Абхазчуудын гарал үүсэл. Абхазчууд (Апсуа) - бардам, үзэсгэлэнтэй

Абхазчууд, Апсуа (өөрийгөө нэр), Еврази, Кавказын хүмүүс, Абхазийн уугуул иргэд.

Тоо, хэл

Дэлхийн хүн ам 185 мянган хүн. (21-р зууны эхэн үед).

• 1989 оны хүн амын тооллогын дагуу Абхаз дахь Абхазчуудын тоо 93.3 мянган хүн (Абхазын хүн амын 18%) байв.
• 2003 оны тооллогоор - 94.6 мянган хүн (хүн амын 44%)
• 2010 оны тооллогоор - 122.1 мянган хүн (ойролцоогоор 51%).

Багахан хэсэг нь 2-р хагаст Абхазчууд нүүсэн Турк, Арабын орнуудад амьдардаг. 19-р зуун Дэд угсаатны бүлгүүдийг дараахь байдлаар ялгадаг.

• Абжуйская,
• Гудаута (Бзыб) ба
• Самурзаканская

Тэд Кавказын томоохон уралдааны Балкан-Кавказын уралдаанд багтдаг. Тэд Хойд Кавказын гэр бүлийн Абхаз-Адыге бүлгийн абхаз хэлээр ярьдаг.

Аялгуу:

• Абжуй (уран зохиолын хэлний үндэс суурь) ба
• Бзыбский

Орос, Гүрж хэлүүд бас түгээмэл байдаг. Орос графикийн үндсэн дээр бичих. Итгэгчид нь суннит ба Ортодокс лалын шашинтнууд юм.

Өгүүллэг

Абхазчуудын өвөг дээдэс Баруун Кавказын уугуул хүн амд харьяалагддаг байв. Энэ нь аль хэдийн Ассирийн бичээсүүдэд Абешла хэмээх нэрээр дурдагдсан бөгөөд хожим нь хойд хэсэгт Абазгууд, өмнөд хэсэгт Апсилууд гэх мэт овгийн холбоог тодорхойлсон эртний сурвалжид дурдсан байдаг.Абхазийн хаант улсын үед (8-10-р зуун). ), эртний Абхаз овог аймгуудыг Абхаз үндэстэнд нэгтгэх ажил дууссан. Абхаз Орост орсны дараа (1810) дундуур. 19-р зуун Орос графикийн үндсэн дээр бичгийг бүтээж эхлэв. Абхазийн ЗСБНХУ (1921; 1931 оноос - АССР) байгуулагдсанаар Абхазчуудын дунд үндэсний нэгдлийн үйл явц хурдацтай явагдаж, төрийн байгуулалтын үйл явц эхэлсэн. 1992-1994 оны Гүрж-Абхазын дайны дараа. Абзазиад төрийн байгуулалтын үйл явц хурдацтай үргэлжилж байв.

Уламжлал

Уламжлалт ажил мэргэжил нь газар тариалан, мал аж ахуй, туслах ажил нь зөгийн аж ахуй, ан агнуур юм. Тэд ууланд эрдэнэ шиш болон бусад үр тариа, тамхи, хөвөн, усан үзэм, цэцэрлэгжүүлэлтийн ургамал тариалж, үхэр, ямаа өсгөдөг. ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Абхазийн хөдөө аж ахуйд цай, цитрус жимс гэх мэтийг тариалж, олон талт аж үйлдвэр хөгжиж байв. Ажилчин анги, сэхээтнүүд бүрэлдэн тогтсон.

Уламжлалт гар урлал - хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, сав суулга, хувцас, металл болон эвэр эдлэлийн үйлдвэрлэл, хатгамал, хивс нэхэх, шигтгээ, модон сийлбэр. Уламжлалт нийгмийн зохион байгуулалт нь том патриархын гэр бүл, овог нэр, аталичество болон бусад төрлийн зохиомол төрөл төрөгсдөөр тодорхойлогддог. Арабын ураг төрлийн систем. 19-р зууны дунд үеэс. Цөөн гэр бүл, ойр орчмын олон нийт зонхилж байв. Гэр бүлийн экзогами болон патриархын овгийн байгууллагын бусад элементүүд хадгалагдан үлджээ. Уламжлалт суурин газрууд тархай бутархай байна. Дугуй эсвэл дөрвөлжин хэлбэртэй зэгсэн барилгууд нь 19-р зуунд аль хэдийн дээвэртэй конус эсвэл габель дээвэртэй. багана дээр өндөр шалтай банзан байшингуудаар сольж эхлэв; ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд хоёр давхар чулуун байшин барих ажил дэлгэрч байв. Уламжлалт эрэгтэй хувцас - ноосон эсвэл даавуун өмд, цамц, бешмет, циркийн цув, давхарласан бүс, бурка. Толгойн хувцас - голчлон эсгий малгай эсвэл башлик, гутал - хөнжил, өмд. Эмэгтэйчүүдийн хувцас - өмд, өндөр хүзүүтэй даашинз, бешмет, ороолт, хөнжил эсвэл модон гутал. Уламжлалт хувцсыг зөвхөн ахмад үеийнхэн баяр ёслолоор өмсдөг.

