Πώς να γράψετε τις αμαρτίες στο χαρτί. Πλήρης κατάλογος αμαρτιών στην εξομολόγηση

Μερικές φορές κατά την εξομολόγηση αναφέρονται σε αδύναμη μνήμη, η οποία υποτίθεται ότι τους εμποδίζει να θυμούνται όλες τις αμαρτίες τους. Πράγματι, συμβαίνει συχνά να ξεχνάμε εύκολα και γρήγορα τις πτώσεις μας. Αλλά αυτό συμβαίνει μόνο λόγω αδύναμης μνήμης; Άλλωστε, για παράδειγμα, περιπτώσεις που η περηφάνια μας πληγώθηκε ιδιαίτερα, όταν προσβληθήκαμε άδικα. ή, αντίθετα, ό,τι κολακεύει τη ματαιοδοξία μας: τις επιτυχίες μας, τις καλές μας πράξεις, τον έπαινο και την ευγνωμοσύνη προς εμάς - θυμόμαστε για πολλά χρόνια. Κάθε τι στην εγκόσμια ζωή μας που μας κάνει έντονη εντύπωση, το θυμόμαστε για πολύ καιρό και καθαρά. Αυτό δεν σημαίνει ότι ξεχνάμε τις αμαρτίες μας επειδή δεν τους δίνουμε σοβαρή σημασία;

Πώς να προετοιμαστείτε για το Μυστήριο της Μετάνοιας

Η προετοιμασία για το Μυστήριο της Μετάνοιας αποτελείται από: γνώση των αμαρτιών, μεταμέλεια για αυτές, απόρριψή τους, αποφασιστικότητα να μην μένεις πλέον σε αυτές, αντικατάστασή τους με αντίθετες αρετές.

Η χάρη του Θεού στο Μυστήριο της Μετανοίας συγχωρεί τις αμαρτωλές ενοχές, θεραπεύει και αναζωογονεί την ψυχή και δίνει δύναμη να μην αμαρτάνει πλέον, αλλά να αποκτά αρετή.

Ο Άγιος Θεοφάνος ο Ερημνητής στο βιβλίο του «Επιστολές για τη χριστιανική ζωή» γράφει, απευθυνόμενος στην πνευματική του κόρη:

«Ας μπούμε στον εαυτό μας και ας αρχίσουμε να ξεχωρίζουμε αυτό που υπάρχει μέσα μας. Η παρέμβαση σε αυτό το θέμα από οποιονδήποτε τρίτο είναι ακατάλληλη και εντελώς αδύνατη. Κανείς δεν μπορεί να μπει μέσα σας και να τακτοποιήσει τις υποθέσεις της συνείδησής σας εκτός από εσάς ο ίδιος, και αν θέλετε, κάντε αυτό. Θα δώσω μόνο μερικές οδηγίες σε αυτή την περίπτωση... Για να δούμε καλά τον εαυτό μας, πρέπει να δώσουμε προσοχή σε τρεις πτυχές της ενεργού ζωής μας - σε πράξεις, μεμονωμένες πράξεις (σκέψεις, λόγια, πράξεις) ένα ορισμένο μέρος κάτω από ορισμένες συνθήκες, σε διαθέσεις καρδιάς και χαρακτηριστικές κλίσεις που κρύβονται κάτω από τις πράξεις και στο γενικό πνεύμα της ζωής».

Αν θέλουμε να λάβουμε από τον Θεό όχι μόνο συγχώρεση ενοχών για μεμονωμένες κακές πράξεις, αλλά και κάθαρση της καρδιάς και ανανέωση της ψυχής, πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στις διαθέσεις της καρδιάς. Ένα άτομο μπορεί να κάνει μια καλή πράξη (ή να απέχει από μια κακή) όχι από μια παρόρμηση ευσέβειας, αλλά από ψευδή (ή εν μέρει ψευδή) κίνητρα, για παράδειγμα, από επιθυμία για κοσμική δόξα ή από φόβο τιμωρίας . Επομένως, μια καλή πράξη (ή η αποχή από μια κακή) μπορεί να κρύψει την αμαρτωλή διάθεση της καρδιάς του από τον ίδιο τον μετανοούντα και να δυσχεράνει την εξομολόγηση.

Ομοίως, μια κακή πράξη (ή κακά λόγια, σκέψεις) ή η αποχή από μια καλή πράξη μπορεί να αποκαλύψει κάποιο είδος εγκάρδιας διάθεσης και να διευκολύνει την εξομολόγηση.

Ένα άτομο μπορεί να μην έχει ούτε μια συνειδητή κακή σκέψη που να σχετίζεται με μια συγκεκριμένη αμαρτία, αλλά αυτή η απουσία δείχνει όχι τόσο την αναμαρτία του, την αποστροφή του σε αυτή την αμαρτία, αλλά μάλλον τον εσωτερικό του φαρισαϊσμό - τη λογοκρισία της αμαρτωλής συνείδησης, που δεν θέλει την αμαρτία να ανακαλυφθεί από αυτό.

Σε κάθε άτομο οι αμαρτίες είναι αλληλένδετες ως αιτία και αποτέλεσμα, ουσία και εκδήλωση. Ορισμένες αμαρτωλές διαθέσεις σχηματίζουν ζεύγη ακροτήτων (μερικές φορές υπάρχουν ταυτόχρονα σε ένα άτομο), για παράδειγμα, τεμπελιά για την ευαρέσκεια του Θεού και παράλογη ζήλια, κερδοσκοπία και τάση προς υπερβολή, εξωτερική ντροπαλότητα και εσωτερική υπερηφάνεια κ.λπ. Ορισμένες αμαρτίες μπορεί να σχετίζονται στενά με τις αρετές , για παράδειγμα η πορνεία - να αγαπάς, να αρέσεις στους ανθρώπους - να υπηρετείς τον πλησίον. Άλλες αμαρτωλές διαθέσεις εμποδίζουν την ίδια τη μετάνοια: αυτό περιλαμβάνει την τάση για αυτοδικαίωση, την υπερεκτίμηση του εαυτού, την αγάπη για τον εαυτό και την ψεύτικη ντροπή. Η κατανόηση αυτών των συνδέσεων στον εαυτό του μπορεί να είναι χρήσιμη για βαθύτερη αυτογνωσία και, κατά συνέπεια, για τελειότερη Μετάνοια.

Δεν είμαστε ένοχοι για τις σκέψεις που προσφέρουν στην ψυχή οι δαίμονες μέχρι να συμφωνήσουμε μαζί τους, ωστόσο, χρειάζεται επίσης να εξομολογηθούν για να ανακουφιστούν στην αντίσταση σε τέτοιες επιθέσεις. Η προετοιμασία για εξομολόγηση και η ίδια η εξομολόγηση είναι μια μυστηριώδης διαδικασία, μοναδική για κάθε άνθρωπο.

Είναι πολύ σημαντικό για όποιον προετοιμάζεται για εξομολόγηση να αισθάνεται και να διατηρεί ένα μέτρο του βάθους της αυτογνωσίας. Η απρόσεκτη, επιφανειακή εξομολόγηση δεν είναι καλή, αλλά μια υπερβολικά εις βάθος μελέτη μπορεί να οδηγήσει σε επιβλαβή σύγχυση στην εκτίμηση των κινήτρων ή των λόγων μιας συγκεκριμένης πράξης ή δήλωσης, σε ψυχική σύγχυση και απόγνωση. Η υπερβολικά σε βάθος εξερεύνηση των ριζών οποιουδήποτε πάθους μπορεί να οδηγήσει σε μεγαλύτερη πτώση σε αυτό ή σε άλλο πάθος που σχετίζεται με αυτό. Επομένως, κατά τη διαδικασία προετοιμασίας για εξομολόγηση, πρέπει να ζητά συνεχώς από τον Κύριο βοήθεια για φώτιση και προστασία.

Όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, πρέπει:

1. Πρώτα απ 'όλα, θυμηθείτε και καταγράψτε εκείνες τις αμαρτωλές πράξεις και διαθέσεις που αναγνωρίζονται «από μόνες τους».

2. Είναι καλό να αναθεωρήσετε τη σχέση σας με κάθε γείτονα. Ελλείψει προφανούς αμαρτίας σε μια σχέση λόγω υπαιτιότητάς σας (καυγάδες, παρεξηγήσεις, προσβολές, θυμός), μπορεί να υπάρχουν μη ανιχνεύσιμες και ασυνείδητες αμαρτίες: αγαλλίαση, φθόνος, αδιαφορία, δόλος, εγωιστική προσποιητή ευγένεια και άλλες κρυφές εγκάρδιες διαθέσεις που σχηματίζουν παραμορφωμένη εικόνα του πλησίον στην καρδιά. Αυτή η εικόνα πρέπει να ανανεωθεί ως αποτέλεσμα εξομολόγησης.

3. Είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίσετε τη στάση σας για το θέλημα του Θεού, που εκφράζεται στις εντολές του Ευαγγελίου, και γενικά για τις χριστιανικές αρετές, για παράδειγμα:

α) τις εντολές που αγαπώ, αν και εδώ μπαίνω στον πειρασμό και δεν τις εκπληρώνω όπως θα ήθελα.

β) εντολές που μου είναι εσωτερικά ακατανόητες.

γ) εντολές που η καρδιά μου δεν δέχεται. το τελευταίο είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο, αφού υποδηλώνει εσωτερική απροθυμία για μετάνοια και εγκατάλειψη της αμαρτίας.

4. Συνιστάται να σκεφτείτε τη ζωή σας από την παιδική σας ηλικία για να καταλάβετε πώς αναπτύχθηκαν διάφορες αμαρτωλές συνήθειες.

5. Είναι χρήσιμο να θυμάστε την τυπική πορεία της ημέρας σας και μετά να θυμάστε πώς πέρασε η τελευταία εβδομάδα, μήνας, πέρυσι. Σε αυτό βοηθά η καθημερινή προσεκτική εξομολόγηση στον Θεό μετά τις βραδινές προσευχές, πριν πάτε για ύπνο. Η μνήμη των αμαρτιών είναι η βάση της Μετάνοιας· σε αυτήν βασίζεται η χριστιανική ηθική.

6. Μπορείτε να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή στη συνήθη συμπεριφορά και την εσωτερική σας κατάσταση κατά τη διάρκεια ασθενειών, θλίψεων, πειρασμών, περιστάσεων, επιθέσεων και, αντίθετα, σε περιόδους ευημερίας.

7. Μετά από μια μετανοητική ανάλυση των επιμέρους αμαρτωλών διαθέσεων σας, μπορείτε να σκεφτείτε το γενικό πνεύμα της ζωής σας, για το οποίο γράφει ο άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός.

Η εκκλησιαστική πρακτική προσφέρει μια σειρά από βοηθητικά μέτρα για την ανάπτυξη της πειθαρχίας της εξομολόγησης. Πρώτα απ 'όλα, αυτό περιλαμβάνει τη σύνταξη γραπτού καταλόγου αμαρτιών που διαπράχθηκαν για την περίοδο από την τελευταία εξομολόγηση. Για άτομα που δεν έχουν ακόμη συνηθίσει να εξομολογούνται συστηματικά και επομένως δεν έχουν αναπτύξει «θυμάται αμαρτίες», αυτός είναι ένας πολύ καλός τρόπος προετοιμασίας για Μετάνοια.

Πότε και πώς γίνεται η εξομολόγηση;

Η εξομολόγηση γίνεται συνήθως είτε το απόγευμα πριν είτε πριν από την έναρξη της Θείας Λειτουργίας, κατά την ανάγνωση των Ωρών ή του Όρθρου. Αν υπάρχει πολύς κόσμος στην εκκλησία, το πρώτο μέρος της εξομολόγησης είναι αναγκαστικά γενικό. Ο ιερέας κάνει κήρυγμα για τη μετάνοια, κατονομάζει αμαρτίες, χρησιμοποιώντας ως δείγμα τον κατάλογο που προτείνεται εδώ, ο οποίος φυσικά μπορεί να συντομευτεί ή να συμπληρωθεί ανάλογα με την ηλικία και την κοινωνική σύνθεση των εξομολογητών. Όσοι πρόκειται να έρθουν μετανοούν ψυχικά ενώπιον του Θεού. Μετά από αυτό, ο καθένας με τη σειρά του πλησιάζει τον ιερέα και μετανοεί για θανάσιμα αμαρτήματα που δεν περιλαμβάνονται στον κατάλογο, αν έχουν διαπραχθεί, και λαμβάνει μετάνοια ή άφεση αμαρτιών.

Όταν συμφιλιώνει έναν άνθρωπο με τον Θεό, ο ιερέας δεν το κάνει αυτό με τη δική του δύναμη και θέληση, αλλά με τη δύναμη και το θέλημα του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού.

Προφορική εξομολόγηση αμαρτιών

Στην εξομολόγηση, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις, πρέπει να κάνετε την προσπάθεια μόνοι σας. εξάλλου η εξομολόγηση είναι άθλος και αυτοκαταναγκασμός. Είναι απαραίτητο να μιλάμε με ακρίβεια, χωρίς να κρύβουμε την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις (για παράδειγμα, «αμάρτησα κατά της 7ης εντολής»). Είναι πολύ δύσκολο, όταν ομολογούμε, να αποφύγουμε τον πειρασμό της αυτοδικαίωσης, είναι δύσκολο να αρνηθούμε προσπάθειες να εξηγήσουμε στον εξομολογητή «ελαφρυντικά», από αναφορές σε τρίτους που δήθεν μας οδήγησαν στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια υπερηφάνειας, έλλειψης βαθιάς μετάνοιας και συνεχούς αδιεξόδου στην αμαρτία.

Το σημάδι της τέλειας Μετάνοιας είναι ένα αίσθημα ελαφρότητας, αγνότητας, ανεξήγητης χαράς, όταν η αμαρτία φαίνεται τόσο δύσκολη και αδύνατη όσο αυτή η χαρά ήταν μόλις μακρινή.

Πόσο συχνά πρέπει να ομολογείτε και να κοινωνείτε;

Πρέπει κανείς να εξομολογείται και να κοινωνεί όσο πιο συχνά γίνεται. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός πρέπει να πλησιάζει το Δισκοπότηρο τουλάχιστον πέντε φορές το χρόνο: την ημέρα της μνήμης του αγίου του οποίου το όνομα φέρει, και μία φορά κατά τη διάρκεια καθεμιάς από τις τέσσερις νηστείες. Μερικοί άγιοι πατέρες συμβουλεύουν να λαμβάνετε κοινωνία στις δώδεκα γιορτές, στις ημέρες των μεγάλων αγίων και στις πατρικές γιορτές. Υπό την καθοδήγηση και την ευλογία ενός πνευματικού μέντορα, οι λαϊκοί μπορούν να κοινωνούν πιο συχνά.

Εμείς που είμαστε άπειροι στη μετάνοια, πρέπει να μάθουμε να μετανοούμε ξανά και ξανά. Είναι απαραίτητο να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι τα μεσοδιαστήματα μεταξύ των εξομολογήσεων γεμίζουν με πνευματικό αγώνα, προσπάθειες που τροφοδοτούνται από τους καρπούς της τελευταίας νηστείας και ενθουσιάζονται από την προσμονή της νέας εξομολόγησης που πλησιάζει.

Περί πνευματικού πατέρα

Ένας πνευματικός πατέρας, ή εξομολόγος, ένας πιστός καλεί έναν ιερέα (μοναστικό ή έγγαμο), στον οποίο έρχεται τακτικά και συνεχώς για εξομολόγηση ή για πνευματική συμβουλή.

Όπως είναι καλύτερο για έναν ασθενή να θεραπεύεται από έναν γιατρό που γνωρίζει καλά το σώμα και τις ασθένειές του, έτσι και η θεραπεία του πνεύματος θα είναι πιο επιτυχής αν ο άνθρωπος απευθυνθεί σε έναν μόνιμο εξομολογητή. Οι σχέσεις μαζί του πρέπει να χτίζονται πάνω στην ειλικρίνεια, την κατανόηση και την εμπιστοσύνη.

Περί υπακοής στον πνευματικό πατέρα

Υπάρχουν διάφοροι κανόνες στη σχέση μεταξύ ενός χριστιανού και του εξομολογητή του:

1) Ένας Χριστιανός δεν κάνει κανένα σημαντικό βήμα χωρίς να λάβει την ευλογία του εξομολογητή του ή, τουλάχιστον, χωρίς να τον συμβουλευτεί.

2) ένας χριστιανός χρησιμοποιεί τις οδηγίες του εξομολογητή του σχετικά με τον κανόνα της προσευχής, τη συχνότητα της Κοινωνίας, τη νηστεία και τις πράξεις της υπηρεσίας στους ανθρώπους.

3) ένας χριστιανός φέρνει τη ζωή του σε αρμονία με τους ηθικούς κανόνες και τις απαιτήσεις της Εκκλησίας σύμφωνα με τις οδηγίες του εξομολογητή του.

4) σε περίπτωση διαφωνίας με τον εξομολογητή του και πρόθεση να μετακομίσει σε άλλον, πρέπει να τον ενημερώσει, να του εξηγήσει τον λόγο και να λάβει ευλογία.

Η αρχή της αδιαμφισβήτητης υπακοής ενός χριστιανού στον εξομολόγο του μπορεί να εφαρμοστεί πλήρως μόνο στον μοναστικό τρόπο ζωής. Ο μοναχός πήρε όρκο παραίτησης από τη δική του θέληση και αναλαμβάνει να εκπληρώσει κάθε απαίτηση του εξομολογητή του.

Ο ιερέας της ενορίας δεν προσφέρει τέτοιο κατόρθωμα στον λαϊκό, και δεν αναλαμβάνει το δικαίωμα να δίνει αδιαμφισβήτητες οδηγίες. Ανακαλεί μόνο τις εντολές του Ευαγγελίου, καθοδηγεί την πνευματική ζωή του ανθρώπου και τον βοηθά στο εσωτερικό του έργο. Ωστόσο, κάποιος που πιστεύει ότι το θέλημα του Θεού του αποκαλύπτεται μέσω ενός εξομολογητή μπορεί να δοθεί σύμφωνα με την πίστη του.

Αν δεν έχεις εξομολογητή

Αν και καλό είναι να έχετε τον δικό σας εξομολογητή, αυτό δεν είναι καθόλου απαραίτητη προϋπόθεση για αληθινή μετάνοια. Για ένα άτομο που υποφέρει αληθινά από την αμαρτία του, δεν έχει σημασία σε ποιον το ομολογεί. απλώς για να το μετανοήσουν όσο το δυνατόν συντομότερα και να λάβουν άφεση. Η μετάνοια πρέπει να είναι εντελώς δωρεάν, σε καμία περίπτωση να μην εξαναγκάζεται από αυτόν που εξομολογείται.

Σπίτι Μετάνοια και Εξομολόγηση στον Θεό

Το Μυστήριο της Μετανοίας δικαιώνει, αναζωογονεί τον άνθρωπο και μαζί με το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας τον ενώνει πιο στενά με τον Χριστό, τον συμφιλιώνει με την Εκκλησία και τον Θεό και του αποκαθιστά τη υιική αξιοπρέπεια.

Όλα αυτά τα δώρα δίνονται σε έναν Χριστιανό ως αποτέλεσμα μιας μακράς και επίμονης πάλης με την αμαρτία με τη βοήθεια της χάρης του Θεού. Πώς να διευκολύνει τις δυσκολίες της πνευματικής ανόδου ενός Χριστιανού, τι θα τον βοηθήσει να προετοιμαστεί για το Μυστήριο της Μετάνοιας και της Εξομολόγησης;

Συνήθως οι πιστοί της εκκλησίας συμμετέχουν στο Μυστήριο της Μετανοίας κατά καιρούς στην εκκλησία με την απαραίτητη συμμετοχή του ποιμένα. Μια τέτοια Μετάνοια μπορεί να ονομαστεί υπό όρους μετάνοια ναού.

