Πώς ψεύδονται τα ισλαμικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τα γεγονότα στη Μιανμάρ. Ισλαμική εξέγερση στη Μιανμάρ (Βιρμανία) Τζιχάντ στη Βιρμανία

Η Μιανμάρ κατηγορείται για εθνοκάθαρση των μουσουλμάνων Ροχίνγκια. Ο Ραμζάν Καντίροφ γίνεται ξαφνικά φωνή υποστήριξης των καταπιεσμένων - αυτός καταγράφειθυμωμένα βίντεο σχετικά με την ετοιμότητά του να αντιταχθεί στη θέση της Ρωσίας, προσελκύει χιλιάδες αντιβουδιστικές συγκεντρώσεις και στη συνέχεια ότι παρεξηγήθηκε. Διεθνής δημοσιογράφος, στρατιωτικός μεταφραστής, συμμετέχων στο κινηματογραφικό έργο Zangbeto Dmitry Zelenov - για το τι πραγματικά συμβαίνει στη Μιανμάρ, τι σχέση έχουν το ISIS και η Κίνα με αυτό και τι έπρεπε να γνωρίζει ο Kadyrov πριν κάνει τις δηλώσεις του

Τον Μάρτιο του 2001, οι Ταλιμπάν ανατίναξαν δύο αγάλματα του Βούδα στο κεντρικό Αφγανιστάν. Τεράστια πέτρινα γλυπτά ύψους 35 και 53 μέτρων, που στήθηκαν τον 6ο αιώνα, καταστράφηκαν από τους ισλαμιστές για αρκετές εβδομάδες: πρώτα με πυροβολικό και αντιαεροπορικά συστήματα, μετά με αντιαρματικές νάρκες και στο τέλος έμεινε το πρόσωπο της θεότητας σε μια βραχώδη κόγχη είχε τελειώσει για πολύ καιρό με δυναμίτη.

Μια συγκλονιστική εικόνα θρησκευτικού βανδαλισμού έχει εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Από τη μια, ο φονταμενταλισμός είναι αδαής, καταστροφικός και πεισματάρης στην επιθετικότητά του· από την άλλη, σιωπηλά βουδιστικά ιερά, ένα παράλογο και αθώο θύμα. Έμειναν έξι μήνες πριν από τις 11 Σεπτεμβρίου, αλλά η κατανόηση είχε ήδη έρθει: το κακό του κόσμου ήταν κάπου όπου ανατινάχτηκαν οι Βούδες.

Ο Βουδισμός και η θυσία πάντα φαινόταν να είναι στενά συνδεδεμένες έννοιες. Πριν από το ξέσπασμα της βίας στη Μιανμάρ (και αυτό συνέβη πολύ νωρίτερα από τις αναρτήσεις του Καντίροφ), η ατζέντα των παγκόσμιων μέσων ενημέρωσης ανέθεσε παραδοσιακά στους Βουδιστές τον ρόλο του υποφέροντος κόμματος. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Θιβέτ, ίσως η κύρια αρένα της βουδιστικής πολιτικής δραστηριότητας, όπου η μοναστική αυτοπυρπόληση έχει γίνει μια σημαντική μορφή διαμαρτυρίας κατά της Κίνας. Δηλαδή, σε έναν ιδεολογικό πόλεμο με τον εχθρό, οι μοναχοί επιτίθενται στον εαυτό τους - αυτή είναι μια ισχυρή και τραγική εικόνα.

Και τώρα όλα είναι αντίστροφα. Οι ίδιοι οι Βουδιστές είναι οι επιτιθέμενοι, οι Μουσουλμάνοι είναι τα θύματα. Η «Γη των Χιλίων Παγόδων», όπως είναι γνωστή η Μιανμάρ σε ταξιδιωτικά φυλλάδια, έχει κατηγορηθεί για κρατικό τρόμο και εθνοκάθαρση. Ισλαμιστές ακτιβιστές μιλούν ακόμη και για γενοκτονία. Ο ΟΗΕ και το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ χρησιμοποιούν πιο προσεκτικούς όρους - παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καταπίεση, διακρίσεις - αλλά οι εκτιμήσεις είναι επίσης πολύ σκληρές και ξεκάθαρες.

Ταυτόχρονα, στη Ρωσία, μόνο ο Ραμζάν Καντίροφ καταδικάζει έντονα τις ενέργειες της Μιανμάρ, πράττοντας αυτό σε αντίθεση με την επίσημη θέση του Υπουργείου Εξωτερικών, το οποίο μόλις τις προάλλες εξέφρασε «υποστήριξη στις προσπάθειες της κυβέρνησης της Μιανμάρ» και προηγουμένως εμπόδιζε σταθερά ψηφίσματα για τη σύγκρουση στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ.

Τι πραγματικά συμβαίνει;

Μετά την κατάρρευση του αποικιακού συστήματος, τα σύνορα μεταξύ των θραυσμάτων των αυτοκρατοριών παρέμειναν συνήθως με τη μορφή που ήταν βολικό για τη μητρόπολη. Δύο πρώην κομμάτια της Βρετανικής Ινδίας - η Βιρμανία (μελλοντική Μιανμάρ) και το Ανατολικό Πακιστάν (μελλοντικό Μπαγκλαντές) - δεν αποτέλεσαν εξαίρεση. Ήταν στη συμβολή αυτών των δύο κρατών που σχηματίστηκαν οι άνθρωποι που είναι γνωστοί ως Ροχίνγκια, εθνοτικά και γλωσσικά κοντά στους Μπενγκαλέζους, τον αυτόχθονα πληθυσμό του Μπαγκλαντές.

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το πώς οι μουσουλμάνοι Ροχίνγκια, που αριθμούν περισσότερους από ένα εκατομμύριο άτομα (πρόχειρες εκτιμήσεις το 2014), κατέληξαν στη Μιανμάρ, το 90 τοις εκατό του πληθυσμού της οποίας δηλώνει βουδισμό.

Κάτω από συνεχείς πιέσεις από την κυβέρνηση της Βιρμανίας, το κίνημα των Μουτζαχεντίν στο Αρακάν δυνάμωσε και επέλεξε τον ένοπλο δρόμο της αντίστασης. Εξαιτίας αυτού, ολόκληρος ο λαός τέθηκε εκτός νόμου

Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο όρος «Ροχίνγκια» εμφανίστηκε στην ιστοριογραφία μόλις στη δεκαετία του '50 του 20ού αιώνα, εκπρόσωποι της καταπιεσμένης εθνικής ομάδας θεωρούν σήμερα την ιστορική περιοχή του Αρακάν στη δυτική Μιανμάρ ως πατρίδα τους. Η αντίστροφη μέτρηση χρονολογείται από τον 15ο αιώνα, όταν οι βασιλιάδες του Αρακάν αναγνώρισαν την υποτέλεια στους σουλτάνους της Βεγγάλης. Έτσι προέκυψαν οι πρώτοι μουσουλμανικοί οικισμοί στη βουδιστική περιοχή.

