Хоолой

Нийгмийн ухааны шалгалтын тухай эссений төрлүүд. Нийгмийн ухааны сэдвээр эссэ хэрхэн бичиж, шалгалтанд хамгийн их оноо авах вэ

Философи,
Эдийн засаг,
Улс төрийн шинжлэх ухаан,
Хууль зүй.

түүхэн баримт;
хувийн туршлага, ажиглалт;

3. Онолын хэсэг

4. Бодит хэсэг

5. Дүгнэлт

гэдгийг санах

нэр томъёог санаарай

шууд бичээрэй

Хэрэв та сэдэв дээр "хөвөгч" байгаа бол

Эссээссэтэй төстэй, ихэвчлэн чөлөөт найрлагатай, жижиг хэмжээтэй байдаг. Даалгавар нь амархан мэт санагдах боловч яагаад ч юм оюутнуудыг айлгаж, гайхшруулдаг.

Танд хэрэгтэй болно

- боловсролын уран зохиол;
- компьютер.

Зааварчилгаа

Ажлын бүдүүлэг төлөвлөгөөний талаар бодож үзээрэй. Дүрмээр бол эссэ нь сэдвийн мөн чанарыг харуулсан богино танилцуулгаас бүрдэнэ; түүхийн сэдвээр эрдэмтдийн санал бодлыг тусгасан гол хэсэг; бүтээлийн зохиогчийн эдгээр үзэл бодолд хандах хандлага, түүнчлэн хийсэн судалгааны талаархи товч дүгнэлтийг тусгасан дүгнэлт. Эссений сүүлийн хуудсанд ашигласан эх сурвалжийг заана.

Шаардлагатай материалыг сонгох. Сонгосон сэдвийн талаархи эрдэмтдийн янз бүрийн үзэл бодлыг цаасан дээр бичиж, таны ажилд ямар мэдэгдэл ашигласан дарааллыг тэмдэглэ.

Сэдвийн талаархи видео

тэмдэглэл

Ашигласан бүх ном шинэчлэгдсэн эсэхийг шалгана уу. Сурах бичиг нь 8-10 жил, тогтмол хэвлэл 3-5 жилээс хэтрэхгүй байх ёстой.

Хулгайч гэж нэрлэгдэхээс зайлсхийхийн тулд бүх ишлэлд зохиогч, нийтлэлийн гарчиг, дардасыг харуулсан холбоосоор хангана уу.

Хэрэгтэй зөвлөгөө

Эссэ бичихдээ ажил хэт урт, шаардлагагүй мэдээллээр хэт ачаалал өгөхгүйн тулд олон уран зохиол ашиглах ёсгүй.

Уран зохиолтой ажиллахдаа тэмдэглэлийг цаасан дээр хуулах шаардлагагүй, та тэдгээрийг шууд компьютер дээр хийж болно. Энэ нь текстийг засварлахад хялбар болгодог.

Эссэ бичихдээ болгоомжтой байж, алдаа гаргахгүй байхыг хичээгээрэй. Ажлаа дуусгасны дараа уншиж, алдаагаа засаарай.

Эссэ By мэдэгдэлЭнэ бол та зөвхөн тодорхой чиглэлээр мэдлэгээ харуулах төдийгүй холбогдох шинжлэх ухааны сэдвүүдийн мэдээллийг харуулах богино хэмжээний эссэ юм.

Зааварчилгаа

Эссэ бичих шалгалтын сэдэв болгон санал болгож буй мэдэгдлүүдээс нэг мэдэгдлийг сонгоно уу. Энэ нь танд ойлгомжтой, ойр байх нь чухал юм. Эдгээр үгсийн талаархи байр сууриа зөвтгөхийн тулд та "энэ нь ёс суртахуунгүй" эсвэл "орчин үеийн амьдралд ямар ч утгагүй" гэж давж заалдахаас гадна тодорхой аргументуудыг гаргах хэрэгтэй гэдгийг санаарай. Энэ мэдээллийг зөвтгөхийн тулд та ямар чиглэлээр мэдлэгтэй болохыг бодож үзээрэй.

Мэдэгдэлийн утгыг илчил. Үүнийг хийхийн тулд зохиогч яг юу хэлэхийг хүсч байгаагаа эдгээр мөрүүдээр тодорхойл. Хүн бүрийн хувьд ижил зүйл өөр өөр утгатай тул таны хувилбар зөв эсвэл буруу байж болохгүй, ямар ч хангалттай бодол байх ёстой. эссэ бичиж буй шинжлэх ухааны сэдвийн хүрээнд яг тодорхой заасан болно. Жишээлбэл, хэрэв та мэдэгдэлд зөвхөн эдийн засгийн тал дээр дурдсан бол нэмэгдсэн өртгийн албан татварыг задруулах ёсгүй.

Үзэл бодлоо илэрхийлэх шалтгааныг хэлнэ үү. Үүнийг хийхийн тулд бусад шинжлэх ухааны явцад олж авсан мэдлэгээ ашиглаарай, гэхдээ энэ мэдээлэлд "түгжих" хэрэггүй. Нэмэлт үндэслэл нь зөвхөн таны зөвийг онцолж байвал сайн. Жишээлбэл, улс төрийн зүтгэлтнүүдийн мэдэгдлийн талаар эссэ бичихдээ түүний итгэл үнэмшилд ямар түүхэн үйл явдал нөлөөлсөн болохыг санах хэрэгтэй.

Мэдэгдэлтэй холбоотой өөрийн үзэл бодлыг томъёол. Хэрэв та хэсэгчлэн эсвэл бүрэн санал нийлэхгүй байгаа бол хэллэгийн өөрийн хувилбарыг санал болго. Та яг юутай санал нийлэхгүй байгаа, яагаад таны байр суурь илүү тохиромжтой вэ гэдэг шалтгааныг хэлэхээ мартуузай. Өөрийнхөө туршлага, нийгмийн амьдралын баримтад найд.

Холбоотой нийтлэл

Эх сурвалжууд:

хэрхэн афоризм хийх вэ

Эссе бичих нь нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтын сүүлчийн ажил юм. Шалгалтанд бэлдэж байхдаа энэ нь хамгийн их асуулт үүсгэдэг. Бүтээлд тавигдах шаардлага юу вэ, хэрхэн үнэлэгддэг, нийгмийн ухааны эссэ бичих хамгийн дээд оноог хэрхэн авах вэ?

Даалгавар гэж юу вэ

Нийгмийн ухааны улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи бяцхан эссэ бол өөр ажил юм. Энэ нь шалгалтанд оролцогч хэд хэдэн санал болгож буй хувилбаруудаас өөрт нь илүү ойр, сонирхолтой хувилбарыг сонгох боломжтой гэсэн үг юм.

Эссений сэдвүүд нь богино ишлэлүүд - сургалтын хөтөлбөрийн таван блоктой холбоотой афоризмууд, тус бүр нэг. Мэдээллийн сэдэвчилсэн хэсгүүд нь дараах байдалтай байна.

Философи,
Эдийн засаг,
Социологи, нийгмийн сэтгэл зүй,
Улс төрийн шинжлэх ухаан,
Хууль зүй.

Таван мэдэгдлээс та зөвхөн нэгийг нь (хамгийн ойр эсвэл хамгийн ойлгомжтой) сонгож, сонгосон афоризмын утгыг илчлэх, тайлбарласан жишээг агуулсан бяцхан эссэ бичих хэрэгтэй.

Төгсгөлийн оноо дахь нийгмийн ухааны эссений "жин" нь маш бага: нийт онооны 8 орчим хувь. Төгс бичсэн цаас нь боломжит 62 онооноос ердөө 5 үндсэн оноо буюу 8% орчим авах боломжтой. Тиймээс та орос хэл дээр эссэ, уран зохиолын тухай эссэ бичих шиг уг ажилд хандах ёсгүй.

Улсын нэгдсэн шалгалтыг эмхэтгэгчид өөрсдөө нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичихэд 36-45 минут зарцуулахыг санал болгож байна (энэ бол тодорхойлолтод заасан хугацаа юм). Харьцуулбал: орос хэлний тухай эссэ бичихэд 110 минут, уран зохиолын бүрэн хэмжээний эссэ бичихэд 115 минут шаардагдана.

Энэ бүхэн нь нийгмийн шинжлэх ухаанд хандах хандлага өөр байх ёстойг харуулж байна: "бүтээл" бүтээх шаардлагагүй, илтгэлийн хэв маягт (бүр бичиг үсэгт тайлагдсан) заавал тавигдах шаардлага байхгүй, тэр ч байтугай ажлын хэмжээг зохицуулаагүй болно. Энд 150-350 үгтэй текст бичих шаардлагагүй: эцэст нь даалгавар нь "бяцхан эссэ" хэлбэрээр тавигдсан бөгөөд хэрэв та санаагаа товч бөгөөд товч тайлбарлаж чадвал энэ нь таатай байх болно.

Тухайн сэдвийн талаархи мэдлэг, өөрийн үзэл бодлыг батлах тохиромжтой жишээ олох чадварыг харуулахад хангалттай бөгөөд шалгалтын маягт дээр бодлоо уялдаатай, үнэмшилтэй илэрхийлэхэд хангалттай.

Улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичих шалгуур

Эссэ нь нийт гурван шалгуурын дагуу үнэлгээ өгдөг. Хамгийн ихдээ таван оноо авахын тулд та дараах "шаардлагатай доод тал"-ыг хангасан байх ёстой.

Анхны мэдэгдлийн утгыг илчил, эсвэл ядаж түүний зохиогчийн санааг зөв ойлгосон гэдгээ харуул (1 оноо). Энэ бол гол зүйл юм: хэрэв та үнийн саналыг ойлгоогүй бөгөөд эхний шалгуураар 0 оноо авсан бол ажлыг цаашид үнэлэхгүй.

Онолын мэдлэгээ харуулах(2 оноо). Эндээс өндөр үнэлгээ авахын тулд сургуулийн нийгмийн ухааны хичээлийг судлах явцад олж авсан мэдлэгээ ашиглан тухайн өгүүлбэрийн утгыг задлан шинжилж, онолын гол санааг санаж, нэр томъёог зөв хэрэглэх шаардлагатай. Шаардлагыг бүрэн биелүүлээгүй, анхны сэдвээс хазайсан эсвэл утгын алдаа нь нэг оноо алдахад хүргэнэ.

Холбогдох жишээг олох чадвар(2 оноо). Энэ шалгуурын хамгийн өндөр үнэлгээг авахын тулд та асуудлыг хоёр (дор хаяж) жишээгээр харуулах ёстой - эссений гол санааг батлах баримтууд. Түүнээс гадна тэдгээр нь янз бүрийн төрлийн эх сурвалжаас байх ёстой. Эх сурвалжууд байж болно

уран зохиол, уран сайхны болон баримтат киноны жишээ;
алдартай шинжлэх ухааны уран зохиолын жишээ, шинжлэх ухааны янз бүрийн салбаруудын түүх;
түүхэн баримт;
бусад сургуулийн хичээлийг судлах явцад олж авсан баримтууд;
хувийн туршлага, ажиглалт;
хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр мэдээлж байна.

