Гайтийн хамгийн идэвхтэй шашны нэг бол вуду бөгөөд түүний тухай олон цуу яриа, таамаглал байдаг. Африкийн итгэл үнэмшлийн дагуу энэ ид шид нь маш хүчтэй бөгөөд хүмүүсийг харааж зүхэх, бүр зомби үүсгэх боломжийг олгодог. Гэвч үнэн хэрэгтээ хар шулам бол вудугийн сонирхолтой, ихэнх тохиолдолд сайн уламжлалын зөвхөн өчүүхэн хэсэг юм.

Нийтлэлд:

Гаитид вуду шашин хэрхэн үүссэн бэ?

Орчин үеийн вуду шашин нь синкретик юм. Энэ нь олон янзын оюун санааны уламжлалыг хослуулсан гэсэн үг юм. Энэ нь эртний Африкийн итгэл үнэмшлийг орчин үеийн амьдралын шинж чанарууд, Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбодог. Үүний үр дүнд одоо вуду нь дэлхийн томоохон шашнуудаас ялгаатай нь маш уян хатан, амархан өөрчлөгддөг уламжлал болжээ.

Voodoo-д дагаж мөрдөх ёстой ямар ч сургаал, ариун бичвэрүүд, дүрэм журам байдаггүй. Энэ бол ойлгоход энгийн зүйл дээр үндэслэсэн, хүн бүрт зориулсан үнэхээр чөлөөтэй, нээлттэй шашин юм. Voodoo нь сүнсэнд итгэх итгэл дээр суурилдаг - Лоаөөр ертөнцөд байдаг. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар вудуг дэлхийн янз бүрийн ард түмэнтэй төстэй болгодог.

Гэсэн хэдий ч Voodoo бол эмх замбараагүй, эв нэгдэлгүй шашин биш юм. Олон зуун жилийн түүхтэй уламжлал, хүчирхэг ертөнцийг үзэх үзэл, алдартай Лоа, Ориша нарын асар том пантеон байдаг. Вудугийн гол үндэс суурь бол ихэнх боолуудыг элсүүлдэг Африкийн хамгийн том үндэстнүүдийн нэг болох Йорубагийн эртний шашин юм. Франц, Английн католик шашны нөлөөгөөр тэд итгэл үнэмшлээ хадгалж, Христийн шашнаас зарим элементийг зээлж авч, өөрсдийн соёлд тохируулан авч чадсан.

Вуду ба Ёруба шашны үндсэн зарчим

Юуны өмнө, вудугийн гол зарчим бол янз бүрийн газар, мэргэжил, ажил мэргэжил - амьдралын аль ч талыг ивээн тэтгэдэг сүнснүүдэд итгэх итгэл юм. Ийм сүнснүүдийг Лоа гэж нэрлэдэг - тэдний тоо асар их бөгөөд Лоа өөрөө далай дахь элсний ширхэгээс илүү байдаг гэж үздэг. Түүнчлэн, вуду уламжлал нь зарим талаараа итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг Ориша- Эртний Грек, Скандинав эсвэл Хинду гэсэн харь шашинт олон шашинт пантеонуудын бурхадтай хүч чадлаараа харьцуулж болох илүү хүчирхэг амьтад.

Нэмж дурдахад вуду нь бүх нийтийн бүтээгч гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг. Эшу. Тэрээр дэлхийг бүхэлд нь бүтээж, түүнийг удирдахаас татгалзаж, зарим эрх мэдлийг бусад Оришагийн гарт шилжүүлсэн гэж үздэг. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар Ешуг славян бурхан Родтой төстэй болгодог - тэр бүх зүйлд илэрдэг боловч түүнд хүний ​​өргөл, мөргөлийн шаардлагагүй байдаг. Хүмүүс түүнийг бүтээсэнд нь талархаж байна.

Voodoo бол жинхэнэ тэгш байдал ноёрхдог шашин юм. Энд төрсөн газар, харьяалал, хүйсээр ямар ч хязгаарлалт байхгүй. Санваартан - хонганэсвэл мамбо, хэн ч авч болно. Хонган гэдэг нь эрэгтэй тахилч нарын нэр, мамбо нь эмэгтэйчүүдийн нэр юм. Үүний зэрэгцээ, хонган ба мамбогийн үүрэг хариуцлага, чадвар нь дэлхийн ихэнх уламжлалаас ялгаатай биш юм. Voodoo-д ноцтой шатлал байдаггүй - тахилч нар зөвхөн хоёр түвшний авшигтай байдаг. Хонган асогвеэсвэл мамбо асогве- Эдгээр нь дээд санваартнууд болон санваартан нар юм. А houngan sur pwenэсвэл mambo sea pven- залуу хүмүүс.

Voodoo дахь зан үйлийн гол төрөл бол сантериа. Энэ нь хангалттай тооны хүн, бүжиглэх чөлөөт орон зай, түүнчлэн тусгайлан бэлтгэсэн ямар ч байранд хийгддэг. митан- өрөөний голд хатуу байрладаг багана. Митан нь ертөнц болон бидний ертөнц рүү унадаг зам хоорондын холбоог илэрхийлдэг. Сантериагийн үеэр тахилчийн биед нэвтэрч, нэг төрлийн эзэмшилд хүргэдэг тодорхой лоа руу давж заалддаг. Үүний зэрэгцээ, эхэндээ тэд үргэлж нэг тодорхой лоа руу ханддаг Папа Легбе. Тэрээр ертөнц хоорондын дамжуулагч бөгөөд бусад лоа болон хүмүүсийн хоорондын харилцаа холбоог хангадаг.

Voodoo тэмдэг

Одоо хамгийн алдартай вудугийн тэмдэг бол хүүхэлдэй, зомби юм. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр эдгээр элементүүд нь Гаити, Луизиана, Африкийн уламжлалын маш жижиг бөгөөд өнгөц хэсэг юм. Тиймээс, voodoo-г дагагч бүрийн хувьд илүү чухал тэмдгүүд байдаг Вевей- зан үйлийн шинж тэмдэг. Тэд ямар нэгэн байдлаар Европ, Еврейн таван хошуу, тамгатай холбоотой байдаг. Вевегийн тусламжтайгаар тодорхой лоаг дуудаж, хүмүүст үзүүлэх сөрөг нөлөөллөөс хамгаалдаг гэж үздэг.

Лоа бүр өргөл өргөхдөө өөрийн гэсэн сонголттой байдаг. Энэ нь дуртай тоо, дуртай цэцэг, дуу, хоол, үнэр, ургамлын аль алинд нь хамаарна. Зөв өргөл нь лоагийн талархлыг төрүүлж, түүний бэлгийг ашиглах боломжийг олгодог. Буруу өргөл нь сүнснүүдийг уурлуулж, уур хилэнг нь төрүүлдэг. Хонган ба мамбогийн сургалтын маш том хэсэг нь сантериа амжилттай явуулахын тулд янз бүрийн лоагийн талаар янз бүрийн мэдээлэл олж, тэдний дуртай жагсаалтыг гаргах явдал юм. Мөн лоа бүр өөр өөрийн гэсэн төрлийн веветэй байдаг.

Веве Папа Легба бол таяг, загалмайн дүрс юм. Бароны Бямба гаригийн Veve нь авс дээр байрладаг загалмай юм

Өдрийн сонголт, хөгжмийн сонголт хоёулаа чухал. Дууны уламжлалд хөгжим онцгой байр суурь эзэлдэг, учир нь эрт дээр үеэс хар арьст боолуудын хувьд бүжиг, хөгжим нь цорын ганц зугаа цэнгэл, эздийнхээ уур хилэнг хүлээхгүйгээр мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх хэрэгсэл байсан юм. Одоо хөгжим, бүжиг нь voodoo-ийн салшгүй хэсэг болсон. Тэд таныг трансд орох, лоа, ориша нарыг хүлээн авч, тэдэнтэй харилцахад тусалдаг.