Κατά τη διάρκεια της αποικιοκρατίας, υπήρχαν ακόμη περισσότεροι μουσουλμάνοι στο Αρακάν. Για 30 χρόνια - από το 1872 έως το 1911, ο αριθμός τους διπλασιάστηκε τόσο σε ποσοστό όσο και σε απόλυτες τιμές. Μέχρι το 1931, από τον πληθυσμό των εκατομμυρίων του βουδιστικού Αρακάν, ένας στους τέσσερις ομολογούσε ήδη το Ισλάμ. Οι Βιρμανοί εθνικιστές είναι βέβαιοι ότι η αύξηση του αριθμού των Ροχίνγκια είναι έργο της Βρετανίας, η οποία εισήγαγε φτηνό εργατικό δυναμικό από τη μουσουλμανική Βεγγάλη στην περιοχή.

Η ένταση που είναι αναπόφευκτη όταν μια εθνοτική ομάδα ζει συμπαγώς σε μια περιοχή όπου κυριαρχεί μια άλλη οδήγησε σε μεγάλης κλίμακας αιματοχυσία κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Όταν η Βρετανική Βιρμανία εισέβαλε η Ιαπωνία, οι μελλοντικοί Ροχίνγκια και οι αυτόχθονες Αρακανέζοι βρέθηκαν σε διαφορετικά στρατόπεδα. Οι Βρετανοί που υποχωρούσαν όπλισαν τους Μουσουλμάνους για να αντισταθούν στους Ιάπωνες γιατί ο βουδιστικός πληθυσμός δεν θα το έκανε.

Ως αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής, η σφαγή του Arakan συνέβη το 1942. Οι Βιρμανοί ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Μουσουλμάνοι εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση και άρχισαν να καταλαμβάνουν χωριά του Αρακανού, σκοτώνοντας περίπου 50 χιλιάδες Βουδιστές μέσα σε λίγους μήνες. Οι υποστηρικτές των Ροχίνγκια αμφισβητούν αυτά τα δεδομένα, εστιάζοντας στα εγκλήματα πολέμου της Ιαπωνίας κατά των μουσουλμάνων και στη συνεργασία του βουδιστικού πληθυσμού.

Όπως και να έχει, η ιαπωνική εισβολή ανάγκασε δεκάδες χιλιάδες μουσουλμάνους να εγκαταλείψουν τις δυτικές περιοχές της Βιρμανίας, οι οποίοι αναζήτησαν τη σωτηρία στη γειτονική Βεγγάλη. Αλλά μέχρι εκείνη τη στιγμή, αυτοί οι άνθρωποι είχαν ήδη αυτοπροσδιοριστεί ως, αν και κοντά στους Μπενγκάλους, αλλά μια ανεξάρτητη εθνοτική ομάδα - επομένως, μετά τη διακήρυξη της ανεξαρτησίας της Βιρμανίας το 1948, οι πρόσφυγες ξεχύθηκαν ξανά στο Αρακάν. Εκείνη την εποχή, πιθανότατα προέκυψε το όνομα «Ροχίνγκια» και μαζί του και η εθνική ταυτότητα. Όχι Βεγγαλικά, αλλά Αρακανέζικα.

Τα πρώτα δεκαπέντε χρόνια ήταν σχετικά ήρεμα: οι μουσουλμάνοι του Αρακάν έλαβαν καθεστώς μειονότητας και εκπροσώπηση στο κοινοβούλιο της Βιρμανίας. Ταυτόχρονα, την ίδια περίοδο, συνεχίστηκε η μετανάστευση μουσουλμάνων από τη Βεγγάλη (Ανατολικό Πακιστάν) στην περιοχή. Σύμφωνα με τους Βιρμανούς εθνικιστές, είναι παράνομο, γεγονός που προκάλεσε μια δύσκολη κοινωνικοοικονομική κατάσταση στην περιοχή και μια σαφή δημογραφική ανισορροπία. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν αυτονομιστικά αισθήματα μεταξύ ορισμένων Ροχίνγκια: προτάθηκαν ιδέες για την προσάρτηση της περιοχής στο Πακιστάν ή για τη δημιουργία ενός μουσουλμανικού κράτους ανεξάρτητου από τη Βιρμανία.

Όταν ξέσπασε μια άλλη κρίση το 2016, η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα, η κ. Αούν άρχισε να αποκαλεί τους αντάρτες τρομοκράτες. Οι αρχές της Μιανμάρ έχουν λόγο για αυτή τη θέση

Στην πραγματικότητα, τέτοια συναισθήματα εξακολουθούν να είναι δημοφιλή στους ριζοσπάστες Ροχίνγκια τώρα - και αυτό είναι ίσως το πιο δύσκολο στοιχείο του προβλήματος.

Οι διακρίσεις σε κρατικό επίπεδο κατά των Ροχίνγκια προέκυψαν μετά το 1962, όταν ο στρατός ανέλαβε την εξουσία στη Βιρμανία ως αποτέλεσμα πραξικοπήματος. Ο στρατηγός U Ne Win ξεκίνησε τη στρατιωτική του σταδιοδρομία στον ιαπωνικό στρατό, πολεμώντας, μεταξύ άλλων, εναντίον των μουσουλμάνων του Arakan. Κάποτε ήταν επικεφαλής του κράτους, πραγματοποίησε τόσο στρατιωτικές όσο και πολιτικές επιχειρήσεις κατά των Ροχίνγκια. Με την υποστήριξη του βουδιστικού κλήρου, δυσαρεστημένος με την «παράνομη μετανάστευση».

Το 1978, 200 χιλιάδες μουσουλμάνοι εκδιώχθηκαν βίαια στο Μπαγκλαντές. Το 1982, η Βιρμανία ψήφισε νόμο που ουσιαστικά αφαιρούσε από τους Ροχίνγκια την υπηκοότητα, καθώς και τα δικαιώματα στην ελεύθερη κυκλοφορία και στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.

Το παράδοξο είναι ότι όλα αυτά δεν εμπόδισαν τον μουσουλμανικό πληθυσμό στο Arakan να τετραπλασιαστεί. Αν πριν από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο κάθε τέταρτος κάτοικος της περιοχής δήλωνε Ισλάμ, τότε το 2014 - κάθε δευτερόλεπτο. Σύνολο - 1,3 εκατομμύρια άνθρωποι. Επιπλέον, οι εκτεταμένες διακρίσεις έχουν περιθωριοποιήσει σοβαρά τους Ροχίνγκια. Και δεν μιλάμε μόνο για κλασικό εθνοτικό έγκλημα (γόνιμο έδαφος για ξενοφοβία). Κάτω από συνεχείς πιέσεις από την κυβέρνηση της Βιρμανίας, το κίνημα των Μουτζαχεντίν στο Αρακάν δυνάμωσε και επέλεξε τον ένοπλο δρόμο της αντίστασης.