Хоолонд гомин, исгэлэн сүү, түүхий ногоо, чанасан үхрийн мах, амтлагчтай шарсан тахиа (аджика гэх мэт) зонхилдог. Ардын аман зохиол (Нарт тууль) хөгжсөн.

Уран зохиол

• Инал-ипа Ш.Д., Абхаз. 2-р хэвлэл, Сухуми, 1965: түүний, Уламжлал ба орчин үеийн байдал (Абхазчуудын угсаатны зүйн материал дээр үндэслэсэн). Сухуми, 1973;
• Жанашиа Н.С., Абхазийн угсаатны зүйн тухай өгүүллүүд, Сухуми, 1960;
• Анчабадзе Е.В., Абхазчуудын угсаатны түүхийн тухай эссе. Сухуми. 1976;
• Аргун Ю., Абхаз угсаатны зүйн тойм зураг, Сухуми, 1980;
• Урт наслах үзэгдэл. Судалгааны антропологийн тал. М., 1982;
• Бибвава В.Л., Абхазчуудын дунд орчин үеийн хөдөөгийн гэр бүл. Tb. 1983 он.

Абхазчуудын гарал үүсэл, дэлхийн бусад ард түмний дунд эзлэх байр суурь нь судлаачдын сонирхлыг ихэд татсаар ирсэн. Тэдний мэдлэгийг олж авдаг бичгийн эх сурвалж тийм ч олон байдаггүй. Археологи нь зохих бичмэл мэдээлэлгүйгээр хүмүүсийн гарал үүслийн бодит дүр зургийг зурж чадахгүй. Угсаатны судлал, антропологийн боломжууд улам нарийсч байна. Хэл бол ард түмний олон зуун жилийн ой санамжийн нэгэн төрлийн бичигдээгүй шастир гэж мэргэжилтнүүд үздэг. Энэ нь эдийн засгийн үйл ажиллагаа, алс холын өвөг дээдсийн амьдралын хэв маяг, бусад ард түмэнтэй харилцах харилцаа, бусад сонирхолтой мэдээллийг агуулдаг. Энэ бүхэн нь Кавказын ард түмний хэл шинжлэлийн калейдоскопыг ойлгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь уулархаг ландшафтаас шалтгаалан өргөн уудам тал нутгаас ялгаатай нь хадгалалтын үүрэг гүйцэтгэсэн. Тиймээс Кавказ нь олон талт, олон талт эв нэгдэлтэй байдаг тул үүнийг үргэлж анхаарч үзэх хэрэгтэй. Абхаз хэл бол дэлхийн хамгийн эртний хэлүүдийн нэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь бусад ойр дотно хэлтэй (Абаза, Убых, Адыгей, Черкес, Кабард) хэлтэй хамт Баруун Кавказ (Абхаз-Адыге) хэлний бүлгийг бүрдүүлдэг бөгөөд өнөөдөр хэдэн сая хүнтэй байдаг.

Абхаз-Адыге хэл нь Зүүн Кавказын хэлтэй (Вайнах, Дагестан) гарал үүсэлтэй холбоотой. Эдгээр хоёр бүлэг нь нэг Кавказ хэлний гэр бүлийг бүрдүүлдэг.

Абхаз хэл судлаачид энэ нь гадныханд хамгийн хэцүү гэж тэмдэглэжээ. Саяхныг хүртэл ан агнуурын орчинд Абхаз-Адыгууд тусгай "ой" буюу "ан агнуурын" хэлтэй байжээ.

Hutts-тай харилцах харилцаа. Абхаз-Адыге прото-хэл гурван үндсэн салбар (Абхаз-Адыге-Убых) болж задрах нь ойролцоогоор 5 мянган жилийн өмнө эхэлсэн гэж үздэг. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд Абхаз-Адыге хэлүүд нь Бага Азид (орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт) амьдарч байсан Хутт хэлтэй харилцах тухай таамаглалыг өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн. Баруун Кавказын эртний хүн амын Бага Ази, Баруун Ази, Эртний Дорнодын соёл иргэншилтэй шууд холболтыг Майкоп (МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагас хүртэл) ба мегалит (долмен, кромлех) зэрэг алдартай дурсгалууд харуулж байна. - МЭӨ 3-р мянганы хоёрдугаар хагас .) археологийн соёл. Алдарт "Майкоп", "Эшер" бичээсүүд нь Абхаз-Адыгуудын эртний Дорно дахины соёл иргэншилтэй уламжлалт холбоог гэрчилж чадна. Эдгээр бичвэрүүдийн шинж тэмдгүүд нь Библос (МЭӨ XIII зуун), Финикид олдсон бичээсүүд болон Хитийн иероглифийн бичээстэй (МЭӨ II-I мянганы) тодорхой ижил төстэй байгааг харуулж байна.

