"Би Татар сэлэм авч, таслав": Монголчуудаас Оросын домогт хамгаалагч Евпатий Коловрат үнэхээр байсан юм. Өгүүллэг

Коловрат бол зүгээр л нарны гэгээн дүр биш, харин харанхуй үргэлж гэрэл орж ирснээр дуусдаг мөчлөгийн дагуу ажилладаг бүх ертөнцийн төсөөлөл юм. Славуудын дунд нарны дүр төрх нь эх дэлхийг хүндэтгэхтэй нягт холбоотой байдаг. Ийм утгатай Коловрат тэмдэг нь бидний өвөг дээдсийн соёлд гол үүрэг гүйцэтгэсэн нь гайхах зүйл биш юм. Эртний славянчуудын нэгэн адил паганизмын орчин үеийн шүтэн бишрэгчид эртний бурхдын хамгаалалт, дэмжлэгийг авахын тулд Коловрат нарны сахиусыг өмсдөг.

Славян сахиус ба тэдгээрийн утгын талаар нийтлэлээс уншина уу.

Энэ тэмдгийн утгыг ойлгох нь маш энгийн. Та зүгээр л гарчгийг анхааралтай унших хэрэгтэй. "Коло" нь "тойрог" гэсэн утгатай бөгөөд "врат" нь давтагдах хөдөлгөөн - эргэлт гэсэн үг юм. Коловрат нь бүх орчлон ертөнцийн мөчлөгийн шинж чанарыг илэрхийлдэг - улирал солигдох, шөнийн төгсгөл, өдөр эхлэх, түүнчлэн зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас эрүүл мэнд, хөгжил цэцэглэлт рүү шилжих шилжилт. Энэ нь хэд хэдэн гипостазтай боловч анхандаа тэмдэг нь зөвхөн нэг хэлбэртэй байсан - муруй төгсгөлтэй дөрвөн туяа.

Өнөөдөр та Коловратыг зургаа, бүр найман мөртэй уулзаж болно. Найман цацрагт Коловрат нь тэдний дунд хамгийн зохицолтой гэж тооцогддог, учир нь найман "оргил" нь дөрвөн элемент (дэлхий, ус, агаар, гал) болон улиралыг нэгтгэдэг.

Тэмдгийн дүрсийг олон славян тэмдгүүдэд танихад хялбар байдаг. Манай өвөг дээдэс бусад олон ард түмний нэгэн адил Нарыг шүтдэг байсан бөгөөд нарны бэлгэдэл нь соёлын гол газруудын нэгийг эзэлдэг. Коловратын янз бүрийн хувилбаруудыг баяр ёслолд ашигладаг байсан тул тэмдгийн өөр нэр байв.

Коловратын бүх төрлүүд нь тод эхлэлтэй боловч өөрчлөлт бүр нь гаднах байдал, утга, утгаараа бусдаас арай өөр байдаг.

• Дөрвөн цацрагт тэмдэг - галын тэмдэг нь нарны бурхан Даждбог,
• Зургаан цацраг Коловрат нь өөр нэг славян бурхантай холбоотой байдаг - аянга.
• Найман туяа бүхий Коловрат - хамгийн түгээмэл сонголт бол Сварог зэрэг олон бурхадтай холбоотой байдаг. Дэлхий болон түүн дээрх бүх амьдралыг бүтээсэн энэ бурхан байсан тул энэ тэмдэг нь нарны хүч, дахин төрөлтийг бэлгэддэг бөгөөд бусад хувилбаруудтай харьцуулахад хамгийн чухал юм.

Зарим хүмүүс энэ тэмдгийг "свастика" гэж нэрлэдэг бөгөөд Гитлер ба нацизмыг санаж байгаа нь гарцаагүй. Тийм ээ, Коловрат ба хас тэмдэг нь үндсэндээ ижил зүйл боловч хас тэмдгийн дүрсээс бүү ай. Фашизмаар будагдсан хас тэмдэг нь зөвхөн гэрэл гэгээ, сайн сайхныг илэрхийлдэг байв. Эрт дээр үеэс Славууд болон бусад ард түмэн үүнийг сахиус болгон ашигладаг байсан ч тэр үед Фюрерийн тухай хэн ч сонсоогүй нь мэдээж.

Коловрат сахиус бол хүлээн зөвшөөрдөг цөөхөн славян бэлгэдлийн нэг юм янз бүрийн хэлбэрүүд. Энэ нь цацрагийн тоо, чиглэлд тоглодог бөгөөд энэ нь түүний утгыг өөрчлөх боломжтой гэсэн үг юм.

"Давслах" гэдэг нь нарны зүг рүү хөдөлж байна гэсэн үг, ба "давсны эсрэг" - тус тус нь эсрэг утгатай. Хас тэмдгийн зургийг харахад аль нь нар руу чиглэсэн, аль нь эсрэг байгааг эргэлзэхэд хялбар байдаг. Эдгээр тэмдгүүдийг хэрхэн зөв уншихыг олж мэдье. Энгийн үгээр хэлбэл "давслах" нь цагийн зүүний дагуу хөдөлгөөн, "давслахын эсрэг" нь эсрэг чиглэл юм. Гэхдээ үүнийг ойлгосон ч хүмүүс Коловратын чиглэлийн талаар алдаа гаргадаг.

Энэ тэмдэг нь эргэлтийг бэлэгддэг: баруун гартай цацрагууд нь зүүн тийш, зүүн гараараа - эсрэгээр. Дөл буюу сүүлт одыг байнга тойрон хөдөлж байгаагаар төсөөлөхөд үүнийг ойлгоход хэцүү биш юм. Тэдний "сүүл" эсрэг чиглэлд чиглэх нь ойлгомжтой.

"Давслах" хөдөлгөөнийг тодорхой харуулсан видео нь энэ зарчмыг илүү сайн ойлгоход тусална.

Зүүн гартай Коловрат нь хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан болох Ладинецын нэрнээс гаралтай өөр нэртэй бөгөөд өөрийн гэсэн утгатай. Энэхүү тэмдэг нь эмэгтэйлэг бөгөөд хөгжил цэцэглэлт, цэвэр ариун байдал, дээд оршихуйн харилцаа холбоог илэрхийлдэг баруун гарт Коловратаас ялгаатай нь хүний ​​мөн чанарын далд талууд болох зөн совин, зөн билэг болон бусад зүйлийг илрүүлэхэд тусалдаг. ид шидийн чадвар. Сайхан нэмэлт болгон Лада сахиус нь эмэгтэйлэг байдлыг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Талисманыг хэн, яаж өмсөх ёстой

Бүх славян тэмдгүүдийг ерөнхий болон нарийн профиль болгон хувааж болно. Сүүлийнх нь ихэвчлэн нэг тайлбартай бөгөөд зөвхөн тодорхой бурханд харьяалагддаг бол ерөнхий нь олон тооны утгатай байдаг тул тэдний дүр төрхийг зөвхөн энд нэгтгэж болно. ерөнхий утгаараа. Тиймээс Коловратын утгыг хэдхэн үгээр тайлбарлах нь бүтэхгүй.

Коловратын дүр төрх нь хүний ​​ертөнцөд олж болох бүх гэрлийг агуулдаг. Энэ нь цэвэр ариун байдал, дэг журмыг авчирч, гэрэл гэгээ, эв найрамдлыг өгч, уналтын дараа дахин төрөлтийг олж, үнэний замд ороход тусалдаг. Нарны тэмдэг нь ядуурал, асуудал, сөрөг байдалд автсан хэн бүхэнд тохиромжтой бөгөөд энэ үе шатыг аль болох хурдан дуусгахыг хүсч байгаа бөгөөд зөвхөн шинэ мөчлөгийг эхлүүлээд зогсохгүй зөв чиглэлд алхам хийж эхлэхийг хүсдэг.

Коловраттай бөгж - сайн сахиусэрчүүдэд зориулсан.

Салисман зүүх хамгийн уян хатан арга бол зүүлт гэж тооцогддог боловч үнэн хэрэгтээ ямар ч хязгаарлалт байхгүй.

Коловрат бөгжийг эрэгтэйчүүд ихэвчлэн сонгодог, учир нь ийм том тэмдгийг эмэгтэйчүүдийн бяцхан бөгж дээр байрлуулах нь хэцүү байдаг ч бөгж дээр энэ нь нэлээд боломжтой юм. Харин эмэгтэйчүүд зүүлтийг илүүд үздэг бөгөөд заримдаа бүр эртний славян зүүдэг эмэгтэйчүүдэд хүндэтгэл үзүүлж, нарны бэлгэдлийг хувцас, дагалдах хэрэгсэлд хатгамал болгон тавьдаг.