Зөвхөн хувийн туршлагыг жишээ болгон ашигласан эсвэл ижил төрлийн жишээг (жишээлбэл, уран зохиолоос хоёуланг нь) өгсөн бол оноог оноогоор бууруулна. Хэрэв жишээнүүд сэдэвтэй тохирохгүй эсвэл огт мэдээлэлгүй бол энэ шалгуурт тэгийг өгнө.

Нийгмийн ухааны сэдвээр эссэ бичихээр төлөвлө

Эссений бүтцэд хатуу шаардлага тавьдаггүй - гол зүйл бол мэдэгдлийн утгыг илчлэх, онолын мэдлэгээ харуулах, баримтаар батлах явдал юм. Гэсэн хэдий ч энэ талаар бодох цаг бага байгаа тул та шаардлагатай бүх элементүүдийг багтаасан стандарт эссе төлөвлөгөөг дагаж мөрдөж болно.

1. Нэмэлт хэсэг нь танилцуулга юм.Асуудлын ерөнхий мэдэгдэл (нэг эсвэл хоёр өгүүлбэр). Нийгмийн судлалын тухай эссе дээр төлөвлөгөөний энэ хэсгийг орхигдуулж, санал болгож буй афоризмын тайлбар руу шууд орж болох боловч сургуулийн сурагчид "асуудлын гол санаа" -ыг өмнө нь бичсэн тохиолдолд ердийн найруулгын схемээс хазайхад хэцүү байдаг. ерөнхий үндэслэлээр. Тиймээс, хэрэв та оршил хэсгээс эхэлж дассан бол бичээрэй, хэрэв энэ нь танд чухал биш бол энэ зүйлийг орхиж болно, үүнд оноо буурахгүй.

2. Анхны мэдэгдлийн утгыг илчлэх- 2-3 өгүүлбэр. Бүрэн ишлэл хийх шаардлагагүй, түүний зохиогчийг дурдаж, өгүүлбэрийн утгыг өөрийн үгээр илэрхийлэхэд хангалттай. Асуудлыг салгах шаардлагатай орос хэл дээрх эссэээс ялгаатай нь нийгмийн шинжлэх ухааны эссэ нь аливаа үзэгдэл, үйл явц эсвэл зүгээр л баримтын мэдэгдэлд зориулагдсан болно гэдгийг санах нь зүйтэй. Мэдэгдэлийн утгыг илчлэхийн тулд та "Санал болгож буй мэдэгдэлд Н.Н (алдарт философич, эдийн засагч, алдартай зохиолч) ийм үзэгдлийг (үйл явц, асуудал) авч үздэг (тайлбарласан, ярьдаг ...) гэх мэт загваруудыг ашиглаж болно. .., үүнийг тайлбарлавал ... " эсвэл "Мэдэгдэлийн утга ( илэрхийлэл, афоризм) N. N нь ... "

3. Онолын хэсэг(3-4 өгүүлбэр). Эндээс ангид олж авсан мэдлэг, тусгай нэр томъёог ашиглан зохиогчийн үзэл бодлыг батлах эсвэл үгүйсгэх шаардлагатай байна. Хэрэв та зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлж байгаа бол энэ хэсэг нь эх хэллэгийг "сурах бичгийн хэл" рүү нарийвчлан орчуулсан болно. Жишээлбэл, зохиолч хашаан дахь хүүхдийн тоглоомыг "амьдралын сургууль" гэж нэрлэсэн бол та нийгэмшүүлэх институт гэж юу болох, хувь хүн нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээх үйл явцад ямар үүрэг гүйцэтгэдэг талаар бичих болно. Энд та текстийн гол санааг баталгаажуулсан бусад философич, эдийн засагч гэх мэт ишлэлээс иш татах боломжтой боловч энэ нь заавал байх ёстой шаардлага биш юм.

4. Бодит хэсэг(4-6 өгүүлбэр). Энд өмнөх догол мөрөнд дэвшүүлсэн диссертацийг батлах дор хаяж хоёр жишээг өгөх шаардлагатай. Энэ хэсэгт "ерөнхий үг" -ээс зайлсхийж, тодорхой зүйлийн талаар ярих нь дээр. Мөн мэдээллийн эх сурвалжийг зааж өгөхөө бүү мартаарай. Жишээлбэл, шинжлэх ухааны алдартай уран зохиолд "зориулагдсан туршилтууд" гэж олон удаа дүрсэлсэн байдаг; “Сургуулийн физикийн курсээс бидний мэдэх...”, “зохиолч Н, Н. "Нэргүй" романдаа нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн ...", "Манай сургуулийн эсрэг талын супермаркетийн лангуун дээр та харж болно ...".

5. Дүгнэлт(1-2 өгүүлбэр). Улсын нэгдсэн шалгалтын талаархи нийгмийн ухааны тухай эссэ нь ерөнхийдөө тодорхой онолын байр суурийг нотлох баримт болдог тул та хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж эссэ бичиж болно. Жишээ нь: “Тиймээс, бодит амьдрал дээрх жишээнүүд болон уншсан туршлага хоёулаа үүнийг харуулж байна ...”, дараа нь үндсэн диссертацийг дахин хэлнэ.

гэдгийг санах Хамгийн гол нь мэдэгдлийн утгыг зөв илчлэх явдал юм. Тиймээс, санал болгож буй хувилбаруудаас сонгохдоо тайлбар нь таны эргэлзээгүй ишлэлийг аваарай.

Текст бичиж эхлэхээсээ өмнө нэр томъёог санаарайэнэ сэдвээр. Дараа нь ажилдаа ашиглахын тулд тэдгээрийг ноорог маягт дээр бичээрэй.

Хамгийн тохиромжтой жишээг сонгоэнэ сэдвээр. Уран зохиолын жишээг зөвхөн сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийн бүтээлээр хязгаарлаж болохгүй гэдгийг санаарай - нийгмийн ухааны шалгалтанд та ямар ч уран зохиолын бүтээлийг аргумент болгон ашиглаж болно. Нийгмийн ухааны хувьд унших туршлагад найдах нь нэн тэргүүний асуудал биш гэдгийг мартаж болохгүй: амьдралаас тохиолдсон тохиолдлуудыг санаарай; радиогоор сонссон мэдээ; нийгэмд яригдаж байгаа сэдэв гэх мэт. Мөн сонгосон жишээнүүдийг ноорог маягтанд бичнэ үү.

Бичвэрийн бичиг үсэг, хэв маяг, найруулга зэрэглэл тогтоогдоогүй тул хэрэв та бодлоо бичгээр илэрхийлэхэд итгэлтэй байгаа бол бүрэн ноорог бичихэд цаг алдахгүй байх нь дээр. Дипломын ажлын төлөвлөгөө гаргахдаа өөрийгөө хязгаарлаарай шууд бичээрэй- Энэ нь цаг хэмнэхэд тусална.

Бусад бүх асуултад хариулсны дараа эссэгээ эхлүүлээрэй.- эс тэгвээс та тогтоосон хугацаанд багтахгүй, авсан онооноосоо илүү оноо алдаж болзошгүй. Жишээлбэл, нарийвчилсан хариулт бүхий эхний дөрвөн даалгавар (уншсан текст дээр үндэслэн) нийт 10 үндсэн оноо (эссэгээс хоёр дахин их) өгөх боломжтой бөгөөд тэдгээрийн хариултыг боловсруулах нь жижиг эссэ бичихээс хамаагүй бага хугацаа шаарддаг. .

Хэрэв та сэдэв дээр "хөвөгч" байгаа болТа хамгийн их оноотой эссэ бичиж чадахгүй гэж бодож байна - ямар ч байсан энэ ажлыг хий. Оноо бүр чухал, тэр ч байтугай та зөвхөн сэдвээ зөв боловсруулж, "амьдралаас" дор хаяж нэг жишээ өгсөн ч гэсэн Улсын нэгдсэн шалгалтын нийгмийн ухааны эссэдээ хоёр үндсэн оноо авах болно, энэ нь тэгээс хамаагүй дээр юм. .

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэх сонирхолтой төгсөгч бүр эссэ бичих даалгавартай тулгарна. Санал болгож буй хэд хэдэн ишлэлээс оюутан нэг дипломын ажил сонгож, эссэ бичих ёстой. 2018 онд энэхүү эцсийн сорилтод зарим өөрчлөлт орно. Одоо та зөв бөглөсөн эссэ бичихдээ дээд тал нь 6 үндсэн оноо авах боломжтой (2018 оноос өмнө таны авч болох дээд хэмжээ 5 үндсэн оноо байсан). "Асуудал" гэдэг үгийг (зохиогчийн гаргасан) "санаа" гэсэн үгээр сольсон. Гэхдээ энэ бол огт зарчимгүй зүйл. Хамгийн гол нь эссений үнэ цэнэ нэмэгдсэн нь хамгийн их оноо авахын тулд та хоёр дахин хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй гэсэн үг юм.

Тиймээс мини эссений үнэ цэнэ нэмэгдсэн тул та шалгалтын хамгийн чухал даалгаврыг нухацтай авч үзэх хэрэгтэй. Эхлээд та 2018 онд нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичих шалгуурыг судлах хэрэгтэй.

Гол шалгуур: мэдэгдлийн утгыг илчлэх. Зохиогчийн дэвшүүлсэн санааг зөв тодорхойлж, (эсвэл) аргументуудын тусламжтайгаар нотлох сэдвээр дипломын ажил дэвшүүлэх шаардлагатай. Хэрэв энэ зүйлд 0 оноо байгаа бол ажлыг бүхэлд нь тооцохгүй.
Таны үзэл бодлын онолын үндэслэл дутмаг. Ишлэлд өгөгдсөн ойлголтуудын утгыг онол (сурах бичгээс авсан тодорхойлолт, мэдэгдэл), үндэслэл (энэ талаар таны бодож байгаа шалтгаан, үр дагаврын үндэслэл), дүгнэлт (аргументаар дэмжигдсэн таны санал) ашиглан тайлбарлах шаардлагатай. . Хэрэв онолын агуулга байхгүй бол үр дүн нь 0 байна.
Шинэ шалгуур! Бодит алдаа: Хэрэв та (нийгмийн шинжлэх ухааны үүднээс) алдаатай байр суурь илэрхийлсэн, буруу дүгнэлт хийсэн, логикгүй үндэслэл гаргасан, нэр томьёог хольж хутгасан гэх мэт тохиолдолд 0-тэй тулгарна.
Тухайн сэдэв, дүгнэлт, үндэслэлтэй жишээ, баримтын сэдэвчилсэн үл нийцэх байдал. Зөвхөн заасан сэдэвтэй тохирч буй аргументуудыг тооцох болно. Буруу харуулсан, бүрэн бус мэдэгдлийг мөн тооцохгүй. Хэрэв хоёр жишээ зөв бол та энэ онооны хувьд 2 оноо авах боломжтой. Баримтуудыг нарийвчлан, үнэн зөвөөр томъёолох ёстой, учир нь алдаа нь оноо алдахад хүргэдэг. Жишээ нь хувийн туршлагаас, бусад хичээлээс (уран зохиол, түүх, газарзүй), хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс (сэтгүүл, сонин, телевиз, радиогийн нэвтрүүлэг) жишээ авч болно.

