में पुर्तगाली विजेताओं के आगमन के साथ, ईसाई धर्म के प्रसार की एक नई अवधि शुरू होती है, लेकिन पहले से ही एक पश्चिमी दिशा में।

ईसाई धर्म वर्तमान में 85 मिलियन लोगों द्वारा प्रचलित है। उनमें से लगभग 8 मिलियन यूरोप के अप्रवासी या उनके वंशज हैं। ईसाई धर्म में कुछ दिशाओं के अनुयायी निम्नानुसार वितरित किए जाते हैं: कैथोलिक - 38% से अधिक (33 मिलियन), प्रोटेस्टेंट - लगभग 37% (31 मिलियन), मोनोफिसाइट्स - 24% से अधिक (20 मिलियन), बाकी - रूढ़िवादी और यूनिएट्स। अधिकांश ईसाई पूर्वी अफ्रीका के देशों में केंद्रित हैं - एक तिहाई से अधिक (जनसंख्या का 35%), पश्चिम अफ्रीका में समान संख्या। दक्षिण अफ्रीका में, ईसाई क्षेत्र की आबादी का एक चौथाई हिस्सा बनाते हैं, जिसमें प्रोटेस्टेंट की तुलना में लगभग तीन गुना कम कैथोलिक हैं। पूर्वी क्षेत्र में, आधे से अधिक ईसाई मोनोफिसाइट हैं, और उनमें से लगभग सभी इथियोपिया में रहते हैं। अधिकांश देशों में, कैथोलिक प्रोटेस्टेंट पर हावी हैं। सभी अफ्रीकी कैथोलिकों का पांचवां हिस्सा ज़ैरे में रहता है। उनमें से दो मिलियन से अधिक नाइजीरिया, युगांडा, तंजानिया और बुरुंडी में हैं।

सभी अफ्रीकी प्रोटेस्टेंटों में से आधे दो देशों में हैं - दक्षिण अफ्रीका (27%) और नाइजीरिया (22%)। लगभग दस लाख ज़ैरे, घाना, युगांडा, तंजानिया और मेडागास्कर द्वीप में रहते हैं।

अफ्रीका में हिंदू धर्म का पालन हिंदुस्तान प्रायद्वीप के अप्रवासियों और उनके वंशजों द्वारा किया जाता है, जिनमें से 1.1 मिलियन हैं - उष्णकटिबंधीय और दक्षिण अफ्रीका की आबादी का लगभग 0.3%। वे असमान रूप से वितरित किए जाते हैं। मॉरीशस द्वीप पर, जहां हिंदू आबादी का आधे से अधिक हिस्सा बनाते हैं, उनकी कुल आबादी का 2/5 से अधिक दक्षिण अफ्रीका में - एक तिहाई से अधिक, और केन्या में - दसवां हिस्सा केंद्रित है। पूर्वी अफ्रीका के देशों में हिंदुओं के छोटे-छोटे समुदाय हैं।

अन्य दक्षिण और पूर्वी एशियाई धर्मों में से जो भारतीयों और आंशिक रूप से चीनियों के बीच व्यापक हैं, किसी को सिख धर्म का नाम देना चाहिए - 25 हजार अनुयायी, जैन धर्म - 12 हजार, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद - 25 हजार लोग।

यहूदी धर्म अफ्रीका के लगभग 270 हजार निवासियों द्वारा प्रचलित है।

कुछ अफ्रीकी देशों की जनसंख्या की धार्मिक संरचना पर विचार करें।

अफ्रीका की संस्कृति महाद्वीप की तरह ही विविध है। यह लेख आपको अफ्रीकी संस्कृति के बारे में कुछ जानकारी बताएगा और आपको इस खूबसूरत महाद्वीप से परिचित कराएगा।
हर देश की अपनी परंपराएं होती हैं, अपनी संस्कृति होती है। अफ्रीका की संस्कृति दुनिया के अन्य सभी देशों की संस्कृतियों से अलग है। यह इतना समृद्ध और विविधतापूर्ण है कि यह पूरे महाद्वीप में एक देश से दूसरे देश में बदलता रहता है। अफ्रीका एकमात्र ऐसा महाद्वीप है जो विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं को जोड़ता है। यही कारण है कि अफ्रीका दुनिया भर के पर्यटकों को आकर्षित और आकर्षित करता है। अफ्रीका की संस्कृति अफ्रीकी जातीय समूहों और उनके . पर आधारित है पारिवारिक परंपराएं. सभी अफ्रीकी कला, संगीत, साहित्य अफ्रीकी संस्कृति की धार्मिक और सामाजिक विशेषताओं को दर्शाते हैं।