Абхаз-Адыге хэлээр ярьдаг хүмүүс газар тариалан эрхэлж, мал аж ахуй эрхэлж, төрөл бүрийн гар урлал хийж, металл боловсруулдаг байв. Үүнийг Абхазаас ирсэн археологийн материалууд баталж байна. Хуттууд төмрийн металлургийн зохион бүтээгчид байсан бөгөөд тэдний төмөр нэр нь дэлхийн олон хэлэнд нэвтэрсэн (ялангуяа Оросын "төмөр" гэсэн үгнээс гаралтай) гэсэн ойлголт байдаг. "Далай", "эрэг", "загас", "уул (ойд)", "ой (навчит)", "ой (шилмүүст)", "гацуур", "биш", "нохой", "туулайн бөөр" зэрэг үгс ", гэх мэт. Топонимик нэрс нь ижил зүйлийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, "нохой" элементийг агуулсан гол мөрний нэрс - ус, гол (Арипса, Супса, Акамсис, Апсар, Лагумпса), түүнчлэн "куа" нэртэй үгс - "жалга", "цацраг", "гол" ” гэх мэт. Мөн Абхазийн археологийн өгөгдөл нь манай эриний эхний зуунд эртний абхаз овгуудын тухай эртний бичмэл сурвалжид дурдагдахаас өмнө болон дараа нь орон нутгийн соёл цаг хугацаа, орон зайд тасралтгүй үргэлжилсэн болохыг харуулж байна.

Эртний Абхазчуудын экологийн үүр, угсаатны нийлэгжилт. Ард түмний гарал үүслийн хувьд байгалийн нөхцөл (онцлогууд) -ын үүргийг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй, жишээлбэл. газарзүйн орчин. Абхаз-Адыгуудын түүхийн хувьд Баруун Кавказын хавцал, уулын амуудад болсон хадгалалт, ялгах үйл явц нь маш чухал байв.

Хэлний доройтол нь ихэвчлэн прото хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нэг хэсэг нь газарзүйн хувьд тусгаарлагдсан өөр газар (уул, гол мөрөн) - экологийн цэг гэж нэрлэгддэг газар руу шилжих үед тохиолддог.

Абхаз-Адыгуудын өвөг дээдсийн гэр нь Колхисын экологийн үүр, МЭӨ 2-1-р мянганы эхэн үед амьдарч байсан Бага Азийн зүүн хойд бүс нутаг байсан гэж үздэг. д. Абхаз-Адыгуудтай холбоотой Кашки-Абешла амьдардаг байсан (тэд Hutt хэлээр ярьдаг байсан байх). Дараа нь эрэг дагуу зүүн Хар тэнгисийн коридор (Меото-Колчиан зам) болон Черкесчуудын шууд хэл шинжлэлийн өвөг дээдсийн гарцаар Баруун Кавказын хойд энгэрт шилжих хөдөлгөөн өрнөсөн байж магадгүй юм. Зих-Убыхуудын өвөг дээдэс Гагра нуруу ба Туапсе хоёрын хооронд хөрш зэргэлдээ газар нутгуудтай улирлын хэцүү замаар холбогддог байв. Прото-Абхаз овог аймгууд нь нийгэмлэгийн үндсэн хэсэг болох Колхид үргэлжлүүлэн амьдардаг байсан бөгөөд эртний зохиолчид тэднийг Апсил, Абасги, Саниг нарын дүрээр олжээ. Хар тэнгисийн эрэг дагуух Колчис хотоос Зүүн Закавказ, Төв Кавказын хойд энгэр хүртэлх соёлын дэвшил 9-8-р зуунд дээд цэгтээ хүрсэн гэж шинжээчид үзэж байна. МЭӨ д. Энэ цаг нь "Колчис-Кобан металлургийн муж"-ын оргил үетэй давхцаж байна. Эртний Картвелийн бус овгуудын тухайд: Карду-Карт, Кулха-Колхи, Луша-Лаз гэх мэт. Тэд МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс өмнө ч гэсэн үзэл бодолтой байдаг. д. Бага Азийн зүүн хойд бүс нутагт амьдарч байжээ. Зөвхөн дараа нь эдгээр овгууд голын хавцлаар урагшлав. Чорохи далайн эрэг дагуу эсвэл голын хавцлын дагуу. Кура Колхида экологийн үүр рүү. Энэ хувилбарын түүхэн үндэслэлийг МЭӨ 1-р мянганы эхэн үеэс өмнө Кавказын нутаг дэвсгэрт нэн тэргүүнд тавьж байснаар илэрхийлж болно. д. Зүүн Кавказын хэлтэй холбоотой прото-Хойд Кавказын "Хуррито-Урартиан" элемент (Нах-Дагестан).