Αλλά ένας Χριστιανός πρέπει επίσης να φέρει καθημερινή μετάνοια στον Θεό κατά τη βραδινή προσευχή, πριν πάει για ύπνο: αφού διαβάσει τις βραδινές προσευχές, το άτομο που προσεύχεται, θυμάται τις αμαρτίες της προηγούμενης ημέρας, μετανοεί εγκάρδια για αυτές ενώπιον του Θεού.

Οι αμαρτίες ονομάζονται δυνατά, αρθρικά, με συγκέντρωση και με τέτοιο τρόπο ώστε τα λόγια της εξομολόγησης να αντικατοπτρίζουν τη μετανοημένη κατάσταση του πνεύματος και την επιθυμία, σαν να λέγαμε, να ξεριζώσει την αμαρτία από τις ρίζες της και να απελευθερωθεί από αυτήν. Τότε η συνείδηση ​​και ο ίδιος ο Θεός στέκονται ανάμεσα στον άνθρωπο και την αμαρτία του, ενισχύοντας την αποφασιστικότητα να απελευθερωθεί κανείς από την αμαρτία, που αιχμαλωτίζει τον άνθρωπο, υποτάσσει τις πνευματικές του δυνάμεις, απελευθερώνοντας τον εαυτό του τη στιγμή της Μετανοίας από τη δύναμη της αμαρτίας.

Μοναχικό καθημερινό σπίτι Η μετάνοια, όταν σε αυτήν συμμετέχει μόνο η συνείδηση ​​του Χριστιανού και ο Θεός, βοηθά τον άνθρωπο να βρει την εικόνα του Θεού μέσα του, τον συνηθίζει στον αυτοέλεγχο και του επιτρέπει να σταματήσει εγκαίρως και να σβήσει την επίδραση στην ψυχή. των αμαρτωλών σκέψεων και παθών και έτσι διευκολύνουν την περαιτέρω πάλη μαζί τους. Έτσι, η καταπολέμηση της αμαρτίας δημιουργεί την πνευματική κουλτούρα του ατόμου, καθορίζοντας την εξωτερική του συμπεριφορά. Εάν ένα άτομο δεν απέχει συνειδητά από αγενή, προσβλητικά λόγια, δεν συνηθίσει στον αμοιβαίο σεβασμό, εάν δεν αναπτύξει συμμόρφωση, υπομονή, εγκαρδιότητα και συμπόνια στη ζωή των άλλων, τότε θα είναι δύσκολο για αυτόν να διατηρήσει πνευματική πολιτισμού μεταξύ της γύρω κοινωνίας. Όντας σε διαρκή πνευματική νηφαλιότητα, ένας χριστιανός πιστός πρέπει πάντα να αποκόπτει από τον εαυτό του ό,τι είναι γεμάτο με τον πειρασμό και τον πειρασμό της αμαρτίας, να ελέγχει και να ενισχύεται με μετανοούσα προσευχή και εξομολόγηση ενώπιον του Θεού στο τέλος κάθε μέρας.

Όταν έχει αποκτηθεί η ικανότητα για κατ' οίκον μετάνοια και εξομολόγηση, ο μετανοημένος στην εξομολόγηση στην εκκλησία ξέρει τι να πει στον εξομολογητή-εφημέριο. Ξέρει πώς να ανοίγει την ψυχή του ενώπιον του Θεού ακόμη και όταν ο εξομολογητής δεν μπορεί να ακούσει πλήρως την προσωπική του εξομολόγηση, κάτι που συνήθως συμβαίνει κατά τη διάρκεια μιας γενικής, πολυπληθούς εξομολόγησης. Σε αυτή την περίπτωση, ο προετοιμασμένος εξομολογητής, που στέκεται στην εκκλησία μεταξύ άλλων εξομολογητών, μετανοεί ήσυχα για τις αμαρτίες του απευθείας ενώπιον του ίδιου του Θεού, πιστεύοντας ακράδαντα ότι θα τον ακούσει.

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι μια δοκιμασία για την ψυχή. Αποτελείται από επιθυμία μετάνοιας, λεκτική εξομολόγηση, μετάνοια για αμαρτίες. Όταν ένα άτομο πάει ενάντια στους νόμους του Θεού, καταστρέφει σταδιακά το πνευματικό και φυσικό του κέλυφος. Η μετάνοια βοηθά να καθαρίσεις τον εαυτό σου. Συμφιλιώνει τον άνθρωπο με τον Θεό. Η ψυχή θεραπεύεται και λαμβάνει δύναμη για να πολεμήσει την αμαρτία.

Η εξομολόγηση σάς επιτρέπει να μιλήσετε για τις αδικίες σας και να λάβετε συγχώρεση. Μέσα στον ενθουσιασμό και τον φόβο, μπορείτε να ξεχάσετε τι θέλατε να μετανοήσετε. Ο κατάλογος των αμαρτιών για εξομολόγηση χρησιμεύει ως υπενθύμιση, υπόδειξη. Μπορεί να διαβαστεί πλήρως ή να χρησιμοποιηθεί ως περίγραμμα. Το κυριότερο είναι ότι η ομολογία είναι ειλικρινής και αληθινή.

Μυστήριο

Η εξομολόγηση είναι το κύριο συστατικό της μετάνοιας. Αυτή είναι μια ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας και να καθαριστείτε από αυτές. Η εξομολόγηση δίνει πνευματική δύναμη για να αντισταθείς στο κακό. Η αμαρτία είναι μια ασυμφωνία στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις με την άδεια του Θεού.

Η εξομολόγηση είναι μια ειλικρινής επίγνωση των κακών πράξεων, μια επιθυμία να απαλλαγούμε από αυτές. Όσο δύσκολο και δυσάρεστο κι αν είναι να τα θυμάσαι, θα πρέπει να πεις στον κληρικό λεπτομερώς τις αμαρτίες σου.

Αυτό το μυστήριο απαιτεί μια πλήρη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και λόγων, γιατί η καθημερινή καταγραφή των αμαρτιών κάποιου δεν θα φέρει αληθινή κάθαρση. Τα συναισθήματα χωρίς λόγια είναι τόσο αναποτελεσματικά όσο τα λόγια χωρίς συναισθήματα.

Υπάρχει ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση. Αυτή είναι μια μεγάλη λίστα με όλες τις άσεμνες πράξεις ή λέξεις. Βασίζεται στα 7 θανάσιμα αμαρτήματα και στις 10 εντολές. Η ανθρώπινη ζωή είναι πολύ διαφορετική για να είναι απολύτως δίκαιη. Επομένως, η εξομολόγηση είναι μια ευκαιρία να μετανοήσουμε για αμαρτίες και να προσπαθήσουμε να τις αποτρέψουμε στο μέλλον.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση;

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση πρέπει να γίνει αρκετές ημέρες νωρίτερα. Ένας κατάλογος αμαρτιών μπορεί να γραφτεί σε ένα κομμάτι χαρτί. Θα πρέπει να διαβάσετε ειδική βιβλιογραφία για τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας.

Δεν πρέπει να αναζητά κανείς δικαιολογίες για τις αμαρτίες, πρέπει να αναγνωρίζει την κακία τους. Είναι καλύτερο να αναλύετε κάθε μέρα σας, αναλύοντας τι ήταν καλό και τι κακό. Αυτή η καθημερινή συνήθεια θα σας βοηθήσει να είστε πιο προσεκτικοί στις σκέψεις και τις πράξεις σας.

Πριν από την εξομολόγηση, θα πρέπει να κάνετε ειρήνη με όλους όσους προσβλήθηκαν. Συγχωρέστε όσους προσέβαλαν. Πριν από την εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί ο κανόνας της προσευχής. Προσθέστε στο νυχτερινό ανάγνωσμα τον Κανόνα της Μετανοίας, τους κανόνες της Θεοτόκου.

Θα πρέπει να διαχωρίσουμε την προσωπική μετάνοια (όταν κάποιος μετανοεί διανοητικά για τις πράξεις του) και το μυστήριο της εξομολόγησης (όταν μιλάει για τις αμαρτίες του με την επιθυμία να καθαριστεί από αυτές).

Η παρουσία ενός τρίτου απαιτεί ηθική προσπάθεια για να κατανοήσετε το βάθος της προσβολής και, μέσω της υπέρβασης της ντροπής, θα σας αναγκάσει να κοιτάξετε πιο βαθιά τις λάθος ενέργειες. Γι' αυτό είναι τόσο απαραίτητος ένας κατάλογος αμαρτιών για την εξομολόγηση στην Ορθοδοξία.Θα βοηθήσει στον εντοπισμό του τι ξεχάστηκε ή ήθελε να κρυφτεί.

Εάν δυσκολεύεστε να συντάξετε μια λίστα με αμαρτωλές ενέργειες, μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο «Πλήρης Εξομολόγηση». Υπάρχει σε κάθε εκκλησιαστικό μαγαζί. Υπάρχει ένας λεπτομερής κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση και τα χαρακτηριστικά του μυστηρίου. Δείγματα εξομολόγησης και υλικά για την προετοιμασία της έχουν δημοσιευτεί.

Κανόνες

Υπάρχει ένα βάρος στην ψυχή σου, θέλεις να μιλήσεις, να ζητήσεις συγχώρεση; Μετά την εξομολόγηση γίνεται πολύ πιο εύκολο. Πρόκειται για μια ανοιχτή, ειλικρινή αναγνώριση και μετάνοια των αδικημάτων που διαπράχθηκαν. Μπορείτε να πάτε στην εξομολόγηση έως και 3 φορές την εβδομάδα. Η επιθυμία να καθαριστείτε από τις αμαρτίες θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε το αίσθημα της ακαμψίας και της αδεξιότητας.

Όσο λιγότερο συχνή είναι η εξομολόγηση, τόσο πιο δύσκολο είναι να θυμηθείς όλα τα γεγονότα και τις σκέψεις. Η καλύτερη επιλογή για τη διεξαγωγή του μυστηρίου είναι μία φορά το μήνα. Η βοήθεια στην εξομολόγηση - ένας κατάλογος αμαρτιών - θα σας παρακινήσει με τα απαραίτητα λόγια. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο ιερέας κατανοεί την ουσία του αδικήματος. Τότε θα δικαιωθεί η τιμωρία για την αμαρτία.

Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας επιβάλλει μετάνοια σε δύσκολες περιπτώσεις. Αυτή είναι η τιμωρία, ο αφορισμός από τα ιερά μυστήρια και η χάρη του Θεού. Η διάρκειά του καθορίζεται από τον ιερέα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο μετανοημένος αντιμετωπίζει ηθικό και διορθωτικό έργο. Για παράδειγμα, νηστεία, ανάγνωση προσευχών, κανόνων, ακαθιστών.

Μερικές φορές ο ιερέας διαβάζει τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση. Μπορείτε να γράψετε ανεξάρτητα μια λίστα με όσα έχουν γίνει. Είναι καλύτερα να έρθετε στην εξομολόγηση μετά τον εσπερινό ή το πρωί, πριν τη λειτουργία.

Πώς λειτουργεί το μυστήριο;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα πρέπει να προσκαλέσετε τον ιερέα να εξομολογηθεί στο σπίτι. Αυτό γίνεται εάν το άτομο είναι σοβαρά άρρωστο ή κοντά στο θάνατο.

Μπαίνοντας στο ναό, πρέπει να παραταχθείς για εξομολόγηση. Καθ' όλη τη διάρκεια του μυστηρίου, ο σταυρός και το Ευαγγέλιο βρίσκονται στο αναλόγιο. Αυτό συμβολίζει την αόρατη παρουσία του Σωτήρα.

Πριν αρχίσει η εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να αρχίσει να κάνει ερωτήσεις. Για παράδειγμα, σχετικά με το πόσο συχνά γίνονται προσευχές, εάν τηρούνται οι κανόνες της εκκλησίας.

Τότε αρχίζει το μυστήριο. Είναι καλύτερο να ετοιμάσετε τη λίστα με τις αμαρτίες σας για εξομολόγηση. Ένα δείγμα του μπορεί πάντα να αγοραστεί στην εκκλησία. Εάν οι αμαρτίες που συγχωρήθηκαν στην προηγούμενη εξομολόγηση επαναλήφθηκαν, τότε θα πρέπει να αναφέρονται ξανά - αυτό θεωρείται πιο σοβαρό παράπτωμα. Δεν πρέπει να κρύβετε τίποτα από τον ιερέα ή να μιλάτε με υπαινιγμούς. Θα πρέπει να εξηγήσετε ξεκάθαρα με απλά λόγια τις αμαρτίες για τις οποίες μετανοείτε.

Αν ο ιερέας έσκισε τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση, σημαίνει ότι το μυστήριο τελείωσε και δόθηκε η άφεση. Ο ιερέας τοποθετεί ένα επιτραχήλιο στο κεφάλι του μετανοούντος. Αυτό σημαίνει την επιστροφή της εύνοιας του Θεού. Μετά από αυτό, φιλούν τον σταυρό και το Ευαγγέλιο, που συμβολίζει την ετοιμότητα να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές.

Προετοιμασία για εξομολόγηση: Κατάλογος αμαρτιών

Η εξομολόγηση έχει σκοπό να κατανοήσει την αμαρτία και την επιθυμία σας να βελτιωθείτε. Είναι δύσκολο για ένα άτομο μακριά από την εκκλησία να καταλάβει ποιες ενέργειες πρέπει να θεωρούνται κακές. Γι' αυτό υπάρχουν 10 εντολές. Δηλώνουν ξεκάθαρα τι δεν πρέπει να κάνουμε. Είναι καλύτερα να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση σύμφωνα με τις εντολές εκ των προτέρων. Την ημέρα του μυστηρίου, μπορείτε να ενθουσιαστείτε και να ξεχάσετε τα πάντα. Επομένως, θα πρέπει ήρεμα, λίγες μέρες πριν την εξομολόγηση, να ξαναδιαβάσετε τις εντολές και να γράψετε τις αμαρτίες σας.

Αν είναι η πρώτη ομολογία, τότε δεν είναι εύκολο να καταλάβεις μόνος σου τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και τις δέκα εντολές. Επομένως, θα πρέπει να προσεγγίσετε τον ιερέα εκ των προτέρων και να του πείτε για τις δυσκολίες σας σε μια προσωπική συνομιλία.

Ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση με εξήγηση των αμαρτιών μπορεί να αγοραστεί στην εκκλησία ή να βρεθεί στον ιστότοπο του ναού σας. Η μεταγραφή περιγράφει λεπτομερώς όλες τις υποτιθέμενες αμαρτίες. Από αυτή τη γενική λίστα είναι απαραίτητο να απομονώσουμε τι έγινε προσωπικά. Στη συνέχεια, γράψτε τη λίστα των αδικημάτων σας.

Αμαρτίες που έγιναν κατά του Θεού

• Έλλειψη πίστης στον Θεό, αμφιβολία, αχαριστία.
• Έλλειψη σταυρού στο σώμα, απροθυμία να υπερασπιστεί την πίστη μπροστά σε επικριτές.
• Ορκιστείτε στο όνομα του Θεού, προφέροντας το όνομα του Κυρίου μάταια (όχι κατά τη διάρκεια προσευχής ή συνομιλιών για τον Θεό).
• Επισκέψεις σε αιρέσεις, ρίψη περιουσίας, θεραπεία με κάθε είδους μαγεία, ανάγνωση και διάδοση ψευδών διδασκαλιών.
• Τζόγος, σκέψεις αυτοκτονίας, βρισιές.
• Παράλειψη προσέλευσης στην εκκλησία, έλλειψη καθημερινού κανόνα προσευχής.
• Παράλειψη νηστείας, απροθυμία ανάγνωσης ορθόδοξης λογοτεχνίας.
• Καταδίκη κληρικών, σκέψεις για τα εγκόσμια κατά τη λατρεία.
• Χάσιμο χρόνου σε ψυχαγωγία, παρακολούθηση τηλεόρασης, αδράνεια στον υπολογιστή.
• Απόγνωση σε δύσκολες καταστάσεις, υπερβολική εξάρτηση από τον εαυτό του ή τη βοήθεια κάποιου άλλου χωρίς πίστη στην πρόνοια του Θεού.
• Απόκρυψη αμαρτιών στην εξομολόγηση.

Αμαρτίες που έγιναν κατά των γειτόνων

• Καυτή ιδιοσυγκρασία, θυμός, αλαζονεία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία.
• Ψέματα, μη παρεμβάσεις, γελοιοποίηση, τσιγκουνιά, υπερβολές.
• Ανατροφή παιδιών εκτός πίστης.
• Μη αποπληρωμή οφειλών, μη καταβολή εργασιών, άρνηση βοήθειας σε όσους ζητούν και χρειάζονται.
• Απροθυμία να βοηθήσουν τους γονείς, ασέβεια προς αυτούς.
• Κλοπή, καταδίκη, φθόνος.
• Καυγάδες, κατανάλωση αλκοόλ στις κηδείες.
• Δολοφονία με λόγια (συκοφαντία, προτροπή σε αυτοκτονία ή ασθένεια).
• Σκοτώνοντας ένα παιδί στη μήτρα, παρακινώντας άλλους να κάνουν έκτρωση.

Αμαρτίες που έγιναν εναντίον του εαυτού του

• Άσχημη γλώσσα, περηφάνια, άσκοπες κουβέντες, κουτσομπολιά.
• Επιθυμία για κέρδος, εμπλουτισμός.
• Εμφάνιση καλών πράξεων.
• Φθόνος, ψέματα, μέθη, λαιμαργία, χρήση ναρκωτικών.
• Πορνεία, μοιχεία, αιμομιξία, πορνεία.

Κατάλογος αμαρτιών που πρέπει να εξομολογηθεί μια γυναίκα

Αυτή είναι μια πολύ ευαίσθητη λίστα και πολλές γυναίκες αρνούνται να ομολογήσουν αφού την διαβάσουν. Δεν πρέπει να εμπιστεύεστε καμία πληροφορία που διαβάζετε. Ακόμα κι αν ένα φυλλάδιο με μια λίστα αμαρτιών για μια γυναίκα αγοράστηκε σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, φροντίστε να δώσετε προσοχή στη σφραγίδα. Θα πρέπει να υπάρχει μια επιγραφή «συνιστάται από το εκδοτικό συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».

Οι κληρικοί δεν αποκαλύπτουν το μυστικό της εξομολόγησης. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβληθείτε στο μυστήριο με έναν μόνιμο εξομολογητή. Η Εκκλησία δεν εισχωρεί στη σφαίρα των στενών συζυγικών σχέσεων. Τα θέματα αντισύλληψης, τα οποία μερικές φορές ταυτίζονται με την άμβλωση, συζητούνται καλύτερα με έναν ιερέα. Υπάρχουν φάρμακα που δεν έχουν εκτρωτικό αποτέλεσμα, αλλά αποτρέπουν μόνο τη γέννηση της ζωής. Σε κάθε περίπτωση, όλα τα αμφιλεγόμενα θέματα θα πρέπει να συζητηθούν με τον σύζυγο, τον γιατρό ή τον εξομολογητή σας.