Эссе төлөвлөгөө

Дээрх шалгуурын дагуу хамгийн их оноо авах эссэ бичихийн тулд юуны өмнө эссений хэлбэр, бүтцийг чанд баримтлах шаардлагатай. Тиймээс, нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалт өгөх эссений төлөвлөгөө дараах байдалтай байна.

Асуудлыг тодорхойлох, түүний тайлбар.
Зохиогчийн байр суурьтай санал нийлэх эсвэл санал нийлэхгүй (яагаад учрыг нь тайлбарла)
Өөрийнхөө байр суурийг маргах.
Дүгнэлт

Бид дараагийн догол мөрөнд эдгээр цэг бүрийг нарийвчлан авч үзэх болно.

Бүтэц ба бичих алгоритм

Асуудлыг тодорхойлох

Асуудлыг тодорхойлохдоо төгсөгч нь юуны түрүүнд зохиогчийн санал болгож буй диссертацийг ойлгож, түүн дэх зарим асуудал (санаа)-ыг тодруулах ёстой. Ихэнх тохиолдолд ишлэл нь янз бүрийн асуудал, тэдгээрийн тайлбарыг агуулдаг. Оюутан эссэний бүтцийн цэгүүдийг дагаж, нэг цэг дээр зогсоод үүнийг нарийвчлан авч үзэх нь дээр. Та дипломын ажилд орсон хэд хэдэн асуудлыг (санааг) тодруулж, тэдгээрийг илчилж болно, гэхдээ миний бодлоор шалгалтын хугацаа нь хэд хэдэн санааг нэгэн зэрэг сайтар илчилж, тэдэнд аргумент өгөх боломжийг танд олгохгүй. Та клише хэллэг ашиглан асуудлыг тодорхойлж болно, жишээлбэл:

Түүний мэдэгдэлд зохиогч ... холбоотой асуудалд анхаарлаа хандуулахыг хүссэн;
Ишлэлийг зохиогчийн томъёолсон гол санаа ..., би харж байна ...;

Эссэд "асуудал" ба (эсвэл) "санаа" гэсэн үгсийг оруулах нь чухал бөгөөд эссэгүй тохиолдолд 0 оноо өгч болно. Зохиогчийн тавьсан асуудлыг тайлбарлах явцад нийгмийн шинжлэх ухааны нэр томьёог ашиглах, тэдэнд тодорхойлолт өгөх шаардлагатай; хичээлийн сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт тусгагдсан материалыг оруулах.

Таны санал

Хоёрдахь догол мөрөнд та асуудлын талаар зохиогчтой тохиролцсон эсвэл санал нийлэхгүй байгаа талаар бичих хэрэгтэй. Зөвхөн "зөвшөөрч байна" эсвэл "зөвшөөрөхгүй" гэж хэлэх нь хангалтгүй юм. Энд юунд найдаж байгаагаа бичих нь чухал юм. Энэ шалтгаан нь дараах аргументуудыг нэгтгэж болно. Клиш хэллэгүүд нь тодорхой байна:

"Би зохиогчийн үзэл бодолтой бүрэн санал нийлж байна/санал нийлэхгүй байна..."
"Зохиогчийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байх хэцүү ..."

Та мөн энэ үед нийгмийн ухааны хичээлийн онолыг оруулж болно. Түүний тусламжтайгаар та өөрийн санал бодлоо яагаад баримталж байгаагаа чадварлаг, үндэслэлтэй тайлбарлах болно. Эсрэгээр нь нотлохоос илүүтэй санал нийлэх нь амархан тул өөртөө итгэлгүй байгаа бол үл үзэгдэх шалгуулагчидтай үзэл суртлын талцал үүсэж болохгүй, харин ажлаа үнэнч шударгаар хий. Тодорхой асуудлаар бодитой байр сууриа илэрхийлэх шаардлагагүй.

Аргументууд

Дараагийн цэг бол эссений хамгийн төвөгтэй, эзэлхүүнтэй хэсэг юм. Тохиромжтой аргумент гаргах нь ихэвчлэн хэцүү байдаг. Энэ асуудлыг тодорхой харуулсан дор хаяж 2 аргумент өгөх шаардлагатай. Энэ үед гол зүйл бол өвөрмөц байдал юм. "Их ус" агуулсан жишээг 0 оноо авна. Таны аргументууд нь уран зохиол, шинжлэх ухааны уран зохиол (түүх, хими, биологи болон бусад салбарууд), агуу хүмүүсийн намтар, кино, телевизийн цуврал, амьдрал, хувийн туршлагаас жишээ авч болно. Эдгээр мэдэгдлүүд нь өөр өөр эх сурвалжаас, жишээлбэл, хувийн туршлага, уран зохиолоос авсан байх ёстой гэдгийг анхаарч үзэх нь чухал юм. Та нэг бүсээс авсан жишээнүүдийн хамгийн дээд оноог авч чадахгүй. Номноос авсан аргумент хоёулаа асуудлыг төгс харуулсан ч та дээд оноо авч чадахгүй гэж бодъё. Аргумент бүр тусдаа догол мөртэй байх ёстой. Клиш хэллэгүүд:

"Үзэл бодлоо батлахын тулд би дараах аргументыг хэлье ..."
"Миний үзэл бодлыг баталж чадах аргумент бол ..."

Дүгнэлт

Сүүлийн цэг бол дүгнэлт юм. Дүгнэлт нь дээр дурдсан бодлыг нэгтгэн харуулав. Энэ хэсэг нь орос хэл, уран зохиолын тухай эссе бичих ёстой зүйлээс ялгаатай биш юм. Клиш хэллэгүүд:

"Тиймээс бид дүгнэж болно ..."
"Дүгнэж хэлэхэд би тэмдэглэхийг хүсч байна ..."

Гаралтад 2-3 өгүүлбэр бичихэд хангалттай.

Эссений жишээ

Бид танд зориулж тусгайлан бичсэн . Хэрэв та эссэ бичихэд хэцүү байдаг тодорхой сэдвийг сонирхож байвал бидэн рүү бичээрэй

Улсын нэгдсэн шалгалтанд зориулсан нийгмийн ухааны тухай эссений жишээ

Эссений дээжүүд

"Хүүхэд төрөх үед хүн биш, харин зөвхөн хүний нэр дэвшигч" (А.Пьерон).

А.Пьерон хүний тухай ойлголтод ямар утга санаа оруулсан болохыг ойлгох хэрэгтэй. Төрөх мөчид хүүхэд аль хэдийн хүн болсон. Тэрээр биологийн тусгай төрөл болох Хомо Сапиенсийн төлөөлөгч бөгөөд энэ биологийн төрөл зүйлийн өвөрмөц онцлог шинж чанартай байдаг: том тархи, босоо байрлал, мэдрэх чадвартай гар гэх мэт. Төрөх мөчид хүүхдийг хувь хүн гэж нэрлэж болно - хүн төрөлхтний тодорхой төлөөлөгч. Төрсөн цагаасаа эхлэн түүнд өвөрмөц шинж чанар, өвөрмөц шинж чанарууд байдаг: нүдний өнгө, биеийн хэлбэр, бүтэц, далдуу модны дизайн. Үүнийг хувь хүн гэж аль хэдийн тодорхойлж болно. Тэгвэл яагаад мэдэгдлийн зохиогч хүүхдийг зөвхөн хүний нэр дэвшигч гэж нэрлэдэг вэ? Зохиогч "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг санаж байсан бололтой. Эцсийн эцэст хүн бол био-нийгмийн амьтан юм. Хэрэв хүн төрсөн цагаасаа эхлэн биологийн шинж чанаруудыг өгдөг бол тэр нийгмийн шинж чанарыг зөвхөн өөрийн төрлийн нийгэмд олж авдаг. Энэ нь нийгэмшүүлэх явцад хүүхэд боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлэх замаар тодорхой нийгмийн үнэт зүйлсийг олж авах үед тохиолддог. Аажмаар тэр хүн болж хувирдаг, өөрөөр хэлбэл. ухамсартай үйл ажиллагааны субьект болж, нийгэмд эрэлт хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанаруудыг агуулсан байдаг. Тэр үед л түүнийг бүрэн хүн гэж нэрлэж болно. Энэ таамаглалыг хэрхэн батлах вэ? Жишээлбэл, 1809 оны 3-р сарын 20-нд Сорочинцы хотод газар эзэмшигч Василий Гогол - Яновскийн гэр бүлд Николай хэмээх баптисм хүртсэн хүү мэндэлжээ. Энэ бол Николас хэмээх энэ өдөр төрсөн газрын эзний хөвгүүдийн нэг байсан, i.e. хувь хүн. Хэрвээ тэр төрсөн өдрөөрөө нас барсан бол ойр дотны хүмүүсийнхээ дурсгалд хувь хүнийхээ хувьд үлдэх байсан. Нярайн зөвхөн түүний онцлог шинж чанараараа (өндөр, үсний өнгө, нүд, биеийн бүтэц гэх мэт) ялгагдана. Гоголыг төрсөн цагаас нь мэддэг хүмүүсийн гэрчлэлийн дагуу тэрээр туранхай, сул дорой нэгэн байжээ. Хожим нь тэрээр өсч томрох, хувь хүний амьдралын хэв маягтай холбоотой шинж чанаруудыг бий болгосон - тэрээр эрт уншиж, 5 настайгаасаа шүлэг бичиж, гимназид хичээнгүйлэн суралцаж, бүх Орос даяар бүтээлийг нь дагаж мөрддөг зохиолч болжээ. Тэрээр тод зан чанарыг харуулсан, өөрөөр хэлбэл. Гоголыг ялгаж салгасан шинж чанарууд, шинж чанарууд. А.Пьерон хэлсэн үгэндээ яг ийм утгатай байсан бололтой, би түүнтэй бүрэн санал нийлж байна. Хүн төрөхдөө нийгэмд ул мөрөө үлдээхийн тулд урт, өргөстэй замыг туулж, үр хойч нь “Тийм ээ, энэ хүнийг мундаг гэж хэлж болно: манай ард түмэн түүгээрээ бахархаж чадна” гэж бардам хэлэх ёстой.