Абхаз үндэстний гарал үүслийн талаар ярихдаа Баруун Кавказыг хүн төрөлхтөн суурьшуулснаас хойш өмнөд нутгийн нөлөөнүүд бага Азиас улам бүр давамгайлж ирсэн гэдгийг үргэлж санах нь зүйтэй. Тэндээс эрт дээр үед Абхаз-Адыге прото хэлээр ярьдаг хүмүүс Баруун Кавказын хөндийд нүүж иржээ.

Газарзүйн хүчин зүйл болон бусад олон зүйлийг харгалзан үзэхэд аливаа ард түмэн хөрш зэргэлдээх ард түмэнтэй харилцахгүйгээр бие даан хөгжиж чадахгүй гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ тал дээр Абхазчууд үл хамаарах зүйл биш юм.

Европ, Азийн хоорондох гүүр. Абхазчуудын оршин суудаг газар нутаг нь Хойд Кавказ ба Хар тэнгисийн эрэг хооронд нэгэн төрлийн гүүр болж ирсэн. Холболтын хоёрдахь чиглэлийг далайгаар тодорхойлсон бөгөөд эрэг дагуу хөлөг онгоцууд Бага Ази, Крым руу хөдөлдөг байв. Үүнтэй холбогдуулан бид эрэг орчмын соёл иргэншлүүдийг дурсаж болно, жишээлбэл: Грек, Ром, Византи, Генуя, Абхазчуудын эртний өвөг дээдэс ч бас ойр дотно харилцаатай байсан (дашрамд хэлэхэд, Тамыш тосгонд шавар загвар өмсөгч). МЭӨ 8-р зууны давхаргад завь олдсон.). Абхазчуудын эзэлсэн орон зайн гурвалжингийн суурь нь худалдаачид, байлдан дагуулагчдын ашиглаж байсан "Абхазын зам"-ын бэлээр хөтөлдөг зүүн өмнөд хэсгийн нөлөөнд нээлттэй байсан нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Дундад зууны сүүлчээр энэ замыг Их Абхаз (Келасур) хэрэм хамгаалж байсан нь түүний тохиргоо, цамхагуудын архитектурын онцлог, хөшиг (цамхагуудын хоорондох цайз хана), түүнчлэн археологийн материал.---

Geniochi овгийн холбоо ба түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Абхаз болон зэргэлдээх бүс нутгийн хүн ам нь эртний бичмэл эх сурвалжаас үзэхэд МЭӨ 1-р мянганы үед байжээ. д. Гениочийн овгуудын нэлээд хүчирхэг, нэгэн зэрэг олон өнгийн нэгдэл. Гэсэн хэдий ч тэд хэл, соёлын хувьд бие биетэйгээ ойр байсан. Наад зах нь эртний Диоскуриас (орчин үеийн Сухум), Фасис (орчин үеийн Поти) хотууд Гениохуудын нутагт байрладаг байв.

Манай эриний эхний зуунд Гениохийн холбоо нь эртний Абхазын жижиг овог аймгуудад хуваагдсан: Саниг, Абасги, Апсиль (сүүлийнх нь Абхазчуудад Апс-уа гэсэн нэр өгсөн). VI зуунд. n. д. Мисимианчууд Апсилаас гарч ирсэн. Энэ үед эртний Абхаз ба эртний Картвелийн овог аймгуудын (Лаз) хоорондын угсаатны улс төрийн хил ойролцоогоор голын дагуу урсдаг байв. Ингур. 7-8-р зууны эхэн үед, Абхазийн хаант улс байгуулагдахаас өмнө ийм байсан. I-VI зуунд. Жагсаалтад орсон бүх эртний Абхаз овгийн холбоод нь эртний ангиудын улсууд ("ноёд" эсвэл "хаан улсууд") байсан - Санигиа, Апсилия, Абасгиа, Мисиминиа (6-р зуунаас). Тэд эхлээд Абхаз (Абасги), дараа нь Абхазийн хаант улс (8-р зуун) үүсэх үндэс суурь болсон. Үүнийг эртний Абхаз овог аймгуудын эв нэгдэл дэмжиж, Абхаз ба Абазинчуудын нийтлэг өвөг болох нэг Абхаз феодалын үндэстэн бий болоход хүргэсэн (энэ үйл явц 7-р зуунд, эсвэл арай эрт эхэлсэн байж магадгүй). 6-р зууны 30-50-аад оны үед Абхазад Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн авсны дараа). 12-р зууны төгсгөлд "Абхаз ба Картличуудын хаант улс"-ын үед орчин үеийн Абхазчуудын өвөг дээдсийн хэл (Апсарас - Апсуа) хааны ордонд сайн мэдэгдэж, хүндэтгэлтэй ханддаг байсныг санах нь зүйтэй. .

Үүний дараа орчин үеийн зарим Абаза (Тапанта) нарын өвөг дээдэс Кавказын гол нурууг гатлан ​​Монголын довтолгооны улмаас сүйрсэн Хойд Кавказын хөндийд суурьшжээ. Өөрсдийгөө ап-суа гэж нэрлэдэг Ашхарчууд - өөр Абазин овгийг тэнд нүүлгэн шилжүүлэв. Абхазчууд бүр хожим болсон. Тиймээс Ашхарчуудын яриа нь Тапанчуудаас ялгаатай нь Абхазаас арай бага ялгаатай юм. Нэг үгээр бол Абхаз, Абаза нар нэг Абхаз-Абаза хэлний ойр аялгаар ярьдаг.