Εξαιτίας αυτού, ολόκληρος ο λαός τέθηκε εκτός νόμου.

Οι ελπίδες για εξομάλυνση της κατάστασης στο Αρακάν συνδέθηκαν με τη βραβευμένη με Νόμπελ Aung San Suu Kyi. Η γυναίκα, που αντιστάθηκε για πολύ στη στρατιωτική χούντα, δέχθηκε επίθεση η ίδια και πέρασε 15 χρόνια σε κατ' οίκον περιορισμό, εξακολουθεί να συνδέεται με τη δημοκρατική αλλαγή και την ανοχή. Το 2015, το κόμμα της, ο Εθνικός Σύνδεσμος για τη Δημοκρατία, κέρδισε την πλειοψηφία και στα δύο σώματα του κοινοβουλίου. Συμφώνησαν με τον στρατό για ειρηνική μεταβίβαση της εξουσίας και η ίδια η Αούν ανέλαβε τη θέση της Επικρατείας και του Υπουργού Εξωτερικών.

Όταν ξέσπασε η επόμενη κρίση το 2016, η οποία, στην πραγματικότητα, συνεχίζεται μέχρι σήμερα, οι υπερασπιστές των δικαιωμάτων των Ροχίνγκια περίμεναν μια σκληρή απάντηση από την κα Αούν, αλλά τα αρχικά συμφιλιωτικά και προσεκτικά λόγια έδωσαν τη θέση τους στο γραφείο της, όπως ο στρατός, καλώντας την αντάρτες τρομοκράτες.

Οι αρχές της Μιανμάρ έχουν λόγο για αυτή τη θέση.

Η επιδείνωση ξεκίνησε όταν ο ριζοσπαστικός Στρατός Σωτηρίας των Ροχίνγκια του Arakan, που εμφανίστηκε στα σύνορα με το Μπαγκλαντές, επιτέθηκε σε αρκετούς συνοριακούς σταθμούς. Σε απάντηση, ο στρατός της Μιανμάρ πραγματοποίησε μια μεγάλης κλίμακας τιμωρητική επιχείρηση. Ως αποτέλεσμα της σύγκρουσης, οι άμαχοι, τόσο μουσουλμάνοι όσο και βουδιστές, υπέφεραν - και συνεχίζουν να υποφέρουν.

Πιθανώς, στρατόπεδα εκπαίδευσης μαχητών λειτουργούν ήδη στο Μπαγκλαντές σήμερα, μερικά από τα οποία στέλνονται στο Ιράκ και τη Συρία και μερικά στο γειτονικό Αρακάν - ιδανικό εφαλτήριο για τζιχάντ

Οι ενέργειες του στρατού της Μιανμάρ έχουν μπει στο ραντάρ του ΟΗΕ, του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ και διαφόρων ΜΚΟ. Η Διεθνής Αμνηστία εκτιμά ότι ως αποτέλεσμα των διώξεων μεταξύ 2016 και 2017, έως και 90 χιλιάδες Ροχίνγκια αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Μιανμάρ, 23 χιλιάδες επανεγκαταστάθηκαν αναγκαστικά σε άλλες περιοχές και αρκετές χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν.

Οι ένοπλοι αντάρτες (από την άποψη της επίσημης Yangon - τρομοκράτες) συνεχίζουν επίσης να πολεμούν. Πιο πρόσφατα, στις 4 Σεπτεμβρίου, μαχητές Ροχίνγκια πυρπόλησαν ένα μοναστήρι και γκρέμισαν το κεφάλι του Βούδα σε ένα από τα συνοριακά χωριά. Αυτό ανέφερε το κρατικό πρακτορείο Myanmar News.

Μόλις λίγες μέρες νωρίτερα, στις 2 Σεπτεμβρίου, οι Ροχίνγκια είχαν έναν απροσδόκητο και ίσως ανεπιθύμητο σύμμαχο με τη μορφή της πτέρυγας της Αλ Κάιντα στην Υεμένη, της οποίας ο ηγέτης Khalid Batarfi κάλεσε τους μουσουλμάνους στην Ινδία, το Μπαγκλαντές, την Ινδονησία και τη Μαλαισία να υποστηρίξουν τους «Αδέρφια από τη Βιρμανία». Σε αυτό το πλαίσιο, οι υποθέσεις ότι τα κεφάλαια για τον ένοπλο αγώνα των Ροχίνγκια προέρχονται από τη Σαουδική Αραβία και τις χώρες του Κόλπου φαίνονται λογικές και οι διασυνδέσεις με τους Ουαχαμπίτες δεν είναι τόσο τραβηγμένες.

Είναι επίσης δύσκολο να αγνοηθεί ότι το ανθρώπινο δυναμικό στο Arakan προέρχεται κυρίως από το Μπαγκλαντές, όπου το 2015-2016

BarcroftMedia/TASS

Επικεφαλής της αποστολής ήταν ο Ziyad Sabsabi, μέλος του Ομοσπονδιακού Συμβουλίου από τη Δημοκρατία της Τσετσενίας.

Ο υπουργός Εθνικής Πολιτικής, Εξωτερικών Σχέσεων, Τύπου και Πληροφοριών της Τσετσενίας, Τζαμπουλάτ Ουμάροφ, ανέφερε αυτό στον ραδιοφωνικό σταθμό «Moscow Speaks».

«Οι εκπρόσωποι του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος Akhmat Kadyrov πήγαν στη Μιανμάρ· τώρα απέχουν 10 χιλιόμετρα από τα σύνορα, όπου έχουν συγκεντρωθεί περίπου 200 χιλιάδες άνθρωποι. Πρόκειται για ειρηνική αποστολή, ανθρωπιστική αποστολή, διανέμονται τρόφιμα και είδη πρώτης ανάγκης, παρέχεται ιατρική βοήθεια και γίνονται πολλά άλλα χρήσιμα πράγματα. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν περίπου δώδεκα άτομα εκεί, με επικεφαλής έναν εκπρόσωπο του Ιδρύματος, τον γερουσιαστή Ziyad Sabsabi. Έτσι, η αποστολή της ειρηνικής τζιχάντ εκπληρώνεται. Αυτή η λέξη έχει τρομάξει τόσο πολύ τους ανθρώπους - οι άνθρωποι απλά δεν ξέρουν τι σημαίνει. Η αληθινή τζιχάντ είναι ειρήνη, είναι βοήθεια, είναι ο αγώνας ενάντια στα δικά του πάθη και αμαρτίες, είναι έλεος, είναι ευπρέπεια και καλοσύνη».

