सामाजिक अध्ययन परीक्षा पर निबंध के प्रकार. सामाजिक अध्ययन पर निबंध कैसे लिखें और परीक्षा के लिए अधिकतम अंक कैसे प्राप्त करें

• दर्शन,
• अर्थव्यवस्था,
• राजनीति विज्ञान,
• न्यायशास्र सा।

• ऐतिहासिक तथ्य;
• व्यक्तिगत अनुभव और अवलोकन;

3. सैद्धांतिक भाग

4. तथ्यात्मक भाग

5. निष्कर्ष

उसे याद रखो

शब्दावली याद रखें

सीधे लिखो

यदि आप विषय में "फ्लोटिंग" कर रहे हैं

निबंधएक निबंध के समान, आमतौर पर एक स्वतंत्र रचना और एक छोटा आकार होता है। हालाँकि यह कार्य आसान लगना चाहिए, लेकिन किसी कारण से यह छात्रों को डराता है और उन्हें आश्चर्यचकित करता है।

आपको चाहिये होगा

• - शैक्षिक साहित्य;
• - कंप्यूटर।

निर्देश

किसी मोटे कार्य योजना पर विचार करें. एक नियम के रूप में, एक निबंध में एक संक्षिप्त परिचय होता है, जो विषय का सार प्रकट करता है; मुख्य भाग, जो कहानी के विषय पर वैज्ञानिकों की राय निर्धारित करता है; इन विचारों के प्रति कार्य के लेखक का दृष्टिकोण, साथ ही निष्कर्ष, जो किए गए शोध के बारे में संक्षिप्त निष्कर्ष प्रदान करता है। निबंध का अंतिम पृष्ठ प्रयुक्त स्रोतों को इंगित करता है।

आवश्यक सामग्री का चयन करें. चुने गए विषय पर वैज्ञानिकों के विभिन्न दृष्टिकोणों को कागज पर लिखें और उस क्रम को नोट करें जिसमें कथनों का आपके काम में उपयोग किया जाता है।

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टिप्पणी

जांचें कि उपयोग किया गया सारा साहित्य अद्यतित है। पाठ्यपुस्तकें 8-10 वर्ष से अधिक पुरानी नहीं होनी चाहिए, पत्रिकाएँ 3-5 वर्ष से अधिक पुरानी नहीं होनी चाहिए।

साहित्यिक चोरी करने वाले के रूप में ब्रांडेड होने से बचने के लिए, लेखक, प्रकाशन का शीर्षक और छाप दर्शाने वाले लिंक के साथ सभी उद्धरण प्रदान करें।

मददगार सलाह

निबंध लिखते समय, आपको बहुत सारे साहित्य का उपयोग नहीं करना चाहिए ताकि काम बहुत लंबा न हो और अनावश्यक जानकारी से भरा न हो।

साहित्य के साथ काम करते समय, नोट्स को कागज पर कॉपी करना आवश्यक नहीं है, आप उन्हें तुरंत कंप्यूटर पर बना सकते हैं। इससे टेक्स्ट को संपादित करना आसान हो जाता है.

निबंध लिखते समय सावधान रहें और कोशिश करें कि गलतियाँ न हों। काम खत्म करने के बाद इसे पढ़ें और जो भी गलती हो उसे सुधार लें।

निबंधद्वारा कथनयह एक लघु निबंध है जिसमें आप न केवल एक विशिष्ट अनुशासन में अपने ज्ञान का प्रदर्शन कर सकते हैं, बल्कि संबंधित वैज्ञानिक विषयों की जानकारी भी प्रदर्शित कर सकते हैं।

निर्देश

परीक्षा पत्र के लिए प्रस्तावित विषयों में से एक कथन चुनें जिस पर आप निबंध लिखेंगे। यह महत्वपूर्ण है कि यह स्पष्ट हो और आपके करीब हो। याद रखें कि इन शब्दों के संबंध में अपनी स्थिति को सही ठहराने के लिए, आपको स्पष्ट तर्क देने की आवश्यकता होगी, न कि केवल इस तथ्य पर अपील करने की कि "यह अनैतिक है" या "आधुनिक जीवन में इसका कोई मतलब नहीं है।" इस जानकारी को उचित ठहराने के लिए इस बारे में सोचें कि आपके पास किस क्षेत्र का ज्ञान है।

कथन का अर्थ प्रकट करें। ऐसा करने के लिए, जैसा कि आप देख रहे हैं, बस वर्णन करें कि इन पंक्तियों के साथ लेखक वास्तव में क्या कहना चाहता था। प्रत्येक व्यक्ति के लिए, समान चीजों का मतलब अलग-अलग होता है, इसलिए आपका संस्करण सही या गलत नहीं हो सकता है, किसी भी पर्याप्त विचार का अस्तित्व होना चाहिए। ठीक उसी वैज्ञानिक विषय द्वारा दिए गए संदर्भ में जिस पर निबंध लिखा गया है। उदाहरण के लिए, आपको उस अर्थ में मूल्य वर्धित कर का खुलासा नहीं करना चाहिए यदि विवरण में इसका विशेष रूप से आर्थिक पहलू में उल्लेख किया गया है।

अपनी राय का कारण बताइये। ऐसा करने के लिए, अन्य विज्ञानों की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान का उपयोग करें, लेकिन इस जानकारी पर "लटके" न रहें। अतिरिक्त औचित्य अच्छा है यदि यह केवल आपकी सहीता पर जोर देता है। उदाहरण के लिए, राजनीतिक हस्तियों के बयानों पर निबंध लिखते समय यह अवश्य याद रखें कि किन ऐतिहासिक घटनाओं ने उनकी मान्यताओं को प्रभावित किया होगा।

कथन के संबंध में अपना स्वयं का दृष्टिकोण तैयार करें। यदि आप आंशिक या पूर्ण रूप से असहमत हैं, तो वाक्यांश का अपना संस्करण सुझाएं। आप किस बात से असहमत हैं और आपकी स्थिति अधिक उपयुक्त क्यों है, इसका कारण बताना सुनिश्चित करें। अपने अनुभव पर, सामाजिक जीवन के तथ्यों पर भरोसा करें।

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स्रोत:

• सूत्र वाक्य कैसे बनाएं

सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा में निबंध लिखना अंतिम कार्य है। और किसी परीक्षा की तैयारी करते समय, यही वह चीज़ है जो सबसे अधिक प्रश्न उठाती है। कार्य के लिए क्या आवश्यकताएं हैं, इसका मूल्यांकन कैसे किया जाता है, और सामाजिक अध्ययन निबंध के लिए अधिकतम अंक कैसे प्राप्त करें?

कार्य क्या है?

सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा पर एक लघु-निबंध एक वैकल्पिक कार्य है। इसका मतलब यह है कि परीक्षा प्रतिभागी कई प्रस्तावित विकल्पों में से वह विकल्प चुन सकता है जो उसके करीब और अधिक दिलचस्प हो।

निबंध के विषय छोटे उद्धरण हैं - पाठ्यक्रम के पांच खंडों से संबंधित सूत्र, प्रत्येक के लिए एक। कथनों के विषयगत क्षेत्र इस प्रकार हैं:

• दर्शन,
• अर्थव्यवस्था,
• समाजशास्त्र, सामाजिक मनोविज्ञान,
• राजनीति विज्ञान,
• न्यायशास्र सा।

पाँच कथनों में से, आपको केवल एक (निकटतम या सबसे अधिक समझने योग्य) चुनना होगा और एक लघु-निबंध लिखना होगा जो चुने हुए सूत्र का अर्थ प्रकट करता हो और उदाहरणात्मक उदाहरण रखता हो।

अंतिम बिंदुओं में सामाजिक अध्ययन निबंध का "वजन" काफी छोटा है: कुल अंकों का लगभग 8%। एक पूर्णतः लिखित पेपर संभावित 62 में से केवल 5 प्राथमिक अंक अर्जित कर सकता है, लगभग 8%। इसलिए, आपको काम को उतने मौलिक रूप से नहीं लेना चाहिए जितना कि रूसी भाषा पर निबंध या साहित्य पर निबंध लिखते समय।

एकीकृत राज्य परीक्षा के संकलनकर्ता स्वयं सामाजिक अध्ययन पर एक निबंध लिखने के लिए 36-45 मिनट का समय लेने का सुझाव देते हैं (यह बिल्कुल विनिर्देश में इंगित समय अवधि है)। तुलना के लिए: रूसी भाषा पर एक निबंध में 110 मिनट लगते हैं, और साहित्य पर एक पूर्ण निबंध में 115 मिनट लगते हैं।

यह सब बताता है कि सामाजिक विज्ञान के लिए दृष्टिकोण अलग होना चाहिए: "उत्कृष्ट कृति" बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है, प्रस्तुति शैली (या साक्षरता) के लिए कोई अनिवार्य आवश्यकताएं नहीं हैं, और यहां तक ​​कि काम की मात्रा भी विनियमित नहीं है। यहां 150-350 शब्दों का पाठ लिखना आवश्यक नहीं है: आखिरकार, कार्य को "मिनी-निबंध" के रूप में रखा गया है और यदि आप विचार को संक्षेप में और संक्षेप में प्रकट करने का प्रबंधन करते हैं, तो यह स्वागत योग्य होगा।

यह केवल विषय के ज्ञान और अपने दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए उपयुक्त उदाहरण खोजने की क्षमता प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त है - और परीक्षा फॉर्म पर अपने विचारों को सुसंगत और आश्वस्त रूप से व्यक्त करें।

एकीकृत राज्य परीक्षा में सामाजिक अध्ययन में निबंधों के मूल्यांकन के लिए मानदंड

निबंध को कुल तीन मानदंडों के आधार पर स्कोर किया जाता है। अधिकतम पाँच अंक अर्जित करने के लिए, आपको निम्नलिखित "आवश्यक न्यूनतम" पूरा करना होगा:

मूल कथन का अर्थ प्रकट करें, या कम से कम प्रदर्शित करें कि आपने सही ढंग से समझा कि इसके लेखक का क्या मतलब था (1 अंक)। यह एक मुख्य बिंदु है: यदि आपको उद्धरण समझ में नहीं आया और पहले मानदंड पर 0 अंक प्राप्त हुए, तो कार्य का आगे मूल्यांकन नहीं किया जाएगा।

सिद्धांत का ज्ञान प्रदर्शित करें(2 अंक). यहां, उच्च ग्रेड प्राप्त करने के लिए, स्कूल सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम के अध्ययन के दौरान अर्जित ज्ञान का उपयोग करके कथन के अर्थ का विश्लेषण करना, सिद्धांत के मुख्य बिंदुओं को याद रखना और शब्दावली का सही ढंग से उपयोग करना आवश्यक है। आवश्यकताओं का अधूरा अनुपालन, मूल विषय से विचलन या अर्थ संबंधी त्रुटियों के परिणामस्वरूप एक अंक का नुकसान होगा।

प्रासंगिक उदाहरण खोजने की क्षमता(2 अंक). इस मानदंड पर उच्चतम अंक प्राप्त करने के लिए, आपको समस्या को दो (कम से कम) उदाहरणों के साथ स्पष्ट करना होगा - ऐसे तथ्य जो निबंध के मुख्य विचार की पुष्टि करते हैं। इसके अलावा, वे विभिन्न प्रकार के स्रोतों से होने चाहिए। स्रोत हो सकते हैं

• फिक्शन, फीचर फिल्मों और वृत्तचित्रों के उदाहरण;
• लोकप्रिय विज्ञान साहित्य के उदाहरण, विज्ञान की विभिन्न शाखाओं का इतिहास;
• ऐतिहासिक तथ्य;
• स्कूल के अन्य विषयों का अध्ययन करते समय जुटाए गए तथ्य;
• व्यक्तिगत अनुभव और अवलोकन;
• मीडिया रिपोर्ट.