Voodoo дахь бокорс ба зомби - хар ид шид ба хараал

Зомби ба харанхуй зан үйл нь шидтэнгүүдийн хийдэг вуду уламжлалын өчүүхэн хэсэг юм. бокорс. Хонган, Мамбо нар бүгд Бокоруудын хүч чадал, тэднийг тахилч гэж үзэх эрхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Гэсэн хэдий ч тэд олон Сантериад байдаг бөгөөд оролцдог. Санваартнуудаас ялгаатай нь бокорууд ертөнц хоорондын харилцаа холбоог хангаад зогсохгүй түүнийг удирдаж, нөгөө ертөнцийн хүчийг шууд ашиглаж чаддаг. Хонган буюу мамбо нь нэг гараараа хүмүүсийг, нөгөө гараараа Лоа үргэлж барьж байдаг гэж үздэг. Бокор хоёр гараа Лоагийн ертөнцөд дүрж, илүү их хүчийг олж авахын зэрэгцээ илүү их эрсдэлд ордог.

Voodoo прист, bokora - амьд болон үхсэн хүмүүст хараал, шившлэг хийж болно.

Славян уламжлал дахь ид шидтэнгүүдийн нэгэн адил бокорс нь сайн эсвэл муу аль аль нь байж болно, эсвэл ид шидийн хар ба цагаан талыг хоёуланг нь дадлага хийдэг. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн алдартай нь хараал, эзэмшил, аймшигтай хүүхэлдэй, зомби агуулсан вудугийн бараан талууд юм. Үнэхээр ч үхэгсдийг амилуулах, бүр нарийн яривал хүнийг хордуулах, оюун санааг нь эрхшээлд оруулах урлаг нь олон бокоруудын шинж чанар гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ илбэчид өөрсдөө ийм үйлдэл хийх нь ховор байдаг.

Voodoo хүүхэлдэйтэй холбоотой ид шид нь зөвхөн хар өнгөтэй байдаггүй. Үнэн хэрэгтээ, вуду хүүхэлдэйний тусламжтайгаар бокор нь аймшигтай хараал илгээж эсвэл бүр хүнийг алж чадна. Гэхдээ бас сайн ид шид бий. Жишээлбэл, энэ нь хийсэн хүүхэлдэйг арчлах, түүнд бүх төрлийн сайн сайхан байдлыг татах явдал юм - энэ нь эцэстээ энэ хүүхэлдэйг төлөөлж буй хүнд эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг татах болно.

Славян илбэчин(Хуучин Оросын vulkhv "ид шидтэн, шидтэн, мэргэ төлөгч") - бурханлиг үйлчлэл хийж, ирээдүйг зөгнөдөг эртний Оросын санваартнууд. Илбэчин гэдэг үг нь хуучин славян хэлтэй холбоотой "төөрөгдөлтэй, ойлгомжгүй ярих; Бувтналаа” гэж бичсэнээс үзэхэд илбэчид мэргэ төлөгч, эдгээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд ид шидийн дасгалын гол хэрэгсэл нь үг байв.

Славян илбэчин бол багш, эдгээгч, уламжлалыг сахигч юм. Хөвгүүдийн чадварыг сонгох, шалгах нь бага наснаасаа, нэр өгөхөөс өмнө хийгдсэн байх магадлалтай. Ахмад шидтэнгүүдийн урт хугацааны сургалт, дараагийн насанд хүрэгчдийн авшиг нь Славян илбэчид асар их хувийн хүч чадалтай, хүмүүс ба бурхадын хооронд зуучлагч болж, бүх тосгон болон хувь хүмүүсийн сайн сайхны төлөө ид шидийн зан үйл хийдэг байсан.

Славян мэргэдүүд бүх өвчнөөс хэрхэн яаж эдгээх, суурин эсвэл хотыг дайсагнасан хүчнээс хэрхэн хамгаалах, аз завшааныг татах, ирээдүйд илүү сайн ургац хураахад шаардлагатай байгалийн хүчийг хэрхэн дуудах талаар мэдлэгтэй байв.

Славян илбэчин- эдгээр нь бурхнаас тусгай мэдлэгийг хүлээн авч, түүнийгээ хадгалж, нийгмийн сайн сайхны төлөө ашигладаг хүмүүс юм. Тэд уугуул бурхдад өргөл өргөх зан үйл, үйлчилгээ (цусгүй тахил өргөх), шүтээн (бурхадын дүрс), тахилын ширээ, сүм хийдийн (бурхадын мөргөлийн газар) материаллаг болон нарийн хавтгайд цэвэр ариун байдлыг хянадаг.

Түүнээс гадна:

• бүх нийтийн зул сарын баярыг тэмдэглэх;
• сахиус, сахиус, шүтээн, шүтээн, тахилын ширээ болон бусад ариун нандин чимэглэл үйлдвэрлэх;
• хуанли зохиох;
• нэрлэх;
• хуриманд оролцох, барьсан байшинг гэрэлтүүлэх, оршуулах ёслол;
• хүн, амьтдыг эдгээх;
• хүмүүсийн хувь тавилантай асуудлын талаар аз өгөх;
• эш үзүүллэгүүд;
• тосгон эсвэл хүмүүсийг муу ёрын хүчний дайралтаас хамгаалах;
• ид шид, ид шид, элементүүд болон бусад байгалийн хүчинтэй харилцах хүчийг ашиглан дайнд оролцох.

Практик дээр ид шидтэнгүүд байгалийн хүч, сүнснүүд, мэдээжийн хэрэг Славуудын бурхадтай харилцах чадвартай байх ёстой. Зарим нь эрэгтэй илбэчдийн дунд эмэгтэй Маги байсан гэж үздэг бөгөөд тэднийг дараах байдлаар дууддаг байв.

• шулам ("мэдэх" нь "мэдэх" гэсэн үг);
• мэдлэгтэй
• илбэчин,
• илбэчин,
• Волхитка,
• Волхида,
• vlkhva,
• тэр ч байтугай "хөгшин эмэгтэй" хүртэл.

Эрэгтэй шидтэнгүүд олон нийтийн асуудлыг шийдэж, эмэгтэйчүүд-маги (эмэгтэй влхва) гэр бүл, гэр ахуй, гэр ахуйн эд зүйлс, эм тариа, ид шид, мэргэ төлөгчийн асуудлыг хариуцдаг байв. Славууд хүүхэд төрүүлэх, малыг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах хүсэлт болон бусад тохиолдолд тусламж хэрэгтэй үед тэдэн дээр ирдэг байв.

Ид шидтэнгүүд домог, баримт бичигт хаанаас олддог вэ?

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний эх сурвалжуудаас Константинопольд Оросын эзэн хаан, Маги нарын заавал оролцоотойгоор гүйлгээ хэрхэн хийгдсэн тухай мэдээллийг олж болно.

Хөлөг онгоцууд Хортица муж дахь Днепр мөрний олон урсгалыг аюулгүй туулсанд магичууд хэрхэн талархлын мэнгэ (залбирлын үйлчилгээ) хийж байсныг он цагийн түүхэнд тэмдэглэжээ.

Тэнд асар том царс мод (Перуны мод) ургадаг тул Оросууд тахил өргөдөг. Тэд амьд азарган тахиа тахил өргөж, эргэн тойронд нь сум хийж, бусад нь талх, мах тавьдаг.