эрчүүд

Эрэгтэйчүүдэд зориулсан Коловрат нь эрүүл мэнд, өөдрөг үзлийг өгч, ажил мэргэжлийн шатыг ахихад амжилтанд хүрэхэд тань туслах болно. Ийм тэмдэг бүхий сахиус зүүснээр та илүү хүчирхэг болж, амьдралыг илүү хялбар харж, жижиг сажиг зүйлд бага санаа зовж, урьд өмнө анзаарч байгаагүй боломжуудыг олж харах болно. Ийм хамгаалалттай бол бусад хүмүүсийн атаархал, хар ид шидийн зан үйл нь аймшигтай биш байх болно. Коловратын өөр нэг төрөл нь ижил төстэй утгатай бөгөөд харанхуйг даван туулах сайн сайхны ялалтыг бэлэгддэг. Сахиусыг зөвхөн эрчүүд зүүж болно.

Эмэгтэйчүүд

Коловрат хатгамал нь эмэгтэйчүүдийн хувьд маш сайн сахиус байх болно.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд энэ нь далд ухамсрын түвшинд асуудлыг шийдвэрлэх, тэр ч байтугай урьдчилан таамаглах, өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ аюулаас хамгаалахад тусалдаг зөн совингоо сайжруулахад тусална. Энэ тэмдэг нь эмэгтэйлэг байдлыг эрэлхийлэхэд туслах болно, тиймээс хүчтэй ид шидийн чадавхигүй шударга секс ч гэсэн зан чанарын боловсронгуй байдал, боловсронгуй байдлыг хөгжүүлэхийн тулд Ладиныг өмсөж болно.

Албан тушаалтай хүмүүсийн хувьд сахиус нь өөр нэг шинэ, утга учрыг харуулах болно - энэ нь маш сайн хамгаалагч болж, бие махбодод энэ хүнд хэцүү үеийг илүү эв найртай өнгөрөөж, даван туулахад тусалдаг бөгөөд төрөөгүй хүүхдийг бүх зүйлээс хамгаалах болно.

Коловрат юунаас бүтдэг вэ?

Ихэнхдээ Коловрат сахиус нь металл эсвэл модоор хийгдсэн байдаг. Гуулин, зэс нь алт, мөнгөтэй харьцуулахад илүү "бага" материал юм. Тиймээс ихэвчлэн мастерууд сүүлийнхийг илүүд үздэг. Эдгээр металлууд нь хамгийн хүчирхэг энергитэй бөгөөд тэдгээрээс хийсэн Коловрат сахиус нь илүү бат бөх, удаан эдэлгээтэй олдвор болно.

Гэсэн хэдий ч энэ асуудалд бусад хүмүүсийн үзэл бодолд найдах ёсгүй, учир нь ихэвчлэн нэг эсвэл өөр металлтай нийцэхгүй байх нь гэнэтийн байдлаар илэрдэг. Энэ нь зөвхөн бие махбодийн түвшинд төдийгүй улайлт, таагүй байдал хэлбэрээр илэрхийлэгдэж болно, гэхдээ бас оюун санааны хувьд.

Буруу металлтай удаан хугацаанд харьцсан хүн цочрол, биеийн ерөнхий сулрал, тэр ч байтугай толгой хүчтэй өвддөг.

Мөнгө бол хамгийн төвийг сахисан бат бөх материалуудын нэг юм. Энэ нь муу хүчнээс хамгаалах хэрэгсэл болгон ашигладаг тул мөнгө, Коловрат зэрэг нь маш сайн хамтрагч байх болно. Гэсэн хэдий ч Коловрат бол нарны бэлгэдэл бөгөөд мөнгө нь "сар" гэсэн утгатай. Тиймээс, хэрэв та алттай сайн харьцдаг бол нарны энергитэй сахиусын нөлөөг сайжруулахын тулд үүнийг сонгох нь илүү логиктой байх болно.

Сайн сонголт бол амьтан эсвэл модны яснаас хийсэн гоёл чимэглэл байх болно, учир нь ийм худалдан авалт нь таны халаасанд хамаагүй бага өртөж, тэмдгийн утга нь хэвээр байх болно. Харин модны хувьд тухайн зүйлийг ямар модоор хийсэн бэ гэдгийг анхаарах нь чухал. Славууд мод нь өөрийн гэсэн хүйстэй байдаг дотоод сүнстэй гэдэгт итгэдэг.

Сайн сонголт бол модоор хийсэн чимэглэл байх болно.

Тэдгээрийн зарим нь, тухайлбал, царс нь эрэгтэй хүний ​​хүч чадал, тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг бөгөөд эрчүүдэд төгс тохирдог боловч хус, уулын үнс нь эмэгтэй хүний ​​бэлгэдэл бөгөөд олдохгүй. харилцан хэлхүн төрөлхтний хүчирхэг хагастай.

Чимэглэлийн хувьд зөв материалыг сонгох нь хангалтгүй юм. Зүүлт сонгохдоо зөв нэхсэн торыг арчлах нь адил чухал байдаг - олон хүмүүс түүний ач холбогдлыг дутуу үнэлдэг. Хэрэв та мөнгөн гоёл чимэглэл зүүж байгаа бөгөөд утсыг тайлахад алдахаас айдаг бол ижил металлаар хийсэн гинжийг ашиглаарай. Гэхдээ модон сахиус нь маалинган даавуу, хөвөн гэх мэт байгалийн даавуугаар хийсэн хоншоортой эрчим хүчний хувьд сайн тохирдог. Арьсан хоншоор нь үхсэн амьтны энергийг авч явдаг тул таашаадаггүй.

Сахиусыг хэрхэн цэвэрлэж цэнэглэх вэ

Коловрат сахиус нь хүний ​​тодорхой зорилгоор бүтээсэн бусад олдворуудын нэгэн адил идэвхжүүлэх ёстой. Авшиг хүртэх тусгай ёслол хийхгүйгээр сахиус нь зорилгоо биелүүлж чадахгүй бөгөөд зөвхөн аз авчрах энгийн сахиус болж хувирах болно - хэрэв та үүнд сайн итгэдэг бол.

Эртний славянчууд үр удамд ийм зан үйл хийх олон тооны гарын авлагыг үлдээсэн боловч бүгдийг нь биш. боломжтой арга замуудбүх нийтийнх байдаг. Тэдгээрийн зарим нь зарим дүрүүдтэй ажиллахад тохиромжтой боловч бусадтай бүрэн нийцэхгүй байж магадгүй юм. Энэ чухал цэгСлавян сахиус Коловратыг худалдаж авахаар шийдсэн хүмүүсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Тиймээс туйл нь нарны амьдралыг тэтгэгч энергийг агуулдаг хамгийн сайн аргааролж авсан ид шидийн шинж чанарыг "сэрэхийн" тулд түүнд уугуул энерги болох нарны гэрэл, галыг ашиглах болно.

Зарим мэргэжилтнүүдийн хэлснээр зуны туйл хүртэл хүлээх хэрэггүй, энэ нь цаг хугацаа алдах болно. "Эхлүүлэх" өдөр бас хамаагүй - зөвхөн нар байгаа эсэх нь чухал юм. Өсөн нэмэгдэж буй саран дээр процедурыг хийх шаардлагатай - бүтэн сарнаас хэдхэн хоногийн өмнө.

Сахиусыг идэвхжүүлэхийн тулд нарны энерги төгс төгөлдөр юм.

Өглөө эрт босоод гадаа гарч объектыг нарны туяа тусдаг өндөрт үлдээгээрэй. Орон сууцны байшингийн оршин суугчид тагтны чимэглэлийг авч болно. Цэнэглэх цагийн тоо нь хүчтэй үүрэг гүйцэтгэдэггүй - энэ бол хувь хүний ​​сонголт юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Коловрат нь нарны шинж тэмдгүүдэд хамаардаг гэдгийг мартаж болохгүй бөгөөд тэнгэрийн бие буурч эхлэх эсвэл бүрэн тэтгэвэрт гарах үед түүнийг цэнэглэж байх нь утгагүй юм.

Галаар идэвхжүүлэх нь нарнаас цэнэглэхээс ч хялбар байдаг, учир нь энэ зорилгоор цаг агаар цэвэр байхыг хүлээх шаардлагагүй юм. Та бас гал асаах шаардлагагүй - нэг лаа байхад л хангалттай. Лаа асаагаад дээр нь Коловратыг барьж, бүжиглэх хэлээ янз бүрийн чиглэлд хэдэн минутын турш эргүүлээрэй. Энэ тохиолдолд утсыг салгаж, зүүлтийг модоор сийлсэн бол галаас хол байлгах нь дээр.