Ακολουθεί ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη):

1. Σπάνια προσευχόταν και δεν πήγαινε στην εκκλησία.
2. Σκεφτόμουν περισσότερο τα εγκόσμια πράγματα κατά τη διάρκεια της προσευχής.
3. Επιτρέπεται η σεξουαλική δραστηριότητα πριν από το γάμο.
4. Η άμβλωση, παρακινώντας άλλους σε αυτήν.
5. Είχε ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες.
6. Έβλεπα ταινίες, διάβασα βιβλία με πορνογραφικό περιεχόμενο.
7. Κουτσομπολιά, ψέματα, φθόνος, τεμπελιά, αγανάκτηση.
8. Υπερβολική έκθεση του σώματος για να τραβήξει την προσοχή.
9. Φόβος για τα γηρατειά, ρυτίδες, σκέψεις αυτοκτονίας.
10. Εθισμός σε γλυκά, αλκοόλ, ναρκωτικά.
11. Αποφυγή βοήθειας άλλων ανθρώπων.
12. Ζητώντας βοήθεια από μάντεις και μάντεις.
13. Δεισιδαιμονία.

Κατάλογος αμαρτιών για έναν άντρα

Υπάρχει συζήτηση για το αν πρέπει να ετοιμαστεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση. Κάποιοι πιστεύουν ότι ένας τέτοιος κατάλογος βλάπτει το μυστήριο και προωθεί την επίσημη ανάγνωση των αδικημάτων. Το κύριο πράγμα στην εξομολόγηση είναι να συνειδητοποιήσεις τις αμαρτίες σου, να μετανοήσεις και να αποτρέψεις την επανάληψή τους. Επομένως, ο κατάλογος των αμαρτιών μπορεί να είναι μια σύντομη υπενθύμιση ή να απουσιάζει εντελώς.

Η επίσημη ομολογία δεν θεωρείται έγκυρη, αφού δεν υπάρχει μετάνοια σε αυτήν. Η επιστροφή μετά το μυστήριο στην προηγούμενη ζωή σας θα προσθέσει υποκρισία. Η ισορροπία της πνευματικής ζωής έγκειται στην κατανόηση της ουσίας της μετάνοιας, όπου η εξομολόγηση είναι μόνο η αρχή της επίγνωσης της αμαρτωλότητάς του. Αυτή είναι μια μακρά διαδικασία που αποτελείται από πολλά στάδια εσωτερικής εργασίας. Η δημιουργία πνευματικών πόρων είναι μια συστηματική προσαρμογή της συνείδησης, ευθύνη για τη σχέση κάποιου με τον Θεό.

Ακολουθεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη) για έναν άνδρα:

1. Ιεροσυλία, συνομιλίες στο ναό.
2. Αμφιβολία για την πίστη, τη μετά θάνατον ζωή.
3. Βλασφημία, εμπαιγμός των φτωχών.
4. Σκληρότητα, τεμπελιά, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, απληστία.
5. Διαφυγή από τη στρατιωτική θητεία.
6. Αποφυγή ανεπιθύμητης εργασίας, αποφυγή ευθυνών.
7. Προσβολές, μίσος, καβγάδες.
8. Συκοφαντία, αποκάλυψη των αδυναμιών των άλλων.
9. Πειρασμός στην αμαρτία (πορνεία, μέθη, ναρκωτικά, τζόγος).
10. Άρνηση βοήθειας γονέων και άλλων ανθρώπων.
11. Κλοπή, άσκοπη περισυλλογή.
12. Τάση να καυχιέται, να διαφωνεί και να ταπεινώνει τους άλλους.
13. Αυθάδεια, αγένεια, περιφρόνηση, οικειότητα, δειλία.

Εξομολόγηση για ένα παιδί

Για ένα παιδί, το μυστήριο της εξομολόγησης μπορεί να ξεκινήσει από την ηλικία των επτά ετών. Μέχρι αυτή την ηλικία επιτρέπεται στα παιδιά να κοινωνούν χωρίς αυτήν. Οι γονείς πρέπει να προετοιμάσουν το παιδί για εξομολόγηση: εξηγήστε την ουσία του μυστηρίου, πείτε γιατί εκτελείται και θυμηθείτε μαζί του πιθανές αμαρτίες.

Το παιδί πρέπει να κατανοήσει ότι η ειλικρινής μετάνοια είναι προετοιμασία για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα ένα παιδί να γράψει μόνο του μια λίστα με τις αμαρτίες. Πρέπει να συνειδητοποιήσει ποιες ενέργειες ήταν λάθος και να προσπαθήσει να μην τις επαναλάβει στο μέλλον.

Τα μεγαλύτερα παιδιά παίρνουν τις αποφάσεις τους για το αν θα ομολογήσουν ή όχι. Δεν πρέπει να περιορίζετε την ελεύθερη βούληση ενός παιδιού ή εφήβου. Το προσωπικό παράδειγμα των γονιών είναι πολύ πιο σημαντικό από όλες τις συζητήσεις.

Το παιδί πρέπει να θυμάται τις αμαρτίες του πριν την εξομολόγηση. Μια λίστα με αυτά μπορεί να καταρτιστεί αφού το παιδί απαντήσει στις ερωτήσεις:

• Πόσο συχνά διαβάζει προσευχές (το πρωί, το βράδυ, πριν από τα γεύματα), ποιες γνωρίζει από έξω;
• Πηγαίνει στην εκκλησία, πώς συμπεριφέρεται κατά τη λειτουργία;
• Φοράει σταυρό στο σώμα του και αποσπάται ή όχι κατά τις προσευχές και τις λειτουργίες;
• Έχετε εξαπατήσει ποτέ τους γονείς ή τον ιερέα σας κατά την εξομολόγηση;
• Δεν ήσουν περήφανος για τις επιτυχίες και τις νίκες σου, δεν ήσουν αλαζόνας;
• Τσακώνεται ή όχι με άλλα παιδιά, προσβάλλει παιδιά ή ζώα;
• Ριζάρει άλλα παιδιά για να προστατευτεί;
• Έχετε διαπράξει ποτέ κλοπή ή ζηλέψατε κάποιον;
• Έχετε γελάσει με τις σωματικές αναπηρίες των άλλων;
• Παίζατε χαρτιά (καπνίσατε, ήπιατε αλκοόλ, δοκιμάσατε ναρκωτικά, χρησιμοποιήσατε άσχημη γλώσσα);
• Είναι τεμπέλης ή βοηθά τους γονείς του στο σπίτι;
• Προσποιηθήκατε ότι είστε άρρωστοι για να αποφύγετε τις ευθύνες σας;

1. Ο ίδιος ο άνθρωπος καθορίζει αν θα εξομολογηθεί ή όχι, πόσες φορές θα παραστεί στο μυστήριο.
2. Θα πρέπει να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα να πάρετε ένα δείγμα στην εκκλησία όπου θα γίνει το μυστήριο ή να το βρείτε μόνοι σας στην εκκλησιαστική βιβλιογραφία.
3. Είναι βέλτιστο να πάτε στην εξομολόγηση με τον ίδιο κληρικό, ο οποίος θα γίνει μέντορας και θα συμβάλει στην πνευματική ανάπτυξη.
4. Η εξομολόγηση είναι δωρεάν.

Πρώτα πρέπει να ρωτήσετε ποιες ημέρες γίνονται οι εξομολογήσεις στην εκκλησία. Θα πρέπει να ντύνεσαι κατάλληλα. Για άνδρες - πουκάμισο ή μπλουζάκι με μανίκια, παντελόνι ή τζιν (όχι σορτς). Για τις γυναίκες - ένα φουλάρι στο κεφάλι, χωρίς μακιγιάζ (τουλάχιστον κραγιόν), μια φούστα όχι ψηλότερα από τα γόνατα.

Ειλικρίνεια της εξομολόγησης

Ένας ιερέας ως ψυχολόγος μπορεί να αναγνωρίσει πόσο ειλικρινής είναι ένας άνθρωπος στη μετάνοιά του. Υπάρχουν εξομολογήσεις που προσβάλλουν το μυστήριο και τον Κύριο. Εάν ένα άτομο μιλά μηχανικά για αμαρτίες, έχει αρκετούς εξομολογητές, κρύβει την αλήθεια - τέτοιες ενέργειες δεν οδηγούν σε μετάνοια.

Συμπεριφορά, τόνος λόγου, λέξεις με τις οποίες προφέρεται η εξομολόγηση - όλα έχουν σημασία. Μόνο έτσι καταλαβαίνει ο ιερέας πόσο ειλικρινής είναι ο μετανοημένος. Οι πόνοι συνείδησης, η αμηχανία, οι ανησυχίες, η ντροπή συμβάλλουν στην πνευματική κάθαρση.

Μερικές φορές η προσωπικότητα του ιερέα είναι σημαντική για τον ενορίτη. Αυτό δεν είναι λόγος να καταδικάζουμε και να σχολιάζουμε τις ενέργειες των κληρικών. Μπορείτε να πάτε σε άλλη εκκλησία ή να απευθυνθείτε σε άλλον άγιο πατέρα για εξομολόγηση.

Μπορεί να είναι δύσκολο να εκφράσετε τις αμαρτίες σας. Οι συναισθηματικές εμπειρίες είναι τόσο δυνατές που είναι πιο βολικό να κάνουμε μια λίστα με άδικες ενέργειες. Ο πατέρας είναι προσεκτικός σε κάθε ενορίτη. Εάν, λόγω ντροπής, είναι αδύνατο να πούμε για όλα και η μετάνοια είναι βαθιά, τότε ο ιερέας έχει το δικαίωμα να συγχωρήσει τις αμαρτίες, ένας κατάλογος των οποίων συντάχθηκε πριν από την εξομολόγηση, χωρίς καν να τις διαβάσει.

Η έννοια της εξομολόγησης

Το να πρέπει να μιλήσεις για τις αμαρτίες σου μπροστά σε έναν ξένο είναι ντροπιαστικό. Επομένως, οι άνθρωποι αρνούνται να πάνε στην εξομολόγηση, πιστεύοντας ότι ο Θεός θα τους συγχωρήσει ούτως ή άλλως. Αυτή είναι η λάθος προσέγγιση. Ο ιερέας ενεργεί μόνο ως μεσάζων μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Το καθήκον του είναι να καθορίσει το μέτρο της μετάνοιας. Ο ιερέας δεν έχει δικαίωμα να καταδικάσει κανέναν· δεν θα διώξει έναν μετανοημένο από την εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, οι άνθρωποι είναι πολύ ευάλωτοι και οι κληρικοί προσπαθούν να μην προκαλούν περιττά βάσανα.

Είναι σημαντικό να δείτε την αμαρτία σας, να την αναγνωρίσετε και να την καταδικάσετε στην ψυχή σας και να την εκφράσετε ενώπιον του ιερέα. Έχετε την επιθυμία να μην επαναλάβετε τα λάθη σας ξανά, προσπαθήστε να εξιλεώσετε το κακό που προκλήθηκε μέσω πράξεων ελέους. Η εξομολόγηση φέρνει αναζωογόνηση της ψυχής, επανεκπαίδευση και πρόσβαση σε ένα νέο πνευματικό επίπεδο.

Αμαρτίες (κατάλογος), Ορθοδοξία, εξομολόγηση συνεπάγονται αυτογνωσία και αναζήτηση χάριτος. Όλες οι καλές πράξεις γίνονται με δύναμη. Μόνο με το να νικήσεις τον εαυτό σου, να κάνεις έργα ελέους και να καλλιεργήσεις στον εαυτό σου αρετές, μπορείς να λάβεις τη χάρη του Θεού.

Το νόημα της εξομολόγησης έγκειται στην κατανόηση της τυπολογίας των αμαρτωλών, της τυπολογίας της αμαρτίας. Ταυτόχρονα, μια ατομική προσέγγιση σε κάθε μετανοούντα μοιάζει με ποιμαντική ψυχανάλυση. Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι ο πόνος της επίγνωσης της αμαρτίας, η αναγνώρισή της, η αποφασιστικότητα να φωνάξουμε και να ζητήσουμε συγχώρεση για αυτήν, τον καθαρισμό της ψυχής, τη χαρά και την ειρήνη.

Ένα άτομο πρέπει να νιώσει την ανάγκη να μετανοήσει. Αγάπη για τον Θεό, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τον πλησίον δεν μπορεί να υπάρχει χωριστά. Ο συμβολισμός του χριστιανικού σταυρού - οριζόντιος (αγάπη για τον Θεό) και κάθετος (αγάπη για τον εαυτό του και τον πλησίον) - έγκειται στη συνειδητοποίηση της ακεραιότητας της πνευματικής ζωής, της ουσίας της.

Τι είναι η εξομολόγηση;

Γιατί χρειάζεται και πώς να ονομάσουμε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση;

Γιατί πρέπει να εξομολογηθείς σε έναν ιερέα;

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για το μυστήριο για όσους θέλουν να μετανοήσουν για πρώτη φορά;

Αργά ή γρήγορα, κάθε Ορθόδοξος θέτει στον εαυτό του όλες αυτές τις ερωτήσεις.

Ας καταλάβουμε όλες τις περιπλοκές αυτού του μυστηρίου μαζί.

Εξομολόγηση για έναν Ορθόδοξο - τι είναι;

Η μετάνοια ή η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο κατά το οποίο ένα άτομο αποκαλύπτει προφορικά τις αμαρτίες του στον Θεό παρουσία ιερέα που έχει την εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες από τον ίδιο τον Κύριο Ιησού Χριστό. Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του, ο Κύριος έδωσε στους αποστόλους του, και μέσω αυτών, σε όλους τους ιερείς, τη δύναμη να συγχωρούν αμαρτίες. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, ένα άτομο όχι μόνο μετανοεί για τις αμαρτίες του, αλλά και υπόσχεται να μην τις επαναλάβει. Η εξομολόγηση είναι η κάθαρση της ψυχής. Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται: «Ξέρω ότι παρόλα αυτά, ακόμη και μετά την εξομολόγηση, θα διαπράξω ξανά αυτήν την αμαρτία (για παράδειγμα, το κάπνισμα). Γιατί λοιπόν να το ομολογήσω;» Αυτό είναι βασικά λάθος. Δεν σκέφτεσαι: «Γιατί να πλυθώ αν πρόκειται να λερωθώ αύριο;» Εξακολουθείτε να κάνετε μπάνιο ή ντους γιατί το σώμα πρέπει να είναι καθαρό. Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του αδύναμος και θα συνεχίσει να αμαρτάνει σε όλη του τη ζωή. Γι' αυτό χρειάζεται εξομολόγηση, για να καθαρίζει κανείς την ψυχή από καιρό σε καιρό και να δουλεύει πάνω στα ελαττώματά του.

Η εξομολόγηση είναι πολύ σημαντική για έναν Ορθόδοξο, γιατί κατά τη διάρκεια αυτού του μυστηρίου γίνεται συμφιλίωση με τον Θεό. Πρέπει να εξομολογείτε τουλάχιστον μία φορά το μήνα, αλλά αν έχετε ανάγκη να το κάνετε πιο συχνά, κάντε το. Το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζουμε πώς να ονομάζουμε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση.

Για ορισμένες ιδιαίτερα σοβαρές αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να ορίσει μετάνοια (από την ελληνική «τιμωρία» ή «ειδική υπακοή»). Αυτό θα μπορούσε να είναι παρατεταμένη προσευχή, νηστεία, ελεημοσύνη ή αποχή. Αυτό είναι ένα είδος φαρμάκου που θα βοηθήσει ένα άτομο να απαλλαγεί από την αμαρτία.

Μερικές συστάσεις για όσους θέλουν να εξομολογηθούν για πρώτη φορά

Όπως πριν από κάθε μυστήριο, πρέπει να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση. Εάν έχετε αποφασίσει να μετανοήσετε για πρώτη φορά, τότε πρέπει να μάθετε πότε συνήθως τελείται το μυστήριο στον ναό σας. Γίνεται κυρίως τις αργίες, Σάββατο και Κυριακή.

Κατά κανόνα, τέτοιες μέρες υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που θέλουν να εξομολογηθούν. Και αυτό γίνεται πραγματικό εμπόδιο για όσους θέλουν να εξομολογηθούν για πρώτη φορά. Κάποιοι είναι ντροπαλοί, ενώ άλλοι φοβούνται μήπως κάνουν κάτι λάθος.

Καλό θα ήταν, πριν από την πρώτη σας εξομολόγηση, να επικοινωνήσετε με τον ιερέα ζητώντας να ορίσετε μια ώρα για εσάς που θα είστε μόνοι εσείς και ο ιερέας. Τότε κανείς δεν θα σε ντροπιάσει.

Μπορείτε να φτιάξετε μόνοι σας ένα μικρό «φύλλο εξαπάτησης». Γράψε τις αμαρτίες σου σε ένα χαρτί για να μη σου λείψει τίποτα από ενθουσιασμό κατά την εξομολόγηση.

Πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση: ποιες αμαρτίες πρέπει να ονομάζονται

Πολλοί, ειδικά εκείνοι που μόλις ξεκίνησαν την πορεία τους προς τον Θεό, σπεύδουν από το ένα άκρο στο άλλο. Μερικοί απαριθμούν ξερά κοινά αμαρτήματα, αντιγραμμένα, κατά κανόνα, από εκκλησιαστικά βιβλία για τη μετάνοια. Άλλοι, αντίθετα, αρχίζουν να περιγράφουν κάθε αμαρτία που διαπράττεται με τόση λεπτομέρεια που δεν γίνεται πλέον εξομολόγηση, αλλά ιστορία για τον εαυτό τους και τη ζωή τους.

Ποιες αμαρτίες πρέπει να ονομάσετε στην εξομολόγηση; Οι αμαρτίες χωρίζονται σε τρεις ομάδες:

1. Αμαρτίες κατά του Κυρίου.

2. Αμαρτίες κατά των γειτόνων.

3. Αμαρτίες κατά της ψυχής σου.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο καθένα ξεχωριστά.

1. Αμαρτίες κατά του Κυρίου. Οι περισσότεροι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν αποξενωθεί από τον Θεό. Δεν επισκέπτονται ναούς ή το κάνουν εξαιρετικά σπάνια, και στην καλύτερη περίπτωση έχουν ακούσει μόνο για προσευχές. Ωστόσο, εάν είστε πιστός, έχετε κρύψει την πίστη σας; Ίσως ντρεπόσουν να σταυρωθείς μπροστά σε κόσμο ή να πεις ότι είσαι πιστός.

Βλασφημία και μουρμούρα κατά του Θεού- ένα από τα πιο σοβαρά και βαριά αμαρτήματα. Διαπράττουμε αυτή την αμαρτία όταν παραπονιόμαστε για τη ζωή και πιστεύουμε ότι κανείς στον κόσμο δεν είναι πιο δυστυχισμένος από εμάς.

Βλασφημία. Έχετε διαπράξει αυτήν την αμαρτία, εάν έχετε ποτέ χλευάσει τα έθιμα ή τα μυστήρια της Εκκλησίας για τα οποία δεν καταλαβαίνετε τίποτα. Τα αστεία για τον Θεό ή την Ορθόδοξη πίστη είναι επίσης βλασφημία. Δεν έχει σημασία αν τους ακούς ή τους λες.

Ψεύτικος όρκος ή ευσέβεια. Ο τελευταίος λέει ότι ο άνθρωπος δεν φοβάται το μεγαλείο του Κυρίου.

Αποτυχία εκπλήρωσης των όρκων σας. Εάν δώσατε όρκο στον Θεό να κάνετε κάποια καλή πράξη, αλλά δεν την τηρήσατε, αυτή η αμαρτία πρέπει να εξομολογηθεί.

Δεν προσευχόμαστε κάθε μέρα στο σπίτι. Μέσω της προσευχής επικοινωνούμε με τον Κύριο και τους Αγίους. Ζητούμε τη μεσολάβηση και τη βοήθειά τους στον αγώνα κατά των παθών μας. Χωρίς προσευχή δεν μπορεί να υπάρξει ούτε μετάνοια ούτε σωτηρία.