Перун (эсвэл Волос - Велес) -ийг хүндэтгэн тахианы мах, тахиа нядлах нь хожим нь Баруун болон Өмнөд Славуудын дунд түгээмэл байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өмнө нь Аянгын бурханд цусаар тахил өргөдөггүй байсан. Энэ нь ихэнх ид шидтэнгүүд Христийн шашнаас хойш хойд зүгт тайга руу явсантай холбоотой гэж үздэг. Хүмүүс аажмаар мэдлэгээ алдаж, улмаар славян бурхадын зан үйл, зан үйлийн гажуудал үүссэн.

Славуудын дунд илбэчид байгаа нь Оросыг Христийн шашинд оруулсны дараа ч ажиглагдсан боловч цөөн тоогоор ажиглагдсан. Энэ нь Христийн шашны сайн мэдээнд илбэчид байдаг бөгөөд тэд төрсөн нялх Есүст бэлэг авчирдаг. Христийн сүм мэргэдтэй эелдэг харьцаж, тусламж гуйсан хүмүүсийг буруушааж байсан тухай баримтжуулсан сүмийн эх сурвалжууд байдаг. 13-р зуун хүртэл Новгородод ид шидтэнгүүд идэвхтэй хэвээр байсан бөгөөд Балтийн Славуудын дунд 11-12-р зууныг хүртэл олджээ. Тэдний талаар эх сурвалжаас дараахь зүйлийг мэддэг.

Санваартнууд ард түмнээс хатуу тусгаарлагдсан тусгай ангийн ач холбогдолтой байсан ... тэд ариун газруудад олон нийтийн залбирал үйлдэж, бурхдын хүслийг мэддэг мэргэ төлөгчид ... бурхдын нэрийн өмнөөс... Тэд онцгой нэр төр, эд баялгийг эдэлж, сүм хийдүүдэд харьяалагддаг эдлэн газар, шүтэн бишрэгчдийнхээ арвин өргөлийг хянаж байв.

Маги Святовитыг хүндэтгэдэг хамгийн алдартай сүм (зарим славянчууд түүнийг өвөг дээдсийн гэр бүл гэж тодорхойлсон бөгөөд түүний нэг хэлбэр) нь Балтийн тэнгисийн эрэг дээр байрладаг Аркона дахь сүм байв. Аркона бол арлын санваартнууд болон ид шидийн хот юм. Рюген. 1168 оны 6-р сард Данийн хаан Вальдемар I хотыг шатааж, эзлэн авав. Святовитийн сүм, түүний шүтээн сүйдэж, эрдэнэс болох зан үйл, чимэглэл, сав суулга зэргийг Дани руу аваачжээ.

Эртний түүх, түүх, тэр байтугай түүхэн баримт бичигт Магигийн тухай дурдсан байдаг. Оросын ноёдын дунд Волга Всеславович (Волх Всеславевич) хэмээх илбэчин хунтайж хүртэл байдаг. Тэр чоно, цурхай, шувуу болж хувирахыг мэддэг, отрядын дарга байсан бөгөөд цэргийн хэрэгт ид шид хийхийг мэддэг байв.

Славуудын дунд орчин үеийн ид шидтэнгүүд

Ид шидтэнгүүдийн тухай ерөнхий ойлголтууд хэвээр байгаа боловч олон нарийн ширийн зүйлс мартагдсан. Өнөөдөр, Зүүн Сибирийн славян ард түмний газруудад, ялангуяа хуучин тосгонд, Epiphany (Vodokres) баярын өмнөхөн Волхит эмэгтэйчүүд малыг өвчнөөс хамгаалахын тулд хаалганы тавцан дээр загалмай зурдаг. Өвөг дээдсийнхээ мэдлэгтэй ийм хүмүүсийн хэрэгцээг угсаатны судлаачид тэмдэглэсээр байна.

Ид шидтэнгүүд цэвэр ариун Пүрэв гарагт, Егорий, Иван, Улаан өндөгний баярын өдөр ирдэг.

Волхид, өөрөөр хэлбэл гүтгэхийг мэддэг хүнийг ойр хавийнхан нь хол мэддэг бөгөөд хүмүүс алс холоос ажил хэргээр байнга ирдэг. Ихэвчлэн Волхидууд дургүйцэж, айдаг боловч тэднээс мөнгө, эд зүйлээр төлж, ямар нэгэн гүтгэлэг зааж өгөхийг байнга шаарддаг.

Өнөөдөр өөрсдийгөө ид шидтэн гэж нэрлэдэг хүмүүст эртний өмнөх үеийнхний эзэмшсэн чадвар, хүч чадал, мэдлэг тэр бүр байдаггүй. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн жижиг славян нийгэмлэгүүд дэх ид шидтэн ба тахилч нарын орчин үеийн хөдөлгөөн өнөөдөр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - тэд славянчуудын өөрийгөө ухамсарлах чадварыг сэрээхэд тусалдаг, өвөг дээдсийнхээ мэдлэгийг санаж, Ведийн эртний мэдлэгийг бүрэн дүүрэн байлгахад анхаарч, нэгдмэл байдлыг хүндэтгэдэг. Орчлон ертөнцийн хууль.

Славян домог судлалын судлаачид ид шидтэнгүүд үндэсний өвөрмөц байдлын түүхэнд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг - тэд ардын аман зохиол, зан үйл, славянчуудын соёлын үнэт зүйлсийн өвийг үеэс үед дамжуулж байсан. Хэн нэгний өвчнийг эмчлэх, дайснууд төрөлх нутаг руугаа дайрвал дайны стратеги, тактикийг шийдвэрлэх шаардлагатай үед хүмүүс тэдэнд ханддаг байв. Илбэчин байхгүй бол славянчуудын баяр, ялангуяа бурхдыг хүндэтгэхтэй холбоотой ямар ч баяр хэзээ ч зохион байгуулагдаагүй.

Дэлхийн шашны зан үйл, зан үйл. Эртний Матюхина Юлия Алексеевнагийн хүч чадал, хүч чадал

Эртний славян шашин шүтлэг

Эртний славян шашин шүтлэг

Тотем ба бурхад

Паган шашны зан үйлийг бидний өвөг дээдэс олон зууны турш хийж ирсэн. Тосгоны бүх хүн ам зан үйлд оролцдог байсан бөгөөд зан үйлийг тусгай газар, дархан цаазат газар эсвэл сүм хийдэд хийдэг байв. Харь шашны баярын үеэр олон мянган славянчууд ийм газруудад цугларч, зан үйлд оролцож, бурхдад тахил өргөдөг байв. Археологичид славянуудад хүний ​​тахил өргөөгүй гэж мэдэгджээ - олдсон бүх яс нь гэрийн тэжээвэр амьтад, голчлон азарган тахиа, хуцных юм. Эртний Славууд 50 гаруй өөр бурхадтай байсан бөгөөд Грек, Европынхоос ялгаатай сонирхолтой домог байдаг. Славян бурхад хүмүүс шиг дурлаж, үхэж, овог аймгуудыг захирч, хүүхэд төрүүлжээ. Гол бурхдын нэг бол Сварог бөгөөд түүний хүү, галын бурхан Сварожич бас чухал бурхан байв.

