वेनिक मैं ईश्वर में विश्वास क्यों करता हूँ? मैं ईसाइयों के भगवान में विश्वास क्यों करता हूँ?

वेनिक ए.आई., "मैं भगवान में विश्वास क्यों करता हूं। आध्यात्मिक दुनिया की अभिव्यक्तियों का एक अध्ययन", मिन्स्क: बेलारूसी एक्सार्चेट का प्रकाशन गृह, 1998। 320 पीपी।
पुस्तक पाठ -

परिचय।
प्रकाशक से.
लेखक द्वारा प्रस्तावना.
अध्याय I. पत्रकार क्या प्रश्न पूछते हैं?
दूसरा अध्याय। धर्म और विज्ञान.
अध्याय III. दो दुनिया - दो विज्ञान।
1. प्रतिभाशाली इवान इलिन को मौत की सजा सुनाई गई थी।
2. तर्कसंगत विज्ञान एक देशी पैचवर्क रजाई जैसा दिखता है।
3. विज्ञान क्या है, इसके मूल्यांकन के मानदंड ऐसे हैं।
4. प्रतिभाशाली थॉमस कुह्न से "बातचीत" की गई।
5. विज्ञान में रूसी विचार का कार्यान्वयन।
6. प्रतिभाशाली इवान पैनिन को "खामोश" कर दिया गया।
7. प्रकृति का सामान्य सिद्धांत (ओटी)।
अध्याय चतुर्थ. मानव स्वभाव का रहस्य.
1. मृगतृष्णा का शिकार।
2. अच्छे और बुरे की आत्माएँ।
3. स्वतंत्र इच्छा का नियम.
4. प्राकृतिक नियमों पर आध्यात्मिक नियमों के प्रभाव के तंत्र।
5. "मांगो और तुम्हें मिलेगा।"
6. हे अभिमानियों, अपने आप को नम्र करो!..
7. स्वर्ग और नर्क.
अध्याय V. स्वास्थ्य के रहस्यों के बारे में।
अध्याय VI. सोच का रहस्य.
1. त्रुटि आई.एम. सेचेनोव और आई.पी. पावलोवा।
2. महान वैज्ञानिक का नाटक.
3. मस्तिष्क सोचने का अंग नहीं है।
4. क्या इंसान दिल से सोचता है?
5. केवल सर्वशक्तिमान ही विचार बनाता है.
6. क्या मनुष्य की आत्मा सोचती है?
7. चिन्तन के मुख्य रहस्य।
अध्याय सातवीं. संसार की रचना का रहस्य.
1. नास्तिकता का क्या अर्थ है?
2. समय क्या है.
3. सृष्टि के छह दिन.
4. बाढ़.
5. अंतरिक्ष क्या है?
6. सृजन "शून्य से।"
7. दुष्ट नास्तिकता का पतन।
अध्याय आठवीं. ब्रह्माण्ड की संरचना के बारे में.
1. ब्रह्माण्ड की पहली ईंटें.
2. संक्षेप में अंतरिक्ष के बारे में।
3. ब्रह्माण्ड में ब्रह्माण्डों के आयाम एवं संख्या।
4. संक्षेप में समय के बारे में।
5. समानान्तर संसार।
6. लोकों की अधीनता।
7. बाइबिल - हमारी दुनिया के लिए एटोमिर का संदेश।
अध्याय IX. चमत्कार का रहस्य.
1. चमत्कार कहाँ से शुरू होता है?
2. सच्चा चमत्कार क्या है?
3. पंथ.
4. सात संस्कार.
5. विचार की रचना एक चमत्कार है.
6. मनुष्य एक चमत्कारिक कंप्यूटर है।”
7. सभ्यता कहाँ जा रही है?
अध्याय X. दानव असीम रूप से आविष्कारशील हैं।
अध्याय XI. अंधविश्वास के रहस्य.
1. क्या कहते हैं अधिकारी.
2. सच्ची आस्था और अंधविश्वास.
3. अंधविश्वास कैसे उत्पन्न होता है?
4. अंधविश्वास के उदाहरण.
5. अब यह बाइबिल पर निर्भर है।
6. अंधविश्वास के रहस्यों के बारे में.
7. अपना जीवन उबाऊ कैसे न बनायें।
अध्याय XII. प्रेम और राक्षस.
1. "मैं आपके प्यारे आदमी को मोहित करने में आपकी मदद करूंगा!"
2. ब्राउनी और स्पिरिट, नमस्ते!
3. वशीकरण तंत्र.
4. क्या राक्षसों का विरोध करना संभव है?
5. मोहित करने वाले को प्रतिशोध
6. सूखे के परिणाम.
7. बाइबल इस बारे में क्या कहती है?
अध्याय XIII. पूरब आ रहा है.
1. दो महत्वपूर्ण तथ्य.
2. विज्ञान क्या कहता है?
3. मुख्य आध्यात्मिक नियम.
4. युद्ध जीवन के लिए नहीं, मृत्यु के लिए है.
5. पूर्वी जुनून.
6. हमें क्या हो रहा है?
7. क्या करें?
अध्याय XIV. आध्यात्मिक जगत की अभिव्यक्तियों के अध्ययन का व्यावहारिक अनुप्रयोग।
1. सबसे महत्वपूर्ण अनुप्रयोग.
2. यांत्रिकी के कुछ नियमों का उल्लंघन।
3. क्लॉसियस के शास्त्रीय ऊष्मप्रवैगिकी के दूसरे नियम का उल्लंघन।
4. धातुकर्म में अनुप्रयोग.
5. महत्वपूर्ण गतिविधि की उत्तेजना.
6. प्रभु की चेतावनी.
7. शोधकर्ताओं के लिए एक चेतावनी.

अनुप्रयोग।

एक जुनून जिसे UFO कहते हैं.
अपने स्पेससूट का नहीं, बल्कि अपनी आत्मा का ख्याल रखें।
आत्मा की पारिस्थितिकी.
1. अदृश्य दुनिया की अविश्वसनीय बातें.
2. माता की मध्यस्थता.
2.1. आइये आत्मा का स्मरण करें.
2.2. विज्ञान क्या कहता है?
2.3. "धन्य वर्जिन मैरी का घर।"
2.4. तातार आक्रमण.
2.5. मुसीबतों का समय.
2.6. महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध.
2.7. बेलारूस बुतपरस्त है.
बेलारूस की त्रासदी (आध्यात्मिक चेरनोबिल)।
1. आइए निम्नलिखित तथ्यों पर विचार करें।
2. अलग तरह के तथ्य.
3. नई भौतिक घटनाओं की खोज की गई है।
4. मानव स्वभाव.
5. स्थिति में दुखद क्या है?
6. कुछ लाभकारी तथ्य.
7. क्या समाज मानव आत्मा की रक्षा करने के लिए बाध्य है?
सूचना पागलपन.
आध्यात्मिक जगत तर्क की दृष्टि से सिद्ध है।
साइबरनेटिक्स की अवधारणाओं में आध्यात्मिक दुनिया और मनुष्य।
1. आइए आंकड़ों से शुरू करते हैं।
2. सोच का कंप्यूटर सादृश्य।
3. सोच की साइबरनेटिक सादृश्यता।
4. आध्यात्मिक दुनिया किसी व्यक्ति को कैसे नियंत्रित करती है।
5. मनुष्यों पर कंप्यूटर के हानिकारक प्रभावों के कारण।
6. बच्चों को कंप्यूटर से दूर रखें!
7. कुछ सर्वनाशकारी।
विज्ञान, कला और दुष्ट.
1. विज्ञान और कला में लगभग हर चीज़ शैतान की देन है।
2. शैतान का मुख्य झूठ नास्तिकता है।
3. दुष्ट भौतिकवाद और विकासवाद का पर्दाफाश।
4. झूठ का चालाक भेष.
5. झूठ का पालन करने से इंकार करने पर प्रतिशोध।
6. कला में शैतानी बैचेनलिया।
7. इस नर्क से निकलने का रास्ता क्या है?
आस्था और विज्ञान.
जनसंख्या की छुपी कोडिंग और लक्ष्यीकरण से सुरक्षा आवश्यक है।
टिप्पणियाँ

यह प्रश्न किसी न किसी रूप में समाज में निरंतर सुनने को मिलता है - प्राचीन काल में भी ऐसा ही था, और आधुनिक विश्व में भी ऐसा ही है। इतिहास के अलग-अलग समय में, भगवान के प्रति दृष्टिकोण के बदलते फैशन और सामान्य पैसे कमाने और नाश्ते के लिए तले हुए अंडे के बारे में बात करने से कहीं अधिक उदात्त ने उनके विचारों को निर्धारित किया - व्यापक धार्मिकता और समाज के जीवन में चर्च की व्यापक भागीदारी से ( उदाहरण के तौर पर, मध्यकालीन यूरोप) आध्यात्मिक दुनिया और ईश्वर के अस्तित्व को पूरी तरह से नकारना, चर्चों और आराधनालयों का विनाश, उन लोगों का उपहास और निंदा करना जो स्वीकृत से सहमत नहीं हैं " पार्टी नीति«.

निःसंदेह, समझदारी से सोचने पर, आपको यह समझ में आता है कि कुछ चीजों और अवधारणाओं का सार साल के मौसम और मतभेदों के आधार पर बिल्कुल भी नहीं बदलता है - दयालु(दया, त्याग, करुणा) दयालु रहता है, बुराई(नफरत, ईर्ष्या, लालच) क्रोधित रहता है. ईश्वर के साथ प्रश्न में भी यह बिल्कुल वैसा ही है - यदि उसे नहीं देखा जाता है तो क्या उससे कुछ भी छीन लिया गया है? क्या वह छोटा हो गया है? क्या उसने लोगों से प्रेम करना बंद कर दिया है, यहाँ तक कि उन लोगों से भी जो ग़लत हैं? तीन उत्तर " नहीं«.

मैं भगवान में विश्वास क्यों करता हूँ?

शायद यह इस मुद्दे पर विचार करने लायक है, यह प्रस्ताव अधिक गहरा है। हम इस मामले को, हमेशा की तरह, यहूदी तरीके से देखेंगे - दाएं से बाएं।

मैं भगवान में विश्वास क्यों करता हूँ?सबसे पहले, यह पता लगाने लायक है कि हम किस प्रकार के भगवान के बारे में बात कर रहे हैं, और क्या इसे "" कहा जा सकता है। ईश्वर" अमूर्त " लौकिक मन", वर्तमान में लोकप्रिय एलियंस, ग्रीक ज़ीउस, मिस्र रा, फ्लाइंग स्पेगेटी मॉन्स्टर, आदि। और इसी तरह।? ईश्वर के बारे में बोलते समय, मेरा तात्पर्य प्रकृति की अनाकार शक्तियों से नहीं, बल्कि सृष्टिकर्ता के विशिष्ट व्यक्तित्व से है, जिसने हमारे चारों ओर की दुनिया का निर्माण किया, भौतिक और अन्य नियमों के अनुसार इसकी गति निर्धारित की, और इसमें रहने वाले प्राणियों को जीवन और बुद्धि प्रदान की। . वही परमेश्वर जिसने नूह को जलप्रलय से पहले जहाज़ बनाने की सलाह दी थी, जिसने इब्राहीम से बात की थी और उसे अपना मित्र कहा था, जिसने मूसा को भेजा और मेरे लोगों को मिस्र की गुलामी से बाहर निकाला। सामान्य तौर पर, सूची को जारी रखा जा सकता है - हम यहूदी ईश्वर की वास्तविकता के बारे में असीम रूप से लंबे समय तक बात कर सकते हैं, बिना अकादमिक धर्मशास्त्र में भी, केवल कई तथ्यों के आधार पर - प्राचीन और राजसी देवताओं के देवता लोग, जैसे कि मिस्रवासी, असीरियन, बेबीलोनियाई और वही यूनानी और रोमन - मृत, अपने लोगों की महानता के साथ, और यहूदियों के अदृश्य भगवान, उनकी छोटी और लंबी पीड़ा के साथ ( शायद दूसरों के बीच सबसे प्रभावशाली और समृद्ध इतिहास के साथ) लोग, जीवित। इसके अलावा, न सिर्फ " वहां अपने ही लोगों के बीच किसी तरह जिंदा हैं"- लेकिन, कुछ हद तक, दुनिया की अधिकांश आबादी इज़राइल के इसी ईश्वर से परिचित है - ईसाई धर्म और इस्लाम दोनों यहूदी एकेश्वरवाद के प्रसार के परिणाम से ज्यादा कुछ नहीं हैं, यहूदियों के ईश्वर का भविष्यसूचक रहस्योद्घाटन सभी राष्ट्र.

मैं ईश्वर में विश्वास क्यों करता हूँ?जब मैं कहता हूं कि मैं ईश्वर में विश्वास करता हूं, तो मेरा क्या मतलब है? साधारण शाब्दिकता की दृष्टि से आज निरंतर " विश्वासियों". आप सड़क पर मिलने वाले किसी भी व्यक्ति से पूछ सकते हैं कि क्या वह ईश्वर में विश्वास करता है, और उत्तर संभवतः सकारात्मक होगा। लेकिन "शब्द का अर्थ क्या है" मुझे विश्वास है"? मेरा मानना ​​है, इसका मतलब है कि मैं सहमत हूं कि किसी प्रकार का " ईश्वर"क्या यह बादलों के ऊपर कहीं मौजूद है? और हालाँकि गगारिन ने इसे नहीं देखा, शायद यह अभी भी वहाँ है, बस छिपा हुआ है? या, " ईश्वर"कहीं स्वर्ग में नहीं, बल्कि मेरे अपार्टमेंट में, कोने में रहता है - जहां आइकोस्टेसिस है, जहां यीशु की मां का एक और प्रतीक जलती हुई मोमबत्तियों के सामने रो रहा है? या वह, "भगवान", आराधनालय में अरोन-कोयदेश के धूल भरे पर्दे के पीछे छिप गया, वहां टोरा स्क्रॉल के बगल में छिप गया, और हम सभी उसे सिमचट टोरा पर देखकर बहुत खुश होते हैं, जब हम टोरा निकालते हैं, नृत्य करते हैं इसके चारों ओर और स्क्रॉल को छूने में इसे खुशी मानें, " इस प्रकार भगवान को छूना«?

क्या "जैसे वाक्यांशों को सहसंबंधित करना संभव है" मुझे भगवान में विश्वास है" और " मुझे आंटी सोन्या पर विश्वास है"? क्यों नहीं? मैं मानता हूं कि वे दोनों मौजूद हैं, हालांकि, पड़ोसी चाची सोन्या किसी तरह करीब भी हैं, लेकिन " ईश्वर"वहाँ भी है। बेतुका? लेकिन ऐसा कई लोगों के साथ होता है...