Эрт дээр үеэс гал нь зөвхөн муу хүмүүс төдийгүй бусад ертөнцийн хүчнүүдийн илгээсэн бүх бузар мууг зайлуулахад туслах хамгийн хүчирхэг хэрэгсэл гэж тооцогддог. Тиймээс энд галаар идэвхжүүлэх нь шинэ утга санааг олж, гайхамшигтайгаар цэвэршүүлэх ёслол болж хувирдаг. Энэ техник нь чулуу, металл эсвэл бусад удаан эдэлгээтэй материалаар сийлсэн увдисуудад илүү тохиромжтой боловч зохих ёсоор болгоомжтойгоор модон эд зүйлд ашиглаж болно.

Хэрэв та зүрх сэтгэлдээ нандин зүйлээ гэмтээхээс айдаг бол илүү уламжлалт сонголтыг ашиглаарай - сахиусыг нэг шөнийн дотор хоолны давсанд үлдээгээрэй. Сахиусыг нарны гэрлийн эерэг энерги эсвэл цэвэрлэгээний галаар дүүргэхээс өмнө цэвэрлэгээ хийх ёстой гэдгийг бүү мартаарай - үйлдлийн дараалал нь маш чухал тул өөрчлөх боломжгүй юм.

Христэд итгэгчид Коловрат өмсөх боломжтой юу?

Паганизмын шүтлэг аажмаар сэргэсэн нь бусад шашин шүтдэг хүмүүс эртний Славуудын уламжлал, тэдний ид шидийн бэлгэдлийн утгыг маш их сонирхож эхэлсэн. Католик эсвэл Ортодокс шашинд орсон хүмүүс Коловратын тэмдгийг зүүж болох эсэхийг ихэвчлэн асуудаг.

Мэдээжийн хэрэг, хэн ч паганын бэлгэдлийг ашиглахыг хориглох эрхгүй, гэхдээ Коловрат сахиусын утга нь Христийн шашинтай зүйрлэшгүй юм.

Есүсийн шавь нар нэг Бурханыг шүтдэг бол харь шашинтнууд бүхэл бүтэн пантеонтой байдаг. Сүүлийнх нь мөн байгальтай хүчтэй холбоотой бөгөөд залуу шашинд үүнийг анхаарч үздэггүй боловч хоёулаа ертөнцийг гурван хэмжээст загвар болгон харуулдаг бөгөөд энд зөвхөн хүмүүс, бурхад төдийгүй бас амьдрах газар байдаг. физик бүрхүүлийг орхисон сүнснүүд.

Славян паган шашны итгэл үнэмшлийг Византийн уламжлалаар сольсон хунтайж Владимирын явуулсан Оросын баптисм хүртэх албадан ёслолыг дурдах нь зүйтэй. Шашин нь модон баримал бүхий сүмүүдийг нурааж, удаан хугацааны туршид олон бурхант үзлийг халж байсан "харь гаригийн" бурхныг шүтдэг хүний ​​тусламж гуйхад бурхад талархах нь юу л бол.

"Христэд итгэгчид славян бэлгэ тэмдгийг өмсөх боломжтой юу?" Гэсэн асуултыг асуу. - Будда эсвэл Аллахын дагалдагч Коловрат өмсөж болох уу гэж асуухтай адил. Хүн бүр шашин шүтлэгээ бие даан тодорхойлдог. Хэдийгээр эцэг эх тань нялх насандаа авшиг өргөх ёслолыг хийж байсан ч гэсэн таны төлөө ийм сонголт хийсэн ч гэсэн та өөрийн ертөнцийг үзэх үзэлд илүү нийцсэн, өөрт хамгийн чухал ач холбогдолтой шинэ итгэлийг хүлээн авахаас үргэлж татгалзаж болно. Гэхдээ эхлээд шийдэх нь чухал - та юунд итгэдэг хэвээр байна вэ?

Дайны баатар гэдэг амаргүй зүйл. Эцсийн эцэст, нэг талын аврагч нь нөгөө талын хувьд хамгийн муу дайсан юм. Гэхдээ өөрийн болон бусдын адил хүндлэгдсэн хэд хэдэн хувь хүнийг түүх мэддэг. Тэдний дунд олон зууны турш эр зориг нь амнаас аманд дамжсан Евпатий Коловрат юм. Энэ хүн болон түүний хувь заяаны талаар илүү ихийг олж мэдэхийн зэрэгцээ түүнд зориулсан хамгийн алдартай утга зохиол, кино урлагийн бүтээлүүдийг авч үзье.

Евпатий Коловрат гэж хэн бэ?

Энэ нэрийг 13-р зууны эхний хагаст амьдарч байсан домогт Рязань баатарт өгсөн. Орост. Түүхэнд түүний тухай багахан мэдээлэл хадгалагдан үлджээ.

Евпатийн гарал үүсэл, түүний Рязань муж дахь статусыг түүхчид нарийн тогтоогоогүй байна. Зарим хувилбараар бол тэр захирагч, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар бол бояр байжээ. Үүний зэрэгцээ Коловрат бол чадварлаг, туршлагатай дайчин байсан бөгөөд язгууртнуудын дунд чухал байр суурь эзэлдэг байсан гэдэгтэй бүгд санал нийлдэг, эс тэгвээс тэрээр 1700 хүнтэй арми цуглуулж чадахгүй байсан.

Евпатийн хувийн амьдрал, чин сэтгэлийн хүслийн талаар юу ч мэдэхгүй, түүний овог нэр нь Львович байж магадгүй юм.

Баатар 1200 онд төрсөн. Гэхдээ энэ нь 3-5 жилийн өмнө эсвэл дараа нь тохиолдож болно. Төрсөн газар нь Шиловскийн волостын Фролово тосгон гэж тооцогддог.

Домог хаанаас эхэлсэн бэ?

Евпатий Коловрат гэж хэн болохыг олж мэдээд түүний юугаараа алдартай болохыг олж мэдэх нь зүйтэй юм.

13-р зуун өмнөх газрын хувьд Киевийн Оросмөн түүнтэй зэргэлдээх ноёдууд хүнд хэцүү үе байсан. Чухамдаа энэ нутаг дэвсгэрийн жижиг мужууд хуваагдмал байдлаас болж нүүдэлчин Монгол-Татар овгуудын хувьд амар хялбар мөнгө болж, янз бүрийн хаадын удирдлаган дор нэгдэж, ноёдын албан татвар ногдуулдаг байв.

1237 онд Чингис хааны ач хүү Хан Бат армитай Рязань руу ирж, Воронеж голын эрэг дээр зогсоод нутгийн хунтайжаас хотын бүх бараа бүтээгдэхүүний аравны нэгийг төлөхийг шаардаж, мөн түүнд үзэсгэлэнтэй охиноо өгөхийг шаарджээ. -Захирагч Евпраксиагийн хадам.

Бату үүнийг хийхээс татгалзсаны дараа гоо үзэсгэлэнгийн нөхөр болох хунтайжийн хүү Федорыг алж, хот руу дайрахыг тушаав.

1237 онд Рязань унав. Энэ нь газар болтлоо сүйдэж, оршин суугчид, тэр дундаа захирагчийг нь устгасан. Бат руу очихгүйн тулд Евпраксиа хүүтэйгээ хамт цамхагийн дээвэр дээрээс өөрийгөө шидэж, нас баржээ.

Үнсэнд болсон явдлын дараахан Евпатий Коловрат Черниговоос буцаж ирэв. Болсон явдалд айсан тэрээр цөөн тооны (1700 цэрэг) цуглуулж, хөөцөлдөн хөдөлнө.

Суздаль нутагт Коловрат ба түүний нөхдүүд Ордыг гүйцэж чаджээ. Гэсэн хэдий ч тэдний тоо оросуудын тооноос хамаагүй давсан тул монголчуудтай тулалдах нь үндэслэлгүй байв.

Дараа нь Евпатийн хүмүүс орон нутгийн ойд партизан болж, аажмаар дайсны цэргүүдэд хохирол учруулж эхлэв. Ордынхон ойн сүнснүүд тэднээс өшөөгөө авч байна гэж бодох болсон.