Хамгийн алдартай славян зан үйлийн нэг нь Raven totem-тай холбоотой юм. Хавар Моренаг хүндэтгэн дүрсийг шатааж, заримдаа тахил өргөдөг байв. Ийнхүү Морена Кощейгаас чөлөөлөгдөж, хувь тавилан тодорхой болжээ. Макош бурхан нь намрын ургацыг дүрсэлсэн бөгөөд хувь заяаны бурхан байв. Олон эртний славян сүмүүд Мокош, Маара Морена нарт зориулагдсан байв; Хоёрдугаарт гэр бүлийн сүм хийдүүд алдартай.

Дундад зууны эхэн үеийн Мокошийн сүм нь жижиг овоохойтой дээвэр дор байрлах овоохой байв. Бөөгийн гэр нэг иймэрхүү харагдаж байв; нууцлаг хээтэй бөөгийн овоохойг Европ даяар олж болно. Макош бурхан нь Хойд, Род - Өмнөдийг бэлэгддэг.

Зеля дарь эх оршуулгын ёслолыг ивээн тэтгэдэг байсан бөгөөд түүнийг Славян домогт алтан хөшөө хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний гадаад төрх нь бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд өөрийгөө шатаах ёслолыг санал болгож байв.

2 Славян бурхад үхэл ба өөр ертөнцөд шилжихийг бэлэгддэг - Маровит, Марана. Славянчуудын зүүн хэсэгт ийм бурхадууд нь Иаго, Яга нар байсан бөгөөд тэдний хүндэтгэлд хамгийн эртний хүн иддэг зан үйлийг хийдэг байв.

Херманы оршуулга

Дундад зууны Болгарт олон хотод паган шашны шашин хадгалагдан үлджээ. Ийнхүү Болгарчууд Херманы оршуулгын ёслолын тусламжтайгаар хуурай улиралд бороо оруулав.

Охидууд шавраар эрэгтэй хүний ​​дүрсийг урлаж, дараа нь голын эрэг дээр оршуулсан (зарим тосгонд энэ дүрсийг гол руу хаясан). Ёслолыг хийж байхдаа охид хөөрхий Херман борооны төлөө өөрийгөө золиосолсон гэж уйлав. Заримдаа Болгарчууд бороо оруулахын тулд живсэн хүний ​​булшин дээр 12 хувин асгадаг байв.

Мокридууд

Зүүн Славууд Дундад зууны үед олон паган шашны шашныг хадгалсаар ирсэн. Зүүн Славууд бороо орохын тулд "мокрид" хэмээх зан үйл хийдэг байв. Эрэгтэйчүүд хоорондоо тохиролцож, эмэгтэйчүүд халуунд усанд ороход тэд чимээгүйхэн дагаж "мокрида" хийдэг байв. Тэд эмэгтэйчүүд рүү сэмхэн очиж, хувцсаа өмсөн гол руу түлхэж, "Бороо, хайрт аав аа, манайд хүрээд ир!" гэж хашгирав.

Додола

Өмнөд Славууд бороо гэж нэрлэдэг өөрийн гэсэн заншилтай байсан - ган гачиг болох үеэр тэд хүүхдүүдийн цувааг усны эх үүсвэр рүү илгээв. Хүн бүрийн өмнө усны бурхан Додолагийн дүрийг дүрсэлсэн өвсөөр хийсэн даашинзтай охин алхаж байв. Түүний толгой дээр цэцэг, өвсөөр бүрсэн хөнжил шидэв. Жагсаалын үеэр хүүхдүүд Додолагаа тойрон дуулж, бүжиглэж, тусгай шившлэгийн дуу хүртэл гарч байв. Тосгоноор дамжин өнгөрөх жагсаалын үеэр гэрийн эзэгтэй нар хүүхдүүдийг амттангаар дайлж, Додола руу ус асгав. Хүүхдүүд булаг, гол, худагт хүрэхэд охин өршөөл, бороо гуйж шившлэг хийдэг.

хилийн зурвас

Славуудын дунд "Mezhi Direct" хэмээх зул сарын баяраар алдартай тоглоом байсан бөгөөд энэ нь эрэгтэй зарчмыг тойрсон нэгэн төрлийн зан үйл байв. Овоохойд цугларсан залуучууд, баг өмссөн залууг нуруун дээр нь нүүрээ таглаж, заримдаа хилийн баганыг бэлгэддэг шодойг нь боож, хувцаснаас нь чөлөөлдөг байв. Ёслолын хамгийн зоригтой оролцогч "хашаа уналаа" гэж зарлаж, хэд хэдэн залуу охид, эмэгтэйчүүд ээлжлэн нөгөө залуу руу ойртож, "баганыг босгох" гэж оролдов. Оросын төв мужуудад уг зан үйлийг "страмшина" гэж нэрлэдэг байв.

Ярилагийн шүтлэг

Нарны бурхан Ярилаг хүндэтгэх зан үйл нь ихэвчлэн садар самуун явдал байв. Судлаачид энэхүү шүтлэгийг эртний Грекийн Дионисусын шүтлэгээс зээлж авсан гэж үздэг бөгөөд энэ үед бүх төрлийн оргиуд болдог. Энэхүү зан үйл нь эртний Индо-Европын итгэл үнэмшилтэй холбоотой бөгөөд үүний дагуу сайн ургац авахын тулд эмэгтэй хүнийг хагалсан талбайд шингээх ёстой байв. Тверь мужид Ярилагийн баярын үеэр охид, хөвгүүд зөвхөн галын эргэн тойронд бүжиглэхээс гадна хөгшин модны дор хайр дурлал үүсгэжээ. Казань мужид эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс талбай дээр нүцгэн бүжиглэж, дараа нь үхэрт ариун усаар цацав. Воронежийн ойролцоо Ярилагийн баярын үеэр тосгоны бүх оршин суугчид үүрээр голын эрэг дээр цугларч, өдөржин дуулж, бүжиглэв. Тэдний нэг нь тод даашинз өмсөж, хонх, тууз, цэцэг чимэглэсэн Ярила гэж сонгогдсон бөгөөд нүүр нь маш их улайсан байв. Хүүхдүүд бөмбөр цохиж, бүх нийтийн баяр баясгалан эхэлж, төгсгөлд нь нударга зөрүүлэх зан үйл эхлэв.

Хурганы Ням гараг

Хурганы ням гарагийг Ильин буюу Перуновын өдөрт зориулав. Славуудын хувьд энэ ариун өдөр бүх тосгонд тахилын хургыг нядалж байв. Малын махыг хамгийн ойрын нуур, голын эрэгт аваачиж, 12 тогоонд чанаж болгосон. Энэ зан үйлд зөвхөн эрчүүд оролцож болох бөгөөд хожим нь мах идэж, тансаг найр зохион байгуулав. Беларусьчууд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Коляда баярыг ижил төстэй байдлаар тэмдэглэдэг байсан ч зэрлэг гахайг нядалж, махыг нь шарж, хохирогчийн шинэ цустай хуушуурын зуурсан гурилыг хольсон. Ийм зан үйлтэй зэрэгцэн ахмад үеийнхэн гэдэс дотрыг нь ашиглан мэргэ төлдөг байв. Ийнхүү элэгний гялалзсан гадаргуу дээр айлын гэрлээгүй хүүхнүүдийн ирээдүй харагдаж, хязааланд тодорхой үр тариа байгаагаар ямар үр тариа хамгийн сайн ургац авах нь тодорхой болжээ.

Писанка өндөг

Дэлхийн олон ард түмний хувьд өндөг нь ерөнхийдөө амьдралын бэлэг тэмдэг (бүрхүүл нь тэнгэр, шар нь дэлхий, цагаан нь ус) байдаг тул эрт дээр үеэс шувууны өндөгийг уран зураг, ид шидийн зураг, бичээсийг бурхадад бэлэг болгон өгдөг. Эрт дээр үед славянчууд бие биедээ өндөг өгч, баяр ёслол, дууллуудыг зориулдаг заншилтай байсан (Ром, Перс болон бусад ард түмэн ижил төстэй заншилтай байсан).