Ενδιαφέρον για τις αποκρυφιστικές και μυστικιστικές διδασκαλίες, καθώς και για τις ειδωλολατρικές και ετερόδοξες αιρέσεις, τα μάγια και τα μαντικά. Στην πραγματικότητα, ένα τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να είναι όχι μόνο καταστροφικό για την ψυχή, αλλά και για την ψυχική και σωματική κατάσταση ενός ατόμου.

Δεισιδαιμονία. Εκτός από τις δεισιδαιμονίες που κληρονομήσαμε από τους ειδωλολάτρες προγόνους μας, αρχίσαμε να παρασυρόμαστε από τις παράλογες δεισιδαιμονίες των νεόδμητων διδασκαλιών.

Παραμέληση της ψυχής σου. Απομακρυνόμενοι από τον Θεό, ξεχνάμε την ψυχή μας και παύουμε να της δίνουμε τη δέουσα προσοχή.

Αυτοκτονικές σκέψεις, τζόγος.

2. Αμαρτίες κατά των γειτόνων.

Ασεβή στάση απέναντι στους γονείς. Πρέπει να συμπεριφερόμαστε στους γονείς μας με ευλάβεια. Το ίδιο ισχύει και για τη στάση των μαθητών απέναντι στον καθηγητή τους.

Προσβολή που γίνεται στον γείτονα. Προκαλώντας προσβολή σε αγαπημένα πρόσωπα, βλάπτουμε την ψυχή του. Διαπράττουμε επίσης αυτή την αμαρτία όταν συμβουλεύουμε τους γείτονές μας κάτι κακό ή κακό.

Συκοφαντία. Πείτε ψέματα στους ανθρώπους. Κατηγορώντας ένα άτομο χωρίς να είσαι σίγουρος για την ενοχή του.

Schadenfreude και μίσος. Αυτή η αμαρτία ισοδυναμεί με φόνο. Πρέπει να βοηθάμε και να έχουμε συμπόνια για τους γείτονές μας.

Μνησικακία. Δείχνει ότι η καρδιά μας είναι γεμάτη περηφάνια και αυτοδικαίωση.

Ανυπακοή. Αυτή η αμαρτία γίνεται η αρχή για πιο σοβαρά κακά: αυθάδεια κατά των γονέων, κλοπή, τεμπελιά, εξαπάτηση και ακόμη και φόνο.

Καταδικάζω. Ο Κύριος είπε: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε, γιατί με την κρίση που κρίνετε, θα κριθείτε. και με το μέτρο που χρησιμοποιείς, θα σου το μετρήσω." Κρίνοντας έναν άνθρωπο για αυτή ή εκείνη την αδυναμία, μπορούμε να πέσουμε στην ίδια αμαρτία.

Κλοπή, τσιγκουνιά, αποβολή, κλοπή, ανάμνηση νεκρών με αλκοολούχα ποτά.

3. Αμαρτίες κατά της ψυχής σου.

Τεμπελιά. Δεν πηγαίνουμε στην εκκλησία, συντομεύουμε τις πρωινές και βραδινές προσευχές μας. Ασχολούμαστε με άσκοπες συζητήσεις όταν πρέπει να εργαζόμαστε.

Ψέμα. Όλες οι κακές πράξεις συνοδεύονται από ψέματα. Δεν είναι περίεργο που ο Σατανάς ονομάζεται πατέρας του ψέματος.

Κολακεία. Σήμερα έχει γίνει όπλο για την επίτευξη επίγειων οφελών.

Απρεπής γλώσσα. Αυτή η αμαρτία είναι ιδιαίτερα συχνή στους νέους σήμερα. Η κακή γλώσσα κάνει την ψυχή χονδροειδή.

Ανυπομονησία. Πρέπει να μάθουμε να συγκρατούμε τα αρνητικά μας συναισθήματα για να μην βλάψουμε την ψυχή μας ή προσβάλλουμε τους αγαπημένους μας.

Έλλειψη πίστης και δυσπιστία. Ένας πιστός δεν πρέπει να αμφιβάλλει για το έλεος και τη σοφία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Γοητεία και αυταπάτη. Αυτή είναι μια φανταστική εγγύτητα με τον Θεό. Ένα άτομο που υποφέρει από αυτή την αμαρτία θεωρεί τον εαυτό του πρακτικά άγιο και τοποθετεί τον εαυτό του πάνω από τους άλλους.

Μακρά απόκρυψη της αμαρτίας. Ως αποτέλεσμα του φόβου ή της ντροπής, ένα άτομο δεν μπορεί να αποκαλύψει την αμαρτία που έχει κάνει στην εξομολόγηση, πιστεύοντας ότι δεν μπορεί πλέον να σωθεί.

Απελπισία. Αυτή η αμαρτία στοιχειώνει συχνά ανθρώπους που έχουν διαπράξει σοβαρές αμαρτίες. Πρέπει να ομολογηθεί για να αποφευχθούν ανεπανόρθωτες συνέπειες.

Κατηγορήστε τους άλλους και αυτοδικαίωση. Η σωτηρία μας έγκειται στο γεγονός ότι μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον εαυτό μας και μόνο τον εαυτό μας ως ένοχους για τις αμαρτίες και τις πράξεις μας.

Αυτές είναι οι κύριες αμαρτίες που διαπράττει σχεδόν κάθε άνθρωπος. Εάν νωρίτερα κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης εκφράστηκαν αμαρτίες που δεν επαναλήφθηκαν ξανά, τότε δεν χρειάζεται να τις εξομολογηθεί ξανά.

Πορνεία (συμπεριλαμβανομένου του γάμου χωρίς γάμο), αιμομιξία, μοιχεία (προδοσία), σεξουαλικές σχέσεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου.

Πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες κατά την εξομολόγηση - είναι δυνατόν να τις γράψετε σε χαρτί και απλά να τις δώσετε στον ιερέα;

Μερικές φορές, για να ετοιμαστούν για εξομολόγηση και να μην ανησυχούν μήπως ξεχάσουν κάτι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, γράφουν τις αμαρτίες τους στο χαρτί. Από αυτή την άποψη, πολλοί άνθρωποι θέτουν το ερώτημα: μπορείτε να γράψετε τις αμαρτίες σας σε ένα κομμάτι χαρτί και απλώς να το δώσετε στον ιερέα; Μια ξεκάθαρη απάντηση: Όχι!

Το νόημα της εξομολόγησης είναι ακριβώς να εκφράζει ο άνθρωπος τις αμαρτίες του, να τις θρηνεί και να τις μισεί. Διαφορετικά, δεν θα είναι μετάνοια, αλλά σύνταξη αναφοράς.

Με την πάροδο του χρόνου, προσπαθήστε να εγκαταλείψετε τελείως οποιαδήποτε χαρτιά και εξομολογηθείτε τι ακριβώς βαραίνει την ψυχή σας αυτή τη στιγμή.

Πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση: από πού να ξεκινήσετε την εξομολόγηση και πώς να την τελειώσετε

Όταν πλησιάζετε τον ιερέα, προσπαθήστε να πετάξετε από το κεφάλι σας σκέψεις για γήινα πράγματα και ακούστε την ψυχή σας. Ξεκινήστε την εξομολόγησή σας με τις λέξεις: «Κύριε, αμάρτησα ενώπιόν Σου» και αρχίστε να απαριθμείτε τις αμαρτίες σας.

Δεν χρειάζεται να απαριθμήσουμε λεπτομερώς τις αμαρτίες. Αν, για παράδειγμα, κλέψατε κάτι, τότε δεν χρειάζεται να πείτε στον ιερέα πού, πότε και υπό ποιες συνθήκες συνέβη. Αρκεί μόνο να πούμε: αμάρτησα με την κλοπή.

Ωστόσο, δεν αξίζει να απαριθμήσετε τις αμαρτίες εντελώς στεγνά. Για παράδειγμα, ανεβαίνεις και αρχίζεις να λες: «Αμάρτησα με θυμό, εκνευρισμό, καταδίκη κ.λπ.». Αυτό επίσης δεν είναι απολύτως σωστό. Θα ήταν καλύτερο να λέμε αυτό: «Αμάρτησα, Κύριε, επειδή ήμουν οξύθυμος με τον άντρα μου» ή «Καταδικάζω συνεχώς τον πλησίον μου». Το γεγονός είναι ότι κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης ο ιερέας μπορεί να σας δώσει συμβουλές για το πώς να αντιμετωπίσετε αυτό ή εκείνο το πάθος. Αυτές οι διευκρινίσεις είναι που θα τον βοηθήσουν να καταλάβει τον λόγο της αδυναμίας σου.

Μπορείτε να ολοκληρώσετε την εξομολόγησή σας με τις λέξεις «Μετανοώ, Κύριε! Σώσε και ελέησέ με, τον αμαρτωλό!».

Πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση: τι να κάνετε αν ντρέπεστε

Η ντροπή κατά την εξομολόγηση είναι ένα απολύτως φυσιολογικό φαινόμενο, γιατί δεν υπάρχουν άνθρωποι που θα ήταν ευχάριστοι να μιλήσουν για τις όχι και τόσο ευχάριστες πλευρές του εαυτού τους. Αλλά δεν χρειάζεται να το πολεμήσετε, αλλά προσπαθήστε να το επιβιώσετε, να το υπομείνετε.

Πρώτα από όλα, πρέπει να καταλάβετε ότι δεν εξομολογείτε τις αμαρτίες σας σε ιερέα, αλλά στον Θεό. Επομένως, δεν πρέπει να ντρέπεται κανείς ενώπιον του ιερέα, αλλά ενώπιον του Κυρίου.

Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται: «Αν τα πω όλα στον ιερέα, πιθανότατα θα με περιφρονήσει». Αυτό δεν είναι απολύτως σημαντικό, το κύριο πράγμα είναι να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Θεό. Πρέπει να αποφασίσετε καθαρά μόνοι σας: να λάβετε την απελευθέρωση και να καθαρίσετε την ψυχή σας ή να συνεχίσετε να ζείτε στις αμαρτίες, βυθίζοντας όλο και περισσότερο σε αυτή τη βρωμιά.

Ο ιερέας είναι μόνο ένας ενδιάμεσος ανάμεσα σε εσάς και τον Θεό. Πρέπει να καταλάβετε ότι κατά την εξομολόγηση ο ίδιος ο Κύριος στέκεται αόρατα μπροστά σας.

Θα ήθελα να πω για άλλη μια φορά ότι μόνο στο μυστήριο της εξομολόγησης μετανοεί για τις αμαρτίες του ένας άνθρωπος με μεταμελημένη καρδιά. Μετά από αυτό διαβάζεται πάνω του μια προσευχή αδείας, η οποία απαλλάσσει τον άνθρωπο από την αμαρτία. Και θυμηθείτε, αυτός που κρύβει την αμαρτία κατά την εξομολόγηση θα αποκτήσει ακόμα μεγαλύτερη αμαρτία ενώπιον του Θεού!

Με τον καιρό, θα απαλλαγείτε από την ντροπή και τον φόβο και θα καταλάβετε καλύτερα πώς να ονομάσετε σωστά τις αμαρτίες στην εξομολόγηση.

Πώς να γράψετε ένα σημείωμα με αμαρτίες και τι να πείτε στον ιερέα; Η εξομολόγηση είναι το σημαντικότερο θρησκευτικό μυστήριο, το οποίο υπάρχει όχι μόνο στην Ορθοδοξία και τον Χριστιανισμό, αλλά και σε άλλες θρησκείες, όπως το Ισλάμ και τον Ιουδαϊσμό. Είναι ένα βασικό σημείο στην πνευματική ζωή ενός πιστού σε αυτές τις πνευματικές παραδόσεις.

Μια ιστορία παρουσία ενός μάρτυρα - ενός κληρικού - για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν πριν ο Θεός καθαρίσει από αυτές, ο Θεός, μέσω του ιερέα, συγχωρεί αμαρτίες και γίνεται εξιλέωση για αμαρτίες. Μετά τη μετάνοια αφαιρείται το βάρος από την ψυχή, η ζωή γίνεται ευκολότερη. Συνήθως η εξομολόγηση γίνεται πριν, αλλά είναι δυνατή και χωριστά.

Μυστήριο Μετανοίας (Εξομολόγηση)Η Ορθόδοξη Κατήχηση δίνει τον ακόλουθο ορισμό αυτού του Μυστηρίου: Μετάνοιαυπάρχει ένα Μυστήριο στο οποίο κάποιος που εξομολογείται τις αμαρτίες του, με ορατή έκφραση συγχώρεσης από τον ιερέα, απαλλάσσεται αόρατα από τις αμαρτίες από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό.

Αυτό το Μυστήριο ονομάζεται δεύτερο Βάπτισμα. Στη σύγχρονη Εκκλησία, κατά κανόνα, προηγείται του Μυστηρίου της Κοινωνίας του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, αφού προετοιμάζει τις ψυχές των μετανοούντων να συμμετάσχουν στη Μεγάλη αυτή Τράπεζα. Ανάγκη για Μυστήριο της Μετανοίαςσυνδέεται με το γεγονός ότι ένας άνθρωπος που έγινε Χριστιανός στο Μυστήριο του Βαπτίσματος, που έπλυνε όλες τις αμαρτίες του, συνεχίζει να αμαρτάνει λόγω της αδυναμίας της ανθρώπινης φύσης.

Αυτές οι αμαρτίες χωρίζουν τον άνθρωπο από τον Θεό και βάζουν ένα σοβαρό εμπόδιο ανάμεσά τους. Μπορεί κάποιος να ξεπεράσει μόνος του αυτό το οδυνηρό κενό; Οχι. Αν δεν ήταν Μετάνοια, ένα άτομο δεν θα μπορούσε να σωθεί, δεν θα μπορούσε να διατηρήσει την ενότητα με τον Χριστό που αποκτήθηκε στο Μυστήριο του Βαπτίσματος. Μετάνοια- αυτό είναι πνευματικό έργο, η προσπάθεια ενός αμαρτωλού ατόμου που στοχεύει στην αποκατάσταση μιας σύνδεσης με τον Θεό για να είναι μέτοχος της Βασιλείας Του.

Μετάνοιασυνεπάγεται τέτοια πνευματική δραστηριότητα ενός χριστιανού, με αποτέλεσμα η αμαρτία που διαπράττεται να γίνεται απεχθής γι' αυτόν. Η μετανοητική προσπάθεια ενός ανθρώπου γίνεται αποδεκτή από τον Κύριο ως η μεγαλύτερη θυσία, η πιο σημαντική από τις καθημερινές του δραστηριότητες.

Προετοιμασία για σημείωμα εξομολόγησης

Προετοιμασία για σημείωμα εξομολόγησης

Στην Αγία Γραφή Μετάνοιαείναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία: «Εάν δεν μετανοήσετε, όλοι θα χαθείτε με τον ίδιο τρόπο» (Λουκάς 13:3).. Και γίνεται δεκτό με χαρά από τον Κύριο και ευάρεστο σε Αυτόν: «Έτσι θα υπάρχει περισσότερη χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που μετανοεί παρά για ενενήντα εννέα δίκαιους που δεν χρειάζεται να μετανοήσουν» (Λουκάς 15:7)..

Στη συνεχή πάλη ενάντια στην αμαρτία, που συνεχίζεται σε όλη την επίγεια ζωή του ανθρώπου, υπάρχουν ήττες και μερικές φορές σοβαρές πτώσεις. Αλλά μετά από αυτούς, ένας Χριστιανός πρέπει να σηκώνεται ξανά και ξανά, να μετανοήσει και, χωρίς να ενδώσει στην απελπισία, να συνεχίσει τον δρόμο του, γιατί το έλεος του Θεού είναι ατελείωτο.

Καρπός της μετάνοιας είναι η συμφιλίωση με τον Θεό και τους ανθρώπους και η πνευματική χαρά από την φανερωμένη συμμετοχή στη ζωή του Θεού. Η άφεση των αμαρτιών δίνεται σε έναν άνθρωπο μέσω της προσευχής και του μυστηρίου ενός ιερέα, στον οποίο δίνεται η χάρη από τον Θεό στο Μυστήριο της Ιεροσύνης να συγχωρεί αμαρτίες στη γη.

Ο μετανοημένος αμαρτωλός λαμβάνει δικαίωση και αγιασμό στο Μυστήριο και η ομολογημένη αμαρτία διαγράφεται εντελώς από τη ζωή του ανθρώπου και παύει να καταστρέφει την ψυχή του. Η ορατή πλευρά Μυστήρια Μετάνοιαςσυνίσταται στην εξομολόγηση των αμαρτιών που φέρνει ο μετανοημένος στον Θεό παρουσία ιερέα και στην επίλυση των αμαρτιών που εκτελούνται από τον Θεό μέσω του κλήρου.

Συμβαίνει έτσι:
1. Ο ιερέας διαβάζει προκαταρκτικές προσευχές από τη λειτουργία Μυστήρια Μετάνοιας, παρακινώντας τους εξομολογητές σε ειλικρινή μετάνοια.

2. Ο μετανοημένος, όρθιος μπροστά στον σταυρό και το Ευαγγέλιο, ξαπλωμένος σε αναλόγιο, σαν ενώπιον του ίδιου του Κυρίου, εξομολογείται προφορικά όλες τις αμαρτίες του, χωρίς να κρύβει τίποτα και χωρίς δικαιολογίες.
3. Ο ιερέας, αφού αποδέχτηκε την ομολογία αυτή, σκεπάζει το κεφάλι του μετανοούντος με επιτραχήλιο και διαβάζει αφοριστική προσευχή, μέσω της οποίας στο όνομα του Ιησού Χριστού απαλλάσσει τον μετανοούντα από όλες τις αμαρτίες που εξομολογήθηκε.

Η αόρατη επίδραση της χάριτος του Θεού συνίσταται στο γεγονός ότι ο μετανοών, με ορατές αποδείξεις συγχώρεσης από τον ιερέα, απαλλάσσεται αόρατα από τις αμαρτίες από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό. Ως αποτέλεσμα αυτού, ο εξομολογούμενος συμφιλιώνεται με τον Θεό, την Εκκλησία και τη συνείδησή του και απαλλάσσεται από την τιμωρία για τις ομολογημένες αμαρτίες στην αιωνιότητα.

εξομολόγηση και κοινωνία για πρώτη φορά

Καθιέρωση του Μυστηρίου της Μετάνοιας

Ομολογίαως το πιο σημαντικό μέρος Μυστήρια Μετάνοιας, τελείται από την εποχή των αποστόλων: «Πολλοί από εκείνους που πίστεψαν ήρθαν, ομολογώντας και αποκαλύπτοντας τις πράξεις τους (Πράξεις 19, 18)».. Οι τελετουργικές μορφές του εορτασμού του Μυστηρίου στην αποστολική εποχή δεν αναπτύχθηκαν λεπτομερώς, αλλά τα κύρια συστατικά της λειτουργικής και λειτουργικής δομής που είναι εγγενής στις σύγχρονες τελετουργίες υπήρχαν ήδη.

Ήταν οι επόμενοι.
1. Προφορική εξομολόγηση αμαρτιών σε ιερέα.
2. Η διδασκαλία του ποιμένα για τη μετάνοια είναι σύμφωνη με την εσωτερική δομή του αποδέκτη του Μυστηρίου.
3. Παρακλητικές προσευχές του ποιμένα και μετάνοιες του μετανοούντος.

