Тоолуурууд

Хаврын бодлын дүн шинжилгээ. Ф.Тютчевын "Хаврын аадар бороо" шүлгийн дүн шинжилгээ

Пономаренко Антонина Анатольевна,

орос хэл, уран зохиолын багш

Хотын төсвийн боловсролын байгууллага

Покровская 2-р дунд сургууль

-тай. Ростов мужийн Покровский Неклиновский дүүрэг

"Хаврын байгалийн сайхныг илчлэх Фэтийн дууны өвөрмөц байдал"

Энэхүү жижиг бүтээл нь Фетийн шүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийх системчилсэн материал агуулсан тул голчлон залуу багш нарт зориулагдсан болно. Сурагчдыг олимпиадад бэлтгэх эсвэл хичээлээс гадуурх үйл ажиллагааны үеэр ашиглах боломжтой.

Хавар бол олон зохиолч, яруу найрагч, зураач, хөгжмийн зохиолчдод урам зориг өгч, урам зориг өгдөг жилийн ер бусын цаг юм.

Афанасий Фет амьдралынхаа туршид хаврын тухай маш их бичсэн. Түүнд “Хавар” хэмээх шүлэг хүртэл бий ч хаврын байгалийн сайхныг дүрсэлсэн Фетийн дууны үгийн онцлогийг харуулсан судалгааны бүтээл байхгүй.

Энэхүү ажлын зорилго нь янз бүрийн материалыг системчлэх, ерөнхийд нь үндэслэн Фетийн дууны үгийн өвөрмөц байдлыг олж тогтоох, яруу найрагч ямар арга хэрэгсэл, арга техникийг ашигласан бэ гэдгийг олж тогтооход оршино. хаврын тухай бичсэн.

Фетийг агуу яруу найрагч болгосон зүйл бол юуны түрүүнд байгальд хайртай, түүний сайхныг мэдрэх чадвар юм. "Фэтийн мөн чанар нь өнгө, дуу чимээ, анхилуун үнэрт нь ямар үзэсгэлэнтэй болохыг, сэтгэл хөдлөлийн бүх нарийн төвөгтэй байдал, хайр дурлалын хүч, туршлагын гүнд нь хүн ямар үзэсгэлэнтэй болохыг бид гайхахгүй байхын аргагүй юм. ” гэж шүүмжлэгч Н.Любимов нэгэн бүтээлдээ тэмдэглэжээ

Хүнийг байгалийн нэг хэсэг, түүний хууль тогтоомжид захирагдаж, түүнээс хамааралтай гэж үзэж болно. Фетийн шүлгүүдэд В.Брюсов хүний туршлага, байгалийн нөлөөн дор хүний сэтгэлд гарч буй өөрчлөлтийг "уншсан". Фет нарийхан сэтгэл судлаачийн хувьд хавар ирэхэд хүний сэтгэлийн байдал, сэтгэлзүйн байдал хэрхэн өөрчлөгдөж, бүх нарийн төвөгтэй байдлыг харуулдаг. Фетээс өмнө Оросын уран зохиолд ийм зүйл байгаагүй. Уянгын баатар нь уйтгар гуниг, баяр баясгалан, баяр баясгалан гуниг, сэтгэлийн шаналал, толгой өвдөх, түгшүүрийг нэгэн зэрэг мэдэрдэг. Бусад яруу найрагчид - Баратынский, Пушкин, Майков нарт ийм зүйл байдаггүй.

Майков бол гол уянгын зохиолч, Фетийн үеийн хүн бөгөөд хаврын тухай байнга бичдэг боловч түүний шүлгүүдэд ийм диалектик, нарийн төвөгтэй байдаггүй. Бид “Хавар! Эхний жаазыг үзүүлээрэй...":

Амьдрал ба хүсэл миний сэтгэлд амьсгалсан:

Тэнд та цэнхэр зайг харж болно ...

Би талбай руу, өргөн талбар руу явмаар байна,

Хаана, алхаж, хавар цэцэг урсдаг!

Уянгын баатар хавар ирэхэд баярлаж, өргөн талбарт тэмүүлж, сэтгэл нь хаврын ирэлтийг илүү гүнзгий мэдрэхийн тулд түлхэц, нислэгийг мэдэрч байгааг бид харж байна.

"Хавар" шүлэгт:

Сүүлийн нулимс

Өнгөрсөн үеийн уй гашуугийн тухай

Мөн анхны мөрөөдөл

Бусад аз жаргалын тухай...

Яруу найрагч мөн баатрын нэг мэдрэмжийг харуулдаг - төгсгөлгүй баяр баясгалангийн мэдрэмж; Нулимс, уй гашуу алга болж, тэр даруй аз жаргалын анхны мөрөөдөл гарч ирдэг. Өөрөөр хэлбэл, Майковын шүлгүүдэд хүний мэдрэмж, туршлагын илэрхийлэл байдаггүй, харин хүний хаврын тухай ойлголт, хаврын нөлөөллийг зөвхөн нэг талаас нь харуулдаг.

1 –Любимов Н.“Фэтийн дуунууд”, “Шинэ ертөнц” сэтгүүл, 1970, №12.

Fet-ийн хувьд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Яруу найрагч байгалийн жам ёсны эсрэг гэж үздэг

Та мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн өмнө зогсож чадахгүй

Битгий дуул, магт, бүү залбир.

(“Тэр ирээд, тэр хавийн бүх зүйл хайлж байна”)

Байгаль шинэчлэгдэхийн баяр баясгалан нь анхны тогоруунуудыг хараад хүнд дамждаг.

Гэхдээ дахин төрөх тухай мэдээ амьд байна

Нүүдлийн тогоруунд аль хэдийн тэнд байна

("Хаврын илүү анхилуун аз жаргал")

... Би цонхоо онгойлгож,

Тал хээр тогоруунууд хашгирч байв.

("Жалга шөнөжин аянга цахилгаантай")

Цэцэглэж буй примрозууд:

Ай хөндийн анхны сараана! Цасан доороос

Та нарны гэрлийг хүсч байна ...

("Хөндийн анхны сараана")

Би боломжгүй зүйлд итгэхийг хүсч байна,

Боломжгүй зүйл дахин мөрөөдөж байна

Манай ядуу ертөнцөд бодитой бус,

Мөн цээж нь илүү баяр хөөртэй, илүү өргөн санаа алддаг ...

("Одоо ч хавар болж байгаа юм шиг")

мөн би чамайг хайртай гэдэгт итгэхийг хүсч байна, мөн

...дэлхий ертөнцтэй адил хайр төгсгөлгүй байдаг...

("Хаврын бодол")

“Хөрш жалга шөнөжин аянга дуугарав” шүлэг сонирхолтой. Энэ сэдвийг сэтгэл хөдлөлийн нөлөөллийн зарчмын дагуу боловсруулсан болно. Фет нь уянгын баатрын сэтгэцийн байдлыг ямар нэгэн байдлаар тодорхойлогдоогүй, нэрлээгүй текст дотроос нь биш, харин дэд текстээс нь ойлгох боломжийг уншигч бидэнд олгодог. Энэ шүлгийн санаа мэдрэмж, алс хол руу тэмүүлэх хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой:

Мөн бодлын хүчийг авч явав

Төрөлх нутгийн маань хил хязгаараас цааш

Өргөн уудам газар руу нис

Ой модоор, талбайн дундуур, -

Миний доор хаврын чичиргээ

Дэлхий цуурайтаж байв.

Баатар охины алсад тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, түүний бодол санааны нислэг, Майковын сүнс дэх түлхэлт нь эсрэгээр солигддог - баатар үргэлж дэлхий рүү буцаж, түүнтэй гүн гүнзгий холбоотой байсныг санаж, түүний ойр дотны хүн байгааг санаж байна.

... чи энд байна, миний сайн суут ухаантан,

Хэцүү байдалд орсон найз.

Фетагийн авъяас чадвар нь энэ нарийн төвөгтэй байдлыг маш тодорхой бөгөөд хөгжмийн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Яруу найрагч “Уужим руу нисэж, замгүй...” шүлэгт эгшгийн сонголт, заримдаа хурдтай, заримдаа удаан хэмнэлийг орон зайн хязгааргүй, нислэгийн хурдтай хослуулан төгс тод гаргах боломжтой болгожээ. шүүстэй хавдсан хаврын шороон архирахыг ялгах.

