Эртний Оросын түүхийг товчхон. Эртний Оросын түүхэнд маш олон маргаантай, бүрэн судлагдаагүй мөчүүд байдаг нь түүнийг судлахад онцгой анхаарал хандуулдаг.

Александр Прозоров

Оросын эсрэг дайн маш удаан хугацаанд, маш амжилттай үргэлжилж байна. Мэдээжийн хэрэг, бид үргэлж хүн бүрийг ялж, маш их зовж шаналж байсан тулалдааны талбарт биш, харин барууныхан үргэлж ялж, ялсаар байгаа газар - мэдээллийн дайн. Манай улсын оршин суугчдад 2-р зэрэглэлийн ч биш, хаа нэгтээ 6-7-р зэрэглэлийн, өнгөрсөн ирээдүйгүй тэнэг, тархигүй мал гэдгээ батлах нь гол зорилго юм. Олон эх оронч нийтлэл бичсэн зохиолчид ч энэ хандлагатай бүрэн санал нийлж байгааг тэрээр аль хэдийн бодитоор нотолсон.

Жишээ нь? Зүгээр ээ!

Жишээ 1. Бид саяхан Оросын 1000 жилийн ойг тэмдэглэсэн. Тэр үнэхээр хэзээ гарч ирсэн бэ? Анхны нийслэл (зөвхөн том улсын нийслэл!), Словенск хот нь МЭӨ 2409 онд байгуулагдсан (дэлхий үүссэнээс хойш 3099); Мэдээллийн эх сурвалж нь Молога гол дээрх Холопийн хийдийн түүх, академич М.Н.Тихомировын он цагийн хэлхээс, С.Херберштейн "Московскийн тухай тэмдэглэл", "Словени ба Оросын үлгэр" зэрэг нь хаа сайгүй байдаг бөгөөд олон угсаатны зүйчид тэмдэглэсэн байдаг. Новгородыг Словенскийн суурин дээр барьсан гэж үздэг тул малтлагыг удирдаж буй археологичдыг үнэмшилтэй гэж үзэв. Шууд утгаараа тэд надад ингэж хариулав: "Гэхдээ там мэдэж байна. Бид тэнд палеолитийн үеийн дурсгалуудыг аль хэдийн ухсан” гэв.

Жишээ 2. 8-р зууны хаа нэгтээ ой модоор сүрэглэн тэнүүчилж явсан зэрлэг тархигүй, хэнд ч хэрэггүй славянчууд Викинг Рюрикийг дуудаж, "Өө, Европын агуу супермэн, тэгэхгүй бол бид өөрсдийнхөө мэдэлд байдаг" гэж хэлдэг гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. , тэнэгүүд, юу ч чадахгүй". (Түүхийн сурах бичгийн үнэгүй танилцуулга). Үнэн хэрэгтээ Рюрик бол Новгородын хунтайж Гостомыслын ач хүү, түүний охин Умилагийн хүү, доод зэрэглэлийн хөрш ноёдын нэг юм. Гостомыслын 4 хүү бүгд дайнд нас барсан эсвэл амь үрэгдсэн тул түүнийг ах нарынхаа хамт дуудсан. Түүнийг ахмадуудтай тохиролцон хүлээн зөвшөөрч, Орост хүндэтгэл үзүүлэхийн тулд шаргуу ажилласан. Эх сурвалж: Иоахимийн түүх, Татищев, Брокхаус, Эфрон нарын Оросын түүх гэх мэт.

Жишээ 3. Эрт дээр үеийн бараг цорын ганц соёл иргэншил бол хууль ёсны болон ёс суртахууны үлгэр жишээ болсон Ромын эзэнт гүрэн байсан гэсэн үзэл бодол хаа сайгүй тархаж байна. Ер нь, Ромын гладиаторуудын тулалдаан, Ирак дахь орчин үеийн дээрэмчдийн өөгшүүл нь жимсний нэг талбар юм. Барууны ертөнцийн ёс суртахуун төдийлөн өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Орос, Хятад, Дагестан зэрэг "зэрлэгүүд"-ийн дургүйцлийг төрүүлсээр байна.

Албан ёсны түүх: агуу, үзэсгэлэнтэй, хүчирхэг Ромын соёл иргэншил нь үнэртэй сэвсгэр зэрлэгүүдийн цохилтод унав. Үнэн хэрэгтээ, бүх зүйлээс залхсан гейкүүд (одоо америкчууд шиг) илүү зохистой хөршүүдээр ариун цэврийн байгууламжид хамрагдсан. Бөгс нүцгэн, хөл нүцгэн, муу зэвсэглэсэн Ромын явган цэргүүд (Эртний ертөнцийн түүхийн сурах бичгийг нээж, легионеруудыг биширдэг) оройноос эхлээд морины туурай хүртэл гангаар бүрхэгдсэн байв. катафрактууд. Мэдээллийн гол эх сурвалж нь А.М. Хазанов. (Бусдыг нь санахгүй байна, гэхдээ хүссэн хүмүүс өөрсдөө автоматаар хайлт хийж болно. Маш их материал байгаа - тэд түүнийг сургуульд оруулахгүй. "Хортой").

Хамгийн сонирхолтой нь Хүннү нар хаанаас ирж Ромыг “цэвэрлэсэн” юм бэ? Обь, Угра, Волга, Урал, Азовын бүс ... Дагестанаас мөн катафрактуудын хэсэгчлэн зэвсэглэсэн булш олджээ. Эх оронч нөхдүүд та нар газрын зургийг удаан харж үзсэн үү? Тэгвэл Хүннү нар Ром руу хаашаа явсан бэ? Европ дахь "зэрлэг Оросыг" яагаад Гардарик - Хотуудын нутаг гэж нэрлэдэг байсан бэ? Одоо хамаа алга, бид Оросын 1000 жилийн ойг баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэж байгаа болохоор Рурикийг Норвегиоос ирсэн, Оросыг үүсгэн байгуулсан эзэн гэж үздэг, тэр байтугай ийм түүхээр бахархаж байх шиг байна.

4 мянган жилийг сонирхолгүй хэмээн увайгүй байдлаар урсгасан бөгөөд ганц ч нохой хашгирсангүй.

1:0-ээр барууныханд ашигтай.

Оросын тэнэгүүдийн эсрэг хоёр дахь гоол. 8-р зуунд Оросын ноёдын нэг нь Константинополь хотын хаалган дээр бамбай хадаж байсан бөгөөд тэр үед Орос улс байгаагүй гэж маргахад хэцүү байдаг. Тиймээс ойрын хэдэн зуунд Орост урт хугацааны боолчлол хийхээр төлөвлөж байсан. Монгол-Татаруудын довтолгоо, 3-р зууны даруу, даруу байдал. Бодит байдал дээр энэ эрин үеийг юу тэмдэглэсэн бэ? Бид залхуугаасаа болж монгол буулгаг үгүйсгэхгүй, харин ... Орос улс Алтан Ордны улс байдгийг мэдмэгц залуус тэр дороо тийшээ очиж ... баян Хятадаас Орост ирсэн монголчуудыг дээрэмдэв. . 14-р зууны Оросын дайралтыг хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг (хэрэв хэн нэгэн мартсан бол 14-15-р зууны үеийг буулга гэж үздэг).

1360 онд Новгород хөвгүүд Ижил мөрний дагуу Камагийн аманд тулалдаж, дараа нь Татарын томоохон хот Жукотин (орчин үеийн Чистополийн ойролцоох Жукетау) руу дайрчээ. Үзэмшгүй баялгийг хурааж авсны дараа ушкуйники буцаж ирээд Кострома хотод "зипун ууж" эхлэв. 1360-1375 онуудад Оросууд жижиг дайралтуудыг тооцохгүйгээр дунд Ижил мөрөнд найман том аян дайн хийжээ. 1374 онд Новгородчууд Болгар хотыг (Казань хотоос холгүй) гурав дахь удаагаа эзлэн авч, дараа нь доош бууж, Их хааны нийслэл Сарайг эзлэн авав.

1375 онд Смоленскийн залуус амбан захирагч Прокоп, Смолянин нарын удирдлаган дор далан завиар Волга руу нүүжээ. Тэд аль хэдийн уламжлал ёсоор Болгар, Сарай хотуудад "айлчлал" хийсэн. Түүгээр ч барахгүй гашуун туршлагаар сургасан Болгарын захирагчид их хэмжээний алба гувчуураар төлсөн боловч хааны нийслэл Сарай шуурганд өртөж, дээрэмджээ. 1392 онд Ушкуиники дахин Жукотин, Казань хотыг эзлэн авав. 1409 онд амбан захирагч Анфал 250 чихийг Волга, Кама руу дагуулав. Ерөнхийдөө Орост татаруудыг ялах нь эр зориг биш, харин наймаа гэж тооцогддог байв.

Татарын "буулга"-ын үед Оросууд 2-3 жил тутамд Татарууд руу явж, Сарайг хэдэн арван удаа халж, Татаруудыг Европт хэдэн зуугаар нь худалдсан. Татарууд хариуд нь юу хийсэн бэ? Гомдол бичсэн! Москва, Новгород руу. Гомдол гарсаар байв. "Боолчлолд" өөр юу ч хийж чадахгүй байв. Дээр дурдсан кампанит ажлын талаархи мэдээллийн эх сурвалж бол та инээх болно, гэхдээ энэ бол Татарын түүхчдийн нэг сэдэвт зохиол юм Альфред Хасанович Халиков.

Тэд биднийг эдгээр айлчлалыг уучилж чадахгүй хэвээр байна! Сургууль дээр тэд Оросын саарал сарвуутай эрчүүд хэрхэн уйлж, охидоо боолчлолд өгсөн тухай ярьдаг - тэд хүлцэнгүй мал тул. Тэдний үр удам та нар ч гэсэн энэ бодолд нэвтэрч байна. Буулганы бодит байдалд эргэлзэх хүн байна уу?

2:0-ээр барууныханд ашигтай.

Иван Грозный 16-р зуунд засгийн эрхэнд гарсан. Орост хаанчлах хугацаандаа:

Тангарагтны шүүх хуралдааныг танилцуулсан;

Үнэгүй бага боловсрол (сүмийн сургууль);

Хил дээр эмнэлгийн хорио цээрийн дэглэм;

Засаг даргын оронд орон нутгаас сонгогдсон өөрөө удирдах байгууллага;

Анх удаа байнгын арми гарч ирэв (мөн дэлхийн анхны цэргийн дүрэмт хувцас - харваачдын дунд);

Татаруудын дайралт зогссон;

Хүн амын бүх давхаргын хооронд эрх тэгш байдал тогтоогдсон (Тэр үед Орост хамжлагат ёс огт байгаагүй гэдгийг та мэдэх үү? Тариачин түрээсийн төлбөрөө төлөх хүртэл газар дээр суух үүрэгтэй байсан, өөр юу ч биш. Хүүхдүүд нь Ямар ч тохиолдолд төрсөн цагаасаа үнэ төлбөргүй гэж тооцогддог!).

Боолын хөдөлмөр эрхлэхийг хориглоно (эх сурвалж - Иван Грозныйн нэхэмжлэл);

Грозныйд нэвтрүүлсэн үслэг эдлэлийн төрийн монополийг ердөө 10 ( арав!) жилийн өмнө.

Тус улсын нутаг дэвсгэр 30 дахин нэмэгдсэн байна!

Европоос хүн амын цагаачлалын хэмжээ 30 000 гэр бүлээс давсан (Засечная шугамын дагуу суурьшсан хүмүүст нэг гэр бүлд 5 рублийн нэмэгдэл төлсөн. Дансны дэвтэр хадгалагдсан).

Хаанчлалын үед хүн амын сайн сайхан байдлын өсөлт (мөн төлсөн татвар) хэдэн мянган (!) хувьтай тэнцэж байв.

Учир нь хаанчлалын бүх цаг үед тийм байгаагүй хэн ч бишШүүх, мөрдөн байцаалтгүйгээр цаазлагдсан, "хэлмэгдэгсдийн" нийт тоо гурваас дөрвөн мянга хүртэл байв. (Тэгээд цаг наргиж байв - Гэгээн Бартоломейгийн шөнийг санаарай).

Сургуульд байхдаа Грозныйгийн тухай юу гэж хэлснийг одоо санаж байна уу? Тэр цуст дарангуйлагч бөгөөд Ливоны дайнд ялагдаж, Орос аймшигт чичирч байсан гэж үү?

3:0-ээр барууныханд ашигтай.

Дашрамд хэлэхэд суртал ухуулгын үр дүнд тэнэг америкчуудын тухай. 16-р зуунд Европт тархигүй хүн бүрт зориулсан олон товхимол гарч ирэв. Тэнд Оросын хааныг архичин, завхай, бүх албат нь адилхан зэрлэг галзуу хүмүүс гэж бичсэн байв. Тэгээд дотор Элчин сайд нарт өгөх зааварХаан бол илэн далангүй хүн гэдгийг онцлон тэмдэглэв. таагүй ухаалаг, тэр согтуу хүмүүсийг огт тэвчиж чаддаггүй, тэр байтугай Москвад архи уухыг хориглосон тул та зөвхөн хотын гадна, "архи" гэж нэрлэгддэг зүйлд (түүнийг асгадаг газар) "согтох" боломжтой. . Эх сурвалж - Францын Казимир Валишевскийн "Иван Грозный" судалгаа. Одоо гурван удаа таах - сурах бичигт хоёр хувилбарын алийг нь танилцуулсан бэ?

Ер нь манай сурах бичгүүд бузар муутай Оросын тухай хэлсэн бүхэн үнэн гэсэн зарчмаас гардаг. Сайн, ойлгомжтой гэж хэлсэн бүхэн худлаа.

Нэг жишээ. 1569 онд Грозный Новгородод хүрч ирэв. 40 000 хүн ам. Тэнд тахал газар авч, үймээн самуун үнэртэж байв. Тусгаар тогтнолын үр дүнгээс үзэхэд дурсгалын жагсаалтууд синодик тэмдэгт бүрэн хадгалагдан үлджээ. 2800 хүн нас барсан. Харин Жером Хорси "Оросын тухай тэмдэглэл" номондоо харуулууд Новгород хотод алагдсан болохыг харуулж байна. 700 000 (долоон зуун мянган (?)) хүн.

Энэ хоёр тооны аль нь түүхэн үнэнд тооцогдох вэ?

4:0-ээр барууныханд ашигтай.

Зэрлэг оросууд уйлж, ёолж байна. Мөн тэд Крымын үл итгэгчдийг дайрч, байнга хулгайлж, боолчлолд оруулдаг. Тэгээд оросууд уйлж, хүндэтгэл үзүүлж байна. Бараг бүх түүхчид Оросын эрх баригчдын тэнэглэл, сул дорой байдал, хулчгар зантай тулгарсан Крымийг ч даван туулж чадаагүйг хуруугаараа хуруугаараа харуулж байна. Тэгээд яагаад ч юм "мартдаг" Крымын хаант улс байгаагүй- Туркийн гарнизонууд, Османы захирагч сууж байсан Османы эзэнт гүрний мужуудын нэг байв. Кастрог өөрийн арал дээрх Америкийн жижигхэн баазыг булаан авч чадаагүй гэж зэмлэх хүсэл хэн нэгэнд байна уу?

Османы эзэнт гүрэн энэ үед бүх чиглэлд идэвхтэй өргөжиж, Газар дундын тэнгисийн бүх газар нутгийг байлдан дагуулж, Иранаас (Перс) сунаж, Европ руу урагшилж, Венецид ойртож, Вена руу бүслэв. 1572 онд Султан Европын товхимолд дурдсанчлан зэрлэг Мусковыг байлдан дагуулахаар шийджээ. Крымээс хойд зүг рүү нүүсэн 120 мянган цэрэг, 20,000 Янисар, 200 их буугаар дэмжиж байв.

тосгоны ойролцоо өсвөр насныханОсманчууд амбан захирагчийн 50,000-р отрядтай тулгарсан Михайла Воротынский. Мөн Туркийн арми ... Үгүй ээ, зогсоогүй - бүрэн таслах!!!

Энэ мөчөөс эхлэн Османчуудын хөршүүд рүү хийх довтолгоо зогссон бөгөөд хэрэв танай арми бараг хоёр дахин багассан бол байлдан дагуулалтанд оролцохыг хичээгээрэй! Бурхан хөршүүдтэйгээ тулалдахыг бүү зөвшөөр. Та энэ тулааны талаар юу мэдэх вэ?Юу ч биш үү? Энд нэг зүйл байна! Хүлээгээрэй, 20 жилийн дараа Оросууд дэлхийн 2-р дайнд оролцсон тухай сурах бичигт "мартаж" эхэлнэ. Эцсийн эцэст, бүх "дэвшилтэт хүн төрөлхтөн" эрт дээр үеэс баттай мэддэг байсан. Гитлер америкчуудад ялагдсан. Мөн энэ чиглэлээр "буруу" байгаа орос сурах бичгүүдийг засах цаг болжээ.

Молодигийн тулалдааны талаарх мэдээллийг ерөнхийд нь хаалттай гэж ангилж болно. Орос үхэр дундад зууны үеийн өвөг дээдсийнхээ үйлсээр бас бахархаж чадна гэдгийг бурхан бүү хэл! Тэрээр буруу ухамсар, эх орон, түүний үйлсийг хайрлах сэтгэлийг бий болгоно. Мөн энэ нь буруу юм. Тиймээс Молдодигийн тулалдааны талаархи мэдээллийг олоход хэцүү байдаг, гэхдээ энэ нь боломжтой байдаг - тусгай лавлах номноос. Жишээлбэл, Косметийн "Зэвсгийн нэвтэрхий толь" -д гурван мөр бичигдсэн байдаг.

Ингээд 5:0-ээр барууныханд ашигтай.

Оросын тэнэг новшнууд. Монголчуудын түрэмгийллийг санаж байхдаа би үргэлж гайхдаг - тэд хаанаас ийм олон сэлэм авч чадсан бэ? Эцэст нь сэлэм хуурамчаар хийсэнзөвхөн 14-р зуунаас эхэлж, зөвхөн Москва, Дагестан, Кубачи хотод. Ийм хачирхалтай салаа - үүрд бид Дагестанчуудтай гэнэтийн адил юм. Гэсэн хэдий ч бүх сурах бичигт бидний хооронд дайсагнасан хоёр улс үргэлж байдаг. Тэд сэлэм урлаж сураагүй дэлхийн өөр хаана ч байхгүйЭнэ бол санагдахаас хамаагүй илүү төвөгтэй урлаг юм.

Гэхдээ ахиц дэвшил гарсан, 17-р зуун. Салбар бусад зэвсгүүдэд зам тавьжээ. Петр 1 төрөхөөс өмнө маш бага зүйл үлдсэн байв. Орос ямар байсан бэ? Хэрэв та сурах бичгүүдэд итгэдэг бол Толстойн "Агуу Петр" романтай ижил төстэй - патриарх, мунхаг, зэрлэг, согтуу, идэвхгүй ...