अफ्रीका - संस्कृतियों का संग्रह
ऐसा माना जाता है कि मानव जाति की उत्पत्ति 5-8 मिलियन वर्ष पहले अफ्रीकी धरती पर हुई थी। गुच्छा विभिन्न भाषाएंअफ्रीका में धर्म और आर्थिक गतिविधियों का विकास हुआ। अन्य देशों के साथ विभिन्न भागप्रकाश अफ्रीका में चला गया, उदाहरण के लिए, अरब 7वीं शताब्दी की शुरुआत में उत्तरी अफ्रीका में आ गए। सेवा XIX सदीवे पूर्वी और मध्य अफ्रीका चले गए। 17वीं शताब्दी में, यूरोपीय लोग यहां केप ऑफ गुड होप के पास बस गए। और उनके वंशज वर्तमान दक्षिण अफ्रीका चले गए। भारतीय युगांडा, केन्या, तंजानिया और दक्षिण अफ्रीका में बस गए हैं।

अफ्रीका के लोग
अफ्रीका में कई जनजातियां, जातीय समूह और समुदाय हैं। कई समुदायों की आबादी लाखों में है, जबकि जनजातियों की संख्या कुछ सौ ही है। प्रत्येक जनजाति अपनी परंपराओं और संस्कृति का ध्यानपूर्वक पालन करती है।
अफ़ार - अफ्रीका के आदिवासी लोग, इथियोपिया की भूमि में बस गए। दूर की अपनी संस्कृति है। वे ज्यादातर घुमंतू हैं जो पशुओं से दूर रहते हैं। अफ़ार इस्लामी धर्म के अनुयायी हैं। यदि आप इथियोपिया के ऊंचे पठार की ओर बढ़ते हैं, तो आप अम्हारा लोगों से मिलेंगे। वे किसान हैं जो अपनी भाषा बोलते हैं। उनकी शब्दावली और आकारिकी अरबी और प्राचीन ग्रीक से प्रभावित थी।
घाना गणराज्य एंग्लो-एक्स का घर है। घाना में छह मुख्य जातीय जनजातियाँ हैं: अकान (अशांति और फन्ती सहित), ईवे, गा और अदंगबे, गुआन, ग्रुसी और गुरमा। जनजातियां ढोल पर नृत्य करती हैं और यहां तक ​​कि आदिवासी अफ्रीकी संस्कृति की रक्षा के लिए तीन सैन्य इकाइयां भी हैं। पश्चिम अफ्रीका के अशांति लोग आत्माओं और अलौकिक शक्तियों में विश्वास करते हैं। पुरुष बहुविवाही होते हैं, जिन्हें कुलीनता की अभिव्यक्ति माना जाता है। यहां बोली जाने वाली भाषाओं में चवी, फंते, गा, हौसा, दगबनी, ईवे, नजेमा शामिल हैं। घाना में आधिकारिक भाषा अंग्रेजी है।
बकोंगो लोग अटलांटिक तट के साथ कांगो से अंगोला तक के क्षेत्र में निवास करते हैं। बकोंगो कोको, ताड़ के तेल, कॉफी, जुरेना और केले का उत्पादन करता है। अनेक छोटे-छोटे गाँवों के एकत्रित होने से एक विशाल जनजातीय समुदाय का निर्माण होता है, जिसके सदस्य आत्माओं और पूर्वजों के पंथ के अटूट अनुयायी होते हैं। बाम्बारा जनजाति माली की मुख्य जनजाति है - मुख्य रूप से कृषि और पशु प्रजनन में लगे किसान। डोगन जनजाति भी किसान हैं, जो अपने जटिल डिजाइन, लकड़ी की नक्काशी और जटिल मुखौटे के लिए जाने जाते हैं। अपने नृत्य के लिए, वे 80 अलग-अलग मुखौटे पहनते हैं, जिनमें से चुनाव छुट्टी पर निर्भर करता है। फुलानी जनजाति या माली जनजाति भी है, जिसे फुलफुलदे या पील के नाम से भी जाना जाता है। फुलानी दुनिया की सबसे बड़ी खानाबदोश जनजाति हैं।
उत्तरपूर्वी ज़ाम्बिया में यात्रा करते हुए, आप परम देवता लेज़ा की पूजा के आधार पर बहुत ही सूक्ष्म धार्मिक विश्वासों वाले बेम्बा लोगों से मिलेंगे। बेम्बा लोग उस पर विश्वास करते हैं जादूयी शक्तियांऔर इस तथ्य में भी कि वह प्रजनन क्षमता के साथ पुरस्कृत करता है। बर्बर अफ्रीका की सबसे पुरानी जनजातियों में से एक हैं। कई अफ्रीकी देशों में बर्बर रहते हैं, उनमें से ज्यादातर अल्जीरिया और मोरक्को में रहते हैं। बर्बर इस्लाम का अभ्यास करते हैं। एके के लोग कोटे डी आइवर गणराज्य के दक्षिण में रहते हैं, जो एक सर्वोच्च ईश्वर में विश्वास करते हैं, जिसका प्रत्येक धर्म में अपना नाम है। तथाकथित किनारे पर हाथी दांतअन्य जनजातियाँ भी रहती हैं - डैन, अकान, एनी, आविन, बाउले और सेनुफो।
मलावी देश को इसकी गर्म जलवायु और मिलनसार लोगों के लिए "अफ्रीका का गर्म दिल" कहा जाता है। मलावी के जातीय समूह: सबसे बड़ा समूह चेवा, न्यांजा, याओ, तुम्बुका, लोमवे, सेना, टोंगा, नोगोनी, नोगोंडे, साथ ही एशियाई और यूरोपीय हैं।