यदि केवल व्यक्तिगत अनुभव को उदाहरण के रूप में उपयोग किया जाता है या एक ही प्रकार के उदाहरण दिए जाते हैं (उदाहरण के लिए, दोनों कल्पना से), तो स्कोर एक अंक कम हो जाता है। इस मानदंड के लिए एक शून्य दिया जाता है यदि उदाहरण विषय के अनुरूप नहीं हैं या यदि कोई जानकारी नहीं है।

सामाजिक अध्ययन निबंध लेखन योजना

निबंध की संरचना के लिए कोई सख्त आवश्यकताएं नहीं हैं - मुख्य बात कथन के अर्थ को प्रकट करना, सिद्धांत के ज्ञान का प्रदर्शन करना और तथ्यों के साथ इसका समर्थन करना है। हालाँकि, यह देखते हुए कि आपके पास इसके बारे में सोचने के लिए अधिक समय नहीं है, आप एक मानक निबंध योजना पर टिके रह सकते हैं जिसमें सभी आवश्यक तत्व शामिल हों।

1. वैकल्पिक भाग परिचय है.समस्या का सामान्य विवरण (एक या दो वाक्य)। सामाजिक अध्ययन पर एक निबंध में, योजना के इस बिंदु को छोड़ा जा सकता है और सीधे प्रस्तावित सूत्र की व्याख्या पर जा सकते हैं, लेकिन स्कूली बच्चों को अक्सर सामान्य रचना योजना से विचलित होना मुश्किल लगता है, जब "मामले का सार" पहले होता है सामान्य तर्क से. इसलिए, यदि आप परिचय से शुरुआत करने के आदी हैं, तो इसे लिखें, यदि यह आपके लिए महत्वपूर्ण नहीं है, तो आप इस बिंदु को छोड़ सकते हैं, इसके लिए अंक कम नहीं होंगे।

2. मूल कथन का अर्थ प्रकट करना– 2-3 वाक्य. पूरा उद्धरण देने की कोई आवश्यकता नहीं है; केवल इसके लेखक को संदर्भित करना और अपने शब्दों में वाक्यांश का अर्थ बताना पर्याप्त है। यह याद रखना चाहिए कि, रूसी में एक निबंध के विपरीत, जहां किसी समस्या को अलग करना आवश्यक है, सामाजिक विज्ञान में एक निबंध एक घटना, एक प्रक्रिया या बस तथ्य के एक बयान के लिए समर्पित हो सकता है। किसी कथन का अर्थ प्रकट करने के लिए, आप "प्रस्तावित कथन में, एन.एन. (एक प्रसिद्ध दार्शनिक, अर्थशास्त्री, प्रसिद्ध लेखक) इस तरह की एक घटना (प्रक्रिया, समस्या) को मानते हैं (वर्णन करते हैं, बात करते हैं ...) जैसे टेम्पलेट्स का उपयोग कर सकते हैं।" .., इसकी व्याख्या इस प्रकार करें..." या "कथन (अभिव्यक्ति, सूत्र) एन. एन का अर्थ यह है कि..."

3. सैद्धांतिक भाग(3-4 वाक्य). यहां कक्षा में प्राप्त ज्ञान पर भरोसा करते हुए और विशेष शब्दावली का उपयोग करते हुए लेखक के दृष्टिकोण की पुष्टि या खंडन करना आवश्यक है। यदि आप लेखक के दृष्टिकोण से सहमत हैं, तो, कुल मिलाकर, यह भाग मूल वाक्यांश का "पाठ्यपुस्तक भाषा" में विस्तृत अनुवाद है। उदाहरण के लिए, यदि लेखक ने आँगन में बच्चों के खेल को "जीवन की पाठशाला" कहा है, तो आप लिखेंगे कि समाजीकरण की संस्थाएँ क्या हैं और वे किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक मानदंडों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में क्या भूमिका निभाते हैं। यहां आप पाठ के मुख्य विचार की पुष्टि करते हुए अन्य दार्शनिकों, अर्थशास्त्रियों आदि के उद्धरण दे सकते हैं - हालाँकि, यह कोई अनिवार्य आवश्यकता नहीं है।

4. तथ्यात्मक भाग(4-6 वाक्य). यहां पिछले पैराग्राफ में सामने रखी गई थीसिस की पुष्टि करने वाले कम से कम दो उदाहरण देना आवश्यक है। इस भाग में "सामान्य शब्दों" से बचना और विशिष्ट शब्दों के बारे में बात करना बेहतर है। और सूचना के स्रोतों को इंगित करना न भूलें। उदाहरण के लिए, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य में "समर्पित प्रयोगों" का बार-बार वर्णन किया गया है; "जैसा कि हम स्कूल के भौतिकी पाठ्यक्रम से जानते हैं...", "लेखक एन, एन।" अपने उपन्यास "अनटाइटल्ड" में उन्होंने स्थिति का वर्णन किया है...", "मेरे स्कूल के सामने सुपरमार्केट की अलमारियों पर आप देख सकते हैं..."।

5. निष्कर्ष(1-2 वाक्य). चूँकि एकीकृत राज्य परीक्षा में सामाजिक अध्ययन पर एक निबंध, कुल मिलाकर, एक निश्चित सैद्धांतिक स्थिति का प्रमाण है, आप जो कहा गया है उसे संक्षेप में प्रस्तुत करके निबंध को पूरा कर सकते हैं। उदाहरण के लिए: "इस प्रकार, वास्तविक जीवन के उदाहरण और पढ़ने का अनुभव दोनों सुझाव देते हैं कि...", इसके बाद मुख्य थीसिस का पुनर्कथन होता है।

उसे याद रखो मुख्य बात कथन के अर्थ को सही ढंग से प्रकट करना है. इसलिए, प्रस्तावित विकल्पों में से चुनते समय, ऐसा उद्धरण लें जिसकी व्याख्या आपके संदेह से परे हो।

इससे पहले कि आप पाठ लिखना शुरू करें, शब्दावली याद रखेंइस टॉपिक पर। उन्हें एक ड्राफ्ट फॉर्म पर लिख लें ताकि आप उन्हें बाद में अपने काम में उपयोग कर सकें।

सबसे उपयुक्त उदाहरण चुनेंइस टॉपिक पर। याद रखें कि साहित्य के उदाहरण स्कूली पाठ्यक्रम के कार्यों तक सीमित नहीं हो सकते हैं - सामाजिक अध्ययन परीक्षा में आप किसी भी साहित्यिक कार्य को तर्क के रूप में उपयोग कर सकते हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सामाजिक अध्ययन के मामले में पढ़ने के अनुभव पर भरोसा करना प्राथमिकता नहीं है: जीवन के मामलों को याद रखें; रेडियो पर सुना गया समाचार; समाज में चर्चा किए गए विषय, इत्यादि। ड्राफ्ट फॉर्म पर चयनित उदाहरण भी लिखें।

चूंकि पाठ की साक्षरता, शैली और रचना को वर्गीकृत नहीं किया गया है, यदि आप अपने विचारों को लिखित रूप में व्यक्त करने के लिए पर्याप्त आश्वस्त हैं, तो बेहतर होगा कि पूर्ण मसौदा लिखने में समय बर्बाद न करें। अपने आप को थीसिस योजना तैयार करने तक ही सीमित रखें सीधे लिखो- इससे समय बचाने में मदद मिलेगी.

अन्य सभी प्रश्नों के उत्तर देने के बाद निबंध शुरू करें।- अन्यथा आप समय सीमा में फिट नहीं हो पाएंगे और लाभ से अधिक अंक खो देंगे। उदाहरण के लिए, विस्तृत उत्तर वाले पहले चार कार्य (पढ़े गए पाठ के आधार पर) कुल 10 प्राथमिक बिंदु (एक निबंध से दोगुना) दे सकते हैं, और उनके उत्तर तैयार करने में आमतौर पर एक लघु-निबंध लिखने की तुलना में बहुत कम समय लगता है। .

यदि आप विषय में "फ्लोटिंग" कर रहे हैंऔर आपको लगता है कि आप अधिकतम अंकों के साथ निबंध नहीं लिख सकते - फिर भी यह कार्य करें। प्रत्येक बिंदु महत्वपूर्ण है - और भले ही आप विषय को सही ढंग से तैयार करने और "जीवन से" कम से कम एक उदाहरण देने में सक्षम हों - आपको एकीकृत राज्य परीक्षा पर अपने सामाजिक अध्ययन निबंध के लिए दो प्राथमिक अंक प्राप्त होंगे, जो शून्य से काफी बेहतर है .

प्रत्येक स्नातक जो सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी में रुचि रखता है, उसे निबंध लिखने के कार्य का सामना करना पड़ेगा। कई प्रस्तावित उद्धरणों में से, छात्र को एक थीसिस चुननी होगी और एक निबंध लिखना होगा। 2018 में इस अंतिम चुनौती में कुछ बदलाव होंगे। अब आप सही ढंग से भरे गए निबंध के लिए अधिकतम 6 प्राथमिक अंक प्राप्त कर सकते हैं (2018 से पहले, आप अधिकतम 5 प्राथमिक अंक प्राप्त कर सकते थे)। "समस्या" शब्द (जिसे लेखक ने उठाया है) को "विचार" शब्द से बदल दिया गया है। लेकिन यह पूरी तरह से सिद्धांतहीन है. मुख्य बात यह है कि निबंध का मूल्य बढ़ गया है, जिसका अर्थ है कि आपको अधिकतम अंक प्राप्त करने के लिए अपने प्रयासों को दोगुना करने की आवश्यकता है।

तो, लघु-निबंध का मूल्य बढ़ गया है, इसलिए आपको परीक्षा के सबसे महत्वपूर्ण कार्य को गंभीरता से लेने की आवश्यकता है। सबसे पहले, आपको 2018 में सामाजिक अध्ययन में निबंधों के मूल्यांकन के मानदंडों का अध्ययन करना चाहिए।

1. मुख्य मानदंड: कथन का अर्थ प्रकट करना। लेखक द्वारा सामने रखे गए विचार को सही ढंग से पहचानना और (या) विषय पर एक थीसिस सामने रखना आवश्यक है, जिसे तर्कों की मदद से प्रमाणित किया जाएगा। यदि इस मद के लिए 0 अंक हैं, तो संपूर्ण कार्य की गणना नहीं की जाती है।
2. आपके दृष्टिकोण के लिए सैद्धांतिक औचित्य का अभाव। सिद्धांत (पाठ्यपुस्तकों से परिभाषाएँ और कथन), तर्क (इसके बारे में आप जो सोचते हैं उसके लिए कारण-और-प्रभाव औचित्य) और निष्कर्ष (आपकी राय, तर्कों द्वारा समर्थित) का उपयोग करके उद्धरण में दी गई अवधारणाओं के अर्थ को समझाना आवश्यक है। . यदि कोई सैद्धांतिक सामग्री नहीं है, तो परिणाम 0 है।
3. नई कसौटी! तथ्यात्मक त्रुटि: यदि (सामाजिक विज्ञान के विज्ञान के दृष्टिकोण से) आपने एक गलत स्थिति प्रस्तुत की है, गलत निष्कर्ष निकाला है, अतार्किक तर्क दिया है, एक शब्द मिलाया है, आदि, तो आपको 0 का सामना करना पड़ता है।
4. विषय, निष्कर्ष और तर्क के साथ किसी उदाहरण या तथ्य की विषयगत असंगति। केवल उन्हीं तर्कों को गिना जाएगा जो बताए गए विषय से मेल खाते हैं। ग़लत प्रदर्शित एवं अपूर्ण विवरण भी नहीं गिने जायेंगे। यदि दोनों उदाहरण सही हैं तो आप इस बिंदु के लिए अधिकतम 2 अंक प्राप्त कर सकते हैं। तथ्यों को विस्तार से और सटीकता से तैयार किया जाना चाहिए, क्योंकि एक गलती से आपको अंकों का नुकसान हो सकता है। उदाहरण व्यक्तिगत अनुभव, अन्य विषयों (कथा, इतिहास, भूगोल), मीडिया (पत्रिकाओं, समाचार पत्रों, टेलीविजन और रेडियो कार्यक्रमों से) से दिए जा सकते हैं।