Тэгээд та үүнийг мэдэх үү Европыг бүхэлд нь зэвсэглэсэн нь Орос байвдэвшилтэт зэвсэг? Жил бүр Оросын сүм хийд, цутгах үйлдвэрүүд тэнд хэдэн зуун их буу, мянга мянган мушкет, иртэй зэвсэг зардаг байв. Эх сурвалж - Зэвсгийн нэвтэрхий толь бичгээс иш татав:

"16-17-р зууны үед их бууг зөвхөн Пушкарын шүүхээс гадна сүм хийдүүд үйлдвэрлэдэг байсан нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, Соловецкийн хийд болон Кириллово-Белозерскийн хийдэд их хэмжээний их бууны үйлдвэрлэл явуулсан. Тэд их буу эзэмшиж, Дон, Запорожье казакуудад маш амжилттай ашигласан. Запорожье казакууд их буу ашигласан тухай анх дурдсан нь 1516 оноос эхтэй. 19-20-р зуунд Орос болон гадаадад Петрийн өмнөх их буу техникийн хувьд хоцрогдсон гэсэн үзэл бодол байсан. Гэхдээ энд баримтууд энд байна: 1646 онд Тула-Каменскийн үйлдвэрүүд Голландад 600 гаруй буу, 1647 онд 4.6 ба 8 фунт калибрын 360 буу хүргэжээ. 1675 онд Тула-Каменскийн үйлдвэрүүд 116 ширмэн их буу, 43892 их буу, 2934 гранат, 2356 сумтай торх, 2700 сэлэм, 9687 фунт төмрийг гадаадад илгээсэн..

Сургууль дээрээ тэдний ярьдаг зэрлэг хоцрогдсон Орос энд байна.

6:0-ээр барууныханд ашигтай.

Энэ дашрамд би хааяадаа 19-р зуунд л өндөр дэвшилттэй, хөгжингүй Англи, Францад төмрийг цутгаж сурсан тул дээрх бүх зүйл байж болохгүй гэж үздэг орософобуудтай тааралддаг. Ийм тохиолдолд би лонх коньяк дээр бооцоо тавьж, Санкт-Петербургт байрлах Артиллерийн музейд хүн авч явдаг. Төмөр их бууны нэг 1600 онд тоглосон, бүгдэд харагдуулах тавцан дээр хацартай хэвтэж байв. Би бааранд 3 шил коньяк цуглуулсан боловч тэд надад итгэхгүй байна. Орос улс түүхийнхээ туршид, бүх талаараа Европыг хоёр зууны турш гүйцэж түрүүлсэн гэдэгт хүмүүс итгэдэггүй. Гэхдээ...

Хожигдсон хүмүүсийн дүгнэлт. Сургуулийн жилээс эхлэн бидний бүх түүх нэг ч гэрэл гэгээтэй газар, нэг ч олигтой захирагч байдаггүй асар том бохирын нүхтэй адил гэж хэлдэг. Цэргийн ялалт огт гараагүй, эсвэл ямар нэгэн муу зүйлд хүргэсэн (Османыг ялсан нь цөмийн хөөргөх код шиг нуугдаж, Наполеоны ялалтыг Александр - Европын жандарм гэсэн уриагаар давхардсан). Өвөг дээдсийн зохион бүтээсэн бүх зүйлийг Европоос бидэнд авчирсан, эсвэл зүгээр л үндэслэлгүй домог. Оросын ард түмэн ямар ч нээлт хийгээгүй, хэнийг ч чөлөөлөөгүй, хэн нэгэн биднээс тусламж гуйвал боолчлол байсан.

Одоо эргэн тойрны бүх хүмүүс алах, дээрэмдэх, хүчиндэх оросуудын түүхэн эрхтэй. Хэрэв та орос хүнийг алвал энэ нь дээрэмчин биш, харин эрх чөлөөний хүсэл юм. Мөн бүх оросуудын хувь тавилан бол наманчилж, наманчилж, наманчлах явдал юм.

Зуу гаруй жил үргэлжилсэн мэдээллийн дайн - бид бүгдээрээ өөрсдийгөө дорд үзэх мэдрэмж аль хэдийн тарьсан. Бид өвөг дээдсийнхээ адил өөрийнхөө зөв гэдэгт эргэлздэг. Манай улстөрчид юу болж байгааг хараарай: тэд үргэлж шалтаг тоочдог. Лорд Жуддыг терроризмыг сурталчилж, дээрэмчидтэй хамтран ажилласан хэргээр шүүхэд өгөхийг хэн ч шаардахгүй - түүний буруу гэж ятгаж байна.

Бид Гүржийг заналхийлж, заналхийлдэггүй. Дани улс бидний нүүр лүү нулимж, тэр байтугай хориг арга хэмжээ аваагүй. Балтийн орнууд апартеидын дэглэм тогтоосон - улстөрчид ичгүүр сонжуурхан нүүр буруулдаг. Хүмүүс өөрийгөө хамгаалахын тулд зэвсэг зарахыг зөвшөөрөхийг шаарддаг - тэднийг тэнэглэлээс болж бие биенээ шууд алах хэрэггүй кретин гэж нэрлэдэг.

Орос яагаад өөрийгөө зөвтгөх ёстой гэж? Эцсийн эцэст тэр үргэлж зөв байдаг! Өөр хэн ч үүнийг хэлж зүрхлэхгүй байна.

Та одоогийн улстөрчид ийм шийдэмгий бус, харин тэдний оронд бараг л бусад хүмүүс гарч ирнэ гэж та бодож байна. Гэхдээ ийм зүйл болохгүй ХЭЗЭЭ БИШ. Учир нь Гадаад харилцааны сайдын албан тушаалд бусдын дорд үзэгддэг. Энэ нь бага наснаасаа эхлэн системтэйгээр хүмүүжиж эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдэд: Манай өвөө нар маш тэнэг, тэнэг хүмүүс, хамгийн энгийн шийдвэр гаргах чадваргүй байсан. Гэвч Европоос эелдэг, ухаалаг авга ах Рюрик ирж, тэднийг эзэмшиж, зааж эхлэв. Тэр тэдэнд бидний амьдарч буй Орос улсыг бий болгосон.

Хор дусал дуслаар сэтгэлд цутгаж, сургуулиасаа гарахдаа барууныг эелдэг эзэн, илүү ухаантай, хөгжсөн мэт хардаг болчихсон байдаг. "Ардчилал" гэсэн үгэнд рефлексээрээ хойд хөл дээрээ зогсож эхэлдэг.

Барууны ертөнц хамгийн сайн мэддэг зүйл бол мэдээллийн дайн хийх явдал юм. Боловсролын хөтөлбөрийн дагуу хэний ч хамгаалахыг бодоогүй газарт цохилт өгсөн. Тэгээд барууныхан яллаа. Жаахан тэвчээр гаргах л үлдлээ - бидний хүүхдүүд өөрсдөө тэр зүгт өвдөг сөгдөн мөлхөж, эзнийхээ гутлыг долоох зөвшөөрөл хүсэх болно. Тэд аль хэдийн мөлхөж байна - хэд хоногийн өмнө би "Орос улсад яагаад өөрийн мөнгөн тэмдэгт хэрэгтэй байна вэ?" нэвтрүүлгийн хэсгийг үзсэн. Зөв. Дараа нь энэ нь: "Яагаад бидэнд арми хэрэгтэй байна вэ?". Дараа нь: "Төрт ёс бидэнд яагаад хэрэгтэй вэ?"

Барууныхан ялсан. Ачаа.

Юу хийх вэ?

Хэрэв та хүүхдүүдийг боол болгохыг хүсэхгүй байгаа бол цаг нь ирэхэд бид тэмцэнэ гэж хашгирах хэрэггүй, харин тэднийг аврах хэрэгтэй. яг одоо. Дайсны дийлэнх давуу байдлын улмаас дайн бараг дуусч, цаг нь аль хэдийн иржээ. Бид түүхийн хичээл заах чиглэлийг яаралтай эвдэж, сургалтын гол чиглэлийг эерэг болгон өөрчлөх хэрэгтэй. Охид маань 4, 5 настай ч сургуульд ороход хэцүү өдрүүдийг зөгнөдөг. Чанар муутай сургалтын талаар шүүхэд нэхэмжлэл гаргах нь баталгаатай. Хэрэв түүхч Рюрик шиг түүхэн чухал хүн байсан эсвэл Молодины тулалдааны талаар мэдэхгүй хүүхдүүдэд заагаагүй бол тэр өөрийн халааснаасаа торгууль төлөх ёстой.

Тэгээд бүр илүү сайн - шүүхээр заалдахталаар Боловсролын яаманд мэдсээр байж худал мэдээлэл тараах. Сайн хуульч хөлсөлж өвдөж өшиглөж, загатнаа. Гэхдээ надад "сайн"-ын мөнгө байхгүй. Өвөг дээдсийнхээ хүндтэй нэрийг аврах нэрээр чип хийх нь сул байна уу?

Мэдээллийн дайны талбарт байр сууриа бага ч болов бэхжүүлэх хоёр дахь арга бол түүхийн ташаа мэдээлэл сургаж, үндэстэн ястны үзэн ядалтыг өдөөсөн гэсэн үндэслэлээр прокуророос эрүүгийн хэрэг үүсгэхийг шаардах явдал юм. Жишээ нь - масс. Татарын буулгаг санацгаая. Татарууд оросуудыг дарлаж байсан гэж бидэнд ярьдаг ч Оросууд татаруудыг дээрэмдсэн гэдгээс дутахааргүй алдартай гэж ярьдаггүй. Үүний үр дүнд оросууд үндэстэн ястнууддаа дургүйцэх хандлагатай байдаг. Түүнээс гадна доромжлол нь буруу юм. Бид бүгд сайн, яг адилхан биеэ авч явдаг.

Эсвэл, жишээлбэл, өнгөрсөн жил Казань хотод тэд хотыг Оросын цэргүүдээс хамгаалсан Татаруудын дурсгалын өдрийг тэмдэглэсэн (эсвэл тэмдэглэхийг оролдсон). Үндэсний хэмжээнд тодорхой сөргөлдөөн байгаа. Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ энэ хотыг оросууд биш, харин авсан Орос-Татар (!) Цэргүүд. Шиг-Алейгийн морин цэргүүд байт харвааны ангиудад хамгаалалт өгсөн бөгөөд хэрэв тэр Герман хүн бол би өөрийгөө пап лам гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Орос-Татарын цэргүүд Казань хотыг эзэлж, Ижил мөрний Истанбулын нөлөөг арилгаж, энгийн иргэдийг дээрэмчдийн дайралтаас хамгаалж, хэдэн арван мянган боолуудыг суллав. Энэхүү сайн үйлсэд Татаруудын оролцоог хүлээн зөвшөөрөхөд хангалттай бөгөөд үндэсний асуудал хурц байдлаа алддаг.

Гэхдээ би хуульч хүн биш, яаж мэдүүлгээ эргэлдүүлж, хэрэгсэхгүй болгож, там руу явуулахаа мэдэхгүй байна.

Дашрамд дурдахад, үндэсний үзэн ядалтыг өдөөх Далласын төлөвлөгөөг энд нэг бус удаа дурдаж байсан. Тэгээд яаж хэрэгжиж байгааг хэн ч тоосонгүй. Мөн сургууль дээр. Сайн багш нар үндэсний хамгийн том бүлгүүд болох Орос, Татаруудын хооронд хэрүүл маргааныг хичээнгүйлэн тарьдаг. Татарууд хэрхэн довтолсон, Оросууд Татарууд руу хэрхэн очсон гэх мэт түүхийн бүхий л үйл явц сувдаар дүүрэн байдаг. Гэхдээ татарууд бол бидний симбиот, түнш ард түмэн гэж хаана ч заагаагүй байна. Татар нэгжүүд үргэлжОросын цэргүүдийн нэг хэсэг байсан, Оросын бүх дайнд оролцсон - дотоод болон гадаад дайсантай тулалдаанд оролцсон. Ингэж хэлж болно Татарууд бол зүгээр л Оросын хөнгөн морин цэрэг. Эсвэл Оросууд - Татарын хуурамч арми. Татарууд Москвагийн армийн хамт Куликово талбай дээр Мамайтай тулалдаж, Татарууд Швед, Ливоны дайнд дайсан руу хамгийн түрүүнд довтолсон; 1410 онд Грюнвалдын ойролцоо Польш-Орос-Татарын нэгдсэн арми загалмайтнуудыг бүрэн ялж, Тевтоны дэг жаягийн ар талыг эвдсэн - үүнээс гадна анхны цохилтыг Татарууд авсан.

Заримдаа хүмүүс надаас яагаад Литвачуудын тухай дурддаггүй юм бэ гэж асуудаг. Тиймээс би Оросуудыг дурьдаж байна. Литвийн Их Гүнт улс нь орос хэлээр ярьдаг орос хүн амтай, албан тасалгааны ажил хүртэл орос хэлээр явагддаг Оросын улс байсан. Балтийн эрэг дээрх арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй жижигхэн улсыг нэгэн цагт агуу улс байсан гэж та бодож байсан уу?

7:0-ээр барууныханд ашигтай.

Бид дөрвөн мянган жил Татаруудтай мөр зэрэгцэн амьдарлаа. Тэд тулалдаж, нөхөрлөж, нөхөрлөсөн. Тэд Ромчууд, загалмайтнууд, Османчууд, Польшууд, Францчууд, Германчуудыг бут ниргэсэн ... Тэгээд одоо, бидний хүүхдүүд сурах бичгийг нээж, энэ нь хуудас бүрээс дуслаар: дайснууд, дайснууд, дайснууд ... Хууль ёсоор бол энэ нь дуудсан үндэстэн ястны үзэн ядалтыг өдөөх. Тэгээд үнэндээ - уламжлалт мэдээллийн дайн.

Дайн үргэлжилж байна ...

Одоогийн хуудас: 1 (нийт ном 8 хуудастай) [унших боломжтой: 2 хуудас]

Фонт:

100% +

Дмитрий Эмец
Эртний Орос. Сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан түүхүүд

"Оросын соёл (2012–2018)" холбооны зорилтот хөтөлбөрийн хүрээнд Холбооны Хэвлэл, олон нийтийн харилцааны агентлагийн санхүүгийн дэмжлэгээр хэвлэгдсэн.

Унт, Весей, унт!

Мөн тэд далайн эрэг, Древлян, хойд, Радимичи, Вятичи, Хорватчуудын дунд амар амгалан амьдарч байсан ... Тэдний олонх нь байсан: тэд ... далайд сууж, хотууд нь өнөөг хүртэл амьд үлджээ; Грекчүүд тэднийг "Их Скиф" гэж нэрлэдэг.

Днепр мөрний эрэг дээр сууж буй цагаан толгойт охин Веся. Цэцэг нэхэж байна. Ойр хавьд тугал бэлчиж байна. Түүний хошуу нь хэлхээ рүү хүрч, тэр үүнийг идэхийг хүсч байна. Инээж, Vesey түүний амыг түлхэж.

Сайхан өдөр. Зун, нарлаг. Хөнгөн үүлс тэнгэрт нүүж байна. Днепр мөрний дагуу завьнууд хөвж байна. Энд янз бүрийн хөлөг онгоцууд байдаг, мөн далайд болон голын дагуу хөвдөг пунтууд байдаг. Гэхдээ ихэнх нь хөнгөн нэг модны дэгээ юм. Ийм завь нь хаа сайгүй өнгөрч, ямар ч жижиг суваг, гол горхи руу орж, хаа сайгүй гулгах боломжтой. Ямар ч байдлаар өнгөрөхгүй газар буулгаж, эрэг дагуу чирдэг.

Весей эрэг рүү эргэлдэж буй завь руу болгоомжтой харцгааж, тэдэн рүү ойртсонгүй. Аав ээж нь түүнийг болгоомжтой байгаарай гэж олон удаа хэлдэг. Яг л худалдаачин шиг харагдах завь шиг. Гэхдээ өдрийн цагаар худалдаачин, шөнө нь зоригтой нөхөр. Цөөхөн хүн охин хулгайлах боломжийг алддаг, ялангуяа хэн ч хараагүй бол.

Сайн байна, хэрэв зөвхөн охиныг хулгайлсан бол эмэгтэйчүүд уйлж, шинэ охин төрүүлэх болно. Үгүй бол нуугдмал Варангийн дайчид завинаас үсэрч магадгүй юм. Тэд хажуу тийшээ хэвтээд бэлдээрэй. Тэд байхгүй юм шиг. Тэгээд тэд үсрэн гарч ирэхэд тэд дээрэмдэж, алж эхэлдэг. Эрчүүд тэднийг няцаахаар цугларахаас өмнө завиндаа суугаад далайд гарчээ. Талбайд салхи хай.

Весей сууж, хэлхээ нэхэж байна. Весей одоо хэдэн зуун, дэлхий үүссэнээс хойш хэдэн жил болж байгааг мэдэхгүй байна. Юу ч мэдэхгүй. Тэрээр хилийн чанад дахь газар нутгийн талаар сонсоогүй, цовдлогдсон Христийн тухай мэдэхгүй, нэг удаа эдгээр газруудаар явж, эдгээр толгод дээр зогсож байсан Төлөөлөгч Эндрюгийн тухай мэдэхгүй.

Весей жижигхэн хэвээр байна. Тэр аав, ээжтэй, Багоня, Рюма гэсэн хоёр ах, Любомил хэмээх дүүтэй гэдгийг л мэддэг. Весей мөн ойд, шороон нүхэнд төрсөн гэж сонссон. Хазарууд тэр жил ирсэн. Бүх зүйлийг шатааж, дээрэмдсэн. Үзэсгэлэнт охид, хүчирхэг эрчүүдийг бүхэлд нь авч явсан. Дараа нь тэд Весейний хоёр авга ахыг барьж аваад төмрөөр хүлж, машин жолоодож эхлэхэд амбаарт нуугдаж байсан өвөө араас гүйж ирээд хазар дайчны толгойны ар тал руу төмөр иш татав. Тийм ээ, энд зөвхөн бусад хазарууд л ниссэн. Тэд сум харвасан. Тэд өвөөг сэлмээр огтолжээ.

Хазарууд алга болжээ. Бүтэн хулгайлсан. Тэд гялбаа, хойд зүгийн оршин суугчид, Вятичи хүндэтгэл - зоос, утаанаас хэрэм зэргийг давхарлав. Утаа бол гал голомт, тусдаа байшин юм.

Славян нутгууд хазаруудаас болж зовж шаналж байна. Тэд бүрэн хулгайлж, алс холын боолуудыг зардаг. Төлбөр төлсөн бүх хүнд зарна. Эмэгтэйчүүдийг хулгайлж байна. Эрэгтэйчүүд. Хүүхэдтэй хөгшин хүмүүс ч гэсэн үнийн гуравны нэгээр явдаг. Орос улсад арьс ширчин, дархан, бууны дархан, мужаан зэрэг олон гар урчууд байдгийг боолын худалдаачид үнэлдэг. Тэд боолын зах дээр сайн үнэ өгдөг.