Фетийн хувьд хүний дотоод ертөнцөд болж буй зүйл болон гадаад ертөнцийн үзэгдлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог үгүйсгэх аргагүй бөгөөд тэрээр энэ холбоог онцлон хэлэхээс залхдаггүй.

“Үүр цайхад түүнийг бүү сэрээ” шүлэгт баатрын сэтгэл хөдлөл ихэссэн нь мэдрэгддэг. Охин баярлаж, мөрөөдөж, тэр ч байтугай хацар дээр нь тод улайж, эрч хүч нэмэгдэж буй тухай ярьж байна.

Өглөө цээжин дээр нь амьсгалж,

Хацрын нүхэнд тод гэрэлтэх...

... өглөө нь хацар дээр шатдаг ...

Яруу найрагч өөрийгөө давтан хэлснээрээ үүнд анхаарал хандуулдаг бололтой. Охины зүрх сэтгэл хайрыг хүсч, энэ мэдрэмжийг тэсэн ядан хүлээж байна. Тэр баяр баясгалантай, гэхдээ хараахан тодорхой болоогүй, түгшүүртэй зүйлийг мөрөөддөг

Тэр улам цайвар болж,

Зүрх минь улам их өвдөж,

Тиймээс түүний нойр нь тайван бус байна:

Түүний дэр халуун байна,

Бас халуухан, ядаргаатай мөрөөдөл...

Яруу найрагч нойрыг "ядаргаатай" гэж тодорхойлох ховор эпитетийг сонгодог.

Ядарна гэдэг нь ядрах, хүч чадлыг сулруулах гэсэн үг юм.

Энэхүү эпитетийн ер бусын, гайхшрал нь дүрмээр бол хүнд хэцүү, удаан үргэлжилсэн ажил нь ядаргаа, хүч чадал сулрахад хүргэдэг. Мөн нойр нь ихэвчлэн хүнийг эрч хүчтэй болгож, шинэ хүч чадал өгдөг. Энэ бол өвөрмөц олдвор, ховор зүйл юм. Зөвхөн авьяаслаг яруу найрагч л ийм тод, ер бусын эпитетийг олж чадна. Баатрын эдгээр туршлагаас амьдралын хөгжмийг мэдэрч чаддаг тул энэ шүлэг романс болсон юм.

Энэ шүлгийн хөгжим нь үгийн давталт (анафора), дуу авианы давталт, бүрэн дуугаралттай яг холболоор бий болдог. Нэмэлт дуугардаг дүрс - чанга исгэрэх булбулын дүр нь аялгуунд хувь нэмэр оруулдаг.

"Тавдугаар сарын шөнө" шүлэгт бид эсрэг тэсрэг байдлын хослолтой дахин тулгардаг. Шүлэг нь ямар нэгэн эмгэнэлт зүйлийн тухай зөгнөлтөөр дүүрэн байдаг. Энэ бол Фет хавар ирэхийн баяр баясгалан, түгшүүр, үхлээс айх айдастай хослуулсан зүйл юм. Булсын дуунуудад ч гэсэн сэтгэлийн түгшүүр, хайрыг мэдэрдэг:

... Мөн булбулын дууны цаана агаарт

Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.

1-2-р бадагт өвөл, хаврын хоорондох ялгаа байдаг:

Мөсөн хаант улсаас, цасан шуурга, цасны хаант улсаас

Тавдугаар сарын навчнууд чинь ямар шинэхэн, цэвэрхэн!

Ямар шөнө вэ! Од бүр

Тэд дахин дулаахан, эелдэг зөөлөн сэтгэл рүү харав.

Бас булбулын дууны ард агаарт

Сэтгэлийн түгшүүр, хайр дурлал тархсан.

Бидний өмнө хоёр туйл байгаа бөгөөд нэг дээр нь халуун дулаан, дөлгөөн байдал, нөгөө талд нь хурцадмал байдлын сэтгэгдэл төрүүлдэг "түгшүүр ба хайр" байдаг. "Сэтгэл түгшүүр" гэдэг үг нь сэтгэлийн түгшүүр, тодорхойгүй таамаглал, хүлээлтээр дүүрэн байдлыг илэрхийлдэг. 3-р бадагт хурцадмал байдал улам эрчимжиж байна:

Хус хүлээж байна ...

Тэд чичирч байна ...

Fet энд өсөн нэмэгдэж буй хурцадмал байдлыг онцолсон мэт энгийн, дэлгэрээгүй өгүүлбэрүүдийг ашигладаг; Сонгосон үйл үгс нь хурцадмал байдлын мэдрэмжийг маш сайн илэрхийлдэг. Хүн ямар нэг зүйлийг хүлээж байхдаа мэдрэлийн чичиргээг мэдэрдэгтэй адил хус мод ч хүлээлтэнд чичирч, хурцаддаг.

(Fet-ийн шинж чанар) хаврын шинэчлэлт. Яруу найрагч шинээр гэрлэсэн охины олон талт дүр төрхийг бий болгодог:

Тиймээс шинээр гэрлэсэн онгон бүсгүйд

Мөн түүний хувцаслалт нь баяр баясгалантай, харийн юм

Мөрүүдийн хооронд та "сүүлийн дуу" гарах боломжтой гэсэн гунигтай байгааг шууд мэдрэх болно.

Дахин би чам дээр өөрийн эрхгүй дуугаар ирлээ.

Өөрийн эрхгүй, сүүлчийнх нь магадгүй...

өөрөөр хэлбэл яруу найрагч дахин төрөлтийг үхэлтэй холбох боломжтой болгодог.

Тиймээс, хэрэв та шүлгийг 1-р бадагнаас сүүлчийнх хүртэл уншвал улам бүр эрчимжиж буй тодосгогчийг харж болно - шатлах техник.

Фетийн хаврын зарим шүлэгт гардаг үхлийн сэдэл хаврын амгалан тайван байдлын дуучны энэ яруу найрагчийн хувьд гэнэтийн санагдаж байна:

Гэхдээ энэ зүрх цохилохоо болино

Тэгээд юу ч хайрлахгүй

("Одоо ч хавар хэвээр байгаа юм шиг ...")

Харин “Хавар гадаа байна” шүлэгт яруу найрагч:

"Чи өөр хавар давах болно!"

Төрөлттэй үхэх, мөнхтэй мөнх, хязгаарлагдмал хязгааргүй гэсэн ийм тэмцэл шинэ хаврын ялалтаар төгсдөг.

...Бас ухамсаргүй хүч

Түүний ялалт нь баярладаг.

(“Би хүлээж байсан. Сүйт бүсгүй – хатан хаан...”)

Энэхүү сонирхолтой нөхцөл байдлыг яруу найрагч өөрөө 1879 оны хоёрдугаар сарын 3-ны өдөр Л.Н.Толстойд бичсэн захидалдаа “Би шүлэг бичих бүртээ музейн булшны чулуу юм шиг санагддаг. Харагтун, булшнаас дахин гэрлийн үнэр гарч, чи бичих болно. Би хайгаагүй ч шүлэг дуусашгүй, лонхыг сэгсэрвэл үйсэн хагарна гэсэн мэдрэмж, цаг үеийг би санаж байна."

Фет "Газрын цээжнээс би баяртай байна" шүлэгт хаврын улиралд, "хаврын цангасан" өдрүүдэд байгалийн амьдралтай нэгдэх баяр баясгаланг илэрхийлдэг. Баатар тагтны чулуун хашааны дагуу мөлхөж буй зааны ясыг хараад баярлаж, бяцхан шувуудын гэр бүлийг аз жаргалтайгаар харж байна.

халамжтай ээж нь хүүхдээ тэжээдэг. Гэхдээ энэ баяр баясгалан нь атаархлыг төрүүлдэг

Би чамд атаархахгүй байна уу?..

хүний амьдралаас ялгаатай нь байгалийн амьдралыг илүү ухаалаг, илүү сүр жавхлантай гэж хүлээн зөвшөөрөхтэй холбоотой.

