Διότι εκείνες τις ημέρες θα υπάρξει τέτοια θλίψη που δεν έχει φανεί από την αρχή της δημιουργίας...
ακόμη και μέχρι σήμερα δεν θα είναι... Αλλά ένας αδελφός θα προδώσει τον αδελφό του μέχρι θανάτου, και ένας πατέρας θα προδώσει τα παιδιά του.
και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν ενάντια στους γονείς τους και θα τους σκοτώσουν.

Από το Ευαγγέλιο

Μεταξύ των ηρώων του "Quiet Don", είναι το μερίδιο του Grigory Melekhov
αποτελεί τον ηθικό πυρήνα ενός έργου που ενσαρκώνει
τα κύρια χαρακτηριστικά ενός ισχυρού λαϊκού πνεύματος. Γρηγόριος - ένας νεαρός Κοζάκος,
ένας τολμηρός, ένας άνθρωπος με κεφαλαίο γράμμα, αλλά ταυτόχρονα είναι ένας άνθρωπος όχι χωρίς
αδυναμίες, αυτό επιβεβαιώνεται από το απερίσκεπτο πάθος του για μια παντρεμένη γυναίκα
σε μια γυναίκα - την Aksinya, την οποία δεν μπορεί να ξεπεράσει.

Grigory Melekhov και Aksinya Astakhova.
Η μοίρα του Γρηγορίου έγινε σύμβολο των τραγικών πεπρωμένων του Ρώσου
Κοζάκοι. Και ως εκ τούτου, έχοντας εντοπίσει όλα μονοπάτι ζωήςΓκριγκόρι Μελέχοφ,
ξεκινώντας με την ιστορία της οικογένειας Melekhov, δεν μπορεί κανείς μόνο να αποκαλύψει τους λόγους για αυτήν
προβλήματα και απώλειες, αλλά και να έρθουμε πιο κοντά στην κατανόηση της ουσίας αυτού του ιστορικού
εποχής, της οποίας τη βαθιά και αληθινή εικόνα βρίσκουμε στις σελίδες του «Ησυχία
Ντον», μπορεί να συνειδητοποιήσει κανείς πολλά στην τραγική μοίρα των Κοζάκων και του Ρώσου
ο λαός στο σύνολό του.

Ο Γρηγόριος κληρονόμησε πολλά από τον παππού του Προκόφη: καυτερή,
ανεξάρτητος χαρακτήρας, ικανότητα για τρυφερή, ανιδιοτελή αγάπη. Αίμα
Η «τουρκάλα» γιαγιά εκδηλώθηκε όχι μόνο σε εμφάνισηΓρηγόριος, αλλά και
στις φλέβες του, τόσο στο πεδίο της μάχης όσο και στις τάξεις. Μεγαλωμένο με τις καλύτερες παραδόσεις
Οι Ρώσοι Κοζάκοι, ο Μελέχοφ από νεαρή ηλικία αγαπούσε την τιμή των Κοζάκων, την οποία καταλάβαινε
ευρύτερη από απλώς στρατιωτική ανδρεία και αφοσίωση στο καθήκον. Το κυριότερο είναι
η διαφορά από τους απλούς Κοζάκους ήταν ότι το ηθικό του
Το αίσθημα δεν του επέτρεψε να μοιράσει τον έρωτά του στη γυναίκα του και την Ακσίνια,
ούτε να συμμετέχουν σε ληστείες και σφαγές των Κοζάκων. Αυτό δημιουργείται
την εντύπωση ότι προσπαθεί αυτή η εποχή που στέλνει δοκιμασίες στον Μελέχωφ
καταστρέψτε ή σπάστε τον επαναστατημένο, περήφανο Κοζάκο.

Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ στην επίθεση στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Γρηγόρης δεν αποδέχεται τη βαρβαρότητα που προκάλεσε ο εμφύλιος πόλεμος. Και τελικά αποδεικνύεται ξένος σε όλα τα αντιμαχόμενα στρατόπεδα. Αυτός
αρχίζει να αμφιβάλλει αν ψάχνει για τη σωστή αλήθεια. Ο Μελέχωφ σκέφτεται για τους Κόκκινους: «Παλεύουν για να ζήσουν καλύτερα, αλλά εμείς παλέψαμε για την καλή μας ζωή... Δεν υπάρχει αλήθεια στη ζωή. Είναι ξεκάθαρο ότι όποιος νικήσει ποιον θα τον καταβροχθίσει... Αλλά έψαχνα για την κακή αλήθεια.Με την ψυχή μου "Ήμουν άρρωστος, ταλαντευόμουν πέρα ​​δώθε... Παλιά, ακούς, οι Τάταροι πρόσβαλαν τον Δον, πήγαν να πάρουν τη γη, να τους αναγκάσουν. Τώρα - Ρωσία. Όχι! Δεν θα κάνω ειρήνη! Είναι ξένοι για μένα και για όλους τους Κοζάκους." Αισθάνεται μια αίσθηση κοινότητας μόνο με τους συναδέλφους του Κοζάκους, ειδικά κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Βιοσένσκι. Ονειρεύεται τους Κοζάκους να είναι ανεξάρτητοι τόσο από τους Μπολσεβίκους όσο και από τους «δόκιμους», αλλά γρήγορα συνειδητοποιεί ότι δεν υπάρχει θέση για καμία «τρίτη δύναμη» στον αγώνα μεταξύ των Ερυθρολεύκων. Στον Λευκό Κοζάκο στρατό του Αταμάν Κράσνοφ, ο Γκριγκόρι Μελέχοφ υπηρετεί χωρίς ενθουσιασμό. Εδώ βλέπει ληστείες, βία κατά των κρατουμένων και την απροθυμία των Κοζάκων να πολεμήσουν έξω από την περιοχή του στρατού του Ντον, και ο ίδιος συμμερίζεται τα συναισθήματά τους. Έτσι
Ο Γκριγκόρι μάχεται με τους Κόκκινους χωρίς ενθουσιασμό μετά τη σύνδεση των ανταρτών του Βιοσένσκι με τα στρατεύματα του στρατηγού Ντενίκιν. Οι αξιωματικοί που δίνουν τον τόνο στον Εθελοντικό Στρατό δεν είναι απλώς άγνωστοι για αυτόν, αλλά και εχθρικοί. Δεν είναι τυχαίο ότι ο καπετάνιος Evgeny Listnitsky γίνεται επίσης εχθρός, τον οποίο ο Γκριγκόρι κτυπά το μισό μέχρι θανάτου για τη σύνδεσή του με την Aksinya. Ο Melekhov προεξοφλεί την ήττα του White και δεν είναι πολύ λυπημένος για αυτό. Σε γενικές γραμμές, έχει ήδη κουραστεί από τον πόλεμο και το αποτέλεσμα είναι σχεδόν αδιάφορο. Αν και κατά τη διάρκεια των ημερών της υποχώρησης «κατά καιρούς είχε μια αόριστη ελπίδα ότι ο κίνδυνος θα ανάγκαζε τις διάσπαρτες, αποθαρρυνμένες και αντιμαχόμενες λευκές δυνάμεις να ενωθούν, να αντεπιτεθούν και να ανατρέψουν τις νικηφόρα προελαύνουσες κόκκινες μονάδες».

Βιβλίο 1, Μέρος 1, Κεφάλαιο 5.

Η σκηνή της δολοφονίας ενός Αυστριακού στρατιώτη από τον Grigory Melekhov είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια που αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα.

Αρχικά, βλέπουμε όλη την εικόνα της καταδίωξης με κάθε λεπτομέρεια:

«Ο Αυστριακός έτρεξε χωρίς τουφέκι, με το καπέλο του σφιγμένο στη γροθιά του», «Κάτωσε τη σπάθη του στον κρόταφο του Αυστριακού», «Χωρίς να φωνάξει, πίεσε τις παλάμες του στην πληγή».