Өндөг будах заншил нь Славуудын алс холын өнгөрсөн үеэс улбаатай; археологичид эртний дов толгодоос охрагаар будсан өндөг олдог бөгөөд филологичид өндөгийг эртний олон домогт шүтэж байсан нотолгоог олж хардаг. Будсан өндөгнүүдээс та нар, сарны болон бусад тэмдэг, гоёл чимэглэлийг харж болно, тэр дундаа ургамал, амьтдын бодит дүр төрх, нууцыг нь тайлаагүй байгаа бэлгэдлийн зургуудыг харж болно.

Хус модны чимэглэл

Орос улсад эрт дээр үеэс хүмүүс модыг шүтдэг байсан: тэд ариун төгөлд залбирч, хатгамал алчуур, ороолтыг мөчир дээр өлгөж, хонхорхойд бэлэг авчирдаг байв. Хөндий моднууд онцгой хүч чадалтай гэж үздэг байсан бөгөөд хэрэв та түүний хөндийгөөр авирч байвал мод нь аз авчирдаг. Гэхдээ Орос улсад тэд цэвэр ариун, гэмгүй байдлын бэлэг тэмдэг болсон хус модыг онцгойлон хайрладаг байв. Хусан төгөл эсвэл царс ой нь харь шашны баяр ёслол, зан үйлийн газар байв. Хүмүүс хохирогчид, тахилчдыг шинэ мөчрөөр чимэглэж, эмэгтэйчүүд толгой дээрээ хус цэцэг зүүж, эрэгтэйчүүд царс цэцэг зүүдэг байв.

Хус мод нь амьдралын нууцыг бэлгэдэж, зарим харь шашны баярын үеэр Амьдралын мод болжээ. Хоёр хөгшин тайрсан хус модоор халхавч хийж, хувцас өмсөж, туузаар чимэглэж, урт ёслолын жагсаалын дараа гол руу аваачиж, нүцгэн, усанд живүүлэв. Эрчүүдийг барьж аваад үнсдэг энэхүү харь шашинтны жагсаал нь матриархын тод үлдэгдэл байв.

Зуны эхэн үед хус модыг тууз, бөмбөлгүүдийг, олон өнгийн даавуугаар чимэглэсэн байв. Охидууд хус мөчрөөр тоглож, буржгар, хөгжүүлж, заримдаа хус мөчрүүдийг байшинд оруулж, навчнаас хэлхээ сүлжсэн байв. Гэр бүлийн амьдрал аз жаргалтай байхын тулд охид хус навчны хэлхээ ус руу шидэж, голын бурхдад бэлэг болгон авчирдаг байв. Цэцэг нь ид шидийн тойрог, амьдрал ба үхлийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг. Ихэнх баяр ёслолын үеэр охид, хөвгүүд толгой дээрээ цэцэг, навчны хэлхээ зүүж, бурхаддаа бэлэг болгон авчирдаг нь шалтгаангүй юм.

Өнөөдрийг хүртэл Гурвалын Ням гарагт тосгонд байшингуудыг хус модоор чимэглэж, сүм хийдүүд хус модны мөчиртэй сүмд очдог - ийм байдлаар паган шашны баяр Христийн шашин болж хувирав.

Тахианы баяр

Эрт дээр үед Сильвестровын өдрийг тахианы баяр гэж тооцдог байсан бөгөөд энэ нь 1-р сарын дундуур буюу 15-нд тохиодог байсан бөгөөд үүнд хамгийн тохиромжтой ардын тэмдэг нь "Тахиа дэгдээх гэж яарч байна - хүйтэн жавартай болно".

Энэ өдөр Славууд онцгой зан үйл хийдэг байв: тэд шувуунд зориулж шинэ тавцан хийж, хуучныг засч, ханыг хүжээр утаж, дээр нь "тахианы бурхан" өлгөдөг байв; ихэнхдээ алганан дээгүүр шидсэн хуучирсан баст гутал гарч ирдэг байв. түүнийг, мөн Оросын дунд мужуудад "тахианы бурхан" нь байгалийн нүхтэй галууны өндөгний хэмжээтэй ямар ч хар чулуу байв. Ямар ч тохиолдолд нүхийг зохиомлоор хийж болохгүй. "Тахиа бурхан" эзэддээ ирэх жил эрүүл, үржил шимтэй тахиа байх баталгааг өгсөн.

Сильвестерийн өдөр тэд халуурсан эмэгтэйг хөөн зайлуулж, үүний тулд тэд халуурч буй бүх чөтгөрүүдийг чангаар жагсаан: "Тресея, гал, гледеа, авкаркуша, хурхирах, махлаг, шаргал, авея, дүлий, дүлий, каркуша, сөөнгө, ломея, салхитай, түгшүүртэй, хүйтэн."

Никола Вешныйгийн эрчүүдийн баяр

Эртний славянчууд Никола Вешныйг морины ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байсан бөгөөд жил бүр 5-р сарын 22-нд тэд усны адислалаар залбирал үйлдэхийг тушаадаг байсан бөгөөд ингэснээр гэгээнтэн адууг чоно, баавгайгаас хамгаалж, сүргүүдэд эрүүл мэнд өгөх болно.

Гэгээн Николасын өдрийг эрэгтэйчүүдийн баяр гэж үздэг бөгөөд энэ өдөр залуус анх удаа шөнө болон нугад галын гэрэлд очиж, ундаа, хөнгөн зууш, дандаа шарсан өндөгтэй найр хийж байв. гал. Харанхуйд охидууд галын дэргэд ирж, дараа нь залуучууд дугуй бүжиглэж, зан үйлийн дуу дуулжээ. Маргааш нь буюу 5-р сарын 23-ны өдөр тэд олон газар улаан буудай тариалж эхэлсэн ч дэлхийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулахгүйн тулд ямар ч тохиолдолд газарт гадас шахаж болохгүй.

Маалингын баяр

6-р сарын 3-нд тосгонууд ихэвчлэн үр тариа тариалж дуусаад маалинга, олсны ургамал тариалж эхлэв. Энэ өдөр цөөн тооны маалингын үрийг газарт хаях нь сайн ургацын урьдчилсан нөхцөл гэж тооцогддог байв.

Маалинга сайн ургахын тулд эмэгтэйчүүд маалингын үртэй уутанд шатаасан өндөг хийж, тариалах гэж буй эрчүүд аль болох өндөрт шидэх ёстой байв. Өндөг өндөр нисэх тусам маалингын хэмжээ өндөр болно. Зарим тосгонд маалингын тариалалт эхэлсэн өдөр эмэгтэйчүүд нүцгэн нүцгэлсэн бөгөөд ингэснээр маалинга нь тэдний ядуурлыг өрөвдөн, "цамц ч биш" - илүү сайн ургадаг.