Коловратын үхэл

Тус отрядын хүчин чармайлт амжилттай байсан ч хэсэг хугацааны дараа тэд Батын армитай нээлттэй тулалдаанд орох шаардлагатай болжээ. Түүгээр ч барахгүй энэ тулалдаанд Евпатий Коловрат үнэхээр баатарлаг чанарыг харуулсан - хэдхэн арван алдарт монгол дайчид түүний гарт нас баржээ.

Бусад оросууд үүнээс ч дор тулалдсангүй. Хэдийгээр тэдэнд ялах боломж байгаагүй ч Орд шударга тэмцэлд өрсөлдөгчөө даван туулж чадсангүй. Дайчдыг устгахын тулд тэд чулуу шидэх буугаар буудаж эхлэв.

Үүний үр дүнд Коловратын бараг бүх нөхдүүд болон өөрөө нас барав. Энэ нь 1238 оны 1-р сарын 8-10-нд болсон.

Амьд үлдсэн хэд хэдэн оросууд олзлогдсоны дараа Бату тэднээс Евпатий Коловрат гэж хэн болохыг, тэр отрядыг маш чадварлаг удирдаж байсныг мэдэж авсан.

Талийгаач баатрын эр зориг их хааныг гайхшруулж, баатар түүнд үйлчилсэнгүйдээ харамсаж байв. Эр зоригийн шагнал болгон тэрээр амьд үлдсэн хүмүүсийг суллаж, Евпатийн цогцсыг өгч, түүнийг хүндэтгэлтэйгээр оршуулахыг тушаав. Үүнийг нэгдүгээр сарын 11-нд хийсэн.

Коловратад зориулсан уран зохиолын бүтээлүүд

Евпатий Коловрат гэж хэн бэ, юу хийснийг олж мэдсэнийхээ дараа түүний түүхийг аль бичмэл эх сурвалжид дүрсэлсэн болохыг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Хэдийгээр үйл явдлууд өөрсдөө 1237-1238 онд болсон. Тэд анх 300 жилийн дараа шастируудад дүрслэгдсэн байдаг.

Юу болсныг 16-р зууны төгсгөлд Батын бичсэн Рязань сүйрлийн тухай үлгэрт бичгээр бичсэн байдаг.

Өнөөдөр энэ ажлын 3 хувилбар мэдэгдэж байна. Тэд тус бүр нь ялгаатай боловч гол үйл явдлуудын тайлбарт ижил байдаг. Энэ нь магадгүй эрт үед байсан гэдгийг харуулж байна анхны хувилбархожим алдагдсан ажил.

Түүхийн ачаар 16-р зууны болон түүнээс хойшхи зууны Оросын нийгэмд Коловратын хувийн шинж чанарыг сонирхох сонирхол бий болсон.

Ирээдүйд олон алдартай ардын уран зохиолч, яруу найрагчид, зохиолчид Евпати Коловратад ядаж нэгийг нь зориулах үүрэгтэй гэж үздэг байв.

Анхны нэг нь 1824 онд "Евпати" шүлгийг баатарт зориулсан романтик яруу найрагч байв.

35 жилийн дараа Оросын өөр нэг яруу найрагч "Бояр Евпати Коловратын тухай дуу" бичжээ.

Мөн 1885 онд нэрт ардын аман зохиол судлаач М.Г.Халанский "Киевийн мөчлөгийн Оросын агуу туульс" цуглуулгадаа Коловратын тухай ардын зарим туульсыг оруулсан болно.

20-р зууны эхээр алдарт баатрын сонирхол буурчээ. Зөвхөн Эвенин л түүнд "Бат хааны Евпатий Коловратын үлгэр ..." бүтээлээ зориулжээ.

Аугаа их эх орны дайн эхэлснээр фашизмын эсрэг тэмцэхэд ард түмний сэтгэл санааг дайчлахын тулд олон зохиолчид дүрсийг сурталчилж эхлэв. баатарлаг баатрууд. Тэд урьд өмнө өвөг дээдэс нь бүр ч аймшигт дайснуудтай тулалдаж байсныг хүмүүст сануулжээ. Тэр жилүүдэд "Евпатий Коловратын үлгэр" (С. Марков), "Учирсан Евпати" (В. Ян), "Евпати Коловрат" (В. Ряховский) гэсэн гурван бүтээлийг нэг дор баатарт зориулжээ.

Дараагийн жилүүдэд баатрын түүх уран зохиол, шинжлэх ухааны уран зохиолд үе үе гарч ирэв.

Евпати Коловратын тухай кино

Сонгодог славян баатрууд болох Муромец, Попович, Никитич гурвалаас ялгаатай нь Коловрат кино найруулагчдын дунд тийм ч алдартай байгаагүй. Түүний түүхийг цэнхэр дэлгэц рүү шилжүүлэх анхны оролдлого 1985 онд болсон бөгөөд энэ нь үзэгчдийн санаанд төдийлөн хүрээгүй "Евпатий Коловратын үлгэр" хүүхэлдэйн кино юм.

Гэсэн хэдий ч 2015-2016 онд ОХУ-д энэ баатарт зориулсан 2 киноны ажил нэгэн зэрэг эхэлсэн. Эдгээр нь Иван Шурховецкийн "Коловратын домог" кино, Рустам Мосафирын "Евпатий Коловрат: Өргөлт" кино юм.

Эдгээр төслүүдийн эхнийх нь 2017 оны арваннэгдүгээр сарын 30-нд нээлтээ хийх юм. Гэвч "Евпатий Коловрат: Өргөлт" киног хэзээ үзэгчдэд үзүүлэх нь тодорхойгүй байна.

Коловратын домгийн нео-паганын тайлбар

Сүүлийн жилүүдэд археологи, түүх цензураар нуугдаагүй шинэ, гэнэтийн баримтуудыг олж илрүүлж байхад орчин үеийн хүмүүсолон алдартай түүхэн зүтгэлтнүүдийг өөрөөр харах боломж бий. Евпатий Коловратыг багтаасан.

Түүний дүр төрхийг эргэн харах хамгийн алдартай бөгөөд дуулиан шуугиантай оролдлогуудын нэг нь нео-паганууд гэгддэг хүмүүс юм. Ийм албан бус хочийг Христийн өмнөх славян соёлыг сэргээхийг оролдож буй хүмүүст өгсөн.

Тиймээс энэ хөдөлгөөний зарим төлөөлөгчид Коловратыг хожим тэмдэглэлд дүрсэлсэн шиг Христэд итгэгч биш харин харь шашинтан байсан гэсэн онолыг дэвшүүлэв.

Энэ аргументыг дэмжиж, тэр үеийн Ортодокс хуанлид Евпатий гэсэн нэр байдаггүй бөгөөд тэр үеийн Коловрат тэмдэг нь тэнгэрийн галын эзэн Сварог ба түүний хүү Даждбог нарын бэлгэдэл байсан гэдгийг баримтаар харуулж байна. Археологийн олдворын дагуу Рязань хотод паганизм дор хаяж 12-р зууныг хүртэл өргөн тархсан байсныг харгалзан үзвэл ийм хувилбар нь амьдрах эрхтэй гэсэн үг юм.

Евпатийн дүр төрхийг тайлбарлах өөр нэг оролдлого бас мэдэгдэж байна. Түүний хэлснээр Коловрат нь овог нэр биш, харин баатрын хоч байжээ. Магадгүй түүнд тойрог хэлбэрээр эргэлдэж байхдаа нэгэн зэрэг хоёр иртэй төгс тулалдах чадварынх нь төлөө өгсөн байх.

Үүний зэрэгцээ, баатар нь Скандинав хүн байсан бөгөөд тэр үед Орост олон хүн амьдарч байсныг үгүйсгэх ёсгүй. Иймээс ер бусын тэмцлийн арга барил бий болсон.

Дээр дурдсан зүйлсээс гадна Коловрат бол жинхэнэ хүн биш, харин хэд хэдэн Славян баатруудын нийлмэл дүр төрх гэсэн үзэл бодол байдаг.

Ортодокс түүхчдийн үзэж байгаагаар баатрын нэрний утга учир

Олон Ортодокс форумд ийм онолуудын хариуд нео-пагануудын гол аргументуудыг эсэргүүцэх оролдлого гарч байна.

Тэдний үзэж байгаагаар Евпатий бол алдартай славян нэрний Ипатий нэрийн хувилбар юм.

Коловрат мөн хуучин нэрдугуй бариултай хөндлөн нум. Тиймээс баатар нь нум эсвэл хөндлөвчөөс төгс харвах чадвараараа хоч авч чаддаг байв.

Баатар байсан уу?