Σύμφωνα με τον Umarov, το ταξίδι στη Μιανμάρ έγινε δυνατό χάρη στις συγκεντρώσεις που πραγματοποιήθηκαν στο Γκρόζνι και τη Μόσχα, καθώς και χάρη στην «καλή θέληση» του Ρώσου προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν.

«Παρέχεται βοήθεια, αυτό το πρόβλημα επιτέλους γίνεται αντιληπτό. Εκεί έχουν ήδη συγκεντρωθεί μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων, φωτογραφίες και υλικό βίντεο και είναι αρκετά για να ανακηρυχθεί μια δεύτερη Νυρεμβέργη. Δεν γινόταν λόγος για στρατιωτική βοήθεια, τότε κανείς δεν θα έκανε συγκεντρώσεις, οι άνθρωποι απλώς πήγαιναν εκεί και εκτελούσαν αυτά τα καθήκοντα. Είναι απαράδεκτο. Είμαστε εκπρόσωποι του ειρηνικού παραδοσιακού Ισλάμ. Δεν διαδίδουμε τον λόγο του Παντοδύναμου στη Γη μέσω βίας και απειλών. Αποδεικνύουμε τη σημασία της θρησκείας μας και του συμβολισμού της με καλές πράξεις».

Ταυτόχρονα, όπως σημείωσε η Ουμάροβα, είναι ακόμα δύσκολο να πούμε ποιοι όγκοι βοήθειας θα χρειαστούν.

«Πιθανότατα, θα πρέπει να απευθυνθούμε σε άλλες ανθρωπιστικές οργανώσεις - δικές μας και ξένες - για να στηρίξουμε αυτούς τους άτυχους ανθρώπους. Ο πιο σίγουρος τρόπος για να τους βοηθήσετε είναι η βασική ανθρώπινη προσοχή και έλεος. Αυτοί είναι ένας μικρός και πολύ εργατικός λαός, θα φροντίσουν τον εαυτό τους, αρκεί να μην σκοτωθούν. Αρνητικές εκδηλώσεις εξακολουθούν να υπάρχουν εκεί, αλλά μετά την ομιλία του Ραμζάν Καντίροφ και την υποστήριξη του προέδρου στη θέση μας, η ένταση που υπήρχε έχει υποχωρήσει σε κάποιο βαθμό, αν και δεν έχουν ακόμη επιλυθεί όλα τα ζητήματα».

Στις 3 Σεπτεμβρίου, μια μη εγκεκριμένη συγκέντρωση μουσουλμάνων πραγματοποιήθηκε κοντά στην πρεσβεία της Μιανμάρ στη Μόσχα για την υποστήριξη του λαού Ροχίνγκια, μιας εθνικής μειονότητας που ζει στην πολιτεία Ραχίν της Μιανμάρ. Οι κάτοικοι της περιοχής θεωρούν ότι οι Ροχίνγκια είναι παράνομοι μετανάστες από το Μπαγκλαντές.

Στις 25 Αυγούστου, μαχητές του Στρατού Αλληλεγγύης των Ροχίνγκια του Arakan επιτέθηκαν σε αρκετές δεκάδες προπύργια της αστυνομίας στη δυτική Μιανμάρ. Κατά τη διάρκεια μιας εβδομάδας, περισσότεροι από 400 άνθρωποι έπεσαν θύματα των συγκρούσεων.

Τι είδους τζιχάντ χρειάζεται στη Μιανμάρ;

Ο σύγχρονος κόσμος είναι γεμάτος εκπλήξεις και εκπλήξεις, ιδίως όσον αφορά τις ξαφνικές αλλαγές στο πολιτικό και κοινωνικό κλίμα σε περιοχές που προηγουμένως φαινόταν πολύ ισορροπημένες ως προς την ένταση των πολιτικών παθών. Σήμερα μπροστά στα μάτια μας συντελούνται εκπληκτικές μεταμορφώσεις, δημιουργείται η νεότερη ιστορία της Μέσης Ανατολής. Η σύγχρονη γενιά ανθρώπων παρακολουθεί πώς χώρες και πόλεις καταρρέουν μπροστά στα μάτια μας, ολόκληροι μικροπολιτισμοί με τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό τους εξαφανίζονται από προσώπου γης. Και για τις διαδικασίες της παγκοσμιοποίησης, οι άνθρωποι υποφέρουν σε όλες τις γωνιές του πλανήτη, και όλα αυτά γίνονται κάτω από τα υποτιθέμενα εύλογα συνθήματα της ελευθερίας και της εμφύτευσης δημοκρατικών αξιών. Αν και στην πραγματικότητα, πίσω από όλους τους πολέμους του περασμένου αιώνα και του παρόντος αιώνα κρύβεται ένα καθαρά οικονομικό συμφέρον ή, για να είμαστε πιο ακριβείς, η επιθυμία των διεθνικών εταιρειών να διαθέτουν πλούσιους φυσικούς πόρους: κοιτάσματα πετρελαίου, φυσικού αερίου και ουρανίου. Σύμφωνα με τους ειδικούς, τα αποθέματα γλυκού νερού προστέθηκαν πρόσφατα σε αυτή τη θλιβερή λίστα. Αν παλαιότεροι λαοί και κράτη αποικίστηκαν και υποδουλώθηκαν με σκοπό την εξόρυξη: χρυσού, διαμαντιών, καουτσούκ και σκλάβων, σήμερα βλέπουμε με τα μάτια μας πώς τέτοιες ευημερούσες χώρες της Μέσης Ανατολής όπως το Ιράκ, η Συρία, η Λιβύη καταστράφηκαν μπροστά στα μάτια μας. . Παρόμοιες συγκρούσεις, διαταγμένες και εμπνευσμένες από το εξωτερικό, δεν έχουν γλιτώσει τη χώρα μας. Για παράδειγμα, δύο στρατιωτικές εταιρείες της Τσετσενίας μπορούν να ταξινομηθούν ως τέτοιες ελεγχόμενες συγκρούσεις.
Όπως λένε: «Η αλήθεια φαίνεται από μακριά», και σήμερα, μετά από λίγο και αναλύοντας τι συνέβη στη Δημοκρατία της Τσετσενίας, σε εκείνα τα όχι πολύ μακρινά, όπως συνήθως ονομάζονται, «ταραγμένα της δεκαετίας του '90», μπορούμε να πούμε με εκατό τοις εκατό βεβαιότητα ότι ο κύριος λόγος για τον πόλεμο στην Τσετσενία, τα πετρελαϊκά συμφέροντα της παγκόσμιας ελίτ ήταν επίσης. Κατά τα άλλα, πολύ πριν από τα «ταραγμένα 90s», στις αρχές κιόλας του 20ού αιώνα, οι Βρετανοί «είχαν το βλέμμα τους» στα πλούτη της ορεινής μας περιοχής.