4. Λύση από αμαρτίες. Εάν οι αμαρτίες που εξομολογήθηκαν από τον μετανοούντα ήταν βαριές, τότε θα μπορούσαν να επιβληθούν σοβαρές εκκλησιαστικές τιμωρίες - προσωρινή στέρηση του δικαιώματος συμμετοχής στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. απαγόρευση συμμετοχής σε κοινοτικές συναντήσεις. Για θανάσιμα αμαρτήματα - φόνο ή μοιχεία - όσοι δεν μετανοούσαν γι' αυτά εκδιώχθηκαν δημόσια από την κοινότητα.

Οι αμαρτωλοί που υπόκεινταν σε τόσο αυστηρή τιμωρία μπορούσαν να αλλάξουν την κατάστασή τους μόνο με την προϋπόθεση της ειλικρινούς μετάνοιας. Στην αρχαία Εκκλησία υπήρχαν τέσσερις κατηγορίες μετανοούντων, που διέφεραν ως προς τον βαθμό σοβαρότητας των μετανοιών που τους επιβλήθηκαν:

1. Κλάμα. Δεν είχαν δικαίωμα να εισέλθουν στο ναό και έπρεπε να παραμείνουν στη βεράντα με οποιονδήποτε καιρό, με δάκρυα να ζητούν προσευχές από όσους πήγαιναν στη λειτουργία.
2. Ακροατές. Είχαν το δικαίωμα να στέκονται στον προθάλαμο και τους ευλογούσε ο επίσκοπος μαζί με όσους ετοιμάζονταν για το Βάπτισμα. Όσοι ακούνε τις λέξεις «Η Ανακοίνωση, ελάτε μπροστά!» είναι μαζί τους! απομακρύνθηκαν από το ναό.

3. Εμφάνιση. Είχαν το δικαίωμα να στέκονται στο πίσω μέρος του ναού και να συμμετέχουν μαζί με τους πιστούς σε προσευχές για τους μετανοούντες. Στο τέλος αυτών των προσευχών, έλαβαν την ευλογία του επισκόπου και έφυγαν από τον ναό.

4. Αξίζει να αγοράσετε. Είχαν δικαίωμα να σταθούν δίπλα στους πιστούς μέχρι το τέλος της Λειτουργίας, αλλά δεν μπορούσαν να μεταλάβουν τα Ιερά Μυστήρια. Η μετάνοια στην παλαιοχριστιανική εκκλησία μπορούσε να γίνει τόσο δημόσια όσο και κρυφά Ομολογίααποτελούσε ένα είδος εξαίρεσης στον κανόνα, αφού διοριζόταν μόνο σε περιπτώσεις που κάποιο μέλος της χριστιανικής κοινότητας διέπραττε βαριές αμαρτίες, οι οποίες από μόνες τους ήταν αρκετά σπάνιες.

Αμαρτίες που λέγονται στην εξομολόγηση

αμαρτίες που λέγονται στην εξομολόγηση

Η ομολογία των βαρέων σαρκικών αμαρτιών γινόταν δημόσια αν ήταν γνωστό με βεβαιότητα ότι το άτομο τα είχε διαπράξει. Αυτό συνέβη μόνο όταν το μυστικό Ομολογίακαι η εκχωρηθείσα μετάνοια δεν οδήγησε στη διόρθωση του μετανοούντος

Η στάση απέναντι σε τέτοια θανάσιμα αμαρτήματα όπως η ειδωλολατρία, ο φόνος και η μοιχεία στην αρχαία Εκκλησία ήταν πολύ αυστηρή. Οι ένοχοι αφορίστηκαν από την εκκλησιαστική κοινωνία για πολλά χρόνια, και μερικές φορές για τη ζωή, και μόνο κοντά στον θάνατο θα μπορούσε να είναι ο λόγος που άρθηκε η μετάνοια και διδάχθηκε η Κοινωνία στον αμαρτωλό.

Δημόσιο Μετάνοιαασκήθηκε στην Εκκλησία μέχρι τα τέλη του 4ου αι. Η κατάργησή του συνδέεται με το όνομα του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Νεκταρίου († 398), ο οποίος κατήργησε τη θέση του πρεσβυτέρου-πνευματικού ιερέα υπεύθυνου των δημοσίων υποθέσεων. Μετάνοια.

Μετά από αυτό, οι βαθμοί εξαφανίστηκαν σταδιακά Μετάνοια, και μέχρι το τέλος του 9ου αιώνα κοινό Ομολογίαέφυγε τελικά από τη ζωή της Εκκλησίας. Αυτό συνέβη λόγω της εξαθλίωσης της ευσέβειας. Ένα τόσο ισχυρό εργαλείο όσο το δημόσιο Μετάνοια, ήταν κατάλληλο όταν τα αυστηρά ήθη και ο ζήλος για τον Θεό ήταν καθολικά και μάλιστα «φυσικά». Αλλά αργότερα, πολλοί αμαρτωλοί άρχισαν να αποφεύγουν το κοινό Μετάνοιαλόγω της ντροπής που συνδέεται με αυτό.

Ένας άλλος λόγος για την εξαφάνιση αυτής της μορφής του Μυστηρίου ήταν ότι οι αμαρτίες που αποκαλύφθηκαν δημόσια θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως πειρασμός για τους Χριστιανούς που δεν ήταν επαρκώς εδραιωμένοι στην πίστη. Έτσι, μυστικό Ομολογία, γνωστό και από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, έγινε η μοναδική μορφή Μετάνοια. Βασικά, οι αλλαγές που περιγράφονται παραπάνω συνέβησαν ήδη τον 5ο αιώνα.

Αυτή τη στιγμή, με μεγάλη συγκέντρωση εξομολογητών σε ορισμένες εκκλησίες, ο λεγόμενος «στρατηγός» Ομολογία. Αυτή η καινοτομία, που κατέστη δυνατή λόγω της έλλειψης εκκλησιών και για άλλους λιγότερο σημαντικούς λόγους, είναι παράνομη από την άποψη της λειτουργικής θεολογίας και της εκκλησιαστικής ευσέβειας. Να θυμίσουμε ότι ο στρατηγός Ομολογία- δεν είναι σε καμία περίπτωση κανόνας, αλλά υπόθεση λόγω περιστάσεων.

Επομένως, ακόμη κι αν με μεγάλο πλήθος μετανοούντων, ο ιερέας διευθύνει στρατηγό Ομολογία, πρέπει, πριν διαβάσει την προσευχή της αδείας, να δώσει σε κάθε εξομολογητή την ευκαιρία να εκφράσει τις αμαρτίες που βαραίνουν περισσότερο την ψυχή και τη συνείδησή του. Στερώντας από τον ενορίτη έστω και ένα τόσο σύντομο προσωπικό Εξομολογήσειςμε το πρόσχημα της έλλειψης χρόνου ο ιερέας παραβιάζει το ποιμαντικό του καθήκον και εξευτελίζει την αξιοπρέπεια του μεγάλου αυτού Μυστηρίου.

Παράδειγμα τι πρέπει να πούμε στην εξομολόγηση σε έναν ιερέα

Προετοιμασία για εξομολόγηση
Η προετοιμασία για την εξομολόγηση δεν αφορά τόσο το να θυμάστε τις αμαρτίες σας όσο το δυνατόν πληρέστερα, αλλά μάλλον με την επίτευξη μιας κατάστασης συγκέντρωσης και προσευχής στην οποία οι αμαρτίες θα γίνουν εμφανείς στον εξομολογητή. Ο μετανοημένος, μεταφορικά, πρέπει να φέρει Ομολογίαόχι έναν κατάλογο αμαρτιών, αλλά ένα μετανοημένο συναίσθημα και μια μεταμελημένη καρδιά.

Πριν Ομολογίαπρέπει να ζητήσετε συγχώρεση από όλους για τους οποίους θεωρείτε τον εαυτό σας ένοχο. Ξεκινήστε την προετοιμασία για Εξομολογήσεις(νηστεία) πρέπει να γίνεται μια εβδομάδα ή τουλάχιστον τρεις ημέρες πριν από το ίδιο το Μυστήριο. Αυτή η προετοιμασία πρέπει να συνίσταται σε μια ορισμένη αποχή στα λόγια, τις σκέψεις και τις πράξεις, στο φαγητό και τη διασκέδαση και γενικά στην απάρνηση όλων όσων παρεμβαίνουν στην εσωτερική συγκέντρωση.

Το πιο σημαντικό συστατικό μιας τέτοιας προετοιμασίας θα πρέπει να είναι η συγκεντρωμένη, η σε βάθος προσευχή, η προώθηση της επίγνωσης των αμαρτιών και η αποστροφή προς αυτές. Στην κατάταξη Μετάνοιαγια να υπενθυμίσω σε αυτούς που προσήλθαν Εξομολογήσειςτις αμαρτίες τους, ο ιερέας διαβάζει έναν κατάλογο με τις πιο σημαντικές αμαρτίες και τις πιο παθιασμένες κινήσεις που ενυπάρχουν στον άνθρωπο.

Ο εξομολογητής πρέπει να τον ακούσει προσεκτικά και να σημειώσει για άλλη μια φορά στον εαυτό του τι τον κατηγορεί η συνείδησή του. Πλησιάζοντας τον ιερέα μετά από αυτή τη «γενική» Εξομολόγηση, ο μετανοημένος πρέπει να εξομολογηθεί τις αμαρτίες που έχει διαπράξει.
Οι αμαρτίες που προηγουμένως εξομολογήθηκαν και αφορίστηκαν από τον ιερέα επαναλαμβάνονται Εξομολογήσειςδεν θα έπρεπε γιατί μετά Μετάνοιαγίνονται «σαν να μην ήταν».

Αν όμως από το προηγούμενο Εξομολογήσειςεπαναλήφθηκαν, τότε είναι απαραίτητο να μετανοήσουμε ξανά. Είναι επίσης απαραίτητο να εξομολογηθεί κανείς εκείνες τις αμαρτίες που ξεχάστηκαν νωρίτερα, αν ξαφνικά θυμηθούν τώρα. Όταν κάποιος μετανοεί, δεν πρέπει να κατονομάζει συνεργούς ή εκείνους που εκούσια ή άθελά τους προκάλεσαν την αμαρτία. Σε κάθε περίπτωση, ο ίδιος ο άνθρωπος ευθύνεται για τις ανομίες του, που διαπράττονται από αυτόν από αδυναμία ή αμέλεια.

Αμαρτίες στην Ορθοδοξία εξομολόγηση

Αμαρτίες στην Ορθοδοξία εξομολόγηση

Οι προσπάθειες να ρίξει την ευθύνη σε άλλους οδηγούν μόνο στο να επιδεινώσει ο εξομολογητής την αμαρτία του με αυτοδικαίωση και καταδίκη του πλησίον του. Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να επιδίδεται σε μεγάλες ιστορίες για τις συνθήκες που οδήγησαν τον εξομολογητή να «αναγκαστεί» να διαπράξει μια αμαρτία.

Πρέπει να μάθουμε να ομολογούμε με τέτοιο τρόπο ώστε ΜετάνοιαΜην αντικαθιστάτε τις αμαρτίες σας με καθημερινές συζητήσεις, στις οποίες την κύρια θέση κατέχουν επαινώντας τον εαυτό σας και τις ευγενικές σας πράξεις, καταδικάζοντας τους αγαπημένους σας και παραπονιέστε για τις δυσκολίες της ζωής. Η αυτοδικαίωση συνδέεται με την υποβάθμιση των αμαρτιών, ειδικά σε σχέση με την πανταχού παρουσία τους, λες και «όλοι ζουν έτσι». Αλλά είναι προφανές ότι η μαζική φύση της αμαρτίας δεν δικαιολογεί σε καμία περίπτωση τον αμαρτωλό.

Μερικοί εξομολογητές, για να μην ξεχάσουν τις αμαρτίες που έχουν κάνει λόγω ενθουσιασμού ή έλλειψης συλλογής, έρχονται στην Εξομολόγηση με γραπτή λίστα τους. Αυτό το έθιμο είναι καλό εάν ο εξομολογητής μετανοήσει ειλικρινά για τις αμαρτίες του και δεν απαριθμήσει επίσημα τις ανομίες που καταγράφηκαν αλλά δεν θρηνήθηκαν. Ένα σημείωμα με αμαρτίες αμέσως μετά Εξομολογήσειςπρέπει να καταστραφεί.

Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να προσπαθήσετε να το κάνετε Ομολογίαβολευτείτε και περάστε το χωρίς να καταπονήσετε τις πνευματικές σας δυνάμεις, λέγοντας γενικές φράσεις όπως «αμαρτωλός σε όλα» ή κρύβοντας την ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις, για παράδειγμα, «αμάρτησα κατά της 7ης εντολής». Δεν μπορείτε να παρασυρθείτε από μικροπράγματα και να παραμείνετε σιωπηλοί για το τι πραγματικά βαραίνει τη συνείδησή σας.

Προκαλώντας τέτοια συμπεριφορά ΕξομολογήσειςΗ ψεύτικη ντροπή μπροστά σε έναν εξομολογητή είναι καταστροφική για την πνευματική ζωή. Έχοντας συνηθίσει να λέτε ψέματα ενώπιον του ίδιου του Θεού, μπορείτε να χάσετε την ελπίδα της σωτηρίας. Ένας δειλός φόβος να αρχίσει κανείς σοβαρά να κατανοεί το «τέλμα» της ζωής του μπορεί να διακόψει οποιαδήποτε σχέση με τον Χριστό.

Αυτή η διάταξη του εξομολογητή γίνεται και η αιτία να υποβαθμίσει τις αμαρτίες του, κάτι που δεν είναι καθόλου ακίνδυνο, αφού οδηγεί σε μια διαστρεβλωμένη άποψη για τον εαυτό του και τη σχέση του με τον Θεό και τους γείτονές του. Πρέπει να επανεξετάσουμε προσεκτικά ολόκληρη τη ζωή μας και να την ελευθερώσουμε από αμαρτίες που έχουν γίνει συνηθισμένες.

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για την εξομολόγηση

Πώς να προετοιμαστείτε σωστά για την εξομολόγηση

Η Γραφή κατονομάζει άμεσα τις συνέπειες της συγκάλυψης των αμαρτιών και της αυτοδικαίωσης: «Μην εξαπατηθείτε: ούτε πόρνοι, ούτε ειδωλολάτρες, ούτε μοιχοί, ούτε πονηροί, ούτε ομοφυλόφιλοι, ούτε κλέφτες, ούτε οι φιλότιμοι, ούτε μέθυσοι, ούτε υβριστές, ούτε εκβιαστές θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού (1 Κορ. 6, 9 , 10)».

Δεν πρέπει να πιστεύει κανείς ότι η θανάτωση ενός αγέννητου εμβρύου (έκτρωση) είναι επίσης «μικρή αμαρτία». Σύμφωνα με τους κανόνες της αρχαίας Εκκλησίας, όσοι το έκαναν αυτό τιμωρούνταν με τον ίδιο τρόπο όπως οι δολοφόνοι ενός ατόμου. Δεν μπορείς να κρυφτείς από ψεύτικη ντροπή ή συστολή Εξομολογήσειςμερικές επαίσχυντες αμαρτίες, διαφορετικά αυτή η απόκρυψη θα κάνει την άφεση άλλων αμαρτιών ελλιπή.

Κατά συνέπεια, η Κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού μετά από τέτοια Εξομολογήσειςθα βρίσκεται σε «δοκιμή και καταδίκη». Ο πολύ κοινός διαχωρισμός των αμαρτιών σε «βαριές» και «ελαφριές» είναι πολύ αυθαίρετος. Τέτοιες συνήθεις «ελαφριές» αμαρτίες όπως τα καθημερινά ψέματα, οι βρώμικες, βλάσφημες και λάγνες σκέψεις, ο θυμός, η πολυλογία, τα συνεχή αστεία, η αγένεια και η απροσεξία προς τους ανθρώπους, αν επαναληφθούν πολλές φορές, παραλύουν την ψυχή.

Είναι πιο εύκολο να αποκηρύξεις ένα βαρύ αμάρτημα και να το μετανοήσεις ειλικρινά παρά να συνειδητοποιήσεις τη βλαβερότητα των «μικρών» αμαρτιών που οδηγούν στην υποδούλωση ενός ατόμου. Μια γνωστή πατερική παραβολή δείχνει ότι η αφαίρεση ενός σωρού από μικρές πέτρες είναι πολύ πιο δύσκολη από τη μετακίνηση μιας μεγάλης πέτρας ίσου βάρους. Όταν εξομολογείτε, δεν πρέπει να περιμένετε «καθοδηγητικές» ερωτήσεις από τον ιερέα· πρέπει να θυμάστε ότι η πρωτοβουλία είναι Εξομολογήσειςπρέπει να ανήκει στον μετανοημένο.

Είναι αυτός που πρέπει να κάνει μια πνευματική προσπάθεια για τον εαυτό του, απελευθερώνοντας τον εαυτό του στο Μυστήριο από όλες τις ανομίες του. Συνιστάται κατά την προετοιμασία για Εξομολογήσεις, θυμηθείτε τι κατηγορούν συνήθως τον εξομολογητή άλλα άτομα, γνωστοί ακόμα και άγνωστοι, και κυρίως στενοί και συγγενείς, αφού πολύ συχνά οι ισχυρισμοί τους είναι δίκαιοι.

Αν φαίνεται ότι δεν είναι έτσι, τότε και εδώ είναι απλά απαραίτητο να δεχτούμε τις επιθέσεις τους χωρίς πικρία. Αφού ο εκκλησιασμός ενός ατόμου φτάσει σε ένα ορισμένο «σημείο», έχει προβλήματα διαφορετικής τάξης που σχετίζονται με Ομολογία.

Αυτή η συνήθεια του Μυστηρίου, που προκύπτει ως αποτέλεσμα της επανειλημμένης έκκλησης σε αυτό, προκαλεί, για παράδειγμα, επισημοποίηση Εξομολογήσειςόταν ομολογούν γιατί «είναι απαραίτητο». Ενώ απαριθμεί ξερά αληθινά και φανταστικά αμαρτήματα, ένας τέτοιος εξομολογητής δεν έχει το κύριο πράγμα - μια μετανοητική στάση.

Κανόνες εξομολόγησης και Κοινωνίας

Κανόνες εξομολόγησης και Κοινωνίας

Αυτό συμβαίνει εάν φαίνεται να μην υπάρχει τίποτα για να ομολογήσει (δηλαδή, ένα άτομο απλά δεν βλέπει τις αμαρτίες του), αλλά είναι απαραίτητο (εξάλλου, "είναι απαραίτητο να κοινωνήσουμε", "διακοπές", "δεν έχω ομολογήσει για πολύ καιρό» κ.λπ.). Αυτή η στάση αποκαλύπτει την απροσεξία του ατόμου στην εσωτερική ζωή της ψυχής, την έλλειψη κατανόησης των αμαρτιών του (ακόμη και μόνο για τις διανοητικές) και τις παθιασμένες κινήσεις. Επισημοποίηση Εξομολογήσειςοδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο καταφεύγει στο Μυστήριο «στο δικαστήριο και στην καταδίκη».

Ένα πολύ κοινό πρόβλημα είναι η αντικατάσταση Εξομολογήσειςτις πραγματικές, σοβαρές αμαρτίες τους, τις φανταστικές ή ασήμαντες αμαρτίες τους. Ένα άτομο συχνά δεν καταλαβαίνει ότι η επίσημη εκπλήρωση των καθηκόντων του χριστιανού (διαβάζοντας τον κανόνα, μη νηστεία σε μια μέρα νηστείας, πηγαίνοντας στην εκκλησία) δεν είναι στόχος, αλλά ένα μέσο για την επίτευξη αυτού που ο ίδιος ο Χριστός όρισε στις λέξεις : «Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές Μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον» (Ιωάννης 13:35)..