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο Γρηγόρης είδε, αλλά δεν σκέφτηκε, δεν είχε ιδέα τι συνέβαινε και τι επρόκειτο να συμβεί.

ματιά").

Ποιος ξέρει τι σκέψεις πέρασαν από το κεφάλι του ήρωα, αλλά πέρασε αυτή τη γραμμή, σκότωσε ("Κλείνοντας τα μάτια του, ο Γκριγκόρι κούνησε τη σπαθιά του"). Μάλλον δεν κατάλαβε τι έκανε στην αρχή. Αυτό το χτύπημα σκότωσε όχι μόνο τον Αυστριακό, αλλά και κάτι μέσα του, σακάτεψε την ψυχή του. Γι' αυτό δεν σκέφτηκε και δεν ένιωθε τίποτα, δεν είχε μείνει τίποτα μέσα του εκτός από το κενό.

Μόνο η θέα ενός νεκρού Κοζάκου που τον κουβαλούσε ένα άλογο του θύμισε τον πόλεμο και τον σκληρό νόμο του: τη ζωή του Αυστριακού που σκότωσε για τη ζωή αυτού του Κοζάκου.

Μόνο τότε κατάλαβε την πλήρη φρίκη αυτού που είχε συμβεί («Το σκοτάδι γέμισε το στέμμα του κεφαλιού του με μόλυβδο»). Και σαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας «τραυμάτισε

κεφάλι», σαν να προσπαθεί να αποτινάξει αυτές τις αναμνήσεις ή να προσπαθεί να ξυπνήσει από έναν εφιάλτη.

Πέρασαν από δίπλα του τους αιχμάλωτους Αυστριακούς, που έμοιαζαν με ένα «γεμάτο γκρίζο κοπάδι». Αυτή η σύγκριση δείχνει ότι ο πόλεμος κάνει τα ζώα από τους ανθρώπους: είναι διαταγμένα, και χωρίς να ρωτούν γιατί, πηγαίνουν και εξοντώνουν το δικό τους είδος. Στον πόλεμο, ένας άνθρωπος πεθαίνει, και κανείς δεν νοιάζεται ποιος ήταν, τι έζησε, ή αν κάποιος θα κλάψει γι 'αυτόν. Ίσως τέτοιες σκέψεις ανάγκασαν τον Γρηγόριο να πλησιάσει τον άνθρωπο που είχε σκοτώσει. Και η εμφάνισή του - εντελώς ακίνδυνη, σχεδόν παιδική ("φοίνικα, σαν για ελεημοσύνη"; εξαντλημένο, στριμμένο, αυστηρό στόμα") - έφερε στον ήρωα ακόμα περισσότερο πόνο.

Μόνο η κραυγή του αξιωματικού τον ξύπνησε και τον ανάγκασε να επιστρέψει στο άλογό του.

Νομίζω ότι ο πρώτος αγώνας ήταν ο πιο δύσκολος για τον Γκριγκόρι, αλλά τον άλλαξε επίσης: τον έκανε πιο σκληρό, πιο σκληρό. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε γενναίος στρατιώτης, ακόμη και αξιωματικός.

Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο καλά υπηρέτησε, η πρώτη μάχη του Γρηγόρη μας δείχνει ξεκάθαρα ότι ο ήρωας δεν έχει δημιουργηθεί για να σκοτώνει, να προκαλεί πόνο. πρέπει να δουλεύει στο χωράφι, να μεγαλώνει παιδιά, να δημιουργεί και να αγαπά.