Олон славян овгууд - том, жижиг. Хүн бүр өөрийн гэсэн ёс заншил, хууль тогтоомж, уламжлалтай бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн зан чанартай байдаг. Хэн нэгэн нь үл нэвтрэх ойд, хэн нэгэн нь тэгш тал дээр суурьшдаг, гэхдээ ихэнхдээ голын дагуу. Гол нь зам шиг. Та голын дагуу хаа сайгүй сэлж болно.

Тэд дов толгод дээр бэхлэгдсэн модон суурин байгуулж, дайсан ирэхэд тэндээ хоргодож байна. Бүх овог аймгууд хуваагдсан. Бүр салангид удам угсааны хооронд олон гомдол байдаг. Дайсан гарч ирэнгүүт цэргүүд тохиролцож нийлж амждаггүй, бие биедээ итгэдэггүй. Тиймээс тэд хөршөө зодож байхдаа чимээгүйхэн суудаг - хэрвээ өөрсдийгөө амьд үлдэхийн тулд. Гэхдээ зориг бүү ав! Хандгай дийлдлээ, гахай. Тэд баавгай руу ганцаараа зузаан богино жад - эвэр барьдаг. Дайсан ирэхэд тэд эсэргүүцэж чадахгүй. Тиймээс тэд ой руу зугтах, эсвэл алба гувчуур төлөх шаардлагатай болдог.

Весей бол Глад овгийнх. Гладаас гадна Древлянчууд, Словенчууд, Полочанчууд, умардчууд, Бужанууд, Волынчууд, Хорватууд байдаг. Эдгээр хүмүүс ойлгомжтой хэлээр ярьдаг, славян хэл. Тэд нэг үндэстэй гэдгээ мэддэг. Эргэн тойрон дахь бусад овог аймгууд байдаг: Чуд, Мерья, Все, Мурома, Черемис, Мордовчууд, Пермь, Печера, Ям, Литва, Зимигола, Корс, Нарова, Ливс - тэд бүгд өөр өөрийн хэлээр ярьдаг. Энэ бүхэн хэзээ нэгэн цагт нэг бүхэл болох боловч өнөөг хүртэл бүх зүйл бутархай, бүх зүйл тусдаа байна. Оросын газар нутаг хүч чадлаа мэддэггүй.

Весей Днеприйн эрэг дээр сууж байгаад хэн нэгэн түүнийг алсаас дуудаж байгааг сонсов:

- Весей! Весей!

Тийм ээ, аав нь ах нартайгаа хамт талбайгаас буцаж ирэв. Весей гэр лүүгээ гүйв. Тэд оройн хоолоо идээд унтдаг. Весей вандан сандал дээр хэвтэж, ээжийнхээ шивнээг сонсдог. Дуулгаваргүй ээж Любомилаг хэвтүүлэв.

- Унт, Любомила, унт! Унтахгүй бол хар козарин ирээд шүүрч аваад шуудайнд хийнэ! Унт, Любомила, унт! Чи, Весей, унт!

Молчан Гиря

Хазарууд тэднийг ойд эдгээр ууланд сууж байхыг олж хараад: "Бидэнд хүндэтгэл үзүүлээрэй" гэж хэлэв.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр

Утастай дархан Молчан Гиря. Түүнийг хүч чадлаар бүү эзлээрэй. Түүний гарт байгаа дархны алх нь тоглоом шиг. Түүнийг алхаар савлаж эхлэхэд булчингууд нь бөмбөг шиг эргэлддэг. Молчан бүх зүйлийг хуурамчаар хийж чадна - хадаас, анжис, боолт. Харин дархан тайван байна. Бага наснаасаа хойш хэн ч түүнийг уурлуулж чадахгүй. Шоглох - тэр инээмсэглэв. Тэр тоглолтонд явдаггүй, тулалдаанд хана хэрэм нийлдэггүй. Айх - хэн нэгэн санамсаргүйгээр тахир дутуу болсон мэт.

Бүр нэг тохиолдол байсан - хөвгүүд төмөр хавчааруудын бариулыг халаадаг байв. Тэд хаалганы ард нуугдав. Тэд Молчан түлэгдвэл уурлана гэж боддог. Тэд харж байна: Молчан хавчуурыг авч, гартаа исгэрч, арьсыг мах болгон шатаажээ. Хөвгүүд айсандаа хашгирав. Молчан тэднийг сонсов. Тэр хавчуураа шидэж, хаалга руу алхаж, зулзага шиг хөвгүүдийг хүзүүнээс нь барьж авав. Тэд нүдээ анилаа. Тэд бүх зүйл дууссан гэж бодож байна. Молчан аймшигтай царайтай. Хагарал шиг духан дээр нь атираа.

- Өө, авга ах, бүү хүр! Битгий ал! - гэж хөвгүүд хашгирав.

- Би чамд хүрэхгүй! Мөн та үүнийг дахиж хэзээ ч хийхгүй!

Молчан тайван амьдардаг, тайван ажилладаг. Гэвч нэг өдөр хазарууд тосгонд нэвтэрчээ. Байшингуудыг шатааж, хүмүүсийг цуглуулж, дүүртэл нь авав. Тэд бас Молчан Гирияг бүрэн дүүрэн авч явав.

Молчан Гиря бусадтай хамт алхаж байна. Чимээгүйхэн явдаг, гомдоллодоггүй. Хазарууд суларсан хүмүүсийг дуусгахгүйн тулд замдаа ядарсан хүмүүст тусалдаг. Хазарууд уурлаж, олзлогдсон хүмүүсийг яаравчлав. Тэд өөрсдөө бүгдээрээ унадаг бөгөөд хоригдлуудыг явганаар хөөдөг. Тэд хүмүүсийн хөлийг цус болтол нь цохисон. Тэд хүзүүгээ хувьцаагаар үрж байв. Чимээгүй Молчан нэг бодол эргэлдэв. Энэ бол удаан бодол юм. Молчаны толгойд төмөр бөмбөг шиг бодлууд эргэлдэнэ.

“Өө, хэрэв бүгд хамтдаа, нэгэн зэрэг! Биднийг зодох ямар ч боломжгүй! Гэхдээ бүгд нэг толгойн дор амьдрахыг зөвшөөрөх үү? Хүн бүр өөрийн гэсэн зүйлийг булааж авахыг хичээдэг. Тийм учраас ард түмэн цуст гурилыг хүлээж авдаг!

Бид удаан алхаж, замдаа муу идэж, бороонд унтсан. Олзлогдогсдын тал нь замдаа үхсэн. Заримыг нь гол руу, заримыг нь ой руу чоно руу шидэв. Оршуулах цаг алга. Үлдсэн хэсэг нь явган, зарим нь завиар Хазарын Итил хотод хүрч ирэв. Энд тэд хуваагдсан. Боолуудын заримыг зах руу хөөж, Молчан болон бусад хэдэн хүнийг урт чулуун амбаарт аваачиж, тэнд нь цоожлов. Молчан сүрэл дээр хэвтэж байна.

Маргааш өглөө нь тэр хөлийн чимээ, түлхүүрийн жингэнэх чимээг сонсдог. Хаалга онгойж, гаднаас нарны гэрэл тусав. Худалдаачин амбаарт орж ирэв, славян хэлмэрч, тэдэнтэй хамт хоёр цэрэг байна. Тэд бүгдээрээ ээлжлэн тойрон эргэлддэг. Худалдаачин ярвайв - тийм биш, бүх зүйл тийм биш. Дараа нь тэр Молчан руу ойртоно. Түүнийг удаан хугацаанд харав. Тэр ямар нэг юм гуйж байна. Гиря чимээгүй байна, ойлгохгүй байна.

Худалдаачин орчуулагч руу эргэж, асуултаа давтан хэлэв. Орчуулагч Кетлбеллийг хөлөөрөө түлхэж, орчуулав.

- Хөөе чи бос! Эрхэм Али чамаас: Та хэдэн настай вэ?

- Гучин.

Худалдаачин баярладаг: сайхан нас. Боол нь удаан хугацаанд ажиллах болно. Дахин хэлэхэд ямар нэг зүйл өөр өөрийнхөөрөө бувтнана.

-Ямар ажил хийж чадах вэ? Тариачин уу? Загасчин уу? гэж орчуулагч асуув.

- Би дархан хүн!

Худалдаачны нүд шуналаар гялалзав. Сайн дархыг хямд үнээр худалдаж авах нь том ашиг юм. Сайн дархны үнэ гэж байдаггүй.

- Амаа нээ! Эрхэм Али таны шүдийг харахыг хүсч байна! - орчуулагчийг шаарддаг.

- Одоо! Молчан хэлэв. - Зүгээр л бос!

Тэр бүрэн өндрөөрөө боссон. Гараа чангал. Тэд бөхийлгөж, дөнгө нь хугарчээ.

- Муу ажил! Молчан хэлэв. "Танай дархчууд гинж яаж холбохыг мэдэхгүй байна!"

Худалдаачин чичирэв. Буцсан. Молчан гинжийг нударгаараа боож, худалдаачин эрүүний доор цохив. Эрхэм Алигийн нугалам цуурчээ. Тэр унаж, хөдөлсөнгүй. Молчан руу сэлэм барьсан дайчин давхив. Молчан түүний гараас бариад өөр нэг дайчинг сэлмээр цохив. Дараа нь болон анхны дайчинтай хамт чадсан. Нэг түлхэгч үлдсэн байв.

- Одоо орчуул! Молчан орчуулагч руу хэлэв.

-Хэнд орчуулах вэ? - орчуулагч чичирнэ.

- Өөрөө орчуулаарай! Та дайсны төлөө ажиллаж чадахгүй! Дайсандаа бүү үйлчил!

Тэр орчуулагчийг газраас дээш өргөөд, шалан дээр шидээд, амьсгалыг нь таслав. Тэр бусад хоригдлууд руу эргэж харав.

"За" гэж Молчан "Надтай хамт яв!"

Боолууд толгойгоо сэгсэрнэ. Айдас.

- Тэд биднийг ална! - тэд хариулдаг.

- Өө чи! Молчан хэлэв. - Тийм учраас тэд чамайг алж байна, учир нь чи айж байна! ..

Молчан сэлэм авч явахыг хүссэн. Түүнд хүрэв. Үгүй ээ, тэр дархны ажил биш! Дараа нь тэр хаалганы баганыг эргүүлэв. Сайн шон - зүгээр л гараа цохих. Шүгэлээр эргүүлэв. Энэ нь бидний бодлоор энд байна.

Молчан Гиря гудамжаар алхаж байна. Тэд эргэн тойрон хашгирч байна. Сав, хэлтэрхийтэй дээвэр дээрх хөвгүүд Молчан Гиряг шидэж байна.

Боол зугтсан! Барь, барьж ав! Бусдыг үл хүндэтгэхийн тулд түүнийг зодох!

Хазарууд Молчан Гиря руу яаравчлав. Каганы хамгаалагч Алласий Раш. Тэд бамбайтай, гинжтэй шуудантай, жадтай, Молчан гуалингаас өөр зүйлгүй. Тийм ээ, зөвхөн дүнз шүгэлддэг - хүчирхэг гарт шүдэнз нисдэг шиг.

- Энэ охидод зориулагдсан! Энэ бол хүүхдүүдэд зориулагдсан! Энэ бол хөгшин хүмүүст зориулагдсан! Энэ нь тэд манай газар дээр авирсан явдал юм!

Гуа шиг хагарч, Хазар толгойнууд. Сагс, жад хугарна. Молчан аль хэдийн хэд хэдэн шарх авсан боловч бүх зүйл үргэлжилж, энэ нь эвдэрчээ.

Молчаны дайснуудыг авах боломжгүй. Гудамж хоосон байна. Хазар дайчид гудамжинд хэвтэж байна. Хэн нэгэн үхсэн, хэн нэгэн хөдөлж байна. Молчан Гиря хөлөг онгоцны зогсоол дээр бараг хүрэв. Тэр боолтыг эвдэж, бүх славян олзлогдогсдыг суллахыг хүсч байна.

Гэхдээ суллаагүй, хугараагүй.

Хэн нэгэн санаа зовоод арын хашаанд гүйж ирээд Молчан Гирегийн толгойны ар тал руу сум харважээ. Молчан нас барав. Хазарууд Молчаныг удаан хугацаанд санаж байв. Хаган өөрөө мэдээлэв.

Каган хэлэхдээ:

- Энэ тухай хэн ч мэдэх ёсгүй, ялангуяа боолуудаас! .. Муу үлгэр! Орост бүгд ийм байсан бол хэн ч тэднээс олз авахгүй. Тэд гурван өдрийн жагсаалд ийм газрыг тойрч гарах болно.

Пасли Вен

Хаган руу аваачсан 500 Христийн онгон охид сайн дураараа Ател (Волга) усанд живжээ.

Арменийн зохиолч Мхитар Айриванк

Жаден худалдаачин Пасли Жила. Тэр захыг тойрон алхдаг - тэр нүдээрээ эргэн тойрноо хардаг. Тэр барааны төлбөрийг хүлээн авдаг - тэр зоос бүрийг шүдний төлөө оролдох болно. Тэр арьс бүрийг шалгаж, бараг үнэрлэнэ. Та шөнө унтах хэрэгтэй, гэхдээ тэр хашааны эргэн тойронд алхсаар байна. Хамгаалагчдад итгэдэггүй. Боолт бүр гурван удаа хүрдэг. Түүний хашааны ноход хамгийн их ууртай байдаг. Тэднийг гинжнээс суллангуут ​​Жила өөрөө тэднээс айдаг.

Тэр хэсэгт Пэслигээс илүү баян худалдаачин байхгүй ч бүх зүйл түүнд хангалтгүй. Пасли эрт дээр үеэс хазаруудтай худалдаа хийхийг хүсч, тэдний нутаг дэвсгэрт бараагаа авч явахыг хүсчээ. Тийм ээ, хүн бүр эргэлздэг. Цаг нь болоогүй байна, тэд замдаа дээрэмдсээр л байх болно, чи бүх зүйлээ алдах болно.

Гэхдээ Пасли шийдсэн хэвээр байна. Тэр Хазар тудун руу явсан. Тудун бол Хазар хаанд хүндэтгэл үзүүлдэг улсуудын захирагч юм. Тэрээр алба гувчуурыг хянаж, хазаруудын эрх ашгийг хүндэтгэж байгааг баталгаажуулдаг.

Пасли Жила гар хоосон явсангүй. Ясан дээр нь нарийхан хээтэй моржны соёо барив. Энэ бол Оросын газар нутагт сониуч зан, хазаруудын сониуч зан юм. Зузаан Тудун. Тэр бараг хүзүүгээ эргүүлдэг. Гэсэн хэдий ч Паслигийн бэлгийг олж мэдсэн. Тэр баярлаж, соёо авахаар боол руу толгой дохив.

Тудун Паслигаас юу хүсч байгааг асуув.

Пасли хэлэхдээ:

-Би ядуу хүн, би ажлаа сайжруулахын тулд Хазаритай худалдаа хийхийг хүсч байна. Тэгээд би өлсөж үхэж байна.

Тудун толгой дохив. Тэр тудунаас дутахааргүй Паслигийн гэдсийг хардаг. Зөвхөн хүзүү нь илүү сайн эргэдэг: Би бараагаа түгжиж, дагаж дассан.

"Би" гэж Тудун хэлэв, "Би өөрөө ядуу хүн, чамайг би хүндэлдэг, ядуу хүн!" Би чамд манай каганы нэрийн өмнөөс аюулгүй зан үйл өгнө! Хүчтэй каган! Бүх Оросууд каганд хүндэтгэл үзүүлдэг!

Зальтай Пасли толгой дохив. Кагандаа баяртай байна. Тудундаа баяртай байна.

Тудун үргэлжлүүлэн:

- Хазартай олон газар худалдаа хийдэг! Тэгээд чи худалдаа наймаа хий, хөөрхий! Дон ууланд авирч Белая Вежа руу авирна. Тэнд, Волга руу чирч, дараа нь Ижил мөрний дагуу Хазаруудын нийслэл Итил рүү яв!

-Ямар бараа авч явах вэ? гэж Пасли асуув.

"Үслэг, зөгийн бал, лав..." гэж Тудун хариулав. - Энэ бүхэн Хазарид маш өндөр үнээр байдаг. Тэгээд буцаж сэлж байхдаа хувцас, морины уяа засах үнэт чулуу, хүзүүний зүүлт, бөгж, товруу худалдаж аваарай. Торго, ноосон даавууг ав. Дарс, халуун ногоо ав! Энд та энэ бүгдийг зарж - та тав дахин баяжих болно!

Пасли баярлаж, гараа үрнэ.

Тудун түүн рүү хараад:

– Хөөрхий чи эхнэр хүүхэдтэй юу?

Би ухаалаг эхнэр, хөөрхөн охинтой. Тэгээд өөр хэн ч байхгүй! Пасли хариулав.

Тудун толгой дохив. Тэр нүдээ анидаг. Нойрмоглож байгаа дүр үзүүлнэ. Баяртай гэж хэлэх цаг болсныг Пасли ойлгож байна. Тэр доош бөхийж, баяртай гэж хэлээд, хашаан дээгүүр алхаж байтал тудун түүнд:

"Хүлээгээрэй, хөөрхий!" Буцаж ирэх!

Пасли Жила буцаж ирэв.

- Надад сайн зүйл хий! Миний арван боолыг худалдахаар авч яв! Тудон хэлэв.

Пасли ичиж байна.

-Тэгээд ямар боолууд вэ?

- Боол, боол. Танай боолууд славян, - гэж Тудун хариулав. -Тэд каганд алба гувчуур төлж чадаагүй. Би тэднийг өрөвдөж, халааснаасаа төлсөн. Би сайхан сэтгэлтэй, тийм ээ?

Ухаалаг Пасли толгой дохин зөвшөөрөв.

- Одоо би Хазарын нутагт өртэй хүмүүсийг зарж байна. Тэр өөрөө хэнийг толгойгоор нь авч, хэнийг өрөвдөж байсан: тэр хүүхдүүдээ авч явсан. Хэдий би сайн хүн боловч хохирлоо нөхөх ёстой юу? Мөн тэд шинэ хүүхэд төрүүлэх болно.

Пасли боолуудыг завиндаа оруулахыг хүсэхгүй байна.

"Миний завинд зай байхгүй" гэж тэр хэлэв. Маш их бараа. Дахиад зугтана, яасан юм бэ, тэгээд хариулах болно.

Үүнийг аваарай, хөөрхий! - Тудун ятгаж байна. - Тэднийг торхны ард, тавцангийн шалны доор хаа нэг газар тавь. Тэд гинжтэй, тэд зугтахгүй. Миний дайчид тэднийг хамгаалах болно - чамд ямар ч асуудал байхгүй. Хэрэв хосууд бөглөрөхөөс болж нас барвал энэ нь харамсалтай биш юм.

Жила эргэлзэж байна.

- Тийм ээ, яаж? Бусад хүмүүс намайг овгийнхоо хүмүүсийг боолчлолд зардаг гэдгийг мэдэх болно. Намайг ичээч! Нэг зүйл бол Варангчууд, Хазарууд, би энд байна, миний төрсөн дүү!