"Эрх чөлөөний санаа нь хүний жинхэнэ мөн чанартай холбоотой" (К. Жасперс)

Эрх чөлөө гэж юу вэ? Мөнгө, алдар нэр нь эрх мэдлээс хараат бус байх уу? Баар дутсан уу, харгалзагч ташуур уу? Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомж, олон нийтийн амтыг үл харгалзан сэтгэх, бичих, бүтээх эрх чөлөө? Энэ асуултын хариултыг зөвхөн хүн гэж юу болохыг олж мэдэхийг хичээж болно. Гэхдээ энд асуудал байна! Соёл бүр, эрин үе, философийн сургууль бүр энэ асуултад өөр өөрийн хариултыг өгдөг. Хариулт бүрийн цаана орчлон ертөнцийн хуулийг ухаарсан эрдэмтний түвшин, оршихуйн нууцад нэвтэрсэн сэтгэгчийн мэргэн ухаан, улс төрчийн хувийн ашиг сонирхол, уран бүтээлч хүний төсөөлөл зэрэг нь л байдаг. Амьдралын тодорхой байр суурь, ертөнцөд бүрэн практик хандлагыг үргэлж нуудаг. Тэгээд ч. Хүний тухай янз бүрийн, зөрчилдөөнтэй үзэл бодлоос нэг ерөнхий дүгнэлт гарч ирдэг: хүн эрх чөлөөтэй байдаггүй. Тэр юунаас ч хамаардаг: Бурханы эсвэл бурхдын хүслээр, Сансар огторгуйн хууль тогтоомж, од ба гэрэлтүүлэгчдийн зохион байгуулалт, байгаль, нийгэм, гэхдээ өөрөөсөө биш. Гэхдээ Жасперсын илэрхийллийн утга нь миний бодлоор хүн өөрийн хувийн шинж чанар, өвөрмөц, давтагдашгүй "би"-ээ хадгалахгүйгээр эрх чөлөө, аз жаргалыг төсөөлж чадахгүй гэсэн үг юм. Алдарт “Маугли” зохиолын зохиолч Р.Киплингийн бичсэнчлэн тэрээр “бүх зүйл болохыг” хүсдэггүй, харин “орчлон ертөнцийг үл харгалзан өөрийнхөөрөө байхыг хүсдэг”. Хувь хүн чанараа уландаа гишгэж, хувь хүн чанараасаа татгалзсанаар хүн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй байж чадахгүй. Хүнд үнэхээр арилшгүй зүйл бол ертөнцийг болон өөрийгөө бүтээх хүсэл эрмэлзэл, хэнд ч үл мэдэгдэх шинэ зүйлийг олж мэдэх хүсэл юм. Эрх чөлөөтэй болно гэдэг тийм ч амар ажил биш. Энэ нь хүнээс бүх сүнслэг хүчний хамгийн их хүчин чармайлт, ертөнц, хүмүүсийн хувь заяа, өөрийн амьдралын талаархи гүн гүнзгий бодлыг шаарддаг; эргэн тойронд болж буй зүйлд болон өөртөө шүүмжлэлтэй хандах; идеалыг хайх. Эрх чөлөөний утгыг хайх нь заримдаа амьдралынхаа туршид үргэлжилдэг бөгөөд дотоод тэмцэл, бусадтай зөрчилддөг. Хүний хүсэл зориг яг энд илэрдэг, учир нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдал, сонголтуудаас тэр өөрөө юуг илүүд үзэх, юуг татгалзах, энэ эсвэл тэр тохиолдолд юу хийхээ өөрөө сонгох ёстой. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц хэдий чинээ төвөгтэй байх тусам амьдрал илүү гайхалтай байх тусам хүнээс байр сууриа тодорхойлох, энэ эсвэл өөр сонголт хийхэд илүү их хүчин чармайлт шаардагдана. Энэ нь К.Жасперс эрх чөлөөний үзэл санааг хүний жинхэнэ мөн чанар гэж үзсэн нь зөв байсан гэсэн үг юм. Эрх чөлөө бол түүний үйл ажиллагааны зайлшгүй нөхцөл юм. Эрэлгүй эрх чөлөө хүнд ачаа болж хувирдаг, эсвэл дур зоргоороо болж хувирдаг тул эрх чөлөөг “бэлэглэж” болохгүй. Сайн сайхан, гэрэл гэгээ, үнэн, гоо сайхныг батлах нэрийн дор бузар муу, бузар муу, шударга бус байдлын эсрэг тэмцэлд ялсан эрх чөлөө нь хүн бүрийг эрх чөлөөтэй болгож чадна.

"Шинжлэх ухаан бол өршөөлгүй юм. Тэр дуртай, дадал болсон буруу ойлголтыг ичгүүргүйгээр няцаадаг" (Н.В. Карлов)

Энэ мэдэгдэлтэй бид бүрэн санал нийлж чадна. Эцсийн эцэст, шинжлэх ухааны мэдлэгийн гол зорилго нь бодитой байх хүсэл эрмэлзэл юм. ертөнцийг хүнээс гадуур, бие даасан байдлаар нь судлах. Хүлээн авсан үр дүн нь хувийн үзэл бодол, сонголт, эрх мэдэлээс хамаарах ёсгүй. Объектив үнэнийг эрэлхийлэх замд хүн харьцангуй үнэн, алдааг туулдаг. Үүний олон жишээ бий. Нэгэн цагт хүмүүс дэлхийг диск хэлбэртэй гэдэгт бүрэн итгэлтэй байсан. Гэвч олон зуун жил өнгөрч, Фернандо Магелланы аялал энэ буруу ойлголтыг үгүйсгэв. Дэлхий бөмбөрцөг хэлбэртэй гэдгийг хүмүүс мэдсэн. Олон мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан геоцентрик систем нь бас төөрөгдөл байсан. Коперникийн нээлт энэ домгийг үгүйсгэв. Түүний бүтээсэн гелиоцентрик систем нь манай системийн бүх гаригууд Нарыг тойрон эргэдэг гэдгийг хүмүүст тайлбарласан. Католик сүм хоёр зуу гаруй жилийн турш энэ үнэнийг хүлээн зөвшөөрөхийг хориглосон боловч энэ тохиолдолд шинжлэх ухаан хүмүүсийн буруу ойлголтыг үнэхээр өршөөлгүйгээр харуулжээ. Ийнхүү эцсийн бөгөөд цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөхгүй үнэмлэхүй үнэнд хүрэх замд шинжлэх ухаан харьцангуй үнэний шат дамждаг. Эхэндээ эдгээр харьцангуй үнэн нь хүмүүст эцсийнх мэт санагддаг боловч цаг хугацаа өнгөрч, тухайн хүн тодорхой чиглэлээр суралцах шинэ боломжууд гарч ирснээр үнэмлэхүй үнэн гарч ирдэг. Энэ нь урьд өмнө олж авсан мэдлэгийг үгүйсгэж, хүмүүсийг өмнөх үзэл бодол, нээлтээ эргэн харахыг албаддаг.

"Дэвшил нь зөвхөн хөдөлгөөний чиглэлийг заадаг бөгөөд энэ замын төгсгөлд юу хүлээж байгааг хайхрамжгүй ханддаг - сайн эсвэл муу" (J. Huizinga).

Хөгжил дэвшил гэдэг нь нийгмийн хөгжлийн энгийн байдлаас нийлмэл рүү, доороос дээш рүү шилжих хөдөлгөөн гэдгийг мэддэг. Гэвч хүн төрөлхтний урт удаан түүх нь нэг салбарт урагшлах нь өөр газар ухрахад хүргэдэг гэдгийг нотолж байна. Тухайлбал, сумыг галт зэвсгээр, цахиур цоожыг автомат буугаар солих нь техник технологи, түүнтэй холбоотой мэдлэг, шинжлэх ухаан хөгжиж байгааг илтгэнэ. Үхлийн аюултай цөмийн зэвсгээр олон хүнийг нэг дор хөнөөх чадвар нь шинжлэх ухаан, технологийн хамгийн өндөр түвшинд хөгжсөний болзолгүй нотолгоо юм. Гэхдээ энэ бүхнийг ахиц дэвшил гэж нэрлэж болох уу? Тиймээс түүхэнд эерэг зүйл болон гарч ирсэн бүх зүйлийг үргэлж сөрөг зүйлтэй харьцуулж, нэг талаараа эерэг зүйлийг нөгөө талаас нь сөрөг гэж хэлж болно. Тэгэхээр түүхийн утга учир юу вэ? Түүний хөдөлгөөний чиглэл юу вэ? Хөгжил дэвшил гэж юу вэ? Эдгээр асуултад хариулах нь тийм ч хялбар биш юм. Хөгжил дэвшлийн тухай хийсвэр ойлголт нь тодорхой үйл явдлуудын үнэлгээнд тусгайлан хэрэглэхийг оролдохдоо - түүхэнд үл шийдэгдэх зөрчилдөөнийг агуулсан байх болно. Энэ үл нийцэл нь түүхийн жүжиг юм. Энэ нь зайлшгүй юм уу? Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ түүхэн жүжгийн гол дүр нь хүн өөрөө юм, муу зүйл бол зайлшгүй юм шиг, учир нь хүн заримдаа түүний зорилго биш байсан ямар нэг зүйлийг олж авдаг. Объектив баримт бол дадлага нь үргэлж илүү баялаг, олж авсан мэдлэгийнхээ түвшингээс үргэлж давж гардаг бөгөөд энэ нь хүн олж авсан зүйлээ бусад нөхцөлд өөрөөр ашиглах чадварыг бий болгодог. Тиймээс муу зүйл сүүдэр мэт сайн сайхныг эрэлхийлдэг. Энэ мэдэгдлийн зохиогч үүнийг л хэлэх гэсэн юм шиг байна. Гэхдээ би хэлэлцүүлгийг үргэлжлүүлж, хүмүүсийг, ялангуяа эрдэмтдийг ирээдүйн нээлтийнхээ талаар бодохыг уриалмаар байна. Эцсийн эцэст, юу нь үнэхээр дэвшилтэт болохыг тодорхойлохын тулд хүн төрөлхтний түүхийн туршид бий болсон үзэл баримтлал байдаг. "Хүмүүнлэг" гэсэн үгээр илэрхийлсэн нь хүний мөн чанарын өвөрмөц шинж чанар, эдгээр шинж чанарыг нийгмийн амьдралын дээд зарчим гэж үнэлэхийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Дэвшилтэт зүйл бол хүмүүнлэг үзэлтэй хосолсон зүйл бөгөөд зөвхөн хосолсон биш, харин түүнийг өндөрт өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

"Хувьсгал бол үнэнээс үнэн рүү, худал хуурмаг байдлаас үнэн рүү, дарлалаас шударга ёс руу, хууран мэхлэлт, зовлон зүдгүүрээс шулуун шударга байдал, аз жаргал руу шилжих явдал юм."

(Роберт Оуэн)

Хувьсгалыг нийгмийн тэсрэлт гэж нэрлэх нь олонтаа.Тиймээс л миний бодлоор хувьсгал нь амьдралд үүссэн асуудлыг бүрэн шийдэж чаддаггүй.

Оросын түүхэн дэх хамгийн чухал хувьсгал бол 1917 оны аравдугаар сарын хувьсгал юм. Үүний хамгийн чухал үр дүн нь коммунизмын бүтээн байгуулалтын эхлэл байсан бөгөөд энэ нь бүхэл бүтэн улс орны амьдралд эрс өөрчлөлт гарсан гэсэн үг юм. Хэрэв энэ нь Оуэний ярьдаг үнэн, шударга ёс, үнэнч шударга байдал юм бол Орос улс яагаад барууны хөгжлийн загварт нэгдэх гэж хамаг чадлаараа хичээж, бүрэн утгаараа капиталист орон болохын төлөө бүхнийг хийж байна вэ? ЗХУ-ын үед Орос маш их амжилтанд хүрч, дэлхийн 2-р дайнд ялж, хүн төрөлхтний сансарт анх удаа нисэж, ялалт байгуулсан. Хувьсгал манай улсыг үнэн рүү хөтөлж чадаагүй гэдэг нь харагдаж байна. Түүгээр ч зогсохгүй 1991 оны эцэс гэхэд Орос улс эдийн засгийн сүйрэл, өлсгөлөнгийн ирмэг дээр ирлээ.