अफ्रीकी परंपराएं
जैसा कि आप पहले ही समझ चुके हैं, अफ्रीकी संस्कृति अनगिनत जनजातियों और जातीय समूहों में मिश्रित हो गई है। अरब और यूरोपीय संस्कृति भी अफ्रीका की समग्र संस्कृति में अनूठी विशेषताएं लाती है। चूंकि अफ्रीका में संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण पहलू परिवार है, आइए परिवार के रीति-रिवाजों के बारे में अधिक विस्तार से बात करते हैं।
लाबोला लोगों के एक अफ्रीकी रिवाज के अनुसार, शादी से पहले दूल्हे को अपनी बेटी के नुकसान की भरपाई के लिए दुल्हन के पिता को भुगतान करना होगा। परंपरागत रूप से, भुगतान पशुधन के रूप में किया जाता है, लेकिन आज दुल्हन के पिता को नकद में मुआवजा दिया जाता है। इस परंपरा की बहुत प्राचीन जड़ें हैं, ऐसा माना जाता है कि यह दो परिवारों को एकजुट करने में मदद करता है, परिणामस्वरूप, परिवारों के बीच आपसी सम्मान पैदा होता है, इसके अलावा, दुल्हन के पिता को विश्वास होता है कि दूल्हा अपनी बेटी को समर्थन देने और प्रदान करने में सक्षम है हर चीज़।
कई परंपराओं के अनुसार, पूर्णिमा की रात को शादियां खेली जाती हैं। यदि चन्द्रमा का तेज प्रकाश न हो तो यह अशुभ संकेत है। दुल्हन के माता-पिता लंबे सप्ताह तक शादी का जश्न नहीं मनाते हैं, क्योंकि यह उनके लिए एक दुखद घटना है। कई अफ्रीकी संस्कृतियों में बहुविवाह मौजूद है। जैसे ही कोई पुरुष अपनी सभी महिलाओं का समर्थन करने में सक्षम हो जाता है, वह शादी कर सकता है। पत्नियाँ घर के कामों में, बच्चों की परवरिश, खाना पकाने आदि में बाँटती हैं। ऐसा माना जाता है कि बहुविवाह कई परिवारों को एक साथ लाता है और दूसरों की भलाई की देखभाल करने में मदद करता है। परिवार अफ्रीकी संस्कृति का सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है। सदस्यों बड़ा परिवारएक-दूसरे की देखभाल करें, मुश्किल समय में एक-दूसरे की मदद करें, एक साथ शिकार करें और बच्चों की परवरिश करें।
से प्रारंभिक अवस्थाबच्चों को पहले से ही जनजाति के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों के बारे में सिखाया जाता है और उनमें परिवार के महत्व के बारे में जागरूकता पैदा की जाती है। परिवार का हर सदस्य अपना-अपना काम करता है, उम्र के हिसाब से जिम्मेदारियां बांटी जाती हैं। सभी जनजाति के लाभ के लिए काम करते हैं और सौंपे गए कर्तव्यों और अफ्रीका की पवित्र परंपराओं और संस्कृति के अनुसार योगदान करते हैं।
दीक्षा संस्कार की आयु जनजाति से जनजाति में भिन्न होती है। कई जनजातियों में, जब वे वयस्कता तक पहुँचते हैं, तो लड़कों का खतना किया जाता है, और कुछ जनजातियों में लड़कियों का भी। खतना या शुद्धि का संस्कार कई महीनों तक चलता है और संस्कार के दौरान चीखना-चिल्लाना मना है। अगर खतना करने वाला चिल्लाता है, तो वह कायर है।