Άλλες εργασίες για αυτό το θέμα:

1. Το επικό μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "Quiet Don" αφηγείται την ιστορία της πιο δύσκολης εποχής στην ιστορία της Ρωσίας, τεράστιες κοινωνικές ανατροπές μεταξύ των Κοζάκων του Kuban. Ο συνηθισμένος τρόπος ζωής κατέρρεε, παραμορφωνόταν...
2. Στο επικό μυθιστόρημα «Quiet Don» του M. Sholokhov, ο Don είναι ένα είδος πυρήνα πάνω στον οποίο αρθρώνονται τα περισσότερα από τα γεγονότα που συμβαίνουν στο έργο. Ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος, ο Γκριγκόρι Μελέχοφ, είναι ένας άντρας...
3. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος του Σολόχοφ «Ήσυχο Ντον». Ο Γκριγκόρι είναι ένας Δον Κοζάκος που πέρασε μαχητική εκπαίδευση στις μάχες του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και έγινε Ιππότης του Αγίου Γεωργίου. Σε...
4. Η Νατάλια είναι η σύζυγος του Γκριγκόρι Μελέχοφ και η κόρη του Μιρόν Γκριγκόριεβιτς Κορσούνοφ. Η Νατάλια είναι μια πραγματική ομορφιά, έχει ένα συγκρατημένο και αμήχανο χαμόγελο, τολμηρά γκρίζα μάτια, ένα ανοιχτό βλέμμα....
5. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι ένα από τα κεντρικά πρόσωπα στο μυθιστόρημα του Μ. Α. Σολόχοφ «Ήσυχο Ντον». Ο Melekhov είναι ένας τυπικός Δον Κοζάκος αγρότης των αρχών του 20ου αιώνα. Το κύριο χαρακτηριστικό του είναι...
6. Στο έπος "Quiet Don" ο M. A. Sholokhov εγείρει σχεδόν όλα τα ερωτήματα που ανησυχούσαν την ανθρωπότητα από αμνημονεύτων χρόνων. Η πλοκή επικεντρώνεται στη ζωή των Κοζάκων σε ένα σημείο καμπής για τη Ρωσία...
7. Η Aksinya ήταν δυστυχισμένη από την παιδική της ηλικία· έμαθε νωρίς όλη την πικρία της δουλοπαροικίας στην οποία βρέθηκε μια γυναίκα στην προεπαναστατική εποχή. Η συνέχεια αυτής της δυστυχισμένης μοίρας ήταν...

Θέμα μαθήματος : «Ήσυχο Ντον» ως έργο που απεικονίζει τη μοίρα του ρωσικού λαού και των Κοζάκων κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Προσδιορισμός της πρωτοτυπίας του είδους, χαρακτηριστικά της σύνθεσης .

Στόχοι:

να καθορίσει τις μεθόδους απεικόνισης εικόνων του Εμφυλίου Πολέμου στο μυθιστόρημα του Sholokhov, να εντοπίσει πώς η τραγωδία ενός ολόκληρου λαού και η μοίρα ενός ατόμου είναι συνυφασμένες, πώς το πρόβλημα του ανθρωπισμού αντικατοπτρίζεται στο έπος.

Να αναπτύξουν τους μαθητές τον προφορικό λόγο, τη λογική σκέψη, την ικανότητα εξαγωγής συμπερασμάτων, σύγκρισης και λογικής.

Να καλλιεργήσει αισθήματα πατριωτισμού μέσα από το κείμενο του έργου «Ήσυχο Ντον».

Τύπος μαθήματος: συνδυασμένο.

Εργασίες για την ανάπτυξη του OK 2.7.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Οργ. Στιγμή. Μήνυμα του θέματος, σκοπός του μαθήματος.

Επικαιροποίηση των γνώσεων που αποκτήθηκαν στο προηγούμενο μάθημα. (μετωπική έρευνα για το μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα»).

Παρουσίαση εκπαιδευτικού υλικού:

- Έχετε ήδη εξοικειωθεί με το μυθιστόρημα του M. A. Sholokhov "Quiet Don". Τι είναι αυτό το βιβλίο;

Ήδη στον τίτλο του επικού μυθιστορήματος του M. A. Sholokhov υπάρχει ένα συμβολικό νόημα, ο Ντον είναι ένα επίπεδο ποτάμι, ήσυχο, ήρεμο. Σε κακές καιρικές συνθήκες, είναι βίαιο και επικίνδυνο, όπως η θάλασσα, όπως ο ωκεανός. Σκεπάζει τον Γκριγκόρι και την Ακσίνια με ένα τρομερό κύμα την ώρα που ψαρεύουν, σαν ένα στοιχείο πάθους που ένωσε τις μοίρες τους. Το χειμώνα, το άλογο και το έλκηθρο του Pantelei Prokofievich Melekhov πέφτουν ακαριαία στην αψιθιά και ο ίδιος σώζεται από θαύμα...