Бошиглогч Елиагийн өдөр

8-р сарын 2-нд тохиосон Елиагийн өдрийг Орос улсад хамгийн хүндэтгэлтэй өдрүүдийн нэг гэж үздэг байв. Бошиглогч Елиа, славян домог зүйд зааснаар байгалийн аймшигт, нэгэн зэрэг ашиг тустай хүчийг удирдаж байсан: тэр дэлхий рүү үржил шимийг илгээсэн. Елиагийн өдөр бошиглогчийн галт сумнаас нуугдаж байсан бүх муу ёрын сүнснүүд туулай, муур, нохой, чоно болж хувирдаг гэж үздэг байв. Ильягийн өдөр овоохой руу аянга цахилгаан, аянга цахилгаан оруулахгүйн тулд байшинд амьтан оруулахыг хориглов. Аянга нь Илья бүх муу ёрын сүнснүүдийг цохисон сум гэж тооцогддог байв. Овоохойг аянга цахилгаанаас хамгаалахын тулд тариачид дээвэрийн гадна талын налуу дээр 6 хигээстэй тэрэгний дугуйг бэхэлсэн. Дугуй нь бөмбөгний аянгыг дүрсэлсэн бөгөөд Перуны эртний тэмдэг байв. Хэрэв Елиагийн өдөр аянга овоохойд цохиулж, гал гарсан бол түүнийг усаар биш харин сүүгээр унтраасан. Елиагийн өдөр тэд талбай дээр ажилладаггүй бөгөөд гэрийн ажил бага хийхийг хичээдэг байв.

Иван Купала дээр шөнө

7-р сарын 7-8-ны хооронд амралтын өдөр бол жилийн хамгийн үймээн самуунтай өдрүүдийн нэг юм. Баярын гол шинж чанар нь том галын голомт байсан бөгөөд эргэн тойронд бүгд бүжиглэж, үсэрч байв. Түймэр нь цэвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд тэд малыг өвчнөөс хамгаалдаг гэж үздэг. Өвчин намжихын тулд эхчүүд өвчтэй хүүхдүүдээс авсан цамцыг баярын галд шатаадаг байв. Залуучууд галын дээгүүр хосоороо үсэрч, хэрэв хосууд үсрэх үед гараа суллахгүй бол эхнэр, нөхөр болно гэж итгэдэг байв. Шөнө дунд үед та ойд очиж, домогт өгүүлснээр жилд нэг удаа час улаан өнгөөр ​​цэцэглэдэг оймын цэцэг авах хэрэгтэй байв. Цэцгийг олсон хүн азтай хүн гэж тооцогддог байв. 7-р сарын 8-ны өглөө эрт гэрлэсэн эмэгтэйчүүд цэвэрхэн ширээний бүтээлэг, жижиг модон аяга авч нуга руу явав. Ширээний бүтээлгийг өвс дээр удаан хугацаагаар чирч, шүүдэрт ханасан, дараа нь шүүдэрийг аяганд шахаж, нүүрээ угааж, бүх өвчнийг хөөж, арьсны цэвэр байдал, гоо сайхныг өгдөг. Заримдаа тосгонд хуушуур жигнэж, өмнөх өдөр нь охидын цутгасан шавар эмэгтэйд бэлэг болгон авчирдаг байв. Энэ зураг нь эртний Славян бурхан Моранаг дүрсэлсэн байв.

Зарим тосгонд зуны дунд сарын шинийн нэгэнд эрчүүд 12 ногооны талбайн хашааг давж, хүслээ дэвшүүлжээ.

Хэл ба шашин номноос. Филологи, шашны түүхийн лекцүүд зохиолч Мечковская Нина Борисовна

119. Славян хэлний зөв бичгийн товхимол Христийн шашны бичвэрүүд ихэвчлэн сүм хийдүүд эсвэл дээдсийн "номын хашаанд" байрладагтай адил анхны зөв бичгийн бүтээлийн зохиогчид нь лам нарын харьяалагддаг байв.Ерөнхийдөө Христийн Европ дахь номын худалдаа нь санаа зовоосон асуудал байв.

Харьцуулсан теологийн 2-р номноос зохиолч Нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн дэлхийн болон бүс нутгийн үйл явцын удирдлагын академи

"Алдагдсан сайн мэдээ" номноос. Андроник-Христийн тухай шинэ мэдээлэл [том зурагтай] зохиолч Носовский Глеб Владимирович

Харьцуулсан теологи номноос. Ном 2 зохиолч ЗХУ-ын дотоод таамаглагч

Оросын шашин шүтлэг номноос зохиолч Федотов Георгий Петрович

Славян бурхад Үнэн хэрэгтээ славянуудад тийм олон бурхад байдаггүй. Дээр дурдсанчлан эдгээр нь бүгд байгаль, хүн ба нийгмийн харилцааны ертөнц, бидний ухамсарт байдаг үзэгдэлтэй ижил төстэй бие даасан дүр төрхийг илэрхийлдэг. Тэднийг бидний бүтээсэн гэдгийг бид давтан хэлдэг

Велесийн баяр баясгалангийн номноос зохиолч Черкасов Илья Геннадьевич

Славян сүмүүд Славян сүмүүд, түүнчлэн бурхад, Дивас, Чуров нар өнөөдөр Славуудын тухай олон номонд гардаг шиг тийм ч олон биш юм. Жинхэнэ славянчуудын бунхан бол булаг шанд, төгөл, царс төгөл, тариалангийн талбай, бэлчээр, отог... - хүнийг амьдрах боломжийг олгодог бүх зүйл.

Blavo System номноос. Эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт Blavo Ruschel бичсэн

Славян орчуулга Орос, славян хэлний анхны бүтээлүүд нь Оросын шашин шүтлэгийн нөлөөн дор үүссэн бүх уран зохиолын багахан хувийг эзэлж байв. Бусад бүх номыг орчуулсан. 16-р зуунд Метрополитан Макариус сингл болох гэж оролдсон

"Славуудын домог ба домог" номноос зохиолч Артемов Владислав Владимирович

Хавсралт 2: Эртний мэндчилгээ, сайн сайхны ерөөл (Лада шулмын цуглуулгаас)1. XVII зууны өглөөний мэндчилгээ: “Өнөөдөр чамайг ерөөе!” Хариулт: “Чамайг ч бас ерөөе!”2. Мэндчилгээний ердийн үгс: "Сайн байгаарай!", "Чи эрүүл байх болно!", "Сайн уу!",

"Нууц ба гайхамшгуудын дунд" номноос зохиолч Рубакин Николай Александрович

Мөнгө, ашиг хонжоо, эд баялгийн төлөөх эртний ардын хуйвалдаан Энэхүү програмаас та нийтлэг сэдэв болох мөнгөний сэдвээр нэгтгэсэн гурван зуу гаруй эртний хуйвалдааныг олох болно. Үүний зэрэгцээ хуйвалдаан бүр энэ том сэдвийн аль нэг тал руу чиглэсэн байдаг. Бас байдаг

Зохиогчийн номноос

Славян домог Иверская дүрсийн домгийн анхны хувилбарын дагуу ("Святогорскийн хийдийн тухай бид үүнийг Иверский гэж нэрлэдэг, энэ нь хамгийн цэвэр ариун сүмийн сүм") тодорхой баян худалдаачинд харьяалагддаг байв ( мөн "агуу язгууртны хүн" гэж нэрлэдэг) Требизонд амьдарч байсан ба

Зохиогчийн номноос

Славян наиадууд арай өөр боловч өөрийн гэсэн сэтгэл татам тайлбарыг Славян ард түмний дунд Атаргатын үр удам хүлээж авсан. Нэг хувилбараар бол Славуудын дунд "лусын дагина" гэдэг үг нь хуучин славян хэлээр "хөнгөн", "цэвэр" гэсэн утгатай "шаргал" гэсэн үгнээс гаралтай. славян

Шидтэний бие нь сүнсний ирэнд зориулсан бүрээс юм.
Надад багш байхгүй
Амьдрал бол миний багш.
Надад захирагч байхгүй
Карна бол миний эзэн.
Надад зэвсэг байхгүй
Хөдлөхгүй хүсэл бол миний зэвсэг.
Надад хүч байхгүй
Хөндөшгүй сүнс бол миний хүч чадал юм.
Тэгээд би дахиад үхэж байна
Миний хүссэнээр төрөхийн тулд.