शायद शब्द में " मुझे विश्वास है“क्या कुछ और भी छिपा है? कुछ ऐसा जो परमेश्वर प्रत्येक व्यक्ति से अपेक्षा करता है? मैं भगवान में विश्वास करता हूं, निश्चित रूप से, आपके पास किस तरह के प्रश्न हैं?.. लेकिन शायद मैं मॉस्को के अपने चाचा, मॉन्ट्रियल की अपनी चाची, राष्ट्रपति, विपक्ष, कागजी अमेरिकी लिंकन-वाशिंगटन में अधिक विश्वास करता हूं। मेरे चोर दोस्त सेरयोगा सूअर में, मर्सिडीज में दूल्हे कोल्या में, अंत में अपने आप में? मैं किस पर भरोसा करूं? मेरी नींव, आज और कल में मेरे आत्मविश्वास की नींव कहां है? क्या मैं अपने जीवन का घर चट्टान पर या रेत पर बना रहा हूँ? क्या वह कठिन समय में, वित्तीय और मानसिक संकट के समय में, विश्वासघात और अवसाद के समय में, "छोटे पैसे और जेल" की अवधि में जीवित रहेगा, जिससे कोई "त्याग नहीं कर सकता"?

आस्था कोई अमूर्त दार्शनिक अवधारणा नहीं है. आस्था "धर्म" शब्द का लोक आदिम सादृश्य नहीं है। विश्वास मानव आत्मा की संपत्ति है, जो सर्वशक्तिमान द्वारा उसमें प्रत्यारोपित किया गया है। एक संपत्ति जो किसी व्यक्ति को ईश्वर के साथ संवाद करने, उसे अपने आस-पास की हर चीज़ में देखने का अवसर देती है। विश्वास ही पृथ्वी पर पूर्ण जीवन और सांसारिक मृत्यु के बाद वास्तविक जीवन की खोज की एकमात्र कुंजी है।

जब मैं किसी चीज़ के लिए प्रार्थना करता हूं और उत्तर प्राप्त करता हूं, तो यह ईश्वर में मेरे विश्वास को प्रकट और मजबूत करता है। जब मैं देखता हूं कि कैसे बीमार लोग स्वस्थ हो जाते हैं, कैसे चरित्र बदलते हैं और टूटे हुए रिश्ते और परिवार कैसे बहाल होते हैं, तो यह मेरे विश्वास को मजबूत करता है। जब, कठिन परिस्थितियों में, मुझे ऐसा लगता है कि लड़ाई हार गई है और कोई उम्मीद नहीं है, जब आखिरी क्षण में भगवान की ओर से उत्तर मिलता है, मदद और मुक्ति मिलती है - मैं विश्वास कर सकता हूं, मैं विश्वास से सांस लेता हूं और जीता हूं।

क्योंमुझे भगवान में विश्वास है?क्योंकि यह बहुत फैशनेबल है? क्योंकि यह फैशनेबल नहीं है? क्योंकि मेरे पूर्वजों ने यही किया था? क्योंकि उन्होंने ऐसा नहीं किया? क्योंकि बचपन से ही मेरी गर्दन पर क्रॉस लटका हुआ है? क्योंकि डेविड का सितारा?..

जैसा कि वे कहते हैं, सच्चा प्यार तब होता है जब आप प्यार नहीं करते किस लिए", ए " के विपरीत". आप ईश्वर में विश्वास के प्रश्न को इसी तरह से देख सकते हैं - क्या मैं किसी चीज़ के लिए उस पर विश्वास करता हूँ? क्या मैं उस पर विश्वास करने और केवल उसके कुछ कार्यों के लिए उस पर भरोसा करने के लिए तैयार हूं, और केवल उन कार्यों के लिए जो मेरे लिए सुविधाजनक और वांछनीय हैं ( ठीक है, एक लाख सदाबहार मांगें और तुरंत बिस्तर के नीचे एक बैग ढूंढें; दूल्हे से पूछो और तुरंत एक राजकुमार के साथ एक सफेद घोड़े के टापों की गड़गड़ाहट सुनो), या मैं ईश्वर में आस्था को आस्था के रूप में समझने पर विचार करने में सक्षम हूं" के विपरीत"- जनमत के विपरीत, मानवतावाद के आधुनिक फैशन के विपरीत और, कम से कम, बाइबल और उसकी आज्ञाओं के प्रति एक तुच्छ समझौतावादी रवैया? इस तथ्य के बावजूद कि मेरे जीवन में कुछ ऐसा घटित हो रहा है कि दूसरे ( और कभी-कभी मुझे भी) बुरा लगता है? हां, और जो अच्छा लगता है उसके विपरीत भी - आखिरकार, जब मेरे लिए सब कुछ अच्छा होता है, सब कुछ सुचारू रूप से और बिना किसी समस्या के होता है, तो मैं भगवान के बारे में पूरी तरह से भूल जाता हूं। हो सकता है, वैसे, मेरे जीवन में समस्याएँ इस प्रकार आती हों कि मैं, ऐसा कहूँ, " आराम नहीं किया"और उस परमेश्वर के बारे में नहीं भूले जो हर चीज़ का पहला कारण है? :)

विक्टर वेनिक की दो पुस्तकें, विज्ञान और रूढ़िवादी

"दशकों तक उग्र नास्तिकता के प्रभुत्व और आध्यात्मिकता की कमी के बाद, प्रत्येक आस्तिक की आत्मा धार्मिक जीवन के क्षेत्र में किसी भी घटना से प्रसन्न और प्रेरित होती है: बाहरी श्रोता के लिए खुला एक देहाती उपदेश, धर्मनिरपेक्ष में धार्मिक सामग्री का एक लेख प्रेस, और आध्यात्मिक सामग्री की एक नई प्रकाशित पुस्तक। इन शब्दों के साथ विक्टर वेनिक की पुस्तक "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" के प्रकाशक पाठक [विक्टर वेनिक' का अभिवादन करते हैं। मैं भगवान में विश्वास क्यों करता हूँ? बेलारूसी एक्ज़ार्चेट का प्रकाशन गृह, मिन्स्क, 2000। पाठ में आगे, इस पुस्तक के संदर्भ संख्या "I"] का अनुसरण करते हैं। इस तरह के अभिवादन पर मैं दृढ़ता से आपत्ति जताना चाहूंगा: यह "धार्मिक जीवन के क्षेत्र में कोई घटना" नहीं है जो "प्रत्येक आस्तिक" की आत्मा को "प्रसन्न और प्रेरित" करती है।

कई रूढ़िवादी ईसाई समाचार पत्र "मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स" में धार्मिक सामग्री के लेखों से "प्रसन्न" या "प्रेरित" नहीं हैं और इस तथ्य से दुखी थे कि पुस्तक "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" को 30,000 प्रतियों में पुनः प्रकाशित किया गया था। बाद की घटना इस लेख के जन्म का कारण बनी।

वी.आई. के कई वर्षों के काम की वैज्ञानिक सच्चाई की पुष्टि या खंडन करने के लिए हमने खुद को "नेपोलियन" लक्ष्य निर्धारित नहीं किया है, हमारे पास इसके लिए भौतिकी और गणित का पर्याप्त ज्ञान नहीं है; लेकिन प्रोफेसर वेनिक की वैज्ञानिक और क्षमाप्रार्थी गतिविधि के क्षेत्र में, जो रूढ़िवादी धर्मशास्त्र की सीमाओं के साथ प्रतिच्छेद करता है, हम काफी सक्षम हैं। और यह वास्तव में इस क्षेत्र की सीमाएं हैं जो बेलारूसी एसएसआर के विज्ञान अकादमी के संवाददाता सदस्य, तकनीकी विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर विक्टर इओज़ेफोविच वेनिक "वास्तविक प्रक्रियाओं के थर्मोडायनामिक्स" [विक्टर वेनिक] के दो कार्यों के हमारे विश्लेषण को रेखांकित करती हैं। वास्तविक प्रक्रियाओं की ऊष्मप्रवैगिकी। पब्लिशिंग हाउस साइंस एंड टेक्नोलॉजी, मिन्स्क, 1991। उद्धृत: www.crimea.com/~enio/index300.htm। पाठ में आगे, इस पुस्तक के संदर्भ संख्या "II"] और "मैं ईश्वर में विश्वास क्यों करता हूँ" के अंतर्गत आते हैं।

विक्टर वेनिक की वैज्ञानिक और क्षमाप्रार्थी गतिविधि: बाइबिल ग्रंथों और रूढ़िवादी चर्च की पवित्र परंपरा के साथ इसका संबंध

आइए हम "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक में पवित्र धर्मग्रंथ को उद्धृत करने की विशिष्टताओं पर ध्यान दें। उदाहरण के लिए, मनुष्य की संरचना पर चर्चा करते समय, विक्टर इओज़ेफ़ोविच पुराने नियम के संदर्भों का हवाला देते हैं, जो जानवरों की आत्मा की बात करते हैं: "आत्मा का स्थान सबसे आसानी से निर्धारित किया जाता है, क्योंकि पवित्रशास्त्र इस बारे में सादे पाठ में बोलता है: “शरीर की आत्मा खून में है। जो कोई इसे खाएगा वह नष्ट हो जाएगा" (); “खून आत्मा है: इसे मत खाओ, इसे पानी की तरह जमीन पर बहा दो। इसे मत खाओ, ताकि यह तुम्हारे और तुम्हारे बाद तुम्हारे बच्चों के लिए हमेशा अच्छा रहे” () (आई, पृष्ठ 110)। जानवरों से संबंधित पाठों का मनुष्यों पर ऐसा अजीब अनुप्रयोग गलत तर्क की ओर ले जाता है, जिसे, हालांकि, यहोवा के साक्षी संप्रदाय के सदस्यों द्वारा काफी गंभीरता से लिया जाएगा: "उसी समय, मौलिक रूप से महत्वपूर्ण आध्यात्मिक प्रश्नों की एक पूरी श्रृंखला उत्पन्न होती है। नैतिक, नैतिक, नैतिक और अन्य के अलावा - स्वीकार्यता रक्त आधान, हृदय और अन्य अंग प्रत्यारोपण, आदि के बारे में। यही बात अस्थि मज्जा प्रत्यारोपण पर भी लागू होती है, क्योंकि कहा जाता है: "उसकी हड्डियाँ पापों से भरी हुई हैं" (), यानी हानिकारक जानकारी। बाइबिल में ऐसे ही कई ग्रंथ हैं। चिकित्सकों को बहुत कुछ विचार करना है, यह ध्यान में रखते हुए कि पवित्रशास्त्र बिल्कुल सत्य है” (I, पृष्ठ 111)।

धर्मग्रंथ सत्य है, लेकिन विक्टर इओसिफ़ोविच की गलत व्याख्या का धर्मग्रंथ की सच्चाई से कोई लेना-देना नहीं है। इस मामले में अय्यूब की किताब के 20वें अध्याय की 11वीं पंक्ति का उद्धरण देना पूरी तरह से बेतुका है। यदि हम इस अनुच्छेद को एक शारीरिक रहस्योद्घाटन के रूप में लेते हैं, तो उसी अध्याय के श्लोक 15 से बदतर क्या है: "जो पदार्थ उसने निगल लिया वह उगल देगा: ईश्वर उसे उसके पेट से बाहर निकालेगा"?

बहुत ही शानदार भौतिक और गणितीय निर्माण डेविड के भजन 89 के श्लोक 5 की मनमानी व्याख्या का अनुसरण करते हैं: "प्रभु के लिए एक दिन एक हजार साल के बराबर है, और एक हजार साल एक दिन के बराबर है।" यह वही है जो विक्टर वेनिक ने भजनहार के शब्दों में सुना है: “विचारों का यह संयोजन, निश्चित रूप से, आकस्मिक नहीं हो सकता है और इसमें हमारे लिए आवश्यक सभी मात्रात्मक जानकारी शामिल है। आइए हम दिन को अवधि की इकाई के रूप में लें, और इस दिन के अनुरूप कालक्रम को कालानुक्रम की इकाई के रूप में लें। परिणामस्वरूप, दुनिया के निर्माण के समय प्रारंभिक कालक्रम 365,250 कालानुक्रमिक इकाइयों के बराबर निकला, जो जूलियन कैलेंडर के अनुसार एक हजार वर्षों से मेल खाता है" (I, पृष्ठ 131)। मुझे आश्चर्य है कि जूलियन कैलेंडर का उपयोग करके ये मौलिक रूप से गलत गणनाएँ क्यों की गईं? क्या यह वाकई संभव है कि यह कैलेंडर, जो केवल 46 ईसा पूर्व में सामने आया था? पैगंबर डेविड द्वारा उपयोग किया गया, जो हजारों साल पहले रहते थे? इसके अलावा, श्लोक के संदर्भ से यह स्पष्ट है कि डेविड का भजन ईश्वर और मनुष्य की दिव्य महानता और अतुलनीयता के बारे में है: "पहाड़ों के जन्म से पहले, आपने पृथ्वी और ब्रह्मांड का निर्माण किया, और अनादि काल से अनन्त काल तक आप ईश्वर हैं" . क्योंकि तेरी दृष्टि में हजार वर्ष कल के समान हैं।”

पवित्र ग्रंथ के ग्रंथों के साथ काम करने में विक्टर वेनिक की अक्षमता का एक और उदाहरण सृष्टि के छठे दिन भगवान द्वारा स्वर्गदूतों के निर्माण के बारे में उनकी शिक्षा है: "यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि संकेतित सेना (मंत्रियों, या स्वर्गदूतों) का निर्माण किया गया था पहला दिन। लेकिन बाइबल ऐसा कहीं नहीं कहती। सभी आत्माएं छठे दिन बनाई गईं” (I, पृष्ठ 140)। और फिर शुरू में गलत आधार पर आधारित तर्क का पालन किया जाता है। तथ्य यह है कि बाइबल में वस्तुतः कहीं भी पहले दिन स्वर्गदूतों की दुनिया के निर्माण के बारे में बात नहीं की गई है। लेकिन बाइबल कहती है कि स्वर्गदूत दृश्य जगत के निर्माण की शुरुआत में ही मौजूद थे: “जब मैंने पृथ्वी की नींव रखी तो तुम कहाँ थे? इसकी नींव किस पर स्थापित की गई है, या इसकी आधारशिला किसने रखी, जब भगवान के सभी पुत्र (यानी, स्वर्गदूत - सेंट एंड्रयू) खुशी से चिल्लाए? (). बाइबिल का यह पाठ पूरी तरह से चर्च की पवित्र परंपरा के अनुरूप है: सेंट। ग्रेगरी थियोलोजियन, बेसिल द ग्रेट, शिमोन द न्यू थियोलोजियन, ल्योंस के आइरेनियस, डायोनिसियस द एरियोपैगाइट, अथानासियस द ग्रेट, साइप्रस के एपिफेनियस, जॉन क्राइसोस्टॉम, मिलान के एम्ब्रोस, ग्रेगरी द ग्रेट, दमिश्क के जॉन और सिनाई के अनास्तासियस स्पष्ट रूप से कहते हैं कि स्वर्गदूतों को भगवान ने सूर्य, तारे, पृथ्वी और बाकी सभी चीजों से बहुत पहले बनाया था।