निबंध योजना

उपरोक्त मानदंडों के अनुसार अधिकतम अंक के लिए निबंध लिखने के लिए, सबसे पहले, आपको निबंध के प्रारूप या संरचना का सख्ती से पालन करना होगा। तो, सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए निबंध योजना इस प्रकार है:

• समस्या की पहचान और उसकी व्याख्या.
• लेखक की स्थिति से सहमत या असहमत (क्यों समझाएँ)
• किसी की अपनी स्थिति का तर्क.
• निष्कर्ष

हम अगले पैराग्राफ में इनमें से प्रत्येक बिंदु की विस्तार से जांच करेंगे।

संरचना और लेखन एल्गोरिदम

समस्या की पहचान

किसी समस्या की पहचान करते समय स्नातक को सबसे पहले लेखक द्वारा प्रस्तावित थीसिस को समझना चाहिए और उसमें किसी समस्या (विचार) को उजागर करना चाहिए। अक्सर, उद्धरणों में विभिन्न प्रकार के मुद्दे और उनकी व्याख्याएँ शामिल होती हैं। विद्यार्थी के लिए बेहतर है कि वह एक पर रुक जाए और निबंध संरचना के बिंदुओं का अनुसरण करते हुए उस पर विस्तार से विचार करे। आप थीसिस में निहित कई समस्याओं (विचारों) को उजागर कर सकते हैं और उन्हें प्रकट कर सकते हैं, लेकिन, मेरी राय में, परीक्षा की समय सीमा आपको एक साथ कई विचारों को पूरी तरह से प्रकट करने और उनके लिए तर्क देने की अनुमति नहीं देगी। उदाहरण के लिए, आप घिसे-पिटे वाक्यांशों का उपयोग करके समस्या की पहचान कर सकते हैं:

• अपने वक्तव्य में लेखक इससे जुड़ी समस्या की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहता था...;
• उद्धरण के लेखक द्वारा तैयार किया गया मुख्य विचार..., मैं देखता हूँ...;

यह महत्वपूर्ण है कि निबंध में "समस्या" और (या) "विचार" शब्द शामिल हों, अन्यथा उनकी अनुपस्थिति के लिए उन्हें 0 अंक दिए जा सकते हैं। लेखक द्वारा उठाई गई समस्या को समझाने की प्रक्रिया में, सामाजिक वैज्ञानिक शब्दों का उपयोग करना और उनकी परिभाषाएँ देना आवश्यक है; उस सामग्री को शामिल करें जो पाठ्यक्रम के स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल थी।

आपकी राय

दूसरे पैराग्राफ में आपको समस्या के बारे में लेखक के साथ सहमति या असहमति के बारे में लिखना चाहिए। केवल "सहमत" या "असहमत" कहना पर्याप्त नहीं है। यहां वह कारण लिखना जरूरी है जिस पर आप भरोसा करते हैं। यह कारण आगे आने वाले तर्कों को सामान्यीकृत कर सकता है। घिसे-पिटे वाक्यांश स्पष्ट हैं:

• "मैं लेखक की राय से पूरी तरह सहमत/असहमत हूं..."
• "लेखक की राय से असहमत होना कठिन है..."

आप इस बिंदु पर सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम से सिद्धांत भी शामिल कर सकते हैं। इसकी मदद से, आप सक्षमतापूर्वक और उचित रूप से समझा पाएंगे कि आप अपनी व्यक्त राय पर कायम क्यों हैं। कृपया ध्यान दें कि विपरीत साबित करने की तुलना में सहमत होना आसान है, इसलिए यदि आपको खुद पर भरोसा नहीं है, तो अदृश्य परीक्षकों के साथ वैचारिक विवाद में न पड़ें, बल्कि अपना काम निष्पक्ष और अलग होकर करें। कुछ मुद्दों पर अपने वास्तविक विचार व्यक्त करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

बहस

अगला बिंदु निबंध का सबसे जटिल और बड़ा भाग है। उपयुक्त तर्क देना अक्सर कठिन होता है। कम से कम 2 तर्क देना आवश्यक है जो इस समस्या को स्पष्ट रूप से दर्शाते हों। इस बिंदु पर मुख्य बात विशिष्टता है। "बहुत सारा पानी" वाले उदाहरणों को 0 अंक दिए जाएंगे। आपके तर्क कल्पना और वैज्ञानिक साहित्य (इतिहास, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और अन्य विषयों), महान लोगों की जीवनियां, फिल्मों की स्थितियां, टीवी श्रृंखला, जीवन और व्यक्तिगत अनुभव के उदाहरण हो सकते हैं। यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि ये कथन विभिन्न स्रोतों से होने चाहिए, उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत अनुभव और कल्पना से। आप एक क्षेत्र से लिए गए उदाहरणों के लिए अधिकतम अंक प्राप्त नहीं कर सकते। मान लीजिए कि किताबों से लिए गए दोनों तर्क समस्या को पूरी तरह से चित्रित करते हैं, तो भी आप अधिकतम अंक प्राप्त नहीं कर पाएंगे। प्रत्येक तर्क में एक अलग अनुच्छेद होना चाहिए। घिसे-पिटे वाक्यांश:

• "अपनी बात की पुष्टि के लिए मैं निम्नलिखित तर्क दूंगा..."
• "एक तर्क जो मेरी बात की पुष्टि कर सकता है वह है..."

निष्कर्ष

अंतिम बिंदु निष्कर्ष है. निष्कर्ष उपरोक्त विचारों का सारांश प्रस्तुत करता है। यह भाग रूसी भाषा और साहित्य पर निबंधों में आपको जो लिखना है उससे अलग नहीं है। घिसे-पिटे वाक्यांश:

• "इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि...",
• "संक्षेप में, मैं यह नोट करना चाहूँगा कि..."

आउटपुट में 2-3 वाक्य लिखना पर्याप्त होगा।

निबंध उदाहरण

हमने विशेष रूप से आपके लिए लिखा है . यदि आप किसी विशिष्ट विषय में रुचि रखते हैं जिस पर निबंध लिखना आपके लिए कठिन है, तो हमें यहां लिखें

एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए सामाजिक अध्ययन पर निबंधों के उदाहरण

निबंध के नमूने

"जन्म के समय एक बच्चा एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि केवल एक व्यक्ति के लिए एक उम्मीदवार है" (ए. पियरन)।

यह समझना आवश्यक है कि ए. पियरन ने मनुष्य की अवधारणा में क्या अर्थ रखा है। जन्म के समय, बच्चा पहले से ही एक व्यक्ति होता है। वह एक विशेष जैविक प्रजाति, होमो सेपियन्स का प्रतिनिधि है, जिसमें इस जैविक प्रजाति की अंतर्निहित विशिष्ट विशेषताएं हैं: एक बड़ा मस्तिष्क, सीधी मुद्रा, प्रीहेंसाइल हाथ, आदि। जन्म के समय, एक बच्चे को एक व्यक्ति कहा जा सकता है - मानव जाति का एक विशिष्ट प्रतिनिधि। जन्म से ही, वह अपने लिए अद्वितीय व्यक्तिगत गुणों और गुणों से संपन्न होता है: आंखों का रंग, शरीर का आकार और संरचना, उसकी हथेली का डिज़ाइन। इसे पहले से ही व्यक्तित्व के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। फिर कथन का लेखक बच्चे को केवल एक व्यक्ति का उम्मीदवार क्यों कहता है? जाहिर है, लेखक के मन में "व्यक्तित्व" की अवधारणा थी। आख़िरकार, मनुष्य एक जैवसामाजिक प्राणी है। यदि किसी व्यक्ति को जन्म से ही जैविक लक्षण दिए जाते हैं, तो वह सामाजिक लक्षण अपनी तरह के समाज में ही प्राप्त करता है। और यह समाजीकरण की प्रक्रिया में होता है, जब बच्चा शिक्षा और स्व-शिक्षा के माध्यम से किसी विशेष समाज के मूल्यों को सीखता है। धीरे-धीरे वह एक व्यक्तित्व में बदल जाता है, यानी. जागरूक गतिविधि का विषय बन जाता है और इसमें सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्षणों का एक समूह होता है जो समाज में मांग और उपयोगी होते हैं। तभी उसे पूर्णतः मनुष्य कहा जा सकता है। इस धारणा की पुष्टि कैसे की जा सकती है? उदाहरण के लिए, 20 मार्च, 1809 को, सोरोचिंत्सी में, ज़मींदार वासिली गोगोल - यानोव्स्की के परिवार में एक बेटे का जन्म हुआ, जिसका बपतिस्मा निकोलाई नाम से हुआ। यह इस दिन पैदा हुए जमींदार के बेटों में से एक था, जिसका नाम निकोलस था, यानी। व्यक्तिगत। यदि उनकी मृत्यु उनके जन्मदिन पर होती, तो वे एक व्यक्ति के रूप में अपने प्रियजनों की याद में बने रहते। नवजात शिशु केवल उसकी विशेषताओं (ऊंचाई, बालों का रंग, आंखें, शरीर की संरचना, आदि) द्वारा प्रतिष्ठित था। गोगोल को जन्म से जानने वाले लोगों की गवाही के अनुसार, वह पतला और कमजोर था। बाद में, उनमें बड़े होने और एक व्यक्तिगत जीवनशैली से जुड़े लक्षण विकसित हुए - उन्होंने जल्दी पढ़ना शुरू कर दिया, 5 साल की उम्र से कविता लिखी, व्यायामशाला में लगन से अध्ययन किया और एक लेखक बन गए, जिनके काम का अनुसरण पूरे रूस ने किया। उन्होंने एक उज्ज्वल व्यक्तित्व दिखाया, अर्थात्। वे विशेषताएं और गुण, संकेत जो गोगोल को अलग करते थे। जाहिरा तौर पर, ए. पियरन ने अपने बयान में बिल्कुल यही अर्थ व्यक्त किया है, और मैं उनसे पूरी तरह सहमत हूं। जब कोई व्यक्ति पैदा होता है, तो उसे समाज पर छाप छोड़ने के लिए एक लंबे, कांटेदार रास्ते से गुजरना पड़ता है, ताकि वंशज गर्व से कहें: "हाँ, इस आदमी को महान कहा जा सकता है: हमारे लोग उस पर गर्व कर सकते हैं।"

"स्वतंत्रता का विचार मनुष्य के सच्चे सार से जुड़ा है" (के. जैस्पर्स)