Байгальтай харьцаж буй хүний дүрүүдийн энэхүү нарийн төвөгтэй байдал нь зарим нууцлаг хүчний үйл ажиллагааны сэтгэгдэл төрүүлдэг. Фет энгийн, өдөр тутмын амьдрал бол суурь, утгагүй, уйтгартай гэсэн санааг ихэвчлэн илэрхийлдэг; хүний амьдралын гол агуулга нь зовлон. Сонгогдсон хүмүүст өөрийгөө илчлэх жинхэнэ, цэвэр баяр баясгалангийн цорын ганц нууцлаг хүрээ байдаг - энэ бол гоо үзэсгэлэнгийн хүрээ, түүний онцгой ертөнц юм. Энэ бол хайр дурлалын гоо үзэсгэлэн, байгалийн сайхан, ялангуяа хаврын улиралд. "Өөрийн салбарт Фет бол ховор сэтгэл хөдлөлийн яруу найрагч, халдварт мэдрэмжийн хүч, нэгэн зэрэг гэрэл гэгээтэй, амьдралыг баталгаажуулдаг" гэж Бухштаб нэгэн бүтээлдээ тэмдэглэжээ.

Фетийн хувьд хаврын ирэлт нь хүний хувьд үргэлж нууцлаг, нууцлаг, үл ойлгогдох зүйл бөгөөд нэгэн төрлийн бурхан шиг хүнд шинэ хүч чадал өгдөг. Гэхдээ энэ нь ид шидийн үзэл байж болохгүй, учир нь Фет материалист байсан бөгөөд энэ нь түүний дууны үгэнд агуулагдах дэлгэрэнгүй, тодорхой дүр төрхөөр нотлогддог. Яруу найрагч дов толгод, жалга, горхи зэргийг биширдэг - энэ бол түүний бодит байдал юм. Эдгээр тогоруунууд, горхи, гонгинолт нь түүний хувьд чухал юм. Гэхдээ энэ бүхэн нууцлаг зүйл дагалддаг. "Бургас бүгд сэвсгэр" шүлэгт зарим нэг нууцлаг байдал, тодорхой бус байдал, амин чухал хүчийг сэрээх тухай өгүүлдэг.

Ямар нэг нууц цангах

Зүүд нь шатаж байна ...

Анхны хувилбарт Fet нь:

...Тэр амьдрал нууцхан цангадаг

Зүүд нь шатаж байна ...

тэдгээр. оньсого нь тайлагдаагүй, харин улам эрчимжсэн. Шинэчлэлийн баяр баясгалан нь хүнд дамждаг, тэр баярладаг, заримдаа яагаад гэдгийг нь ч мэдэхгүй.

1 –Нягтлан бодох бүртгэлийн ажилтнууд "Оросын яруу найрагчид", Урлаг. lit - ра, Л., 1970, 104-р тал

Хөдөлгөөнгүй хүмүүс шуугиан тарьж,

Хүмүүс ямар нэгэн зүйлд баяртай байдаг ...

Фетийн хувьд хавар бол ер бусын зүйл, нэг төрлийн бурхан юм.

Гайхалтай юм шиг хавар хэвээр байна

Нэг төрлийн шөнийн сүнс цэцэрлэгт хүрээлэнг эзэмшдэг ...

Үүний зэрэгцээ яруу найрагч "манай хөөрхий ертөнц" -ийг цэцэрлэгт хүрээлэн, хөх тэнгэр, булшны чимээ сонсогддог гудамжаар харуулдаг. Гэсэн хэдий ч хүнд ийм урам зориг өгдөг хаврын хүч Фетийн хувьд мөнхийн нууц хэвээр байна.

Фет энэ нууцыг шүлгүүддээ зориудаар тодруулдаггүй: түүний хувьд гол зүйл бол сэтгэлийн хөдөлгөөнийг харуулах явдал юм, энэ бол яруу найрагчийн импрессионизм юм. Тэрээр хаврын тухай сэтгэгдлээ илэрхийлэхийг оролддог тул нууц нь илчлэгдэхгүй байгаа нь Фетийн дууны үгийг улам сэтгэл татам болгодог.

Энэхүү нууцлаг хүч нь хүнийг сэргээж, шинэчилж, хүч чадлыг нь сэргээж, баяр баясгалантай мэдрэмжийг авчирдаг:

Цэцэрлэг бүхэлдээ цэцэглэж байна

Орой гал дээр

Маш сэтгэл сэргээсэн - намайг аз жаргалтай болгодог!

Энд би зогсож байна

Энд би ирлээ

Би нууцлаг яриаг хүлээж байна.

Энэ үүр

Энэ хавар

Маш ойлгомжгүй, гэхдээ маш тодорхой!

("Цэцэрлэг бүхэлдээ цэцэглэж байна")

Энд бид бие биенээ үгүйсгэхтэй тулгардаг - энэ нь Фетийн дууны үгэнд маш түгээмэл байдаг. Тэрээр энэхүү алогизм, энэ оксиморон - эсрэг утгатай тодорхойлолтуудын нэгдэл рүү зоригтой ханддаг бөгөөд үүний үр дүнд үргэлж гайхшралыг агуулсан шинэ семантик чанар үүсдэг. Яруу найрагч хаврыг өргөн утгаар нь ойлгомжгүй гэж үздэг байж магадгүй - хүн хаврын хүч, хүнд нөлөөлөх механизмыг ойлгох боломжгүй байдаг, яагаад хаврын улиралд хүмүүсийн мэдрэмж илүү тод илэрдэг вэ? Мөн энэ нь байгалийн үзэгдэл мэт тодорхой байж болно.

Байгаль дээр маш их зөрчилтэй, байгальд үзүүлэх нөлөөлөл нь хоорондоо зөрчилддөг тул хаврын улиралд, ялангуяа дөрөвдүгээр сард хаврын олон янз байдал, өөрчлөлтийн асуудал үүсдэг.

Фетийн шүлгүүдэд тогтвортой байдал, тогтвортой байдал байдаггүй бөгөөд тэрээр хүрээлэн буй орчны шилжилт хөдөлгөөн, эмзэг байдлыг харуулах дуртай. Яруу найрагч шүлгүүддээ хаврыг өвлөөс зун руу жигдхэн шилжиж байгааг дүрсэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Фет нь байгалийн алслагдсан өнцөг булан бүрт хайраар ханддаг, өдөр тутмын болон өдөр тутмын саарал амьдралыг олон хүн олж хардаг ер бусын, яруу найргийг олох чадвараараа тодорхойлогддог. Fet байгальд гарсан аливаа өөрчлөлтийг бүртгэхийг хичээдэг. Бүтээлийн эхний өдөр мэт түүний мөн чанар: шугуй мод, голын гэрэлт тууз, булбулын амгалан, эгдүүтэй бувтнах рашаан...

Хэрэв ядаргаатай орчин үеийн байдал заримдаа энэ хаалттай ертөнцийг эзэлдэг бол тэр даруй практик утгаа алдаж, гоёл чимэглэлийн шинж чанарыг олж авдаг. Фетийн хувьд байгаль бол "сэтгэлгүй царай" биш, сэтгэлгээтэй, хөдөлгөөнтэй, сүнслэг амьтан юм.

Фет бол бүх зүйлд анхны бөгөөд зоримог, тэр ч байтугай өөрийн үг хэллэг, зүйрлэл, харьцуулалтдаа үл тоомсорлох хүртэл зоригтой байдаг. Түүний зүйрлэлүүд нь нарийн, илэрхийлэлтэй, шинэлэг байдаг. Түүний шүлгүүдээс бид “үүлс бөөгнөрөх”, “үүлний утаа”, “модны дугуй бүжиг”...

Өглөөний хяруутай хаврын эхэн үеийг дүрслэхийн тулд Fet-д зөвхөн нэг л тодорхой мэдээлэл хэрэгтэй.

...Үүр цайхаас өмнө тэрэг шажигнана

Хөлдөөсөн зам дээр ...

Фет нь хэт товчлолоор тодорхойлогддог. Энэ нь дэд өгүүлбэр, оршил өгүүлбэргүйгээр хийдэг

өгүүлбэрүүд - тэр үндсэн өнгийг түүний сүүдэрийг тодорхойлдог эпитетээр хангаж, улмаар хэт нягтралд хүрдэг.