अफ़्रीकी भाषाएं
अफ्रीका में सैकड़ों बोलियाँ और भाषाएँ बोली जाती हैं। उनमें से सबसे बुनियादी अरबी, स्वाहिली और हौसा हैं। अफ्रीका के अधिकांश देशों में एक भी भाषा नहीं बोली जाती है, इसलिए एक देश में कई आधिकारिक भाषाएँ हो सकती हैं। कई अफ्रीकी मालागासी, अंग्रेजी, स्पेनिश, फ्रेंच, बामाना, सेसोथो आदि बोलते हैं। अफ्रीका में, 4 भाषा परिवार हैं जो एक ही समय में देश को विविधता और एकता देते हैं - एफ्रो-एशियाई, नाइजर-कोर्डोफन, निलो-सहारन, खोइसान।

अफ्रीका का भोजन और संस्कृति
अफ्रीका का खान-पान पूरी तरह से संस्कृतियों और जनजातीय परंपराओं की विविधता को दर्शाता है। राष्ट्रीय अफ्रीकी व्यंजनों में पारंपरिक फल, सब्जियां, मांस और डेयरी उत्पाद शामिल हैं। एक साधारण ग्रामीण के आहार में दूध, पनीर और मट्ठा होता है। कसावा और यम मूल सब्जियां हैं जिनका उपयोग खाना पकाने में सबसे अधिक किया जाता है। मोरक्को से मिस्र तक भूमध्यसागरीय व्यंजन सहारन व्यंजनों से बिल्कुल अलग है। नाइजीरिया और पश्चिम अफ्रीका के लोग मिर्च पसंद करते हैं, और गैर-मुस्लिम लोग भी अपने आहार में मादक पेय लेते हैं। तेई एक प्रसिद्ध शहद शराब है, लोकप्रिय एल्कोहल युक्त पेयपूरे अफ्रीका में।
अफ्रीका की संस्कृति के बारे में अंतहीन बात की जा सकती है। अफ्रीका एक विशाल महाद्वीप है जिसमें कई देश हैं जहाँ लोग रहते हैं विभिन्न राष्ट्र, प्रत्येक अपनी अनूठी परंपराओं के साथ। अफ्रीका - सभ्यता का पालना - संस्कृतियों की विविधता की जननी! परंपरा और रीति रिवाज। आप अफ़्रीकी में थोड़ा खो सकते हैं जंगली प्रकृतिलेकिन अफ्रीका की समृद्ध परंपराओं में बिल्कुल खो जाते हैं। और अफ्रीका को कोई तोड़ नहीं सकता, यही एक मात्र ऐसा महाद्वीप है जो अनेक कठिनाइयों के बावजूद दुनिया के सभी लोगों को प्रेरित और मोहित करता रहता है। यदि आप अफ्रीका जाने का निर्णय लेते हैं, तो सुनिश्चित करें कि आप वहां खुले दिमाग से जा रहे हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात, खुले दिल से। और आप हमेशा के लिए अपने दिल के कोने में बसे छोटे अफ्रीका के साथ घर लौट आएंगे। यह लेख आपको केवल अफ्रीका से परिचित कराता है - उन लोगों के लिए एक जीवित विश्वकोश जो हमारे सुंदर ग्रह के बारे में अधिक जानना चाहते हैं।