Эдгээр бүх онолууд маргаантай байсан ч амьд явах эрхтэй. Эцсийн эцэст, түүний тухай түүх хэдхэн зууны дараа бичигдсэн тул Евпатий Коловратын жинхэнэ хувь заяаны талаар юу ч мэдэгддэггүй. Өөрөөр хэлбэл, үүнийг бичсэн хүмүүс Рязань эмгэнэлт явдлын гэрчтэй биечлэн танилцаж чадаагүй бөгөөд энэ нь тэдний ажил түүхэн баримт дээр бус харин өөрсдийн уран зөгнөл дээр тулгуурласан гэсэн үг юм. Энэ домог дахь олон тооны зөрчилтэй байдлыг өөр яаж тайлбарлах вэ?

Тиймээс Рязань хотыг эзлэн авахаас Коловратын отрядын үхлийн хооронд 19-21 хоног өнгөрчээ. Энэ хугацаанд Орд нь асар том хотыг дээрэмдэж, бүх оршин суугчдыг нь устгаад зогсохгүй Суздалд (Рязань хүртэл 280 км-ийн зайд) хүрчээ. орчин үеийн замууд) цуваатай. Туршлагатай нүүдэлчид болохоор тийм ч хэцүү байгаагүй гэж бодъё.

Гэсэн хэдий ч Коловрат илүү хэцүү байсан. Энэ хугацаанд тэрээр Черниговоос Рязань руу буцаж ирж (орчин үеийн тэгш замаар хот хоорондын зай 830 км), хаа нэгтээ хурдан цуглуулж, 1700 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй багийг зэвсэглэж, 280 км замыг туулж нүүдэлчдийг гүйцэж чаджээ.

Явган явахад тэд монголчуудыг гүйцэхгүй байсан тул морь хэрэгтэй болсон. Бараг 2000 толгой мал сүргийг олох гэж сүрд сүйдсэн нутгуудын яг хаанаас юм бэ? Энэ нь амьтдыг ямар нэгэн зүйлээр тэжээж (гадаа өвөл болж байна) амрах эсвэл шинэхэн зүйл рүү шилжүүлэх шаардлагатай байдаг.

Тээврийн асуудлаас гадна асуулт гарч ирдэг: баатар ийм олон тооны дайчдыг хаанаас цуглуулсан бэ? Эцсийн эцэст Рязань сүйрч, түүний бүх хамгаалагчдыг устгасан гэж он жилийн түүх өгүүлдэг. 1700 хүн хаанаас ирсэн бэ? Ордчууд хотыг нь шатааж байхад тэд ойд нуугдаж байсан уу? Тэгвэл тэд ямар дайчин хүмүүс вэ, тэр ч байтугай бутны цаана байгаа ойд ийм тооны хүмүүс нуугдахгүй нь ойлгомжтой.

Эдгээр хүмүүс Коловратын отряд байсан бөгөөд түүнтэй хамт Чернигов руу явсан гэсэн хувилбар байдаг. Гэтэл дайсны довтолгооны өмнөхөн ямар хунтайж 1500 гаруй туршлагатай дайчдыг цайзаас гаргах вэ? Евпатийг Рязаны захирагч хамгаалалтад ашиглахыг хүссэн Варангийн хөлсний цэргүүдтэй уулзахаар явуулсан байх. Эсвэл Коловрат тэдний нэг байсан болов уу? Хэрэв баатар нь Рязань хотод суурьшсан тэтгэвэрт гарсан Варангян (шах бичгээр бараг 40 настай байсан) байсан бол эхнэр, хүүхдүүд нь нас барагсдын дунд байсан бол яах вэ? Тэгвэл яагаад хөлсний цэргүүд түүний араас явсан нь логик юм.

Шастир бичгчдийн ихэнх нь өөрсдийн итгэл үнэмшлийг түгээн дэлгэрүүлэх, өргөмжлөхийн ач тусыг хүртсэн лам нар байсныг санах нь зүйтэй. Үүний тулд тэд үнэнийг чимэхэд бэлэн байсан, ялангуяа энэ нь үнэхээр ямар байсныг хэн ч санахгүй байсан бол. Тиймээс Евпатий хамартаа ээмэг зүүсэн араб байсан ч 300 жилийн дараа түүхийн хуудсан дээр түүнийг Славян баатар болгон хувиргах боломжтой байв.

Энэ үнэхээр яаж болсныг бид хэзээ ч мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм ч чухал биш юм. Эцсийн эцэст гол зүйл бол хэдэн зууны тэртээ монголчуудын дарлалд байсан Славян нутгийн оршин суугчдын дунд амь насаа харамлахгүйгээр дайсныг няцааж байсан баатрууд байсан юм. Мөн тэд өөрсдийн үр удамд, өөрөөр хэлбэл бидэнд үлгэр жишээ болох ёстой.

Оросын шинэ кино "Коловратын домог"-ыг үзээд. За киноны хувьд бол бүх зүйл байгаа. Гэхдээ ямар туульс илүү дэлгэрэнгүй мэдэх нь зүйтэй юм.

Евпати Коловрат бол Оросын баатарлаг баатар, Рязань бояр буюу захирагч, Батын Орос руу довтлох үеийн ардын үлгэрийн баатар юм. Эртний Оросын "Батугийн Рязань сүйрсэн тухай үлгэр" нь түүний эр зоригийн тухай өгүүлдэг. Энэ түүх жагсаалтад хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хамгийн эртнийх нь түүхтэй XVI зууны төгсгөлзуун. Үүний зэрэгцээ энэ бичвэрийн гурван сортыг академич Дмитрий Лихачевын ангиллын дагуу хамгийн эртний гурван жагсаалтад тусгасан болно.

Энэ хүнтэй холбоотой үйл явдлууд алслагдсан хэдий ч Евпатий Коловрат бол Оросын уран зохиолд, тэр дундаа шүлэг, шүлэг, балладуудаар нэлээд өргөн төлөөлөлтэй байсан алдартай хүн юм.

Энд юу гэж бичсэн байна ...

"1237 онд Хуучин Рязаны хамгаалалт" диорамын хэсэг

Евпатий Коловратын түүх нь Оросын түүхэн дэх хамгийн эмгэнэлт үйл явдлуудын нэг болох Монголчуудын довтолгоо буюу Батын довтолгоо гэж нэрлэгддэг түүхтэй холбоотой юм. Энэ нь 1236-1242 оны Монголчуудын өрнөд рүү хийсэн аян дайны хүрээнд 1237-1240 онд Оросын ноёдын нутаг дэвсгэрт Монголын эзэнт гүрний цэргүүд довтолсон явдал юм. ОХУ-д гадны ноцтой аюул заналхийлэл нь тохиромжгүй үед ирж, Оросын төр хүнд байдалд байв феодалын хуваагдалмөн нэгдсэн хүчээр түрэмгийлэгчдийн хүчийг эсэргүүцэж чадаагүй. Нөгөөтэйгүүр, нэгдсэн овог аймгууд, улсууд тухайн үеийн Монгол армийг эсэргүүцэж чадаагүй нь Хятад, Кавказ, Дундад Азийн томоохон улсуудыг эзлэн авснаар нотлогддог.

1237 оны сүүлчээс Монголчуудын Орос руу шууд довтлох ажиллагаа эхэлсэн. Рязань ноёд Батыг довтлоход хамгийн түрүүнд унасан юм. Рязань хунтайж Юрий Игоревич, Муром ноёд Юрий Давыдович, Олег Юрьевич нарын нэгдсэн армийг Воронеж мөрөнд бут ниргэж, монголчууд Оросын нутаг дэвсгэрт гүн нүүжээ. Рязань хунтайж өөрөө энэ тулалдаанд амьд үлдэж, 1237 оны 12-р сарын 16-нд Монголын арми бүслэлтэд орсон Рязань руу буцаж ирэв. Рязанчууд эхний довтолгоог дарж чадсан боловч хамгаалагчдын хүч суларч, 12-р сарын 16-17-нд эзлэгдсэн Пронск, Ижеславль болон бусад хотуудаас буцаж ирж, монголчууд руу улам олон отряд ирж байв. Рязань хотыг арван метрийн ханаар хамгаалж, цоорхойтой өндөр царс ханатай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өвлийн улиралд бэхлэлтийг усалдаг байсан бөгөөд энэ нь хөлддөг байсан нь довтолгооны цэргүүдийн хувьд тэднийг бүр ч баршгүй болгож байв.