पवित्र धर्मग्रंथों के पाठों के इस तरह के गलत प्रबंधन और चर्च की पवित्र परंपरा की अनदेखी के साथ, विक्टर इओज़ेफोविच का सक्रिय रवैया बहुत चिंताजनक है: "यह स्पष्ट है कि हममें से अधिकांश को बाइबिल और के प्रति अपने दृष्टिकोण पर मौलिक रूप से पुनर्विचार करना होगा। निर्माता, और हमारे जीवन को नई आँखों से देखो। पवित्र धर्मग्रंथों को उस समय के ज्ञान के अत्यंत निम्न स्तर के संबंध में निर्देशित किया गया था। यहीं पर विज्ञान को इन पाठों की उचित व्याख्या, व्याख्या, डिकोडिंग करके मदद करनी चाहिए” (I, पृष्ठ 36)।

एन्जिल्स के निर्माण के बारे में विक्टर वेनिक के तर्क में एक और असंगतता, या बल्कि निन्दा शामिल है: पृथ्वी पर बुराई के निर्माण के लिए, आदम और हव्वा के पतन के लिए भगवान को दोषी ठहराना। "सर्प मैदान के उन सभी जानवरों से अधिक चालाक था जिन्हें भगवान भगवान ने बनाया था" ()। इन शब्दों में, बुराई की मुख्य आत्मा, शैतान, की पहचान साँप, सरीसृप से की गई है, और सरीसृप ठीक छठे दिन बनाए गए थे” (I, पृष्ठ 141)। हालाँकि, चौथी शताब्दी में सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम ने बाइबिल के इस अनुच्छेद में साँप और शैतान की पहचान को देखने की अस्वीकार्यता के बारे में लिखा: "सर्प को पाकर, जो बुद्धि में अन्य जानवरों से श्रेष्ठ था, उसे एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल करते हुए, शैतान उसके माध्यम से बातचीत में प्रवेश करता है अपनी पत्नी के साथ, और उसे अपने धोखे में खींचता है” (उत्पत्ति की पुस्तक पर बातचीत, XVI, 127)। सेंट जॉन के अनुसार, शैतान की पहचान साँप से बिल्कुल भी नहीं है, बल्कि वह मनुष्य को लुभाने के लिए उसमें प्रवेश कर गया। विक्टर इओज़ेफ़ोविच, सृष्टि के छठे दिन भगवान द्वारा बनाए गए सरीसृप, सर्प के साथ शैतान की पहचान करते हुए, भगवान को बुराई का लेखक बनाते हैं, क्योंकि उनके अनुसार यह पता चलता है कि भगवान ने शैतान को इस तरह बनाया था। इस प्रकार, "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक के लेखक ने ईसाई शिक्षा को खारिज कर दिया है कि सर्वोच्च देवदूत डेनित्सा भगवान से दूर होकर अपनी स्वतंत्र इच्छा से शैतान (ग्रीक - निंदक) बन गया।

विक्टर वेनिक के लिए ज्ञान की झूठी धारा को उकसाने वाली एक और बाधा बाइबिल द्वारा घोषित तथ्य था कि भगवान ने दुनिया को कुछ भी नहीं (पैतृक शब्दावली में, गैर-अस्तित्व से) बनाया था। सृष्टि की इस विशेषता को उत्पत्ति 1:1 में क्रिया "बारा" (इब्रा. - "शून्य से निर्मित") द्वारा दर्शाया गया है: "आदि में ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी की रचना की।" अनुसूचित जनजाति। एंटिओक के थियोफिलस ने दूसरी शताब्दी में इसके बारे में लिखा था: “इसमें महान क्या है अगर भगवान ने तैयार पदार्थ से दुनिया बनाई? और एक मानव कलाकार, यदि उसे किसी से कोई पदार्थ मिलता है, तो वह उससे वही बनाता है जो वह चाहता है। ईश्वर की शक्ति इस तथ्य में प्रकट होती है कि वह शून्य से जो चाहता है वह बनाता है” (एपिस्टल टू ऑटोलिकस, II, 4)। विक्टर वेनिक का तर्क निर्णायक रूप से पितृसत्तात्मक तर्कों के विपरीत है: "आप "कुछ नहीं से" कैसे कुछ बना सकते हैं?" इसे समझने के लिए, आइए हम बाइबल से अन्य समान वाक्यांशों का हवाला दें: "उसने पृथ्वी को शून्य पर लटका दिया" (), "अदृश्य से दृश्य उत्पन्न हुआ" (); ये वाक्यांश काफी हैं. अब हम जानते हैं कि पहले उद्धरण में "कुछ भी नहीं" शब्द एक अदृश्य और अगोचर, बहुत सूक्ष्म सामग्री गुरुत्वाकर्षण नैनोफील्ड को संदर्भित करते हैं। इसलिए, संपूर्ण मुद्दा किसी निर्माण पदार्थ की अनुपस्थिति में नहीं है, बल्कि उसकी अदृश्यता में है। नतीजतन, दृश्य भौतिक स्वर्ग और पृथ्वी को भगवान ने अदृश्य पदार्थों से बनाया था, लेकिन वास्तव में पदार्थों से, यानी, वास्तव में, दुनिया में सब कुछ भौतिक, भौतिक है। यह भोले-भाले भौतिकवाद पर एक और करारा प्रहार है, क्योंकि नास्तिकों द्वारा सामग्री को आध्यात्मिक से अलग करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला नाम ही अपना अर्थ खो देता है” (I, पृष्ठ 139)।

सेंट को "भोला भौतिकवादी" या "नास्तिक" कहना कठिन है। जॉन क्राइसोस्टॉम, लेकिन उन्होंने दृढ़ता से विक्टर इओसिफ़ोविच का विरोध किया: “और आपके पास क्या बहाना हो सकता है, कौन सा बहाना, जब आप इतने पागल हैं और अपने स्वभाव से ऊपर की चीज़ का सपना देख रहे हैं? यह कहना कि सब कुछ एक तैयार पदार्थ से आया है और यह स्वीकार नहीं करना कि ब्रह्मांड के निर्माता ने सब कुछ शून्य से उत्पन्न किया है, अत्यधिक पागलपन का संकेत है" (उत्पत्ति की पुस्तक पर बातचीत, II, 2)। इसलिए, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, ईश्वर को, एक पूर्ण व्यक्ति होने के नाते, दुनिया बनाने के लिए किसी भी सामग्री की आवश्यकता नहीं थी, न तो दृश्य और न ही अदृश्य, और उसने अपनी इच्छा की लहर के अनुसार पूरी दुनिया का निर्माण किया। दुनिया की शुरुआत भी समय की ही शुरुआत थी: "पहला दिन", "दूसरा दिन" (), आदि। दुनिया के निर्माण से पहले न तो समय था और न ही कोई पदार्थ: केवल एक ही शाश्वत ईश्वर था। इसलिए, यह कहते हुए कि उत्पत्ति की पुस्तक की पहली पंक्तियों में प्रयुक्त क्रिया "बारा", ईश्वर द्वारा एक अदृश्य "निर्माण पदार्थ" के उपयोग को इंगित करती है, विक्टर वेनिक का तर्क है कि ईश्वर पदार्थ के साथ सह-शाश्वत है और पूर्ण निर्माता नहीं है।

आइए हम जोड़ते हैं कि, अपनी मनगढ़ंत बातों का समर्थन करने के लिए प्रेरित पॉल के इब्रानियों के पत्र से एक उद्धरण का हवाला देते हुए, विक्टर इओज़ेफोविच जानबूझकर इसे संदर्भ से बाहर ले जाता है। वास्तव में, अध्याय 10 के श्लोक 35 से और अध्याय 11 के श्लोक 1-3 में, प्रेरित पॉल विश्वास के बारे में बात करते हैं: हमारे लिए अदृश्य घटनाओं और घटनाओं को केवल उनके अस्तित्व में दृढ़ विश्वास, दिव्य रहस्योद्घाटन में विश्वास के माध्यम से जानने की संभावना के बारे में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धार्मिक दृष्टिकोण से, पवित्र ग्रंथों के ग्रंथों के साथ विक्टर वेनिक के काम की पद्धति ही अस्वीकार्य है। पहला, जैसा कि कई बार दिखाया गया है, "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक के लेखक बाइबल के कुछ अंशों के संदर्भ को ध्यान में नहीं रखते हैं।

दूसरे, बाइबिल ग्रंथों के माध्यम से संप्रेषित दैवीय रहस्योद्घाटन के उद्देश्य को नजरअंदाज कर दिया गया है, जैसे मनुष्य को अनंत काल में आत्मा की मुक्ति के लिए आवश्यक ज्ञान प्रदान करना और इस ज्ञान को साकार करने के तंत्र और तरीके। विशेष रूप से, विक्टर वेनिक मानव जीवन में मस्तिष्क की भूमिका पर चर्चा करते हैं: "विश्लेषण से पता चलता है कि पवित्रशास्त्र में" मस्तिष्क "शब्द का केवल दो बार उल्लेख किया गया है: (" इसके अंदर वसा से भरे हुए हैं, और इसकी हड्डियाँ मस्तिष्क से भरी हुई हैं") और ("भगवान का वचन आत्मा और आत्मा, जोड़ों और मज्जा के विभाजन में प्रवेश करता है")। इन ग्रंथों में मस्तिष्क से जुड़ी किसी भी विचार प्रक्रिया का ज़रा भी संकेत नहीं है, इसलिए बाइबल स्पष्ट रूप से मस्तिष्क को विचार का अंग नहीं मानती है। यह एक बार फिर पिछले शारीरिक निष्कर्ष की पुष्टि करता है कि मस्तिष्क में विचारों के निर्माण के लिए जिम्मेदार कोई क्षेत्र या बिंदु नहीं हैं” (आई, पृष्ठ 105)। ध्यान दें कि हम, सिद्धांत रूप में, नहीं जानते कि अस्थि मज्जा को किसने, कहाँ और कब माना, जिसकी चर्चा वेनिक द्वारा उद्धृत उद्धरणों में सोच के अंग के रूप में की गई है। इस तरह के बेतुके बयान की संभावना को पवित्र धर्मग्रंथ से जोड़ना ईशनिंदा है। और यह दावा करना स्पष्ट रूप से गलत है कि यदि बाइबल में कुछ नहीं कहा गया है, तो इसका वास्तव में अस्तित्व नहीं है: किसी पुस्तक में शारीरिक रहस्योद्घाटन की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है जो मानवता को अनंत काल में मुक्ति का मार्ग दिखाती है।

तीसरा, यदि बाइबिल के ग्रंथों में, जैसा कि विक्टर वेनिक का दावा है, कोई गणितीय पैटर्न हैं, जो कथित तौर पर इवान पैनिन द्वारा खोजे गए थे, तो यह तथ्य किसी भी तरह से साबित नहीं करता है कि बाइबिल "अपनी अंतिम पंक्ति तक सचमुच उन लोगों के दिमाग में डाल दी गई थी"। जिसने स्वयं प्रभु द्वारा अपने लोगों को लिखा” (आई, पृष्ठ 14, 22, 31, 53 और कई अन्य)। इवान पैनिन की संदिग्ध और अपुष्ट खोज से, अधिक से अधिक यह पता चलता है कि बाइबिल पाठ का लेखन कुछ अलौकिक बुद्धि द्वारा निर्देशित था, जिसके चरित्र और नैतिक अभिविन्यास पर खोज के संदर्भ में लंबे समय तक बहस की जा सकती है। और बिना सबूत के. वैसे, "गणितीय प्रमाण" और बाइबल के पाठों को "समझने" ने एक से अधिक गणितज्ञों को "दूर की ओर" () तक पहुँचाया है। यहां एक और गणितज्ञ, ए.टी. फोमेंको ने "साबित" किया कि पूरा इतिहास जो हम जानते हैं वह नकली से ज्यादा कुछ नहीं है, और यीशु मसीह वास्तव में पोप ग्रेगरी हिल्डेब्रेंट थे। और कुछ लोग "इतिहासकार" पर भी विश्वास करते हैं और "कठोर गणितीय प्रमाण" का हवाला देते हैं।

आध्यात्मिक नियमों के उल्लंघन के स्वत: परिणाम के रूप में मानव रोगों के बारे में विक्टर वेनिक की शिक्षा पूरी तरह से पवित्र शास्त्रों और पवित्र परंपरा के विपरीत है: "मानव शरीर में, निर्माता ने स्वचालित रूप से ट्रिगर करने वाले तंत्र स्थापित किए हैं, जो एक पापी जीवन के दौरान, आध्यात्मिक कारण बनते हैं और शारीरिक बीमारियाँ” (I, पृष्ठ 55)। यदि हम पवित्र धर्मग्रंथों के पाठों की ओर मुड़ें, तो हम देखेंगे कि बाइबल धर्मियों की बीमारियों और पापियों की समृद्धि के बारे में बहुत कुछ कहती है। अय्यूब की पुराने नियम की पुस्तक का उल्लेख करना या अमीर आदमी और लाजर () के दृष्टांत को याद करना पर्याप्त है। पवित्र परंपरा से हम एक उदाहरण दे सकते हैं जो समय में हमारे सबसे करीब है: ऑप्टिना के संत एम्ब्रोस, खुद एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति थे और साथ ही एक धर्मी व्यक्ति थे, उन्होंने अपने पास आने वाले कई लोगों को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से ठीक किया। रोगों की सूची और कथित रूप से स्वचालित रूप से उन्हें उत्पन्न करने वाले कारणों की सूची, जिसे विक्टर वेनिक उद्धृत करते हैं (I, पृष्ठ 78-78), किसी भी तरह से दुनिया के प्रदाता और उद्धारकर्ता के रूप में ईश्वर के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण से संबंधित नहीं है, जो है प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सीधे तौर पर शामिल।