Οι μεγιστάνες του πετρελαίου της Μεγάλης Βρετανίας, ακόμη και εκείνη την εποχή, άρχισαν να εκμεταλλεύονται εκβιαστικά τα κοιτάσματα πετρελαίου του Γκρόζνι, επιδίδοντας κάθε είδους ίντριγκες στον Καύκασο για να χρησιμοποιήσουν ανεξέλεγκτα τις πηγές αυτής της πολύτιμης πρώτης ύλης. Μετά τους Βρετανούς, οι ηγέτες της ναζιστικής Γερμανίας προσπάθησαν επίσης να φτάσουν στις πηγές πετρελαίου και φυσικού αερίου της Τσετσενίας, αναπτύσσοντας το σχέδιο "Μπαρμπαρόσα" για την άμεση κατάληψη της ΕΣΣΔ, το οποίο περιελάμβανε ένα σχέδιο κατάληψης κοιτασμάτων πετρελαίου στην Τσετσενία, με την κωδική ονομασία "Σαμίλ ". Ωστόσο, όπως γνωρίζουμε από την ιστορία, τα σχέδια των Ναζί δεν προορίζονταν να πραγματοποιηθούν, αλλά αυτό έκανε την επιθυμία των γεωπολιτικών παικτών του νέου κόσμου να κατέχουν αυτούς τους πόρους να μην μειωθεί καθόλου, αλλά αντίθετα να αυξηθεί σημαντικά.