आज़ादी क्या है? उन शक्तियों से आज़ादी जो पैसा और प्रसिद्धि दे सकती है? सलाखों की कमी या ओवरसियर की चाबुक? आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों और सार्वजनिक रुचियों की परवाह किए बिना सोचने, लिखने, सृजन करने की स्वतंत्रता? इस प्रश्न का उत्तर केवल यह जानने का प्रयास करके ही दिया जा सकता है कि कोई व्यक्ति क्या है। लेकिन समस्या यहीं है! प्रत्येक संस्कृति, प्रत्येक युग, प्रत्येक दार्शनिक विद्यालय इस प्रश्न का अपना उत्तर देता है। प्रत्येक उत्तर के पीछे न केवल एक वैज्ञानिक का स्तर है जिसने ब्रह्मांड के नियमों को समझा है, एक विचारक की बुद्धि जिसने अस्तित्व के रहस्यों को भेदा है, एक राजनेता का स्वार्थ या एक कलाकार की कल्पना भी है जीवन में हमेशा एक निश्चित स्थिति, दुनिया के प्रति एक पूरी तरह से व्यावहारिक दृष्टिकोण भी छिपा होता है। और अभी तक। मनुष्य के बारे में सभी विभिन्न, विरोधाभासी विचारों से, एक सामान्य निष्कर्ष निकलता है: मनुष्य स्वतंत्र नहीं है। वह किसी भी चीज़ पर निर्भर करता है: ईश्वर या देवताओं की इच्छा पर, ब्रह्मांड के नियमों पर, सितारों और प्रकाशमानों की व्यवस्था पर, प्रकृति पर, समाज पर, लेकिन खुद पर नहीं। लेकिन मेरी राय में, जैस्पर्स की अभिव्यक्ति का अर्थ यह है कि कोई व्यक्ति अपने व्यक्तित्व, अपने अद्वितीय, अद्वितीय "मैं" को संरक्षित किए बिना स्वतंत्रता और खुशी की कल्पना नहीं कर सकता है। जैसा कि प्रसिद्ध "मोगली" के लेखक आर. किपलिंग ने लिखा है, वह "सबकुछ बनना" नहीं चाहता है, बल्कि "ब्रह्मांड के बावजूद खुद बनना चाहता है"। कोई भी व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को कुचलने, अपने व्यक्तित्व को त्यागने की कीमत पर खुश और स्वतंत्र नहीं हो सकता। किसी व्यक्ति में वास्तव में अपरिहार्य दुनिया और खुद को बनाने की इच्छा है, कुछ नया, किसी के लिए अज्ञात की खोज करना, भले ही यह किसी के अपने जीवन की कीमत पर हासिल किया गया हो। आज़ाद होना कोई आसान काम नहीं है. इसके लिए एक व्यक्ति से सभी आध्यात्मिक शक्तियों के अधिकतम प्रयास, दुनिया के भाग्य, लोगों, अपने जीवन के बारे में गहन विचारों की आवश्यकता होती है; आस-पास क्या हो रहा है और स्वयं के प्रति आलोचनात्मक रवैया; आदर्श की खोज करो. स्वतंत्रता के अर्थ की खोज कभी-कभी जीवन भर जारी रहती है और इसके साथ आंतरिक संघर्ष और दूसरों के साथ संघर्ष भी होता है। यहीं पर व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा प्रकट होती है, क्योंकि विभिन्न जीवन परिस्थितियों और विकल्पों में से, उसे स्वयं चुनना होता है कि क्या पसंद करना है और क्या अस्वीकार करना है, इस या उस मामले में क्या करना है। और हमारे आस-पास की दुनिया जितनी अधिक जटिल है, जीवन जितना अधिक नाटकीय है, किसी व्यक्ति को अपनी स्थिति निर्धारित करने और यह या वह विकल्प चुनने के लिए उतने ही अधिक प्रयास की आवश्यकता होती है। इसका मतलब यह है कि के. जैस्पर्स स्वतंत्रता के विचार को मनुष्य का सच्चा सार मानने में सही थे। स्वतंत्रता उसकी गतिविधि के लिए एक आवश्यक शर्त है। स्वतंत्रता को "उपहार" नहीं दिया जा सकता, क्योंकि बिना मांगी गई स्वतंत्रता एक भारी बोझ बन जाती है या मनमानी में बदल जाती है। अच्छाई, प्रकाश, सत्य और सौंदर्य की पुष्टि के नाम पर बुराई, बुराइयों और अन्याय के खिलाफ लड़ाई में जीती गई स्वतंत्रता, हर व्यक्ति को स्वतंत्र बना सकती है

“विज्ञान निर्दयी है। वह बेशर्मी से पसंदीदा और आदतन गलतफहमियों का खंडन करती है" (एन.वी. कार्लोव)

हम इस कथन से काफी हद तक सहमत हो सकते हैं। आख़िरकार, वैज्ञानिक ज्ञान का मुख्य लक्ष्य वस्तुनिष्ठता की इच्छा है, अर्थात। दुनिया का अध्ययन करना क्योंकि यह मनुष्य के बाहर और स्वतंत्र रूप से मौजूद है। प्राप्त परिणाम निजी राय, प्राथमिकताओं या अधिकारियों पर निर्भर नहीं होना चाहिए। वस्तुनिष्ठ सत्य की खोज के पथ पर व्यक्ति सापेक्ष सत्य और त्रुटियों से होकर गुजरता है। इसके कई उदाहरण हैं. एक समय की बात है, लोगों को पूरा यकीन था कि पृथ्वी डिस्क के आकार की है। लेकिन सदियाँ बीत गईं, और फर्नांडो मैगलन की यात्रा ने इस ग़लतफ़हमी का खंडन किया। लोगों को पता चला कि पृथ्वी गोलाकार है। सहस्राब्दियों से चली आ रही भूकेंद्रिक व्यवस्था भी एक भ्रांति थी। कॉपरनिकस की खोज ने इस मिथक को तोड़ दिया। उनके द्वारा बनाई गई हेलियोसेंट्रिक प्रणाली ने लोगों को समझाया कि हमारे सिस्टम के सभी ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं। कैथोलिक चर्च ने दो सौ से अधिक वर्षों तक इस सत्य को मान्यता देने से मना किया, लेकिन इस मामले में, विज्ञान वास्तव में लोगों की गलत धारणाओं के प्रति निर्दयी निकला। इस प्रकार, पूर्ण सत्य के रास्ते पर, जो अंतिम है और समय के साथ नहीं बदलेगा, विज्ञान सापेक्ष सत्य के चरण से गुजरता है। सबसे पहले, ये सापेक्ष सत्य लोगों को अंतिम लगते हैं, लेकिन समय बीतता है और किसी व्यक्ति के लिए किसी विशेष क्षेत्र का अध्ययन करने के नए अवसरों के उद्भव के साथ, पूर्ण सत्य प्रकट होता है। यह पहले अर्जित ज्ञान का खंडन करता है, लोगों को अपने पिछले विचारों और खोजों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करता है।

"प्रगति केवल आंदोलन की दिशा को इंगित करती है, और यह इस पथ के अंत में क्या इंतजार कर रही है - अच्छा या बुरा" (जे। हुइज़िंगा) के प्रति उदासीन है।

यह ज्ञात है कि प्रगति समाज के सरल से जटिल, निम्न से उच्चतर की ओर विकास की गति है। लेकिन मानव जाति का लंबा इतिहास यह साबित करता है कि एक क्षेत्र में आगे बढ़ने से दूसरे क्षेत्र में वापसी होती है। उदाहरण के लिए, तीर को आग्नेयास्त्र से या फ्लिंटलॉक को स्वचालित राइफल से बदलना प्रौद्योगिकी और संबंधित ज्ञान और विज्ञान के विकास को इंगित करता है। घातक परमाणु हथियारों से एक साथ बड़ी संख्या में लोगों को मारने की क्षमता भी उच्चतम स्तर के विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास का बिना शर्त प्रमाण है। लेकिन क्या यह सब प्रगति कहा जा सकता है? और इसलिए, इतिहास में जो कुछ भी सकारात्मक के रूप में सामने आया है, उसकी तुलना हमेशा कुछ नकारात्मक के रूप में की जा सकती है, और जो एक पहलू में सकारात्मक है उसे दूसरे पहलू में नकारात्मक कहा जा सकता है। तो कहानी का मतलब क्या है? इसकी गति की दिशा क्या है? प्रगति क्या है? इन सवालों का जवाब देना आसान नहीं है. प्रगति की अत्यंत अमूर्त अवधारणा, जब इसे विशेष रूप से - ऐतिहासिक रूप से कुछ घटनाओं के मूल्यांकन पर लागू करने का प्रयास किया जाएगा, तो इसमें निश्चित रूप से एक अघुलनशील विरोधाभास शामिल होगा। यह विसंगति ही इतिहास का नाटक है। क्या यह अपरिहार्य है? लेकिन तथ्य यह है कि इस ऐतिहासिक नाटक का मुख्य पात्र स्वयं मनुष्य है, बुराई अपरिहार्य है, क्योंकि एक व्यक्ति को कभी-कभी कुछ ऐसा मिलता है जिसके लिए उसने बिल्कुल भी प्रयास नहीं किया, जो उसका लक्ष्य नहीं था। और वस्तुनिष्ठ तथ्य यह है कि अभ्यास हमेशा समृद्ध होता है, हमेशा प्राप्त ज्ञान के स्तर से अधिक होता है, जो किसी व्यक्ति में अन्य स्थितियों में अलग तरीके से हासिल की गई चीज़ों का उपयोग करने की क्षमता को जन्म देता है। इसलिए, बुराई छाया की तरह अच्छाई का पीछा करती है। जाहिर तौर पर इस कथन के लेखक का यही मतलब था। लेकिन मैं चर्चा जारी रखना चाहूंगा और लोगों, विशेषकर वैज्ञानिकों को उनकी भविष्य की खोजों के बारे में सोचने के लिए प्रोत्साहित करना चाहूंगा। आख़िरकार, यह परिभाषित करने के लिए कि वास्तव में प्रगतिशील क्या है, मानव जाति के इतिहास में एक अवधारणा विकसित हुई है। "मानवतावाद" शब्द द्वारा व्यक्त, यह मानव स्वभाव के विशिष्ट गुणों और सामाजिक जीवन के उच्चतम सिद्धांत के रूप में इन गुणों के मूल्यांकन दोनों को दर्शाता है। जो प्रगतिशील है वह मानवतावाद के साथ संयुक्त है, और न केवल संयुक्त है, बल्कि इसके उत्थान में योगदान देता है।

"क्रांति असत्य से सत्य की ओर, झूठ से सत्य की ओर, उत्पीड़न से न्याय की ओर, धोखे और पीड़ा से सीधी ईमानदारी और खुशी की ओर संक्रमण है।"

(रॉबर्ट ओवेन)

क्रांति को अक्सर सामाजिक विस्फोट कहा जाता है, यही कारण है कि, मेरी राय में, एक क्रांति जीवन में उत्पन्न हुई समस्याओं को पूरी तरह से हल नहीं करती है।