(Ригведагийн дуулал - ариун Ведийн ном)

Сүүлийн мянган жилийн хугацаанд ид шидтэнгүүд хүн амын хамгийн их сүйрсэн хэсэг байсаар ирсэн тул ид шидтэнгүүдийн сэдэв нь судалгаа, судлахад хамгийн хүртээмжгүй сэдэв байж магадгүй юм.

Одоо бол өөрсдийгөө ид шидтэн гэж нэрлэдэг хүмүүс байдаг. Тэд эртний нууцыг мэддэггүй, гэрлийн бөмбөрцгийг эзэмшдэггүй, гэхдээ тэд өөртэйгөө холбоотой авшиг хүртэх дээд цолыг ашигладаг. Хэрэв та энэ бусармаг үйлдлээ үргэлжлүүлбэл үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй захиргааны болон хүнд суртлын аппараттай болж мэднэ.

Бидэнд ирсэн мэдээллээр бол ид шидтэнгүүд агаарт гарч, түүн дээр алхаж, усан дор амьдрах, гэмтэл бэртлийг өвдөлтгүй тэсвэрлэх, өнгөрсөнд уншиж, ирээдүйг урьдчилан таамаглах, үл үзэгдэх, үхэх, амилах, өвчин эмгэгийг эмчлэх, олон зүйлийг хийж чаддаг. бидний гайхамшиг гэж үздэг бусад үйлдлүүд.

Илбэчин болохын тулд тэнгэрлэг Пантеоныг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байсан бөгөөд дараа нь түүнтэй дахин холбогдсон хүний ​​бүх хүсэлт, хүсэл биелэх болно. Үүнийг хийхийн тулд урт удаан сургалт, туршилтын процессыг туулах шаардлагатай байсан бөгөөд үүний дараа бурхад илбэчнийг гэрэл гэгээ, чадвараараа гэрэлтүүлж, тэр хүн санаачлагатай болсон, өөрөөр хэлбэл. тэр ид шидийн, бурханлаг шинж чанарыг олж авсан. Шинжлэх ухааны нэрс Грек хэл дээр хадгалагдан үлджээ: thaumaturgy - бурхдын тусламжтайгаар гайхамшиг үйлдэх, харин демиурги - өөрийн чадварын тусламжтайгаар гайхамшиг үйлдэх. Оросын бурхадаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүн ид шидийн эртний номуудыг уншиж, ойлгож, зан үйл хийж чаддаг. Магус бол хүн ба Пантеон хоёрын хооронд зуучлагч төдийгүй энэхүү Пантеоныг бүтээгч байсан юм. Эртний үзэл бодлын дагуу Бурхан бол зөвхөн хүн төрөлхтнөөс төрсөн сүнс биш, харин бурханлаг эгрегороор тэжээгддэг ургамал юм; Бурхан Өөрийн хүслийг илэрхийлдэг амьтан; Бурхан ид шидийн шинж чанарыг дамжуулдаг болор; хүний ​​бурханлаг шинж чанарыг бэхжүүлдэг хоол хүнс; Ведо-Вестизмын дагалдагчдын түвшнээр тодорхойлогддог орчлон ертөнцийн бүтээлч хүч.

Эрт дээр үед жинхэнэ баялгийг бурхадтай холбоотой гэж үздэг байсан нь хүнд жинхэнэ хүч чадал өгдөг. Учир нь Бурхантай холбоо тогтооно гэдэг өөрөө Бурхан болно гэсэн үг. Нэр нь жинхэнэ баялаг байсан. Тэд бие махбодид нэвтрэн орох нь хүнийг өөрөө Бурхан болгон хувиргасан бурханлиг давтамжийн харьцааг агуулдаг. Ид шидтэнгүүдийн өмнө нь эцэг эхийн хэлдэг "Нэрээ бүү гутаан доромжил" гэж хэлдэг тогтвортой орос хэллэг нь дүрс биш, харин шууд утгатай бөгөөд энэ нь Оросын өөр нэг хэллэгтэй адил юм: "Битгий доромжлуул. хүндэтгэл.”

Аливаа зохисгүй үйлдэл нь хүний ​​​​бие дэх бурханлаг давтамжийн харилцааг сүйтгэж, түүний нэрний бурханлаг хүчийг алдахад хүргэдэг, учир нь бурхадтай холбоо тасардаг. Тэгээд нэр нь үр дүнтэй байхаа больсон тул нэрээ цэвэр байлгах нь маш чухал юм.

Библид далд түрэмгийлэгчид хувьслын тэнгэрлэг шатаар хүний ​​өгсөхийг зогсоохын тулд тусгайлан хориглож, тэднийг "зарлиг" гэж нэрлэсэн (зөв нэр нь "зарлиг" буюу канонууд, зарлигууд нь Ведээс гадуур байдаг) юм. тангараг, тангараггүйгээр бурханлаг хүчийг хүлээн авах боломжгүй юм. Хэрэв сүнслэг төгс байдлын тухай Иудей-Христийн түүхүүд үнэхээр бурханлаг хүч чадалд хүргэсэн бол өнгөрсөн хоёр мянган жилийн хугацаанд бид олон хүн-бурхадыг харах байсан.

Эртний иудейчүүд Арьянчуудаас Ведийн зарлигуудыг хулгайлж авахдаа нэг нэгээр нь зээлж аваагүй, харин хаа нэгтээ өөрчилж, маш чухал заалтуудыг хаях зэргээр гуйвуулж байжээ. Аричуудын дунд "чи алж болохгүй" гэсэн библийн зарлиг нь "онцын шаардлагагүй бол алах ёсгүй" гэх мэт сонсогддог. Арьянчуудын дунд энэ нь илүү ухаалаг байдаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ хэлбэрээр зарлиг нь илүү төвөгтэй бөгөөд эдгээр онцгой нөхцөл байдал хэзээ тохиолдсон, хэзээ болоогүй бол та өөрийн толгойгоор бодох хэрэгтэй. Еврейчүүд ухаантай хүмүүст найдаж байгаагүй тул бүх зүйлийг бүрэн тодорхой болгохоор шийджээ. Тэдний "чи алах ёсгүй" гэсэн хувилбар нь бүрэн ойлгомжтой, та бодох шаардлагагүй, гэхдээ агуулга нь илүү тэнэг юм. Үнэмлэхүй нь илүү энгийн бөгөөд тодорхой боловч амьдрал нь нарийн төвөгтэй бөгөөд та үүнийг үнэмлэхүй зүйл болгон шахаж чадахгүй; чи ямар нэгэн байдлаар контекстийг тогтоох хэрэгтэй. Түүнээс гадна бодит амьдрал дээр хүмүүс амьд байгаа цагт энэ зарлигийг зөрчдөг.

Орчин үеийн толь бичгүүдийг зохиогчдын хувьд итгэл бол шашин, шашин бол итгэл юм. Үнэн хэрэгтээ Оросын ВЕРА гэдэг үг нь төгс төгөлдөр байдал, ололт амжилт, ВЕРШИНА гэх мэт үгстэй холбоотой бөгөөд энэ нь ВЕРА нь хүн ба ертөнцийг сайжруулах зорилготой идеалыг эрэлхийлэх урлагийн онцгой хэлбэр болохыг гэрчилдэг. Тиймээс итгэлийн зорилго нь зөвхөн үзэл санааг (шинэ төгс төгөлдөр) эрэлхийлэх биш, мөн байгальд бурхдыг бүтээх, хүн төрөлхтний одоо байгаа бурхадтай (өөрөөр хэлбэл байгалийн гаралтай) холбоог бэхжүүлэх явдал байв. Тийм ч учраас түрэмгийлэгчид Иудаизм, Христийн шашин, Ислам гэсэн гурван хуурамч шашны үндэс болсон Библи хэмээх хуурамч ном зохиож ИТГЭЛийг устгасан.