Өнөөдөр бид дэлхийн хамгийн эртний ард түмний нэг болох Аб-Хаз үндэстний гарал үүслийн нэлээд төвөгтэй үйл явцыг товчоор төсөөлж байна.

Орчин үеийн Абхазийн нутаг дэвсгэрт эрт дээр үед хүмүүс амьдардаг байсан нь археологийн баялаг материалаар нотлогддог. Эрт дээр үеэс эртний Грек, түүний дараа эртний Ромын бичмэл эх сурвалжуудад Абхазид нутаглаж байсан эртний Абхаз овог аймгууд - Апсил, Абасги, Саниг, Мисимиан гэх мэт, мөн тэдний амьдарч байсан нутаг дэвсгэрийн тухай мэдээлдэг: Апсилиа (орчин үеийн өмнөд хэсэгт). Абхаз), Абасгиа (төв ба хойд Абхаз), Саниги (Баруун хойд Абхазаас Сочи хүртэл), Мисиминиа (Зүүн хойд Абхазийн уулархаг бүсүүд). Апсила овгийн нэр өнөөг хүртэл Абхазчуудын нэрээр - Апсуа, өөрийн улсын Абхаз нэрээр - Апсный нэрээр хадгалагдан үлдсэн. Абасги нэр нь "Абхаз", "Абхаз" гэсэн нэрсийн үндэс болсон. Гэсэн хэдий ч энэ мэдээлэл нь эртний Абхаз овгуудын гарал үүслийн талаар ярихад хангалтгүй нь тодорхой юм. Эдгээр асуултын хариултыг Абхаз хэлийг судлах замаар өгч болно. Зөвлөлтийн эрдэмтдийн дийлэнх нь дэмжигдсэн Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Трубецкой өнөөдөр Баруун Кавказад 2 хөрш зэргэлдээ хэл, хамааралгүй гэр бүл байдаг гэж үздэг: 1) Картвелиан; 2) Хойд Кавказ. Хойд Кавказын хэлний гэр бүлд Дагестан, Вайнах хэлтэй хамт Абхаз-Адыге хэлний бүлэг багтдаг.

Абхаз-Адыге хэлний салбаруудын хэлтэс

Абаза Абхаз Убых Адыге Кабардиан

Абхазын салбар

Адыгийн салбар

Эртний Абхаз овгуудын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн онол байдаг. Тэдгээрийн хамгийн сонирхолтой нь:

1. Хойд - үүний дагуу Абхаз овгуудын өвөг дээдэс баруун хойд Кавказын нутаг дэвсгэрээс ирсэн.

2. Өмнөд буюу Малайз - Абхаз овгуудын өвөг дээдэс Бага Азийн нутаг дэвсгэрээс ирсэн.

3. Орон нутгийн онол - энэ онолын дагуу эртний Абхаз овог аймгууд үүсэх нь гадны хүчин зүйлсийн оролцоогүйгээр үүссэн.

4. Абхазчуудын өвөг дээдэс Африкийн нутгаас ирсэн Этиоп-Египет.

5. Эртний Абхаз овгуудын өвөг дээдсийн гарал үүсэл нь орон нутгийн болон харь овгуудын харилцан үйлчлэлтэй холбоотой байдаг орон нутгийн шилжилт хөдөлгөөн.

Энэхүү онолын үнэн зөвийг дараах хүчин зүйлүүд нотолж байна.

Эрдэмтэд МЭӨ 3 мянган жилийн эхээр гэж мэдэгджээ. Бага Азийн нутаг дэвсгэр дээр Хат улсыг устгахад оролцсон Кашки, Абешла овгуудын хүчирхэг холбоо байгуулагдав. Эдгээр овог аймгууд нь хатны соёлын элементүүд, тэр дундаа хэлийг тээгч болсон бололтой. 2-1-р мянганы зааг дээр хуучин амьдрах орчинд (Бага Ази) хүн амын хэт их хүн амын улмаас Кашки, Абешла овгуудын нэг хэсэг шинэ газар нутгийг хөгжүүлж эхэлсэн бөгөөд ингэснээр орчин үеийн Абхазийн нутаг дэвсгэрт төдийгүй хойд зүгт хүрчээ. Кавказ (орчин үеийн Адыгей ба Кабардын суурин газарт). Кашки, Абешла овог аймгууд нутгийн овгуудаас илүү олон төдийгүй хөгжлийн өндөр түвшинд зогсож байсан бололтой. Тийм ч учраас харь овгуудын соёл ялсан.