Ο «μαύρος χρυσός», όπως συνηθίζεται να αποκαλείται το πετρέλαιο, έχει γίνει ένα είδος κατάρας του σύγχρονου ισλαμικού κόσμου, επειδή με τη Θέληση του Παντοδύναμου Αλλάχ, συνέβη τα περισσότερα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου να βρίσκονται στα έγκατα της γης, όπου οι μουσουλμάνοι έχουν έζησε αρχικά, και οι μουσουλμάνοι είναι δύστροποι άνθρωποι και θα έρθουν σε συμφωνία μαζί τους αρκετά δύσκολα, ειδικά όταν πρόκειται για οικονομικά και οικονομικά. Έτσι σκέφτομαι τις παγκόσμιες ελίτ, διψασμένες για παγκόσμια κυριαρχία, διάφορα είδη σχεδίων, όπως ψεύτικα συνθήματα: «Αγώνας για τη δημοκρατία», «Ανατροπή τυράννων», «Εγκατάσταση του κανόνα της Σαρία», «Ελευθερία και ανεξαρτησία», στο προκειμένου να εξασφαλίσουν την πρόσβαση σε αυτά τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων ικανά να τους δώσουν αυτό που με τόσο πάθος επιθυμούν. Δηλαδή απίστευτος πλούτος, με τον οποίο θέλουν να κυβερνήσουν όλο τον κόσμο.
Αλλά στο τέλος αποδεικνύεται ότι ολόκληρες χώρες, λαοί και ακόμη και ήπειροι, στις οποίες υποσχέθηκε η «εγκαθίδρυση της δημοκρατίας», στην πραγματικότητα βυθίζονται σε μια σειρά από αιματηρές συγκρούσεις, με αποτέλεσμα να μην έχουν τίποτα. τον πλούτο της πατρίδας τους, που τους ανήκει πρωτόγνωρα, οι υπερπόντιες πετρελαϊκές εταιρείες αρχίζουν να εκμεταλλεύονται. Ακόμη χειρότερα, στο τέλος, οι κάτοικοι αυτών των χωρών είτε εκτοπίζονται υπό το πρόσχημα των προσφύγων σε κάποια άλλη ήπειρο, είτε καταστρέφονται ολοσχερώς ως αποτέλεσμα της αντιπαράθεσης με τις αρχές και των εμφυλίων πολέμων.
Δεν ξέρω ποιος και πότε αναπτύχθηκε ένα τέτοιο καθολικό σενάριο ελέγχου στα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αερίου στον κόσμο, αλλά πρέπει να σημειωθεί ότι έγινε πολύ έξυπνα.
Σήμερα, μόλις βρέθηκε πετρέλαιο στο έδαφος της Μιανμάρ, ξαφνικά όλοι οι μουσουλμάνοι του κόσμου είδαν ότι αποδείχθηκε ότι οι μουσουλμάνοι αδελφοί τους Ροχίνγκια καταστρέφονταν βάναυσα, και αυτό είναι εν μέρει αλήθεια. Η σύγκρουση υπάρχει εκεί, αλλά συνεχίζεται για περισσότερο από έναν αιώνα, και ξεκίνησε με την κατάληψη της Μιανμάρ (Βιρμανία) από τους Βρετανούς και την υποδούλωση των Βουδιστών στα χέρια των Μπενγκάλων που τους είχαν υποδουλώσει προηγουμένως, οι οποίοι τους υπηρέτησε για χάρη της επιβίωσης. Αν και είναι γνωστό ότι δεν μπορείτε να χτίσετε την ευτυχία σας στη θλίψη των άλλων!
Φυσικά, μεταξύ των ιθαγενών της Μιανμάρ, αυτή η πολιτική προκάλεσε αντίθεση και μίσος απέναντι στους ανθρώπους που ήρθαν μαζί με τα αγγλικά «κόκκινα παλτά» και αυτό το μίσος ήταν ενσωματωμένο στις ψυχές κάθε γενιάς Βιρμανών. Ως αποτέλεσμα, όταν η Βιρμανία (γνωστή και ως Μιανμάρ) κέρδισε την ανεξαρτησία πριν από 70 χρόνια, το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να περιορίσουν την ελευθερία των Ροχίνγκια, οι οποίοι κάποτε ήταν όπλο για την υποδούλωση του λαού της Βιρμανίας από τους Βρετανούς.
Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι η ηγεσία ή ο λαός της Βιρμανίας έχουν το δικαίωμα να πραγματοποιήσουν «γενοκτονία» των Ροχίνγκια, αλλά σε σχέση με αυτό, ανακύπτουν ορισμένα ερωτήματα: «Πού έχουν οι χώρες της Δύσης και της Ανατολής πέρασαν όλα αυτά τα 70 χρόνια;» και «Γιατί έχει προκύψει τώρα το θέμα της δίωξης αυτής της εθνικής ομάδας που ζει στη Μιανμάρ;»
Η απάντηση, αν το καλοσκεφτείς, είναι απλή σε σημείο κοινοτοπίας, γεγονός είναι ότι κοιτάσματα πετρελαίου ανακαλύφθηκαν και στη Μιανμάρ και αυτά τα κοιτάσματα είναι αρκετά μεγάλα. Επιπλέον, βρίσκονται στην περιοχή που κατοικείται από τους Ροχίνγκια. Αλλά το κύριο πράγμα δεν είναι αυτό, αλλά το γεγονός ότι την ανάπτυξη αυτών των κοιτασμάτων στη Μιανμάρ ανέλαβαν άμεσα οι αντίπαλοι του «Νο. 1» των Ηνωμένων Πολιτειών στον κόσμο - η Κίνα. Η Κίνα έχει ήδη επενδύσει δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια στα κοιτάσματα πετρελαίου της Μιανμάρ, γεγονός που θα της επιτρέψει, ως αποτέλεσμα της ανάπτυξης και παραγωγής πετρελαϊκών πρώτων υλών, να ξεπεράσουν κατά πολύ την οικονομική ανάπτυξη των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ευρώπης μαζί. Και αυτό υπόσχεται την αποτυχία των αιωνόβιων σχεδίων των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ευρώπης να γίνουν επιτέλους ο μοναδικός ηγεμόνας στον κόσμο, δηλ. δημιουργήστε έναν μονοπολικό κόσμο και μόνοι σας κυβερνήστε ολόκληρο τον κόσμο. Είναι πολύ φυσικό οι Ηνωμένες Πολιτείες να μην είναι ικανοποιημένες με αυτή την προοπτική, έτσι ξεκίνησαν το επόμενο έργο τους, υποτίθεται ότι θα σώσουν τους Ροχίνγκια από τη γενοκτονία των Βουδιστών, ώστε ξεκινώντας έναν πόλεμο στη Μιανμάρ, να φέρουν τις μαριονέτες τους στο αρχές και να φτάσουμε σε αυτά τα κοιτάσματα πετρελαίου. Όπως αυτό έχει ήδη συμβεί και συμβαίνει μπροστά στα μάτια μας στο Ιράκ, τη Λιβύη και τη Συρία.
Οι ίδιοι δεν μπορούν απλώς να εισβάλουν στη χώρα λόγω του πετρελαίου, έτσι «έβγαλαν το ατού τους», με τη μορφή καλώντας τους μουσουλμάνους σε «τζιχάντ», όπως έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές στην ιστορία. Προκειμένου, μέσω των χεριών των μουσουλμάνων, να πυροδοτηθεί η αντιπαράθεση με τη Βιρμανία μέσα σε τέτοια κλίμακα, ώστε οι κάτοικοι αυτής της χώρας να αρχίσουν να φεύγουν από τη Μιανμάρ σαν ζώα από ένα φλεγόμενο δάσος, ξεχνώντας τα εδάφη τους και αφήνοντας τα βάθη της για ελεύθερη πρόσβαση στους Αμερικανούς εταιρείες πετρελαίου. Πολύ έξυπνη προσέγγιση! Τελικά, ποιος μουσουλμάνος με τα καλά του μπορεί να πει ότι οι μουσουλμάνοι δεν πρέπει να βοηθούν τους καταπιεσμένους αδελφούς τους στη Μιανμάρ!; Εάν κάποιος αποφασίσει να το κάνει αυτό, τότε η γνώμη του θα απορριφθεί και ο ίδιος θα «αναθεματιστεί» από όλους τους μουσουλμάνους, κάτι που είναι εν μέρει αλήθεια, αφού το καθήκον κάθε μουσουλμάνου είναι να βοηθά τους αδελφούς του και ακόμη και τους μη πιστούς που χρειάζονται βοήθεια . Το κύριο πράγμα σε αυτό το θέμα είναι να κατανοήσουμε και να ορίσουμε με σαφήνεια: «Τι βοήθεια χρειάζονται σήμερα οι αδελφοί μας Ροχίνγκια!;»
Αν δούμε την κατάσταση, από τη σκοπιά της εμπειρίας των προηγούμενων πολέμων, στη Μέση Ανατολή, όταν εκατοντάδες και χιλιάδες νέοι μουσουλμάνοι από όλο τον κόσμο έσπευσαν στην ένοπλη τζιχάντ στη Συρία και το Ιράκ, τότε θα πειστούμε ότι αυτοί που ήθελαν να σώσουν, στο τέλος, αποδείχθηκαν οι πιο επηρεασμένοι και οι χαμένοι. Οι μουσουλμάνοι που έχουν συγκεντρωθεί για ένοπλη τζιχάντ στη Συρία και το Ιράκ θα εκθέσουν τελικά αυτούς που χρειάζονταν περισσότερο την ειρήνη στα χτυπήματα μιας καταστροφικής στρατιωτικής μηχανής. Αν σήμερα είχαμε την ευκαιρία να ρωτήσουμε αυτούς τους εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς Σύρους και Ιρακινούς τι θα έκαναν, βλέποντας τι συνέβη στη χώρα τους, είμαι βέβαιος ότι θα προτιμούσαν τη διακυβέρνηση του Σαντάμ Χουσεΐν, του Μπασάρ Άσαντ και του Καντάφι, από τα βακχάνια. που συμβαίνει σήμερα σε αυτά τα εδάφη. Ωστόσο, αυτό δεν μπορεί πλέον να γίνει, γιατί αυτοί οι άνθρωποι για χάρη των οποίων υποτίθεται ξεκίνησαν τη διαδικασία «εκδημοκρατισμού» και «απελευθέρωσης από την τυραννία» κατέληξαν νεκροί ή απελάθηκαν από τη χώρα υπό το πρόσχημα των προσφύγων σε μακρινές χώρες και ακόμη και νησιά. τον Ειρηνικό και τον Ατλαντικό ωκεανό, από τους οποίους είναι απίθανο να επιστρέψουν ποτέ στην πατρίδα τους. Έτσι αποδεικνύεται, όπως λέει το παλιό ρητό: «Θέλαμε το καλύτερο, αλλά βγήκε όπως πάντα». Και για να μην πάνε όλα καλά, πρέπει να σκεφτείτε εκατό φορές πριν λάβετε αποφάσεις που θέτουν σε κίνδυνο τις ζωές εκατοντάδων και χιλιάδων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των ζωών των οικογενειών εκείνων που πηγαίνουν να προστατεύσουν τους μουσουλμάνους για χάρη του υποτιθέμενου καλού τους, όταν δεν το ζητούν πραγματικά αυτό. Αν μπορούσαν αυτοί οι νεκροί να μιλήσουν, μάλλον θα απαντούσαν ότι δεν χρειάζονται την ελευθερία με τόσο μεγάλο κόστος, με τίμημα τα δικά τους δεινά, αίμα και ζωή!
Τι μπορούν, λοιπόν, να κάνουν οι μουσουλμάνοι σε τέτοιες περιπτώσεις, να παρατηρούν με αηδία; Άλλωστε, λέγεται στα χίντι του Προφήτη Μωάμεθ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν): "Αν κάποιος δει αδικία, τότε σταματήστε το με το χέρι σας...", και λέγεται ότι οι μουσουλμάνοι θα βοηθούσαν τον καθένα άλλος σε μπελάδες! Ναι, αυτό ακριβώς! Ωστόσο, η βοήθεια έρχεται με διάφορες μορφές!
Μια παλιά ανατολική σοφία λέει: «50 χρόνια τυραννίας είναι καλύτερα από ένα έτος αναταραχής», αφού χιλιάδες υποφέρουν από τυραννία και η αναταραχή κουρεύει τους πάντες αδιακρίτως.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το τρέχον σχέδιο Rohingya είναι ένα νέο έργο των Ηνωμένων Πολιτειών και της Μεγάλης Βρετανίας για να αποτρέψουν την αύξηση του ρυθμού ανάπτυξης τόσο της Κίνας όσο και ολόκληρης της Νοτιοανατολικής Ασίας, και αυτό το έργο δεν έχει κανένα καλό για τους μουσουλμάνους. Οι μουσουλμάνοι θα παραμείνουν και πάλι εξαπατημένοι, όπως συνέβη ήδη στο Ιράκ και τη Συρία, όταν ο ίδιος ο «δυτικός συνασπισμός» κατέστρεψε τους συμμάχους του στον αγώνα. Επιπλέον, η Μιανμάρ δεν είναι Συρία, η αποτελεσματικότητα των «εθελοντών μας», ακόμα κι αν καταλήξουν στην υποτιθέμενη «τζιχάντ» στη Βιρμανία, θα είναι ελάχιστη. Δεν θα αντέξουν ούτε ένα μήνα εκεί και θα πεθάνουν από εξωτικές τροπικές ασθένειες όπως η ελονοσία, οπότε «το παιχνίδι δεν αξίζει το κερί». Αν κάποιος ενδιαφέρεται πραγματικά για τους Ροχίνγκια και θέλει να τους βοηθήσει στα προβλήματά τους, τότε η καλύτερη τζιχάντ σε αυτήν την κατάσταση είναι η τζιχάντ με την περιουσία κάποιου, δηλαδή η συγκέντρωση κεφαλαίων και η παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας σε μουσουλμάνους Ροχίνγκια που έχουν γίνει πρόσφυγες και υποφέρουν ανθρωπιστική καταστροφή στο Μπαγκλαντές, την Ταϊλάνδη και τη Μαλαισία κ.λπ. Σε τελική ανάλυση, ο Αλλάχ Παντοδύναμος (Άγιος και Μέγας), αφού μας διέταξε να βοηθάμε ο ένας τον άλλον σε προβλήματα, μας διέταξε επίσης να κάνουμε ό,τι αναλαμβάνουμε με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και η καλύτερη βοήθεια σήμερα για τους μουσουλμάνους Ροχίνγκια είναι η τροφή, η στέγαση, τα φάρμακα και είδη ένδυσης.