Орчин үеийн ертөнцөд шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үед ч гэсэн олон асуулт гарч ирдэг бол нийгмийн хувьсгалын талаар ярих шаардлагатай юу? Тэдгээрийн дотор байгаль орчны асуудал, ажилгүйдэл нэмэгдэж, терроризм гэх мэт.

Нэг талаас шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын үед эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ сайжирч, эмч нарын хүчин чармайлтаар хамгийн найдваргүй өвчтөнүүд үхлээс аврагдаж, нөгөө талаас үй олноор хөнөөх зэвсэг, тэр дундаа бактериологийн зэвсэг үйлдвэрлэгдэж байна. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өдөр бүр манай гаригийн өнцөг булан бүрт болж буй олон сая үйл явдлыг мэдээлж, хүмүүст мэдээлэл өгч, сургаж байдаг ч үүний хажуугаар хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь хүний ухамсар, хүсэл зориг, оюун ухааныг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хувьсгалын талаар өөр олон жишээ дурдаж болох ч дүгнэлт нь тодорхой хэвээр байна: хувьсгал бол олон талт, зөрчилдөөнтэй үйл явц бөгөөд энэ явцад шийдэгдэж буй асуудлууд нь бусад хүмүүсээр солигддог бөгөөд ихэнхдээ бүр илүү төвөгтэй, будлиантай байдаг.

Шашин бол шалтгаанаар зөвтгөгдсөн мэргэн ухаан юм

Би энэ үгтэй бүрэн санал нийлж, хүн төрөлхтний хэзээд хандах тийм мэргэн ухааныг агуулсан алдарт НОМЫН жишээн дээр энэ үгийн үнэнийг нотлохыг хүсч байна.

Шинэ Гэрээ. Энэ нь аль хэдийн 2 мянган жилийн настай. Тэрээр төрснөөрөө зүрх сэтгэл, оюун ухаанд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, урьд хожид байгаагүй их догдлолыг бий болгосон бөгөөд өнөөг хүртэл тайвшираагүй байна. Мөн энэ бүхэн нь хүн төрөлхтөнд нинжин сэтгэл, хүмүүнлэг, ёс суртахууныг сургах ухааныг агуулсан байдаг. Энгийн бөгөөд ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр бичигдсэн энэхүү ном нь хамгийн агуу нууц буюу хүний авралын нууцыг агуулдаг. Хүмүүс зөвхөн эдгээр агуу мэргэн ухааныг биелүүлж чадна: бүү ал, хулгай хий, хөршөө бүү гомдоо, эцэг эхээ хүндэл. Энэ муу мэргэн ухаан мөн үү? Хүмүүс эдгээр мэргэн ухааныг хэрэгжүүлэхээ мартвал тэднийг золгүй явдал хүлээж байна. Манай улсад Зөвлөлт засгийн жилүүдэд хүмүүсийг энэ номноос хасдаг байв. Энэ бүхэн нь нийгмийн сүнслэг байдлыг сүйтгэж, улмаар хүсэл зориггүй болоход хүргэсэн. Коммунистууд ч гэсэн коммунист ёс суртахууны хуулийг боловсруулахдаа Библид агуулагдах ёс суртахууны зарчмуудыг үндэс болгон авчээ. Тэд зүгээр л өөр хэлбэрээр ил гаргасан. Энэ нь энэ номын мэргэн ухаан мөнхийн гэдгийг баталж байна.

Коран судар. Энэ бол мусульманчуудын гол ном юм. Тэр юу гэж дуудаж байна вэ? Язгууртнуудад онцгой анхаарал хандуулдаг бөгөөд энэ нь эргээд эцэг эхээ хүндэтгэдэг гэсэн үг юм. Коран судар мусульманчуудад үг хэллэгдээ тууштай, үйл хэрэг, үйлдэлдээ заавал байх ёстойг заадаг. Энэ нь худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, харгислал, бардам зан зэрэг хүний үндсэн чанарыг буруушааж байна. Энэ муу мэргэн ухаан мөн үү? Тэд үндэслэлтэй.

Өгөгдсөн жишээнүүд нь дээрх мэдэгдлийн үнэн зөвийг нотолж байна. Дэлхийн бүх шашинд хүнийг зөвхөн сайн үйлс хийхийг захидаг ийм мэргэн ухааныг агуулдаг. Хонгилын төгсгөлд хүмүүст замыг зааж байна.

Шинжлэх ухаан нь бидний хурдан урсдаг амьдралын туршлагыг бууруулдаг.

Энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Үнэхээр шинжлэх ухаан хөгжихийн хэрээр хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил хурдасч, хүн төрөлхтний нийгмийн амьдралын хэмнэл өдөр бүр хурдассаар байна. Энэ бүхэн шинжлэх ухааны ачаар тохиолддог. Үзэгдэхээс өмнө хүн төрөлхтөн хөгжил дэвшлийн замаар нэлээд удаан хөдөлсөн. Дугуй гарч ирэхэд олон сая жил шаардлагатай байсан ч хөдөлгүүр зохион бүтээсэн эрдэмтдийн ачаар л энэ дугуйг илүү өндөр хурдтайгаар жолоодох боломжтой болсон. Хүний амьдрал асар хурдассан.

Олон мянган жилийн турш хүн төрөлхтөн тайлагдашгүй мэт санагдах олон асуултын хариултыг хайх шаардлагатай болсон. Шинжлэх ухаан үүнийг хийсэн: эрчим хүчний шинэ төрлийн нээлт, нарийн төвөгтэй өвчнийг эмчлэх, сансар огторгуйг байлдан дагуулах ... 20-р зууны 50-60-аад онд шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал эхэлснээр шинжлэх ухааны хөгжил хүний нийгэм оршин тогтнох гол нөхцөл. Цаг хугацаа хүнээс дэлхий дээрх амьдралыг хадгалах эсэхээс хамаарах дэлхийн асуудлыг хурдан шийдвэрлэхийг шаарддаг.

Шинжлэх ухаан одоо айл бүрт орж ирсэн. Энэ нь хурдан хэмнэлтэй амьдралын туршлагыг бууруулж хүмүүст үйлчилдэг: гараар угаахын оронд - автомат угаалгын машин, шалны даавууны оронд - угаалгын тоос сорогч, бичгийн машины оронд - компьютер. Манай бөмбөрцгийг маш жижиг болгосон харилцаа холбооны хэрэгслийн талаар бид юу хэлж чадах вэ: нэг минутын дотор та дэлхийн өнцөг булан бүрт байрлах газраас мессеж хүлээн авах боломжтой. Онгоц биднийг хэдхэн цагийн дотор манай гаригийн хамгийн алслагдсан булан руу аваачдаг. Гэхдээ зуун жилийн өмнө энэ нь олон хоног, бүр хэдэн сар үргэлжилсэн. Энэ бол энэхүү мэдэгдлийн утга учир юм.

Улс төрийн хүч нь ёс суртахууны хүчинд тулгуурласан тохиолдолд л хүчтэй байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдэгдэл зөв юм. Уг нь улстөрч хүн ёс суртахууны хуулинд тулгуурлан ажиллах ёстой. Гэвч яагаад ч юм олон хүн "эрх мэдэл" гэдэг үгийг эсрэг байр суурьтай холбодог. Эртний Ромын дарангуйлагчдаас (жишээ нь Нерон) Гитлер, Сталин хүртэл үүнийг батлах олон жишээ түүхэнд бий. Мөн орчин үеийн эрх баригчид ёс суртахууны жишээгээр гэрэлтдэггүй.

Юу болсон бэ? Шударга байдал, мөс чанар, тууштай байдал, үнэнч байх зэрэг ёс суртахууны гүн хэм хэмжээ яагаад улс төрийн эрх мэдэлд тохирохгүй байна вэ?

Эрх мэдлийн мөн чанараас их зүйл холбоотой бололтой. Хүн эрх мэдлийн төлөө зүтгэхээрээ ард түмний амьдралыг дээшлүүлнэ, эмх журамтай болгоно, шударга хууль тогтооно гэж амладаг. Гэвч түүнийг эрх мэдлийн жолоог атгаж эхэлмэгц байдал эрс өөрчлөгдөнө. Олон амлалтууд аажмаар мартагддаг. Тэгээд улстөрч өөрөө өөр болдог. Тэр аль хэдийн өөр өөр стандартаар амьдардаг, тэр шинэ үзэл бодолтой байдаг. Түүний амласан хүмүүс түүнээс улам бүр холдож байна. Ойролцоох бусад хүмүүс зөв цагтаа үргэлж бэлэн байдаг: зөвлөгөө өгөх, санал болгох. Гэвч тэд нийгмийн эрх ашгийн төлөө ажиллахаа больсон, харин өөрсдийн хувиа хичээсэн эрх ашгийн төлөө ажиллах болсон. Хүмүүсийн хэлдгээр эрх мэдэл хүнийг сүйрүүлдэг. Магадгүй энэ нь тийм байх. Эсвэл өөр шалтгаан байгаа болов уу? Төрд гарч ирээд улс төрч авлига, далд эдийн засаг, зохион байгуулалттай гэмт хэрэг гээд төрд тулгараад байгаа бэрхшээлийг даван туулж чадахгүй гэдгээ ойлгодог. Ийм хүнд нөхцөлд ёс суртахууны зарчмаас ухардаг. Бид хатуу ширүүн ажиллах ёстой. “Улс төрийн цайз нь зөвхөн хуулийн хүчинд тулгуурлаж байж л бат бөх байдаг” гэж энэ хэллэгийг өөрчилсөн нь дээр гэж надад санагдаж байна. Улс төрийн хувьд энэ нь хамгийн утга учиртай. Зөвхөн хууль ёс суртахуунтай байх ёстой ...

Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтанд бэлдэж буй төгсөгчид ихэвчлэн энэ стратегийг сонгодог - санал болгож буй таван шинжлэх ухааны нэг шинжлэх ухааны асуудлаар бүх эшлэлийг бичдэг. Энэ нь бэлтгэх зөв арга биш юм шиг байна! Бусад сэдвээр ишлэлүүдтэй тогтмол ажиллахгүйгээр та шалгалтын сонголтоо нарийсгаж, эссэ хэлбэрээр материалыг давтахгүй, Улсын нэгдсэн шалгалтанд тайлбарлаж чадахгүй байгаа ишлэлийг олж авах эрсдэлтэй.

Нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичихэд бэлтгэх илүү үр дүнтэй арга бол хэд хэдэн бичгийн загваруудын мэдлэгийг өөр өөр сэдвээр олон тооны даалгавруудыг тогтмол гүйцэтгэхтэй хослуулах явдал юм. Полемик эссений загварыг бид танд аль хэдийн танилцуулсан.