Рязань хотын хамгаалагчид таван өдрийн турш хотыг баатарлагаар хамгаалж, монголчуудын толгой дээр чулуу, сум, буцалсан давирхайг буулгаж, гардан тулалдаанд оролцов. Гэсэн хэдий ч зургаа дахь өдөр тэдний хүч бараг хатаж, тэр үед олон цэрэг алагдаж, шархадсан бөгөөд эгнээнд үлдсэн хүмүүс ханан дээр бараг байнга тулалдаж байсан бол монголчууд цэргээ амрааж, эргүүлж, нэмэлт хүч хүлээн авах боломжтой байв. . Нэмж дурдахад, дайралтын эцсийн шатанд монголчууд хана цохих машинуудыг өргөн ашигладаг байв. Хот руу сүүлчийн дайралт 12-р сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө эхэлсэн бөгөөд монголчууд ширүүн тулалдааны дараа хот руу нэвтэрч, зургаа дахь өдөр нь унав. Үүний зэрэгцээ түрэмгийлэгчид хотод аллага үйлдэж, Рязань хотын оршин суугчдын дийлэнх хувийг хүүхэд, нялх хүүхдүүдийг устгаж, Рязань хунтайж Юрий Игоревич мөн нас барав. Мөн бэхлэлтүүд бүрэн сүйрсэн бөгөөд хот өөрөө энэ газарт хэзээ ч дахин баригдаагүй. Үүний зэрэгцээ монголчууд зөвхөн Рязань хотыг төдийгүй бүхэл бүтэн ноёдыг сүйтгэж, олон тооны хот суурин, сууринг сүйтгэжээ. Тэдний заримыг түүхчид өнөөдөр тодорхойлж чадахгүй байна. Тухайлбал, Батын Түмэн нар газрын хөрснөөс арчигдаж, хэзээ ч сэргээгдээгүй Белгород Рязанскийн яг хаана байсан нь тодорхойгүй байна.

Монголчууд Орос руу довтлоход Евпати Коловрат 35 орчим настай байжээ. Тэрээр Рязань хунтайжийн дор нэлээд нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг байсан бололтой, тэр бол бояр, эс тэгвээс амбан захирагч байсан юм. Тэр бас нэлээд туршлагатай дайчин, авъяаслаг командлагч байсан бөгөөд бие бялдрын асар их хүч чадалтай байв. Рязань унахаас өмнө хунтайж Юрий Игорьевич Владимир, Черниговын ноёдод тусламж хүссэн хүмүүсээ илгээв. Тэр үед Евпатий Коловрат Чернигов хотод байсан бөгөөд энд Рязаны үхэл, хунтайжийн үхлийн тухай мэдээг олсон.

Төрөлх нутаг руугаа буцаж ирээд тэр хот, ноёдыг сүйрүүлж, дээрэмдсэн байхыг олж мэдэв. Тэр зөвхөн шатсан шороо, үнс, үхэгсдийн цогцостой тааралдав. Коловрат байлдан дагуулагчдын харгислалд цочирдов. Магадгүй тэрээр Черниговын хунтайжийн элчин сайдын яаманд байсан Рязань цэргүүдийн жижиг отрядын хамт төрөлх нутагтаа буцаж ирсэн байж магадгүй юм. Газар дээр нь тэрээр хотын хэрмийн гадна, ойд нуугдаж байсан амьд үлдсэн хүмүүсээр хүчээ нөхөв. Тэрээр нийтдээ 1700 хүртэлх хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй отрядыг цуглуулж чадсан. Евпатий Коловрат эдгээр жижиг хүчний хамт монголчуудыг хөөхөөр мордов.

Тус отряд Суздаль нутгийн нутаг дэвсгэр дээр байлдан дагуулагчдыг гүйцэж түрүүлж чадсан. Монголчууд арын талаас дайралт хийнэ гэж хүлээгээгүй бөгөөд Рязаны багийг аль хэдийн бүрэн устгасан гэдэгт итгэлтэй байв. Евпати Коловрат Монголын армийн арын хамгаалалт руу хийсэн довтолгоо сүүлчийнх нь хувьд гэнэтийн болж хувирав. Коловрат мөн партизан ажиллагааны тактик, отолт, ойгоос довтлох тактикийг ашигласан байх. Ямар ч байсан дайсандаа багахан хүчээрээ ноцтой хохирол учруулсан. Сөнөсөн Рязань ноёдоос дайралт ирнэ гэж төсөөлөөгүй монголчууд үхсэн хүмүүс өшөөгөө авахаар амилсан гэж үзэн айж сандарчээ. Үүний зэрэгцээ Евпати Коловратын отряд хэдэн тулаан хийсэн нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд энэ талаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Тэд хэд хэдэн байж магадгүй гэж үздэг бөгөөд тэд монгол армийн ар талд жинхэнэ үймээн самуун тарьж чадсан тул нэлээд амжилттай байсан.

Ар талд болж буй үйл явдал Батыг догдлуулж, довтлогчдын эсрэг томоохон хүчийг байршуулав. Эцсийн эцэст цэргүүдийн тооны давуу тал нь сөргөлдөөний үр дүнг шийдэв. Монголчууд Евпати Коловратын отрядад хээрийн тулалдаанд, үнэндээ бүрэн бүслэлтэд орж чадсан юм. Үүний зэрэгцээ Бату эхнэрийнхээ дүү Хостоврулыг Коловратын эсрэг илгээв. Коловратыг амьдаар нь авчирна гэж хаанд сайрхаж байсан ч өөрөө тулалдаанд нас баржээ. "Батугийн Рязань сүйрлийн тухай үлгэр"-д тэмдэглэснээр Коловрат түүнийг эмээл рүүгээ сэлмээрээ дундуур нь таслав.

Домогт өгүүлснээр ард түмнээ алдахыг хүсээгүй Бату Орос цэргүүд рүү “Та юу хүсч байна вэ?” хэмээн элчин сайдаа илгээжээ. "Зөвхөн үх!" хариу ирсэн. Эцсийн дүндээ цөөхөн хэдэн Оросын дайчид хэрхэн зөрүүдлэн тулалдаж байгааг хараад монголчууд тэдний эсрэг муу арга хэрэглэв (бэхлэлтийг устгах зориулалттай чулуу шидэх машин). Коловратын отрядын сүүлчийн Оросын дайчид болон баатар өөрөө чулуун мөндөрийн дор нас баржээ. Бату Евпатий Коловратын эр зоригийг биширч, түүний эр зоригийг хүндэтгэсний тэмдэг болгон шархадсан Рязань цэргүүдийг шархадсан баатрын цогцостой хамт отрядаасаа сулласан гэж үздэг. түүнийг ёс заншлынхаа дагуу оршуулна.

Евпатий Коловратын зан чанар нь 13-р зууны олон дүр, үйл явдлуудын нэгэн адил тодорхой шалтгааны улмаас олон асуулт, нууцаар бүрхэгдсэн байдаг. Жишээлбэл, Евпатий Христэд итгэгч байсан уу, эсвэл харь шашинтан байсан уу гэсэн асуултууд ихэвчлэн яригддаг. Түүнийг харь шашинтан гэж үздэг хүмүүс түүний нэр, овог нэрийг зааж өгдөг. Тэдний бодлоор Коловрат бол нарны славян паганын бэлгэдэл бөгөөд Евпатний нэр гэгээнтнүүдэд байдаггүй. Хоёр мэдэгдэл хоёулаа буруу байна. Коловрат гэдэг үгийн эртний славян паганын гарал үүсэл, нартай холбоотой болохыг батлах угсаатны зүйн ганц эх сурвалж байдаггүй. Эсрэгээр нь тусгай машин дээр суурилуулсан дугуйтай рамыг (Орос улсад хөндлөвчийг хөндлөвч гэж нэрлэдэг байсан) өөрөө бууддаг коловрат гэж нэрлэдэг байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Мөн Evpatia нэр нь энэ төхөөрөмж эсвэл хөндлөвчтэй шууд холбоотой байж магадгүй юм.

Хэрэв бид Евпати гэдэг нэрний тухай ярих юм бол энэ нь Грекийн Ипатийн үл хөдлөх хөрөнгийн өөрчлөгдсөн хэлбэр юм. Эртний Орос улсад энэ нь нэлээд түгээмэл байсан, учир нь энэ нь хүндэтгэлтэй ариун баатар Гипатиус Гангратай холбоотой байв. Түүний хүндэтгэлд Оросын хамгийн эртний сүм хийдүүдийн нэгийг Костромад барьжээ. Үүний зэрэгцээ, Ипатий нэрний дуудлага, зөв ​​бичгийн дүрмийн жижиг өөрчлөлтүүд нь хэлний уламжлалын онцлогтой холбоотой бөгөөд ямар ч онцгой зүйлийг төлөөлдөггүй. Славян уламжлал дахь ижил Грек нэр Жорж нэг дор хоёр өөр дериватив нэр болж өөрчлөгдсөн - Егор, Юрий.