Сүүлийн хэдэн арван жилд Абхаз жуулчдын хөл хөдөлгөөн ихтэй маршрутаас хол байсан. Үүний шалтгаан нь 90-ээд оны эхэн үеийн үйл явдлууд бөгөөд аль эрт унтарсан гүрж-абхазуудын мөргөлдөөний гал дахин дүрэлзэв. Энэ үзэсгэлэнт Кавказ олон жилийн турш жуулчдыг хараагүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, дэлбэрэлтийн тогоо, хүмүүсийн зүрх сэтгэлийн шарх дарагдаж, амралтын газрууд шинээр баригдаж, аялал жуулчлалын үйлчилгээ хөгжиж байна. Бид дахин Гагра, Сухум, Пицунда, Рица нуур руу явна. Үзэсгэлэнт ландшафтууд, эртний цайзууд, үзэсгэлэнт ботаникийн цэцэрлэгүүд, сүм хийдүүд, агуйнууд - бидний харж буй зүйлд бид гайхдаг. Дэлхийн цөөхөн муж улс гэдгээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн энэ жижигхэн улсын талаар бид юу ч мэдэхгүйгээ гайхаж, ухаарч байна. Энэ мэдлэгийн цоорхойг хамтдаа нөхөж, богино аялал хийцгээе Абхазийн түүх.

Эртний Абхаз

Эхлэх Абхазийн түүхмянганы манангийн ард нуугдав. Анхны хүмүүс түүний үржил шимт газар нутагт 35 мянган жилийн өмнө, хожуу палеолитын эрин үед гарч ирсэн. МЭӨ 12-7-р мянганы үеийн мезолитийн дурсгалуудыг сайтар судалсан. Хүмүүс голын ойролцоо агуйд амьдардаг байсан бөгөөд загас агнуур, цуглуулга хийдэг байв. Үүнийг гэрийнхээ эргэн тойронд олноор олдсон загасны яс, ясны ятга нотолж байна.

МЭӨ 6-4-р мянганы үед шинэ чулуун зэвсгийн үед шавар таваг гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ хүн агуйг орхиж, өөрөө орон сууц барьж эхэлдэг. Газар тариалан эрхлэх, зэрлэг амьтдыг гаршуулах зэрэг хөдөө аж ахуйн хөгжил эхэлдэг. МЭӨ 4-3-р зууны хил дээр оршин суугчид Абхазметалл - зэс, хүрэл хайлуулж сурсан. Мянган жилийн дараа долмен соёл гарч ирэв. Түүний ул мөр - долменууд(чулуун булш) - орчин үеийн Абхазийн нутаг дэвсгэрээс хаа сайгүй олддог. Тэдний хамгийн их концентраци ажиглагдаж байна Гудаута дүүрэг, Отхара тосгоны ойролцоо (энд 60-аас 110 тонн жинтэй 15 долмен бүртгэгдсэн). Хожуу хүрэл зэвсгийн үеийн долменуудаас судлаачид жадны хошуу, хүрэл сүх, шаазан эдлэл, бүх төрлийн үнэт эдлэл олдог.

Анхны хотууд

Анхны томоохон суурин-хотууд гарч ирэв Абхазийн түүхМЭӨ 8-р зуунд Грекийн далайчид болон колоничлогчид Хар тэнгисийн эргийг хөгжүүлж эхэлсэн. МЭӨ 6-1-р зуунд тэд Питиунт (одоогийн Пицунда), Гюэнос (Очамчира), Триглит (Гагра), Диоскурия (Сүхум) болон бусад хотуудыг далайн эрэг дээр нам гүм, тохиромжтой булангаар байгуулжээ. Колонийн эдгээр хотууд хурдан хөгжиж, Хар тэнгисийн эргийн соёл, түүхийн төв болж хувирав. Тэдэнд худалдаа хөгжиж, бараа бүтээгдэхүүн солилцож, гар урлал хөгжиж байв.

Диоскуриад

Эллин үндэстэн байгуулагдсан нутаг дэвсгэр Диоскуриад, Абхазаар Акуа гэж нэрлэдэг байв. МЭӨ 1-р зуунд цутгасан алтаар хийсэн төрийн зоос дээрх "Акой" (Акуа) гэсэн бичээс нь энэ нэрний эртний үеийг илтгэнэ. Нэмж дурдахад өнгөрсөн зууны эхэн үеийн судлаачдын нэрлэсэн орчин үеийн Сүхумын ойролцоо байрладаг цайз Баграт цайз, өмнө нь нэрлэдэг Агуа цайз(Акуа). МЭӨ 5-4-р зууны үед энэ нутаг дэвсгэрт орон нутгийн болон Грекийн суурингууд зөвхөн эдийн засгийн ашиг сонирхлоор холбогдсон байв. Зуун зууны дараа, эллинист эрин үед тэдний оршин суугчид харилцан нэгдэж, Диоскуриас хүн амын найрлага нь холимог, Грек-Абхаз болсон.