Επομένως, εάν ένας Χριστιανός δεν τρώει ζωικά προϊόντα κατά τη διάρκεια της νηστείας, αλλά «δαγκώνει και καταβροχθίζει» τους συγγενείς του, τότε αυτός είναι ένας σοβαρός λόγος να αμφιβάλλει για την ορθή του κατανόηση της ουσίας της Ορθοδοξίας. Συνηθίζω Εξομολογήσεις, όπως με κάθε ιερό, οδηγεί σε τρομερές συνέπειες. Ένα άτομο παύει να φοβάται μήπως προσβάλει τον Θεό με την αμαρτία του, γιατί «πάντα υπάρχει εξομολόγηση και μπορείς να μετανοήσεις».

Τέτοιοι χειρισμοί με το Μυστήριο καταλήγουν πάντα πολύ άσχημα. Ο Θεός δεν τιμωρεί έναν άνθρωπο για μια τέτοια διάθεση ψυχής, απλώς απομακρύνεται από αυτόν προς το παρόν, αφού κανείς (ούτε ο Κύριος) δεν βιώνει χαρά από την επικοινωνία με ένα άτομο με διπλό μυαλό που δεν είναι ειλικρινές ούτε με Ο Θεός ή με τη συνείδησή του.

Ένας άνθρωπος που έχει γίνει Χριστιανός πρέπει να καταλάβει ότι ο αγώνας με τις αμαρτίες του θα συνεχιστεί σε όλη του τη ζωή. Επομένως, πρέπει κανείς ταπεινά, απευθυνόμενος για βοήθεια σε Εκείνον που μπορεί να διευκολύνει αυτόν τον αγώνα και να τον κάνει νικητή, και να συνεχίσει επίμονα αυτόν τον γεμάτο χάρη μονοπάτι.

Προϋποθέσεις υπό τις οποίες ο εξομολογητής λαμβάνει άφεση Μετάνοια- αυτό δεν είναι απλώς μια λεκτική εξομολόγηση αμαρτιών σε έναν ιερέα. Αυτό είναι το πνευματικό έργο του μετανοούντος, που αποσκοπεί στη λήψη της Θείας συγχώρεσης, στην καταστροφή της αμαρτίας και των συνεπειών της.

Κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση για γυναίκες και άνδρες

Αυτό είναι δυνατό με την προϋπόθεση ότι ο εξομολογητής
1) θρηνεί για τις αμαρτίες του.
2) είναι αποφασισμένος να βελτιώσει τη ζωή του.
3) έχει αναμφισβήτητη ελπίδα στο έλεος του Χριστού. Μετάνοια για αμαρτίες.

Σε μια ορισμένη στιγμή στην πνευματική του ανάπτυξη, ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται τη σοβαρότητα της αμαρτίας, το αφύσικο και επιβλαβές για την ψυχή του. Η αντίδραση σε αυτό είναι θλίψη της καρδιάς και λύπη για τις αμαρτίες κάποιου. Αλλά αυτή η μετάνοια του μετανοούντος δεν πρέπει να πηγάζει τόσο από τον φόβο της τιμωρίας για τις αμαρτίες, αλλά από την αγάπη για τον Θεό, τον οποίο προσέβαλε με την αχαριστία του.

Η πρόθεση να βελτιώσεις τη ζωή σου. Η σταθερή αποφασιστικότητα να διορθώσει τη ζωή του είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη λήψη της άφεσης των αμαρτιών. Η μετάνοια μόνο στα λόγια, χωρίς εσωτερική επιθυμία να διορθώσει κανείς τη ζωή του, οδηγεί σε ακόμη μεγαλύτερη καταδίκη.

Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας το συζητά ως εξής: «Δεν είναι αυτός που ομολογεί την αμαρτία του που είπε: Αμάρτησα και μετά μένει στην αμαρτία. αλλά αυτός που, σύμφωνα με τα λόγια του ψαλμού, «βρήκε την αμαρτία του και την μίσησε». Τι όφελος θα έχει η φροντίδα ενός γιατρού σε ένα άρρωστο άτομο όταν το άτομο που πάσχει από ασθένεια προσκολλάται σφιχτά σε κάτι που είναι καταστροφικό για τη ζωή;

Δεν υπάρχει λοιπόν κανένα όφελος από το να συγχωρείς κάποιον που διαπράττει αδικία και από το να ζητάς συγγνώμη για την ασέβεια σε κάποιον που συνεχίζει να ζει αδιάσπαστα»..

Πίστη στον Χριστό και ελπίδα στο έλεός Του

Παράδειγμα αναμφισβήτητης πίστης και ελπίδας για το απέραντο έλεος του Θεού είναι η συγχώρεση του Πέτρου μετά την τριπλή άρνηση του Χριστού. Από την Ιερά Ιστορία της Καινής Διαθήκης είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι για ειλικρινή πίστη και ελπίδα ο Κύριος ελέησε τη Μαρία, την αδελφή του Λαζάρου, που έπλυνε τα πόδια του Σωτήρα με δάκρυα, τα άλειψε με μύρο και τα σκούπισε μαζί της. μαλλιά (Βλέπε: Λουκάς 7, 36-50).

Για ποιες αμαρτίες να μιλήσουμε στην εξομολόγηση

Ο τελώνης Ζακχαίος επίσης έλαβε χάρη, αφού μοίρασε τη μισή περιουσία του στους φτωχούς και επέστρεψε σε εκείνους που είχε προσβάλει τέσσερις φορές περισσότερο από ό,τι είχε αφαιρεθεί (Βλ.: Λουκάς 19, 1-10). Η μεγαλύτερη αγία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Παναγία της Αιγύπτου, που ήταν πόρνη για πολλά χρόνια, μέσα από βαθιά μετάνοια άλλαξε τη ζωή της τόσο πολύ που μπορούσε να περπατήσει πάνω στο νερό, είδε το παρελθόν και το μέλλον ως παρόν και της απονεμήθηκε η κοινωνία. με αγγέλους στην έρημο.

Τέλειο σημάδι Μετάνοιαεκφράζεται με ένα αίσθημα ελαφρότητας, αγνότητας και ανεξήγητης χαράς, όταν η ομολογημένη αμαρτία φαίνεται απλά αδύνατη.

Μετάνοια

Μετάνοια (ελληνικό επιθύμιο - τιμωρία κατά το νόμο) - εκούσια εκτέλεση από τον μετανοούντα - ως ηθικό και διορθωτικό μέτρο - ορισμένων έργων ευσέβειας (παρατεταμένη προσευχή, ελεημοσύνη, εντατική νηστεία, προσκύνημα κ.λπ.).

Η μετάνοια ορίζεται από τον εξομολογητή και δεν έχει την έννοια της ποινής ή του σωφρονιστικού μέτρου, χωρίς να συνεπάγεται στέρηση κάθε δικαιώματος μέλους της Εκκλησίας. Όντας μόνο «πνευματικό φάρμακο», συνταγογραφείται με σκοπό την εξάλειψη των συνηθειών της αμαρτίας. Αυτό είναι ένα μάθημα, μια άσκηση που συνηθίζει σε πνευματικά επιτεύγματα και γεννά την επιθυμία για αυτό.

Τα κατορθώματα της προσευχής και των καλών πράξεων, που αποδίδονται ως μετάνοια, πρέπει να είναι στην ουσία ακριβώς αντίθετα με την αμαρτία για την οποία έχουν ανατεθεί: για παράδειγμα, έργα ελέους ανατίθενται σε κάποιον που υπόκειται στο πάθος της αγάπης για το χρήμα. Σε ένα ασυγκράτητο άτομο ανατίθεται νηστεία πέρα ​​από αυτό που ορίζεται για όλους. απουσιάζει και παρασύρεται από τις εγκόσμιες απολαύσεις - πιο συχνά πηγαίνοντας στην εκκλησία, διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές, εντατική προσευχή στο σπίτι και άλλα παρόμοια.

Προετοιμασία για εξομολόγηση λίστα αμαρτιών

Πιθανοί τύποι μετάνοιας:
1) υποκλίσεις κατά τη διάρκεια της λατρείας ή την ανάγνωση ενός κανόνα προσευχής στο σπίτι.
2) Προσευχή του Ιησού.
3) σηκώνομαι για το γραφείο τα μεσάνυχτα.
4) πνευματική ανάγνωση (Ακαθιστών, Βίοι Αγίων κ.λπ.).
5) αυστηρή νηστεία 6) αποχή από τη συζυγική επαφή.
7) ελεημοσύνη κ.λπ.

Η μετάνοια πρέπει να αντιμετωπίζεται ως το θέλημα του Θεού που εκφράζεται μέσω του ιερέα, αποδεχόμενος για υποχρεωτική εκπλήρωση. Η μετάνοια θα πρέπει να περιορίζεται σε ένα ακριβές χρονικό πλαίσιο (συνήθως 40 ημέρες) και, εάν είναι δυνατόν, να εκτελείται σύμφωνα με ένα αυστηρό πρόγραμμα.

Εάν ο μετανοημένος, για τον έναν ή τον άλλον λόγο, δεν μπορεί να εκπληρώσει τη μετάνοια, τότε πρέπει να ζητήσει ευλογία για το τι πρέπει να κάνει σε αυτή την περίπτωση από τον ιερέα που την επέβαλε. Εάν το αμάρτημα διαπράχθηκε σε έναν γείτονα, τότε απαραίτητη προϋπόθεση που πρέπει να πληρούται πριν από την εκτέλεση της μετάνοιας είναι η συμφιλίωση με αυτόν που προσέβαλε ο μετανοημένος.

Μια ειδική προσευχή άδειας, που ονομάζεται προσευχή της άδειας από την απαγόρευση, πρέπει να διαβαστεί πάνω από το άτομο που εκπλήρωσε τη μετάνοια που του δόθηκε, από τον ιερέα που την επέβαλε.

Πώς να προετοιμαστείτε για κοινωνία και εξομολόγηση

Παιδική εξομολόγηση

Σύμφωνα με τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, τα παιδιά πρέπει να αρχίσουν να εξομολογούνται από την ηλικία των επτά ετών, αφού μέχρι αυτή τη στιγμή είναι ήδη σε θέση να απαντήσουν ενώπιον του Θεού για τις πράξεις τους και να πολεμήσουν τις αμαρτίες τους. Ανάλογα με τον βαθμό ανάπτυξης του παιδιού, μπορεί να φτάσει Εξομολογήσειςκαι λίγο νωρίτερα και λίγο αργότερα από την καθορισμένη περίοδο, μετά από συνεννόηση με τον ιερέα για το θέμα αυτό.

Η ιεροτελεστία της εξομολόγησης για παιδιά και εφήβους δεν διαφέρει από τη συνηθισμένη, αλλά ο ιερέας, φυσικά, λαμβάνει υπόψη την ηλικία όσων έρχονται στο Μυστήριο και κάνει ορισμένες προσαρμογές όταν επικοινωνεί με τέτοιους εξομολογητές. Η κοινωνία των παιδιών και των εφήβων, όπως και των ενηλίκων, πρέπει να γίνεται με άδειο στομάχι.

Αν όμως για λόγους υγείας το παιδί χρειάζεται να φάει το πρωί, μπορεί να του γίνει Κοινωνία με την ευλογία του ιερέα. Οι γονείς δεν πρέπει απλώς να παραβιάζουν εσκεμμένα και αδικαιολόγητα τον κανόνα της Κοινωνίας με άδειο στομάχι, καθώς τέτοιες ενέργειες μπορούν να προσβάλλουν την αγιότητα αυτού του μεγάλου Μυστηρίου και θα είναι «στο δικαστήριο και στην καταδίκη» (κυρίως για τους γονείς που συγχωρούν την ανομία).

Οι έφηβοι δεν επιτρέπεται να προσέρχονται Εξομολογήσειςπολύ αργά. Μια τέτοια παραβίαση είναι απαράδεκτη και μπορεί να οδηγήσει σε άρνηση να δοθεί κοινωνία σε έναν καθυστερημένο, εάν αυτή η αμαρτία επαναληφθεί πολλές φορές.

Ομολογίατα παιδιά και οι έφηβοι θα πρέπει να παράγουν τα ίδια αποτελέσματα με Μετάνοιαενήλικας: ο μετανοημένος δεν πρέπει πλέον να διαπράττει ομολογημένες αμαρτίες ή τουλάχιστον να προσπαθεί με όλες του τις δυνάμεις να μην το κάνει. Επιπλέον, το παιδί πρέπει να προσπαθεί να κάνει καλές πράξεις, βοηθώντας εθελοντικά γονείς και αγαπημένα πρόσωπα, φροντίζοντας τα μικρότερα αδέρφια και τις αδελφές.

Ορθοδοξία ομολογία και κοινωνία

Οι γονείς πρέπει να διαμορφώσουν μια συνειδητή στάση του παιδιού απέναντι Εξομολογήσεις, αποκλείοντας, ει δυνατόν, μια παιδαγωγική, καταναλωτική στάση απέναντί ​​της και προς τον Επουράνιο Πατέρα της. Η αρχή που εκφράζεται με τον απλό τύπο: «Εσύ σε μένα, εγώ σε σένα» είναι κατηγορηματικά απαράδεκτη για τη σχέση ενός παιδιού με τον Θεό. Ένα παιδί δεν πρέπει να ενθαρρύνεται να «ευαρεστήσει» τον Θεό για να λάβει κάποια οφέλη από Αυτόν.

Πρέπει να ξυπνήσουμε στην ψυχή ενός παιδιού τα καλύτερα συναισθήματά του: ειλικρινή αγάπη για Εκείνον που αξίζει μια τέτοια αγάπη. αφοσίωση σε Αυτόν. φυσική αποστροφή για κάθε ακαθαρσία. Τα παιδιά χαρακτηρίζονται από μοχθηρές τάσεις που πρέπει να εξαλειφθούν.

Αυτές περιλαμβάνουν αμαρτίες όπως η κοροϊδία και η γελοιοποίηση (ειδικά στην παρέα των συνομηλίκων) των αδυνάτων και των ανάπηρων. Μικρά ψέματα στα οποία μπορεί να αναπτυχθεί μια ριζωμένη συνήθεια των άδειων φαντασιώσεων. σκληρότητα στα ζώα· οικειοποίηση των πραγμάτων των άλλων, γελοιότητες, τεμπελιά, αγένεια και άσχημη γλώσσα. Όλα αυτά θα πρέπει να είναι αντικείμενο της ιδιαίτερης προσοχής των γονιών που καλούνται στο καθημερινό επίπονο έργο της ανατροφής ενός μικρού Χριστιανού.

ΟμολογίαΚαι Κοινωνία βαριά άρρωστος ασθενής στο σπίτι

Εκείνη τη στιγμή που η ζωή ενός Ορθόδοξου Χριστιανού πλησιάζει στο ηλιοβασίλεμα και ξαπλώνει στο κρεββάτι του θανάτου του, είναι πολύ σημαντικό οι συγγενείς του, παρά τις δύσκολες συνθήκες που συχνά το συνοδεύουν, να μπορούν να καλέσουν έναν ιερέα κοντά του για να τον οδηγήσουν στο Αιώνιο. ΖΩΗ.

Αν ο ετοιμοθάνατος μπορεί να φέρει το τελευταίο Μετάνοιακαι ο Κύριος θα του δώσει την ευκαιρία να κοινωνήσει, τότε αυτό το έλεος του Θεού θα επηρεάσει πολύ τη μεταθανάτια μοίρα του. Οι συγγενείς πρέπει να το έχουν κατά νου όχι μόνο όταν ο ασθενής είναι εκκλησιαστικός, αλλά και αν ο ετοιμοθάνατος ήταν άνθρωπος με μικρή πίστη σε όλη του τη ζωή.

Η τελευταία ασθένεια αλλάζει πολύ έναν άνθρωπο και ο Κύριος μπορεί να αγγίξει την καρδιά του ήδη στο νεκροκρέβατό του. Μερικές φορές με αυτόν τον τρόπο ο Χριστός αποκαλεί ακόμη και εγκληματίες και βλάσφημους! Επομένως, με την παραμικρή ευκαιρία για αυτό, οι συγγενείς πρέπει να βοηθήσουν τον άρρωστο να κάνει αυτό το βήμα προς την κλήση του Χριστού και να μετανοήσει για τις αμαρτίες του.

Συνήθως ο ιερέας καλείται στο σπίτι εκ των προτέρων, στρέφοντας προς το «κουτί των κεριών», όπου πρέπει να γράψει τις συντεταγμένες του ασθενούς, ορίζοντας αμέσως, αν είναι δυνατόν, την ώρα για τη μελλοντική επίσκεψη. Ο ασθενής πρέπει να είναι ψυχολογικά προετοιμασμένος για την άφιξη του ιερέα, να προετοιμαστεί Εξομολογήσεις, όσο του επιτρέπει η φυσική του κατάσταση.

Πλήρης κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση

Όταν έρχεται ο ιερέας, ο ασθενής χρειάζεται, αν έχει τη δύναμη να το κάνει, να του ζητήσει ευλογία. Οι συγγενείς του ασθενούς μπορούν να βρίσκονται στο κρεβάτι του και να συμμετέχουν στις προσευχές μέχρι την έναρξη του Εξομολογήσειςόταν φυσικά πρέπει να φύγουν.

Αλλά αφού διαβάσουν την προσευχή της άδειας, μπορούν να ξαναμπούν και να προσευχηθούν για τον κοινωνό. Πηγούνι ΕξομολογήσειςΟι ασθενείς στο σπίτι διαφέρουν από το συνηθισμένο και τοποθετείται στο 14ο κεφάλαιο του Breviary με τίτλο «Η ιεροτελεστία, όταν σύντομα συμβεί ότι ο άρρωστος θα κοινωνήσει».

Εάν ο ασθενής γνωρίζει από καρδιάς τις προσευχές για Κοινωνία και μπορεί να τις επαναλάβει, τότε ας το κάνει αυτό μετά τον ιερέα, ο οποίος τις διαβάζει σε ξεχωριστές φράσεις. Για να παραλάβει τα Ιερά Μυστήρια, ο ασθενής πρέπει να τοποθετηθεί στο κρεβάτι για να μην πνιγεί, κατά προτίμηση ξαπλωμένος. Μετά Συμμετοχέςο ασθενής, αν είναι δυνατόν, διαβάζει ο ίδιος προσευχές ευγνωμοσύνης. Κατόπιν ο ιερέας εκφωνεί την απόλυση και δίνει τον Σταυρό να ασπασθεί από τον κοινωνό και όλους τους παρευρισκόμενους.

Εάν οι συγγενείς του ασθενούς έχουν επιθυμία και εάν η κατάσταση του κοινωνού το επιτρέπει, τότε μπορούν να καλέσουν τον ιερέα στο τραπέζι και να του διευκρινίσουν για άλλη μια φορά σε μια συνομιλία μαζί του πώς να συμπεριφέρονται στο κρεβάτι ενός σοβαρά άρρωστου ατόμου, τι είναι προτιμότερο να συζητήσει μαζί του, πώς να τον στηρίξει σε αυτή την κατάσταση.

Το πάθος ως ρίζα και αιτία της αμαρτίας

Το πάθος ορίζεται ως ένα ισχυρό, επίμονο, περιεκτικό συναίσθημα που κυριαρχεί στις άλλες παρορμήσεις ενός ατόμου και οδηγεί στη συγκέντρωση στο αντικείμενο του πάθους. Χάρη σε αυτές τις ιδιότητες, το πάθος γίνεται η πηγή και η αιτία της αμαρτίας στην ανθρώπινη ψυχή.