Тал нутгийн сайхан нь зогсож байна

Хацар дээр нь хөхөрч улайсан...

("Хаврын илүү анхилуун аз жаргал")

Фетийн хувьд яруу найргийн хувьд хөгжмийн нөлөөллийн хэрэгсэлд ойр байсан бүх зүйл онцгой үнэ цэнэтэй байсан: хэмнэл, дуу авианы сонголт, шүлгийн аялгуу. Түүний шүлгүүдийн дийлэнх нь строфик стандартыг мэддэггүй - тэдгээр нь зөвхөн хөлийн тоогоор төдийгүй төрлөөрөө ялгаатай мөрүүдийг нэгтгэдэг. Жишээлбэл, энэ нь iambic-ийг амфибрахтай холбодог бөгөөд энэ нь сонгодог хувилбарт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байв.

Шинжилсэн шүлгүүд нь А.Фетийн дууны үг, уран сайхны аргын хэд хэдэн онцлогийг тодорхойлох боломжийг бидэнд олгодог.

A) импрессионист хэв маягийн онцлог шинж чанарууд (импрессионист лаконизм),

B) түр зуурын сэтгэгдлийн үр нөлөө,

C) гэнэтийн өнцгүүдийг авах;

D) баригдашгүй мөчүүдийн тодорхой бус байдал

D) хөгжмийн чанар

E) гаднах эмх замбараагүй цус харвалтын дотоод дарааллын зарчим

Нэмж дурдахад Фетийн дууны үгэнд гурван үндсэн шинж чанарыг ялгаж болно.

1 - асуудал "хүн ба хавар"

2 - асуудал "нууцлаг, бодит байдал"

3 - хаврын ертөнцийн хөнгөн байдал, тогтворгүй байдал, олон янзын хэлбэрийг бий болгох асуудал

Эдгээр гурван онцлог нь хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд хаврын байгалийн сайхныг илчлэх Фетийн дууны өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1. Н. Любимов. "Орос хэл" сэтгүүл, 1978, №1

Ж - л "Шинэ ертөнц", 1970, №12

3. Л.Озеров “А.А. Фет" (яруу найрагчийн ур чадварын тухай) Мэдлэг. М., 1970

4. Н.Сухова “Фэтийн уянгын яруу найраг” Л.Наука.1994

5. Афанаси Фет. Эксмогийн шүлгүүд, 2005 он

Энэ сэдвээр 19-р зууны Оросын уран зохиолын түүхийн тестийн хуудас

“А.А-ын бүтээл дэх байгалийн сэдэв. Фета"

("Бугас бүгд сэвсгэр", "Хаврын бодол" бүтээлээс сэдэвлэсэн)

"Бугас бүгд сэвсгэр"

Бургас бүгд сэвсгэр байдаг

Эргэн тойрон тархах;

Ахиад л анхилуун хавар ирлээ

Тэр далавчаа хийв.

Үүлс тосгоныг тойрон гүйж байна,

Дулаан гэрэлтдэг

Тэгээд тэд чиний сүнсийг дахин гуйж байна

Сэтгэл татам мөрөөдөл.

Хаа сайгүй олон янз

Харцыг зураг эзэлдэг,

Хөдөлгөөнгүй хүмүүс шуугиан тарьж байна

Хүмүүс ямар нэгэн зүйлд баяртай байдаг ...

Зарим нэг нууц цангах

"Хаврын бодол"

Дахиад л шувууд алсаас нисч байна

Мөсийг эвддэг эрэг рүү,

Дулаан нар өндөрт гарна

Мөн хөндийн анхилуун сараана цэцэг хүлээж байна.

Дахин хэлэхэд таны зүрхийг юу ч тайвшруулж чадахгүй

Өсөн нэмэгдэж буй цусны хацар руу

Мөн авлига авсан сэтгэлээр та итгэдэг,

Энэ бол ертөнц шиг хайр төгсгөлгүй юм.

Гэхдээ бид дахиад ийм ойртох болов уу?

Бид зөөлөн байгаль дунд байна,

Намхан алхаж байгаа нь харагдсан

Бид өвлийн хүйтэн нар уу?

Мөрөөдөл нь шатаж байна -

Мөн сүнс болгон дээр

Хавар урсан өнгөрч байна.

A.A-ийн бүтээлүүд дэх байгалийн сэдэв. Фета ("Хаврын бодол", "Бугас бүгд сэвсгэр" бүтээлүүдийн харьцуулалт дээр үндэслэсэн)

"Фет бол эргэлзээгүй Оросын хамгийн гайхамшигтай яруу найрагчдын нэг юм. Түүний шүлгүүдэд Оросын хавар бидний өмнө гарч ирдэг - сэвсгэр бургас, хөндийн анхны сараана нарны гэрлийг хүсэх, цэцэглэж буй хусны тунгалаг навч, зөгий "анхилуун голт борын бүх лиш рүү" мөлхөж, тогоруунууд дуудаж байна. тал хээр. Гялалзсан, шатаж буй агаартай, манан бүрхсэн хөх тэнгэртэй, салхинд боловсорч гүйцсэн хөх тарианы алтан шаргал өнгөтэй, нар жаргах нил ягаан утаатай, бүдгэрч буй тал дээр тайрсан цэцэгсийн анхилуун үнэртэй Оросын зун. Оросын намар алаг ойн энгэрээр дүүрэн, шувууд алсад сунаж, эсвэл навчгүй бутанд нисэж, гишгэгдсэн сүрэл дээр сүрэглэдэг. Гялалзсан цасан дээр алсын чарга гүйж, цасан дээр хучигдсан хус модон дээр үүр цайх, давхар цонхны шилэнд хүйтэн жавартай хээтэй Оросын өвөл.

Б.Бухштаб

A.A Fet-ийн ихэнх бүтээлүүд нь байгалийн дүрслэлд зориулагдсан байдаг. Байгальдаа, дур булаам аяндаа тэрээр бүх асуултын цорын ганц шийдлийг олдог. Яруу найрагчийн хувьд байгаль бол гоо үзэсгэлэнгийн мөнхийн эх сурвалж, тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн, олон талт байдал, мөнхийн шинэчлэлтээрээ шавхагдашгүй юм.

Дууны үгэнд A.A. Фета мөн чанар нь хүний туршлагаас салшгүй бөгөөд байгалийн амьдрал ба сэтгэлийн амьдрал нь салшгүй холбоотой юм.

Фетийн шүлгүүдэд Оросын хавар бүх гоо үзэсгэлэнгээрээ харагддаг - цэцэглэж буй мод, анхны цэцэгс, алсаас буцаж ирсэн шувууд.

Шинжилгээнд зориулж сонгосон шүлгүүд нь хаврын улиралд зориулагдсан болно. Одоохондоо хавар ид дэлгэрч байгаа биш, харин дулаарал ойртож, сэргэн мандалтын анхны шинж тэмдэг л байна. Тийм ч учраас эдгээр бүтээлүүд хаврын улиралд байгальд тохиолддог бүх зүйлд жинхэнэ эмзэглэлийг уншигчдын сэтгэлд шингээдэг. Нар аль хэдийн дулаарч эхэлснийг мэдэрч, хаврын үнэр, хайлсан газрын үнэрийг мэдэрч байх шиг байна. A.A-ийн бүтээлүүдэд. Фета үнэрийн дүрс нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - яруу найрагч хаврын үнэр дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, уншигчдад мэдрэх боломжийг олгодог.

Зохиогч энэ хоёр бүтээлдээ “дахин, дахин” гэсэн үгийг ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эдгээр үгсийг ашиглах нь хавар ирж буй тогтмол бөгөөд эргэлт буцалтгүй байдлыг илтгэх бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн байгаль дээрх бүх зүйл байгалийн жам ёсны бөгөөд жил бүр шинэ хавар ирж, хүмүүст урам зориг өгч, сэргээдэг гэсэн хувийн баяр баясгаланг илэрхийлдэг. мэдрэмж, хүсэл, мөрөөдөл.