हम खुद को विक्टर इओज़ेफ़ोविच के कई तर्कों को छोड़ने की अनुमति देंगे कि एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से सोचने में सक्षम नहीं है, लेकिन विस्तृत टिप्पणी के बिना, केवल भगवान या शैतान से आने वाले विचारों को ही समझ सकता है। आइए हम बस इस बात पर ध्यान दें कि, भगवान की छवि में मनुष्य की रचना और मनुष्य और संपूर्ण निर्मित दुनिया के बीच अंतर पर चर्चा करते हुए, सेंट। ग्रेगरी पालमास, शिमोन द न्यू थियोलोजियन, निसा के ग्रेगरी, अनास्तासियस सिनाइट और धन्य। थियोडोरेट ने सर्वसम्मति से मनुष्यों में ऐसी क्षमता के अस्तित्व की पुष्टि की।

स्कूल से उत्तर

प्रोफेसर वी.आई. वेनिक ने आधुनिक विज्ञान के संबंध में अपनी स्थिति को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया: "आधुनिक आधिकारिक विज्ञान न केवल मदद करता है, बल्कि विश्वास में हस्तक्षेप और हानि भी पहुँचाता है" (I, पृष्ठ 317)। वैज्ञानिक ने इस "आधुनिक आधिकारिक विज्ञान, जो स्कूलों, तकनीकी स्कूलों और संस्थानों में पढ़ाया जाता है और नास्तिकता का दावा करते हैं" की तुलना "मसीह से प्राप्त विज्ञान" (I, पृष्ठ 318) से की है।

विक्टर वेनिक की पुस्तक "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" को पढ़ने की प्रक्रिया में, भौतिकी पाठ्यक्रम के दृष्टिकोण से कई चीजें हमें संदिग्ध और समझ से बाहर लगीं, जिसे हमने एक बार स्कूल में पढ़ा था। लेकिन प्रारंभिक कार्य "वास्तविक प्रक्रियाओं के थर्मोडायनामिक्स" में कथित तौर पर वर्णित प्रयोगों के कई संदर्भों ने हमें लेखक पर विश्वास करने पर मजबूर कर दिया। "माप से पता चलता है कि आत्माएँ दो प्रकार की होती हैं: अच्छी और बुरी" (I, पृष्ठ 189)। "नवीनतम वैज्ञानिक, सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक अध्ययनों से पता चलता है कि हमारी भौतिक दुनिया में वास्तव में अच्छे और बुरे की आत्माएं हैं" (आई, पृष्ठ 238)। "आज, उपकरणों और प्रतिष्ठानों की मदद से, समय और स्थान के बाहर रहने वाली आध्यात्मिक दुनिया की उपस्थिति की जांच करना संभव है" (I, पृष्ठ 277)। ये "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक के उद्धरण हैं। सब कुछ काफी वैज्ञानिक दिखता है: "अनुसंधान", "उपकरण"। हालाँकि, "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक के बारे में पैरिशियनों के सवालों का पूरी तरह से जवाब देने की आवश्यकता का सामना करते हुए, हमने इंटरनेट के माध्यम से 1991 में मिन्स्क में प्रकाशित "थर्मोडायनामिक्स" पाया। हमारे आश्चर्य के लिए, यह पता चला कि यह काम वैज्ञानिक पर नहीं, बल्कि गुप्त साइट "एनियोग्राफी" पर पोस्ट किया गया था।

आइए पुस्तक "थर्मोडायनामिक्स ऑफ़ रियल प्रोसेसेस" की ओर मुड़ें और देखें कि विक्टर वेनिक ने किस प्रकार का शोध किया और उन्होंने किन उपकरणों का उपयोग किया।

“दूर से एक बुलबुले में पानी को मानसिक रूप से चार्ज करने के मेरे अनुभव भी कम संकेतक नहीं हैं। पानी को प्लस या माइनस क्रोनॉन से चार्ज करने के लिए बुलबुले के बारे में सोचना और मानसिक रूप से एक निश्चित शब्द कहना पर्याप्त है। मैं बुलबुले से अलग-अलग दूरी पर था: उसके साथ एक ही कमरे में, 10 किमी की दूरी पर, दूसरे शहर में, आदि; सभी मामलों में परिणाम समान था, आगमन पर मैंने एक फ्रेम के साथ क्रोनोन का संकेत रिकॉर्ड किया” (II, XXVI, 4, इटैलिक - पुजारी एंड्री)। उदाहरण के लिए, 1-2 मिनट के बाद खाली पेट पर 20 ग्राम लाल शैंपेन लेना, जब शराब मस्तिष्क में प्रवेश करती है (एक मानसिक महिला की संवेदनाओं के अनुसार) दीर्घवृत्त की त्रिज्या में 0.24 से 0.42 तक वृद्धि हुई थी एम।" (II, XXVI, 6, जोर जोड़ा गया)। गूढ़ विद्या के मामलों में अनभिज्ञ लोगों के लिए, आइए हम समझाएं: एक "फ्रेम" एक मानसिक व्यक्ति का एक पारंपरिक उपकरण है: आमतौर पर एक स्टील बुनाई सुई "जी" के आकार में मुड़ी होती है, जिसे मानसिक व्यक्ति अपने हाथ में रखता है और विचलन करता है जिसे अनुरोधित जानकारी की प्रकृति के आधार पर दर्ज और व्याख्या किया जाता है। हमें आश्चर्य नहीं होगा यदि वैज्ञानिक इस गुप्त "श्रम के उपकरण" को सावधानीपूर्वक अध्ययन और अनुसंधान के अधीन करें, लेकिन इसे भौतिक परिशुद्धता मापने वाले उपकरण के रूप में उपयोग करना बकवास है। "एक मानसिक महिला की संवेदनाओं" को शारीरिक और गणितीय माप की श्रेणी में कैसे शामिल किया जाए, यह कहना भी हमारे लिए मुश्किल है।

दिए गए ये दो उदाहरण (संभावित सेट में से) यह दावा करने के लिए पर्याप्त हैं कि विक्टर वेनिक द्वारा "थर्मोडायनामिक्स ऑफ रियल प्रोसेसेस" पुस्तक के पन्नों पर वर्णित और किए गए कुछ प्रयोगों और निष्कर्षों का विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है।

जादू की दुनिया के साथ छेड़खानी किसी के लिए भी दुखद परिणाम के बिना नहीं होती है। अपने बाद के कार्यों में, "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक में संग्रहीत, विक्टर वेनिक ने तर्क और साक्ष्य में स्पष्ट तार्किक त्रुटियां कीं, जो उनकी वैज्ञानिक साख को देखते हुए अक्षम्य थीं।

पृष्ठ 141 पर हम पढ़ते हैं: "एक व्यक्ति के पास सोचने का अंग नहीं है, विचार का निर्माण: मानव मस्तिष्क का उद्देश्य विशेष रूप से जीवन और शरीर के सभी कार्यों को नियंत्रित करना है।" सोच के मानव अंग की अनुपस्थिति के बारे में अपनी थीसिस का समर्थन करने के लिए, विक्टर इओज़ेफ़ोविच निम्नलिखित उदाहरण देते हैं: “1925 में, सेंट के अस्पताल में। विंसेंट के बच्चे का जन्म न्यूयॉर्क में हुआ था; उसका विकास बिल्कुल सामान्य था, लेकिन जीवन के 28वें दिन उसकी मृत्यु हो गई; शव परीक्षण से पता चला कि उसके पास कोई मस्तिष्क नहीं था। 20वीं सदी के 50 के दशक में, जर्मन प्रोफेसर हफलैंड ने सामान्य मानसिक और शारीरिक क्षमताओं वाले एक वयस्क रोगी का अवलोकन किया, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद पता चला कि मस्तिष्क के बजाय उनकी खोपड़ी में केवल 310 ग्राम पानी था। सवाल यह है कि ये उदाहरण क्या साबित करते हैं? बेशक, वे लेखक के स्वयं के कथन का खंडन करते हैं कि "मस्तिष्क का उद्देश्य जीवन की सभी आंतरिक प्रक्रियाओं को नियंत्रित करना है" (I, पृष्ठ 160)। अन्यथा, मस्तिष्क के अभाव में एक "वयस्क रोगी" की "सामान्य शारीरिक क्षमताएं" कैसे हो सकती हैं? और 28 दिन के "शारीरिक रूप से काफी सामान्य रूप से विकसित हो रहे" बच्चे के संबंध में "विचार निर्माण" की कौन सी बाहरी अभिव्यक्तियाँ हम सैद्धांतिक रूप से बात कर सकते हैं?

विक्टर वेनिक ने "थर्मोडायनामिक्स ऑफ रियल प्रोसेसेस" पुस्तक के अध्याय "द स्पिरिचुअल वर्ल्ड एंड मैन इन द कॉन्सेप्ट्स ऑफ साइबरनेटिक्स" में एक और बड़ी गलती की है। लेखक डेटा प्राप्त करने के लिए उपयोग की जाने वाली अज्ञात विधि का हवाला देता है: “कुछ आँकड़े। लगभग एक हजार कंप्यूटरों द्वारा नियंत्रित एक विशाल उद्यम में एकत्रित होना, यह भयावह है, क्योंकि लगभग 100% पेशेवर जो लगातार कंप्यूटर के साथ काम करते हैं और रूढ़िवादी में चर्च की जीवन शैली का नेतृत्व नहीं करते हैं, वे राक्षसों के पास हैं, और प्रोग्रामर के बीच कब्जे की डिग्री है कंप्यूटर बनाए रखने वाले गैर-प्रोग्रामर की तुलना में औसतन 5.7 गुना अधिक" (आई, पृष्ठ 283)।" कोई वैज्ञानिक रूप से जुनून का निदान कैसे कर सकता है और लेखक ने "जुनून की डिग्री" को किस पैमाने पर मापा है, यह एक धार्मिक रहस्य है। लेकिन लेखक का वादा है कि "वह नीचे इसे वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित करने का प्रयास करेगा" (I, पृष्ठ 284)।

हम आगे पढ़ते हैं, औचित्य की प्रतीक्षा करते हुए, और हमें एक और अप्रमाणित कथन का सामना करना पड़ता है: “पिछले साढ़े सात सहस्राब्दियों में, राक्षसों ने खुद को प्रथम श्रेणी प्रोग्रामर बनने के लिए प्रशिक्षित किया है। इसके अलावा, यह उनकी भागीदारी के बिना नहीं था कि कंप्यूटर स्वयं प्रकट हुए” (आई, पृष्ठ 296)। और अंत में, अगले पृष्ठ पर "वैज्ञानिक औचित्य" का दावा है: "आज, मशीन कंप्यूटर के लिए प्रोग्राम एक प्रोग्रामर द्वारा संकलित किए जाते हैं, जिनसे अत्यधिक विकसित अंतर्ज्ञान और कल्पनाशील सोच की आवश्यकता होती है। राक्षस स्वेच्छा से अपने समृद्ध अनुभव से उसकी मदद करते हैं - फंसाने के उद्देश्य से दूसरों पर दुर्भावनापूर्ण विचार थोपने की तुलना में यह बहुत सरल, आसान, अधिक स्वाभाविक और ध्यान देने योग्य नहीं है। अब यह उनका दूसरा पेशा बन गया है. परिणामस्वरूप, प्रोग्रामर जल्दी से उन पर निर्भर हो जाता है और इच्छाशक्ति की हानि और राक्षसी कब्जे के मामले में जोखिम समूह में सबसे आगे हो जाता है। इस मरती सदी के अंत तक कंप्यूटर को सौंपी गई भूमिका से स्थिति और भी गंभीर हो गई है। इस सब का प्रमाण लेख की शुरुआत में उल्लिखित आश्चर्यजनक आँकड़े हैं, जो राक्षस "सहायकों" की एक विशाल सेना की उपस्थिति और कंप्यूटर के आसपास उनकी बड़ी एकाग्रता का परिणाम है (I, पृष्ठ 297)। तो, अध्याय की शुरुआत में विक्टर वेनिक ने जिस कथन को "वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित" करने का वादा किया था, वह इस कथन को प्रमाणित करने के लिए लिखी गई हर चीज़ का प्रमाण है।

वास्तव में: यह "आधुनिक आधिकारिक विज्ञान नहीं है, जो स्कूलों, तकनीकी स्कूलों और संस्थानों में पढ़ाया जाता है और नास्तिकता का दावा करता है," लेकिन निश्चित रूप से "मसीह से विज्ञान" नहीं है (I, पृष्ठ 318)।

विक्टर वेनिक की वैज्ञानिक और क्षमाप्रार्थी गतिविधि: चर्च के अनुष्ठानों और संस्कारों के साथ इसका संबंध

“कृत्रिम रूप से कालानुक्रमिक क्षेत्र से चार्ज किए गए पानी और भोजन को लेने से, उदाहरण के लिए उंगली या अन्य माध्यम से, ऊर्जा बढ़ती है। भोजन और पेय को अधिक उपयोगी बनाने के लिए, उन पर अपने दाहिने हाथ की तर्जनी को तेजी से कई बार घुमाना पर्याप्त है; परिणामस्वरूप, उन पर क्रोनल विकिरणों का आरोप लगाया जाता है, और अर्जित चार्ज की मात्रा स्ट्रोक की संख्या के समानुपाती होती है” (II, XXVI, 6)। इस "वैज्ञानिक खोज" को चर्च के अनुभव के साथ सहसंबंधित करना मुश्किल नहीं है, जो अपने बच्चों के कल्याण की पूरी तरह से देखभाल करते हुए, उन्हें खाने से पहले क्रॉस का चिन्ह बनाने के लिए मसीह के नाम पर आमंत्रित करता है, न कि "जल्दी" दाहिने हाथ की तर्जनी उन पर लहराओ।” “ऊर्जा को मापकर, आप लोगों की अनुकूलता का अंदाजा लगा सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के साथ संवाद करना होता है। मैं संचार से पहले और बाद में उसकी ऊर्जा को मापता हूं (मापने वाला उपकरण एक ही गुप्त फ्रेम है - सेंट एंड्रयू) और ऊर्जा में परिवर्तन के आधार पर, मैं संचार की प्रकृति, इन लोगों के रिश्ते, दूसरे के प्रभाव का न्याय करता हूं पहला। संचार से पहले और बाद में टीम के सदस्यों की ऊर्जा को मापकर, उनकी अनुकूलता का आकलन करना मुश्किल नहीं है; मनोवैज्ञानिक (और बॉस) इसे ध्यान में रख सकते हैं” (II, XXVI, 6)।

उन्होंने इसे बहुत समय पहले लिया था। मुफ़्त समाचार पत्रों में, लाखों प्रतियों में प्रकाशित, संपूर्ण प्रसार "गुप्त सेवाओं" अनुभागों के लिए समर्पित है।

“यह दिलचस्प है कि नामों को भी भाग्यशाली और अशुभ में विभाजित किया गया है। मापन से पता चलता है कि भाग्यशाली नाम किसी व्यक्ति पर प्लस-क्रोनॉन का चार्ज लगाते हैं, और अशुभ नाम किसी व्यक्ति पर माइनस-क्रोनॉन का चार्ज लगाते हैं। इसका मतलब यह है कि किसी व्यक्ति को अशुभ नाम से पुकारकर, हम हर बार उस पर स्वास्थ्य के लिए हानिकारक प्रभाव डालते हैं” (II, XXVI, 10)।
बपतिस्मा के समय व्यक्ति को किसी संत का नाम दिया जाता है, अर्थात चर्च द्वारा पवित्र किया गया नाम। कुछ लोगों के लिए, यह नाम, निश्चित रूप से, "अशुभ" माना जा सकता है...