"Хэн ч мэдэхгүй" гэж Тудун баталж байна. - Голын эрэг дээр шөнө болтол зангуу. Мөн шөнө миний цэргүүд чамд боолуудыг авчрах болно. Мөн боолуудын тээвэрлэлтийн төлбөрийг би чамд урьдчилж өгнө.

Пасли Жила уруу татагдсан. Би Түдэнгээс мөнгө авсан. Тэгээд түүнийг явахад Түүдын хэд хэдэн хазар дайчдыг дуудаж, тэдэнд ямар нэгэн зүйл шивнэлдэж удлаа.

Тоног төхөөрөмжтэй Пасли завь дээр амьдардаг байв. Янз бүрийн бараагаар ачаад л. Би зөгийн бал, үр тариа, маалинга, олсны ургамал, арьс ачсан. Ухаалаг эхнэр, хөөрхөн охиноо үдэж, бэлэг авчрахаа амлаад замд гарлаа. Тэр голын тохой руу сэлж, зангуугаа барив. Шөнө хүлээж байна.

Шөнө ирлээ. Паслигийн тавцан дээр алхаж байна. Тэр эргээс исгэрэх чимээг сонсдог. Зэгсэн дундаас урт завь гарч байна. Боолуудын Жилийг ачиж байна. Маш олон. Арав ч биш, арван хоёр - бүхэл бүтэн арав. Харанхуй байна, Пасли ганц ч царай хардаггүй. Бүх боолуудыг дөнгөлөж, толгой дээр нь уут шидэж, хашгирахгүйн тулд аманд нь гацсан байна.

Пасли тэднийг торхонд байрлуулж, тэр даруй тэндээс аль болох хурдан үсрэв. Олзлогдсон хүмүүс нь сонсохгүйн тулд тэр дуугаа ч гаргадаггүй. Түүнээс ичиж байна. Хазарын гурван дайчин олзлогдогсдын хамт үлджээ. Цөөхөн, гэхдээ олзлогдсон хүмүүс гинжилсэн боловч зугтаж чадахгүй.

Завь Белая Вежа руу гарав. Тэд түүнийг Волга руу чирэв. Тэрээр Хазаруудын нийслэл Итил рүү усан онгоцоор явжээ. Пасли Жила сэтгэл хангалуун байна. Тэр ашгаа тооцдог. Тэр хэр их орлого олдогийг тооцоолдог. Зөвхөн тэр торхны ард ордоггүй, хоригдлуудыг харахыг хүсдэггүй. Тэгээд дараа нь хэн ч буурцаг асгахгүйн тулд зарц нараа явахыг тушаадаггүй. Хазар дайчид боолуудыг хооллож, усалдаг.

Завь Итил рүү ойртож байна. Энд усанд сэлэх хэцүү. Хазар завь үргэлж тэдэн рүү явдаг. Зарим нь бараатай, зарим нь дайчинтай. Мөн Норман дэгээнүүд байдаг. Жила эргэн тойрноо хараад биширдэг. Волга олон цутгалтай. Олон тооны загас. Газар нь үржил шимтэй, тарган. Тоо томшгүй олон үхэр бэлчээрлэдэг. Жимсний мод, усан үзмийн талбай, цэцэрлэг. Бүх цэцэрлэг, усан үзмийн талбайг гол мөрнөөс усалдаг. Хазар язгууртнууд ба худалдаачид баян амьдардаг. Тэднийг лалын шашинтнуудын хөлсний хамгаалагчдын отрядууд хамгаалдаг.

"Энд" гэж Пасли Жила бодлоо, "бүх нутгаас хүндэтгэл хаашаа явж байна!"

Жила хөлөг онгоцоор Итил рүү явав. Газардсан, унасан зангуу. Байцаагч нар тэр даруй завь Венс дээр авирав. Тэд ямар аз вэ гэж асуув. Тэд бүх зүйлийг олж мэдээд, барааг шалгаж, Жилагаас барааны аравны нэгийг буюу түүний үнэ цэнийг хаган татвар болгон шаардав. Хийх зүйлгүй. Жиллес салаагаар гарах хэрэгтэй болсон.

"Юу ч биш" гэж тэр өөрийгөө тайвшруулж, "Би дараа нь буцааж өгнө."

Далайн эрэг дээр гарч, зах руу явж, худалдаа хийж эхлэв. Худалдаа сайн явж байна. Оройн өмнө Пасли Жила зөгийн бал, үр тариа, маалинга, олсны ургамал зэргийг нутгийн худалдаачдад зардаг байв. Амжилттай зарагдсан, ашигтайгаар. Би тэдэнд зориулж орон нутгийн мөнгөн дэвсгэртээс дирхем авсан. Жила тэднийг удаан хугацаанд шалгаж, шүдэнд нь туршиж үзээд эргэлзэв. Тэдгээр нь араб дирхем шиг харагдах боловч "Мухаммад - Бурханы элч" гэсэн бичээсийн оронд "Мосе - Бурханы элч" гэсэн бичээстэй байдаг. Жила үсэг мэддэггүй, гэхдээ тэр одоо ч хардаг - зоос нь өөр.

Тэр захаар алхаж, усан онгоцны зогсоол руу явдаг. Тэр тооцоолж байна: Би завин дээр хонож, өглөө нь би өөрөө бараа худалдаж аваад завин дээр ачина.

Гэнэт тэр харав: захын нэг хэсэг нь палитраар хашаалагдсан байна. Пасли тийшээ явж, тэнд хана дагуу олон зуун олзлогсод зогсож, суугаад хэвтэж байна. Зарим нь хувьцаанд, зарим нь гинжин хэлхээнд байдаг. Бусад нь зөвхөн олсоор уядаг, бага насны хүүхдүүдийг огт уядаггүй. Тэд ээжээсээ хаашаа явах вэ? Худалдаачид тэдний дундуур алхаж, сайтар ажигла ... Хэн нэгэнд таван зоос, хэн нэгэнд нэг зоос, хэн нэгэнд арван зоос өгдөг.

Жила боол зардаг газар очсоноо ойлгов. Янз бүрийн нутгийн боолууд байдаг. Пасли Жила хөлөг онгоцны зогсоол руу аль болох хурдан гулсахыг хүсч, гэнэт сонсов: танил эмэгтэй дуу хоолой түүнийг дуудаж байна.

Тэр хоолой руу гүйж, эхнэр, хөөрхөн охиноо харав. Тэдний тохойг нурууны ард олсоор тасалдаг. Тэд уйлж, түүн рүү яаран очдог ч тэднийг дотогш оруулдаггүй. Тэдний хажууд олзлогдогсдыг завиных нь тэвшинд авч явсан Хазар дайчид зогсож байна.

Жила тэдэн рүү гүйв. хашгирах:

- Тэднийг явуул! Миний охин, эхнэр минийх!

Мөн дайчид инээмсэглэв.

"Чи өөрөө эхнэр охиноо боолын зах руу авчирсан!" Би өөрөө хашаа руу хараагүй! .. Одоо бид тэднийг өгч чадахгүй. Бид тэднийг энэ эрхэм худалдаачинд зарсан!

Тэд хажууд зогсож буй нэг нүдтэй Хазар худалдаачин руу зааж байна. Худалдаачин инээгээд гартаа захидал барив. Жила анхааралтай ажиглаж, захидал дээр зөвлөгөө авахаар очсон тудунгийн танил тамга харав.

Хүчээр юу ч хийж болохгүй гэдгийг Жила ойлгож байна. Энд харь гаригийн газар, харь гаригийн хууль. Тэд түүнийг өрөвддөггүй, зүгээр л инээдэг. Тэр хараал идсэн тудунд хууртагдсан. Тэр завь хөвөхөд эхнэр, охин хоёроо барьж авахыг тушааж, шөнө нь өөрийнхөө завинд нууцаар ачиж орхив. Мөн энэ нэг нүдтэй хүн түүнтэй эвсэж байна.

Надад эхнэр охин хоёроо зараач! Би чамд зургаан дирхам өгье! Жила хашгирав.

"Таны зургаан дирхам надад яагаад хэрэгтэй байна вэ?" - гэж нэг нүдтэй хэлэв. - Өөрт байгаа бүхнээ өг, намайг өрөвдсөнд баярла! Би өөрийгөө боол болгож чадах ч чи ийм тарган хэнд хэрэгтэй вэ? Хэн ч чамайг худалдаж авахгүй.

Худалдаачин Пасли Жила түүний толгойг барив. Үсээ урсан ч хийх зүйл алга. Бараа авах гэж авсан бүх мөнгөө өгөөд эхнэрээ аваад охиноо аваад завин руу явлаа. Уйлсаар л явна. Эхнэрээ загнана, охиноо загнана, Тудуныг загнана.

Түүний араас нэг нүдтэй худалдаачин дооглон хашгирав:

-Одоо, хонгор минь, чи үнэхээр ядуу хүн юм!

Роалд ба Сигурд

6370 (862) онд. Тэд Варангуудыг далайгаар хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй бөгөөд өөрсдийгөө захирч эхэлсэн бөгөөд тэдний дунд үнэн байсангүй, овог овгийн эсрэг зогсож, тэд зөрчилдөж, хоорондоо тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ноёныг хайцгаая" гэж хэлэв. Тэд далайг гатлан ​​Варангчууд руу, Орос руу явав.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр

Талбайн хойд хэсэгт Чуд, Словен, Мери, Веси, Кривичи овгууд амьдардаг. Тэд хазаруудад биш, харин Варангуудад хүндэтгэл үзүүлдэг. Варангчууд Скандинавын хойг дахь Варангийн (Балтийн) тэнгисийн эрэгт амьдардаг.

Овог бүрийг хаан удирддаг. Варангчуудын газар нутаг нь үржил шимгүй, чулуурхаг юм. Өлсгөлөн өвлийн улиралд Варангчууд ихэвчлэн хүүхдүүдээ ой руу аваачдаг. Хөлдөөх, зовохгүй байх болно. Охидыг хамгийн түрүүнд жагсаав. Хөвгүүдийг эцэс хүртэл хамгаалдаг. Хөвгүүд бол ирээдүйн дайчид.

Варангчууд жил бүр ангиараа цугларч, өндөр хурдны завинд сууж, эд баялаг, алдар нэрийг эрэлхийлж олзны аянд гардаг. Тэд гол мөрөн, далайн эрэг дагуу алхдаг. Тэд хоёулаа худалдаачид, дайчид юм. Тэд том, хамгаалалттай хотыг хардаг бөгөөд энэ нь тэдэнд дэндүү хэцүү байдаг - тэд худалдаа хийдэг эсвэл үйлчилгээнд хөлсөлдөг. Тэд жижиг суурин эсвэл тосгоныг хардаг - тэд дээрэмддэг. Оршин суугчид алагдаж, дээрэмдэгдэж, боолчлолд зарагддаг. Тэд мөнгөө төлж чадвал сайн, чадахгүй бол цэцэглэн хөгжиж буй хотоос нэг үнс үлдээх болно. Англи, Францын сүм хийд болгонд "Бурхан минь, биднийг Норманчуудын уур хилэнгээс авраач!" гэсэн залбирал өргөдөг.

Варангуудыг өөр өөр улс орнуудад өөр өөр нэрээр мэддэг - Норманчууд, хойд нутгийн хүмүүс, Викингүүд, Варангчууд, Аскеманчууд. Варангчууд айдсыг мэддэггүй, явган хүн, морьтон хүмүүсээс айдаггүй. Тулалдаанд тэд өөрсдөө үхлийг эрэлхийлдэг. Викингүүд тулалдаанд эсвэл далайн аялалд үхэхээс илүү сайн зүйл байхгүй гэж үздэг.

Варангчуудын хөлөг онгоц бол тэдний гэр юм. Заримдаа завьнууд хоёр, гурваар аян дайнд гардаг ч томоохон аянд гурван зуу, дөрвөн зуун завь цуглуулдаг тохиолдол гардаг.

Роалд, Сигурд хоёр залуу Викингүүд юм. Аль аль нь хүчтэй, өргөн мөртэй. Роалд улаан сахалтай. Сигурдын сахал нь хар боловч нэг талдаа саарал өнгөтэй. Тэд Франкийн тосгон руу дайрах үеэр түүнийг брэндээр хатгажээ. Тэд энэ тосгоныг өндөр үнээр олж авсан. Хэдийгээр тэд гэнэт довтолж, бүгдийг нь цавчиж хаясан ч бараг олз авсангүй - зөвхөн хуучин сэлэм, гурван шуудай улаан буудай, доголон үхэр. Тэд Сигурдыг авч чадаагүй. Тэр зөвхөн өөртөө зориулж эмэгтэй ясны сам авсан боловч дараа нь гээсэн. Тэгээд яагаад түүнд сам хэрэгтэй байна вэ? Одоохондоо гэрлээгүй байна.

Роалд, Сигурд хоёр бараг адилхан хувцасласан. Урт цамц, богино өргөн өмд. Зөвхөн тэдний малгай өөр. Роалд үслэг, Сигурд мэдэрсэн.

Роалд, Сигурд хоёр мөр зэрэгцэн өсч, хөвгүүд шиг тоглож байсан ч хоорондоо мөнх бус дайсан юм. Гэвч нэг секундын дотор бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Роалд одоо Сигурдыг үзэн ядаж байна. Тэр бас Сигурд Роалд үзэн яддаг.

Арван өвлийн өмнө Роалдын нагац ах нь цагаан морийг нь хулгайлсан Роалдын дүүгийн нүдийг сумаар цоолсон Сигурдын аавыг сүхээр цохиж алжээ. Ингэж л бүх зүйл будлиантай байна. Тэр үед хоёр гэр бүл эвлэрч чадаагүй. Энэ нь бүтсэнгүй, мөнгөн нөхөн олговор төлсөн - Вергелд.

Хаа нэг булгийн дэргэд нийлэх юм шиг тэдний эмэгтэйчүүд бие бие рүүгээ хашгирав.

- Чи буруутай! Чи бидний эцгийг алсан!

"Тэгээд тэр манай ахын нүдийг цохисон!"

Цагаан морийг хэн хулгайлсан бэ? Та эхлээд эхэлсэн!

Цагаан морь аль эрт нас барж, дайсагнал үргэлжилсээр байна. Роалд, Сигурд нар хэд хэдэн удаа бие бие рүүгээ гүйж, гайхамшигтайгаар амьд үлджээ.

Роалд хацар дээр нь урт сорви бий. Нүднээс эрүү хүртэл. Сигурд түүнийг хөнгөн, урт иштэй бөгсөөр цохисон бөгөөд энэ нь сайн, санамсаргүй байв. Сигурд жижигхэн хуруу байдаггүй. Түүний яриаг Роалд таслав. Бяцхан хуруу нь арьсан дээр унжиж, дараа нь Сигурд түүнийг хутгаар бүрэн тасдаж, шархыг нүүрсээр шатаажээ. Бяцхан хуруу нь ургахгүй, яагаад тэр сул зогсох ёстой гэж?

Роалд, Сигурд хоёр бие биенээ ертөнцөөс бүрмөсөн алах байсан ч энд ямар нэгэн байдлаар эрэг дээр хашгирах чимээ сонсогдов. Тэд бусад эрчүүдтэй хамт гүйв. Тэд харвал Рюрик хааны элч нар усан онгоцоор явж, хүн бүрийг аян дайнд уриалж байна.

- Рурик өөрийн багт зоригтой дайчдыг хайж байна!

гэж Сигурд бодлоо. гэж Роалд бодлоо. Асуу:

-Рюрик сайн хаан мөн үү?

Элч нар гомдов. Хариулт:

- Дэлхий дээр илүү азтай Рюрик гэж байдаггүй! Тэрээр гурван зуун хөлөг онгоцыг удирдаж, Англид очив. Тэрээр бүх эргийг дээрэмдэж, сүм хийдүүдийг шатаажээ. Дараа нь тэр Франц руу явав ... Тэр маш их олз олзолж, хөлөг онгоцууд бараг ёроол руугаа явав. Рүриктэй хамт явсан хүн хоосон буцаж ирэхгүй!

"Тэр одоо хаана тулалдах гэж байна?"

- Рурик славян овгуудад очдог. Гэхдээ бүү тулалд, - гэж элч нар хариулав.

-Худалдаа? гэж Сигурд асуув.

-Битгий худалдаа хий. Славууд Варангуудад хүндэтгэл үзүүлж, дараа нь тэд маш олон цугларч, биднийг хөөв. Одоо Новгородчууд Рурикийг хаанд дуудаж байна. Гэхдээ Рурик том баггүйгээр далайд гарч чадахгүй. Хааны хүч нь дайчдынхаа эр зоригт байдаг.

Роалд, Сигурд хоёр эргэлзэв. Тэд ойлгож чадахгүй. Варангуудыг хөөж гаргах нь тоглоом биш. Тэд зүгээр л явахгүй. Тэд явснаас хойш энэ нь Славян нутагт хүч чадал бий гэсэн үг юм. Асуу:

"Тэр үед биднийг хөөж гаргасан юм чинь тэд яагаад биднийг дахин дуудаж байгаа юм бэ?"

- Новгородын газар нутаг баян, олон дайсантай. Тэдэнд хамгаалалтад дагалдан яваа хүчирхэг хаан хэрэгтэй! .. Гэхдээ та Новгородчуудтай хамт чихээ нээлттэй байлгах хэрэгтэй! Хэрэв тэд хаанд дургүй, эсвэл баг худалдаачдыг дарамталж эхэлбэл тэд тэр даруй хааныг хөөн зайлуулдаг.

- Тэгээд цалин? гэж олны дундаас хэн нэгэн хашгирав.

- Өгөөмөр Рурик! За, бидэнтэй хамт хэн ирэх вэ? гэж элчин сайд нар асууж байна.

- Би! гэж Сигурд хашгирав.

- Би! гэж Роалд хашгирав.

Элч нар Роалд, Сигурд хоёрыг хүчирхэг, туршлагатай дайчид болохыг хараад тэднийг залуу отрядад аваачжээ. Тэгээд тэд ахлагчийг аваагүй. Рюрик өөрөө тулалдаанд дайчин байхыг хараад ахмадыг сонгодог.

Энд Роалд, Сигурд хоёр нэг завинд сууж байна. Тэдний байлдааны хөлөг онгоцыг "драккар" - "лууны хөлөг онгоц" гэж нэрлэдэг. Түүний хамар нь луугийн толгойгоор чимэглэгдсэн байдаг. Хажуу тал нь намхан байна. Шуурганы үед энэ нь тэднийг долгионоор дардаг. Далбаат нь дөрвөлжин хэлбэртэй. Түүнд салхи үлээж, хөлөг онгоц хурдан нисдэг. Мөн салхигүй үед та сэлүүр авах хэрэгтэй.

Олон хөлөг онгоц Новгородын нутаг руу явдаг. Тэдгээрийг урт шугамаар зурдаг. Хаан Рурик том багийг удирддаг.