Фетийн бүтээлд шувуу, цэцэг, модны зураг чухал байр суурийг эзэлдэг. Уян хатан, эелдэг, дэгдэмхий, "чичирдэг" бүх зүйл түүнд ойр байдаг - байгаль нь тусгал, сүүдэр, конденсац, тусгал зэрэгт илэрдэг.

“Бургас хөвсгөр” шүлгийн гарчиг нь яруу найрагч байгальтай холбоотой бүтээлдээ мод, цэцгийн дүрсийг байнга шахуу ашигладаг байсны баталгаа юм; "Хаврын бодол" шүлэгт нарны илчийг хүлээж хөндийн сараана гарч ирнэ.

A.A-ийн бүтээлүүдэд. Фет, түүний "сайхан", "сайн" гэж ангилсан бүх зүйл далавчтай байдаг. “Бургас хөвсгөр” шүлэгт хавар далавчтай “бэлэглэв”: “хавар далавчаа хийв”. Энэхүү зүйрлэл нь яруу найрагчийн хувьд хаврын утга учир, түүний энэ үе дэх хандлагыг бидэнд илчилдэг: хавар дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүст урам зориг өгдөг, энэ нь шинэ хүч чадал, амьдралын цангааг өгдөг; тэр бүх зүйлийг халуун дулаан, эмзэглэл, мэдээжийн хэрэг хайраар бүрхсэн мэт.

Тэр ч байтугай "үүл" -тэй холбоотой эмзэглэл илэрдэг: эдгээр нь дэлхий дээр өлгөөтэй үүл байхаа больж, цаг агаарын таагүй байдал, цөхрөлийг авчирдаг, үгүй, эдгээр нь зүгээр л тэнгэрт хурдан нисдэг жижиг үүлнүүд бөгөөд дотор нь эргэлдэж байгаа мэт. "Хаврын бодол" шүлгийн "Бугас хөвсгөр" шүлэгт "Үүлс урсаж байна", "хавар нисч байна", "Хаврын бодол" шүлэгт "нар өндөр алхаж байна" - энэ хөдөлгөөн нь шүлэгт тодорхой динамик өгдөг. хавар ирэх, өөрөөр хэлбэл бүх зүйл сэрэх, шинэ зүйл хүлээж байгаатай холбоотой.

Шүлгүүд нь "дулаахан гэрэлтсэн", "эелдэг байгаль" гэсэн хослолыг ашигладаг бөгөөд үүний ачаар уншигчид цэвэр, дулаахан, гэрэл гэгээтэй, эелдэг зүйлийн талаархи санааг шууд олж авдаг. Зохиолч бүтээлдээ маш их хувийн сэтгэл хөдлөл, ялангуяа баяр баясгалангийн мэдрэмжийг оруулсан тул тэдгээрийг уншиж, огт хайхрамжгүй байх боломжгүй юм.

Фет байгалийн тухай шүлгүүддээ дүрслэлийн параллелизмын техникийг ашигласан: Фетийн зураг дээрх "хүн" ба "байгалийн" хоёр хоорондоо нийлдэг бөгөөд мэдээж хавар ирэхэд уянгын баатрын сэтгэл санаа өөрчлөгддөг. Тэр байгаль шиг урт өвлөөс сэрж байгаа бололтой:

"Мөн сэтгэл татам мөрөөдөл дахин сэтгэлд шингэдэг" ("Бургас бүхэлдээ сэвсгэр");

“Дахин хэлэхэд, өсөн нэмэгдэж буй цусыг хацрыг нь цохитол зүрхэнд урсах цусыг юу ч тайвшруулж чадахгүй” (“Хаврын бодол”);

"Та ертөнцийн нэгэн адил хайр төгсгөлгүй гэдэгт итгэдэг" ("Хаврын бодол").

"Мөрөөдөл асууж байна" гэдэг нь тодорхой зорилгоор зохиогчийн танилцуулсан дүр төрх юм. Мөрөөдөл бол яруу найрагчийн урам зоригийн эх сурвалж бөгөөд эдгээр нь түүний нууц мөрөөдөл, хүсэл эрмэлзэл юм. Хаврын ирэлт нь мөрөөдөл, хүсэл эрмэлзэл, санаа зовнилоо сэргээж, шинэ, гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай зүйлийг хүлээж байгаа хүнийг догдлуулахад тусалдаг.

Хавар гудамжинд ирж, тэднийг чимдэг: "Нүд хаа сайгүй олон янзын дүр төрхөөр дүүрэн байдаг." Бүх зүйл ердийнх шиг, гэхдээ нэгэн зэрэг шинэ, ер бусын юм шиг санагдаж байна - дэлхий дээрх бүх зүйл өөрчлөгдөж, шинэчлэгдэж, өвлийн дүр төрх, хөлдсөн, сонирхолгүй, дэлхийгээс угааж байна: "дахин шувууд нисч байна. алс хол мөсийг эвддэг эрэг хүртэл." Хавар бол эсрэгээрээ: өвлийн ерөнхий саарал өнгийн дэвсгэр дээр тод, өнгөлөг толбо гарч ирдэг бөгөөд энэ нь уянгын баатрын нүдийг татаж, баярлуулдаг.

"Бугас бүгд сэвсгэр" шүлэгт бусад бүтээлүүдэд тэмдэглэгдээгүй сонирхолтой зүйл байдаг.

"Сул зогсолтгүй хүмүүс шуугиантай байна

Ард түмэн ямар нэгэн зүйлд баярлаж байна...” гэж яривал зөвхөн уянгын баатрын байдал, сэтгэл хөдлөлийг олж хардаг, харин энд нэгдмэл дүр төрх гарч ирдэг - ард түмэн хоосон олноор дүрслэгдсэн байдаг. Энэ нь яруу найрагчийн хувьд үнэхээр зүй ёсны хэрэг юм, учир нь хаврын ирэлт нь урам зориг өгч, сүнсийг эрч хүчтэй болгодог тул хүмүүс ирж буй хавар, удаан хүлээсэн баяр шиг баярладаг!

"Сэтгэл ямар нэгэн нууц цангалаар шатаж байна" - энэ зүйрлэл нь уянгын баатрын байдлыг маш зөв илэрхийлж, ийм харгис уран зөгнөл, ямар нэгэн гайхалтай зүйлийг "ууртай" хүлээлтийг харуулсан бөгөөд уншигчид тэрхүү гунигтай уйтгар гунигийг төсөөлж чадна. Хаврын шинэчлэлээр цангах нь баатрыг дарж, түүнийг бараг "шатдаг".

“Сэтгэл болгонд хавар нисдэг” гэж зохиолч хавар хэнийг ч тойрон гарахгүй, хүн болгонд баяр баясгаланг төрүүлж, халуун дулаан сэтгэлээрээ хүн бүрийг “тэвэрдэг” гэдгийг дахин онцолж, тодотгох үүднээс “Бургас сэвсгэр” шүлгээ төгсгөв. мөн хүн бүрт аз жаргалын гэрэл гэгээтэй итгэл найдварыг авчирдаг.

"Хаврын бодол" шүлэг нь уянгын баатрын бодол, туршлагыг илүү их илчилдэг.

"Гэхдээ бид дахиад ийм ойртох болов уу?

Эрхэм байгаль дунд бид...?" - зохиолч баатрын сэтгэлийн байдал, түүнийг зовоож буй асуултыг дамжуулдаг, учир нь хавар бол хайрын цаг, сайхан зүүдний цаг юм. Зохиолч шүлгээ асуултаар төгсгөхдөө уянгын баатар жинхэнэ хайрын мэдрэмжийг мэдрэхийг хүсч, хаврын улиралд амьдрахыг хүсч байгааг тодорхой харуулж байна.

"Хээл хахуульд автсан сэтгэлээр чи ертөнц шиг хайр эцэс төгсгөлгүй гэдэгт итгэдэг ..." - яруу найрагч хавар ирэх нь баяр баясгалан, итгэл найдварыг амлаж, аз жаргал зайлшгүй байх итгэлийг бий болгодог гэдгийг яруу найрагч дахин онцолжээ. Хүн бүрийн сэтгэл, мөн хүн маш их баяр хөөртэй хүлээж амьдрах үед түүнийг хүлээж байдаг - тэр бүрэн дүүрэн амьдралаар амьдардаг!