Рязань дахь Евпати Коловратын хөшөө

Евпати бол тэр ч байтугай бэлгэдэж чаддаг хамтын дүр гэсэн хувилбар бас байдаг янз бүрийн хүмүүс, гэхдээ үхэж байгаа боловч түрэмгийлэгчдэд бууж өгөхгүй байгаа бүх Орос. Үүнтэй ижил "Батугийн Рязань сүйрлийн тухай үлгэр" нь 13-14-р зууны баатарлаг баатарлаг дууны онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ бүтээлийг түүхэн гэхээсээ илүү уран сайхны бүтээл гэж үзэж болно. Үүнийг өгүүлэмжид байгаа бэлгэдэл, хэтрүүлсэн үгээр илэрхийлж болох бөгөөд түүхийн текстэд түүхэн баатруудтай холбоотой олон тооны алдаатай байсан. Гэсэн хэдий ч Евпати Коловрат бол зүгээр л үзэсгэлэнтэй домог байсан ч тэр өөрөө Оросын шилдэг баатруудын, тэр байтугай бүх Оросын баатруудын хамтын дүр байсан ч энэ нь манай түүхэнд чухал ач холбогдолтой хэвээр байна. Юутай ч монголчууд Орост түрэмгийлж байх үед урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригтой, олон төрлийн эр зориг гаргах чадвартай орос хүмүүстэй уулзах бүрэн боломжтой байсан. Ийм хүмүүсийн ачаар Оросын дайчид дэлхийд алдар нэрийг олж чадсан бөгөөд Оросууд өөрсдийгөө нэр хүндтэй ард түмэн гэж үздэг.

Одоогийн байдлаар манай улсад Евпати Коловратад зориулсан гурван хөшөө байдаг. Гурав нь Рязань мужийн нутаг дэвсгэрт байрладаг. Эхнийх нь Шилово хотод байрладаг байсан бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ суурин нь Коловратын төрсөн газар байжээ. Хамгийн алдартай нь болох хоёр дахь хөшөөг 2007 онд Рязань хотод суурилуулсан бөгөөд хотын төвд Шуудангийн талбай дээр байрладаг бөгөөд Кремльтэй харьцангуй ойрхон байдаг. Гурав дахь хөшөөг Фролово тосгоноос Ряссы тосгон руу (бүс нутгийн Шиловский дүүрэгт) гарах гарц дээр босгов.

ADF:тайлбар дээр олон хүн энэ домгийг нарийвчлан шинжилж эхлэв. Би гайхаж байна, гэхдээ Илья Муромецын тухайд та түүнийг Могой Горынычтай зөв тулалдсан эсэхийг та ойлгохгүй байна уу? Илья дараа нь Муромец -

Евпатий Коловрат - захирагч, Рязань бояр, баатар, XIII зууны үйл явдлын тухай ардын үлгэрийн баатар. Оросын хүчирхэг эрийн эр зоригийг Батын "Рязаны балгасны үлгэр"-т дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.

Евпати Коловратын төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр баатар 1200 орчим төрсөн. Энэ өдрийг Евпатийн төрсөн жил гэж үздэг.

Эх сурвалжуудын нэг нь боярын овог нэрийг дурдсан байдаг - Львович. Эртний домогт баатарыг Евпатий Неистов гэдэг байсан нь бас мэдэгдэж байна. Баатрын эх нутаг нь Шиловскийн волостын Фролово тосгон гэж тооцогддог. Евпати - Рязань мужийн уугуул, эх оронч, баатар орон нутгийн эсэргүүцэлТатар-Монголын довтолгооны үе.

Бояр шүүх дээр

Коловрат Рязань хунтайж Юрийн ордонд захирагч байсан. Баатар бие бялдрын хүч чадлаараа ялгардаг, туршлагатай дайчин, цэргийн нэр хүндтэй командлагч байв. Ордыг довтлох үед баатар 35-37 орчим настай байжээ. Ханхүү Юрий Рязань олон мянган цэргийн эсрэг зогсохгүй гэдгийг ойлгож, хунтайж Чернигов руу элч илгээж, тусламж үзүүлэв. Евпатий элч нарын дунд байв.

Чернигов руу хийсэн аялал Коловратыг үхлээс аварсан. Юри ханхүү үнэнч албат хүмүүсээсээ мэдээ хүлээж байсан тул түүний сонор сэрэмжийг намжаахын тулд хаанд бэлэг өргөв. Бату Рязаны захирагчийн бэр байсан ноёдын анхны гоо үзэсгэлэнг өөрт нь авчрахыг шаарджээ. Татгалзсаны үр дүнд залуу хунтайж Федор алагдаж, эхнэр, хүү нь алагдаж, Воронеж голын ойролцоох тулалдаанд Рязань хунтайжийн арми устгагджээ.

Ханхүү Юрий дайны талбарт дайсны үхлийг хүлээж авав. Элчин сайд нар Рязань руу буцаж ирэхдээ цогцос, шатсан шороон уулс олжээ.

Оросын баатруудын эр зориг

Евпати эх орондоо буцаж ирэхдээ залуу хунтайж Федор алагдаж, эхнэр, өв залгамжлагч нь нас барж, Рязаньчууд устгагдсаныг мэдсэн. Амьд үлдсэн эрчүүдээс жижиг дэглэмийг цуглуулж, Коловрат Ордын мөрөөр явав. Түүний бяцхан арми ердөө арван долоон зуун цэрэгтэй байв.

Отряд Евпатий тактикийн арга хэрэглэсэн. Баатрууд ойгоос шөнө эсвэл манан бүрхэвч дор дайрчээ. Ордууд тэднийг ууртай сүнснүүдтэй тулалдаж байна гэж итгэж эхлэв. Хааны цэрэгт исгэх ажил эхэлжээ. Бат дайсантай тулалдахаар хүргэн ахынхаа удирдлаган дор шилдэг дайчдыг илгээв. Оросууд нуугдаж байгаа замаа таслан бүслэв. Орд Рязаны эсэргүүцлийн удирдагчийг барьж чадсангүй. Батын эхнэрийн ах Хостоврул тулалдаанд унасан ч орос цэргүүд бууж өгсөнгүй.

Евпати Коловрат армийн толгойд

Тулалдааны эцсийн цэгийг чулуу шидэх машинууд тавьсан. Хотын хэрмийг бүслэхэд ихэвчлэн ашигладаг байсан зэвсэг нь Рязань баатруудын отрядын эсрэг чиглэсэн байв. Бараг бүх цэргүүд чулуугаар шидэгдэж үхсэн. Зөвхөн зургаан хүн амьд олдсон. Евпатий Коловрат тулааны талбарт нас барав.

Захирагчийн шарилыг түүний отрядын амьд үлдсэн цэргүүдэд зохих ёсоор оршуулах ёслол үйлдэхийн тулд өгчээ. Уламжлал ёсоор Батын ийм дохио зангаа нь Коловратын цэргийн эр зоригийг хүндэтгэсний нотолгоо юм.

Батын Рязань сүйрлийн тухай үлгэр

Энэ хуучин орос уран зохиолын ажилЕвпатий Коловратын тухай мэдээллийн хамгийн бүрэн эх сурвалж юм. Зохиолын өрнөл нь 1237 онд Батын Рязаны Их Гүнт улс руу дайрсан тухай өгүүлдэг. Энэхүү бүтээлийн хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний бичвэрүүд нь XVI зуунд хамаарах бөгөөд тэр үед домог амаар дамждаг байв.

Гурван зуун жилийн турш энэ түүх нарийн ширийн зүйл, алдаатай байсан. Энэ түүхийн текстийн дор хаяж гурван хувилбар байдаг. Тэд бүгд Евпатий Коловрат хэнтэй тулалдаж, амьдралаа хэрхэн баатарлагаар дуусгасан тухай өгүүлдэг.

Хувийн амьдрал

Рязань боярын хувь заяаны талаархи мэдээллийн гол эх сурвалж бол ардын үлгэр юм. Дайчин хүний ​​хувийн амьдралыг энд дүрсэлдэггүй. Евпати амраг эсвэл эхнэртэй байсан байж магадгүй ч энэ хувилбарыг дэмжсэн баримт байхгүй байна.