Роалд, Сигурд хоёр бие бие рүүгээ хажуу тийш харсан ч биеэ барив. Хатуу хаан. Тэрээр сурталчилгааны үеэр бөөгнөрөх дургүй, ёслол дээр зогсохгүй. Роалд Сигурдыг ал - загасыг тэжээхээр яв. Сигурд Роалд алах - тэр бас ёроолд нь орно.

Сигурд, Роалд хоёр уйдаж байна. Тэд зэвсгээ шалгаж, хурцалж өгдөг.

Роалд сайн жадтай, тав тухтай. Тиймээс тэд аль аль нь цавчих, хатгаж болно гэж хийсэн байна. Сигурд бас жад байдаг. Гэхдээ зөвхөн Сигурд л сүхийг илүү хайрладаг. За Сигурд сүх эзэмшдэг. Тэд мөн нимгэн арьсан туузан дээр дугуй бамбай, хутгатай байдаг. Гэвч Варангчуудын цөөхөн нь сэлэмтэй. Илд үнэтэй, Сигурд ч, Роалд ч үүнийг төлж чадахгүй.

Уйтгартай болон завин дээрх бусад викингүүд. Салхи шударга, урсгал нь тусалдаг. Сэлүүр дээр суух нь ховор байдаг. Викингүүд өөрсдөө зугаа цэнгэлийг зохион бүтээжээ. Тэд вандан сандал дээр сахлаа тавиад тонгойдог. Улаан сахал, хар, шаргал, саарал. Сахал тавихдаа тэд бөөсийг вандан сандал дээр тавиад өдөөр тайлж, бөөс хэний сахлыг сонгохыг хардаг. Тэр хэний сахал дээр тогтсон бол тэр ялсан. Сэтгэл ханамжтай Варангян инээж, эврийг нь доош нь ууж, бусад нь мөрөн дээр нь алгадаж, баяр хүргэе:

"Чи бол сайн дайчин, Снорри! Бөөс муу дайчин сонгохгүй!

Викингүүд Славян нутаг руу хөлөг онгоцоор явав. Сигурд, Роалд хоёр завин дээр зогсож байгаад гайхаж байна. Сайхан нутаг. Гол мөрөн, нуур, өндөр өвс ногоо. Эрэг дээр бэхэлсэн суурин байдаг. За, бүх зүйл эв найртай, хүчтэй, үзэсгэлэнтэй. Фрэнкүүд, Ломбардууд, Фризчүүдтэй харьцуулах хэрэггүй. Зөвхөн эргийн дагуух саравч, шороон нүхнүүд байдаг.

- Гардарика! гэж Сигурд хашгирав.

- Хотуудын орон! Роалд зөвшөөрч байна.

Тэгээд тэр хутга өлгөөтэй бүсийг шүүрэн авав. Тэр мөч хүртэл Сигурдтай яриагүй байснаа санаж байна. Тэгээд одоо тэр дүрийг тэсвэрлэж чадаагүй нь тодорхой болсон.

Драккарс эрэг рүү бэхлэв. Варангчууд бууж байна. Новгородын оршин суугчид Рурик болон түүний багтай уулздаг.

Роалд, Сигурд нар хотоор тэнүүчилж, анхааралтай ажиглаж байна. Хэдийгээр болгоомжтой байгаа ч тэднийг энд тайван хүлээж авдаг. Хаанаас цалин ав, гэхдээ дээрэм хийж зүрхлэхгүй. Гэсэн хэдий ч Новгородын Викингүүдэд таалагддаг.

Энд элэг нэгт нь олон байгааг тэд гайхаж байна. Янз бүрийн жилүүдэд Викингүүд энд далайгаар аялж, үлджээ. Олон хүмүүс славянтай гэрлэсэн. Олон хүн энд төрсөн, эцгийнхээ хэлийг мартсан. Бас хагас зуун жил өнгөрч, шинээр ирсэн Викингүүд Славуудтай бүрэн холилдох болно. Гааль, эдгээр нь холимог. Та өөр шүтээнийг хараад энэ нь хэнийх болохыг ойлгохгүй байх болно - Варанг эсвэл Слав. Перун эсвэл Од. Та иймэрхүү харагдаж байна: Перун, мөн энэ замаар - Один.

Роалд, Сигурд хоёр эргэн тойрноо харав. Тэд энд баян амьдардаг. Байшингууд нь модон, бат бөх. Дээвэр нь хүлэр биш, байшингийн гуалин нь Варангчууд шиг тойрог хэлбэрээр ухаагүй, харин хөндлөн хэвтдэг. Илүү дулаахан тул ан цавыг шавараар хаах шаардлагагүй. Хамгийн гол нь тэд цэвэрхэн амьдардаг. Варангуудыг аварч чадахгүй байгаа бөөс энд таалагддаггүй. Хувцасыг голын усанд угааж, өнхрүүлэн зоддог.

Тэд бас модон модон кабинтай - баннтай. Тэд тэднийг хүчтэй халааж, хувцсаа тайлж, өөрсдөө kvass асгаж, шүүрээр өөрсдийгөө ташуурддаг. Улаанууд гарч ирээд хүйтэн гол руу үсэрцгээе. Энд бөөс яаж амьдрах вэ?

Роалд, Сигурд нар халуун усны газар руу явав. Ийм халуун байна - тэд бараг л амьд гарсан.

- Тэд биднийг алсан! Сигурд шуугина.

- Амьд болгосон! Роалд уйлж байна.

Тэд тэднийг усаар асгав. Викингүүд амьд байгаа мэт харагдаж байна. Долоо хоногийн дараа бид өөр нэг удаа, дараа нь гурав дахь удаагаа баня руу явлаа. Тэдэнд таалагдсан.

Тэд Скандинав руу буцаж ирээгүй. Тэд аажмаар Новгородын нутагт суурьшиж эхлэв. Тэд Славуудтай гэрлэж, хүүхэдтэй болсон. Сигурд Роалд ямар нэгэн байдлаар чихнийх нь талыг хутгаар тасдсан ч тэд хоорондоо эвлэрсэн. За, тиймээ, тэр архи уусны дараа халуунд байна. Роалд түүнийг уучилсан. Амьдралд бүх зүйл тохиолддог.

Хэдэн зууны турш Орос улс хөгжил дэвшлийг туулсан боловч эцэст нь Москва хотод нийслэлтэй хаант улс болжээ.

Товч үечлэл

Оросын түүх 862 онд Викинг Рюрик Новгородод хүрч ирснээр энэ хотод ханхүү хэмээн тунхаглагджээ. Түүний залгамжлагчийн үед улс төрийн төв Киевт нүүжээ. Орос улсад хуваагдмал байдал бий болсноор хэд хэдэн хотууд Зүүн Славянчуудын нутаг дэвсгэрт гол хот болох эрхийн төлөө хоорондоо маргаж эхлэв.

Энэ феодалын үе нь монгол цэргийн довтолгоо, тогтсон буулганы улмаас тасалдсан. Маш хүнд хэцүү сүйрэл, байнгын дайны нөхцөлд Москва эцэст нь Оросыг нэгтгэж, тусгаар тогтносон Оросын гол хот болжээ. XV-XVI зууны үед энэ нэр өнгөрсөн зүйл болжээ. Үүнийг Византийн маягаар баталсан "Орос" гэсэн үгээр сольсон.

Орчин үеийн түүх судлалд феодалын Орос хэзээ өнгөрсөн үе рүү орсон гэсэн асуултын талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг. Ихэнх тохиолдолд судлаачид энэ нь 1547 онд хунтайж Иван Васильевич хааны цолыг авах үед болсон гэж үздэг.

ОХУ-ын үүсэл

9-р зуунаас түүх нь эхэлсэн эртний нэгдсэн Орос улс 882 онд Новгород Киевийг эзлэн авч, энэ хотыг нийслэл болгосны дараа үүссэн. Энэ эрин үед Зүүн Славян овог аймгууд хэд хэдэн овгийн холбоонд хуваагдсан (Полан, Дреговичи, Кривичи гэх мэт). Тэдний зарим нь бие биетэйгээ дайсагналцаж байсан. Тал нутгийн оршин суугчид дайсагнасан харийнхан хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж байв.

Оросыг нэгтгэх

Зүүн хойд буюу агуу Орос нь монголчуудын эсрэг тэмцлийн төв болсон. Энэхүү сөргөлдөөнийг жижиг Москвагийн ноёд удирдаж байв. Эхлээд тэд Оросын бүх газар нутгаас татвар авах эрхийг авч чадсан. Ийнхүү мөнгөний нэг хэсэг нь Москвагийн эрдэнэсийн санд суурьшжээ. Хангалттай хүч цуглуулсны дараа Дмитрий Донской Алтан Ордны хаадтай нээлттэй сөргөлдөөнд оржээ. 1380 онд түүний арми Мамайг ялав.

Гэсэн хэдий ч энэ амжилтыг үл харгалзан дахин нэг зууны турш Москвагийн захирагчид үе үе хүндэтгэл үзүүлж байв. Зөвхөн 1480 оны дараа буулга нь эцэст нь шидэгдсэн. Үүний зэрэгцээ, Иван III үед Оросын бараг бүх газар нутаг, түүний дотор Новгород Москвагийн эргэн тойронд нэгдсэн байв. 1547 онд түүний ач хүү Иван Грозный хаан цол авсан нь ноёдын Оросын түүхийн төгсгөл, шинэ хаант Орос улсын эхлэл байв.

Ийм нийтлэл нь сэнсийг эвдэж чадна гэдгийг би ойлгож байгаа тул хурц өнцөгөөс зайлсхийхийг хичээх болно. Би өөрийнхөө таашаалд илүү ихийг бичдэг, ихэнх баримтууд нь сургуульд заадаг ангиллынх байх болно, гэхдээ хэрэв баримт байгаа бол шүүмжлэл, засварыг дуртайяа хүлээж авах болно. Тэгэхээр:

Эртний Орос.

Орос улс нь хэд хэдэн Зүүн Славян, Финно-Угор, Балтийн овгуудыг нэгтгэсний үр дүнд бий болсон гэж үздэг. Бидний тухай анхны дурдагдсан 830-аад оны үед олдсон. Нэгдүгээрт, 813 гр бүсэд. (маш маргаантай болзох) зарим Розас Византийн Палфагония дахь Амастрида (орчин үеийн Амасра, Турк) хотод амжилттай гүйв. Хоёрдугаарт, Византийн элчин сайдын яамны нэг хэсэг болох "Каган Росов"-ын элчин сайдууд Франкийн улсын сүүлчийн эзэн хаан Луис I Пионер дээр ирэв (гэхдээ тэд үнэхээр хэн бэ гэдэг сайхан асуулт). Гуравдугаарт, ижил шүүдэр 860 онд Константинополь руу гүйж, амжилтанд хүрээгүй (алдарт Аскольд, Дир нар жагсаалыг тушаасан гэсэн таамаг байдаг).

Оросын ноцтой төрт ёсны түүх нь хамгийн албан ёсны хувилбараар 862 онд нэгэн Рурик тайзан дээр гарч ирснээр эхэлдэг.

Рурик.

Үнэн хэрэгтээ бид түүнийг хэн байсан, тэр үнэхээр байсан эсэх талаар маш муу ойлголттой байдаг. Албан ёсны хувилбар нь Несторын "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" дээр үндэслэсэн бөгөөд тэрээр эргээд өөрт байгаа эх сурвалжуудыг ашигласан. Рюрикийг Скжолдун гүрний (Бовульфд дурдсан Данийн хаан Скжолдын удмын хүн) Ютландын Рорик гэж нэрлэдэг байсан гэсэн онол (үнэнтэй нэлээд төстэй) байдаг. Онол бол цорын ганц зүйл биш гэдгийг би давтан хэлье.

Энэ дүр Орост (ялангуяа Новгородод) хаанаас ирсэн бэ гэдэг нь бас сонирхолтой асуулт бөгөөд би түүнийг анх Ладога хотод хөлсөлсөн цэргийн дарга байсан гэсэн онолд хамгийн ойр байдаг. Түүнтэй Скандинаваас эрх мэдлийг удамшлын дагуу шилжүүлж, энэ нь саяхан моодонд оржээ. Тэгээд тэр өөр нэг цэргийн удирдагчтай мөргөлдөөн хийх үеэр түүнийг булаан авснаар бүрэн өөрөө засгийн эрхэнд гарсан.

Гэсэн хэдий ч PVL-д Варангуудыг Славуудын гурван овог дуудсан хэвээр байсан тул маргаантай асуудлыг өөрсдөө шийдэж чадаагүй гэж бичсэн байдаг. Хаанаас ирсэн юм бэ?

Сонголт нэг- Несторын уншсан эх сурвалжаас (за та өөрөө ойлгож байна, энэ нь Рюриковичийн дундаас сонирхолтой засвар хийхийг хүссэн хүмүүст хангалттай байх болно. Ольга гүнж Древлянчуудтай зөрчилдөж байх үед ч үүнийг хийж чадна. , ямар нэг шалтгааны улмаас одоо ч гэсэн хагас хунтайж эвдэж, солих санал болгож, тэдний санах ойд болон ийм тохиолдолд хийсэн гэж юу ойлгохгүй байна - муу санаа).

Хоёр дахь сонголт- Үүнийг бичихийг Киевийн ард түмэн саяхан дуудсан Владимир Мономах асууж болох байсан бөгөөд түүний хаанчлалын хууль ёсны гэдгийг гэр бүлийнх нь хувьд өөрөөсөө ахмад бүх хүмүүст нотлохыг үнэхээр хүсэхгүй байв. Ямар ч байсан Рурикийн хаа нэгтээ Славян улсын тухай алдартай санаа гарч ирдэг. "Хаа нэгтээ" учир нь ийм улсыг байгуулахад бодит алхам хийсэн хүн нь Рурик биш, харин түүний залгамжлагч Олег байв.

Олег.

"Зөгнөгч" гэгддэг Олег 879 онд Новгород Оросыг удирдаж эхлэв. Магадгүй (PVL-ийн хэлснээр) тэр Рурикийн хамаатан байсан (магадгүй хүргэн ах). Зарим нь Олегийг Скандинавын хэд хэдэн үлгэрийн баатар Сод Орвар (Сум) гэж тодорхойлдог.

Үүнтэй адил PVL Олег бол жинхэнэ өв залгамжлагч, Рурик Игорийн хүү, регент шиг асран хамгаалагч байсан гэж мэдэгддэг. Ерөнхийдөө Руриковичийн эрх мэдлийг маш удаан хугацаанд "гэр бүлийн ахмад" руу шилжүүлсэн нь Олег зөвхөн практикт төдийгүй албан ёсоор бүрэн эрхт захирагч болж чадсан юм.

Чухамдаа Олег хаанчлахдаа юу хийсэн бэ - тэр Оросыг бүтээв. 882 онд тэрээр арми цуглуулж, эргээд Смоленск, Любеч, Киевийг эрхшээлдээ оруулав. Киевийг эзэлсэн түүхийн дагуу бид Аскольд, Дир хоёрыг ихэвчлэн санаж байна (би Дир гэж хэлэхгүй, гэхдээ "Аскольд" гэдэг нэр надад их Скандинав юм шиг санагддаг. Би худлаа хэлэхгүй). PVL тэднийг Варангчууд байсан гэж үздэг, гэхдээ Рюриктэй ямар ч холбоогүй байсан (би итгэж байна, учир нь би хаа нэгтээ сонссон, учир нь тэд зөвхөн байдаг гэж би хаа нэгтээ сонссон - Рюрик тэднийг "үнэтэй бүх зүйлийг барьж авах" даалгавартайгаар Днеприйн дагуу явуулсан). Жилийн тэмдэглэлд Олег эх орон нэгтнүүдээ хэрхэн ялсныг дүрсэлсэн байдаг - тэрээр цэргийн хэрэгслийг завинаас нууж, тэд худалдааных шиг харагдуулж, хоёр захирагчийг ямар нэгэн байдлаар уруу татсан (Nikon Chronicle-ийн албан ёсны хувилбарын дагуу тэрээр өөрийгөө байсан гэдгийг тэдэнд мэдэгджээ. Тэнд .гэхдээ тэр өвчтэй хүмүүст хэлээд, хөлөг онгоцон дээр залуу Игорийг үзүүлж, тэднийг хөнөөжээ.Гэхдээ тэд ирж буй худалдаачдыг зүгээр л шалгаж, онгоцонд отолт хүлээж байна гэж сэжиглээгүй байж магадгүй юм).

Киевт эрх мэдлийг гартаа авсны дараа Олег Новгород, Ладогатай харьцуулахад зүүн ба өмнөд (миний ойлгож байгаагаар) газар нутгуудтай харьцуулахад түүний байршлын тав тухтай байдлыг үнэлж, түүний нийслэл энд байх болно гэж хэлэв. Тэрээр дараагийн 25 жилийг тойрон хүрээлсэн славян овог аймгуудыг "тангараг өргүүлэн" өнгөрөөж, тэдний заримыг (Умард ба Радимичи) хазаруудаас хөөн зайлуулжээ.

907 онд Олег Византид цэргийн кампанит ажил хийлээ. Константинополь хотын нүдэн дээр тус бүрдээ 40 цэрэгтэй 200 завь (PVL-ийн дагуу) гарч ирэхэд эзэн хаан Лео IV философич хотын боомтыг гинжээр хаахыг тушаажээ - магадгүй зэрлэгүүд дээрэмд сэтгэл хангалуун байх болно гэж найдаж байв. хотын захын хорооллоос гараад гэртээ харь. "Зэрлэг" Олег авхаалж самбаа харуулж, хөлөг онгоцуудыг дугуйнд суулгав. Дарвуулт танкуудын халхавч дор явган цэргүүд хотын хананд төөрөгдөл үүсгэж, IV Лео яаран үр дүнгээ өгчээ. Домогт өгүүлснээр, яриа хэлэлцээний үеэр ханхүү рүү дарс, цус харвах оролдлого хийсэн боловч Олег ямар нэгэн байдлаар тэр мөчийг мэдэрч, өөрийгөө "Зөгнөгч" гэж нэрлэдэг байсан. буцаж ирэхэд). Золиос нь маш их мөнгө, алба гувчуур, гэрээ хэлэлцээрийн дагуу манай худалдаачид татвараас чөлөөлөгдөж, титмийн зардлаар Константинопольд нэг жил хүртэл амьдрах эрхтэй байв. Харин 911 онд худалдаачдыг татвараас чөлөөлөхгүйгээр гэрээг дахин хэлэлцэв.

Зарим түүхчид Византийн эх сурвалжаас энэ кампанит ажлын тухай тайлбарыг олоогүй тул үүнийг домог гэж үздэг боловч 911 оны гэрээ байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг (магадгүй кампанит ажил байсан, эс тэгвээс Зүүн Ромчууд яагаад ингэж нугалж байсан юм бэ, гэхдээ энэ тухай өгүүлбэр байхгүй. "танк" ба Константинополь).