Хүний доторх итгэл үнэмшил, шашныг дэмжиж, бурханлиг төлөвт хүрэхэд (Бурхад ба Эзэнтэй харилцах) тусалсан Ведийн үнэн алдартны шашны хүрээлэн нь нас барсан бүх хүмүүст энэ амьдралд буцаж ирэхэд нь туслах зорилготой байв. 19-р зууны төгсгөлд Оросын сэтгэгч Николай Федорович Федоров ид шидийн эртний зорилгыг зөн совингоор мэдэрч, "Нийтлэг хэргийн гүн ухаан" бүтээлдээ "эцгүүдийн амилалт", "үхлийг даван туулах" тухай тунхагласан байдаг. Энэ бол биднийг Аврагчийн тухай санааг өгсөн Сатаны хүчинд боолчлохоос өмнө эртний мэргэд амжилттай хийсэн зүйл юм. Юу ч хийх шаардлагагүй, Аврагч ирж, бид бүгдийг бөөнөөр нь аврах болно. Гэвч хэрэв хүн өөрийгөө аварч чадахгүй бол Бурхан түүнийг хэрхэн аврах вэ? Хэрэв хүн тамхинаас гарч чадахгүй бол Бурхан түүний төлөө яаж үүнийг хийх вэ?

Хэрэв бид өөрсдийгөө аврахгүй бол ямар ч Аврагч биднийг аврахгүй гэж хичнээн их хэлсэн билээ. Аврагдахын тулд бид өөрсдөө сүнсээ сэрээх хэрэгтэй. Эртний хөгжим сонсож, ведийн ном уншиж, эцэст нь бидний сэтгэлд өнгөрсөн амьдралын дурсамжийг сэрээх ямар нэгэн зүйл, хөгжим эсвэл номыг олж илрүүлж, сүнс нь сэргэж, улмаар тэр хүн гайхалтай мэдлэгийн эзэн болдог. бидний өвөг дээдсийн.

Христийн шашин Орост үхэх болно, учир нь өргөн массын тэнэг байдлыг үл харгалзан Оросын ард түмэн бүхэлдээ тэнэг биш хэвээр байсан бөгөөд энэ нь баяр баясгалан, итгэл найдвар төрүүлдэг. Оросын ард түмний Христийн шашинд хандах хандлагыг хар л даа. 1000 жилийн түүхтэй христийн шашин шүтлэгийг Орост албадан ногдуулж байсан ч өлгий, сургуулиасаа эхлэн Христийн шашинтай харилцаж ирсэн мянган жилийн тодорхой туршлагатай Оросын ард түмэн эрүүл саруул ухаантай, эрүүл саруул байсаар ирсэн. Христийн шашинд, ялангуяа түүний сайд нарт үл итгэх байдал. Энэ нь ард түмний соёлын гол уламжлал болох Оросын ардын үлгэр, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгсээс хамгийн сайн харагддаг. Бараг хаа сайгүй тэдний тахилч нарт хандах хандлага нь сөрөг, үл хүндэтгэсэн, элэг доогтой байдаг.

Шинэ эринд шилжих үед бурхдын дайн улам ширүүснэ. Өнөөгийн улс төрийн нөхцөл байдлыг үнэлэхэд хамгийн чухал зүйл бол Христийн шашны ертөнцийг удирдаж буй далд сатанистууд энэ ертөнцийг хянах чадвараа алдаж байгаа явдал юм. Эцсийн эцэст яагаад бүх зүйл баригдсан юм шиг санагдаж байна вэ? Бодит байдал нь удирдлагын дунд шатанд бүх зүйл баригдаж, дээд шатны удирдлагууд нь туйлдаж дууссан. Сатаны бүх шашин (иудаизм, христийн шашин, коммунизм) устаж үгүй ​​болсон. Тэдэнд ирээдүй байхгүй, зөвхөн одоо байгаа бөгөөд энэ нь богино настай. Тийм ч учраас Америк дахь сатанистууд шинэ шашин дэгдээж, дэлхийн мэдээллийн шинэ зэвсэг бүтээхийг оролдож байна.

Гэхдээ гол нь тэд амжилтанд хүрнэ гэсэн үг биш юм. Гол нь тэдний олон мянган жилийн тоглоом шийдэгдээд, бүх арга барил нь мэдэгдэж, бодож олсон бүхнийг нь хялбархан тооцоолж болох юм. Тэдний мэдлэг олон нийтэд ил болдог. Мэдлэгийн монополь байдлаа алдсанаар тэд автоматаар эрх мэдлээ алддаг.

Нэмж дурдахад худал хуурмаг, хүчирхийлэлд суурилсан Сатаны хяналтын үзэл баримтлал нь ирээдүйгүй бөгөөд хэрэв үүнийг өөрчлөхгүй бол дэлхий дээрх соёл иргэншил зүгээр л оршин тогтнохоо болино. Энэ нь ид шидийн сатанистуудад аль хэдийн тодорхой болсон. Мөн энэхүү менежментийн ачаар дэлхийн ерөнхий байдал дэлхийн сүйрэлд ойртож байна. Цөмийн гамшиг, байгаль орчны сүйрэл, ашигт малтмалын нөөц хомсдох, хомсдох аюул, агаар мандалд озоны "нүх" гарч ирэх, биосфер болон хүн өөрөө доройтох аюул. Энэ бүхэн өнөөдрийн бодит байдал. Дүгнэлт - дэлхийн менежментийн үзэл баримтлалыг өөрөө өөрчлөх шаардлагатай.

Оросын дайснуудад хамгийн хүчтэй цохилт бол Еврейн шашныг Оросын үндэсний ведийн шашин болгон өөрчилсөн явдал юм. Үүнээс илүү хүчтэй зүйл байхгүй. ЭНЭ БОЛ ХЯНАЛТЫН ЕРӨНХИЙ ХЭРЭГСЛИЙН (Тэмцэл) ХАМГИЙН ӨНДӨР ЭРХЭМ ЗОРИУЛАЛТАНД НӨЛӨӨЛЖ БАЙНА. Шинэ шашин нь ард түмнийг шинэ мэдээллийн талбарт аваачиж, еврейчүүд оросууд болон Оросын бусад ард түмнийг живсэн мэдээллийн урхинаас гаргаж авдаг. Оросын үндэсний ведийн үнэн алдартны шашинд шилжих нь дэлхийн сэтгэлгээний өөрчлөлт юм. Еврейчүүд Оросын ард түмний ухамсарыг хордуулсан бүх хуурамч үнэт зүйлсийг дахин сэргээж байна. Мэдээллийн шинэ орон зайд шилжихгүйгээр Оросын ард түмэн еврей сатанистууд болон тэдний эздийн гарт байгаа биороботуудын сүрэг болно. Үндэсний шашныг сэргээж, бид тэмцэлдээ асар том хүчнүүд - Оросын (Арьян) бурхадыг холбож байна.

Еврей Христэд итгэгчид өөрсдийн бурхантай - Сатан, бид Оросууд өөрсдийн бурхадтай. Та нэгэн зэрэг Орос, Христчин байж болохгүй.