“मठों और मंदिरों का संचालन कालक्रम की सफाई में बहुत योगदान देता है, लेकिन अभी तक उनमें से बहुत कम हैं, इसलिए वे आने वाली आपदा का विरोध करने में शक्तिहीन हैं। व्यक्तिगत उत्साही लोगों द्वारा इस समस्या को अपने तरीके से हल करने के ज्ञात प्रयास हैं - लोगों के एक बहुत बड़े समूह का ध्यान करके। उदाहरण के लिए, प्रतिदिन एक घंटे के लिए लगभग दो दर्जन मनोवैज्ञानिकों का ध्यान घातक दीर्घकालिक विकास को समाप्त कर देता है जिससे कि एक सप्ताह के भीतर आसपास के क्षेत्र में हिंसक अपराधों की संख्या में 29% की कमी आ जाती है" (II, XXVI, 12)।

उपरोक्त अंश से यह पता चलता है कि चर्च के विनाश के दौरान, मनोवैज्ञानिक अस्थायी रूप से "संतों के रूप में कार्य" करने लगते हैं।

“जहां तक ​​संतों की बात है, उनके चित्र हमेशा प्लस-क्रोनॉन उत्सर्जित करते हैं। उदाहरण के लिए, मैंने पाया कि रोस्तोव के दिमित्री के संतों के प्रसिद्ध जीवन में, उस खंड में एक या दो या तीन को छोड़कर, सभी 12 खंडों में सभी चित्र सकारात्मक हैं। अपवाद चित्र या तो शून्य या नकारात्मक विकिरण देते हैं। पहले मामले में हम कलाकार की कल्पना के बारे में बात कर रहे हैं, दूसरे में व्यक्ति को गलती से संत घोषित कर दिया गया था” (II, XXVII, 13)।

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विक्टर वेनिक के क्षमायाचनापूर्ण कार्य के समर्थकों का तर्क है कि 1991 में प्रकाशित "थर्मोडायनामिक्स ऑफ़ रियल प्रोसेसेस" कार्य, लेखक के बाद के धार्मिक विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करता है: जनवरी 1992 में, अल्बर्ट वेनिक को विक्टर नाम के साथ रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा दिया गया था। . हालाँकि, इस तरह से विक्टर इओज़ेफ़ोविच ने अपना नया ईसाई जीवन शुरू किया: "जनवरी 1992 में, मुझे मसीह के शरीर और रक्त का कम्युनियन प्राप्त करना शुरू हुआ, साथ ही साथ नैनो-क्रोनल एलिप्सॉइड (यानी,) की त्रिज्या को मापकर मेरी क्रोनल ऊर्जा का निर्धारण किया गया। कम्युनियन के बाद घर लौटते हुए, विक्टर वेनिक उस समय गुप्त अभ्यास में लगे हुए थे - पुजारी एंड्री)। पहले, मैंने पाया कि एक प्रार्थना "हमारे पिता" नैनोक्रोनल दीर्घवृत्त की त्रिज्या को हजारों गुना बढ़ा देती है, और पूजा के दौरान रूढ़िवादी चर्च में एक घंटे का प्रवास सैकड़ों हजारों और लाखों गुना बढ़ जाता है। एक सामान्य व्यक्ति के लिए दीर्घवृत्त की त्रिज्या कई मीटर होती है, मनोविज्ञानियों के लिए यह कई किलोमीटर तक पहुंचती है, मेरे साथ भी ऐसा हुआ है” (आई, पृष्ठ 173)। “अब यह पता चला है कि कम्युनियन तेजी से इस दायरे को बढ़ाता है। इसके अलावा, प्रत्येक आगामी कम्युनियन समग्र औसत ऊर्जा स्तर को बढ़ाता है। उदाहरण के लिए, भोज से पहले एक शनिवार को, त्रिज्या एक के बराबर थी और उसके बाद 56 शून्य मीटर (1056 मीटर) थी। शनिवार की शाम की पूजा में भाग लेने से यह एक अरब अरब गुना (1074 मीटर) बढ़ गया। रविवार को, कम्युनियन से पहले आवश्यक सुबह की प्रार्थना ने इसे लगभग समान मात्रा (1091 मीटर तक) से गुणा कर दिया। और संडे कम्युनियन ने स्वयं त्रिज्या को 252 शून्य मीटर (10,252 मीटर) के साथ एक से अधिक मान तक बढ़ा दिया - मेरे पास अब पॉलीथीन की इन्सुलेटिंग शीट नहीं थी (प्रत्येक शीट मापा त्रिज्या को 10 गुना कम कर देती है)। अद्भुत परिणाम!” (मैं, पृ. 173)।

हाँ, सचमुच, कल्पना अद्भुत है। उपरोक्त परिच्छेद की तुलना "वास्तविक प्रक्रियाओं के थर्मोडायनामिक्स" कार्य के एक अंश से करने पर यह विशेष रूप से चौंकाने वाला है: "हास्य से प्यार करने वाले एक मानसिक व्यक्ति द्वारा टीवी पर केवीएन -86 कार्यक्रम को देखने से इसकी त्रिज्या 1000 से 35,000 किमी तक बढ़ गई। कार्यक्रम "अराउंड लाफ्टर" ने ऊर्जा स्तर में उल्लेखनीय वृद्धि की। ध्यान के माध्यम से ऊर्जा में भारी वृद्धि हासिल की जा सकती है। उदाहरण के लिए, प्रार्थना ने एक मामले में ऊर्जा को शून्य से 1.35 मीटर और दूसरे में शून्य से 560 किमी तक बढ़ा दिया। रेडोनज़ के सर्जियस के मंदिर में एक घंटे तक रहने से ऊर्जा 1 मिलियन गुना और लंबे समय तक बढ़ गई (प्रयोग तीन बार दोहराया गया)। चिकित्सीय सम्मोहन के एक सत्र से रोगी की ऊर्जा 100 गुना बढ़ जाती है और सम्मोहनकर्ता की 10 गुना कम हो जाती है” (II, XXVI, 6)।

यह स्पष्ट है कि चर्च के साथ अपने पुनर्मिलन के बाद, विक्टर वेनिक ने गुप्त अभ्यास को नहीं छोड़ा, लेकिन साथ ही उन्होंने अनुसंधान की वस्तुओं को बदल दिया: अब वे रूढ़िवादी सहित मंदिर बन गए। पवित्र समन्वय। विक्टर इओज़ेफ़ोविच ने एक्स्ट्रासेंसरी धारणा के अपने प्रचार को जारी रखा: ऊपर बताई गई उनकी राय में, कम्युनियन के बाद एक व्यक्ति में परिवर्तन होते हैं जो उसे औसत मानसिक व्यक्ति के लिए सामान्य स्तर तक बढ़ा देते हैं। साथ ही, वेनिक के अनुसार, किसी व्यक्ति पर प्रभाव इस बात की परवाह किए बिना होता है कि वह व्यक्ति मंदिर में क्यों आया और उसने वहां क्या किया: "दीर्घवृत्त का दायरा" अभी भी बढ़ता है। आइए हम इस तथ्य पर ध्यान दें कि वेनिक द्वारा प्रचारित "दीर्घवृत्त की त्रिज्या" प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ने से, और केवीएन -86 के प्रसारण से, और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के मंदिर में रहने से दोनों में वृद्धि होती है। , और ध्यान से, और पवित्र भोज से, और एक सत्र चिकित्सीय सम्मोहन से, और कार्यक्रम "अराउंड लाफ्टर" देखने से।

हां, विक्टर वेनिक ने रूढ़िवादी को स्वीकार किया, लेकिन सत्य के रूप में नहीं, बल्कि अपने नए प्रयोगों के लिए एक स्थान के रूप में। इस बार, भगवान की सहनशीलता के साथ प्रयोग...

एक ओर, "व्हाई आई बिलीव इन गॉड" पुस्तक के लेखक ने स्वीकार किया कि चर्च में शामिल होने से पहले उनका गिरी हुई आत्माओं से सीधा संपर्क था: "प्रत्यक्ष प्रयोगों में मैं यह दिखाने में सक्षम था कि यह राक्षस हैं जो डोजिंग फ्रेम को संचालित करते हैं, क्योंकि प्रकाश सेनाएं हास्यास्पद चालों में शामिल नहीं होती हैं।'' (I, पृष्ठ 171)। दूसरी ओर, बपतिस्मा लेने के बाद, विक्टर इओज़ेफ़ोविच का अपने "स्टंट ट्रिक्स" को रोकने का कोई इरादा नहीं था, बल्कि वह केवल चर्च के संस्कारों में भाग लेकर गुप्त अभ्यास के अवांछित और पहले से ज्ञात परिणामों से खुद को बचाने की कोशिश कर रहा था: "यह याद करते हुए कि "इसी प्रकार को केवल प्रार्थना और उपवास द्वारा ही बाहर निकाला जा सकता है" (), साथ ही इस तथ्य को कि मसीह का शरीर और रक्त संचारक से राक्षसों को दूर करता है, मैंने शांत वातावरण में इसकी विश्वसनीयता की जाँच की। डाउसर फ्रेम की गवाही" (I, पृष्ठ 172)। "मृत लोगों के चित्रों के कालानुक्रमिक विकिरण के पहले प्राप्त संकेतों को पांच रविवार कम्युनियन के बाद पिछले फ्रेम द्वारा सत्यापित किया गया था" (I, पृष्ठ 174)। सवाल उठता है: "इस पीढ़ी को प्रार्थना और उपवास के माध्यम से" भगाना क्यों आवश्यक था - और फिर, "कुत्ते की तरह, अपनी (गुप्त - पुजारी एंड्रयू) उल्टी पर लौटना" ()?

विक्टर वेनिक स्वयं इस तरह के शोध की अस्वीकार्यता से अवगत थे: “अब यह पहले से ही संभव और उचित है कि यहां अंततः, मेरे दूसरे रहस्य को प्रकट किया जाए, पश्चाताप करना और उन लोगों के लिए एक गंभीर चेतावनी व्यक्त करना जो अत्यधिक जिज्ञासु हैं। तथ्य यह है कि पुस्तक "थर्मोडायनामिक्स ऑफ रियल प्रोसेसेज़" में सेंसरशिप कारणों से संक्षिप्त नाम एसडी का अर्थ पवित्र आत्मा है, और संक्षिप्त नाम एनडी का अर्थ अशुद्ध आत्मा है। एसडी पदार्थ (एसडी-क्या!!? - पुजारी एंड्री) का उपयोग चर्च में पानी, प्रोस्फोरा, तेल, आर्टोस और अन्य पदार्थों को चार्ज (आशीर्वाद) करने के लिए किया जाता है। पवित्र जल और प्रोस्फोरा विश्वासियों के लिए सबसे अधिक सुलभ हैं, इसलिए मैंने उनके कालानुक्रमिक और शक्ति गुणों को मापने का जोखिम उठाया। और उसे उसकी जिद के लिए दंडित किया गया: जब वह प्रयोग के बाद चर्च में आया, तो वह बेहोश हो गया, गिर गया और उसके चेहरे और दाहिने पैर का दाहिना हिस्सा टूट गया जब तक कि खून नहीं बहने लगा, फिर वह दो सप्ताह तक लंगड़ाता रहा और अपने घावों की प्रशंसा करता रहा। आर्टोस एक अधिक गंभीर तीर्थस्थल है, और इसमें अधिक गंभीर दंड दिया जाता है। और एक जिज्ञासु भिक्षु ने तुरंत पवित्र उपहारों के लिए एक भयानक मौत का भुगतान किया - उसे राक्षसों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था ”(I, पृष्ठ 175)। खैर, एक कार के पहिये के नीचे विक्टर वेनिक की मौत की परिस्थितियाँ हमें कई चीजों के बारे में सोचने पर मजबूर करती हैं: "24 नवंबर, 1996 को, सुबह छह बजे, विक्टर इओज़ेफोविच कैथेड्रल में प्रारंभिक पूजा-पाठ के लिए जल्दी से गए। मिन्स्क शहर में पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल को मसीह के पवित्र शरीर और रक्त का संचारक होना था, हालाँकि प्रभु ने अलग तरीके से निर्णय लिया। उसका रक्तरंजित और कुचला हुआ शरीर जमीन पर पड़ा रहा” (आई, पृष्ठ 328)।

तो, विक्टर वेनिक की दो पुस्तकों ("वास्तविक प्रक्रियाओं के थर्मोडायनामिक्स" और "मैं भगवान में विश्वास क्यों करता हूं") की सामग्री के धार्मिक और सामान्य विश्लेषण के आधार पर, आइए हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकालें।

समीक्षाधीन पुस्तकों में उल्लिखित तर्क और साक्ष्य में घोर तार्किक त्रुटियाँ, और वैज्ञानिक प्रयोगों के परिणामों के रूप में गुप्त अभ्यास के परिणामों का प्रचार हमें एक भौतिक विज्ञानी के रूप में लेखक के पतन के बारे में एक धारणा बनाने की अनुमति देता है जो परिणामस्वरूप विकसित हुआ जादू-टोना के प्रति उनके जुनून के बारे में। पवित्र धर्मग्रंथ के पाठों के पद्धतिगत रूप से गलत प्रबंधन के कई उदाहरण भी इसकी धार्मिक असंगतता को प्रकट करते हैं।

जैसा कि विक्टर इओज़ेफोविच वेनिक ने तर्क दिया, ये पुस्तकें "भौतिकवाद और नास्तिकता पर करारा प्रहार" नहीं हैं, बल्कि चर्च की बदनामी हैं, जिसके नाम पर वैज्ञानिक-विरोधी (यानी, गलत) ज्ञान का प्रसार किया जाता है और छद्म-रूढ़िवादी गुप्त सिद्धांत का प्रचार किया जाता है। .