Олег 912 онд нас барсантай холбогдуулан тайзнаас гарчээ. Яагаад, яг хаана гэдэг нь маш сайн асуулт вэ, домогт морь, хорт могойн гавлын ясны тухай өгүүлдэг (сонирхолтой нь домогт Соддын Орвартай ижил зүйл тохиолдсон). Дугуй хувин хөөсөрч, исгэрч, Олег явсан боловч Орос үлдсэн.

Ерөнхийдөө энэ нийтлэл товч байх ёстой тул би бодлоо цааш нь нэгтгэн дүгнэхийг хичээх болно.

Игорь (912-945 он). Рурикийн хүү Олегийн дараа Киевийн хаанчлалыг авсан (Игорь 907 онд Византитай дайны үеэр Киевт захирагч байсан). Тэрээр Древлянчуудыг байлдан дагуулж, Византитай тулалдах гэж оролдсон (гэхдээ Олегийн дурсамж хангалттай байсан, дайн үр дүнд хүрсэнгүй), 943 эсвэл 944 онд түүнтэй Олегийн хийсэнтэй ижил гэрээ байгуулсан (гэхдээ ашиг багатай), мөн 945 онд тэрээр ижил Древлянуудаас бүгдэд нь хүндэтгэл үзүүлэхээр хоёр дахь удаагаа амжилтгүй болсон (Игорь энэ бүхэн хэрхэн дуусч болохыг маш сайн ойлгосон боловч өөрийн багийг даван туулж чадахгүй байсан гэж тэр үед тийм ч гайхмаар зүйл биш байсан гэж үздэг). Ольга гүнжийн нөхөр, ирээдүйн ханхүү Святославын аав.

Ольга (945-964 онд)- Игорийн бэлэвсэн эхнэр. Тэрээр Древлянскийн Искоростенийг шатааж, улмаар хунтайжийн дүрийг ариун нандин болгосныг харуулсан (Древлянчууд түүнд өөрийн хунтайж Малтай гэрлэхийг санал болгосон бөгөөд үүнээс 50 жилийн өмнө энэ нь ноцтой ажиллах боломжтой байсан). Тэрээр Оросын түүхэн дэх анхны эерэг татварын шинэчлэлийг хийж, алба гувчуур (хичээл) цуглуулах тодорхой хугацааг тогтоож, түүнийг хүлээн авах бэхэлсэн хашаа, байнгын цуглуулагчид (оршуулгын газар) бий болгосон. Тэрээр Орост чулуун барилгын суурийг тавьсан.

Сонирхолтой нь, манай түүх судлалын үүднээс Ольга хэзээ ч албан ёсоор захирч байгаагүй, Игорь нас барснаас хойш түүний хүү Святослав захирч байсан.

Византчуудад ийм нарийн ширийн зүйлийг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд тэдний эх сурвалжид Ольга Оросын архонтисса (захирагч) гэж дурдсан байдаг.

Святослав (964 - 972) Игоревич. Ерөнхийдөө 964 он бол түүний бие даасан хаанчлалын эхлэлийн жил юм, учир нь түүнийг албан ёсоор 945 оноос Киевийн хунтайж гэж тооцдог байсан. Гэвч бодит байдал дээр 969 он хүртэл түүний эх, гүнж Ольга ханхүү гарч иртэл түүнийг захирч байв. эмээлийн. ПВЛ-аас "Святослав өсөж, төлөвшихдөө олон эрэлхэг дайчдыг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд тэрээр пардус шиг хурдан, маш их тулалддаг байсан. Аяны аянд тэр тэрэг, уурын зуух авч явдаггүй, мах чандаггүй, Харин адууны мах, араатан, үхрийн махыг нимгэн хэрчиж, нүүрсэнд шарж идээд, майхангүй, харин толгойдоо эмээлтэй цамц өмсөж унтдаг байв - бусад бүх цэргүүд нь адилхан ... би чам руу явна!" Чухамдаа тэрээр Хазарын хаант улсыг устгасан (Византийн баяр баясгалангаар), Вятичид (өөрийн баяр баясгалангийн төлөө) хүндэтгэл үзүүлж, Дунай дахь Болгарын Анхны хаант улсыг байлдан дагуулж, Дунай мөрөн дээр Переяславецийг байгуулж (түүнийг нүүлгэхийг хүссэн). нийслэл), печенегүүдийг айлгаж, Болгарчуудын үндсэн дээр Византитай хэрэлдэж, Болгарчууд Оросын талд байгаа тул тулалдаж байсан - дайны эргэлт нь эргэлт юм). 970 оны хавар тэрээр Византийн эсрэг Болгар, Печенег, Унгар гэсэн 30,000 хүний ​​​​чөлөөт арми тавьсан боловч Аркадиополь дахь тулалдаанд ялагдаж (магадгүй) ухарч, Византийн нутгийг орхисон. 971 онд Византинчууд Святославын төв байраа зохион байгуулсан Доростолыг аль хэдийн бүсэлж, гурван сарын бүслэлт, дахин тулалдааны дараа тэд Святославыг дахин ухарч, гэртээ харихыг ятгав. Святослав гэртээ буцаж ирээгүй - эхлээд тэр өвлийн улиралд Днепр мөрний аманд гацаж, дараа нь печенегийн хунтайж Курятай тулалдаанд гүйж, нас баржээ. Византи Болгарыг муж болгон хүлээн авч, нэг аюултай өрсөлдөгчөө хассан тул Куря ямар нэг шалтгаанаар өвлийн турш үүдэнд гацсан юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч үүнийг нотлох баримт байхгүй байна.

Дашрамд хэлэхэд. Святослав дахин дахин санал тавьж, Византийн гүнжтэй хийсэн харилцаа эвдэрч болзошгүй байсан ч хэзээ ч баптисм хүртээгүй - тэр өөрөө үүнийг баг ийм маневрыг тусгайлан ойлгохгүй байгаатай холбон тайлбарлаж, түүний зөвшөөрч чадахгүй байв.

Нэгээс олон хүү төрүүлсэн анхны ханхүү. Магадгүй энэ нь аавыгаа нас барсны дараа хөвгүүд Киевийн хаан ширээний төлөө тулалдаж байсан Орост анхны мөргөлдөөнд хүргэсэн байх.

Ярополк (972-978), Олег (Древлянчуудын ханхүү 970-977) Святославичи- Святославын гурван хүүгийн хоёр нь. Святославын хүү Владимир, гэрийн үйлчлэгч Малуша нараас ялгаатай нь хууль ёсны хөвгүүд (хэдийгээр 10-р зууны дунд үед Орост ийм жижиг зүйл хэр их үүрэг гүйцэтгэсэн нь сайн асуулт хэвээр байна. Малуша бол түүний охин гэсэн үзэл бодол байдаг. Игорийг цаазалсан ижил Древлянский хунтайж Мал).

Ярополк Герман үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрэнтэй дипломат харилцаатай байсан. 977 онд мөргөлдөөний үеэр ах дүүсийг эсэргүүцэж Древлянчуудын нутаг дэвсгэрт Олегийн эзэмшил рүү дайрчээ. Олег ухрах үеэр нас баржээ (Шастирын дагуу - Ярополк гашуудсан). Чухамдаа Олег нас барж, Владимир зугтсаны дараа тэрээр хаа нэгтээ "далайн дээгүүр" Оросын цорын ганц захирагч болжээ. 980 онд Владимир Варангчуудын багтай буцаж ирээд, хотыг эзлэн авч, Ярополк Киевийг илүү сайн бэхлэгдсэн Роденээр орхиж, Владимир түүнийг бүслэн, хотод өлсгөлөн эхэлж, Ярополк хэлэлцээр хийхээс өөр аргагүй болов. Түүний оронд Владимирын оронд эсвэл нэмэлтээр ажлаа хийдэг хоёр Варангчууд байв.

9 593

Оросын түүхийг бичиж, Оросын түүхийг сэргээн засварлахыг зорьсон Германы профессоруудын ачаар Славян ард түмэн оросууд, антесууд, харгис хэрцгий хүмүүсийн үйл хэрэгт бохирдоогүй, онгон дагшин байсан гэдгийг харуулахын тулд эртний Славян улсын түүх бараг мартагдсан. , сүйтгэгчид болон скифчүүдийг дэлхий даяар маш сайн санаж байсан. Зорилго нь Оросыг скифийн өнгөрсөн үеэс салгах явдал юм. Германы профессоруудын бүтээлийн үндсэн дээр үндэсний түүхийн сургууль бий болсон. Бүх түүхийн сурах бичгүүд Орост баптисм хүртэхээс өмнө зэрлэг овог аймгууд - харь шашинтнууд амьдардаг байсан гэж бидэнд заадаг.

Энэ бол том худал, учир нь одоо байгаа эрх баригч тогтолцоонд таалагдахын тулд түүхийг дахин дахин бичсэн байдаг - анхны Романовуудаас эхлээд, өөрөөр хэлбэл. түүхийг одоогийн байдлаар эрх баригч ангид ашигтай гэж тайлбарлаж байна. Славуудын дунд тэдний өнгөрсөн үеийг Түүх биш Өв буюу Шастир гэж нэрлэдэг ("Зун" гэдэг үг нь 7208 онд С.М.З.Х.-аас Их Петрийн "жил" гэсэн ойлголтоос өмнө байсан, Славян он цагийн тооллын оронд тэд 1700 оноос хойш нэвтрүүлсэн. Зул сарын баяр гэж бодож байна). S.M.Z.H. - Энэ бол дэлхийн Аугаа их дайн дууссаны дараа (1945 оны 5-р сарын 9-ний өдөр, гэхдээ Славуудын хувьд илүү чухал зүйл) Оддын сүм гэж нэрлэгддэг зуны улиралд Аримс / Хятадтай ертөнцийг бүтээх / гарын үсэг зурах явдал юм.

Тиймээс бидний ой санамжинд нэгээс олон удаа хуулсан сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? Баптисм хүртэхээс өмнө Орост олон хот, тосгонтой (Хотуудын орон), эдийн засаг, гар урлал хөгжсөн, өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой (Соёл = Соёл =) асар том улс байсан гэдгийг харуулсан олон баримттай зөрчилдөж буй сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? Ра шүтлэг = Гэрлийн шүтлэг). Тэр үед амьдарч байсан бидний өвөг дээдэс өөрсдийн ухамсрын дагуу үйлдэж, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрахад тусалдаг амин чухал мэргэн ухаан, ертөнцийг үзэх үзлийг эзэмшсэн. Дэлхийд хандах энэ хандлагыг одоо Хуучин итгэл гэж нэрлэдэг ("хуучин" гэдэг нь "Христийн өмнөх үеийн" гэсэн утгатай бөгөөд өмнө нь үүнийг энгийнээр нэрлэдэг - Итгэл - Рагийн мэдлэг - Гэрлийн мэдлэг - Хамгийн Дээд Нэгэний гэрэлтдэг үнэний тухай мэдлэг). Итгэл бол анхдагч, Шашин (жишээлбэл, Христэд итгэгч) хоёрдогч юм. "Шашин" гэдэг үг нь "Re" - давталт, "Лиг" - холболт, холбоо гэсэн үгнээс гаралтай. Итгэл нь үргэлж нэг байдаг (Бурхантай холбоотой эсвэл байдаггүй), олон шашин байдаг - бурхадын ард түмэн эсвэл хичнээн зуучлагч (пап, патриарх, тахилч, рабби, молла гэх мэт) байдаг. ) тэдэнтэй холбоо тогтоохын тулд гарч ирнэ.

Гуравдагч этгээдүүд буюу зуучлагчид, тухайлбал, тахилч нараар дамжуулан Бурхантай тогтоосон холбоо нь зохиомол байдаг тул сүргийг алдахгүйн тулд шашин бүр өөрсдийгөө "Эхлээд үнэн" гэж үздэг. Үүнээс болж шашны олон цуст дайн өрнөж байсан, өрнөж байна.

Михайло Васильевич Ломоносов дангаараа Германы профессорын эсрэг тэмцэж, славянчуудын түүх эртний үеэс улбаатай гэж маргажээ.
Эртний Славян улсын РУСКОЛАН нь Дунай, Карпатын нуруунаас Крым, Хойд Кавказ, Волга хүртэлх газар нутгийг, харин субьект нь Волга, Өмнөд Уралын тал хээрийг эзлэн авчээ.
ОХУ-ын Скандинав нэр нь Гардарика - хотуудын орон шиг сонсогддог. Арабын түүхчид ч мөн адил Оросын олон зуун хотыг бичдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр Византид ердөө таван хот байдаг бол бусад нь "бэхлэгдсэн цайз" гэж мэдэгджээ. Эртний баримт бичигт Славуудын төрийг бусад зүйлсийн дотор Скиф, Русколан гэж нэрлэдэг. Түүний бүтээлүүдэд академич Б. "Эртний славянуудын паганизм" 1981, "Эртний Оросын паганизм" 1987 болон бусад олон номны зохиолч Рыбаков Русколан муж нь Черняховын археологийн соёлын өвийг тээгч байсан бөгөөд Трояны цэцэглэлтийн үеийг туулсан гэж бичжээ. зуун (МЭ I-IV зуун). ). Эртний Славийн түүхийг судлахад ямар түвшний эрдэмтэд ажиллаж байсныг харуулахын тулд бид академич Б.А. Рыбаков.
Борис Александрович Рыбаков Оросын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнг 40 жил удирдсан; М.В.Ломоносов, Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Краков Ягеллонийн их сургуулийн хүндэт доктор.

"Русколан" гэдэг үг нь "гар", "хөндий" гэсэн үгэнд агуулагдах "лан" гэсэн үгтэй бөгөөд орон зай, нутаг дэвсгэр, газар, бүс нутаг гэсэн утгатай. Үүний дараа "лан" гэсэн үеийг Европын газар нутаг - улс болгон өөрчилсөн. Сергей Лесной "Чи хаанаас ирсэн бэ, Орос?" номондоо. "Русколун" гэдэг үгийн тухайд "Русколун" гэсэн хувилбар бас байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв сүүлчийн сонголт нь илүү зөв бол та "Оросын шувуу" гэсэн үгийг өөрөөр ойлгож болно. Лан - талбай. Бүхэл бүтэн илэрхийлэл: "Оросын талбар". Нэмж дурдахад, Лесной "цэвэр" гэсэн үг байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь ямар нэгэн орон зай гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Энэ нь бусад нөхцөл байдалд ч тохиолддог. Мөн түүхчид, хэл судлаачид "Русколан" улсын нэр нь нэг мужид амьдарч байсан Рус, Аланчуудын нэрсийн дараа "Рус" ба "Алан" гэсэн хоёр үгнээс гаралтай гэж үздэг.

Михаил Васильевич Ломоносов ч ийм бодолтой байсан бөгөөд тэрээр бичжээ.

"Аландар ба Роксоланчууд эртний түүхч, газарзүйчдийн олон газраас гаралтай нэг овгийнх бөгөөд ялгаа нь Аланчууд нь бүх ард түмний нийтлэг нэр бөгөөд роксолани нь оршин суугаа газраас нь зохиосон хэллэг юм. Эртний зохиолчдын дунд Волга (Волга) гэж алдаршсан тул Ра голоос үүссэн нь шалтгаангүй юм."
Эртний түүхч, эрдэмтэн Плиний - Аланс, Роксолан нар хамтдаа байдаг. Эртний эрдэмтэн, газарзүйч Птолемейгийн Роксоланыг зөөврийн нэмэлтээр alanorsi гэж нэрлэдэг. Страбогийн нэрс Аорси, Роксан эсвэл Россане - "Росс ба Аланчуудын яг нэгдмэл байдал нь батлагдаж, найдвартай байдал нь хэд дахин нэмэгдэж, тэдгээр нь славян үеийн ханын цаас байсан, дараа нь сарматчууд эртний зохиолчдын нэг овгийнх байсан, тиймээс. ижил язгууртай Варангчууд-Россуудтай."

Ломоносов мөн Варангуудыг Оросууд гэж хэлж байгаа нь Варангуудыг славян үндэстэн биш харин зориудаар харийнхан гэж нэрлэсэн Германы профессоруудын заль мэхийг дахин харуулж байгааг бид тэмдэглэж байна. Энэхүү жонглёр, Орост харь овгийг хаанчлах тухай домог нь улс төрийн өнгө аястай байсан тул "гэгээрсэн" барууныхан "зэрлэг" славянуудад тэдний нягтралыг дахин нэг удаа харуулж чадсан бөгөөд Европчуудын ачаар славянчууд үүсэв. төр бий болсон. Орчин үеийн түүхчид Норманы онолыг баримтлагчдаас гадна Варангчууд бол яг славян овог гэдэгтэй санал нэгддэг.

Ломоносов бичжээ.
"Гелмолдын гэрчлэлийн дагуу аланчууд Варангчууд-Оросуудтай нэг овгийн харьяат Курландчуудтай холилдсон байв."

Ломоносов бичжээ - Варангчууд-Оросууд, харин Варангчууд-Скандинавчууд эсвэл Варангчууд-Готууд биш. Христийн өмнөх үеийн бүх баримт бичигт Варангуудыг славянчууд гэж ангилсан байдаг.

Дараа нь Ломоносов бичжээ.
"Руген славянуудыг шарх гэж товчилсон, өөрөөр хэлбэл Ра (Волга) мөрөн, Россанс гэж нэрлэдэг. Үүнийг Варангийн эрэг рүү нүүлгэн шилжүүлэх замаар дараахь байдлаар илүү нарийвчилсан болно. Богемийн Вейсел Амакосовиа, Аланс, Венди нар зүүнээс Прусс руу ирсэн гэж үздэг.

Ломоносов Руген Славуудын тухай бичдэг. Аркона хотын Рүген арал дээр 1168 онд сүйрсэн славян шашны сүүлчийн сүм байсан нь мэдэгдэж байна. Одоо Славян музей бий.
Ломоносов Славян овгууд Прусс болон Рюген арал руу зүүн зүгээс ирсэн гэж бичээд нэмж хэлэв.

"Ижил мөрний Алануудыг, өөрөөр хэлбэл Оросууд эсвэл Россуудыг Балтийн тэнгис рүү нүүлгэн шилжүүлсэн нь дээр дурдсан зохиогчдын гэрчлэлээс харахад нэг удаа биш, богино хугацаанд биш байсан. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хот, гол мөрний нэрийг заавал хүндэтгэх нь тодорхой юм"

Гэхдээ Славян улс руу буцах.
Русколани улсын нийслэл Кияр хот нь Кавказ дахь Эльбрус мужид орчин үеийн Дээд Чегем, Безенги тосгоны ойролцоо байрладаг байв. Заримдаа үүнийг славян овгийн Антес овгийн нэрээр Кияр Антский гэж нэрлэдэг байв. Эртний Славян хотын газар руу хийсэн экспедицийн үр дүнг төгсгөлд нь бичнэ. Энэхүү Славян хотын тайлбарыг эртний баримт бичгүүдээс олж болно.