रूस के ऐतिहासिक अतीत में सबसे महत्वपूर्ण क्रांति अक्टूबर 1917 की क्रांति थी। इसका सबसे महत्वपूर्ण परिणाम साम्यवाद के निर्माण की शुरुआत थी, जिसका अर्थ था पूरे देश के जीवन में आमूलचूल परिवर्तन। और अगर यह वही सच्चाई, न्याय और ईमानदारी है जिसके बारे में ओवेन बात करते हैं, तो रूस अब विकास के पश्चिमी मॉडल में शामिल होने की पूरी कोशिश क्यों कर रहा है और शब्द के पूर्ण अर्थ में पूंजीवादी देश बनने के लिए सब कुछ कर रहा है? और यह इस तथ्य के बावजूद है कि सोवियत काल में रूस ने बहुत कुछ हासिल किया: वह एक महाशक्ति बन गया, अंतरिक्ष में मानव उड़ान भरने वाला पहला देश बन गया और द्वितीय विश्व युद्ध जीता। इससे पता चलता है कि क्रांति हमारे देश को सच्चाई की ओर नहीं ले गई। इसके अलावा, 1991 के अंत तक, रूस ने खुद को आर्थिक आपदा और अकाल के कगार पर पाया।

क्या सामाजिक क्रांतियों के बारे में बात करना ज़रूरी है, अगर आधुनिक दुनिया में वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के दौरान भी कई सवाल उठते हैं। इनमें पर्यावरणीय समस्याएँ, बढ़ती बेरोज़गारी और आतंकवाद शामिल हैं।

एक ओर, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के दौरान, स्वास्थ्य देखभाल में सुधार हुआ है, डॉक्टरों के प्रयासों से सबसे निराशाजनक रोगियों को मृत्यु से बचाया गया है, और दूसरी ओर, बैक्टीरियोलॉजिकल हथियारों सहित सामूहिक विनाश के हथियारों का उत्पादन किया जा रहा है। मीडिया प्रतिदिन ग्रह के सभी कोनों में होने वाली लाखों घटनाओं को कवर करता है, लोगों को सूचित करता है और शिक्षित करता है, लेकिन साथ ही, मीडिया मानव चेतना, इच्छा और तर्क के हेरफेर के रूप में भी कार्य करता है।

क्रांतियों के कई और उदाहरण दिए जा सकते हैं, लेकिन निष्कर्ष स्पष्ट है: क्रांति एक बहुपक्षीय और विरोधाभासी प्रक्रिया है, जिसके दौरान हल की जाने वाली समस्याओं को अन्य समस्याओं से बदल दिया जाता है, जो अक्सर और भी अधिक जटिल और भ्रमित करने वाली होती हैं।

धर्म तर्क द्वारा न्यायसंगत ज्ञान है

मैं इस कथन से पूरी तरह सहमत हूं और प्रसिद्ध पुस्तकों के उदाहरण का उपयोग करके इस कहावत की सच्चाई को साबित करना चाहता हूं जिनमें ऐसा ज्ञान है जिसकी ओर मानवता हमेशा मुड़ती रहेगी।

नया करार। यह पहले से ही 2 हजार साल पुराना है। अपने जन्म के साथ ही उन्होंने दिल और दिमाग में एक अभूतपूर्व, अभूतपूर्व उत्साह पैदा कर दिया, जो आज तक शांत नहीं हुआ है। और यह सब इसलिए क्योंकि इसमें वह ज्ञान है जो मानवता को दया, मानवतावाद और नैतिकता सिखाता है। सरलता से और बिना किसी अलंकरण के लिखी गई यह पुस्तक सबसे बड़े रहस्य - मानव मुक्ति के रहस्य - को उजागर करती है। लोग केवल इन महान ज्ञान को ही पूरा कर सकते हैं: हत्या मत करो, चोरी मत करो, अपने पड़ोसी को नाराज मत करो, अपने माता-पिता का सम्मान करो। क्या यह बुरी बुद्धि है? और जब लोग इन ज्ञानों को क्रियान्वित करना भूल जाते हैं, तो दुर्भाग्य उनका इंतजार करता है। हमारे देश में, सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, लोगों को इस पुस्तक से बहिष्कृत कर दिया गया था। इस सब के कारण समाज की आध्यात्मिकता का विनाश हुआ, और इसलिए इच्छाशक्ति की कमी हुई। और यहां तक ​​कि कम्युनिस्टों ने भी, अपना कानून बनाते समय - कम्युनिस्ट का नैतिक संहिता, बाइबल में निहित नैतिक सिद्धांतों को आधार बनाया। उन्होंने बस उन्हें एक अलग रूप में उजागर किया। इससे सिद्ध होता है कि इस पुस्तक का ज्ञान शाश्वत है।

कुरान. यह मुसलमानों का प्रमुख ग्रन्थ है। वह क्या मांग रही है? बड़प्पन पर विशेष ध्यान दिया जाता है, जिसका तात्पर्य माता-पिता के प्रति सम्मान से है। कुरान मुसलमानों को वचन में दृढ़ और कर्म और कार्यों में अनिवार्य होने की शिक्षा देता है। यह झूठ, पाखंड, क्रूरता और घमंड जैसे निम्न मानवीय गुणों की निंदा करता है। क्या यह बुरी बुद्धि है? वे उचित हैं.

दिए गए उदाहरण उपरोक्त कथन की सत्यता को सिद्ध करते हैं। विश्व के सभी धर्मों में ऐसा ज्ञान समाहित है जो लोगों को केवल अच्छे कर्म करने का निर्देश देता है। सुरंग के अंत में लोगों को रास्ता दिखा रहा हूँ।

विज्ञान हमारे तेज़-तर्रार जीवन के अनुभवों को कम कर देता है।

कोई भी इस कथन से सहमत नहीं हो सकता। दरअसल, विज्ञान के आगमन के साथ, मानव जाति की प्रगति तेज होने लगी और मानव समाज के जीवन की गति हर दिन तेज होती जा रही है। यह सब विज्ञान की बदौलत होता है। अपनी उपस्थिति से पहले, मानवता प्रगति के पथ पर धीरे-धीरे आगे बढ़ी। पहिए को बनने में लाखों साल लग गए, लेकिन इंजन का आविष्कार करने वाले वैज्ञानिकों की बदौलत ही इस पहिये को तेज़ गति से चलाया जा सका। मानव जीवन में नाटकीय रूप से तेजी आई है।

हज़ारों वर्षों से, मानवता को कई अनसुलझे सवालों के जवाब तलाशने पड़े हैं। विज्ञान ने यह किया: नई प्रकार की ऊर्जा की खोज, जटिल रोगों का उपचार, बाह्य अंतरिक्ष पर विजय... 20वीं सदी के 50-60 के दशक में वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की शुरुआत के साथ, विज्ञान का विकास हुआ मानव समाज के अस्तित्व के लिए मुख्य शर्त। समय के लिए एक व्यक्ति से वैश्विक समस्याओं को शीघ्रता से हल करने की आवश्यकता होती है, जिस पर पृथ्वी पर जीवन का संरक्षण निर्भर करेगा।

विज्ञान अब घर-घर तक पहुंच गया है। यह वास्तव में तेज गति वाले जीवन के अनुभवों को कम करके लोगों की सेवा करता है: हाथ से धोने के बजाय - एक स्वचालित वॉशिंग मशीन, फर्श के कपड़े के बजाय - एक वॉशिंग वैक्यूम क्लीनर, एक टाइपराइटर के बजाय - एक कंप्यूटर। और हम संचार के उन साधनों के बारे में क्या कह सकते हैं जिन्होंने हमारे ग्लोब को इतना छोटा बना दिया है: एक मिनट में आप दुनिया के विभिन्न छोरों पर स्थित स्थानों से एक संदेश प्राप्त कर सकते हैं। विमान हमें कुछ ही घंटों में हमारे ग्रह के सबसे सुदूर कोनों तक ले जाता है। लेकिन सिर्फ सौ साल पहले इसमें कई दिन और यहां तक ​​कि महीने भी लग जाते थे। इस कथन का यही अर्थ है.

राजनीतिक ताकत तभी मजबूत होती है जब वह नैतिक ताकत पर आधारित हो।

निःसंदेह, यह कथन सही है। दरअसल, एक राजनेता को नैतिक कानूनों के आधार पर कार्य करना चाहिए। लेकिन किसी कारण से, कई लोग "शक्ति" शब्द को विपरीत राय से जोड़ते हैं। इतिहास में इसके कई सहायक उदाहरण हैं, जिनमें प्राचीन रोमन अत्याचारियों (उदाहरण के लिए, नीरो) से लेकर हिटलर और स्टालिन तक शामिल हैं। और आधुनिक शासक नैतिकता के उदाहरणों से नहीं चमकते।

क्या बात क्या बात? ईमानदारी, विवेक, प्रतिबद्धता, सच्चाई जैसे गहरे नैतिक मानदंड किसी भी तरह से राजनीतिक सत्ता में फिट क्यों नहीं बैठते?

जाहिर है, बहुत कुछ सत्ता की प्रकृति से ही जुड़ा है। जब कोई व्यक्ति सत्ता के लिए प्रयास करता है, तो वह लोगों से उनके जीवन को बेहतर बनाने, व्यवस्था बहाल करने और निष्पक्ष कानून स्थापित करने का वादा करता है। लेकिन जैसे ही वह खुद को सत्ता के शीर्ष पर पाता है, स्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है। कई वादे धीरे-धीरे भुला दिए जाते हैं। और राजनीतिज्ञ स्वयं भिन्न हो जाता है। वह पहले से ही विभिन्न मानकों से जीता है, उसके पास नए विचार हैं। जिनसे उन्होंने वादा किया था वे तेजी से उनसे दूर होते जा रहे हैं। और अन्य लोग आस-पास दिखाई देते हैं जो हमेशा सही समय पर तैयार रहते हैं: सलाह देने के लिए, सुझाव देने के लिए। लेकिन वे अब समाज के हित में नहीं, बल्कि अपने स्वार्थ के लिए कार्य करते हैं। जैसा कि लोग कहते हैं, सत्ता इंसान को बिगाड़ देती है। शायद ये सच है. या शायद अन्य कारण भी हैं? सत्ता में आने पर, एक राजनेता को एहसास होता है कि वह राज्य के सामने आने वाली समस्याओं के बोझ से निपटने में असमर्थ है: भ्रष्टाचार, छाया अर्थव्यवस्था, संगठित अपराध। ऐसी कठिन परिस्थितियों में नैतिक सिद्धांतों से विमुख होना पड़ता है। हमें कड़ा रुख अपनाना होगा. मुझे ऐसा लगता है कि इस कथन को इस प्रकार दोहराना बेहतर है: "एक राजनीतिक किला तभी मजबूत होता है जब वह कानून की ताकत पर आधारित हो।" राजनीति के लिए, यह सबसे अधिक मायने रखता है। बस कानून भी नैतिक होना चाहिए...

बहुत बार, सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी करने वाले स्नातक इस रणनीति को चुनते हैं - वे प्रस्तावित पांच में से एक विज्ञान के मुद्दों पर सभी उद्धरण लिखते हैं। यह तैयारी का सही तरीका नहीं लगता! अन्य विषयों पर उद्धरणों के साथ नियमित रूप से काम किए बिना, आप परीक्षा में अपनी पसंद को सीमित कर देते हैं, निबंध के रूप में सामग्री को नहीं दोहराते हैं, और जोखिम उठाते हैं कि एकीकृत राज्य परीक्षा में आपको एक ऐसा उद्धरण मिलेगा जिसे आप समझा नहीं सकते।

सामाजिक अध्ययन में निबंध लिखने की तैयारी का एक अधिक प्रभावी तरीका विभिन्न विषयों पर बड़ी संख्या में कार्यों को नियमित रूप से पूरा करने के साथ कई लेखन टेम्पलेट्स के ज्ञान को जोड़ना है। हमने आपको आज सबसे अधिक में से एक प्रस्तुत किया है - एक विवादात्मक निबंध टेम्पलेट का एक उदाहरण।

विवादात्मक निबंध क्या है?