Полемик эссе гэж юу вэ?

Ихэнх тохиолдолд бид ишлэлийг зохиогчтой шууд санал нийлж, түүний бодол санаанд нийцүүлэн, аргументаар зөвтгөдөг. Нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалт өгч буй хүмүүсийн дийлэнх нь мэргэн ухаантантай маргалдахаас “айдаг” учраас үүнийг зөв гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа бодол нь бүх зүйлийг хамардаг тул өөрөөр харагдана. Зохиогчийн бодол санаанд нийцсэн бодлыг илэрхийлж, полемик эссэ бичих жишээг өгье. Дараах ишлэлийг авч үзье.

29.2 Эдийн засаг.

Гари Беккер бол Америкийн нэрт эдийн засагч, эдийн засгийн зан үйлийн талаарх суурь судалгаагаараа 1992 оны эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналын эзэн юм. Энэ бодол түүний амнаас нэлээд логик сонсогдож байна.

Эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналт Беккер Г.

Гэсэн хэдий ч, энэ бодол нь хүний бүх зан үйлийг нэг зүйл болгон бууруулж, материаллаг хэрэгцээг хангахад хүргэдэг нь шууд тодорхой харагдаж байна. Сүнслэг хүмүүсийн талаар юу хэлэх вэ? Тиймээс маргахыг хичээцгээе!

Бид үүнийг шууд хийдэг K1("Мэдэгдэлийн утга илчлэгдсэн, ойлгогдсон").

Энэхүү мэдэгдлийн зохиогч хүмүүсийн аливаа үйлдлийг эдийн засгийн үндэслэлээр тайлбарладаг гэж мэдэгджээ. Харин бид хүүхдүүддээ хайр, аз жаргал, өөрийгөө золиослох, эх оронч үзэл гэж юу байдгийг яаж хэлэх вэ? Би Беккерийн саналтай үндсэндээ санал нийлэхгүй байна.

Бид энд санал бодлоо илэрхийлж байна. Бид үүнийг хамгийн итгэлтэйгээр хийдэг: "... хүүхдүүддээ"! Бид маргаж, оюун ухаан, холбогдох шинжлэх ухаан - философи, түүхийн талаархи мэдлэгээ харуулсаар байна. Энэ бол 3-р шалгуур юм (K3).

Оросын агуу зохиолч, гүн ухаантан Ф.М.-ийн алдарт ишлэлийг санаж байна. Достоевский "Хүн төрөлхтний бүх аз жаргал нь нэг хүүхдийн нулимсны үнэ биш юм." А.Гитлер ард түмнээ удирдаж, дорно дахины германчуудад “амьдрах орон зайг” чөлөөлсөн нь аз жаргал, өс хонзонгийн төлөө байв. Энэ нь юунд хүргэснийг бүгд санаж байгаа байх. Зуун сая үхэж, нулимс асгаруулсан нь үүний амьд нотолгоо юм.

Нийгмийн судлалын эссэ нь үзэсгэлэнтэй, уран зохиолтой харагдаж болно. Бид бусад алдартай хүмүүсийн мэдэгдлийг ашигладаг бөгөөд "нэг хүүхдийн нулимс", "нулимсны нулимс" гэсэн эффектүүдийг ашигладаг. Одоо та 2-р шалгуурыг биелүүлэх хэрэгтэй (K2), нэр томьёо, онолын заалтуудыг хэрэглэх (ишлэл нь эдийн засгийн шинжлэх ухааныг хэлнэ, танд сануулъя).

Эдийн засгийн хичээлээс мэдэгдэж байгаагаар хөрөнгийн анхны хуримтлалын үе нь капитализм ба зах зээл үүсэхээс өмнөх үе юм. Бизнес эрхлэгчид бизнесээ цаашид хөгжүүлэхийн тулд ямар ч үнээр хамаагүй гарааны хөрөнгө олж авахыг эрмэлздэг. Гэвч ёс суртахуун, хүмүүнлэг, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн үүднээс түүхийн эдгээр үеүүд “харанхуй хуудас” мэт харагддаг. Үүнд колониудыг дээрэмдэх, бүхэл бүтэн ард түмнийг устгах (жишээ нь Хойд Америкийн индианчууд), Орос дахь "гэмт хэрэгтэн ерээд оны" гэх мэт.

Ашигласан нэр томъёо хөрөнгө, анхны хуримтлал, бизнес эрхлэлт.Нийгмийн практикийн жишээгээр баталгаажуулсан. Бид дүгнэлт хийж, өөрсдийн үзэл бодлыг томъёолдог (хэрэв та шүүмжилвэл санал болго)! Бид амьдралын туршлагаа харуулж, нэр томъёог үргэлжлүүлэн ашигладаг.

Зохиогчийн хэлснээр "аз жаргал мөнгөнд байдаг" гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ нь хамаатан садны инээмсэглэл, бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэнд, нийгэмд хэрэгтэй зүйл юм шиг санагддаг. Иймээс хүний аливаа зан авир материаллаг баялгийн хүсэл тэмүүллээр зөвтгөгддөггүй гэдэгт би итгэдэг. Тэд чухал, гэхдээ чухал биш!

Дүгнэж хэлэхэд бидний эссе энд байна:

29.2 Эдийн засаг.

Би эдийн засгийн арга барил нь цогц бөгөөд энэ нь хүний бүх зан үйлд хамаатай гэдэгт би итгэлтэй байна" (Г. Бекер)

Энэхүү мэдэгдлийн зохиогч хүмүүсийн аливаа үйлдлийг эдийн засгийн үндэслэлээр тайлбарладаг гэж мэдэгджээ. Харин бид хүүхдүүддээ хайр, аз жаргал, өөрийгөө золиослох, эх оронч үзэл гэж юу байдгийг яаж хэлэх вэ? Би Беккерийн саналтай үндсэндээ санал нийлэхгүй байна.

Оросын агуу зохиолч, гүн ухаантан Ф.М.-ийн алдарт ишлэлийг санаж байна. Достоевский "Хүн төрөлхтний бүх аз жаргал нь нэг хүүхдийн нулимсны үнэ биш юм." А.Гитлер ард түмнээ удирдаж, дорно дахины германчуудад “амьдрах орон зайг” чөлөөлсөн нь аз жаргал, өс хонзонгийн төлөө байв. Энэ нь юунд хүргэснийг бүгд санаж байгаа байх. Зуун сая үхэж, нулимс асгаруулсан нь үүний амьд нотолгоо юм.

Эдийн засгийн хичээлээс мэдэгдэж байгаагаар хөрөнгийн анхны хуримтлалын үе нь капитализм ба зах зээл үүсэхээс өмнөх үе юм. Бизнес эрхлэгчид бизнесээ цаашид хөгжүүлэхийн тулд ямар ч үнээр хамаагүй гарааны хөрөнгө олж авахыг эрмэлздэг. Гэвч ёс суртахуун, хүмүүнлэг, хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн үүднээс түүхийн эдгээр үеүүд “харанхуй хуудас” мэт харагддаг. Үүнд колониудыг дээрэмдэх, бүхэл бүтэн ард түмнийг устгах (жишээ нь Хойд Америкийн индианчууд), Орос дахь "гэмт хэрэгтэн ерээд оны" гэх мэт.

Зохиогчийн хэлснээр "аз жаргал мөнгөнд байдаг" гэж хэлж болно. Гэхдээ энэ нь хамаатан садны инээмсэглэл, бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэнд, нийгэмд хэрэгтэй зүйл юм шиг санагддаг. Иймээс хүний аливаа зан авир материаллаг баялгийн хүсэл тэмүүллээр зөвтгөгддөггүй гэдэгт би итгэдэг. Тэд чухал, гэхдээ чухал биш!

Эссэ бичих товч дүрмүүд:

Бид нийгмийн ухааны чиглэлээр улсын нэгдсэн шалгалтын эссэ бичихийг ямар ч загвараар үргэлжлүүлэн дагаж мөрддөг.

1. Бидний эссэ аль болох богино бөгөөд тодорхой байна!

2. Бид ишлэлийн утгыг нэн даруй нээж, K1-ийг гүйцэтгэдэг.

3. Бид ишлэлд хамаарах шинжлэх ухааны нэр томъёог хэрэглэж, бид K1-ийг гүйцэтгэдэг!

4. Бид бусад шинжлэх ухааны баримтуудыг танилцуулж, өөрсдийн үзэл бодлыг харуулж, K3-ыг гүйцэтгэдэг.

5. Бид оюун ухаанаа харуулж, баримт, дүгнэлтийг сэдэвтэй холбоно.

6. Бид үзэл бодлоо зөв, гэхдээ итгэлтэйгээр хамгаалдаг!

Нийгмийн ухааны тухай эссэ тогтмол бичиж байгаад амжилт хүсье!

2016 оны Улсын нэгдсэн шалгалтаас авсан полемик эссэ дадлага хийх өөр нэг жишээ энд байна, үүнийг бичиж үзээрэй, бид үүнийг сэтгэгдэл дээр, мөн манай бүлэгт хэлэлцэх болно.

Сайн уу? Энэ нийтлэлд та энэ жилийн Улсын нэгдсэн шалгалтын бүх шалгуурын дагуу хамгийн их оноо авахын тулд бичсэн хэд хэдэн эссэ үзэх болно. Хэрэв та нийгмийн тухай эссэ бичиж сурахыг хүсч байвал би танд зориулж энэ ажлыг хийх бүх талыг харуулсан нийтлэл бичсэн болно.

Улс төрийн шинжлэх ухааны эссэ

"Чимээгүй иргэд бол авторитар захирагчийн хувьд хамгийн тохиромжтой субьект бөгөөд ардчиллын сүйрэл юм." (Роалд Дал)

Роалд Дал мэдэгдэлдээ иргэдийн улс төрийн оролцооны түвшин муж дахь өнөөгийн дэглэмээс хамаарах асуудлыг хөндсөн байна. Хүмүүсийн улс орны амьдралд оролцох үйл ажиллагаа нь түүний үндсэн суурь, хууль тогтоомжтой шууд холбоотой тул энэ мэдэгдэл өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй нь дамжиггүй. Тэгээд ч энэ асуудлыг ардчилсан нийгмийн бодит байдал, дарангуйлагч нийгмийн аль алинд нь тулгуурлан авч үзэж болно.

Онолын аргумент

Далийн хэлсэн үгийн утга нь иргэний ухамсар төлөвшөөгүй нь авторитар дэглэмийн дотор эрх баригчдын гарт тоглодог боловч гол эрх мэдэл нь нийгмийн гарт төвлөрдөг төрд сөргөөр нөлөөлдөг. Би энэ мэдэгдлийн зохиогчийн үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж байна, учир нь бид өнгөрсөн болон одоогийн байдлаар үүний жишээг үргэлж олж чадна. Далын мэдэгдлийн ач холбогдлыг нотлохын тулд эхлээд онолын үүднээс авч үзэх нь зүйтэй юм.