Ο ορθόδοξος ασκητισμός έχει συσσωρεύσει πείρα αιώνων στην παρατήρηση και την καταπολέμηση των παθών, η οποία κατέστησε δυνατή τη μείωση τους σε σαφή πρότυπα. Πρωταρχική πηγή αυτών των ταξινομήσεων είναι το σχήμα του Αγίου Ιωάννη Κασσιανού του Ρωμαίου, ακολουθούμενο από τον Ευάγριο, τον Νείλο του Σινά, τον Εφραίμ τον Σύριο, τον Ιωάννη Κλίμακο, τον Μάξιμο του Ομολογητή και τον Γρηγόριο Παλαμά.

Σύμφωνα με τους προαναφερθέντες ασκητικούς δασκάλους, υπάρχουν οκτώ αμαρτωλά πάθη που ενυπάρχουν στην ανθρώπινη ψυχή:

1. Υπερηφάνεια.
2. Ματαιοδοξία.
3. Λαιμαργία.
4. Πορνεία.
5. Αγάπη για τα χρήματα.
6. Θυμός.
7. Θλίψη.
8. Απογοήτευση.

Στάδια σταδιακής διαμόρφωσης του πάθους:

1. Πρόβλεψη ή επίθεση (δόξα: χτύπημα - σύγκρουση με κάτι) - αμαρτωλές εντυπώσεις ή ιδέες που προκύπτουν στο μυαλό ενάντια στη θέληση ενός ατόμου. Οι εθισμοί δεν θεωρούνται αμαρτία και δεν χρεώνονται εναντίον ενός ατόμου εάν το άτομο δεν ανταποκρίνεται σε αυτές με συμπάθεια.

2. Μια σκέψη γίνεται μια σκέψη που συναντά πρώτα το ενδιαφέρον για την ψυχή ενός ατόμου και μετά τη συμπόνια για τον εαυτό του. Αυτό είναι το πρώτο στάδιο ανάπτυξης του πάθους. Μια σκέψη γεννιέται σε ένα άτομο όταν η προσοχή του γίνεται ευνοϊκή για το πρόσχημα. Σε αυτό το στάδιο, η σκέψη προκαλεί ένα αίσθημα προσμονής για μελλοντική ευχαρίστηση. Οι Άγιοι Πατέρες το ονομάζουν αυτό συνδυασμό ή συνομιλία με σκέψη.

ποιες αμαρτίες να απαριθμήσω στην εξομολόγηση

3. Η κλίση προς μια σκέψη (πρόθεση) εμφανίζεται όταν μια σκέψη κατακτά πλήρως τη συνείδηση ​​ενός ατόμου και η προσοχή του εστιάζεται μόνο σε αυτήν. Εάν ένας άνθρωπος, μέσω μιας προσπάθειας θέλησης, δεν μπορεί να απελευθερωθεί από μια αμαρτωλή σκέψη, αντικαθιστώντας την με κάτι καλό και ευάρεστο στον Θεό, τότε το επόμενο στάδιο αρχίζει όταν η ίδια η θέληση παρασύρεται από την αμαρτωλή σκέψη και αγωνίζεται για την εφαρμογή της.

Αυτό σημαίνει ότι η αμαρτία στην πρόθεση έχει ήδη διαπραχθεί και το μόνο που μένει είναι να ικανοποιηθεί πρακτικά η αμαρτωλή επιθυμία.

4. Το τέταρτο στάδιο της ανάπτυξης του πάθους ονομάζεται αιχμαλωσία, όταν η παθιασμένη έλξη αρχίζει να κυριαρχεί στη θέληση, παρασύροντας συνεχώς την ψυχή προς τη συνειδητοποίηση της αμαρτίας. Ένα ώριμο και βαθιά ριζωμένο πάθος είναι ένα είδωλο, το οποίο ο άνθρωπος υποτάσσεται σε αυτό, συχνά χωρίς να το γνωρίζει, το υπηρετεί και το λατρεύει.

Ο δρόμος προς την απελευθέρωση από την τυραννία του πάθους είναι η ειλικρινής μετάνοια και η αποφασιστικότητα να διορθώσεις τη ζωή σου. Ένα σημάδι των παθών που σχηματίζονται στην ψυχή ενός ανθρώπου είναι η επανάληψη των ίδιων αμαρτιών σχεδόν σε κάθε Εξομολόγηση. Αν συμβεί αυτό, σημαίνει ότι στην ψυχή ενός ανθρώπου που έχει πλησιάσει το πάθος του, γίνεται μια διαδικασία μίμησης της πάλης με αυτό. Ο αββάς Δωρόθεος διακρίνει τρεις καταστάσεις σε έναν άνθρωπο σε σχέση με τον αγώνα του με το πάθος:

1. Όταν ενεργεί σύμφωνα με το πάθος (εκπλήρωσή του).
2. Όταν ο άνθρωπος του αντιστέκεται (δεν ενεργεί από πάθος, αλλά δεν το κόβει, έχοντας το μέσα του).
3. Όταν το εξαφανίζει (αγωνιζόμενος και κάνοντας το αντίθετο του πάθους). Απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τα πάθη, ένα άτομο πρέπει να αποκτήσει αρετές που είναι αντίθετες με αυτά, διαφορετικά τα πάθη που είχαν εγκαταλείψει το άτομο σίγουρα θα επιστρέψουν.

Αμαρτίες

Η αμαρτία είναι παραβίαση του χριστιανικού ηθικού νόμου - το περιεχόμενό της αντικατοπτρίζεται στην Επιστολή του Αποστόλου Ιωάννη: «Όποιος διαπράττει αμαρτία, διαπράττει και ανομία»(1 Ιωάννη 3, 4).
Τα πιο σοβαρά αμαρτήματα, τα οποία, αν δεν μετανοήσουν, οδηγούν στο θάνατο ενός ανθρώπου, ονομάζονται θανατηφόρα. Υπάρχουν επτά από αυτά:

1. Υπερηφάνεια.
2. Λαιμαργία.
3. Πορνεία.
4. Θυμός.
5. Αγάπη για τα χρήματα.
6. Θλίψη.
7. Απογοήτευση.

Η αμαρτία είναι η συνειδητοποίηση του πάθους σε σκέψεις, λόγια και πράξεις. Επομένως, πρέπει να θεωρηθεί σε μια διαλεκτική σύνδεση με το πάθος που έχει διαμορφωθεί ή διαμορφώνεται στην ανθρώπινη ψυχή. Όλα όσα λέγονται στο κεφάλαιο που είναι αφιερωμένο στα πάθη σχετίζονται άμεσα με τις ανθρώπινες αμαρτίες, σαν να αποκαλύπτουν το γεγονός της παρουσίας του πάθους στην ψυχή ενός αμαρτωλού.Οι αμαρτίες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες, ανάλογα με το σε ποιον διαπράττονται.

Πώς γίνεται η εξομολόγηση βίντεο

Πώς γίνεται η εξομολόγηση σε βίντεο

1. Αμαρτίες κατά του Θεού.
2. Αμαρτίες κατά του πλησίον.
3. Αμαρτίες κατά του εαυτού του.

Παρακάτω είναι μια κατά προσέγγιση, μακριά από την πλήρη λίστα αυτών των αμαρτιών. Σημειωτέον ότι η πρόσφατα διαδεδομένη τάση να βλέπεις το γκολ Μετάνοιαστην πιο λεπτομερή λεκτική απαρίθμηση των αμαρτιών, έρχεται σε αντίθεση με το πνεύμα του Μυστηρίου και το βεβηλώνει.

Επομένως, δεν αξίζει να ασχολούμαστε με επίπληξη, που εκφράζεται με την εβδομαδιαία «εξομολόγηση» αμέτρητων αμαρτιών και παραβάσεων. «Η θυσία στον Θεό είναι ένα συντετριμμένο πνεύμα. Δεν θα περιφρονήσεις, Θεέ, συντετριμμένη και ταπεινή καρδιά» (Ψαλμ. 50:19).- λέει ο θεόπνευστος προφήτης Δαυίδ για την έννοια της Μετάνοιας.

Δίνοντας προσοχή στις κινήσεις της ψυχής σας και σημειώνοντας την αδικοπραγία σας ενώπιον του Κυρίου σε συγκεκριμένες περιστάσεις της ζωής, πρέπει πάντα να θυμάστε ότι για να αποκτήσετε στο Μυστήριο της Μετάνοιας χρειάζεστε μια «μεταπεισμένη καρδιά» και όχι μια «πολύ λεκτική» γλώσσα.

Αμαρτίες κατά του Θεού

Υπερηφάνεια: παραβίαση των εντολών του Θεού. απιστία, έλλειψη πίστης και δεισιδαιμονία. έλλειψη ελπίδας στο έλεος του Θεού. Η υπερβολική εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού. υποκριτική λατρεία του Θεού, επίσημη λατρεία του. βλασφημία; έλλειψη αγάπης και φόβος του Θεού. αχαριστία στον Θεό για όλες τις ευλογίες Του, καθώς και για τις θλίψεις και τις ασθένειες. βλασφημία και μουρμούρα εναντίον του Κυρίου. αποτυχία εκπλήρωσης των υποσχέσεων που Του δόθηκαν. επικαλώντας το Όνομα του Θεού μάταια (άσκοπα). προφέροντας όρκους επικαλούμενοι το όνομά Του. πέφτοντας σε αυταπάτη.

Η ασέβεια προς τις εικόνες, τα λείψανα, τους αγίους, την Αγία Γραφή και οποιοδήποτε άλλο ιερό. Διαβάζοντας αιρετικά βιβλία, κρατώντας τα στο σπίτι. ασεβής στάση απέναντι στον Σταυρό, το σημείο του σταυρού, τον θωρακικό σταυρό. φόβος της ομολογίας της Ορθόδοξης πίστης. αδυναμία συμμόρφωσης με τους κανόνες προσευχής: πρωινές και βραδινές προσευχές. παράλειψη ανάγνωσης του Ψαλτηρίου, της Αγίας Γραφής και άλλων Θείων βιβλίων. απουσίες χωρίς βάσιμο λόγο από τις Κυριακές και τις αργίες. παραμέληση των εκκλησιαστικών υπηρεσιών. προσευχή χωρίς ζήλο και εργατικότητα, απροθυμία και τυπική.

Συζητήσεις, γέλια, περπάτημα γύρω από το ναό κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών. απροσεξία στην ανάγνωση και το τραγούδι. να καθυστερήσει για τις λειτουργίες και να φύγει νωρίς από την εκκλησία. πηγαίνοντας στο ναό και αγγίζοντας τα ιερά του σε φυσική ακαθαρσία.

Τι να πεις πριν την εξομολόγηση βίντεο

Έλλειψη ζήλου στη μετάνοια, σπάνια εξομολόγηση και σκόπιμη απόκρυψη αμαρτιών. Κοινωνία χωρίς εγκάρδια μετάνοια και χωρίς κατάλληλη προετοιμασία, χωρίς συμφιλίωση με τους γείτονες, σε έχθρα μαζί τους. Ανυπακοή στον πνευματικό του πατέρα. καταδίκη του κλήρου και των μοναχών. γκρίνια και αγανάκτηση απέναντί ​​τους. ασέβεια για τις γιορτές του Θεού. φασαρία στις μεγάλες εκκλησιαστικές διακοπές? παραβίαση νηστειών και συνεχείς ημέρες νηστείας -Τετάρτες και Παρασκευές- καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Παρακολούθηση αιρετικών τηλεοπτικών εκπομπών. ακούγοντας μη Ορθόδοξους ιεροκήρυκες, αιρετικούς και σεχταριστές. πάθος για τις ανατολικές θρησκείες και τα πιστεύω. στροφή σε μέντιουμ, αστρολόγους, μάντεις, μάντεις, «γιαγιάδες», μάγους. εξασκώντας «ασπρόμαυρη» μαγεία, μαγεία, μαντεία, πνευματισμός. δεισιδαιμονίες: πίστη στα όνειρα και τους οιωνούς. φορώντας «φυλαχτά» και φυλαχτά. Αυτοκτονικές σκέψεις και απόπειρες αυτοκτονίας.

Αμαρτίες κατά του πλησίον

Έλλειψη αγάπης για τους γείτονές σας και τους εχθρούς σας. ασυγχώρεση των αμαρτιών τους. μίσος και κακία. ανταποκρίνοντας το κακό στο κακό. ασέβεια προς τους γονείς· ασέβεια προς τους πρεσβυτέρους και τους ανωτέρους· να σκοτώνεις μωρά στη μήτρα (αποβολή), να συμβουλεύεις τους φίλους σου να κάνουν εκτρώσεις. απόπειρα για τη ζωή και την υγεία κάποιου άλλου· πρόκληση σωματικής βλάβης· ληστεία; εκβιασμός; οικειοποίηση περιουσίας κάποιου άλλου (συμπεριλαμβανομένης της μη αποπληρωμής χρεών).

Άρνηση να βοηθήσει τους αδύναμους, καταπιεσμένους και σε προβλήματα. τεμπελιά προς την εργασία και τις οικιακές ευθύνες. ασέβεια για τη δουλειά των άλλων. ανελέητη? τσιγγουνιά; απροσεξία στους άρρωστους και σε όσους βρίσκονται σε δύσκολες συνθήκες ζωής· παράλειψη προσευχών για γείτονες και εχθρούς. σκληρότητα στη χλωρίδα και την πανίδα, καταναλωτισμός απέναντί ​​τους· αντίφαση και αδιαλλαξία προς τους γείτονες. διαφωνίες? ένα εσκεμμένο ψέμα για τον «εύγλωττο λόγο»· καταδίκη; συκοφαντίες, κουτσομπολιά και κουτσομπολιά? αποκάλυψη των αμαρτιών άλλων ανθρώπων. κρυφακούει τις συνομιλίες άλλων ανθρώπων.

Τι να κάνετε πριν την εξομολόγηση και την κοινωνία

Προσβολή και προσβολές. Εχθρότητα με γείτονες και σκάνδαλα. βρίζοντας τους άλλους, συμπεριλαμβανομένων των δικών του παιδιών· αυθάδεια και αλαζονεία στις σχέσεις με τους γείτονες. κακή ανατροφή των παιδιών, έλλειψη προσπάθειας να φυτέψουν τις σωτήριες αλήθειες της χριστιανικής πίστης στις καρδιές τους. υποκρισία, χρήση άλλων για προσωπικό όφελος. θυμός; υποψία γειτόνων για ανάρμοστες ενέργειες. εξαπάτηση και ψευδορκία.

Σαγηνευτική συμπεριφορά στο σπίτι και στο κοινό. την επιθυμία να αποπλανήσεις και να ευχαριστήσεις τους άλλους. ζήλια και φθόνος? βρώμικη γλώσσα, επανάληψη άσεμνων ιστοριών, άσεμνα αστεία. εσκεμμένη και ακούσια (ως παράδειγμα προς μίμηση) διαφθορά άλλων από τις πράξεις κάποιου· την επιθυμία να κερδίσει κανείς προσωπικό συμφέρον από φιλία ή άλλες στενές σχέσεις. προδοσία; μαγικές ενέργειες με στόχο να βλάψουν έναν γείτονα και την οικογένειά του.

Αμαρτίες εναντίον του εαυτού σου

Η κατάθλιψη και η απόγνωση που προκύπτουν από την ανάπτυξη της ματαιοδοξίας και της υπερηφάνειας. αλαζονεία, υπερηφάνεια, αυτοπεποίθηση, αλαζονεία. Κάνοντας καλές πράξεις για επίδειξη? σκέψεις αυτοκτονίας? σαρκικές υπερβολές: λαιμαργία, γλυκοφαγία, λαιμαργία. κατάχρηση της σωματικής γαλήνης και άνεσης: υπερβολικός ύπνος, τεμπελιά, λήθαργος, χαλάρωση. εθισμός σε έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, απροθυμία να τον αλλάξει για χάρη του να βοηθήσει κάποιος τον γείτονά του.

Μέθη, παρασύρει μη πότες, συμπεριλαμβανομένων ανηλίκων και αρρώστων, σε αυτό το μοχθηρό πάθος. κάπνισμα, εθισμός στα ναρκωτικά, ως είδος αυτοκτονίας. τραπουλόχαρτα και άλλα τυχερά παιχνίδια. ψέματα, φθόνος? αγάπη για τα γήινα και υλικά περισσότερο παρά για τα ουράνια και πνευματικά.

Αδράνεια, σπατάλη, προσκόλληση στα πράγματα. σπαταλάτε το χρόνο σας. Χρησιμοποιώντας τα θεόδοτα ταλέντα όχι για καλό. Εθισμός στην άνεση, απόκτηση: συλλογή τροφίμων, ρούχων, παπουτσιών, επίπλων, κοσμημάτων κ.λπ. «για μια βροχερή μέρα». πάθος για την πολυτέλεια? υπερβολική ανησυχία, ματαιοδοξία.

Επιθυμία για επίγειες τιμές και δόξα. «Διακόσμηση» με καλλυντικά, τατουάζ, τρυπήματα κ.λπ. με σκοπό την αποπλάνηση. Αισθησιακές, λάγνες σκέψεις. δέσμευση για σαγηνευτικά αξιοθέατα και συζητήσεις. ακράτεια ψυχικών και σωματικών συναισθημάτων, ευχαρίστηση και αναβλητικότητα σε ακάθαρτες σκέψεις.

Μυστήριο εξομολόγησης και κοινωνίας βίντεο

Φιληδονία; απρεπείς απόψεις για άτομα του αντίθετου φύλου. ανάμνηση με ευχαρίστηση των προηγούμενων σαρκικών αμαρτιών. εθισμός στην παρατεταμένη παρακολούθηση τηλεοπτικών προγραμμάτων. παρακολούθηση πορνογραφικών ταινιών, ανάγνωση πορνογραφικών βιβλίων και περιοδικών· μαστροπεία και πορνεία· τραγουδώντας άσεμνα τραγούδια.

Απρεπής χορός? μολύνσεις σε ένα όνειρο. πορνεία (εκτός γάμου) και μοιχεία (μοιχεία). ελεύθερη συμπεριφορά με άτομα του αντίθετου φύλου. αυνανισμός; άσεμνη άποψη των συζύγων και των νεαρών ανδρών. ακράτεια στον έγγαμο βίο (στην νηστεία, τα Σάββατα και τις Κυριακές, τις εκκλησιαστικές αργίες).

Ομολογία

Ερχομαι σε Εξομολογήσεις, πρέπει να γνωρίζει ότι ο ιερέας που το λαμβάνει δεν είναι ένας απλός συνομιλητής για τον εξομολογητή, αλλά είναι μάρτυρας της μυστηριώδους συνομιλίας του μετανοούντος με τον Θεό.
Το Μυστήριο γίνεται ως εξής: ο μετανοημένος, πλησιάζοντας το αναλόγιο, υποκλίνεται στο έδαφος μπροστά στο σταυρό και το Ευαγγέλιο που βρίσκεται στο αναλόγιο. Εάν υπάρχουν πολλοί εξομολογητές, αυτό το τόξο γίνεται εκ των προτέρων. Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, ο ιερέας και ο εξομολόγος στέκονται στο αναλόγιο. ή ο παπάς κάθεται, και ο μετανοημένος γονατίζει.

Όσοι περιμένουν τη σειρά τους, δεν πρέπει να πλησιάσουν στον τόπο όπου τελείται η Εξομολόγηση, για να μην ακουστούν οι αμαρτίες που εξομολογούνται και να μην σπάσει το μυστικό. Για τους ίδιους σκοπούς, η συνέντευξη θα πρέπει να διεξάγεται χαμηλόφωνα.
Αν ο εξομολογητής είναι αρχάριος, τότε Ομολογίαμπορεί να δομηθεί όπως αντικατοπτρίζεται στο Breviary: ο εξομολογητής κάνει τις μετανοημένες ερωτήσεις σύμφωνα με τη λίστα.