ज्यादातर मामलों में, हम उद्धरण के लेखक से तुरंत सहमत हो जाते हैं, उसके विचार को अपना लेते हैं और तर्कों के साथ इसे उचित ठहराते हैं। सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा देने वाले अधिकांश लोग इसे सही मानते हैं, यदि केवल इसलिए कि वे बुद्धिमानों के साथ बहस करने से "डरते" हैं। हालाँकि, कभी-कभी कोई विचार इतना व्यापक होता है कि उसे अलग तरह से देखा जाता है। आइए एक उदाहरण दें कि लेखक के विचारों से मेल खाने वाले विचार को व्यक्त करते हुए एक विवादास्पद निबंध कैसे लिखा जाए। आइए निम्नलिखित उद्धरण लें:

29.2 अर्थशास्त्र.

गैरी बेकर एक प्रतिष्ठित अमेरिकी अर्थशास्त्री हैं, जो आर्थिक व्यवहार में अपने मौलिक शोध के लिए 1992 में अर्थशास्त्र के नोबेल पुरस्कार के विजेता हैं। उनकी जुबान से ये बात काफी तार्किक लगती है.

बेकर जी. अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार विजेता।

हालाँकि, यह तुरंत स्पष्ट है कि यह विचार सभी मानव व्यवहार को एक चीज़ तक सीमित कर देता है - भौतिक आवश्यकताओं की संतुष्टि। आध्यात्मिक लोगों के बारे में क्या? तो चलिए बहस करने की कोशिश करते हैं!

हम इसे तुरंत करते हैं K1("कथन का अर्थ पता चला, समझ में आया")।

इस कथन के लेखक का दावा है कि लोगों की किसी भी कार्रवाई को सरल आर्थिक व्यवहार्यता द्वारा समझाया गया है। लेकिन फिर हम अपने बच्चों को कैसे बता सकते हैं कि प्यार, खुशी, आत्म-बलिदान और देशभक्ति क्या हैं? मैं बुनियादी तौर पर बेकर की राय से असहमत हूं।

हम यहां अपनी राय व्यक्त करते हैं. हम इसे सबसे ठोस तरीके से करते हैं: "... हमारे बच्चों के लिए"! हम बहस करना जारी रखते हैं, बुद्धिमत्ता और संबंधित विज्ञानों का ज्ञान दिखाते हैं - दर्शन, इतिहास। यह मानदंड 3 है (K3).

मुझे महान रूसी लेखक और दार्शनिक एफ.एम. का प्रसिद्ध उद्धरण याद है। दोस्तोवस्की के अनुसार "मानव जाति की सारी खुशियाँ एक बच्चे के एक आँसू के लायक नहीं हैं।" यह खुशी और बदला लेने के लिए था कि ए. हिटलर ने अपने लोगों का नेतृत्व किया, पूर्व में जर्मनों के लिए "रहने की जगह" मुक्त कर दी। हर किसी को याद है कि इसका क्या परिणाम हुआ। एक सौ करोड़ मृत और बहा हुआ आंसुओं का सागर इसका जीता जागता सबूत हैं।

एक सामाजिक अध्ययन निबंध सुंदर और साहित्यिक लग सकता है। हम अन्य प्रसिद्ध लोगों के कथनों का उपयोग करते हैं, हम प्रभावों का उपयोग करते हैं: "एक बच्चे का आंसू", "बहे हुए आंसुओं का समुद्र"। अब आपको मानदंड 2 को पूरा करना होगा (के2), शर्तें लागू करें, सैद्धांतिक प्रावधान (उद्धरण अर्थशास्त्र के विज्ञान को संदर्भित करता है, मैं आपको याद दिला दूं)।

पूंजी के प्रारंभिक संचय की अवधि, जैसा कि अर्थशास्त्र के पाठ्यक्रम से ज्ञात है, पूंजीवाद और बाजार के गठन से पहले होती है। उद्यमी आगे के व्यावसायिक विकास के लिए किसी भी कीमत पर स्टार्ट-अप पूंजी प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। हालाँकि, नैतिकता, मानवतावाद और सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की दृष्टि से इतिहास के ये कालखंड "काले पन्नों" की तरह दिखते हैं। इसमें उपनिवेशों की डकैती, संपूर्ण लोगों का विनाश (उदाहरण के लिए उत्तरी अमेरिकी भारतीय), और रूस में "आपराधिक नब्बे का दशक" शामिल है।

प्रयुक्त शब्द पूंजी, प्रारंभिक संचय, उद्यमिता।सामाजिक व्यवहार के उदाहरणों से पुष्टि की गई। हम निष्कर्ष निकालते हैं, अपना दृष्टिकोण बनाते हैं (यदि आप आलोचना करते हैं, तो सुझाव दें)! हम अपना जीवन अनुभव दिखाते हैं और शब्दों का प्रयोग जारी रखते हैं।

लेखक की व्याख्या के लिए, हम कह सकते हैं कि "खुशी पैसे में है।" लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह रिश्तेदारों की मुस्कान, शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य, समाज के लिए उपयोगिता में है। इसलिए, मेरा मानना ​​है कि कोई भी मानवीय व्यवहार भौतिक धन की इच्छा से उचित नहीं है। वे महत्वपूर्ण हैं, लेकिन सर्वोपरि नहीं!

संक्षेप में, यहाँ हमारा निबंध है:

29.2 अर्थशास्त्र.

मुझे यह विश्वास हो गया है कि आर्थिक दृष्टिकोण व्यापक है, यह सभी मानव व्यवहार पर लागू होता है" (जी. बेकर)

इस कथन के लेखक का दावा है कि लोगों की किसी भी कार्रवाई को सरल आर्थिक व्यवहार्यता द्वारा समझाया गया है। लेकिन फिर हम अपने बच्चों को कैसे बता सकते हैं कि प्यार, खुशी, आत्म-बलिदान और देशभक्ति क्या हैं? मैं बुनियादी तौर पर बेकर की राय से असहमत हूं।

मुझे महान रूसी लेखक और दार्शनिक एफ.एम. का प्रसिद्ध उद्धरण याद है। दोस्तोवस्की के अनुसार "मानव जाति की सारी खुशियाँ एक बच्चे के एक आँसू के लायक नहीं हैं।" यह खुशी और बदला लेने के लिए था कि ए. हिटलर ने अपने लोगों का नेतृत्व किया, पूर्व में जर्मनों के लिए "रहने की जगह" मुक्त कर दी। हर किसी को याद है कि इसका क्या परिणाम हुआ। एक सौ करोड़ मृत और बहा हुआ आंसुओं का सागर इसका जीता जागता सबूत हैं।

पूंजी के प्रारंभिक संचय की अवधि, जैसा कि अर्थशास्त्र के पाठ्यक्रम से ज्ञात है, पूंजीवाद और बाजार के गठन से पहले होती है। उद्यमी आगे के व्यावसायिक विकास के लिए किसी भी कीमत पर स्टार्ट-अप पूंजी प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। हालाँकि, नैतिकता, मानवतावाद और सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की दृष्टि से इतिहास के ये कालखंड "काले पन्नों" की तरह दिखते हैं। इसमें उपनिवेशों की लूट, संपूर्ण लोगों का विनाश (उदाहरण के लिए उत्तरी अमेरिकी भारतीय), और रूस में "आपराधिक नब्बे का दशक" शामिल है।

लेखक की व्याख्या के लिए, हम कह सकते हैं कि "खुशी पैसे में है।" लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह रिश्तेदारों की मुस्कान, शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य, समाज के लिए उपयोगिता में है। इसलिए, मेरा मानना ​​है कि कोई भी मानवीय व्यवहार भौतिक धन की इच्छा से उचित नहीं है। वे महत्वपूर्ण हैं, लेकिन सर्वोपरि नहीं!

निबंध लिखने के संक्षिप्त नियम:

हम किसी भी टेम्पलेट में सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा निबंध लिखने का अनुपालन करना जारी रखते हैं:

1. हमारा निबंध यथासंभव संक्षिप्त और विशिष्ट है!

2. हम तुरंत उद्धरण का अर्थ प्रकट करते हैं और K1 निष्पादित करते हैं।

3. हम उस विज्ञान की शर्तों को लागू करते हैं जिससे उद्धरण संबंधित है, हम K1 निष्पादित करते हैं!

4. हम अन्य विज्ञानों से तथ्य प्रस्तुत करते हैं, अपना क्षितिज दिखाते हैं, और K3 निष्पादित करते हैं।

5. हम बुद्धिमत्ता दिखाते हैं, तथ्यों और निष्कर्षों को विषय से जोड़ते हैं।

6. हम अपनी बात का सही ढंग से, लेकिन आत्मविश्वास से बचाव करते हैं!

नियमित रूप से सामाजिक अध्ययन निबंध लिखने के लिए शुभकामनाएँ!

यहां आपके लिए यूनिफाइड स्टेट परीक्षा 2016 के विवादास्पद निबंध का अभ्यास करने का एक और उदाहरण है, इसे लिखने का प्रयास करें, हम टिप्पणियों में, साथ ही हमारे समूह में इस पर चर्चा करेंगे।

नमस्ते! इस लेख में आप इस वर्ष की एकीकृत राज्य परीक्षा के सभी मानदंडों के अनुसार अधिकतम अंक के लिए लिखे गए कई निबंध देखेंगे। यदि आप सीखना चाहते हैं कि समाज पर निबंध कैसे लिखा जाता है, तो मैंने आपके लिए एक लेख लिखा है जो इस काम को करने के सभी पहलुओं का खुलासा करता है

राजनीति विज्ञान निबंध

"मूक नागरिक सत्तावादी शासक के लिए आदर्श प्रजा हैं और लोकतंत्र के लिए आपदा हैं" (रोआल्ड डाहल)

अपने बयान में, रोनाल्ड डाहल ने राज्य में मौजूदा शासन पर नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी के स्तर की निर्भरता की समस्या को छुआ है। निस्संदेह, यह कथन आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है, क्योंकि जिस गतिविधि से लोग देश के जीवन में भाग लेते हैं उसका सीधा संबंध इसकी बुनियादी नींव और कानूनों से होता है। इसके अलावा, इस मुद्दे पर लोकतांत्रिक समाज और सत्तावादी समाज दोनों की वास्तविकताओं के आधार पर विचार किया जा सकता है।

सैद्धांतिक तर्क

डाहल के शब्दों का अर्थ यह है कि विकसित नागरिक चेतना की कमी एक सत्तावादी शासन के भीतर शासकों के हाथों में खेलती है, लेकिन राज्य पर नकारात्मक प्रभाव डालती है, जहां मुख्य शक्ति समाज के हाथों में केंद्रित होती है। मैं कथन के लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि हम हमेशा अतीत और वर्तमान समय में इसके उदाहरण पा सकते हैं। और डाहल के कथन के महत्व को साबित करने के लिए, पहले सैद्धांतिक दृष्टिकोण से इस पर विचार करना उचित है।