- Τι γνωρίζετε από την ιστορία των Κοζάκων;

Ιστορικά, οι Κοζάκοι είναι λαός που αγαπά την ελευθερία. Ρώσοι αντάρτες - Stepan Razin, Emelyan Pugachev από τους Κοζάκους. Αλλά τα πιο πιστά, επιλεγμένα τσαρικά στρατεύματα που κατέστειλαν επαναστάσεις και έκαναν πογκρόμ ήταν οι εκατοντάδες των Κοζάκων. Μονάδες που ήταν οι πρώτες που παρέλασαν στο πεδίο της μάχης κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, εκατοντάδες Κοζάκοι.

Αυτές οι αντιφάσεις εμφανίζονται ακόμη πιο έντονες σε πικρούς καιρούς, όταν ο Ντον γίνεται ο τόπος ενός αδελφοκτόνου πολέμου και δεν χωρίζει πλέον τις ακτές, αλλά τους ανθρώπους, φέρνοντας τρομερά νέα στους Κοζάκους κουρέν. Αυτό είναι το θέμα του πολέμου. Αυτό είναι το μυθιστόρημα του Sholokhov.

Υπάρχουν επίσης σκηνές μάχης στα «στρατιωτικά» κεφάλαια, αλλά δεν είναι ενδιαφέρουσες για τον συγγραφέα από μόνες τους. Ο συγγραφέας λύνει τη σύγκρουση «άνθρωπος σε πόλεμο» με τον δικό του τρόπο. Στο «Quiet Don» δεν θα βρούμε περιγραφές κατορθωμάτων, θαυμασμού ηρωισμού, στρατιωτικού θάρρους ή απόλαυσης στη μάχη, κάτι που θα ήταν φυσικό σε μια ιστορία για τους Κοζάκους. Ο Sholokhov ενδιαφέρεται για κάτι άλλο - τι κάνει ο πόλεμος σε έναν άνθρωπο.

II. Διάλεξη βασισμένη σε κείμενο.

Το «Ήσυχο Ντον» είναι ένα μυθιστόρημα για τη μοίρα των ανθρώπων σε ένα σημείο καμπής. Γνωρίζοντας τους ήρωες του έργου, θα παρατηρήσουμε ότι ο καθένας από αυτούς έχει τη δική του ικανότητα να βιώνει και να κατανοεί τον πόλεμο, αλλά όλοι θα νιώσουν τον «τερατώδη παραλογισμό του πολέμου».

1. Μήνυμα για την απεικόνιση του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου στο μυθιστόρημα.

Το αντίθετο της ειρηνικής ζωής στο «Ήσυχο Ντον» θα είναι ο πόλεμος, ο πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος και μετά ο Εμφύλιος. Αυτοί οι πόλεμοι θα γίνουν στα χωριά και στα χωριά, κάθε οικογένεια θα έχει θύματα. Ξεκινώντας από το τρίτο μέρος του μυθιστορήματος, το τραγικό καθορίζει τον τόνο της αφήγησης. Αυτό το κίνητρο ακούγεται ήδη στο επίγραφο και υποδεικνύεται από την ημερομηνία "Τον Μάρτιο του 1914..."