उपसंहार के बजाय. ईश्वर में विश्वास का मार्ग और ईश्वर में विश्वास का मार्ग

विक्टर इओज़ेफ़ोविच वेनिक की पुस्तकों के बारे में कई वार्तालापों में, हमने अक्सर अपने ऊपर लगे आरोपों को सुना: "आप एक उत्कृष्ट व्यक्ति के बारे में, एक उत्कृष्ट, प्रतिभाशाली वैज्ञानिक के बारे में ऐसा कैसे कह सकते हैं, जिन्होंने कई दशकों तक विज्ञान की सेवा की, जो अपने कांटेदार रास्ते पर चले।" रूढ़िवादी आस्था?” हमारा उत्तर है: हम इस बारे में कैसे चुप रह सकते हैं?

ऐसे वैज्ञानिक का विरोध न सुनना अजीब होगा जिसकी प्रयोगशाला में प्रथम वर्ष का एक छात्र उपस्थित होगा जो परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो गया था और अनाप-शनाप ढंग से सभी उपकरणों को इन शब्दों के साथ पुनर्व्यवस्थित और पुन: कॉन्फ़िगर करना शुरू कर देगा: "वास्तव में, सब कुछ वैसा ही होना चाहिए यह!" प्रोफेसनल रैंक वाले व्यक्ति की हरकतों को चुपचाप देखना और भी अधिक गैर-जिम्मेदाराना है, जो चर्च की दहलीज को पार कर चुका है, तुरंत पवित्र ग्रंथों के ग्रंथों की अपनी गलत समझ की घोषणा करता है और "मौलिक रूप से अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करने" का आह्वान करता है। निर्माता।"

हाँ, अलग-अलग लोग अलग-अलग तरीकों से मसीह के पास आते हैं। और हर कोई अपने साथ आता है। ताड़ की शाखाओं वाला कोई। कोई चाबुक, कीलों और हथौड़े के साथ। कोई - शांति और धूप के साथ. एक फ्रेम और पॉलीथीन वाला कोई। अब दो हजार वर्षों से, चर्च यह प्रचार कर रहा है कि पुनर्जीवित मसीह की कृपा पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है, पॉलीथीन की सभी परतों में। केवल एक ही चीज़ ईश्वर की कृपा में प्रवेश नहीं कर सकती: एक हृदय जो पुनरुत्थान की सच्चाई पर भरोसा नहीं करता है, मानव हाथों को बार-बार छद्म उपकरणों के साथ मसीह के सभी घावों पर चढ़ने के लिए मजबूर करता है।

एक ईसाई जिसने सत्य को पा लिया है वह इसे मापता नहीं है, बल्कि इसे जीता है। पुस्तकों में व्यक्तिगत रूप से प्रकट, विक्टर इओज़ेफ़ोविच वेनिक का आध्यात्मिक अनुभव, एक व्यक्ति जो एक गुप्त फ्रेम और पॉलीथीन के टुकड़ों के साथ चर्च में प्रवेश करता था, पाठक को ईश्वर में विश्वास का अनुभव नहीं, बल्कि ईश्वर और उसके प्रति सक्रिय अविश्वास का अनुभव दिखाता है। मसीही चर्च।

यह मुख्य बात है जो हम अपने लेख के माध्यम से दिखाना चाहते थे।

पुजारी एंड्री डेरियागिन, वसेमिरोव ए.वी.

धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता का चर्च
एरिनो गांव, पोडॉल्स्क जिला, मॉस्को क्षेत्र,
2003-2005

क्लाइव लुईस

बी पास्कल. "विचार"।

अगर कुछ साल पहले, जब मैं अभी भी नास्तिक था, किसी ने मुझसे पूछा होता कि मैं भगवान में विश्वास क्यों नहीं करता, तो मैंने कुछ इस तरह उत्तर दिया होता: “उस दुनिया को देखो जिसमें हम रहते हैं। इसका लगभग पूरा भाग खाली, अँधेरा, अकल्पनीय रूप से ठंडा स्थान है। इसमें बहुत कम खगोलीय पिंड हैं और वे स्वयं इसकी तुलना में इतने छोटे हैं कि, भले ही वे सभी सबसे खुश प्राणियों द्वारा बसाए गए हों, यह विश्वास करना आसान नहीं है कि जिस शक्ति ने उन्हें बनाया है, उसके दिमाग में उनकी खुशी और जीवन था . वास्तव में, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि बहुत कम तारों में ग्रह हैं (शायद केवल हमारा सूर्य), और सौर मंडल में, जाहिर तौर पर, केवल एक पृथ्वी ही निवास करती है। और तो और, लाखों वर्षों तक इस पर कोई जीवन नहीं था। और यह कैसा जीवन है? इसके सभी रूप विद्यमान हैं, एक दूसरे को नष्ट करते हुए। सबसे निचले स्तर पर यह मृत्यु की ओर ले जाता है, लेकिन ऊपर, जब इंद्रियाँ शामिल होती हैं, तो यह एक विशेष घटना को जन्म देती है - दर्द। जीवित प्राणी जन्म लेते समय कष्ट पहुंचाते हैं, और दूसरों के कष्ट से जीवित रहते हैं, और कष्ट में ही मर जाते हैं। सबसे ऊपर, मनुष्य में, एक और घटना है - मन; वह दर्द का पूर्वाभास कर सकता है, मृत्यु का पूर्वाभास कर सकता है, और इसके अलावा, वह दूसरों के लिए बहुत अधिक दर्द की कल्पना करने में सक्षम है। हमने इस क्षमता का भरपूर लाभ उठाया। मानव इतिहास अपराधों, युद्धों, पीड़ा और भय से भरा है, और इसमें इतनी खुशी है कि जब तक यह मौजूद है, हम इसे खोने से बहुत डरते हैं, और जब यह चला जाता है, तो हम और भी अधिक पीड़ित होते हैं। समय-समय पर जीवन बेहतर होता प्रतीत होता है, सभ्यताएँ निर्मित होती हैं। लेकिन वे सभी मर जाते हैं, और जो राहत वे उन्हें पहुंचाते हैं वह नए प्रकार के कष्टों से पूरी तरह संतुलित होती है। यह संभावना नहीं है कि कोई यह तर्क देगा कि हमारी सभ्यता में यह संतुलन हासिल किया गया है, और कई लोग इस बात से सहमत होंगे कि यह पिछले सभी की तरह ही गायब हो जाएगा। और यदि यह गायब नहीं होता, तो क्या? हम वैसे भी बर्बाद हैं, पूरी दुनिया बर्बाद हो गई है, क्योंकि, जैसा कि विज्ञान हमें बताता है, ब्रह्मांड किसी दिन एक समान, आकारहीन और ठंडा हो जाएगा। सभी कथानक शून्य में समाप्त हो जाएंगे, और जीवन प्रकृति के मूर्खतापूर्ण चेहरे पर एक क्षणभंगुर, अर्थहीन मुस्कान बनकर रह जाएगा। मैं नहीं मानता कि यह सब किसी अच्छी और सर्वशक्तिमान आत्मा द्वारा बनाया गया था। या तो ऐसी कोई आत्मा ही नहीं है, या वह अच्छे और बुरे के प्रति उदासीन है, या वह बस क्रोधित है।

एक बात मेरे दिमाग में नहीं आई: मैंने इस बात पर ध्यान नहीं दिया कि इन तर्कों की ताकत और सरलता ही एक नई समस्या खड़ी करती है। यदि दुनिया इतनी बुरी है, तो लोगों ने यह निर्णय क्यों लिया कि इसे एक बुद्धिमान सृष्टिकर्ता ने बनाया है? शायद लोग मूर्ख हैं - लेकिन इतना भी नहीं! यह कल्पना करना कठिन है कि किसी भयानक फूल को देखकर हम उसकी जड़ को अच्छा मानेंगे, या किसी बेतुकी और अनावश्यक वस्तु को देखकर यह निर्णय लेंगे कि उसका निर्माता चतुर और कुशल है। इन्द्रियों के प्रमाण से ज्ञात संसार आस्था का आधार नहीं बन सका; किसी और चीज़ ने इसे उत्पन्न और पोषित किया होगा।

आप कहेंगे कि हमारे पूर्वज काले थे और प्रकृति को हम से बेहतर मानते थे, विज्ञान की सफलताओं से परिचित हैं, ऐसा मानते हैं। और आप गलत होंगे. लोग लंबे समय से जानते हैं कि ब्रह्मांड कितना विशाल और खाली है। आपने शायद पढ़ा होगा कि मध्य युग में लोगों को पृथ्वी चपटी लगती थी और तारे पास लगते थे; पर ये सच नहीं है। टॉलेमी ने बहुत पहले कहा था कि तारों से दूरी की तुलना में पृथ्वी एक गणितीय बिंदु है और एक बहुत पुरानी किताब में यह दूरी एक सौ सत्रह मिलियन मील निर्धारित की गई है। और फिर, शुरुआत से ही, अन्य, अधिक स्पष्ट चीज़ों ने लोगों को शत्रुतापूर्ण अनंतता की भावना दी। प्रागैतिहासिक मनुष्य के लिए, पड़ोसी जंगल काफी बड़ा था और उतना ही विदेशी और दुष्ट था जितना कि ब्रह्मांडीय किरणें या ठंडे तारे हमारे लिए विदेशी और दुष्ट हैं। दर्द, पीड़ा और मानव जीवन की नाजुकता को लोग हमेशा से जानते रहे हैं। हमारा विश्वास उन लोगों के बीच पैदा हुआ जो महान युद्ध जैसे साम्राज्यों के बीच फंसे हुए थे, आक्रमण के अधीन थे, कैद में ले लिए गए थे, जो अर्मेनिया या पोलैंड जैसे पराजितों की त्रासदी को जानते थे। यह सोचना बेतुका है कि विज्ञान ने दुख की खोज की। इस पुस्तक को नीचे रखें और पांच मिनट के लिए इस तथ्य के बारे में सोचें कि सभी महान धर्म कई शताब्दियों तक ऐसी दुनिया में उभरे और विकसित हुए जहां कोई संज्ञाहरण नहीं था।

एक शब्द में, किसी भी समय दुनिया के अवलोकन से निर्माता की बुद्धि और अच्छाई का अनुमान लगाना मुश्किल था। धर्म का जन्म अलग तरह से हुआ। अब मैं विश्वास की उत्पत्ति का वर्णन करूंगा, न कि इसका बचाव करूंगा - मुझे ऐसा लगता है कि इसके बिना पीड़ा के प्रश्न को सही ढंग से प्रस्तुत करना असंभव है।

सभी विकसित धर्मों में हमें तीन तत्व मिलते हैं (ईसाई धर्म में, जैसा कि आप देखेंगे, एक चौथा भी है)। इनमें से पहला वह है जिसे प्रोफेसर ओटो "पवित्र की भावना" कहते हैं। उन लोगों के लिए जिन्होंने इस शब्द का सामना नहीं किया है, मैं इसे समझाने का प्रयास करूंगा। यदि वे आपसे कहें: "अगले कमरे में एक बाघ है," तो आप डर जायेंगे। लेकिन अगर वे आपसे कहें कि बगल वाले कमरे में भूत है और आप उस पर विश्वास कर लें, तो आप अलग तरीके से डरेंगे। यहाँ मुद्दा खतरे का नहीं है - वास्तव में कोई नहीं जानता कि भूत खतरनाक क्यों है, बल्कि तथ्य स्वयं है। अज्ञात के ऐसे भय को भयावहता या भयावहता कहा जा सकता है। यहां हम "पवित्र" की कुछ सीमाओं को छूते हैं। अब कल्पना कीजिए कि वे बस आपसे कहते हैं: "अगले कमरे में एक शक्तिशाली आत्मा है।" डर और ख़तरे का एहसास और भी कम होगा, शर्मिंदगी और भी ज़्यादा होगी। आप अपने और इस आत्मा के बीच एक विसंगति महसूस करेंगे और यहां तक ​​कि इसके लिए प्रशंसा भी महसूस करेंगे, यानी एक ऐसी भावना जिसे शेक्सपियर के शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: "मेरी आत्मा इससे कुचल गई है।" यह उस चीज़ का आदरपूर्ण भय है जिसे हम "पवित्र" कहते हैं।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि बहुत प्राचीन काल से ही मनुष्य ने दुनिया को सभी प्रकार की आत्माओं के आश्रय के रूप में महसूस किया है। संभवतः, प्रोफ़ेसर ओटो पूरी तरह से सही नहीं हैं और इन आत्माओं ने तुरंत "पवित्र भय" पैदा करना शुरू नहीं किया। इसे सिद्ध नहीं किया जा सकता, क्योंकि भाषा वास्तव में पवित्र के डर और खतरे के डर के बीच अंतर नहीं करती है - हम अभी भी कहते हैं कि हम "भूतों से डरते हैं" और "बढ़ती कीमतों से डरते हैं।" यह बहुत संभव है कि किसी समय लोग बाघ जैसी आत्माओं से डरते थे। एक और बात निश्चित है: अब, हमारे दिनों में, "पवित्र की भावना" मौजूद है और हम इसे सदियों की गहराई में खोज सकते हैं।

यदि हम बच्चों की किताब में उदाहरण ढूंढने में गर्व महसूस नहीं करते हैं, तो आइए द विंड इन द विलोज़ का एक अंश पढ़ें, जहां चूहा और छछूंदर द्वीप की आत्मा के और करीब आते हैं। "चूहा," तिल ने मुश्किल से सुनाई देने पर फुसफुसाया, "क्या तुम डरते नहीं हो?" - "डरना? - चूहे ने पूछा, और उसकी आँखें अकथनीय प्रेम से चमक उठीं - अच्छा, आप किस बारे में बात कर रहे हैं! लेकिन फिर भी...ओह, मोल, मुझे बहुत डर लग रहा है!”

एक सदी आगे बढ़ते हुए, हमें प्रील्यूड की पहली पुस्तक के एक उल्लेखनीय अंश में वार्डवर्थ में उदाहरण मिलते हैं, जहां वह एक चरवाहे की नाव में सवारी से अपनी संवेदनाओं का वर्णन करता है, और इससे भी आगे मैलोरी में, जहां सर गलाहद "कांपते थे, नश्वर के लिए" मांस ने उसे अदृश्य रूप से छुआ।" हमारे युग की शुरुआत में, हमने प्रकाशितवाक्य में पढ़ा कि जॉन द इंजीलवादी मसीह के चरणों में "मानो मर गया" गिर गया। बुतपरस्त कविता में हम ओविड में उस स्थान के बारे में एक पंक्ति पाएंगे जहां "न्यूमेन इनेस्ट" है; और वर्जिल लैटिना के महल का वर्णन करता है, जो "एक उपवन से घिरा हुआ था... और प्राचीन काल से पवित्र (धर्म) माना जाता था।" एस्किलस के ग्रीक अंश में, हम इस शब्द को देखेंगे कि कैसे समुद्र, भूमि और पहाड़ "अपने मालिक की भयानक नज़र के नीचे" कांपते हैं। आइए हम आगे बढ़ें, और भविष्यवक्ता यहेजकेल हमें स्वर्गीय पहियों के बारे में बताएगा कि "वे भयानक थे" (यहेजकेल 1:18), और याकूब, नींद से उठकर चिल्लाएगा: "यह स्थान भयानक है!" (उत. 28:17).