"Авеста" нь дэлхийн хамгийн өндөр уулсын ойролцоо Кавказ дахь Скифчүүдийн гол хотын тухай өгүүлдэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар Эльбрус бол Кавказын төдийгүй Европ дахь хамгийн өндөр уул юм. "Риг Веда" нь нэг Эльбрус дээрх Оросын гол хотын тухай өгүүлдэг.
Киярыг Велесийн номонд дурдсан байдаг. Текстээс харахад Кияр буюу Хуучин Кий хот нь Русколани (МЭ 368) уналтаас 1300 жилийн өмнө байгуулагдсан, өөрөөр хэлбэл. МЭӨ IX зуунд.

1-р зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн газарзүйч Страбон. МЭӨ. - 1-р зууны эхэн үе. МЭ Тузулук уулын оройд байрлах Эльбрус муж дахь Росс хэмээх ариун хот дахь Нарны сүм ба Алтан ноосны ариун газрын тухай бичжээ.
Уулан дээр манай үеийнхэн эртний байгууламжийн суурийг нээсэн. Түүний өндөр нь 40 орчим метр, суурийн диаметр нь 150 метр юм: харьцаа нь Египетийн пирамидууд болон эртний шашны бусад барилгуудынхтай ижил байна. Уул, сүм хийдийн параметрүүдэд олон тодорхой, огт санамсаргүй хэв маяг байдаг. Обсерватори-сүм нь "стандарт" төслийн дагуу бүтээгдсэн бөгөөд бусад циклопын байгууламжууд болох Стоунхенж, Аркаим зэрэг нь зурхайн ажиглалт хийхэд зориулагдсан байв.
Олон ард түмний домогт эртний бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн энэхүү сүр жавхлант байгууламжийг ариун Алатыр ууланд (орчин үеийн нэр - Эльбрус) барьсан тухай нотолгоо байдаг. Грек, Араб, Европын ард түмний үндэсний туульд түүний тухай дурдсан байдаг. Зороаструудын домогт өгүүлснээр энэ сүмийг МЭӨ 2-р мянганы үед Үсэн (Кави Усеинас) дахь Рус (Рустам) эзлэн авчээ. Археологичид энэ үед Кавказад Кобаны соёл үүсч, Скиф-Сармат овог аймгууд гарч ирснийг албан ёсоор тэмдэглэжээ.

Нарны сүм ба газарзүйч Страбоныг дурдаж, түүнд алтан ноосны дархан цаазат газар, Эетагийн илбийг байрлуулжээ. Энэ сүмийн нарийвчилсан тайлбар, одон орны ажиглалтыг тэнд хийсэн нотлох баримтууд байдаг.
Нарны сүм бол эртний одон орон судлалын жинхэнэ ажиглалтын газар байв. Тодорхой мэдлэг эзэмшсэн тахилч нар ийм ажиглалтын сүмүүдийг байгуулж, оддын шинжлэх ухааныг судалжээ. Тэнд зөвхөн газар тариалангийн огноог тооцоолоогүй, хамгийн чухал нь дэлхийн болон оюун санааны түүхэн дэх хамгийн чухал үе шатуудыг тодорхойлсон.

Арабын түүхч Аль Масуди Эльбрус дээрх Нарны сүмийг дараахь байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Славян бүс нутагт тэдний хүндэтгэлтэй барилгууд байсан. Бусдын дунд тэд уулан дээр байшин барьсан бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн өндөр уулсын нэг гэж философичид бичсэн байдаг. Энэ барилгын талаар нэг түүх бий: түүний барилгын чанар, янз бүрийн чулуунуудын байршил, өөр өөр өнгө, дээд хэсэгт хийсэн нүхний тухай, нар мандахыг харахын тулд эдгээр нүхэнд юу барьсан тухай, Тэнд байрлуулсан үнэт чулуу, түүн дээр тэмдэглэгдсэн, ирээдүйд болох үйл явдлуудыг илтгэж, хэрэгжихээс өмнө тохиолдохоос сэрэмжлүүлдэг тэмдэг, түүний дээд хэсэгт сонсогдох дуу чимээ, эдгээр дууг сонсоход юуг ойлгох талаар.
Дээр дурдсан баримт бичгүүдээс гадна эртний Славян хот, Нарны сүм ба Славян улсын тухай мэдээлэл нь Ахлагч Эдда, Перс, Скандинав, эртний Германы эх сурвалжид, Велесийн номонд байдаг. Домогт өгүүлснээр Кияр хотын ойролцоо (Киев) ариун Алатыр уул байсан - археологичид үүнийг Эльбрус гэж үздэг. Хажууд нь Ирийский буюу Еден цэцэрлэг, Смородина гол нь дэлхийн ертөнц ба хойд ертөнцийг тусгаарлаж, Яв, Нав (тэр Гэрэл) Калиновын гүүрийг холбосон.
Гот (эртний герман овог) ба Славуудын хоорондох хоёр дайн, Готуудын эртний Славян улс руу довтолсон тухай, 4-р зууны готик түүхч Иорданы "Готуудын түүх" номондоо тэд ингэж ярьдаг. ба "Велесын ном". 4-р зууны дундуур Готын хаан Германаре ард түмнээ удирдан дэлхийг байлдан дагуулж байжээ. Энэ бол агуу командлагч байсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Македонский Александртай харьцуулсан байна. Германарех, Ломоносов нарын тухай ч мөн адил бичжээ.

Остроготын хаан Ерманарик хойд нутгийн олон ард түмнийг байлдан дагуулсан эр зоригийнх нь төлөө зарим хүмүүс Их Аленсандертай харьцуулсан байдаг.

Жордан, Ахлагч Эдда, Велесийн Номын гэрчлэлээс харахад Германаре урт дайны дараа Зүүн Европыг бараг бүхэлд нь эзлэн авчээ. Тэрээр Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэл тулалдаж, дараа нь Терек мөрөн дээр тулалдаж, Кавказыг гаталж, дараа нь Хар тэнгисийн эрэг дагуу явж, Азовт хүрчээ.

"Велесын ном" -д бичсэнээр Германаре эхлээд славянчуудтай эвлэрсэн ("нөхөрлөлийн төлөө дарс уусан"), дараа нь "бидний эсрэг сэлэм барив".

Славянчууд ба Готуудын хоорондын энх тайвны гэрээг Славян хунтайж-хаан Бус-ын эгч Хун ба Германарех нарын удмын гэрлэлтээр баталгаажуулав. Энэ бол энх тайвны төлөөх төлбөр байсан, учир нь Германарех тэр үед олон настай байсан (тэр 110 настайдаа нас барсан боловч гэрлэлт үүнээс өмнөхөн байгуулагдсан). Эддагийн хэлснээр Германаре Рандверын хүү Хун-Сваг татсан бөгөөд тэрээр түүнийг аавдаа аваачжээ. Дараа нь Германарехын зөвлөх Жарл Бикки тэдэнд Хун Рандвер руу явсан нь дээр гэж хэлэв, учир нь тэр хоёр залуу, Германарех хөгшин хүн. Эдгээр үгс Хун-Сва, Рандвер хоёрыг баярлуулсан бөгөөд Жордан Хун-Сва Германарехээс зугтсан гэж нэмж хэлэв. Тэгээд Германарех хүү, Хун хоёроо цаазлав. Мөн энэ аллага нь Славян-Готикийн дайны шалтгаан болсон юм. "Энх тайвны гэрээг" урвагчаар зөрчсөн Германарех эхний тулалдаанд Славуудыг ялав. Гэвч Германарех Русколанигийн зүрхэнд нүүхэд шоргоолжнууд Германарех руу орж ирэв. Германаре ялагдсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Россомонууд (Русколанчууд) - Сар (хаан), Аммиус (ах) нар сэлмээр цохив. Славян хунтайж Бус, түүний дүү Златогор нар Германарехт үхлийн шарх авч, удалгүй нас барав. Жордан, Велесийн ном, дараа нь Ломоносов энэ тухай хэрхэн бичсэнийг энд харуулав.

"Велесын ном": "Русколан Германарехийн Готуудад ялагдсан. Тэгээд манай үеийнхээс авгай аваад алчихсан. Тэгээд манай дарга нар түүний эсрэг урсаж, Германарех ялагдсан.

Жордан.“Түүх бэлэн боллоо”: “Росомоны үнэнч бус гэр бүл (Русколан) ... дараах боломжийг ашигласан ... Эцсийн эцэст, уур хилэндээ автсан хаан Сунхилда (Хун) хэмээх нэгэн эмэгтэйд зарлиг буулгажээ. Нэр бүхий гэр бүл нөхрөөсөө хальж, догшин морь уяж, морьдыг янз бүрээр уралдуулсны төлөө түүний дүү Сар (Хаан автобус), Амми (Алтан) нар эгчийнхээ өшөөг авч Германарахыг цохижээ. сэлэмтэй тал.

М.Ломоносов: “Роксоланы язгууртан эмэгтэй Сонильда Ерманарик нөхрөө зугтахын тулд морьдоор таслахыг тушаажээ. Түүний ах Сар, Аммиус нар эгчийнхээ үхлийн өшөөг авч, Эрманарикийг хажуу тийш нь цоолжээ; зуун арван жилийн шархнаас болж нас барсан"

Хэдэн жилийн дараа Германарехын удам Амал Винитари нь Славян Шоргоолжны овгийн газар руу довтлов. Эхний тулалдаанд тэрээр ялагдсан боловч дараа нь "илүү шийдэмгий ажиллаж эхэлсэн" бөгөөд Амаль Винитараар удирдуулсан Готууд Славуудыг ялав. Славян хунтайж Буса болон бусад 70 хунтайжийг Готууд цовдлуулжээ. Энэ нь манай эриний 368 оны гуравдугаар сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө болсон юм. Автобус цовдлогдсон тэр шөнө сарны бүтэн хиртэлт болсон. Аймшигт газар хөдлөлт мөн дэлхийг чичиргээ (Хар тэнгисийн эрэг бүхэлдээ чичирч, сүйрэл нь Константинополь, Никейд байсан (эртний түүхчид үүнийг гэрчилж байна. Хожим нь Славууд хүчээ цуглуулж, Готуудыг ялав. Гэвч хуучин хүчирхэг Славян улс дахин сэргээгдэхээ больсон). .

"Велесын ном": "Тэгээд Орос дахин ялагдсан. Буса болон бусад далан ноёд загалмай дээр цовдлогдсон. Амала Вендээс Орост маш их үймээн самуун болов. Тэгээд дараа нь Словен Оросыг цуглуулж, удирдсан. Тэгээд тэр үед Готууд ялагдсан. Тэгээд бид Стингийг хаашаа ч явуулаагүй. Тэгээд бүх зүйл сайжирсан. Манай өвөө Дажбог баярлаж, ялалт байгуулсан олон аавуудыг маань угтан авлаа. Тэгээд олон хүний ​​асуудал, санаа зоволтгүй байсан тул Готикийн нутаг манайх болсон. Энэ нь эцсээ хүртэл байх болно"

Жордан. "Түүх бэлэн боллоо": Амаль Винитари ... армийг шоргоолжны хил рүү шилжүүлэв. Тэгээд тэр тэдэн дээр ирэхэд анхны тулалдаанд ялагдаж, дараа нь тэрээр илүү зоригтой хандаж, тэдний Боз нэртэй хааныг хөвгүүд, 70 язгууртнуудын хамт загалмайд цовдолсон бөгөөд ингэснээр дүүжлэгдсэн хүмүүсийн цогцос байлдан дагуулагдсан хүмүүсийн айдсыг хоёр дахин нэмэгдүүлнэ. ”

Болгарын “Барадж түүх” сударт: “Нэгэн удаа Анчичуудын нутагт Галижичууд (Галицчууд) Бус руу дайрч, түүнийг 70 ноёдын хамт алжээ.

Славян хунтайж Буса болон 70 хунтайжийг зүүн Карпатын Готууд Уоллахиа ба Трансильванийн одоогийн хил дээр орших Серет ба Прутын эх сурвалжид цовдлуулжээ. Тэр үед эдгээр газар нутаг нь Русколани буюу Скифийн мэдэлд байсан. Хэсэг хугацааны дараа алдартай Влад Дракулын дор автобусны цовдлолтын газар олноор цаазлуулж, цовдлуулсан байв. Тэд Баасан гарагт автобус болон бусад ноёдын цогцсыг загалмайнаас гаргаж, Эльбрус бүс нутаг, Этока (Подкумкагийн цутгал) руу аваачжээ. Кавказын домогт өгүүлснээр Бус болон бусад ноёдын цогцсыг найман хос үхэр авчирчээ. Бусын эхнэр Этоко голын (Подкумкагийн цутгал) эрэг дээр тэдний булшны дээгүүр харваа барихыг тушааж, Бусын дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд Алтуд голыг Баксан (Автобус гол) гэж нэрлэхийг тушаажээ.
Кавказын домог хэлэхдээ:

“Баксан (Автобус)-ыг бүх ах дүү нар, наян язгуур нартай хамт Готын хаан алав. Үүнийг сонсоод хүмүүс цөхрөнгөө барав: эрчүүд хөхөө цохиж, эмэгтэйчүүд нь толгой дээрээ үсээ урж, "Дауовын найман хүү алагдсан, алагдсан!"

"Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-ийг анхааралтай уншсан хүмүүс "Бусовогийн өнгөрсөн үе"-ийг аль эрт дурддаг байсныг санаж байна.

Бус хунтайжийн загалмайд цовдлогдсон 368 он нь зурхайн утгатай. Славян зурхайн дагуу энэ бол чухал үе юм. Гуравдугаар сарын 20-21-нд шилжих шөнө 368 нүүдэл хийснээр Хонины эрин үе дуусч, Загасны эрин эхэлсэн.

Эртний ертөнцөд алдаршсан хунтайж Бусын загалмайд цовдлогдсон түүхээс хойш Христийн шашинд Христийг цовдолсон тухай хуйвалдаан гарч ирсэн (хулгайлагдсан).
Каноник сайн мэдээнд Христ загалмай дээр цовдлогдсон гэж хаана ч байдаггүй. Тэнд "загалмай" (крист) гэдэг үгийн оронд "stavros" (stavros) гэсэн үг хэрэглэдэг бөгөөд энэ нь багана гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь загалмайн тухай биш, харин тулгуур багана гэсэн үг юм. Тиймээс эртний Христэд итгэгчдийн загалмайд цовдлогдсон дүр зураг байдаггүй.
Христийн Үйлс 10:39-д Христийг "мод дээр дүүжлэв" гэж хэлдэг. Загалмайд цовдлогдсон үйл явдал анх 400-аад оны дараа л гарч ирсэн!!! Христийг цаазлагдсанаас хойш хэдэн жилийн дараа Грек хэлнээс орчуулсан. Асуулт нь яагаад Христ цовдлогдсон, дүүжлээгүй байсан бол Христэд итгэгчид дөрвөн зуун жилийн турш Христийг баярлуулсан гэж ариун номондоо бичсэн байдаг вэ? Ямар нэг логикгүй! Славян-скифийн уламжлал нь орчуулгын явцад эх бичвэрийг гажуудуулж, дараа нь дүрс зурахад нөлөөлсөн (учир нь Христийн шашны эртний загалмайн дүрс байдаггүй).

Грек хэл дээрх эх бичвэрийн утгыг Грек (Византи) өөрөө сайн мэддэг байсан боловч орчин үеийн Грек хэлэнд холбогдох шинэчлэл хийсний дараа хуучин заншлаас ялгаатай нь "ставрос" гэдэг үг нь "тулгуур" гэсэн утгатай болсон. "загалмай" гэсэн утгатай.
Цаазын шууд эх сурвалж болох каноник сайн мэдээнээс гадна бусад нь бас мэдэгддэг. Христэд итгэгчдийн хамгийн ойрын еврейчүүдийн уламжлалд Есүсийг дүүжлэх уламжлал бас батлагдсан. Манай эриний эхний зуунд бичигдсэн еврейчүүдийн "Дүүжлэгдсэн хүний ​​үлгэр" байдаг бөгөөд энэ нь Есүсийг дүүжлэн цаазалсан тухай нарийн дүрсэлсэн байдаг. Талмудд Христийг цаазалсан тухай хоёр түүх байдаг. Эхнийх нь дагуу Есүсийг Иерусалимд биш, харин Луд чулуугаар шидэв. Хоёр дахь түүхийн дагуу, учир нь Есүс хааны гэр бүл байсан тул чулуугаар цаазлах нь дүүжлүүрээр солигджээ. Мөн энэ нь 400 жилийн турш Христэд итгэгчдийн албан ёсны хувилбар байсан юм!!!

Лалын ертөнц даяар ч гэсэн Христийг цовдлоогүй, харин дүүжлүүлсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Эртний Христийн шашны уламжлалд үндэслэсэн Коран судар нь Есүсийг дүүжлээгүй, харин цовдлогдсон гэж үздэг Христэд итгэгчид, Есүс бол бошиглогч, Мессиа биш харин Аллах (Бурхан) өөрөө байсан гэж үздэг хүмүүсийг харааж, мөн цовдлолтыг үгүйсгэдэг. Тиймээс, лалын шашинтнууд Есүс Христийг хүндэтгэдэг тул Есүс Христийн өргөлт, хувирлыг үгүйсгэдэггүй, харин загалмайн бэлгэдлийг үгүйсгэдэг, учир нь тэд загалмайд цовдлогдох бус дүүжлэх тухай ярьдаг эртний Христийн шашны бичвэрүүдэд тулгуурладаг.

Түүнээс гадна Библид дурдсан байгалийн үзэгдлүүд нь Христийг цовдолсон өдөр Иерусалимд тохиолдох боломжгүй байв.
Маркийн сайн мэдээ болон Матайн сайн мэдээнд Христ хаврын бүтэн саран дээр сайн пүрэв гарагаас сайн баасан гараг хүртэл хүсэл тэмүүлэлтэй зовлонг туулж, зургаагаас есдүгээр цаг хүртэл хиртэлт болсон гэж ярьдаг. Тэдний "хиртэлт" гэж нэрлэдэг энэ үйл явдал нь одон орны объектив шалтгаанаар зүгээр л тохиолдох боломжгүй үед болсон юм. Христ еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр цаазлагдсан бөгөөд энэ нь үргэлж бүтэн саран дээр унадаг.

Нэгдүгээрт, бүтэн саран дээр нар хиртэлт байдаггүй. Бүтэн сарны үед Сар, Нар дэлхийн эсрэг талд байрладаг тул Сар дэлхийн нарны гэрлийг бүрхэх боломжгүй юм.

Хоёрдугаарт, нар хиртэлт нь сарны хиртэлтээс ялгаатай нь Библид бичсэнчлэн гурван цаг үргэлжилдэггүй. Магадгүй Иудей-Христэд итгэгчид сар хиртэх тухай бодож байсан ч дэлхий даяараа үүнийг ойлгоогүй юм болов уу? ...
Гэхдээ нар, сар хиртэлтийг тооцоолоход маш хялбар байдаг. Ямар ч одон орон судлаач Христийг цаазалсан жил, тэр ч байтугай энэ үйл явдал ойртож байсан жилүүдэд сар хиртээгүй гэж хэлэх болно.