"Бүхнийг чадагч мөн чанар" бол яах аргагүй Фетийн яруу найргийн гол дүр юм. Эдгээр нь ландшафт биш, байгалийн зураг биш, баатрын уянгын тунхаглал гарч ирэх "арын дэвсгэр" биш, "харагдах бүрхүүл" биш юм. Байгалийн амьдрал, түүний шууд оролцоотойгоор хүний сэтгэлд тохиолддог бүх зүйл бол Фетийн байнгын сэдэл, түүний урлагийн гол нээлт юм.

А.А-д зориулсан байгаль. Фета бол юуны түрүүнд олон янз байдал, мөнхийн шинэчлэлтээрээ шавхагдашгүй бурханлаг гоо үзэсгэлэнгийн мөнхийн эх сурвалж юм. Байгалийн тухай эргэцүүлэн бодох нь уянгын баатрын сэтгэлийн хамгийн дээд байдал бөгөөд түүний оршин тогтнох утга учрыг өгдөг.

Уянгын баатар байгалийн "хайхрамжгүй байдлыг" мэдэрдэггүй, харин ч эсрэгээрээ түүнтэй амьд холболтыг мэдэрдэг. Фет баатар хүн ба байгаль хоёрын харилцааг үргэлж эв найртай ойлгодог. Тэрээр Тютчевын "байгалийн" бүтээлүүдэд чухал ач холбогдолтой "эмх замбараагүй байдал" ч, "ангал" ч мэдэхгүй.

Баатар нь хувь заяаны хүслээр байгалиас заяасан хүнийг орхих мэдрэмжийг мэддэггүй. Байгалийн гоо үзэсгэлэн нь бүх зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан сэтгэлд бүрэн дүүрэн байх мэдрэмж, аз жаргалыг шингээдэг.

А.А-ын шүлгийг унших нь. Фет, түүнийг зөвхөн уянгын ландшафтын зураач гэхээсээ илүү өргөн утгаар нь байгалийн яруу найрагч гэж хэлэхэд буруудахгүй. Фетийн дууны үгэнд байгаа байгаль өөрөө нийгэмд тогтсон байдаг бөгөөд яруу найрагч амьдралаас бүрэн дүүрэн тусгаарлагдаж, байгальд ухарснаас биш юм. Фет бусдаас илүү Оросын дууны үгээр байгальд чөлөөтэй ханддаг байв. Яруу найрагч өөрийгөө байгалийн органик нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг тул түүний бүтээлүүд ертөнцийг мэдрэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн ойлголтыг өгдөг.

Ихэнхдээ хавар нь дууны үгэнд дахин төрөлт, сэрэх, шинэ амьдрал төрөхийн бэлгэдэл болдог. Жилийн энэ цаг нь баяр баясгалан, ер бусын баяр баясгаланг авчирч, илүү сайн ирээдүйд итгэх итгэлийг өгдөг. Фет хаврын баярт олон шүлэг зориулсан. Үүнд “Бургас хөвсгөр...”, “Хаврын анхилуун сайхан жаргасаар л байна...”, “Тандаа мэндчилгээ дэвшүүллээ...”, “Хөндийн анхны сараана”, “Гүн Тэнгэр дахин цэлмэг боллоо...”, “Одоо ч хавар хэвээр байна - газаргүй мэт…”, “Тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна”, “Ямар орой вэ!

Мөн урсгал...” Тэдний ихэнх нь хавар ирэхтэй холбоотой баяр баясгалангаар дүүрэн байдаг. Уянгын баатар эргэн тойрныхоо байгальтай адил болж буй өөрчлөлтийг баяртайгаар хүлээн авдаг. Магадгүй тэр хавар яагаад түүний сэтгэлд ийм сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэгийг бүрэн ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө бүрэн өгөхөд саад болохгүй.

"Хаврын бодол" шүлэг эерэг тэмдэглэлээс эхэлдэг. Баатар хаврыг итгэл найдвар, хайрын цаг гэж үзэх хандлагатай байдаг. Бүтээлийн эхний дөрвөн мөр нь ландшафтын дүрслэлд зориулагдсан болно. Яруу найрагч алс холоос нисч буй шувууд, эрэг дээрх мөсийг хагалах, хөндийн анхилуун сараана цэцэглэхийг хүлээж буй халуун нарны тухай өгүүлдэг. Хоёрдугаарт

Уг бадаг нь уянгын баатрын сэтгэл хөдлөлийг тусгасан байв. Түүний ажиглаж буй ландшафт нь тод мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг. Түүний зүрх сэтгэл түгшиж, хацар руу нь цус урсаж байна. Хорвоо ертөнц шиг эцэс төгсгөлгүй хайр маш ойрхон ирээд чамайг эргүүлэг рүүгээ татах гэж байгаа бололтой. Гурав дахь дөрвөлжингийн сэтгэлийн байдал нь эхний хоёрт захирч байсан сэтгэл хөдлөлөөс арай өөр юм. Эцсийн бадагнаас өвлийн улиралд уянгын баатар тодорхой эмэгтэйтэй ойр дотно харилцаатай байсан нь тодорхой болно. Тэдний хооронд хагарал үүссэн байх магадлалтай. Одоо тэр хүн хавар зөөлөн байгаль дунд дахин дотносох болно гэдэгт итгэлгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүнийг ирээдүйн аз жаргалын итгэл найдвараар орхидоггүй.

Гурван бадаг дээр Афанасий Афанасьевич "дахин" гэсэн үгийг давтав. Үүний ачаар уншигчид амьдралын мөчлөг, юмс үзэгдлийн байнга давтагдах мэдрэмжийг олж авдаг. Жил бүрийн хавар болж, цас хайлж, ургамлууд халуун наранд хүрч, жил бүр хүмүүс дурлаж, салж байна. Дэлхий олон зуун жилийн турш мөрдөгдөж ирсэн хуулийн дагуу оршин тогтнож байна. Жижиг нарийн ширийн зүйлс өөрчлөгддөг ч үндсэн суурь нь хөдлөшгүй хэвээр байна. Уянгын баатар бол уудам орчлонгийн элсний ширхэг, мөнхийн мөчлөгийн өчүүхэн хэсэг л юм. Гэсэн хэдий ч тэрээр аз жаргалтай байх, хайрлах, хавар сэрсэн баяр баясгалан авах эрхтэй.

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

Афанасий Фет бол Оросын яруу найргийн хамгийн боловсронгуй уран зохиолчдын нэг юм. Төрөлх байгальдаа зориулсан түүний шүлгүүд гайхалтай ивээл, дүр төрхтэй төдийгүй...
Фет хавар ирэхэд олон шүлэг зориулсан. Үүний нэг нь “Бугас бүгд сэвсгэр...”. Урлагийн хувьд өвөл нь ихэвчлэн байгалийн нойртой холбоотой байдаг. Хавар нь...
"Цас" мөчлөгийн эхэн үеэс эхлэн Фетовын дууны шүлэгт өвлийн ландшафтын зургийг оруулсан болно. Түүний царай нь олон янз: амьгүй орон зайд ноёрхох ууртай хээрийн салхи, эсвэл тааламжтай ...
"Хавар" (1918). Энэ шүлгийг Пастернакийн "Сэдэв ба хувилбарууд" цуглуулгад оруулсан болно. Уянгын баатар аймшигт зай, байшин унахаас айдагтай ижил мэдрэмжийг мэдэрдэг: Хавар,...

Фет хаврын баярт олон шүлэг зориулсан. Үүнд: “Бургас хөвсгөр”, “Хаврын анхилуун сайхан жаргал хэвээрээ байна”, “Тандаа мэндчилгээ дэвшүүлж ирлээ”, “Хөндий анхны сараана”, “Тэнгэрийн гүн дахин цэлмэг боллоо”, “Одоо ч гэсэн. хавар - ер бусын юм шиг", "Тавдугаар сарын шөнө хэвээр байна", "Ямар орой вэ! Мөн урсгал." Тэдний ихэнх нь баяр хөөртэй холбоотой байдаг

Хавар ирэхтэй зэрэгцэн. Уянгын баатар эргэн тойрныхоо байгальтай адил болж буй өөрчлөлтийг баяртайгаар хүлээн авдаг. Магадгүй тэр хавар яагаад түүний сэтгэлд ийм сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэгийг бүрэн ойлгодоггүй бөгөөд энэ нь түүнд өөрийгөө бүрэн өгөхөд саад болохгүй.