МЭ 1-р зуунд Ромчууд гарч ирэн Хар тэнгисийн эрэгт ноёрхож эхлэв. Энэ бол эзэн хаан Октавиан Августын эрин үе юм. Энэ нь Ром-Византийн шинэ үеийн эхлэлийг тавьсан юм Абхазийн түүх, энэ нь 7-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. 1-р зуунд Диаскуриада Ромын шинэ нэрийг авсан - Себастополис.

Абхазийн түүхэн дэх эртний Христийн шашин

Сүмийн уламжлал ёсоор МЭ 55 онд Христийн библийн шавь нар болох анхны дуудагдсан элч Андрей, Канаан Симон нар Абхазын нутагт ирж, итгэлээ номложээ. Канаан Симоны хувьд Абхаз нь сүүлчийн оршин суух газар болсон - энд тэрээр Псыртсха голын ойролцоо нас баржээ. Хожим нь түүний булшны газарт түүний нэрэмжит сүм баригдсан бөгөөд гэгээнтний сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөсөн хонгил нь Абхазийн хамгийн хүндэтгэлтэй шашны бунхануудын нэг болжээ.

Абхаз ба Оросын эзэнт гүрэн

19-р зуунд Турк, Орос хоёр Хар тэнгисийн эрэг дагуух газар нутгийг бие биенээсээ салгах гэж тулалдаж байв. 1810 оны зуны дундуур Оросын эскадриль Сухум-Кале цайзыг эзлэн авав. Абхазийг Оросын эзэнт гүрэнд нэгтгэв (уулд цөөн хэдэн чөлөөт сууринг эс тооцвол). 1810 он бол Абхазыг Оросын ивээлд авч эхэлсэн жил гэж тооцогддог. Мөн онд 5 мянга орчим Абхазчууд Турк руу нүүсэн нь 19-р зууны нүүдлийн анхны давалгаа байв.

Онцлог шинж чанар Абхазийн вант улсЭнэ нь хөрш Гүржээс ялгаатай нь Орост нэгдсэний үр дүнд тусгаар тогтнолоо алдаагүй юм. 1810-1864 онуудад ноёд нь Оросын эзэнт гүрний дотор автономит засаглалтай байсан бөгөөд Кавказад бусдаас илүү удаан оршин тогтнож байв.

1864 оны 6-р сараас эхлэн татан буугдсан Абхазийн ноёдыг Оросын эзэнт гүрний Сухуми цэргийн хэлтэс гэж нэрлэв. Кавказын захирагч байсан хунтайж Михаил Романов Хар тэнгисийн Кавказын эргийг колоничлох төлөвлөгөөг эзэн хаанд танилцуулав. II Александр энэ төлөвлөгөөг баталсан (Ингураас Кубаны ам хүртэлх газар нутгийг казак тосгоноор суурьшуулахыг санал болгосон). Энэ үед 45 мянган убых, 20 мянган садзууд Абхазаас гарч Турк руу нүүжээ.

Эсэргүүцэл ба Мухажиризм

1866 онд Абхазид бослого гарч, түүний давалгаа Лыхный тосгоноос Сухум хүртэл тархав. Уур хилэнгийн шалтгаан нь Оросын эрх баригчид тариачны шинэчлэл хийхэд бэлтгэсэн явдал байв. Гүржээс ялгаатай нь Абхазид хамжлагат ёсны харилцаа байгаагүй гэдгийг албаныхан анзаарсангүй. Абхази дахь бослогыг дарсны дараа хэлмэгдүүлэлт эхэлж, хүмүүсийг болзолгүйгээр зэвсгээ хураав (тэр ч байтугай чинжаал авч явсан). Бослогод оролцогчдыг Алс Хойд болон Сибирьт цөлөв. 1867 оны зун өөр 20 мянган Абхазчууд Турк руу цагаачлан ирсэн махажир болжээ.

1877-1878 оны Орос-Туркийн дайны үеэр Абхазууд туркуудын талд орсон. Дайны төгсгөлд энэ нь улс төрийн томоохон хэлмэгдүүлэлтэд хүргэсэн. Абхазуудыг "гэм буруутай" хүн ам гэж хүлээн зөвшөөрч, Оросын алслагдсан мужуудад хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэх эсвэл цөллөгт явуулж эхлэв. 1877 онд Мухаджиризм дээд цэгтээ хүрсэн - 50 мянга орчим Абхазчууд тус улсыг орхижээ. Түүний хот, хотууд бараг л эзгүй байна. Асуудлыг ямар нэгэн байдлаар шийдэхийн тулд Абхазид бусад ард түмэн, ялангуяа гүржүүд (мингрелчууд), түүнчлэн грек, орос, армян, эстон, болгар, германчууд суурьшиж эхлэв. 19-р зууны эцэс гэхэд Абхазчууд тус улсын нийт хүн амын дөнгөж 55% -ийг эзэлж байв.

Өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст Абхаз нь Кавказын чөлөөт уулчдын ардчилсан нийгэмлэгүүд болон Гүржийн феодалын тогтолцооны хооронд байв. Гэсэн хэдий ч түүний нийгмийн бүтцэд Черкес-Убыхын нийгэмлэгтэй оюун санааны холбоо тодорхой харагдаж байв.