Εξομολόγηση με επεξηγήσεις βίντεο

Εξομολόγηση με επεξηγήσεις βίντεο

Στην πράξη όμως η απαρίθμηση των αμαρτιών γίνεται στο πρώτο, γενικό μέρος. Εξομολογήσεις. Στη συνέχεια, ο ιερέας εκφωνεί τη «Διαθήκη», στην οποία προτρέπει τον εξομολογητή να μην επαναλάβει τις αμαρτίες που εξομολογήθηκε. Ωστόσο, το κείμενο της «Διαθήκης» με τη μορφή που είναι τυπωμένο στο Trebnik διαβάζεται σπάνια· ως επί το πλείστον, ο ιερέας απλώς δίνει τις οδηγίες του στον εξομολογητή.

Μετά Ομολογίατελειώνοντας, ο ιερέας διαβάζει την προσευχή «Κύριε Θεέ, η σωτηρία των δούλων σου...», η οποία προηγείται της μυστικής προσευχής Μυστήρια Μετάνοιας.

Μετά από αυτό, ο εξομολογητής γονατίζει και ο ιερέας, καλύπτοντας το κεφάλι του με το κλέφτι, διαβάζει μια προσευχή άδειας, που περιέχει τη μυστική φόρμουλα: «Κύριε και Θεέ μας Ιησού Χριστέ, με τη χάρη και τη γενναιοδωρία της αγάπης Του για την ανθρωπότητα, συγχώρεσέ σε , παιδί (όνομα), όλες τις αμαρτίες σου, και εγώ, ένας ανάξιος ιερέας, με τη δύναμή Του που μου δόθηκε, σε συγχωρώ και σε απαλλάσσω από όλες τις αμαρτίες σου, στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν".

Τότε ο ιερέας κάνει το σημείο του σταυρού πάνω από το κεφάλι του εξομολογητή. Μετά από αυτό, ο εξομολογητής σηκώνεται από τα γόνατά του και ασπάζεται τον Τίμιο Σταυρό και το Ευαγγέλιο.

Εάν ο εξομολογητής θεωρεί ότι είναι αδύνατη η συγχώρηση των εξομολογημένων αμαρτιών λόγω της σοβαρότητάς τους ή άλλων λόγων, τότε η προσευχή της απολύσεως δεν διαβάζεται και ο εξομολογούμενος δεν επιτρέπεται να κοινωνήσει. Στην περίπτωση αυτή, η μετάνοια μπορεί να εκχωρηθεί για ορισμένο χρονικό διάστημα. Στη συνέχεια διαβάζονται οι τελευταίες προσευχές “Αξίζει να φάτε...”, «Δόξα, και τώρα…»και ο ιερέας διαχειρίζεται την απόλυση.

Τελειώνει Ομολογίαοδηγίες από τον εξομολογητή προς τον μετανοούντα και ανάθεση του να διαβάσει τον κανόνα κατά των αμαρτιών του, αν ο ιερέας το κρίνει απαραίτητο.

Το υλικό χρησιμοποιεί κεφάλαια από το βιβλίο (συντομογραφία) «Εγχειρίδιο Ορθοδόξου Ατόμου. Μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας» (Evangelist Danilovsky, Μόσχα, 2007

Ελπίζουμε να σας άρεσε το άρθρο για την εξομολόγηση και την κοινωνία: πώς να γράψετε μια σημείωση με αμαρτίες και τι να πείτε στον ιερέα και ένα βίντεο για αυτό το θέμα. Μείνετε μαζί μας στην πύλη επικοινωνίας και αυτοβελτίωσης και διαβάστε άλλα χρήσιμα και ενδιαφέροντα υλικά για αυτό το θέμα!

Στον σύγχρονο κόσμο, η ευαγγελική κλήση να είσαι πάντα ξύπνιος και να προσεύχεσαι συνεχώς είναι πολύ δύσκολο να γίνει πράξη. Οι συνεχείς ανησυχίες και ο πολύ υψηλός ρυθμός ζωής, ειδικά στις μεγάλες πόλεις, ουσιαστικά στερούν από τους χριστιανούς την ευκαιρία να αποσυρθούν και να προσευχηθούν ενώπιον του Θεού. Αλλά η έννοια της προσευχής εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά σχετική και η στροφή σε αυτήν είναι σίγουρα απαραίτητη. Η τακτική προσευχή οδηγεί πάντα στη σκέψη της μετάνοιας, η οποία συμβαίνει κατά την εξομολόγηση. Η προσευχή είναι ένα παράδειγμα για το πώς μπορείτε να αξιολογήσετε με ακρίβεια και αντικειμενικότητα την κατάσταση του νου σας.

Έννοια αμαρτίας

Η αμαρτία δεν πρέπει να θεωρείται ως κάποιου είδους νομική παραβίαση του θεόδοτου νόμου. Αυτό δεν είναι μια «πέρα από τα όρια» αποδεκτή στο μυαλό, αλλά μια παραβίαση των νόμων που είναι φυσικοί για την ανθρώπινη φύση. Κάθε άτομο είναι προικισμένο από τον Θεό με απόλυτη ελευθερία· κατά συνέπεια, οποιεσδήποτε πτώσεις διαπράττονται συνειδητά. Ουσιαστικά, διαπράττοντας αμαρτία, ο άνθρωπος παραμελεί τις εντολές και τις αξίες που δίνονται άνωθεν. Υπάρχει ελεύθερη επιλογή υπέρ αρνητικών ενεργειών, σκέψεων και άλλων ενεργειών. Ένα τέτοιο πνευματικό έγκλημα βλάπτει την ίδια την προσωπικότητα, βλάπτοντας τις πολύ ευάλωτες εσωτερικές χορδές της ανθρώπινης φύσης. Η αμαρτία βασίζεται σε πάθη, κληρονομικά ή επίκτητα, καθώς και στην αρχική ευαισθησία, που έκανε τον άνθρωπο θνητό και πιο αδύναμο σε διάφορες ασθένειες και κακίες.

Αυτό συμβάλλει πολύ στην απόκλιση της ψυχής προς το κακό και την ανηθικότητα. Η αμαρτία μπορεί να είναι διαφορετική, η σοβαρότητά της εξαρτάται φυσικά από πολλούς παράγοντες στους οποίους διαπράττεται. Υπάρχει μια υπό όρους διαίρεση των αμαρτιών: εναντίον του Θεού, κατά του πλησίον και κατά του εαυτού του. Εξετάζοντας τις δικές σας ενέργειες μέσω μιας τέτοιας διαβάθμισης, μπορείτε να καταλάβετε πώς να γράψετε μια εξομολόγηση. Ένα παράδειγμα θα συζητηθεί παρακάτω.

Επίγνωση της αμαρτίας και εξομολόγηση

Είναι εξαιρετικά σημαντικό να καταλάβετε ότι για να εξαλείψετε τα σκοτεινά πνευματικά σημεία, θα πρέπει να στρέφετε συνεχώς το εσωτερικό σας βλέμμα στον εαυτό σας, να αναλύετε τις πράξεις, τις σκέψεις και τα λόγια σας και να αξιολογείτε αντικειμενικά την ηθική κλίμακα των δικών σας αξιών. Έχοντας βρει ανησυχητικά και βασανιστικά χαρακτηριστικά, πρέπει να τα αντιμετωπίσετε προσεκτικά, γιατί αν κλείσετε τα μάτια σας στην αμαρτία, πολύ σύντομα θα τη συνηθίσετε, κάτι που θα διαστρεβλώσει την ψυχή και θα οδηγήσει σε πνευματική ασθένεια. Η κύρια διέξοδος από μια τέτοια κατάσταση είναι η μετάνοια και η μετάνοια.

Είναι η μετάνοια, που αναπτύσσεται από τα βάθη της καρδιάς και του νου, που μπορεί να αλλάξει έναν άνθρωπο προς το καλύτερο, φέρνοντας το φως της καλοσύνης και του ελέους. Όμως ο δρόμος της μετάνοιας είναι ισόβιος. Είναι επιρρεπής στην αμαρτία και θα τη διαπράττει κάθε μέρα. Ακόμη και μεγάλοι ασκητές που απομονώνονταν σε ερημικά μέρη αμάρτησαν στις σκέψεις τους και μπορούσαν να φέρνουν μετάνοια καθημερινά. Επομένως, η μεγάλη προσοχή στην ψυχή κάποιου δεν πρέπει να εξασθενεί και με την ηλικία, τα κριτήρια προσωπικής αξιολόγησης θα πρέπει να υπόκεινται σε πιο αυστηρές απαιτήσεις. Το επόμενο βήμα μετά τη μετάνοια είναι η εξομολόγηση.

Παράδειγμα σωστής εξομολόγησης - αληθινή μετάνοια

Στην Ορθοδοξία η εξομολόγηση συνιστάται σε όλους τους άνω των επτά ετών. Στην ηλικία των επτά ή οκτώ ετών, ένα παιδί που μεγαλώνει σε μια χριστιανική οικογένεια αποκτά ήδη κατανόηση του μυστηρίου. Συχνά προετοιμάζεται εκ των προτέρων, εξηγώντας λεπτομερώς όλες τις πτυχές αυτού του περίπλοκου ζητήματος. Μερικοί γονείς δείχνουν ένα παράδειγμα εξομολόγησης γραμμένης σε χαρτί που είχε εφευρεθεί εκ των προτέρων. Ένα παιδί που μένει μόνο του με τέτοιες πληροφορίες έχει την ευκαιρία να αναστοχαστεί και να δει κάτι στον εαυτό του. Αλλά στην περίπτωση των παιδιών, οι ιερείς και οι γονείς βασίζονται, πρώτα απ' όλα, στην ψυχολογική κατάσταση του παιδιού και στην κοσμοθεωρία του, στην ικανότητα ανάλυσης και κατανόησης των κριτηρίων του καλού και του κακού. Με υπερβολική βιασύνη στη βίαιη εμπλοκή παιδιών, μερικές φορές μπορεί κανείς να παρατηρήσει καταστροφικά αποτελέσματα και παραδείγματα.

Οι εξομολογήσεις στην εκκλησία συχνά μετατρέπονται σε επίσημη «ονομαστική κλήση» αμαρτιών, ενώ η εκτέλεση μόνο του «εξωτερικού» μέρους του μυστηρίου είναι απαράδεκτη. Δεν μπορείτε να προσπαθήσετε να δικαιολογήσετε τον εαυτό σας, να κρύψετε κάτι που είναι ντροπιαστικό και ντροπιαστικό. Πρέπει να ακούσετε τον εαυτό σας και να καταλάβετε εάν η μετάνοια είναι πραγματικά παρούσα ή αν υπάρχει απλώς ένα συνηθισμένο τελετουργικό μπροστά που δεν θα φέρει κανένα όφελος στην ψυχή, αλλά μπορεί να προκαλέσει σημαντική βλάβη.

Η εξομολόγηση είναι μια εθελοντική και μετανοητική λίστα αμαρτιών. Αυτό το μυστήριο περιλαμβάνει δύο κύρια μέρη:

1) Εξομολόγηση αμαρτιών στον ιερέα από αυτόν που προσήλθε στο μυστήριο.

2) Προσευχή συγχώρεση και επίλυση αμαρτιών, που εκφωνείται από τον ποιμένα.

Προετοιμασία για εξομολόγηση

Ερώτηση που βασανίζει όχι μόνο τους νεοχριστιανούς, αλλά μερικές φορές ακόμη και εκείνους που έχουν εκκλησιαστεί εδώ και πολύ καιρό - τι να πούμε στην εξομολόγηση; Ένα παράδειγμα για το πώς να μετανοήσετε μπορεί να βρεθεί σε διάφορες πηγές. Αυτό θα μπορούσε να είναι ένα βιβλίο προσευχής ή ένα ξεχωριστό βιβλίο αφιερωμένο σε αυτό το συγκεκριμένο μυστήριο.

Όταν προετοιμάζεστε για εξομολόγηση, μπορείτε να βασιστείτε στις εντολές, τις δοκιμασίες και να πάρετε το παράδειγμα της ομολογίας των αγίων ασκητών που άφησαν αρχεία και ρήσεις σχετικά με αυτό το θέμα.

Εάν κατασκευάσετε έναν μετανοημένο μονόλογο που βασίζεται στη διαίρεση των αμαρτιών σε τρεις τύπους που αναφέρονται παραπάνω, τότε μπορείτε να προσδιορίσετε έναν ελλιπή, κατά προσέγγιση κατάλογο αποκλίσεων.

Αμαρτίες κατά του Θεού

Αυτή η κατηγορία περιλαμβάνει την έλλειψη πίστης, τη δεισιδαιμονία, την έλλειψη ελπίδας στο έλεος του Θεού, την τυπικότητα και την έλλειψη πίστης στα δόγματα του Χριστιανισμού, τη γκρίνια και την αχαριστία του Θεού και τους όρκους. Αυτή η ομάδα περιλαμβάνει μια ασεβή στάση απέναντι σε αντικείμενα λατρείας - εικόνες, Ευαγγέλιο, Σταυρό κ.λπ. Θα πρέπει να αναφέρεται η παράλειψη υπηρεσιών για αδικαιολόγητους λόγους και η εγκατάλειψη υποχρεωτικών κανόνων, προσευχών, καθώς και εάν οι προσευχές διαβάζονταν βιαστικά, χωρίς προσοχή και την απαραίτητη συγκέντρωση.

Η προσκόλληση σε διάφορες σεχταριστικές διδασκαλίες, οι σκέψεις αυτοκτονίας, η στροφή σε μάγους και μάγους, η χρήση μυστικιστικών φυλαχτών θεωρείται αποστασία και τέτοια πράγματα πρέπει να εξομολογηθούν. Ένα παράδειγμα αυτής της κατηγορίας αμαρτιών είναι, φυσικά, κατά προσέγγιση και κάθε άτομο μπορεί να προσθέσει ή να συντομεύσει αυτήν τη λίστα.

Αμαρτίες που στρέφονται εναντίον του πλησίον

Αυτή η ομάδα εξετάζει τις στάσεις απέναντι στους ανθρώπους: οικογένεια, φίλους, συναδέλφους και απλά περιστασιακούς γνωστούς και αγνώστους. Το πρώτο πράγμα που πιο συχνά αποκαλύπτεται ξεκάθαρα στην καρδιά είναι η έλλειψη αγάπης. Συχνά, αντί για αγάπη, υπάρχει μια καταναλωτική στάση. Αδυναμία και απροθυμία για συγχώρεση, μίσος, γοητεία, κακία και εκδίκηση, τσιγκουνιά, καταδίκη, κουτσομπολιά, ψέματα, αδιαφορία για την κακοτυχία των άλλων, ανελέητη και σκληρότητα - όλα αυτά τα άσχημα αγκάθια στην ανθρώπινη ψυχή πρέπει να ομολογηθούν. Ξεχωριστά, ενδείκνυνται ενέργειες κατά τις οποίες προκλήθηκε φανερός αυτοτραυματισμός ή προκλήθηκε υλική ζημιά. Αυτό μπορεί να είναι καυγάδες, εκβιασμός, ληστεία.
Το βαρύτερο αμάρτημα είναι η άμβλωση, η οποία σίγουρα συνεπάγεται εκκλησιαστική τιμωρία μετά την ομολογία. Ένα παράδειγμα για το ποια θα μπορούσε να είναι η τιμωρία λαμβάνεται από τον ιερέα της ενορίας. Τυπικά, θα επιβάλλεται μετάνοια, αλλά θα είναι περισσότερο πειθαρχική παρά εξιλαστήρια.

Αμαρτίες που στρέφονται εναντίον του εαυτού μας

Αυτή η ομάδα προορίζεται για προσωπικές αμαρτίες. Απογοήτευση, τρομερή απόγνωση και σκέψεις για τη δική του απελπισία ή υπερβολική υπερηφάνεια, περιφρόνηση, ματαιοδοξία - τέτοια πάθη μπορούν να δηλητηριάσουν τη ζωή ενός ατόμου και ακόμη και να τον οδηγήσουν στην αυτοκτονία.

Έτσι, απαριθμώντας όλες τις εντολές η μία μετά την άλλη, ο πάστορας ζητά μια λεπτομερή εξέταση της κατάστασης του νου και να ελέγξει αν ανταποκρίνεται στην ουσία του μηνύματος.

Περί συντομίας

Οι ιερείς ζητούν συχνά σύντομες εξομολογήσεις. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να αναφέρουμε κάποια αμαρτία. Πρέπει να προσπαθήσουμε να μιλήσουμε συγκεκριμένα για την αμαρτία, αλλά όχι για τις συνθήκες υπό τις οποίες διαπράχθηκε, χωρίς να εμπλέκονται τρίτα μέρη που μπορεί να εμπλέκονται με κάποιο τρόπο στην κατάσταση, και χωρίς να περιγράψουμε λεπτομερώς τις λεπτομέρειες. Εάν η μετάνοια συμβεί στην εκκλησία για πρώτη φορά, μπορείτε να σκιαγραφήσετε ένα παράδειγμα εξομολόγησης σε χαρτί, τότε ενώ καταδικάζετε τον εαυτό σας για αμαρτίες, θα είναι ευκολότερο να συγκεντρωθείτε, να μεταφέρετε στον ιερέα και, κυρίως, στον Θεό όλα όσα προσέξατε. , χωρίς να ξεχνάω τίποτα.

Συνιστάται να προφέρετε το όνομα της ίδιας της αμαρτίας: έλλειψη πίστης, θυμό, προσβολή ή καταδίκη. Αυτό θα είναι αρκετό για να μεταφέρει αυτό που ανησυχεί και βαραίνει την καρδιά. Το να «αποσπάσει» κανείς τις ακριβείς αμαρτίες από τον εαυτό του δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά έτσι δημιουργείται μια σύντομη εξομολόγηση. Ένα παράδειγμα θα μπορούσε να είναι το εξής: «Αμάρτησα: με υπερηφάνεια, απελπισία, βρώμικη γλώσσα, φόβο για λίγη πίστη, υπερβολική αδράνεια, πικρία, ψέματα, φιλοδοξία, εγκατάλειψη υπηρεσιών και κανόνων, ευερεθιστότητα, πειρασμό, κακές και ακάθαρτες σκέψεις, υπερβολή φαγητό, τεμπελιά. Μετανοώ επίσης για εκείνες τις αμαρτίες που ξέχασα και δεν είπα τώρα».

Η εξομολόγηση είναι βέβαια ένα δύσκολο έργο που απαιτεί κόπο και αυταπάρνηση. Όταν όμως ο άνθρωπος συνηθίσει στην αγνότητα της καρδιάς και στην περιποίηση της ψυχής, δεν θα μπορεί πλέον να ζει χωρίς μετάνοια και το μυστήριο της κοινωνίας. Ένας Χριστιανός δεν θα θέλει να χάσει τη νεοαποκτηθείσα σύνδεση με τον Παντοδύναμο και θα προσπαθήσει μόνο να την ενισχύσει. Είναι πολύ σημαντικό να προσεγγίζουμε την πνευματική ζωή όχι «σε εκρήξεις», αλλά σταδιακά, προσεκτικά, τακτικά, να είμαστε «πιστοί στα μικρά πράγματα», χωρίς να ξεχνάμε την ευγνωμοσύνη προς τον Θεό σε απολύτως όλες τις καταστάσεις της ζωής.