Түүний ажигласан зүйл нь тод мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг.

Түүний зүрх сэтгэл түгшиж, хацар руу нь цус урсаж байна. Хорвоо ертөнц шиг эцэс төгсгөлгүй хайр маш ойрхон ирээд чамайг эргүүлэг рүүгээ татах гэж байгаа бололтой. Гурав дахь дөрвөлжингийн сэтгэлийн байдал нь эхний хоёрт захирч байсан сэтгэл хөдлөлөөс арай өөр юм. Эцсийн бадагнаас өвлийн улиралд уянгын баатар тодорхой эмэгтэйтэй ойр дотно харилцаатай байсан нь тодорхой болно. Тэдний хооронд хагарал үүссэн байх магадлалтай. Одоо тэр хүн хавар зөөлөн байгаль дунд дахин дотносох болно гэдэгт итгэлгүй байна. Гэсэн хэдий ч түүнийг ирээдүйн аз жаргалын итгэл найдвараар орхидоггүй.

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Сэдвийн талаархи эссэ:

Ф.Тютчев 1830 онд Германд байх хугацаандаа “Хаврын ус” шүлгээ бичсэн. Яруу найрагч өөрөө хавар...
Анхны шүлгийн түүврээ хэвлүүлснээс хойш Афанасий Фет чадварлаг үгийн зураач гэсэн нэр хүндийг олж авсан. Түүний байгалийн тухай дүрслэл, бүтээн...
Эдгээр түр зуурын амьтад болох цэцэг хаанаас ирдгийг та бодож байсан уу? Daffodil, сарнай, мартагдашгүй цэцгийн тухай маш олон түүх, домог байдаг!...
Фет хавар ирэхэд олон шүлэг зориулсан. Үүний нэг нь “Бугас бүгд сэвсгэр...”. Урлагт өвөл ихэвчлэн...

Жилээс жилд 5-р сарын эхээр хаврын аадар бороо орно. Олон яруу найрагчдад жинхэнэ уран бүтээл туурвих урам зориг өгдөг хавар. Тютчевын "Хаврын аянга" шүлгийн энэ цаг нь байгаль, хүний сэтгэлийн шинэчлэлийн жинхэнэ бэлэг тэмдэг болжээ. Оросын гайхамшигт үгийн мастерын энэхүү бүтээлийн төлөвлөгөөний дагуу та дүн шинжилгээг анхааралтай ажиглаж болно.

Федор Иванович Тютчев нэг бус эсседээ байгалийг хүний мэдрэмж, шинж чанартай амьд амьтан хэмээн алдаршуулсан байдаг. Яруу найрагчийн бүтээлийн бүх үе шатанд хүн ба байгаль хоёрын нэгдлийн сэдвийг ажиглаж болно. Тэрээр ертөнцийг олон талт, олон талт, байнга хөдөлж, өөрчлөгдөж байдаг гэж зурдаг. “Хаврын аадар бороо” шүлгийн үгийг байгалийн хурц мэдрэмжтэй, мөн чанарыг нь мэддэг хүн л олж чадна. Түүний дүн шинжилгээ нь энэхүү гайхамшигт бүтээлийн суут чадварыг нотлох болно.

Шүлэг зохиосон цаг

Ф.И.Тютчевын "Хаврын аянга" шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний үүссэн түүхээс эхлэх ёстой. Федор Иванович яруу найрагч, зохиолч болоход олон хүчин зүйл нөлөөлсөн. Түүнийг Москвагийн их сургуулийг төгсөнгүүт нь гадаадад ажиллах санал тавьсан. Тютчев Герман руу нүүж, Мюнхен дэх төлөөлөгчийн газарт бие даасан атташе болжээ. Федор Иванович тэнд 22 жил ажилласан. Төрөлх нутгаасаа алслагдсан хэдий ч тэрээр түүнийг хайрлаж, Оросын соёл, байгальд халуун дулаан сэтгэлээр хандсаар байв.

Гайхамшигт яруу найрагч Оросын тал нутаг, гол мөрөн, уулсын гоо үзэсгэлэнг магтан дуулахдаа авьяас чадвараа хамгийн тод илэрхийлж чадсан юм. Тютчевын "Хаврын аадар бороо" шүлгийг шинжлэхийн өмнө үүнийг сонгодог гэж үзэх нь зөв гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг бичих хоёр огноо бий. Энэ нь анх "Галатеа" сэтгүүлд хэвлэгдсэн (1829). 25 жилийн дараа Орост аль хэдийн яруу найрагч эхний бадагт өөрчлөлт оруулж, дахин нэгийг нэмж оруулав.

Федор Тютчевын "Хаврын аянга" шүлгийг шинжлэхдээ энэ нь мастерын ажлын эхний үе шатанд багтдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Энэ зохиолыг бичих болсон шалтгаан нь юу байсан бэ, зүгээр л хаврын аадар борооны сэтгэгдэл үү? Үүнд түүний эхнэр Элеонортой дурласан нь нөлөөлсөн байж магадгүй гэсэн бодол байдаг. Тютчев тэр үед 22 настай байсан бөгөөд тэр дөнгөж гэрлэжээ. Яруу найрагчийн урам зоригийг сүүлчийн бадаг ("Та хэлэх болно ...") дүгнэж болно. Шүлгийн өнгө аяс нь их баяр баясгалантай - байгаль өвлийн нойрноосоо сэргэж байна.

Үндсэн сэдэв

Тютчевын "Хаврын аадар бороо" шүлгийн үндсэн сэдвийг тодорхойлох замаар үргэлжлүүлэн дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна. Яруу найрагч хаврын аадар бороог уншигчдад зориулж өнгөлөг зурдаг. Аадар бороо нь өөрчлөлт, шинэ зүйл төрөхөд хүргэдэг хөдөлгөөний үүрэг гүйцэтгэдэг. Федор Иванович байгаль ба хүний ертөнцийг зэрэгцүүлэн харьцуулдаг. Хаврын аадар бороог залуу нас, хүний сүнс үүсэх эхний үе шаттай зүйрлэдэг. Бага насаа орхисон залуучууд өөрийн оршин тогтнолыг чангаар тунхаглахыг хичээдэг.

Тютчев уншигчдад ер бусын аянга цахилгааныг харуулдаг. Энэ бол аймшигтай, аймшигтай элемент биш, харин үзэсгэлэнтэй, хүчтэй, ялалтын үзэгдэл юм.

"Хаврын аадар бороо"-ын гол санаа

Федор Ивановичийн бүтээл ямар санааг илэрхийлж байна вэ? Зохиогч хүн бол энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгийг харуулахыг оролдсон. Тэрээр хүний шинж чанарыг тэнгэр, ус, нартай холбодог. Аадар бороотой амьдрал шинэчлэгдэж, утга учир нь дотроосоо гэрэлтдэг. Амар амгалан, нам гүм байх үед сүнс нь импульсийг сонсдоггүй байв. Аадар бороо нь хүслийн бэлэг тэмдэг болж, хүний сэтгэлийн дотоод хүчийг чөлөөлдөг. Аадар бороотой үед оршихуй гэрэл гэгээтэй, хүчтэй болдог.

Аянгын ер бусын байдлаар зохиолч бүх оршихуйн нөгөө талыг харуулдаг. Тэрээр уншигчдад амьдралын бүхий л эргэлт, шуургыг эерэг талаас нь харахыг заадаг. Амьдрал бол байгалийн үзэгдэл шиг уур амьсгалтай, гялалзсан, гэрэлтдэг. Бүх зүйл динамик байдалд байна, аянга "хөгжилтэй, тоглодог" бөгөөд бүх амьд амьтад үүнд баярладаг - шувууд, бороо, хүрхрээ. Үүл ч бас инээж, ус асгаж байна. Анхны борооны тайлбарыг баяр баясгалантайгаар бичсэн байдаг.