Санах ой

Евпатий Коловрат Илья Муромец, Ратибор, Добрынья Никитич, Никита Кожемяка зэрэг баатруудын хамт Оросын ардын аман зохиолын баатар болжээ. Баатрын мөлжлөгийн түүх нь Оросын сүнсний хүч чадлын гэрчүүдийн нэг болжээ. 1985 онд ардын үлгэрийн үндсэн дээр А хүүхэлдэйн кино"Евпатий Коловратын үлгэр".

Рязань мужийн нутаг дэвсгэрт баатарт зориулсан гурван хөшөө босгов. Хоёр хөшөө нь баатрын төрсөн газрын ойролцоо байрладаг. Гурав дахь хөшөөг 2007 онд Рязань хотын Шуудангийн талбайд босгосон.

2014 онд найруулагч Рустам Мосафир "Евпатий Коловрат" киноны зураг авалтыг эхлүүлсэн нь тодорхой болсон. Авирах. Киног аль болох түүхэн үйл явдалд ойртуулахаар төлөвлөж байсан. Жилийн дараа уг соронзон хальсны анхны фрэймүүд интернетэд гарч ирсэн ч үл мэдэгдэх шалтгаанаар уг төслийг царцаажээ.

Тухайн үед Оросын “Централ партнершип” кино компани “Коловратын домог” киног гаргахаар төлөвлөж байгаа тухай анхны мэдээлэл бас гарч байсан. Зураг авалт болон трейлерийн зургууд 2016 оны намар интернетэд гарч ирэв. Киноны нээлтийг 2017 оны тавдугаар сард хийхээр төлөвлөж байсан.

Уран зөгнөлийн элементүүдтэй түүхэн триллер энэ оны хамгийн их хүлээгдэж буй киноны жагсаалтад багтжээ. Уг соронзон хальсны өрнөл нь Батыг довтолсон түүхэн үйл явдлуудтай шууд бусаар холбоотой. Киноны уран бүтээлчид XIII зууны түүхийг уран зөгнөлт хувилбараар үзэгчдэд толилуулахаар шийдэж, дүрүүд болон тэдний мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлжээ.

Танилцуулга

Хэрэв бид өмнөх нийтлэлүүддээ олон мянган жилийн түүхтэй Славян соёлын нэг хэсэг гэж өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүст л мэддэг бэлгэдлийн тухай ярьсан бол өнөөдрийн сэдэв нь бараг бүх хүмүүсийн сонссон бэлгэдэл байх болно. Энэ бол Славян ард түмний ариун тэмдэг болох Коловрат юм.

Дашрамд дурдахад эртний славян тэмдэгтүүдийн хувьд маш ховор тохиолддог Коловратын талаар хангалттай мэдээлэл бий. сайн нийтлэлВикипедиа дээр. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ бэлгэдлийн мөн чанарыг нэвтэрхий толь бичгээр илэрхийлэхэд хэцүү, гэхдээ юу гэж хэлэх вэ, түүнийг уран сайхны хэлээр тайлбарлахад хэцүү байдаг. Эцэст нь Жинхэнэ Славын хувьд Коловрат бол уугуул итгэлийн нэг төрлийн багана юм.Илүү ихийг хэлэхэд Коловрат гэрэлтдэг амьдралын замАгуу бурхад, өвөг дээдсийнхээ бидэнд гэрээслэн үлдээсэн, Захиргааны замаар хөтлөх.

Тэмдгийн утга

"Коловрат" тэмдгийн утгахүн бүр мэдэх ёстой. Гэхдээ бусад славян тэмдэгтүүдийн нэгэн адил үүнийг товч тайлбарлах нь тийм ч хялбар биш юм. Хуурай гэдэг нь ижил Википедиагийн нэгэн адил Нарны шинж тэмдэг, бүх зүйлийн мөчлөг, оршихуйн хөдөлгөөний тогтмол байдал гэх мэтийг хэлж болно. Гэхдээ Коловратын утга нь илүү гүн юм.

Үүнийг зүйрлэлээр тайлбарлахыг хичээцгээе. Та Финикс шувууны тухай сонссон уу? Тэр дахин дахин төрдөг. Бас тийм амархан авч унтрааж болдоггүй Нар. Тэгэхээр энд байна Коловрат гэдэг нь анхны итгэлийн байнгын сэргэлт гэсэн үг юмбидний өвөг дээдэс. Түүний эсрэг ямар ч хавчлага хавчлага болж, дайснууд ямар ч сонирхол татсан бай, Уугуул итгэл дахин толгойгоо өргөж, нэг юмуу өөр хэлбэрээр дахин төрдөг. Чухамдаа үүнтэй зэрэгцэн анхдагч славян сэтгэлгээ ч сэрдэг нь манай ард түмнийг бусдаас ялгаруулдаг. Энэ нь болж байна, Коловрат бол Славуудын хүч чадлын шинж тэмдэг юм, гадны аюул заналхийллийг эсэргүүцэх, тэдний ёс суртахууны болон бие махбодийг устгах боломжгүй байдал. Тиймээс Славик-Арьянчуудын эртний дайснууд үүнд маш хурцаар ханддаг. Хэрэв та Коловрат тэмдгийг харуулсан болямар ч хүний ​​хувьд, түүний хариу үйлдэлээр та түүний тухай бүх зүйлийг олж мэдэх боломжтой: эцсийн эцэст харанхуй ертөнцийн амьтан л Коловратыг үзэн ядах чадвартай.

тийм бэлэг тэмдэг Коловрат бидний эртний өвөг дээдсийн гайхамшигт үйлсэд үргэлж хамт байсан.Энэ нь Ариун Оросыг зэвсгийн эр зориг, шударга хөдөлмөрөөр хамгаалсан бидний өнгөрсөн үеийнхний цус, хөлсөөр цацагддаг. Коловрат (Сварог хүрд) нь орчлон ертөнцийн мөнхийн эргэлтийг бэлгэддэг боловч түүний гол зорилго нь дэлхий дээр бүтээл, амьдралыг авчирдаг тул Нар ба Гэрэлийг үргэлж сануулах явдал юм. Өөр нэг Коловрат бол орон зайн эрин үеийн өөрчлөлт юм; жилийн мөчлөг; шөнө, өдрийн өөрчлөлт.

Этимологи

Оросын "Коловрат" гэдэг үг нь хоёр хэсгээс бүрддэг: эртний Орос улсад Колыг Нар гэж нэрлэдэг байсан ба Гейтс - Хаалга, Эргэлтийн эсвэл Буцах. Тиймээс Коловрат бол Нарны хаалга эсвэл Нарны эргэн ирэлт юм. Энэ нь Родноверсыг аюулгүйгээр дуудаж болно гэсэн үг юм - Нар буцаж байна!

Хэрэглээний талбар

Орчин үеийн Славян Родноверууд энэ бүхний талаар мэддэг, тиймээс Коловратыг баннер дээрээ ашиглах,туг ба бэлгэ тэмдэг. Цаашлаад, Коловрат бол бүх итгэлийн үндэс суурь юмбидний өвөг дээдэс. Тэд ухаалаг байсан бөгөөд дэлхий хөдөлж, бүх зүйл өөрчлөгдөж байгааг мэддэг байсан, зөвхөн хүний ​​мөн чанар, түүний ёс суртахууны зарчим, тэсвэр тэвчээр өөрчлөгдөх ёсгүй.

Коловрат нь зургаан цацраг, найман цацраг юм.Найман цацраг Коловрат нь бусад зүйлсээс гадна Сварог бурхны шинж тэмдэг юм- Орчлон ертөнцийг бүтээгч, бүтээгч, хүмүүст амьдрал төдийгүй гал, төмөр, багаж хэрэгслийг өгсөн бурхан. Сварогын тэмдэг нь дээд мэргэн ухаан, шударга ёсыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь Дүрмийг өөрөө илэрхийлдэг.

Коловрат тэмдгийг будаж болох өнгө хүртэл маш чухал ач холбогдолтой байдаг их ач холбогдол: хар өнгө нь өөрчлөлт, өөрчлөлтийг бэлэгддэг; тэнгэрийн өнгө - шинэчлэлт; галт өнгө нь дахин төрөлтийг бэлэгддэг; цагаан - тэгээд хүн бүр ойлгодог. Ихэнхдээ нарны бэлгэдэл Коловратыг улаан-хар дэвсгэр дээр дүрсэлсэн тод шар өнгөөр ​​харж болно.

Өмссөн шинж чанарууд (