Η αλυσίδα των σύντομων επεισοδίων, ο ανησυχητικός τόνος που μεταφέρεται από τις λέξεις: «φωτοβολίδα», «επιστράτευση», «πόλεμος» - όλα αυτά συνδέονται με την ημερομηνία - 1914. Ο συγγραφέας τοποθετεί δύο φορές τη λέξη «Πόλεμος...» σε ένα ξεχωριστή γραμμή. "Πόλεμος!" Προφέρεται με διαφορετικούς τόνους, κάνει τον αναγνώστη να σκεφτεί το τρομερό νόημα αυτού που συμβαίνει. Αυτή η λέξη απηχεί την παρατήρηση ενός ηλικιωμένου σιδηροδρομικού που κοίταξε μέσα στο βαγόνι όπου «ο Πέτρο Μελέχωφ έβγαζε ατμό με τους άλλους τριάντα Κοζάκους»:

«- Είσαι αγαπητό μου βοδινό! «Και κούνησε το κεφάλι του επιτιμητικά για πολλή ώρα».

Το συναίσθημα που εκφράζεται σε αυτές τις λέξεις περιέχει επίσης μια γενίκευση. Πιο ανοιχτά εκφράζεται στο τέλος του έβδομου κεφαλαίου: «Τα κλιμάκια... Τα κλιμάκια είναι αμέτρητα! Κατά μήκος των αρτηριών της χώρας, κατά μήκος ράγες σιδηροδρόμουΗ ταραγμένη Ρωσία οδηγεί στα δυτικά σύνορα με γκρι παλτό».

Μέσα από τα μάτια των Κοζάκων θα δούμε πώς «το ώριμο σιτάρι ποδοπατήθηκε από το ιππικό», πώς εκατό «έτριψαν το ψωμί με σιδερένια πέταλα», πώς «τα πρώτα σκάγια κάλυψαν τις σειρές του αθερισμένου σιταριού». Και όλοι, κοιτάζοντας «τα αθερισμένα στάρια, το ψωμί κάτω από τις οπλές», θυμήθηκαν τα δέκατά του και «σκλήρυναν την καρδιά του». Αυτές οι πλημμυρικές μνήμες φωτίζουν, σαν από μέσα, τη δραματική κατάσταση στην οποία βρέθηκαν οι Κοζάκοι κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Το επεισόδιο «Γρηγόριος σκοτώνει τον Αυστριακό» (Μέρος 3, Κεφάλαιο 5) ξαναδιαβάζεται.

Αφού διάβασα το επεισόδιο, θυμάμαι τα λόγια του Λ.Ν. Τολστόι: «Ο πόλεμος είναι τρέλα». Η τρέλα όχι μόνο γιατί απαξιώνει τη ζωή, αλλά και γιατί ακρωτηριάζει την ψυχή και θολώνει το μυαλό.

Είναι «φλεγμένο από την τρέλα που συνέβαινε τριγύρω» ότι ο Γκριγκόρι Μελέχοφ θα ορμήσει με σπαθί στον Αυστριακό, αναίσθητος από φόβο, «χωρίς τουφέκι, με το καπάκι σφιγμένο στη γροθιά του» (βιβλίο 1, μέρος 3, κεφάλαιο 5).

Νιώθοντας την ανυπεράσπιστή του, ο Αυστριακός στην απεικόνιση του Σολόχοφ είναι καταδικασμένος σε θάνατο: «Το τετράγωνο πρόσωπο του Αυστριακού, επιμηκυμένο από φόβο, έγινε μαύρο από μαντέμι. Κρατούσε τα χέρια του στα πλάγια, κινώντας συχνά τα σταχταριστά χείλη του... Ο Γκριγκόρι συνάντησε το βλέμμα του Αυστριακού. Μάτια γεμάτα θανάσιμη φρίκη τον κοίταξαν θανάσιμα...»

Μια τρομερή εικόνα με όλες τις λεπτομέρειες θα παραμείνει μπροστά στα μάτια του Γρηγόρη για πολύ καιρό, οδυνηρές αναμνήσεις θα τον ενοχλούν για πολύ. Όταν συναντά τον αδερφό του, παραδέχεται: «Εγώ, ο Πέτρο, έχασα την ψυχή μου. Είμαι τόσο ημιτελής... Λες και έχω μπει κάτω από μυλόπετρα, την τσάκισαν και την έφτυσαν... Η συνείδησή μου με σκοτώνει...»