Plot онцлог

Зураач энгийн үгээр гайхамшгийг бүтээдэг - тэр аянга цахилгааныг ийм сайхан гэрэлд зурдаг тул уншигчид үүнийг таашаал авах хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, зохиолч хаврын аадар бороо нь түүний хувьд баяр баясгалан гэж мэдээлэв. Тэрээр аянгын анхны чимээ сонсогддог хөх тэнгэрийг харах дуртай. Тэр тэднийг залуу гэж нэрлэдэг. Дараа нь бороо орж, тоос шороо нисч эхлэв. Шувууд аадар бороонд баярлаж, хашгирч эхлэв. Дараа нь яруу найрагч аянга цахилгааныг домогт үзэгдэлтэй харьцуулдаг. Түүний хувьд бороо нь залуучуудын дарь эх Хэбэгийн (эртний Грекийн домог зүйгээс) аяганаас асгарсан нектар шиг харагддаг.

Зохиол, төрөл

Тютчевын "Хаврын аянга" шүлгийн дүн шинжилгээ нь түүний бүтээн байгуулалтыг дурдахгүйгээр бүрэн гүйцэд биш байх болно. Энэхүү гайхалтай бүтээл нь дөрвөн бадагнаас бүрдсэн нэлээд жижиг бүтээл юм. Бүлэг гэдэг нь нийтлэг шүлэгээр нийлсэн тодорхой тооны мөр юм. Энэ тохиолдолд зохиогч quatrain ашигладаг.

Эхний бадаг нь сэдвийг тодорхойлж, гол зүйл болох аянга цахилгааныг танилцуулдаг. Хоёр ба гурав дахь бадаг нь тухайн элементийн тодорхойлолт юм. Дөрөв дэх бадагт аадар борооны үзэгдэл нь тэнгэрлэг зарчимтай холбоотой байдаг. Бүх бадаг нь хоорондоо зохицон урсдаг. Сүүлчийн хэсэгт зохиолч юу болж байгаа талаар уншигчдын бодлыг урьдчилан таамаглахыг хичээдэг. Төрөл зүйлийн тухайд энэ бол ердийн уянгын шүлэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Аадар борооны зураг

Тютчев уншигчдад аянга цахилгаантай нэг дүр төрхийг өгдөг. Түүнийг баяр баясгалантай хүч чадалтай залуу амьтан гэж үздэг. Яруу найрагч энэ дүрийн олон шинж чанарыг тод томруунаар дахин бүтээжээ. Федор Иванович ер бусын бороо харуулж байна. Ихэвчлэн бүх зүйл хавдсан үүл, харанхуй намхан тэнгэрээс эхэлдэг. Энэ зураг нь айдас, аймшгийг төрүүлдэг. Тютчевын хувьд бүх зүйл өөр өөр байдаг: элементүүдийг хялбархан, баяр хөөртэй дүрсэлсэн байдаг. Аянга ниргэсэн ч энэ нь огт аймшигтай биш байв. Яруу найрагч хаврын аадар бороог зуны аадар борооны өмнөх хөнгөн сургуулилт болгон харуулдаг. Бороо ороогүй, асгараагүй, харин зүгээр л цацав. Ф.И.Тютчев өөр нэг шүлэгтэй - "Зуны шуурганы архирах нь ямар хөгжилтэй юм бэ" гэж яруу найрагч огт өөр элементийг харуулсан.

Шүлгийн төгсгөл нь маш ер бусын юм. Тютчев "салхитай Хэбэ" ба Зевсийг дурсав. Тэр яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Зевсийг эртний Грекийн гол бурхан аянгачин гэж үздэг байсан нь нарны хүч, үхэшгүй байдал, галыг бэлгэддэг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Домог нь аянга шидэх сумнууд Зевс бүргэдийн хумсанд байдаг гэж ярьдаг. Домогт өгүүлснээр бол мөнхийн залуу насны бурхан биетэй Хэбэ энэ шувууг нектараар тэжээхээр иржээ. Тютчев домогтой холбоотой шүлэгтээ юуг өөрчилсөн бэ? Тютчев инээж буй Хэбэ буцалж буй аягаа газар асгасныг харуулахаар шийдэв. Үүгээрээ зохиолч өөрийн баяр баясгалантай ертөнцийг үзэх үзлээ харуулдаг. Түүний аянга цахилгаантай дүр төрх нь ер бусын, гайхалтай, үлгэр домог юм.

Шүлэгт зөвхөн аянга цахилгаантай борооны тухай ярьж байна уу? Уншигч эмэгтэй хүнийг хайрлах хайраар дүүрэн яруу найрагчийн сэтгэлийг нарийн судалдаг. Зохиолч ер бусын дүр төрх, үзэгдлүүдийн тусламжтайгаар түүний аз жаргал, баяр баясгаланг бусдад мэдрэхийн тулд түүний сэтгэлийн байдлыг харуулдаг.

Хэлний онцлог

Федор Ивановичийн бүтээлүүдийн дүрслэл, семантик өнгө нь уран сайхны болон илэрхийллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар хийгддэг. Зохиогч нь хэв маягийн хувьд төвийг сахисан үгсийн санг ашигладаг. Бүтээл дэх бүх төлөв байдал, үйлдлийг хувийн хэлбэрийн үйл үг эсвэл герунд хэлбэрээр дамжуулдаг. Шинэ үйл үг бүрээр яруу найрагч шилдэг бүтээлд шинэ зургийг оруулдаг. Эхлээд аянга, борооны тухай, дараа нь шороон тухай ярьдаг. Бүх зүйл динамикаар өөрчлөгддөг.

Ф.И.Тютчев бол өнгөлөг үгийн мастер бөгөөд үүнийгээ "Хаврын аадар бороо"-оор дахин нотолсон. Тэрээр хальсыг "залуу", сувдыг "бороо", урсгалыг "ажилтай" гэж нэрлэдэг. Яруу найрагч амьд биетийн чадварыг амьгүй үзэгдлүүдэд (сувд, аянга, горхи) өгдөг хэд хэдэн дүр төрхийг ашигладаг. Мастер бүтээлээ зүйрлэл, урвуу үггүйгээр орхисонгүй.

Илэрхийлэх хэрэгсэл

Аянгын яруу найргийн дүр төрхийг илчлэхийн тулд зохиолч олон гийгүүлэгч гийгүүлэгч, мөн "р" ба "г" ("аянга, аянга хүсдэг") авиатай аллитерацийг ашигладаг. Шүлэгт ижил эгшиг давтагдах үед ассонансын техникийг ашигладаг бөгөөд энэ нь хэл шинжлэлийн онцгой илэрхийлэлийг өгдөг. Яруу найрагч яруу найрагчийн тусламжтайгаар аянга цахилгааныг зугаацаж, тоглодог авхаалжтай, дэггүй хүү болгон хувиргадаг. Наранд борооны дуслангийн утаснууд алтан өнгөтэй болж, модны мөчир дээрх сувдыг санагдуулам.

Уншигчийн үнэлгээ

Федор Иванович Тютчев бол Оросын байгалийг алдаршуулсан жинхэнэ Орфей юм. Түүний "Хаврын аянга" шүлгээс үеийнхэн юуг хардаг вэ? Бүх уйтгар гунигтай үйл явдлууд баяр баясгалан, сэтгэлийн амар амгалан, амар амгалангаар төгсдөг гэдгийг ойлгохын тулд хүмүүс жилд дор хаяж нэг удаа аянга цахилгаантай бороо орох хэрэгтэй гэж олон хүмүүс дүгнэдэг.

Хүн бүр байгалиасаа холдсон бидний үед энэ ажил маш их хамааралтай. Бүх амьд биетийг үндэслэгчийн агуу байдал, гоо үзэсгэлэнг уншигчид шууд санаж байна. Хүн бүр түүний үндэс рүү буцаж, халуун дулаан, талархлаа илэрхийлэхийг хүсдэг. Уншигчид Тютчев хаврын байгалийн үзэгдэлд анхаарлаа хандуулсан ур чадварт нь баяртай байна. Тэрээр аянга цахилгааныг яруу найраг болгон бичээд зогсохгүй гүн ухааны гүн утга санааг агуулсан.