हम नहीं जानते कि हम कितनी दूर तक जा सकते हैं। सबसे प्राचीन लोग लगभग निश्चित रूप से उन चीजों में विश्वास करते थे जो हमारे अंदर ऐसी भावना पैदा करती थीं - और केवल इसी अर्थ में हमें यह कहने का अधिकार है कि "पवित्र की भावना" मानवता जितनी ही पुरानी है। लेकिन यह तारीखों के बारे में नहीं है. तथ्य यह है कि एक बार, किसी स्तर पर, यह भावना पैदा हुई, और जड़ें जमा लीं, और विज्ञान और सभ्यता की सभी प्रगति के बावजूद दूर नहीं गईं।

हम जिस अनुभूति की बात कर रहे हैं वह दृश्य जगत के प्रभाव से उत्पन्न नहीं होती। आप कह सकते हैं कि अनगिनत खतरों से घिरे प्राचीन मनुष्य के लिए अज्ञात और "पवित्र" का आविष्कार करना बिल्कुल स्वाभाविक था। एक निश्चित अर्थ में, आप सही हैं - और इस अर्थ में: आप उसके जैसे ही एक इंसान हैं, और आपके लिए यह कल्पना करना आसान है कि खतरा और भ्रम आपके अंदर ऐसी भावना पैदा करेगा। यह मानने का ज़रा भी कारण नहीं है कि किसी अन्य प्रकार की चेतना में घाव, दर्द या मृत्यु के विचार से ऐसी अनुभूति होगी। शारीरिक भय से "डर और कांप" की ओर बढ़ते हुए, एक व्यक्ति रसातल में कूद जाता है; वह वह सीखता है जो भौतिक अनुभव और उससे तार्किक निष्कर्षों में नहीं दिया जा सकता है। वैज्ञानिक व्याख्याओं के लिए स्वयं स्पष्टीकरण की आवश्यकता होती है - कहते हैं, मानवविज्ञानी उपर्युक्त भावना को "मृतकों के डर" से प्राप्त करते हैं, बिना हमें यह बताए कि मृत जैसे हानिरहित प्राणी भय क्यों पैदा करते हैं। हम इस बात पर जोर देते हैं कि डर और भयावहता खतरे के डर से बिल्कुल अलग आयाम में हैं। भौतिक गुणों की कोई भी गणना किसी ऐसे व्यक्ति को सुंदरता का अंदाजा नहीं देती जो इसे नहीं जानता; तो यह यहाँ है: खतरों की कोई भी गणना उस विशेष भावना का एक छोटा सा भी अंदाज़ा नहीं देती जिसका मैं वर्णन करने का प्रयास कर रहा हूँ। जाहिरा तौर पर, केवल दो दृष्टिकोण तार्किक रूप से इसका पालन करते हैं: या तो यह हमारी आत्मा की बीमारी है, जो किसी भी वस्तु के अनुरूप नहीं है, लेकिन किसी कारण से एक विचारक की आत्मा जैसी पूर्ण आत्माओं से भी गायब नहीं होती है, कवि या संत; या यह वास्तविक, लेकिन अलौकिक घटनाओं की अनुभूति है, जिसे हमें रहस्योद्घाटन कहने का अधिकार है।

हालाँकि, "पवित्र" "अच्छा" के समान नहीं है, और आतंक से त्रस्त व्यक्ति, खुद पर छोड़ दिया गया है, सोच सकता है कि यह "अच्छे और बुरे से परे है।" यहां हम आस्था के दूसरे तत्व पर आते हैं। वे सभी लोग जिनके बारे में थोड़ा सा भी सबूत है, नैतिक अवधारणाओं की किसी न किसी प्रकार की प्रणाली को पहचानते हैं - वे किसी चीज़ के बारे में "मुझे अवश्य" कह सकते हैं, किसी चीज़ के बारे में "मैं नहीं कर सकता"। इस तत्व का अनुमान सीधे तौर पर सरल, दृश्यमान तथ्यों से भी नहीं लगाया जा सकता। यह एक चीज़ है "मैं चाहता हूँ", या "मैं मजबूर हूँ", या "यह मेरे लिए फायदेमंद है", या "मुझमें हिम्मत नहीं है", और पूरी तरह से अलग - "मुझे करना होगा"।

जैसा कि पहले मामले में, वैज्ञानिक इस तत्व को यह कहकर समझाते हैं कि इसे स्वयं समझाने की आवश्यकता है, मान लीजिए (मनोविश्लेषण के प्रसिद्ध जनक की तरह), किसी प्रकार का प्रागैतिहासिक पैरीसाइड। पैरीसाइड ने अपराध की भावना पैदा की क्योंकि लोग इसे बुरा मानते थे। नैतिकता भी अनुभव में दी जा सकने वाली हर चीज़ से परे एक छलांग है। हालाँकि, "डर और कांप" के विपरीत, इसकी एक और महत्वपूर्ण विशेषता है: नैतिक प्रणालियाँ अलग-अलग हैं (हालाँकि उतना नहीं जितना वे सोचते हैं), लेकिन वे सभी व्यवहार के नियम निर्धारित करते हैं जिनका उनके समर्थक पालन नहीं करते हैं। यह किसी और का कोड नहीं है, बल्कि उसका अपना कोड है जो किसी व्यक्ति की निंदा करता है, और इसलिए सभी लोग अपराध की भावना में रहते हैं। धर्म का दूसरा तत्व केवल नैतिक कानून के प्रति जागरूकता नहीं है, बल्कि उस कानून के बारे में जागरूकता है जिसे हमने स्वीकार कर लिया है और पूरा नहीं करते हैं। इसका निष्कर्ष न तो तार्किक रूप से और न ही किसी अन्य तरीके से अनुभव के तथ्यों से निकाला जा सकता है। या तो यह एक अबूझ भ्रम है, या यह अभी भी वही रहस्योद्घाटन है।

नैतिक भावना और "पवित्र की भावना" एक दूसरे से इतनी दूर हैं कि वे बिना छुए बहुत लंबे समय तक मौजूद रह सकते हैं। बुतपरस्ती में, देवताओं की पूजा और दार्शनिकों के विवाद अक्सर एक दूसरे से जुड़े नहीं होते हैं। धार्मिक विकास का तीसरा तत्व तब उत्पन्न होता है जब कोई व्यक्ति उनकी पहचान करता है - जब विस्मयकारी देवता को नैतिकता के संरक्षक के रूप में भी माना जाता है। शायद ये भी हमें स्वाभाविक लगता है. दरअसल, यह लोगों की विशेषता है; लेकिन "बेशक" यह किसी भी तरह से स्पष्ट नहीं है। देवताओं द्वारा बसाई गई दुनिया बिल्कुल भी वैसा व्यवहार नहीं करती जैसा नैतिक संहिता हमें बताती है - यह अनुचित, उदासीन और क्रूर है। यह धारणा कि हम केवल ऐसा सोचना चाहते हैं, कुछ भी स्पष्ट नहीं करेगी - कौन चाहेगा कि नैतिक कानून, जो अपने आप में आसान नहीं है, को "पवित्र" की रहस्यमय शक्ति के साथ निवेशित किया जाए? बिना किसी संदेह के, यह छलांग सबसे आश्चर्यजनक है, और यह कोई संयोग नहीं है कि हर किसी ने इसे नहीं बनाया; गैर-नैतिक धर्म और गैर-धार्मिक नैतिकता हमेशा अस्तित्व में रही है, और वे आज भी मौजूद हैं। संभवतः एक ही व्यक्ति ने इसे पूर्ण रूप से पूरा किया; लेकिन सभी देशों और समयों की महान हस्तियों ने भी इसे अपने जोखिम और जोखिम पर किया, और केवल वे ही अनैतिक आस्था की अश्लीलता और बर्बरता से या शुद्ध नैतिकता की ठंडी शालीनता से बच पाए। तर्क हमें यह छलांग लगाने के लिए प्रेरित नहीं करता है, बल्कि कुछ और हमें इसकी ओर आकर्षित करता है, और यहां तक ​​कि सर्वेश्वरवाद या बुतपरस्ती में भी, नहीं, नहीं, नैतिक कानून को प्रकट होने दें; यहाँ तक कि रूढ़िवादिता के माध्यम से भी ईश्वर के प्रति कुछ श्रद्धा प्रकट होगी। शायद यह भी पागलपन है, जो मनुष्य के लिए स्वाभाविक है और किसी कारण से अद्भुत फल देता है। लेकिन अगर यह रहस्योद्घाटन है, तो वास्तव में इब्राहीम में पृथ्वी की जनजातियाँ धन्य थीं, क्योंकि कुछ यहूदियों ने साहसपूर्वक और पूरी तरह से उस भयानक चीज़ की पहचान की जो काले पहाड़ की चोटियों पर और गरजते बादलों में धर्मी प्रभु के साथ रहती है, जो "धार्मिकता से प्रेम करता है" (पीएस) .10:7 ).

चौथा तत्व बाद में आया। यहूदियों के बीच एक आदमी पैदा हुआ जो खुद को भयानक और धर्मी भगवान का पुत्र कहता था। इसके अलावा, उन्होंने कहा कि वह और यह ईश्वर एक हैं। यह दावा इतना भयानक, इतना बेतुका और राक्षसी है कि इस पर केवल दो ही दृष्टिकोण हो सकते हैं: या तो यह आदमी अत्यंत नीच किस्म का पागल था, या वह बिल्कुल सच कह रहा था। कोई तीसरा नहीं है. यदि उसके बारे में अन्य साक्ष्य आपको पहले दृष्टिकोण को स्वीकार करने के लिए प्रेरित नहीं करते हैं, तो आप दूसरे को स्वीकार करने के लिए बाध्य हैं। और यदि आप इसे स्वीकार करते हैं, तो ईसाई जो दावा करते हैं वह सब संभव हो जाएगा। यह विश्वास करना मुश्किल नहीं होगा कि यह आदमी पुनर्जीवित हो गया है, और उसकी मृत्यु ने कुछ समझ से परे तरीके से भयानक और धर्मी भगवान के साथ हमारे रिश्ते को बेहतर के लिए बदल दिया है।

यह पूछकर कि क्या दृश्यमान संसार किसी बुद्धिमान और अच्छे रचयिता की रचना जैसा दिखता है या यों कहें कि यदि बुरा नहीं तो कोई निरर्थक चीज़ लगती है, तो हम धार्मिक मुद्दों में महत्वपूर्ण हर चीज़ को ख़ारिज कर देते हैं। ईसाई धर्म ब्रह्मांड के जन्म के बारे में दार्शनिक बहस से उत्पन्न नहीं हुआ है; यह एक चकनाचूर कर देने वाली ऐतिहासिक घटना है जिसने लंबी सदियों की आध्यात्मिक तैयारी का ताज पहनाया। यह ऐसी व्यवस्था नहीं है जिसमें पीड़ा के तथ्य को किसी तरह निचोड़ दिया जाए; यह एक तथ्य है जिस पर हमारे किसी भी सिस्टम को विचार करना होगा। एक निश्चित अर्थ में, यह समाधान नहीं करता है, बल्कि पीड़ा की समस्या उत्पन्न करता है - पीड़ा में कोई समस्या नहीं होगी यदि, परेशानियों से भरी इस दुनिया में रहते हुए, हम यह विश्वास नहीं करते कि अंतिम वास्तविकता प्रेम से भरी है।

मैंने इस बारे में बात करने की कोशिश की कि विश्वास मुझे उचित क्यों लगता है। तर्क इसे बाध्य नहीं करता. विकास के किसी भी चरण में, एक व्यक्ति एक निश्चित अर्थ में, अपने स्वभाव का उल्लंघन करके विद्रोह कर सकता है, लेकिन कारण के विरुद्ध पाप किए बिना। वह अपनी आँखें बंद कर सकता है और "पवित्र" को नहीं देख सकता है यदि वह आधे महान कवियों और सभी पैगम्बरों और अपने बचपन को तोड़ने के लिए तैयार है। वह नैतिक कानून को काल्पनिक मान सकता है और खुद को मानवता से अलग कर सकता है। हो सकता है कि वह ईश्वरीय और धर्मी की एकता को न पहचान पाए और एक क्रूर, सेक्स, या मृत्यु, या शक्ति, या भविष्य का देवता बन जाए। जहाँ तक ऐतिहासिक अवतार की बात है, इसके लिए विशेष रूप से दृढ़ विश्वास की आवश्यकता होती है। यह अजीब तरह से कई मिथकों के समान है - और उनके जैसा नहीं। यह कारण की अवहेलना करता है, इसका आविष्कार नहीं किया जा सकता है, और इसमें सर्वेश्वरवाद या न्यूटोनियन भौतिकी की संदिग्ध, प्राथमिक स्पष्टता नहीं है। यह मनमाना और अप्रत्याशित है, उस दुनिया की तरह जिसकी आधुनिक भौतिकी धीरे-धीरे हमें आदी बना रही है, एक ऐसी दुनिया जहां ऊर्जा कुछ छोटे समूहों में है, जहां गति असीमित नहीं है, जहां अपरिवर्तनीय एन्ट्रापी समय को दिशा देती है, और ब्रह्मांड एक नाटक की तरह चलता है , सच्ची शुरुआत से लेकर सच्चे अंत तक। यदि वास्तविकता के हृदय से कोई संदेश हम तक पहुँच सकता है, तो उसमें वह अप्रत्याशितता, वह जिद्दी जटिलता प्रतीत होती है जो हम ईसाई धर्म में देखते हैं। हां, ईसाई धर्म में बिल्कुल यही तीखा स्वाद है, बिल्कुल सत्य का यही स्वर है, जो हमारे द्वारा नहीं बनाया गया है और यहां तक ​​कि हमारे लिए भी नहीं बनाया गया है, लेकिन एक झटके की तरह हम पर हमला कर रहा है।

विक्टर वेनिक

मैं भगवान पर विश्वास क्यों करता हूँ?