Ο στρατός της Μιανμάρ συμμετείχε πρόσφατα σε εκστρατεία κατά των Ροχίνγκια, μιας μουσουλμανικής εθνοτικής μειονότητας που καταπιέζεται εδώ και καιρό, στέλνοντας εκατοντάδες χιλιάδες στο Μπαγκλαντές, την Ινδία και άλλες χώρες. Η διεθνής κοινότητα δικαίως καταδίκασε τη βία. Αλλά την ίδια στιγμή, δεν αναγνώρισε ότι οι μαχητές Ροχίνγκια διεξάγουν τζιχάντ στη χώρα - και γι' αυτό το σπάσιμο του φαύλου κύκλου του τρόμου και της βίας είναι εξαιρετικά δύσκολο.

Η πολιτεία Ραχίν, όπου ζουν οι περισσότεροι Ροχίνγκια της Μιανμάρ, προσελκύει τζιχαντιστές από όλο τον κόσμο. Τοπικοί μαχητές θεωρούνται ύποπτοι για διασυνδέσεις με το Ισλαμικό Κράτος (ISIS), την Αλ Κάιντα και άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις. Επιπλέον, λαμβάνουν όλο και περισσότερο βοήθεια από οργανώσεις που συνδέονται με μαχητές στη Σαουδική Αραβία και το Πακιστάν. Η κύρια ομάδα ανταρτών, ο καλά οργανωμένος Στρατός Σωτηρίας του Arakan Rohingya, γνωστός και ως Haraka al-Yaqeen, διευθύνεται από μια επιτροπή ομογενών Ροχίνγκια με έδρα τη Σαουδική Αραβία.

Οι εξωτερικές δυνάμεις που τροφοδοτούν τις επιθέσεις των ανταρτών στο Ραχίν φέρουν μεγάλη ευθύνη για την τρέχουσα κατάσταση των Ροχίνγκια. Στην πραγματικότητα, είναι οι δεσμοί μεταξύ μαχητών Ροχίνγκια και παρόμοιων εξωτερικών δυνάμεων, ιδιαίτερα τρομοκρατικών οργανώσεων όπως το ISIS, που ώθησαν την κυβέρνηση της Ινδίας, όπου περίπου 40.000 Ροχίνγκια έχουν εγκατασταθεί παράνομα, να δηλώσει ότι η είσοδός τους αποτελεί σοβαρή απειλή για την ασφάλεια. Ακόμη και στο Μπαγκλαντές, οι μαχητές Ροχίνγκια συνδέονται με τζιχαντιστές εκτός της χώρας.

Αλλά στην πραγματικότητα, η τζιχάντ στη Μιανμάρ συνεχίζεται εδώ και δεκαετίες, μια κληρονομιά της βρετανικής αποικιοκρατίας. Άλλωστε, οι Βρετανοί ήταν αυτοί που επανεγκατάσταση μεγάλου αριθμού Ροχίνγκια από την Ανατολική Βεγγάλη πριν από πάνω από έναν αιώνα για να εργαστούν σε φυτείες καουτσούκ και τσαγιού στην τότε Βιρμανία, η οποία κυβερνούσε ως επαρχία της Ινδίας μέχρι το 1937.

Στα χρόνια πριν από την ανεξαρτησία της Ινδίας από τη Βρετανία (πριν από το 1947), οι μαχητές Ροχίνγκια συμμετείχαν στην εκστρατεία για την ίδρυση του Πακιστάν ως την πρώτη ισλαμική δημοκρατία της μεταπολίτευσης. Όταν οι Βρετανοί, που είχαν ανυψώσει το διαίρει και βασίλευε σε μια μορφή τέχνης, αποφάσισαν να δημιουργήσουν δύο ξεχωριστά κομμάτια του Πακιστάν εκατέρωθεν της διαιρεμένης Ινδίας, οι Ροχίνγκια προσπάθησαν να εκδιώξουν τους Βουδιστές από τη χερσόνησο Μάγιο στο βόρειο Ραχίν. Ήθελαν η χερσόνησος Mayu να αποσχιστεί και να ενταχθεί στο Ανατολικό Πακιστάν (το οποίο έγινε Μπαγκλαντές το 1971).