Улс төрийн оролцоо гэдэг нь өөрөө улс төрийн тогтолцооны жирийн гишүүдийн “дээд” хэсэгтээ нөлөөлөхийн тулд хийж буй үйл ажиллагааны багцаас өөр зүйл биш юм. Эдгээр үйлдлүүд нь аливаа өөрчлөлтөд иргэдийн ердийн хариу үйлдэл, янз бүрийн суваг, вэбсайт, радио станцууд болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр хүмүүсийн үг хэлэх, олон нийтийн хөдөлгөөнийг бий болгох, явагдаж буй сонгууль, бүх нийтийн санал асуулгад оролцох зэргээр илэрхийлж болно. Нэмж дурдахад улс төрийн оролцоог оролцогчдын тоо (хувь хүн ба хамтын), хууль тогтоомжийн хэрэгжилт (хууль ёсны ба хууль бус), оролцогчдын идэвхи (идэвхтэй ба идэвхгүй) гэх мэтээр ангилж болно.

Иргэний нийгэм нь ардчилсан дэглэмийн хүрээнд хамгийн их эрх чөлөөг олж авдаг бөгөөд үүний гол шинж чанар нь бүх эрх мэдлийг ард түмний гарт төвлөрүүлдэг. Дарангуй дэглэмтэй нийгэмд иргэдийн эрх чөлөө мэдэгдэхүйц хязгаарлагдмал байдаг тул иргэдийг төрөөс байнга хянаж байдаг. Тоталитаризмын хүрээнд бүрэн иргэний нийгмийг төр удирддаг.

Далын үзэл бодлыг батлах эхний жишээ болгон бид сайн мэддэг түүхэн баримтыг дурдаж болно. "Гэсгээх" гэж нэрлэгдэх үед Н.С. Хрущев Сталины тоталитар дэглэмээс авторитар дэглэм рүү шилжсэн. Нэг намын ноёрхол үргэлжилсээр байсан ч үг хэлэх эрх чөлөө нэлээд өргөжин тэлж, хэлмэгдсэн олон хүнийг эх орондоо авчирсан нь дамжиггүй. Төр хүн амын дэмжлэгт найдаж, түүний эрх, боломжийн хүрээг хэсэгчлэн нэмэгдүүлэв. Энэ нь авторитар дэглэмийн үед иргэний нийгэм, төрийн аппарат хоёрын харилцан үйлчлэлийг шууд харуулж байна.

Далын байр суурийг батлах дараагийн жишээ бол хоёр жилийн өмнө хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр өргөн дэлгэрч байсан үйл явдал болох Крымийг Орост нэгтгэсэн явдал юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар хойгт бүх нийтийн санал асуулга (ардчиллын хүрээнд ард түмний хүсэл зоригоо илэрхийлэх хамгийн дээд боломж) болсон нь Крымчуудыг ОХУ-д элсэх хүсэлтэй байгааг харуулсан. Хойгийн оршин суугчид иргэний нийгмийн төлөөлөл болж санал бодлоо илэрхийлж, ардчилсан төрийн цаашдын бодлогод нөлөөлсөн.

Дүгнэж хэлэхэд, Роалд Дал өөрийн мэдэгдэлдээ иргэний нийгэм, төрийн хоорондын харилцааг гайхалтай зөв тусгасан гэж хэлмээр байна.

Нэмж дурдахад, энэ нийтлэлийг уншихаасаа өмнө Улсын нэгдсэн шалгалтын хоёрдугаар хэсэгт өргөдөл гаргагчийн алдаа, бэрхшээлийн бүх талыг харуулсан видео заавартай танилцахыг зөвлөж байна.

Социологийн эссэ

"Эрх мэдлийн хувь эзэмшдэг иргэн хувийн эрх ашгийн төлөө бус нийтийн эрх ашгийн төлөө ажиллах ёстой." (Б.Н. Чичерин)
Түүний мэдэгдэлд Б.Н. Чичерин эрх мэдлийн мөн чанар, түүний нийгэмд нөлөөлөх арга замын асуудлыг хөндсөн. Эрт дээр үеэс эрх баригчид болон жирийн хүмүүсийн хоорондын харилцаа байсаар ирсэн тул энэ асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа нь эргэлзээгүй. Энэ асуудлыг хувь хүнийхээ эрх ашгийн төлөө эсвэл олон хүний эрх ашгийн төлөө эрх баригчдад нөлөөлөх гэсэн хоёр талаас нь авч үзэж болно.

Онолын аргумент

Чичериний үгсийн утга нь эрх мэдэлтэй хүмүүс үүнийг хувийн хэрэгцээнд хүрэхийн тулд бус харин нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхэд ашиглах ёстой гэсэн үг юм. Эрт дээр үед ч, одоо ч олон жишээг олж болох тул би зохиогчийн үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж байгаа нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч үүнээс өмнө бид Чичеринийн үгсийн онолын бүрэлдэхүүн хэсгийг ойлгох хэрэгтэй.

Хүч гэж юу вэ? Энэ бол нэг хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийн үзэл бодлоо бусдад тулгах, тэднийг захирагдахыг албадах чадвар юм. Төрийн доторх улс төрийн эрх мэдэл нь эрх зүйн болон улс төрийн хэм хэмжээгээр иргэдэд тодорхой үзэл бодол, хуулийг тулгах чадвартай, түүний үндсэн элементүүдийн нэг юм. Эрх мэдлийн гол шинж чанаруудын нэг бол "хууль ёсны байдал" гэж нэрлэгддэг түүний оршин тогтнох хууль ёсны байдал, хийж буй үйлдэл юм.

Эрчим хүчний эх үүсвэр юу байж болох вэ? Нэгдүгээрт, энэ бол эрх мэдэл юм - захирагчийн ард түмэн хүлээн зөвшөөрөх, хоёрдугаарт, харизма. Түүнчлэн эрх мэдэл нь түүний төлөөлөгчдөд байгаа тодорхой мэдлэг, эд баялаг дээр суурилж болно. Хүчирхийллийн хүчээр төрийн эрхэнд гарах тохиолдол бий. Энэ нь ихэвчлэн одоогийн засгийн газрыг хүч хэрэглэн унагаснаар тохиолддог.

K3 шалгуурыг илрүүлэх жишээ

Чичеринийн үзэл бодлыг харуулсан эхний жишээ болгон бид А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Энэ номноос бид Емельян Пугачев байр сууриа үл харгалзан армийнхаа бүх гишүүдэд туслахаас татгалздаггүйг тодорхой харж болно. Хуурамч Петр III нь бүх дэмжигчдээ боолчлолоос чөлөөлж, эрх чөлөө олгож, улмаар олон хүнийг дэмжихийн тулд өөрийн эрх мэдлийг ашигладаг.

Дараах жишээг өгөхийн тулд 18-р зууны Оросын түүхэнд хандахад хангалттай. Эзэн хаан I Петрийн хамтран зүтгэгч Александр Меньшиков өндөр албан тушаалаа хувийн хөрөнгөжүүлэлтийн зорилгоор ашигласан. Тэрээр төрийн мөнгийг хувийн хэрэгцээгээ хангахын тулд ашигласан бөгөөд энэ нь тухайн үеийн Оросын жирийн оршин суугчийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхтэй ямар ч холбоогүй юм.

Ийнхүү хүн эрх мэдлээ нийгэмд тустай байхын тулд бус өөрийн хүслийг биелүүлэхийн тулд ашиглаж байгааг энэ жишээ тод харуулж байна.
Дүгнэж хэлэхэд, Б.Н. Чичерин өөрийн мэдэгдэлдээ хүн хүчээ ашигладаг хоёр зөрчилтэй арга, түүний мөн чанар, нийгэмд нөлөөлөх аргуудыг маш нарийн тусгажээ.

Улс төрийн шинжлэх ухааны хоёр дахь ажил

“Улс төр бол үндсэндээ хүч юм: хүссэн үр дүндээ ямар ч аргаар хамаагүй хүрэх чадвар” (Э.Хейвуд)
Э.Хейвуд мэдэгдэлдээ улс төр дэх эрх мэдлийн жинхэнэ мөн чанарын асуудлыг хөндсөн байна. Эрх мэдлийн гол шинж чанаруудын нэг нь зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч арга хэрэгслийг ашиглах чадвар учраас зохиолчийн үгсийн хамаарал өнөөг хүртэл алга болоогүй нь эргэлзээгүй. Энэ мэдэгдлийг засгийн газрын төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх харгис арга талаас нь ч, илүү ардчилсан аргуудын талаас нь авч үзэж болно.

Онолын аргумент

Хейвудын үгийн утга учир нь улс төрийн эрх мэдэлд өөрийн үзэл бодлоо бусдад тулгах хязгааргүй боломжууд байдаг. Би зохиогчийн үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж байна, учир нь та түүний үгсийн нотолгоо болох олон янзын жишээг олж болно. Гэсэн хэдий ч эхлээд Хейвудын мэдэгдлийн онолын бүрэлдэхүүн хэсгийг ойлгох нь зүйтэй.
Хүч гэж юу вэ? Энэ бол хүмүүст нөлөөлөх, тэдэнд өөрийн үзэл бодлоо тулгах чадвар юм. Зөвхөн төрийн институцийн шинж чанартай улс төрийн эрх мэдэл нь энэ нөлөөг хууль эрх зүйн болон төрийн аргын тусламжтайгаар хэрэгжүүлэх чадвартай байдаг. "Хууль ёсны байдал" гэж нэрлэгддэг, i.e. эрх мэдлийн хууль ёсны байдал нь түүний гол шалгууруудын нэг юм. Харизматик (тодорхой хүн, бүлэг хүмүүст итгэх итгэл), уламжлалт (уламжлал, зан заншлын үндсэн дээр ард түмэн эрх баригчдыг дагадаг) ба ардчилсан (сонгосон засгийн газрын зарчим, үндэс суурийг дагаж мөрдөхөд үндэслэсэн) гэсэн гурван төрлийн хууль ёсны байдал байдаг. ардчилал).
Эрх мэдлийн гол эх үүсвэрүүд нь эрх мэдэл, эрх мэдэл, хүч чадал, эд баялаг эсвэл мэдлэг байж болно. Тийм ч учраас улс төрийн эрх мэдлийн төвлөрлөөс болж зөвхөн төр л хүч хэрэглэх монополь эрхтэй байдаг. Энэ нь хууль зөрчигчидтэй тэмцэхэд хувь нэмрээ оруулаад зогсохгүй иргэдэд тодорхой үзэл бодлыг тулгах нэг хэлбэр болж байна.