अपने आप में, राजनीतिक भागीदारी राजनीतिक व्यवस्था के सामान्य सदस्यों द्वारा इसके "शीर्ष" के संबंध में बाद वाले को प्रभावित करने के लिए की गई कार्रवाइयों के एक सेट से ज्यादा कुछ नहीं है। इन कार्रवाइयों को किसी भी बदलाव के प्रति नागरिकों की सामान्य प्रतिक्रियाओं, विभिन्न चैनलों, वेबसाइटों, रेडियो स्टेशनों और अन्य मीडिया पर लोगों के भाषणों, विभिन्न सामाजिक आंदोलनों के निर्माण और चल रहे चुनावों और जनमत संग्रहों में भागीदारी दोनों में व्यक्त किया जा सकता है। इसके अलावा, राजनीतिक भागीदारी को इसमें शामिल लोगों की संख्या (व्यक्तिगत और सामूहिक), कानूनों के अनुपालन (वैध और नाजायज), प्रतिभागियों की गतिविधि (सक्रिय और निष्क्रिय), आदि के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है।

नागरिक समाज को लोकतांत्रिक शासन के ढांचे के भीतर सबसे बड़ी स्वतंत्रता प्राप्त होती है, जिसकी मुख्य विशेषता लोगों के हाथों में सारी शक्ति का संकेंद्रण है। नागरिकों की निरंतर सरकारी निगरानी के कारण सत्तावादी समाज की वास्तविकताओं में नागरिकों की स्वतंत्रताएं काफी सीमित हैं। एक पूरी तरह से नागरिक समाज को अधिनायकवाद के ढांचे के भीतर राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

डाहल के दृष्टिकोण की पुष्टि करने वाले पहले उदाहरण के रूप में, हम एक प्रसिद्ध ऐतिहासिक तथ्य का हवाला दे सकते हैं। तथाकथित "थॉ" के दौरान, एन.एस. के नेतृत्व में सोवियत संघ। ख्रुश्चेव स्टालिन के अधिनायकवादी शासन से अधिनायकवादी शासन की ओर चले गए। निस्संदेह, एक पार्टी का प्रभुत्व कायम रहा, लेकिन साथ ही अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता में काफी विस्तार हुआ, कई दमित लोग अपनी मातृभूमि में लौट आए। राज्य ने जनसंख्या के समर्थन पर भरोसा किया, जिससे उसके अधिकारों और अवसरों की सीमा आंशिक रूप से बढ़ गई। यह सीधे तौर पर एक सत्तावादी शासन के तहत नागरिक समाज और राज्य तंत्र के बीच बातचीत को दर्शाता है।

डाहल की स्थिति की पुष्टि करने वाला अगला उदाहरण वह घटना हो सकती है जिसे दो साल पहले मीडिया में व्यापक रूप से कवर किया गया था - क्रीमिया का रूस में विलय। जैसा कि आप जानते हैं, प्रायद्वीप पर एक जनमत संग्रह आयोजित किया गया था (लोकतंत्र के ढांचे के भीतर लोगों की इच्छा की अभिव्यक्ति के लिए सर्वोच्च अवसर), जिसने रूसी संघ में शामिल होने के लिए क्रीमिया की इच्छा को दिखाया। प्रायद्वीप के निवासियों ने नागरिक समाज के प्रतिनिधियों के रूप में अपनी राय व्यक्त की, इस प्रकार लोकतांत्रिक राज्य की भविष्य की नीतियों को प्रभावित किया।

संक्षेप में, मैं कहना चाहता हूं कि रोनाल्ड डाहल ने अपने वक्तव्य में नागरिक समाज और राज्य के बीच संबंधों को अविश्वसनीय रूप से सटीक रूप से दर्शाया है।

इसके अलावा, इस लेख को पढ़ने से पहले, मैं आगे सलाह देता हूं कि आप खुद को वीडियो पाठ से परिचित कर लें, जो एकीकृत राज्य परीक्षा के दूसरे भाग में आवेदकों की गलतियों और कठिनाइयों के सभी पहलुओं का खुलासा करता है।

समाजशास्त्र निबंध

"एक नागरिक जिसके पास सत्ता में हिस्सेदारी है, उसे व्यक्तिगत लाभ के लिए नहीं, बल्कि आम भलाई के लिए कार्य करना चाहिए।" (बी.एन. चिचेरिन)
अपने बयान में बी.एन. चिचेरिन शक्ति के सार की समस्या और समाज पर इसके प्रभाव के तरीकों को छूता है। बिना किसी संदेह के, यह मुद्दा आज भी प्रासंगिक बना हुआ है, क्योंकि प्राचीन काल से ही सत्ता में बैठे लोगों और आम लोगों के बीच संबंध रहे हैं। इस समस्या पर दो पक्षों से विचार किया जा सकता है: किसी के व्यक्तिगत लाभ के लिए, या कई लोगों के लाभ के लिए अधिकारियों को प्रभावित करना।

सैद्धांतिक तर्क

चिचेरिन के शब्दों का अर्थ यह है कि शक्ति संपन्न लोगों को इसका उपयोग समाज की समस्याओं को हल करने के लिए करना चाहिए, न कि कुछ व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए। बिना किसी संदेह के, मैं लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि हम अतीत और वर्तमान समय में इसके कई उदाहरण पा सकते हैं। हालाँकि, इससे पहले हमें चिचेरिन के शब्दों के सैद्धांतिक घटक को समझना चाहिए।

शक्ति क्या है? यह एक व्यक्ति या लोगों के समूह की अपनी राय दूसरों पर थोपने, उन्हें अपनी बात मानने के लिए मजबूर करने की क्षमता है। राज्य के भीतर, राजनीतिक शक्ति इसके मुख्य तत्वों में से एक है, जो कानूनी और राजनीतिक मानदंडों के माध्यम से नागरिकों पर कुछ राय और कानून थोपने में सक्षम है। सत्ता की प्रमुख विशेषताओं में से एक तथाकथित "वैधता" है - इसके अस्तित्व की वैधता और इसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों की वैधता।

शक्ति का स्रोत क्या हो सकता है? सबसे पहले, यह अधिकार है - शासक की लोगों द्वारा मान्यता, और दूसरा, करिश्मा। साथ ही, सत्ता अपने प्रतिनिधियों के पास मौजूद निश्चित ज्ञान और उनकी संपत्ति दोनों पर आधारित हो सकती है। ऐसे मामले हैं जब लोग पाशविक बल का प्रयोग करके सत्ता में आते हैं। ऐसा अक्सर वर्तमान सरकार को हिंसक तरीके से उखाड़ फेंकने से होता है।

मानदंड K3 को प्रकट करने के उदाहरण

चिचेरिन के दृष्टिकोण को दर्शाने वाले पहले उदाहरण के रूप में, हम ए.एस. के काम का हवाला दे सकते हैं। पुश्किन "द कैप्टन की बेटी"। इस पुस्तक में हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि कैसे एमिलीन पुगाचेव, अपनी स्थिति के बावजूद, अपनी सेना के सभी सदस्यों की मदद करने से इनकार नहीं करते हैं। झूठा पीटर III अपने सभी समर्थकों को दासता से मुक्त करता है, उन्हें स्वतंत्रता देता है, इस प्रकार कई लोगों का समर्थन करने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करता है।

निम्नलिखित उदाहरण देने के लिए, 18वीं शताब्दी में रूस के इतिहास की ओर मुड़ना पर्याप्त है। सम्राट पीटर प्रथम के सहयोगी अलेक्जेंडर मेन्शिकोव ने अपने उच्च पद का उपयोग व्यक्तिगत संवर्धन के लिए किया। उन्होंने अपनी व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए सरकारी धन का उपयोग किया, जिसका उस समय रूस के एक सामान्य निवासी की गंभीर समस्याओं को हल करने से कोई लेना-देना नहीं था।

इस प्रकार, यह उदाहरण स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति द्वारा शक्ति का उपयोग समाज की मदद करने के लिए नहीं, बल्कि अपनी इच्छाओं को पूरा करने के लिए करता है।
संक्षेप में मैं यह कहना चाहता हूं कि बी.एन. चिचेरिन ने अपने कथन में अविश्वसनीय रूप से सटीक रूप से दो विरोधाभासी तरीकों को प्रतिबिंबित किया जिसमें एक व्यक्ति अपनी शक्ति का उपयोग करता है, उत्तरार्द्ध का सार और समाज को प्रभावित करने के उसके तरीके।

दूसरा कार्य राजनीति विज्ञान में

"राजनीति मूलतः शक्ति है: किसी भी माध्यम से वांछित परिणाम प्राप्त करने की क्षमता" (ई. हेवुड)
अपने वक्तव्य में, ई. हेवुड राजनीति के भीतर शक्ति के वास्तविक सार की समस्या को छूते हैं। निस्संदेह, लेखक के शब्दों की प्रासंगिकता आज भी ख़त्म नहीं हुई है, क्योंकि शक्ति की मुख्य विशेषताओं में से एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए किसी भी साधन का उपयोग करने की क्षमता है। इस कथन को सरकार की योजनाओं को क्रियान्वित करने के क्रूर तरीकों और अधिक लोकतांत्रिक तरीकों दोनों के दृष्टिकोण से माना जा सकता है।

सैद्धांतिक तर्क

हेवुड के शब्दों का अर्थ यह है कि राजनीतिक सत्ता में संभावनाओं की असीमित श्रृंखला होती है जिसके माध्यम से वह अपनी राय अन्य लोगों पर थोप सकती है। मैं लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि आपको कई अलग-अलग उदाहरण मिल सकते हैं जो उनके शब्दों के प्रमाण के रूप में काम करते हैं। हालाँकि, पहले हेवुड के कथन के सैद्धांतिक घटक को समझना उचित है।
शक्ति क्या है? यह लोगों को प्रभावित करने, उन पर अपनी राय थोपने की क्षमता है। राजनीतिक शक्ति, विशेष रूप से राज्य की संस्था की विशेषता, कानूनी और राज्य तरीकों की मदद से इस प्रभाव का प्रयोग करने में सक्षम है। तथाकथित "वैधता", अर्थात्। सत्ता की वैधता इसके मुख्य मानदंडों में से एक है। वैधता तीन प्रकार की होती है: करिश्माई (किसी निश्चित व्यक्ति या लोगों के समूह पर लोगों का भरोसा), पारंपरिक (परंपराओं और रीति-रिवाजों के आधार पर अधिकारियों का पालन करने वाले लोग) और लोकतांत्रिक (चुनी हुई सरकार के सिद्धांतों और नींव के अनुपालन के आधार पर) प्रजातंत्र)।
शक्ति के मुख्य स्रोत हो सकते हैं: करिश्मा, अधिकार, शक्ति, धन या ज्ञान, जो शासक या सत्ता में लोगों के समूह के पास होता है। इसीलिए राजनीतिक शक्ति के केन्द्रीकरण के कारण बल प्रयोग पर केवल राज्य का ही एकाधिकार है। यह न केवल कानून तोड़ने वालों के खिलाफ लड़ाई में योगदान देता है, बल्कि नागरिकों पर एक निश्चित राय थोपने के तरीके के रूप में भी योगदान देता है।