Хамгийн ойрын хиртэлт нь зөвхөн нэг өдрийг - МЭ 368 оны 3-р сарын 20-оос 21-нд шилжих шөнө яг тодорхой зааж өгдөг. Энэ бол туйлын үнэн зөв одон орны тооцоо юм. Тодруулбал, 368 оны 3-р сарын 20/21-ний пүрэвээс баасан гаригт шилжих шөнө Бус хунтайж болон бусад 70 ноёд Готуудад цовдлогдсон байна. Гуравдугаар сарын 20-21-нд шилжих шөнө сарны бүтэн хиртэлт болж, 368 оны гуравдугаар сарын 21-ний шөнө дундаас гурван цаг хүртэл үргэлжилсэн. Энэ огноог Пулковогийн ажиглалтын төвийн захирал Н.Морозов тэргүүтэй одон орон судлаачид тооцоолжээ.

Христэд итгэгчид яагаад 33-р нүүдэлээс Христ дүүжлэгдсэн гэж бичээд 368-р нүүдлийн дараа "ариун" судрыг дахин бичиж, Христ цовдлогдсон гэж мэдэгдэж эхэлсэн бэ? Мэдээжийн хэрэг, цовдлолттой холбоотой хуйвалдаан нь тэдэнд илүү сонирхолтой санагдаж, тэд дахин шашны хулгайн гэмт хэрэгт холбогдсон нь тодорхой байна. зүгээр л хулгайгаар... Христ загалмайд цовдлогдсон, пүрэвээс баасан гариг ​​хүртэл тарчлаан тэвчсэн, хиртэлт болсон гэсэн мэдээлэл Библид гарч ирсэн. Загалмайд цовдлогдсон хуйвалдааныг хулгайлсан Иудей-Христэд итгэгчид Славян хунтайжийг цаазлах тухай нарийн ширийн зүйлийг Библид өгөхөөр шийдсэн тул ирээдүйд хүмүүс дүрслэгдсэн байгалийн үзэгдлүүдэд анхаарлаа хандуулна гэж бодсонгүй. христийн цаазлуулсан газар түүнийг цаазалсан жил.

Энэ нь Иудей-Христэд итгэгчид материал хулгайлсан цорын ганц жишээнээс хол байна. Славуудын тухай ярихдаа бид Алатыр (Эльбрус) ууланд Дажбогоос гэрээ хүлээн авсан Ариагийн эцгийн тухай домгийг санаж, Библид Ариус, Алатыр нар гайхамшигтайгаар Мосе, Синай болж хувирсан ...
Эсвэл Иудей-Христийн шашны баптисм хүртэх ёслол. Христийн шашны баптисм хүртэх ёслол нь славян паган шашны зан үйлийн гуравны нэг бөгөөд үүнд: нэр өгөх, галт баптисм, усанд орох зэрэг орно. Иудей-Христийн шашинд зөвхөн усан ванн үлдсэн байв.
Бид бусад уламжлалуудын жишээг санаж болно. Митра - 12-р сарын 25-нд төрсөн!!! Есүс төрөхөөс 600 жилийн өмнө!!! 12-р сарын 25 - 600 жилийн дараах өдөр Есүс мэндэлжээ. Митра саравчинд онгон болж төрсөн, од сарнай, шидтэн ирсэн!!! Зөвхөн 600 жилийн өмнөх Христтэй адил бүх зүйл нэгдмэл байдаг. Митрагийн шүтлэгт: усаар баптисм хүртэх, ариун ус, үхэшгүй мөнхөд итгэх итгэл, аврагч бурхан болох Митрад итгэх итгэл, Диваажин ба тамын тухай ойлголтууд багтсан. Митра Бурхан Эцэг болон хүний ​​хооронд зуучлагч болохын тулд үхэж, амилсан! Христэд итгэгчдийн хулгай (хулгай) нь 100% байдаг.

Илүү олон жишээ. Төгс төгөлдөр болсон: Гаутама Будда - МЭӨ 600 оны Энэтхэг; Индра - Төвд МЭӨ 700 он; Дионисус - Грек; Квиринус бол Ром хүн; Адонис - МЭӨ 400-200 жилийн хугацаанд Вавилон; Кришна - Энэтхэг МЭӨ 1200 он; Заратустра - МЭӨ 1500 он Нэг үгээр хэлбэл, эх хувийг уншсан хүн Иудей-Христийн шашинтнууд зохиол бичихдээ хаана материал авч байсныг мэддэг.

Тиймээс уугуул еврей Есүхэй - Есүс болон түүний ээжээс Оросын домогт үндэс суурийг олох гэж дэмий хоосон оролддог орчин үеийн нео-христийн шашинтнууд тэнэг зүйл хийхээ больж, загалмай хочтой Автобусыг шүтэж эхлэх хэрэгтэй. Бусу загалмай эсвэл тэдэнд юу бүрэн ойлгомжтой байх вэ - Бусу Христ. Эцсийн эцэст, энэ бол Иудей-Христийн шашинтнууд Шинэ Гэрээгээ хассан жинхэнэ Баатар бөгөөд тэдний зохион бүтээсэн Иудей-Христийн шашинтан Есүс Христ бол ямар нэгэн шарлатан, хулхи хүн болж хувирав. .. Эцсийн эцэст, Шинэ Гэрээ бол зүгээр л еврей уран зохиолын сүнслэг романтик инээдмийн кино бөгөөд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн бичсэн гэж үздэг. "Төлөөлөгч" Паул (дэлхийд - Саул), тэр ч байтугай энэ нь түүний өөрөө биш, харин үл мэдэгдэх /!?/ шавь нарын шавь нараар бичигдсэн байдаг. За, тэд хөгжилтэй байсан ч ...

Гэхдээ Славян түүх рүү буцах. Кавказаас эртний славян хот олдсон нь тийм ч гайхмаар харагдахаа больсон. Сүүлийн хэдэн арван жилд Орос, Украины нутаг дэвсгэр дээр эртний славянчуудын хэд хэдэн хот олдсон.
Өнөөдөр хамгийн алдартай нь 5000 гаруй мянган жилийн настай Аркаим юм.

1987 онд Челябинск муж дахь Өмнөд Уралд усан цахилгаан станц барих явцад хүрэл зэвсгийн үеэс хамаарах эртний хотын хэлбэрийн бэхлэгдсэн сууринг илрүүлжээ. эртний Аричуудын үе хүртэл. Аркаим нь алдарт Трой хотоос таван зуугаас зургаан зуугаар ах, Египетийн пирамидуудаас ч ах юм.

Олдсон суурин нь хот ажиглалтын газар юм. Судалгааны явцад уг хөшөө нь бие биендээ сийлбэртэй хоёр тойрог хэрэм, хана, суваг шуудуугаар бэхлэгдсэн хот болох нь тогтоогдсон. Байшингууд нь трапец хэлбэрийн хэлбэртэй, хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд байшин бүрийн өргөн төгсгөлийн хана нь хамгаалалтын хананы нэг хэсэг байхаар тойрог хэлбэрээр байрлуулсан байв. Айл болгонд хүрэл цутгах зуух байдаг! Гэхдээ Грекд уламжлалт эрдэм шинжилгээний мэдлэгээр хүрэл нь МЭӨ 2-р мянганы үед л гарч ирсэн. Хожим нь уг суурин нь хамгийн эртний Арийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг болох Өмнөд Транс-Уралын "Хотуудын орон" болж хувирав. Эрдэмтэд энэхүү гайхамшигт соёлд хамаарах бүхэл бүтэн цогцолбор дурсгалыг олж илрүүлжээ.

Хэдийгээр жижиг хэмжээтэй ч бэхлэгдсэн төвүүдийг прото хот гэж нэрлэж болно. Аркаим-Синташта хэлбэрийн бэхэлсэн сууринд "хот" гэсэн нэр томъёог ашиглах нь мэдээжийн хэрэг болзолтой. Гэсэн хэдий ч Аркаимын "хотууд" нь хүчирхэг хамгаалалтын байгууламж, дурсгалт архитектур, харилцааны нарийн төвөгтэй системээр ялгагддаг тул тэдгээрийг зүгээр л суурин гэж нэрлэх боломжгүй юм. Бэхжүүлсэн төвийн нутаг дэвсгэр бүхэлдээ төлөвлөлтийн нарийн ширийн зүйлээр дүүрэн, маш авсаархан, сайтар бодож боловсруулсан байдаг. Сансар огторгуйн зохион байгуулалтын үүднээс авч үзвэл бидний өмнө хот ч биш, нэг төрлийн супер хот байдаг.

Өмнөд Уралын бэхэлсэн төвүүд нь Гомерын Трой хотоос тав, зургаан зуун жилийн настай. Тэд бол Вавилоны анхны хаант улс, Египетийн Дундад хаант улсын фараонууд, Газар дундын тэнгисийн Крит-Микений соёлын үеийнхэн юм. Тэдний оршин тогтнох цаг нь Энэтхэгийн алдартай соёл иргэншил болох Махенжо-Даро, Хараппа нарын сүүлийн зуунуудтай тохирч байна.

Украинд, Трипилля хотод хотын үлдэгдэл олдсон бөгөөд нас нь Аркаимынхтай ижил таван мянга гаруй жилийн настай юм. Энэ нь Месопотамийн соёл иргэншлээс таван зуун жилийн өмнө юм - Шумер!

90-ээд оны сүүлээр Ростов-на-Дону хотоос холгүй орших Танайс хотод суурин хотууд олдсон бөгөөд тэдний насыг эрдэмтэд хүртэл нэрлэх нь хэцүү байдаг ... Нас нь араваас гучин мянган жилийн хооронд хэлбэлздэг. . Өнгөрсөн зууны аялагч Тор Хейердал тэндээс Танайсаас Один тэргүүтэй Скандинавын бурхадын бүхэл бүтэн пантеон Скандинав руу ирсэн гэж үздэг.

Кола хойгоос 20 мянган жилийн настай санскрит бичээстэй хавтанг олжээ. Зөвхөн Орос, Украин, Беларусь, түүнчлэн Балтийн хэлүүд санскрит хэлтэй давхцдаг. Өөрийнхөө дүгнэлтийг гарга.

Эльбрус мужийн эртний Славян Кияра хотын нийслэлд хийсэн экспедицийн үр дүн.
Таван экспедиц хийсэн: 1851, 1881, 1914, 2001, 2002 он.
2001 онд экспедицийг А.Алексеев, 2002 онд тус хүрээлэнгийн захирал Анатолий Михайлович Черепашчук удирдан Штенберг улсын одон орон судлалын хүрээлэнгийн (ГАИШ) ивээл дор экспедицийг явуулжээ.
Тус газрын байр зүй, геодезийн судалгаа, одон орны үйл явдлыг тогтоосны үр дүнд олж авсан мэдээлэлд үндэслэн экспедицид оролцогчид 2001 оны экспедицийн үр дүнтэй бүрэн нийцэж буй урьдчилсан дүгнэлтийг гаргаж, үүний үр дүнд 3-р сард 2002 онд ОХУ-ын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнгийн гишүүд, Олон улсын одон орон судлалын нийгэмлэг, Улсын түүхийн музейн гишүүдийг байлцуулан Улсын одон орон судлалын хүрээлэнд болсон Одон орон судлалын нийгэмлэгийн хуралд илтгэл тавив.
Санкт-Петербургт болсон эртний соёл иргэншлийн тулгамдсан асуудлын тухай бага хурлын үеэр мөн илтгэл тавьсан.

Судлаачид яг юу олж мэдсэн бэ?
Каракая уулын ойролцоо, далайн түвшнээс дээш 3,646 метрийн өндөрт орших Хадан нуруунаас Эльбрусын зүүн талд байрлах Дээд Чегем, Безенги тосгоны хооронд Русколани хотын нийслэл Кияр хотын ул мөр олджээ. Христийг төрөхөөс өмнө дэлхийн янз бүрийн ард түмний олон домог, туульд дурдагддаг, мөн эртний түүхч Аль Масуди өөрийн номондоо одон орон судлалын хамгийн эртний ажиглалтын төв болох Нарны сүмийг Эртний сүм гэж бичсэн байдаг. Нар.

Олдсон хотын байршил нь эртний эх сурвалжийн заалттай яг таарч байгаа бөгөөд хожим нь 17-р зууны Туркийн аялагч Эвлия Челеби хотын байршлыг баталжээ.

Каракая ууланд эртний сүм хийдийн үлдэгдэл, агуй, булш олдсон. Гайхамшигтай олон тооны суурингууд, сүм хийдийн балгас олдсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь маш сайн хадгалагдан үлджээ. Менхирүүдийг Каракая уулын бэлийн ойролцоох хөндийгөөс, Бечесын өндөрлөгөөс олжээ - модон харийн шүтээнтэй төстэй өндөр гар хийцийн чулуунууд.
Чулуун баганын нэг дээр баатрын нүүрийг зүүн зүг рүү чиглүүлэн сийлсэн байна. Мөн менхирын ард хонх хэлбэртэй толгод байдаг. Энэ бол Тузулук ("Нарны эрдэнэ") юм. Түүний оройд нарны эртний дархан цаазат газрын туурь үнэхээр харагдаж байна. Уулын оройд хамгийн өндөр цэгийг харуулсан аялал байдаг. Дараа нь гар аргаар боловсруулалт хийсэн гурван том чулуулаг . Нэгэнт хойд зүгээс урагш чиглэсэн цоорхойг таслав. Мөн чулуунуудыг зурхайн хуанли дахь салбар шиг байрлуулсан байв. Салбар бүр яг 30 градус байна.

Ариун сүмийн цогцолборын хэсэг бүр нь хуанли, зурхайн тооцоолол хийх зориулалттай байв. Энэ нь ижил зурхайн бүтэцтэй, 12 салбарт хуваагддаг Өмнөд Уралын хот-Ариун сүмтэй төстэй юм. Мөн Их Британийн Стоунхенжтэй төстэй. Энэ нь Стоунхенджтэй илүү ойр байдаг, нэгдүгээрт, сүмийн тэнхлэг нь хойд зүгээс урагшаа чиглэсэн байдаг, хоёрдугаарт, Стоунхенжийн хамгийн чухал ялгарах шинж чанаруудын нэг нь "Өсгий чулуу" гэж нэрлэгддэг чулуу юм. дархан цаазат газраас зайтай. Эцсийн эцэст Тузулук дахь Нарны дархан цаазат газарт тэмдэг-менхир суурилуулжээ.

Манай эриний эхэн үед сүмийг Босфорын хаан Фарнак дээрэмдсэн гэсэн баримт бий. Ариун сүмийг МЭ IV онд эцэст нь устгасан. Гот ба Хүннү. Ариун сүмийн хэмжээсийг хүртэл мэддэг; 60 тохой (ойролцоогоор 20 метр) урт, 20 (6-8 метр) өргөн, 15 (10 метр хүртэл) өндөр, түүнчлэн цонх, хаалганы тоо - Zodiac тэмдгийн тоогоор 12. .

Анхны экспедицийн ажлын үр дүнд Тузлук уулын орой дээрх чулуунууд Нарны сүмийн суурь болсон гэж үзэх бүрэн үндэслэл бий. Тузлук уул нь 40 орчим метр өндөртэй ердийн өвслөг боргоцой юм. Налуу нь 45 градусын өнцгөөр дээшээ өргөгддөг бөгөөд энэ нь тухайн газрын өргөрөгт яг тохирч байгаа тул түүний дагуу харвал та Хойд одыг харж болно. Ариун сүмийн суурийн тэнхлэг нь Эльбрусын зүүн оргил руу чиглэсэн 30 градус байна. Үүнтэй ижил 30 градус нь сүмийн тэнхлэг ба менхир хүртэлх чиглэл, менхир болон Шаукам давааны хоорондох зай юм. 30 градус буюу тойргийн 1/12 нь хуанлийн сартай тохирч байгааг харгалзан үзвэл энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зун, өвлийн туйлын наран ургах, жаргах азимутын хэмжээ нь бэлчээрийн гүн дэх хоёр довны "хаалга" болох Ногоон уул, Ташлы-Сырт уулын Канжал оргил хүртэлх чиглэлээс ердөө 1.5 градусаар зөрөөтэй байдаг. . Менхир нь Стоунхенжийн нэгэн адил Нарны сүмд өсгий чулуу болж, нар, сарны хиртэлтийг урьдчилан таамаглахад тусалсан гэсэн таамаглал байдаг. Ийнхүү Тузлук уул нь нарны туяагаар байгалийн дөрвөн дурсгалтай холбоотой бөгөөд Эльбрус уулын зүүн оргилтой холбогддог. Уулын өндөр нь ердөө 40 орчим метр, суурийн голч нь 150 орчим метр юм. Эдгээр нь Египетийн пирамидууд болон бусад мөргөлийн газруудтай харьцуулж болохуйц хэмжээс юм.

Нэмж дурдахад Каяесик даваан дээр дөрвөлжин цамхагтай төстэй хоёр аялал олдсон. Тэдний нэг нь ариун сүмийн тэнхлэг дээр хатуу байрладаг. Энд, даваан дээр барилга байгууламжийн суурь, хашлага байдаг.
Нэмж дурдахад Кавказын төв хэсэгт, Эльбрусын хойд бэлд, XX зууны 70-аад оны сүүл, 80-аад оны эхээр металлургийн үйлдвэрлэлийн эртний төв, хайлуулах зуухны үлдэгдэл, суурин, булш олдсон.

Хэдэн километрийн радиуст эртний металлургийн ул мөр, нүүрс, мөнгө, төмрийн ордууд, түүнчлэн одон орон, шашны болон бусад археологийн объектуудын агууламжийг илрүүлсэн 1980, 2001 оны экспедицийн ажлын үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. , Эльбрус мужаас Славуудын хамгийн эртний соёл, засаг захиргааны төвүүдийн нэгийг нээсэн гэж бид итгэлтэйгээр үзэж болно.
1851, 1914 оны экспедицийн үеэр археологич П.Г. Акритас Бештаугийн зүүн энгэр дэх Скифийн нарны сүмийн балгасыг судалжээ. Энэхүү сүмийн цаашдын археологийн малтлагын үр дүнг 1914 онд Ростов-на-Дону түүхийн нийгэмлэгийн тэмдэглэлд нийтлэв. Гурван тулгуур дээр суурилуулсан "скифийн малгай хэлбэртэй" асар том чулуу, мөн бөмбөгөр хонхорхойг дүрсэлсэн байдаг.
Мөн Пятигорье (Кавминводы) дахь томоохон малтлагын эхлэлийг хувьсгалаас өмнөх алдарт археологич Д.Я. Самоквасов, 1881 онд Пятигорскийн ойролцоох 44 гүвээг дүрсэлсэн. Хожим нь хувьсгалын дараа зөвхөн зарим дов толгодыг судалж, суурин газруудад зөвхөн анхны хайгуулын ажлыг археологич Е.И. Крупнов, В.А. Кузнецов, Г.Е. Рунич, E.P. Алексеева, С.Я. Байчоров, Х.Х. Биджиев болон бусад.