Η αποτυχία επίτευξης αυτού του στόχου ώθησε πολλούς Ροχίνγκια να πάρουν τα όπλα και να αρχίσουν να αυτοδηλώνονται. Οι τοπικοί μουτζαχεντίν άρχισαν να οργανώνουν επιθέσεις κατά των κυβερνητικών δυνάμεων και να καταλαμβάνουν τον έλεγχο εδαφών στο βόρειο Ραχίν, δημιουργώντας ένα κράτος σε ένα κράτος. Λίγους μήνες μετά την ανεξαρτησία της Μιανμάρ το 1948, κηρύχθηκε στρατιωτικός νόμος στην περιοχή. στις αρχές της δεκαετίας του 1950, οι κυβερνητικές δυνάμεις ανέκτησαν τον έλεγχο της επικράτειας.

Αλλά η εξέγερση των ισλαμιστών Ροχίνγκια συνεχίστηκε και οι επιθέσεις των Μουτζαχεντίν επαναλαμβάνονταν κάθε τόσο. Το 2012, ξέσπασαν θανατηφόρες συγκρούσεις μεταξύ των Ροχίνγκια και των Αρακανέζων, οι οποίοι φοβούνταν να γίνουν μειονότητα στο κράτος καταγωγής τους. Ο σεχταριστικός πόλεμος, στον οποίο αντίπαλες συμμορίες έκαψαν χωριά και εκτόπισαν περίπου 140.000 ανθρώπους (κυρίως Ροχίνγκια), συνέβαλε στο να ξεκινήσουν ξανά οι αντάρτες Ροχίνγκια μια εξέγερση ευρείας κλίμακας, εξαπολύοντας αιφνιδιαστικές επιθέσεις στις δυνάμεις ασφαλείας.

Παρόμοιες επιθέσεις κατά των δυνάμεων ασφαλείας, και σε ορισμένες περιπτώσεις αμάχων μη Ροχίνγκια, σημειώθηκαν πρόσφατα και η βία κλιμακώθηκε μόνο τους τελευταίους 12 μήνες. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα κύμα συντονισμένων επιθέσεων ανταρτών σε 30 αστυνομικά τμήματα και μια στρατιωτική βάση τις πρώτες πρωινές ώρες της 25ης Αυγούστου που πυροδότησε τη στρατιωτική καταστολή που οδήγησε τους Ροχίνγκια να τραπούν σε φυγή από τη Ραχίν.

Για να σπάσει τον κύκλο του τρόμου και της βίας που μαστίζει τη Μιανμάρ εδώ και δεκαετίες, η χώρα πρέπει να εκτονώσει τις βαθιές θρησκευτικές εντάσεις που ωθούν τους Ροχίνγκια προς τον τζιχαντισμό. Η Μιανμάρ είναι μια από τις πιο εθνοτικά διαφορετικές χώρες στον κόσμο. Η γεωγραφική του θέση το καθιστά φυσική γέφυρα μεταξύ Νότιας και Νοτιοανατολικής Ασίας, καθώς και μεταξύ Κίνας και Ινδίας.

Αλλά μέσα στην ίδια τη Μιανμάρ, οι γέφυρες μεταξύ διαφορετικών εθνοτικών ομάδων και πολιτισμών απέτυχαν να χτιστούν. Από την ανεξαρτησία, με τη συναίνεση των κυβερνήσεων που κυριαρχούνται από τη Βιρμανική πλειοψηφία της Μιανμάρ, ο μετα-αποικιακός νατιβισμός οδήγησε σε σύγκρουση ή ακόμα και σε εμφύλιο πόλεμο με πολλές από τις μειονότητες της χώρας, οι οποίες παραπονέθηκαν για ένα σύστημα γεωγραφικού απαρτχάιντ.

Οι Ροχίνγκια αντιμετωπίζουν την πιο ακραία μορφή περιθωριοποίησης. Ακόμη και άλλες μειονότητες τους θεωρούν ξένους και δεν αναγνωρίζονται επίσημα ως μία από τις 135 εθνοτικές ομάδες της Μιανμάρ. Το 1982, η κυβέρνηση, ανησυχώντας για την παράνομη μετανάστευση από το Μπαγκλαντές, ψήφισε νόμο που αφαιρούσε την υπηκοότητά τους από τους Ροχίνγκια, καθιστώντας τους ανιθαγενείς.

Κυβέρνηση μετά από κυβέρνηση υπερασπίστηκε αυτή την προσέγγιση, υποστηρίζοντας ότι παλαιότερα αυτονομιστικά κινήματα δείχνουν ότι οι Ροχίνγκια δεν θεωρούσαν ποτέ τους εαυτούς τους μέρος της χώρας. Και, στην πραγματικότητα, ο κοινός χαρακτηρισμός των Ροχίνγκια ως απάτριδων «Βενγκαλοί» αντανακλά το καθεστώς εξορίας των Ροχίνγκια στη χώρα των ονείρων τους, το Πακιστάν, όπου δεκάδες χιλιάδες κατέφυγαν κατά τη διάρκεια της πακιστανικής στρατιωτικής γενοκτονίας που οδήγησε στην ανεξαρτησία του Μπαγκλαντές.

Ωστόσο, το γεγονός είναι ότι λόγω της αποτυχίας της Μιανμάρ να δημιουργήσει μια εθνική ταυτότητα χωρίς αποκλεισμούς, οι παλιές εθνοτικές διαιρέσεις συνέχισαν να τροφοδοτούν την τρομοκρατία, καταπνίγοντας τις δυνατότητες της πλούσιας σε πόρους χώρας. Αυτό που χρειάζεται τώρα η Μιανμάρ είναι ένα δίκαιο φεντεραλιστικό σύστημα που θα φιλοξενεί τις μεγάλες εθνοτικές μειονότητες που αποτελούν περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού αλλά κατοικούν στη μισή χώρα.

Για το σκοπό αυτό, είναι επιτακτική ανάγκη ο στρατός της Μιανμάρ να σταματήσει αμέσως τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Ραχίν. Είναι αδύνατο να επιλυθούν οι εντάσεις εάν οι στρατιώτες χρησιμοποιούν δυσανάλογα βία, πόσο μάλλον να διεξάγουν επιχειρήσεις εναντίον αμάχων. μια τέτοια προσέγγιση θα τροφοδοτούσε αντί να σβήσει τη βία των τζιχαντιστών. Όμως, καθώς η διεθνής κοινότητα ασκεί πίεση στον de facto ηγέτη της Μιανμάρ να αναλάβει ισχυρότερη δράση για την προστασία των Ροχίνγκια, είναι εξίσου σημαντικό να αντιμετωπιστεί η μακρά ιστορία του ισλαμιστικού εξτρεμισμού που έχει συμβάλει εξίσου στην τρέχουσα κατάσταση της εθνοτικής ομάδας.

Μπράχμα Τσέλανεϊ
Καθηγητής Στρατηγικών Σπουδών
στο Κέντρο Ανάλυσης Πολιτικής (Νέο Δελχί)