K3 шалгуурыг илрүүлэх жишээ

Оросын түүхэн дэх улс төрийн эрх мэдэл зорилгодоо хүрэх үйл явцыг харуулсан эхний жишээ болгон бид И.В. Сталин. Энэ үед ЗСБНХУ нь олон нийтийн хэлмэгдүүлэлтээр тодорхойлогддог байсан бөгөөд үүний зорилго нь эрх баригчдын эрх мэдлийг бэхжүүлэх, нийгэм дэх Зөвлөлтийн эсрэг үзлийг дарах явдал байв. Энэ тохиолдолд эрх баригчид хэрэгтэй зүйлдээ хүрэхийн тулд хамгийн харгис аргуудыг ашигласан. Тиймээс эрх баригчид зорилгодоо хүрэх арга барилыг харамсаагүйг бид харж байна.
Дараагийн жишээ бол одоо дэлхийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр их гарч байгаа нөхцөл байдал. АНУ-ын Ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигчид хүч хэрэглэхгүйгээр сонгогчдыг өөрсдийн талд татахыг оролддог. Тэд олон тооны телевизийн нэвтрүүлэгт оролцож, олон нийтийн өмнө үг хэлж, тусгай кампанит ажил явуулдаг. Тиймээс ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшигчид өөрт байгаа бүх эрх мэдлээ ашиглаж, АНУ-ын хүн амыг өөрсдийн талд татахыг хичээдэг.
Дүгнэж хэлэхэд, Э.Хейвудын хэлсэн үг үнэхээр үнэн зөв бөгөөд эрх мэдлийн мөн чанарыг тодорхой тусгаж, бүх гол талыг нь илчилсэн гэдгийг хэлмээр байна.

Хамгийн их оноо авах улс төрийн шинжлэх ухааны тухай эссэ

"Засгийн газар бол гал шиг - аюултай зарц, аймшигт эзэн." (Д. Вашингтон)
Жорж Вашингтон мэдэгдэлдээ иргэний нийгэм, төрийн хоорондын харилцааны асуудлыг хөндсөн байна. Ямар ч муж улсад түүний "дээд" болон иргэдийн хооронд байнгын яриа хэлэлцээ байдаг тул түүний үгс өнөөг хүртэл хамааралтай байгаа нь эргэлзээгүй. Энэ асуудлыг төр, ард түмэн эерэг яриа хэлэлцээ хийх талаас нь ч, сөрөг талаас нь ч харж болно.

Онолын аргумент

Вашингтоны үгийн утга учир нь нийгмийн тодорхой эмх замбараагүй байдалд муж улс тэс өөр хариу үйлдэл үзүүлж, зарим тохиолдолд түүнийг тайван замаар шийдвэрлэхийг оролддог, зарим тохиолдолд үүнийг хүчээр шийдвэрлэх гэж оролддог. Би АНУ-ын анхны ерөнхийлөгчийн үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж байна, учир нь түүний хэлсэн үгийг түүх рүү эргүүлж, дэлхийн өнөөгийн нөхцөл байдлыг харах замаар баталгаажуулах боломжтой. Вашингтоны үгсийн ач холбогдлыг батлахын тулд эхлээд онолын үүднээс авч үзэх нь зүйтэй юм.
Иргэний нийгэм гэж юу вэ? Энэ бол төрийн эрх мэдлийн хүрээ бөгөөд түүний шууд хяналтанд байдаггүй бөгөөд тус улсын оршин суугчдаас бүрддэг. Иргэний нийгмийн элементүүдийг нийгмийн олон салбарт олж болно. Жишээлбэл, нийгмийн хүрээнд ийм элементүүд нь гэр бүл, төрийн бус хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл байх болно. Улс төрийн хүрээнд иргэний нийгмийн гол элемент нь ард түмний санал бодлыг илэрхийлдэг улс төрийн нам, хөдөлгөөнүүд байдаг.
Мужийн оршин суугчид засгийн газарт нөлөөлөхийг хүсч байгаа бол ямар нэгэн байдлаар нөлөөлөхийг оролддог. Энэ үйл явцыг улс төрийн оролцоо гэж нэрлэдэг. Үүний хүрээнд иргэд төрийн тусгай байгууллагуудтай шууд холбогдож, шууд бусаар жагсаал цуглаан, олон нийтийн ярианд оролцох замаар санал бодлоо илэрхийлэх боломжтой. Иргэний сэтгэл хөдлөлийн ийм илрэл нь төрийг хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг.

K3 шалгуурыг илрүүлэх жишээ

Улс орны хүн амыг сонсох дургүй байдгийг тодорхой харуулж чадах анхны жишээ бол I.V-ийн засаглалын эрин үе юм. Зөвлөлт Холбоот Улсад Сталин. Яг энэ үед эрх баригчид иргэний нийгмийн аливаа үйл ажиллагааг бараг бүрмөсөн дарах зорилготой бөөнөөр хэлмэгдүүлэлт хийж эхэлсэн. Улс орны хөгжлийн өнөөгийн чиг хандлагатай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлсэн, эсвэл “дээд талд”-ыг нь өөгшүүлэн ярьсан хүн бүр хэлмэгдсэн. Ийнхүү И.В. Сталин ард түмний хүсэл зоригийн илрэлийг үл тоомсорлож, сүүлчийнх нь дээр бүрэн хяналтаа тогтоожээ.
Дараагийн жишээ бол орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухааны ердийн нөхцөл байдал юм. Бид мэдээж Крымын хойгийг ОХУ-д нэгтгэх тухай ярих болно. Ардчилсан орнуудын ард түмний хүсэл зоригийг илэрхийлэх хамгийн дээд арга болох бүх нийтийн санал асуулгын үеэр хойгийг ОХУ-д буцааж өгөх шийдвэр гаргасныг та бүхэн мэдэж байгаа. Ийнхүү иргэний нийгэм төрийн цаашдын бодлогод нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь эргээд ард түмнээс хөндийрөхгүй, тэдний шийдвэрт тулгуурлан ажиллаж эхэлсэн.
Тиймээс би Д.Вашингтоны хэлсэн үг төр, иргэний нийгмийн үйл ажиллагааны хоорондын харилцааны мөн чанарыг гайхалтай үнэн зөв, тодорхой тусгасан гэдгийг хэлмээр байна.

Нийгмийн судлалын 5 онооны эссе: социологи

"Хүмүүсийг сайн иргэн болгохын тулд иргэнийхээ эрхээ эдлэх, иргэнийхээ үүргээ биелүүлэх боломжийг олгох ёстой." (С. Смайле)
С.Смайле мэдэгдэлдээ иргэдийн эрх, үүргээ ухамсарлаж буй асуудлыг хөндсөн байна. Орчин үеийн нийгэмд ардчилсан дэглэмийн хүрээнд хүмүүс эрх, үүргээ бүрэн дүүрэн ухамсарлаж чаддаг учраас түүний хэлсэн үг өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа нь эргэлзээгүй. Энэхүү мэдэгдлийг эрх зүйт төрийн хүрээнд болон тоталитар төрийн хүрээнд иргэдийн эрх чөлөөний түвшингийн үүднээс авч үзэж болно.
С.Смайлегийн хэлсэн үгийн утга учир нь иргэдийн эрх зүйн ухамсрын түвшин улс орны амар амгалангийн нэгэн адил ард түмэнд ямар эрх, эрх чөлөө олгохоос шууд хамаардаг. Улс орныг амжилттай хөгжүүлэхийн тулд хүн амын дэмжлэгт найдах шаардлагатай байдаг тул би зохиогчийн үзэл бодлыг бүрэн хуваалцаж байна. Гэсэн хэдий ч Смайлийн мэдэгдлийн хамаарлыг батлахын тулд эхлээд онолын үүднээс авч үзэх нь зүйтэй юм.

Онолын аргумент

Тэгэхээр хууль дээдлэх ёс гэж юу вэ? Энэ бол оршин суугчдынхаа эрх, эрх чөлөөг дээд зэргээр эрхэмлэдэг улс юм. Ийм төрийн хүрээнд иргэний ухамсар хамгийн их хөгжиж, иргэдийн эрх баригчдад хандах хандлага ихэвчлэн эерэг байдаг. Харин иргэд гэж хэн бэ? Эдгээр нь бие биенийхээ өмнө биелүүлэх ёстой тодорхой эрх, үүргээр төртэй холбогдсон хүмүүс юм. Иргэдийн дагаж мөрдөх ёстой үндсэн үүрэг, эрхийг Үндсэн хуульд тусгасан байдаг нь улс орны амьдралын үндэс суурийг тавьсан эрх зүйн дээд акт юм.
Ийм дэглэмтэй улс орнуудын эрх мэдлийн гол эх үүсвэрээс өөр юу ч биш учраас ардчилсан дэглэмийн хүрээнд иргэдийн эрх, эрх чөлөөг дээдлэн дээдэлдэг. Энэ бол тоталитар дэглэмд (бүх эрх мэдэл нийгмийн бусад салбарыг хатуу хянадаг), авторитар дэглэмд (эрх мэдэл нэг хүн эсвэл намын гарт төвлөрдөг) ардчилсан орнуудын өвөрмөц шинж чанар юм. хүмүүст иргэний эрх чөлөө, эрх тодорхой байгаа ч гэсэн).

K3 шалгуурыг илрүүлэх жишээ

Эрх баригчид улс орныхоо иргэдийг сонсох хүсэлгүй байгааг илтгэх анхны жишээ бол дэлхийн улс төрийн шинжлэх ухааны алдартай баримт юм. Чилийн улс төрч Аугусто Пиночет цэргийн эргэлтийн үр дүнд засгийн эрхэнд гарч, тус мужид тоталитар дэглэмээ тогтоосон. Ингээд иргэдийн санал бодлыг сонсохгүй, эрх, эрх чөлөөг нь хүчээр хязгаарласан. Удалгүй энэ бодлого үр дүнгээ өгч, улс орныг хямралын байдалд хүргэв. Энэ нь хүмүүсийн улс төрийн эрх, эрх чөлөөгүй байгаа нь тэдний үйл ажиллагааны үр дүнд хэрхэн нөлөөлж байгааг тодорхой харуулж байна.

Эрх баригчид иргэдтэй холбоо тогтоож, тэдний эрх, үүргийг харгалзах хүсэл эрмэлзлийг тод харуулах дараагийн жишээ нь манай улс байх болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар ОХУ бол тус улсын Үндсэн хуульд тусгагдсан хууль ёсны улс юм. Түүгээр ч зогсохгүй ОХУ-ын Үндсэн хуульд хүний үндсэн эрх, эрх чөлөөг тодорхойлсон бөгөөд ямар ч тохиолдолд хязгаарлагдахгүй. Үзэл суртлын олон ургальч үзэл нь хүний эрх, эрх чөлөөг эрхэм дээд үнэт зүйл хэмээн эрхэмлэн дээдлэхийн зэрэгцээ иргэдийнхээ санал бодлыг сонсоход бэлэн, тэдэнд хүндэтгэлтэй ханддаг төрийг төгс харуулж байна.
Дүгнэж хэлэхэд, С.Смайл өөрийн мэдэгдэлдээ төр, иргэд хоорондын харилцааны мөн чанарыг гайхалтай тодорхой тусгасан гэдгийг хэлмээр байна.

Тэгээд л болоо. Манай порталтай үргэлжлүүлэн бэлтгэхийн тулд "Блогийн бүх нийтлэл" хуудас руу очно уу!

Түүхийн хичээлийнхээ бүх сэдвийг ойлгохыг хүсч байна уу? Шалгалтанд 80+ оноотой тэнцэх хуулийн баталгаатай Иван Некрасовын сургуульд суралцахаар бүртгүүлээрэй!