Оросын эзэнт гүрэн задран унасан үед АбхазКавказын нэгдсэн өндөрлөгчдийн холбоо болон Зүүн өмнөд холбооны нэг хэсэг болж дууссан. 1917 оны 11-р сард Абхазчуудын их хурал болж, анхны парламент - Абхазийн Ардын Зөвлөл сонгогдож, Абхазчуудын тунхаглал, Үндсэн хуулийг баталсан. 1921 оны 3-р сард большевикууд Абхазийг Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гэж тунхаглаж, түүнд Зөвлөлт засгийн эрхийг байгуулав. 1931 оны 2-р сард Тбилисид Бүх Гүржийн VI их хурал болж, Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Абхаз улсыг Гүржийн ЗХУ-ын нэг хэсэг болох автономит бүгд найрамдах улс болгон өөрчлөх шийдвэр гаргав.

Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн

ЗХУ задрахын өмнөхөн олон холбооны бүгд найрамдах улсад үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн идэвхжиж эхэлсэн. Абхаз ч мөн өөрийн засаг захиргааны статусаа сайжруулахын төлөө тэмцэж эхэлсэн. Гүржийн парламент үндсэндээ Гүрж, Абхазийн харилцааны улс хоорондын шинж чанарыг үл тоомсорлож, Абхазийн төрт ёсны байдлыг устгах чиглэлийг тодорхой дэмжиж, нэг талын шийдвэр, тогтоолуудыг (1989-1990) гаргаж эхэлсэн. Улс орнуудын хоорондын хууль эрх зүйн маргааныг даван туулахын тулд 1992 оны 7-р сард Абхазийн Дээд Зөвлөлийн шийдвэрээр тус бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр 1925 оны Үндсэн хуулийн хүчин төгөлдөр байдлыг сэргээж, Бүгд Найрамдах Абхазийн шинэ туг, сүлдийг баталлаа. .

Гүрж-Абхазын дайн 1992-1993 он

Энэ гамшиг 1992 оны 8-р сарын 14-нд болсон. Гүрж НҮБ-д элсээд удаагүй байна Абхазийн эсрэг дайн. Түүний цэргүүд дэмжсэн хуягт машин, нисэх онгоц, их бууАбхазийн нутаг дэвсгэрт довтолж, эзэлсэн.

Нутгийн оршин суугчдыг устгах, соёлын хоморголон устгах ажиллагаа эхэлсэн: соёл, түүхийн дурсгалт газрууд, үнэт баримт бичиг, ховор гар бичмэл, номуудыг устгасан... 1993 оны 9-р сарын 30-нд Абхазийг чөлөөлөв. Эх орныхоо эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөө 3 мянга орчим хүн амиа өгсөн.

Өнөөдөр Абхаз

1994 оны 11-р сард Абхазийн парламент тус улсын шинэ Үндсэн хуулийг баталсан. Анхны ерөнхийлөгч сонгогдсон - В.Г. Ардзинба. Тэр цагаас хойш 1999 оны намар хүртэл Абхаз улс мэдээлэл, эдийн засаг, улс төрийн бүслэлтэд байсан.

Гэсэн хэдий ч тэрээр дайны дараах үеийн бэрхшээлийг даван туулах арга зам, хүч чадлыг олж, соёл, шинжлэх ухаан, эдийн засаг, боловсрол, амралтын салбарыг сэргээсэн. 1999 оны 10-р сард бүх нийтийн санал асуулгаар Абхазчууд тусгаар тогтнолын төлөө саналаа өгч, үүнийг холбогдох төрийн актад тусгасан. 2008 онд Абхазийн тусгаар тогтнолыг Орос, Венесуэл, Никарагуа, 2009 онд Науру, 2011 онд Тувалу, Вануату улсууд хүлээн зөвшөөрчээ.

Тэр ийм л байна Абхазийн түүх: эртний, бардам, гунигтай. Дахин бүрэлдэн тогтох шатандаа байгаа энэ жижиг уулархаг орны ард түмэн жинхэнэ эрх чөлөө, хүлээн зөвшөөрөгдөж, нам гүм амьдралыг олно гэдэгт би бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэхийг хүсч байна. Абхазыг тойрон аялахдаа зочломтгой, хөгжилтэй хүмүүс, "сүүлчийн" дайны үеэр сүйрсэн үзэсгэлэнт газрууд, барилга байгууламжуудтай байнга уулздаг. Жил бүр "90-ээд оны гэрчүүд" ийм барилгууд цөөхөн, цөөхөн болж байгааг харахад таатай байна: тэдгээрийн дээр шинэ дээвэр гарч, цонхны нээлхий дээр шинэ цонх гарч, оройн цагаар эдгээр цонхнуудад тайван гэрэл асдаг. Дараа нь та ойлгож байна: Абхазийн түүх үргэлжилж байна!