आध्यात्मिक जगत की अभिव्यक्तियों का अध्ययन

प्रकाशक से

इस पुस्तक की कल्पना मेरे पिता ने बहुत पहले, 1990 में की थी, लेकिन विभिन्न परिस्थितियों के कारण यह अब ही प्रकाशित हो रही है। मैंने यथासंभव लेखक के संस्करण को संरक्षित करने का प्रयास किया। यहां प्रस्तुत सभी या लगभग सभी सामग्रियां पहले प्रकाशित हो चुकी हैं, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक के संस्करण कहीं अधिक पूर्ण हैं; मेरे पिता ने अपने अंतिम दिनों तक पुस्तक पर वस्तुतः काम किया था।

परिशिष्ट में कुछ सामग्रियां शामिल हैं जो मेरे पिता द्वारा पुस्तक के मूल संस्करण में शामिल नहीं की गई थीं, लेकिन इस घटना के आध्यात्मिक सार के व्यापक मूल्यांकन के लिए विषम घटनाओं के एक सरल अध्ययन से उनके विचारों के क्रमिक विकास को दर्शाती हैं।

अगस्त 1998

अलेक्जेंडर वेनिक

परिचय

ऐसे लोग हैं जिनके पास संगीत और स्मृति की रुचि है, जबकि अन्य लोगों के पास दृश्यमान वास्तविकता की विशेष कलात्मक धारणा और उसे अपने चित्रों में प्रदर्शित करने का उपहार है। विक्टर इओज़ेफ़ोविच वेनिक आध्यात्मिक वास्तविकता की गहरी समझ रखने वाले व्यक्ति हैं।

भौतिकवादी विश्वदृष्टि से, प्रोफेसर वी.आई. वेनिक, "अपसामान्य घटनाओं" (यूएफओ, पॉलीटर्जिस्ट, एक्स्ट्रासेंसरी धारणा और उज्ज्वल और शोर वाले "चमत्कारों" के अन्य बहुरूपदर्शक) के अध्ययन के माध्यम से ईसाई धर्म में, रूढ़िवादी विश्वास की गहरी समझ और स्वीकृति के लिए आते हैं। बेशक, उन छद्म-आध्यात्मिक और छद्म-धार्मिक बयानों को समझना और अस्वीकार करना तुरंत आसान नहीं था जो प्रोफेसर वी.आई. वेनिक ने दयालु जिज्ञासा, वैज्ञानिक निष्पक्षता और जिम्मेदारी के साथ जांच और अध्ययन किया। एक ईमानदार और निस्वार्थ प्राकृतिक वैज्ञानिक, उन्होंने सेंट के निर्देशों के अनुसार कार्य करने का प्रयास किया। एपी. पॉल: "सब बातों को परखो, अच्छी बातों को पकड़ो" (1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। उन्होंने हर चीज, सांसारिक और उसके बाद के जीवन के सभी पहलुओं की दृढ़तापूर्वक जांच की। यह ज्ञात है कि अनुभवजन्य अनुभव की सीमाओं से परे स्थित, मनुष्य से छिपी हुई घटनाएं हैं। बहुत कुछ चेतना के लिए दुर्गम है, जो वर्तमान पापपूर्ण स्थिति से अंधकारमय हो गया है। आध्यात्मिक एवं भौतिक व्यक्ति की जिज्ञासा यहाँ अनुचित एवं पापपूर्ण है। लेकिन जो आध्यात्मिक है वह सभी चीजों का न्याय कर सकता है और सभी चीजों को समझ सकता है (सीएफ. 1 कोर 2:14-15)।

भौतिक और आध्यात्मिक की सीमा पर स्थित घटनाओं का वैज्ञानिक अनुसंधान और धार्मिक समझ गहरी विनम्रता, निर्माता और प्रदाता के प्रति श्रद्धा, निरंतर प्रार्थना और पश्चाताप की स्थितियों में ही संभव है। ये वे गुण थे जो स्वर्गीय विक्टर इओज़ेफ़ोविच की विशेषता थे। वैज्ञानिक कार्यों और कई पत्रकारीय लेखों में, उन्होंने दिलचस्प और असाधारण निर्णयों और संभवतः खोजों को रेखांकित किया। ऐसे विषय हैं जिन पर आगे अध्ययन की आवश्यकता है, जिन पर निर्णय चर्च को निश्चित रूप से और आधिकारिक रूप से घोषित नहीं किए गए हैं। यहां मुक्त धर्मशास्त्र का क्षेत्र और आदरणीय प्रोफेसर वी.आई. का दृष्टिकोण है। वेइनिका के पास निजी राय का अधिकार है।

सदैव स्मरणीय प्रोफेसर वी.आई. ने एक लंबा और कठिन जीवन जिया। वेनिक और, मुझे लगता है, बीएल के शब्द। ऑगस्टीन: "भगवान, आपने हमें अपने लिए बनाया है, और हमारी आत्मा तब तक परेशान रहती है जब तक वह आप में विश्राम नहीं कर लेती" - पूरी तरह से उनके जीवन और कार्यों से संबंधित है।

पुजारी

"रूस को रचनात्मकता द्वारा बचाया जाएगा - नए सिरे से धार्मिक विश्वास (रूढ़िवादी ईसाई धर्म के भीतर), मनुष्य की एक नई समझ, नया राजनीतिक निर्माण, नए सामाजिक विचार ..." ये शब्द उत्कृष्ट रूसी विचारक, दार्शनिक, राजनेता, धर्म के इतिहासकार के हैं और संस्कृति इवान अलेक्जेंड्रोविच इलिन (1883 -1954)।

वह पश्चिम के तर्कसंगत विज्ञान को अस्वीकार करता है। पश्चिमी विज्ञान, उनके शब्दों में, "संवेदी अवलोकन, प्रयोग और विश्लेषण के अलावा कुछ भी नहीं जानता, एक आध्यात्मिक रूप से अंधा विज्ञान है: यह वस्तु को नहीं देखता है, बल्कि केवल उसके आवरणों को देखता है; यह केवल उसके खोल को देखता है।" उसका स्पर्श वस्तु की जीवित सामग्री को नष्ट कर देता है; यह टुकड़ों-टुकड़ों में अटक जाता है और समग्र के चिंतन तक पहुंचने में शक्तिहीन हो जाता है।''

“रूसी विज्ञान को अनुसंधान के क्षेत्र में या विश्वदृष्टि के क्षेत्र में पश्चिमी विद्वता की नकल करने के लिए नहीं कहा जाता है। इसे अपना स्वयं का विश्वदृष्टिकोण, अपना स्वयं का अनुसंधान विकसित करने के लिए कहा जाता है। प्रत्येक वास्तविक, रचनात्मक शोधकर्ता हमेशा अपनी खुद की, नई, पद्धति विकसित करता है... एक रूसी वैज्ञानिक, अपने संपूर्ण स्वभाव से, एक शिल्पकार या किसी घटना का लेखाकार नहीं, बल्कि अनुसंधान में एक कलाकार बनने के लिए कहा जाता है; एक जिम्मेदार सुधारक, ज्ञान का एक स्वतंत्र अग्रदूत... उसका विज्ञान रचनात्मक चिंतन का विज्ञान बनना चाहिए - तर्क के उन्मूलन में नहीं, बल्कि इसे जीवित निष्पक्षता से भरने में; तथ्य और कानून को रौंदने में नहीं, बल्कि उनके पीछे छिपी अभिन्न वस्तु को देखने में।”

"केवल एक नया विचार ही रूस को पुनर्जीवित कर सकता है: केवल नवीनीकृत आत्माएं ही इसे फिर से बना सकती हैं..." "रूसी विचार हृदय का विचार है। मननशील हृदय का विचार. एक हृदय जो स्वतंत्र रूप से और निष्पक्ष रूप से चिंतन करता है और अपनी दृष्टि को कार्रवाई और विचार की इच्छा तक पहुंचाता है। वह दावा करती है कि जीवन में मुख्य चीज़ प्रेम है, और प्रेम के माध्यम से ही पृथ्वी पर एक साथ जीवन का निर्माण होता है, क्योंकि प्रेम से विश्वास और आत्मा की संपूर्ण संस्कृति का जन्म होगा। रूसी-स्लाव आत्मा, प्राचीन काल से और स्वाभाविक रूप से भावना, सहानुभूति और दयालुता के प्रति संवेदनशील थी, उसने ऐतिहासिक रूप से ईसाई धर्म के इस विचार को स्वीकार किया, उसने अपने दिल से ईश्वर के सुसमाचार, ईश्वर की मुख्य आज्ञा का जवाब दिया और माना कि "ईश्वर प्रेम है।" ” "प्रेम रूसी आत्मा की मुख्य आध्यात्मिक रचनात्मक शक्ति है" /आई.ए. इलिन। हमारे कार्य. वोल्गोग्राड: ऑर्थोडॉक्सी के पुनरुद्धार और सुदृढ़ीकरण के लिए ज़ारित्सिन सोसायटी, 1994। टी. 1. चयनित लेख/।

इवान द टेरिबल और विशेष रूप से पीटर द ग्रेट के साथ शुरुआत करते हुए, असंवेदनशील कारण से निर्देशित, पश्चिमी संस्कृति और विज्ञान की व्यापक पैठ ने पवित्र रूस में दिल और दिमाग, भावना और ज्ञान के बीच संबंध को बाद के पक्ष में बदल दिया, और एक महान विश्वास से धर्मत्याग हुआ, जिसका अंत अब देखी गई तबाही में हुआ। यदि हम पश्चिमी भौतिकवाद और नास्तिकता अपने साथ लाए गए धोखे और झूठ के ढेर पर काबू नहीं पाते हैं, तो हृदय की पूर्व आध्यात्मिकता की ओर लौटना, यानी आत्मा को नवीनीकृत करना अकल्पनीय है। और उन्हें केवल भगवान के सुसमाचार के मुख्य स्रोत - पवित्र धर्मग्रंथ की ओर मुड़कर ही दूर किया जा सकता है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति के हृदय, उसकी भावना को संबोधित करता है, जो प्रेम और विश्वास को जन्म देता है। धर्मग्रंथ सीमित न्यूनतम प्राकृतिक वैज्ञानिक जानकारी भी प्रदान करता है, यह कार्य से निपटने के लिए आवश्यक और पर्याप्त है;

इस मामले में निर्णायक महत्व हमारे समय की सबसे बड़ी खोज है, जो प्रतिभाशाली रूसी वैज्ञानिक इवान पैनिन (1855-1942) द्वारा बनाई गई थी, जिन्होंने कड़ाई से गणितीय रूप से साबित किया कि विहित बाइबिल, इसकी अंतिम पंक्ति तक, सचमुच "दिमाग में डाल दी गई थी" ” उन लोगों के बारे में जिन्होंने इसे स्वयं भगवान द्वारा लिखा था। इसलिए, वह, भगवान की तरह, बिल्कुल सच्ची है, और उस पर निर्विवाद रूप से विश्वास किया जाना चाहिए। इसलिए, दुनिया और मनुष्य की संरचना को नए और सही तरीके से समझने के लिए, हम पवित्र शास्त्र के प्राकृतिक वैज्ञानिक ग्रंथों को आधार के रूप में लेने के लिए बाध्य हैं। दुनिया और मनुष्य की एक नई समझ के बाद अनिवार्य रूप से राजनीतिक और सामाजिक निर्माण के लिए नए विचार आने चाहिए।

सबसे महत्वपूर्ण उन ग्रंथों को माना जाना चाहिए जो समय और स्थान की प्रसिद्ध भौतिक अवधारणाओं में एक बिल्कुल नया अर्थ डालते हैं। इस नींव पर एक नया विज्ञान बनाया गया - प्रकृति का सामान्य सिद्धांत (जीटी)। इसमें पहले से अज्ञात कई कानून शामिल हैं जो हमारे समानांतर एक अदृश्य आध्यात्मिक दुनिया के अस्तित्व के तथ्य को समझाते हैं और हमें कई अन्य बाइबिल ग्रंथों की सरल और स्पष्ट सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक व्याख्या देने की अनुमति देते हैं जो पहले समझ से बाहर या यहां तक ​​कि संदिग्ध लगते थे। उदाहरण के लिए, यह स्पष्ट हो गया कि कैसे "प्रभु का दूत फिलिप्पुस को उठा ले गया, और खोजे ने उसे नहीं देखा... परन्तु फिलिप्पुस अशदोद में जा पहुंचा" (प्रेरितों 8:39-40); कैसे बाढ़ के दौरान धर्मी नूह का अपेक्षाकृत छोटा जहाज़ इतने सारे "शुद्ध और अशुद्ध जोड़े" को उनके आवश्यक भोजन के साथ समायोजित कर सका; कैसे एक व्हेल अपनी संकीर्ण गर्दन के साथ भविष्यवक्ता योना को निगल सकती थी; कैसे गिबोन की लड़ाई के दौरान "सूरज आकाश के बीच में खड़ा रहा और लगभग पूरे दिन पश्चिम की ओर जल्दी नहीं गया" (यहोशू 10:13), आदि।

इस पृष्ठभूमि में, विख्यात आई.ए. इलिन, पश्चिमी वैज्ञानिक निर्माणों की कृत्रिमता, औपचारिकता और एकपक्षीयता, विशेष रूप से, सापेक्षता के सिद्धांत की अर्थहीनता और भ्रम, क्वांटम यांत्रिकी की शून्यता, चिंतनशील प्रकृति से नहीं, बल्कि अनुमानित गणितीय समीकरणों से शुरू होती है, जिसके बाद वे किसी प्रकार का भौतिक अर्थ आदि देने का प्रयास किया।

इस पुस्तक में कुछ लेख शामिल हैं, जो लोकप्रिय रूप में, नए सिद्धांत के दृष्टिकोण से अदृश्य समानांतर दुनिया से जुड़ी आध्यात्मिक समस्या के सबसे महत्वपूर्ण भौतिक पहलुओं को प्रस्तुत करते हैं। पिछले चार वर्षों में, लेखक द्वारा ये लेख विभिन्न पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में प्रकाशित हुए हैं, मुख्य रूप से "रूढ़िवादी शब्द", पत्रिका "स्वेत" ("प्रकृति और मनुष्य"), पंचांग "इट कैन्ट बी" और अन्य। वे संक्षेप में मुद्दे के इतिहास और ओटी (अध्याय I और XIV) की प्रायोगिक पुष्टि पर बात करते हैं, फिर इवान पैनिन की खोज और धर्म के संबंध में विज्ञान की अधीनस्थ भूमिका (अध्याय II) के बारे में, विज्ञान के बारे में कुछ विस्तार से बात करते हैं। तर्कसंगत और हृदय का (अध्याय III) आदि।

ओटी की मदद से, मानव स्वभाव की एक नई समझ दी जाती है (अध्याय IV) और अद्भुत स्वचालित रूप से ट्रिगर तंत्र का वर्णन किया गया है...