मानदंड K3 को प्रकट करने के उदाहरण

रूस के इतिहास में राजनीतिक शक्ति द्वारा अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की प्रक्रिया को दर्शाने वाले पहले उदाहरण के रूप में, हम आई.वी. के शासनकाल की अवधि का हवाला दे सकते हैं। स्टालिन. यह इस समय था कि यूएसएसआर को बड़े पैमाने पर दमन की विशेषता थी, जिसका उद्देश्य अधिकारियों के अधिकार को मजबूत करना और समाज में सोवियत विरोधी भावनाओं को दबाना था। इस मामले में, अधिकारियों ने अपनी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए सबसे क्रूर तरीकों का इस्तेमाल किया। इस प्रकार, हम देखते हैं कि अधिकारियों ने अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीकों में कोई कंजूसी नहीं की।
अगला उदाहरण एक ऐसी स्थिति है जो अब विश्व मीडिया में व्यापक रूप से कवर की गई है। संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रपति पद की दौड़ के दौरान, उम्मीदवार बल प्रयोग किए बिना मतदाताओं को अपने पक्ष में करने का प्रयास करते हैं। वे कई टेलीविजन कार्यक्रमों में भाग लेते हैं, सार्वजनिक रूप से बोलते हैं और विशेष अभियान चलाते हैं। इस प्रकार, राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार भी अमेरिकी आबादी को अपने पक्ष में करने की कोशिश में अपने पास उपलब्ध पूरी शक्ति का उपयोग करते हैं।
संक्षेप में, मैं कहना चाहता हूं कि ई. हेवुड का कथन अविश्वसनीय रूप से सटीक है और स्पष्ट रूप से शक्ति के सार को दर्शाता है, इसके सभी मुख्य पहलुओं को प्रकट करता है।

अधिकतम अंक के लिए राजनीति विज्ञान पर निबंध

"सरकार आग की तरह है - एक खतरनाक नौकर और एक राक्षसी मालिक।" (डी. वाशिंगटन)
अपने वक्तव्य में जॉर्ज वाशिंगटन ने नागरिक समाज और राज्य के बीच संबंधों के मुद्दे पर बात की। निस्संदेह, उनके शब्द आज भी प्रासंगिक हैं, क्योंकि किसी भी राज्य में उसके "शीर्ष" और नागरिकों के बीच निरंतर संवाद होता है। इस मुद्दे पर सरकार और जनता के बीच सकारात्मक संवाद और नकारात्मक दोनों दृष्टिकोण से विचार किया जा सकता है।

सैद्धांतिक तर्क

वाशिंगटन के शब्दों का अर्थ यह है कि राज्य कुछ सामाजिक अशांति पर पूरी तरह से अलग तरह से प्रतिक्रिया करता है, कुछ मामलों में उन्हें शांतिपूर्वक हल करने की कोशिश करता है, और अन्य मामलों में ऐसा करने के लिए बल का उपयोग करता है। मैं संयुक्त राज्य अमेरिका के पहले राष्ट्रपति के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि उनके शब्दों की पुष्टि इतिहास की ओर मुड़कर और दुनिया की वर्तमान स्थिति को देखकर की जा सकती है। वाशिंगटन के शब्दों के महत्व को साबित करने के लिए सबसे पहले उन पर सैद्धांतिक दृष्टिकोण से विचार करना जरूरी है।
नागरिक समाज क्या है? यह राज्य का क्षेत्र है, सीधे तौर पर इसके नियंत्रण में नहीं है और इसमें देश के निवासी शामिल हैं। नागरिक समाज के तत्व समाज के कई क्षेत्रों में पाए जा सकते हैं। उदाहरण के लिए, सामाजिक क्षेत्र में, ऐसे तत्व पारिवारिक और गैर-राज्य मीडिया होंगे। राजनीतिक क्षेत्र में, नागरिक समाज का मुख्य तत्व राजनीतिक दल और आंदोलन हैं जो लोगों की राय व्यक्त करते हैं।
यदि राज्य के निवासी सरकार को प्रभावित करना चाहते हैं, तो वे किसी न किसी तरह से उसे प्रभावित करने का प्रयास करते हैं। इस प्रक्रिया को राजनीतिक भागीदारी कहा जाता है। इसके ढांचे के भीतर, लोग विशेष सरकारी निकायों से संपर्क करके या अप्रत्यक्ष रूप से रैलियों या सार्वजनिक भाषणों में भाग लेकर अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं। और यह वास्तव में नागरिक भावना की ऐसी अभिव्यक्तियाँ हैं जो राज्य को प्रतिक्रिया देने के लिए मजबूर करती हैं।

मानदंड K3 को प्रकट करने के उदाहरण

पहला उदाहरण जो देश की आबादी को सुनने के लिए राज्य की अनिच्छा को स्पष्ट रूप से दर्शा सकता है वह आई.वी. के शासनकाल का युग है। सोवियत संघ में स्टालिन. यह वह समय था जब अधिकारियों ने नागरिक समाज की किसी भी गतिविधि को लगभग पूरी तरह से दबाने के लिए बड़े पैमाने पर दमन करना शुरू कर दिया था। हर कोई जिसने देश के विकास के वर्तमान पाठ्यक्रम से असहमति व्यक्त की, या इसके "शीर्ष" के बारे में अप्रिय बात की, उसका दमन किया गया। इस प्रकार, राज्य का प्रतिनिधित्व आई.वी. द्वारा किया गया। स्टालिन ने लोगों की इच्छा की अभिव्यक्ति को नजरअंदाज कर दिया और लोगों पर अपना पूर्ण नियंत्रण स्थापित कर लिया।
अगला उदाहरण आधुनिक राजनीति विज्ञान की विशिष्ट स्थिति है। बेशक, हम क्रीमिया प्रायद्वीप को रूसी संघ में शामिल करने के बारे में बात करेंगे। जैसा कि आप जानते हैं, एक सामान्य जनमत संग्रह के दौरान - लोकतांत्रिक देशों में लोगों की इच्छा व्यक्त करने का उच्चतम तरीका - प्रायद्वीप को रूसी संघ में वापस करने का निर्णय लिया गया था। इस प्रकार, नागरिक समाज ने राज्य की आगे की नीति को प्रभावित किया, जो बदले में लोगों से दूर नहीं हुआ, बल्कि उनके निर्णय के आधार पर कार्य करना शुरू कर दिया।
इस प्रकार, मैं कहना चाहता हूं कि डी. वाशिंगटन के शब्द अविश्वसनीय रूप से सटीक और स्पष्ट रूप से राज्य और नागरिक समाज के कार्यों के बीच संबंधों के संपूर्ण सार को दर्शाते हैं।

5 बिंदुओं के लिए सामाजिक अध्ययन पर निबंध: समाजशास्त्र

"लोगों को अच्छा नागरिक बनाने के लिए, उन्हें नागरिक के रूप में अपने अधिकारों का प्रयोग करने और नागरिक के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करने का अवसर दिया जाना चाहिए।" (एस. स्माइले)
अपने वक्तव्य में, एस. स्माइले ने लोगों को उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को समझने की समस्या पर बात की। निस्संदेह, उनके शब्द आज भी प्रासंगिक हैं, क्योंकि एक आधुनिक समाज में, एक लोकतांत्रिक शासन के ढांचे के भीतर, लोग अपने अधिकारों और जिम्मेदारियों को पूरी तरह से महसूस कर सकते हैं। इस कथन को कानून के शासन वाले राज्य के ढांचे के भीतर और एक अधिनायकवादी राज्य के भीतर नागरिकों की स्वतंत्रता के स्तर के दृष्टिकोण से माना जा सकता है।
एस स्माइल के शब्दों का अर्थ यह है कि नागरिकों की कानूनी चेतना का स्तर, देश में शांति के स्तर की तरह, सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि लोगों को क्या अधिकार और स्वतंत्रता दी गई है। मैं लेखक के दृष्टिकोण से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि किसी राज्य के सफल विकास के लिए वास्तव में जनसंख्या के समर्थन पर भरोसा करना आवश्यक है। हालाँकि, स्माइल के कथन की प्रासंगिकता की पुष्टि करने के लिए, पहले सैद्धांतिक दृष्टिकोण से इस पर विचार करना उचित है।

सैद्धांतिक तर्क

तो, कानून का शासन क्या है? यह एक ऐसा देश है जिसमें इसके निवासियों के अधिकार और स्वतंत्रता सबसे अधिक मूल्यवान हैं। ऐसे राज्य के ढांचे के भीतर ही नागरिक चेतना सबसे अधिक विकसित होती है, और अधिकारियों के प्रति नागरिकों का रवैया अधिकतर सकारात्मक होता है। लेकिन नागरिक कौन हैं? ये वे व्यक्ति हैं जो कुछ पारस्परिक अधिकारों और दायित्वों के माध्यम से राज्य से जुड़े हुए हैं जिन्हें वे दोनों एक-दूसरे को पूरा करने के लिए बाध्य हैं। नागरिकों के मुख्य कर्तव्य और अधिकार जिनका उन्हें पालन करना चाहिए, संविधान में लिखे गए हैं - सर्वोच्च कानूनी अधिनियम जो पूरे देश के जीवन की नींव निर्धारित करता है।
एक लोकतांत्रिक शासन के भीतर, नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता का अत्यधिक सम्मान किया जाता है, क्योंकि वे ऐसे शासन वाले देशों में शक्ति के मुख्य स्रोत के अलावा और कुछ नहीं हैं। यह लोकतांत्रिक देशों की एक अनूठी विशेषता है, जिसका एनालॉग न तो अधिनायकवादी शासनों में पाया जा सकता है (जहाँ सारी शक्तियाँ समाज के अन्य क्षेत्रों को सख्ती से नियंत्रित करती हैं), न ही सत्तावादी देशों में (जहाँ सत्ता एक व्यक्ति या पार्टी के हाथों में केंद्रित होती है)। लोगों में नागरिक स्वतंत्रता और अधिकारों की एक निश्चित उपस्थिति के बावजूद)।

मानदंड K3 को प्रकट करने के उदाहरण

विश्व राजनीति विज्ञान का एक प्रसिद्ध तथ्य पहले उदाहरण के रूप में काम कर सकता है जो देश के नागरिकों की बात सुनने के लिए अधिकारियों की इच्छा की कमी को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित कर सकता है। चिली के राजनेता ऑगस्टो पिनोशे सैन्य तख्तापलट के परिणामस्वरूप सत्ता में आए और राज्य में अपना अधिनायकवादी शासन स्थापित किया। इस प्रकार, उन्होंने नागरिकों की राय नहीं सुनी, बलपूर्वक उनके अधिकारों और स्वतंत्रता को सीमित कर दिया। जल्द ही यह नीति फलीभूत हुई, जिससे देश संकट की स्थिति में पहुंच गया। यह लोगों के राजनीतिक अधिकारों और स्वतंत्रता की कमी का उनकी गतिविधियों की प्रभावशीलता पर प्रभाव को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।

अगला उदाहरण जो नागरिकों के साथ संपर्क बनाने और उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को ध्यान में रखने के लिए अधिकारियों की इच्छा को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करेगा वह हमारा देश होगा। जैसा कि आप जानते हैं, रूसी संघ एक कानूनी राज्य है, जो देश के संविधान में निहित है। इसके अलावा, यह रूसी संघ का संविधान है जो सभी मौलिक मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं को निर्दिष्ट करता है, जो किसी भी परिस्थिति में सीमा के अधीन नहीं हैं। वैचारिक बहुलवाद, मानव अधिकारों और स्वतंत्रता को सर्वोच्च मूल्यों के रूप में स्थापित करने के साथ, एक ऐसे राज्य को पूरी तरह से चित्रित करता है जो अपने नागरिकों की राय सुनने के लिए तैयार है और उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करता है।
संक्षेप में, मैं कहना चाहता हूं कि एस. स्माइल ने अपने बयान में राज्य और उसके नागरिकों के बीच संबंधों के सार को अविश्वसनीय रूप से स्पष्ट रूप से दर्शाया है।

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