Ο Γρηγόρης παρακολουθούσε με ενδιαφέρον τις αλλαγές που συνέβαιναν με τους συντρόφους του στα εκατό: «Αλλαγές έγιναν σε κάθε πρόσωπο, ο καθένας με τον τρόπο του έθρεψε και έθρεψε τους σπόρους που έσπειρε ο πόλεμος». Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή μας σε αυτούς που θεωρεί «ηθικά ανάπηρους» από τον πόλεμο.

Μέσα από τα μάτια του Γκριγκόρι, ο αναγνώστης θα δει τον «πόνο και την σύγχυση» που κρύβεται στις γωνίες των χειλιών του Προκόρ Ζίκοφ, θα παρατηρήσει πώς ο συνάδελφος αγρότης του Γκριγκόρι, Έμελιαν Γκρόσεφ, «απανθρακώθηκε και μαύρισε και γέλασε παράλογα», θα ακούσει πώς γέμισε η ομιλία της Γιέγκορκα Ζάρκοφ. με «βαριές άσεμνες κατάρες».

Η πιο απαίσια φιγούρα θα είναι, φυσικά, ο Alexey Uryupin, με το παρατσούκλι Chubaty, ο οποίος διδάσκει τον Gregory όχι και τόσο. πολύπλοκη τεχνολογίαπλήγμα», καθώς και μια εύκολη τεχνική θανάτωσης: «Κόψε τον άντρα με τόλμη. Είναι μαλακός άνθρωπος, σαν ζύμη... Κοζάκος είσαι, δουλειά σου είναι να ψιλοκόβεις χωρίς να ρωτάς. Στη μάχη, το να σκοτώνεις έναν εχθρό είναι ιερό πράγμα... Είναι ένας βρώμικος άνθρωπος... κακά πνεύματα, βρωμάει στη γη, ζει σαν μανιτάρι φρύνων» (βιβλίο.Εγώ, μέρος 3, κεφ. 12).

Οι αλλαγές στον ίδιο τον Γρηγόρη ήταν εντυπωσιακές: «λύγισε… από τον πόλεμο, ρούφηξε το χρώμα από το πρόσωπό του, τον έβαψε με χολή». Και εσωτερικά έγινε τελείως διαφορετικός: «Η καρδιά τραχύνεψε, σκλήρυνε, σαν αλυκή στην ξηρασία, και όπως η αλυκή δεν απορροφά νερό, έτσι και η καρδιά του Γρηγορίου δεν απορρόφησε τον οίκτο... ήξερε ότι δεν θα ήθελε περισσότερο γέλιο όπως πριν? ήξερε ότι του ήταν δύσκολο, όταν φιλούσε ένα παιδί, να κοιτάξει ανοιχτά σε καθαρά μάτια. Ο Γρηγόρης ήξερε τι τίμημα πλήρωσε για το πλήρες τόξο των σταυρών και την παραγωγή» (μέρος 4, κεφάλαιο 4).

Η φωνή του συγγραφέα ξεσπά στην επική αφήγηση: «Οι ιθαγενείς κουρέν τραβήχτηκαν απίστευτα προς τον εαυτό τους και δεν υπήρχε τέτοια δύναμη που θα μπορούσε να κρατήσει τους Κοζάκους από την αυθόρμητη επιθυμία τους να πάνε σπίτι τους». Όλοι ήθελαν να επισκεφτούν το σπίτι, «απλώς ρίξτε μια ματιά». Και, σαν να εκπληρώνει αυτή την επιθυμία, ο Sholokhov σχεδιάζει ένα αγρόκτημα, «αναίμακτο σαν χήρα», όπου «πωλούνταν η ζωή - σαν κούφιο νερό στο Don». Το κείμενο του συγγραφέα ακούγεται σε αρμονία με τα λόγια ενός αρχαίου τραγουδιού των Κοζάκων, που έγινε το επίγραμμα του μυθιστορήματος.

Έτσι, μέσα από σκηνές μάχης, μέσα από τις οξείες εμπειρίες των ηρώων, μέσα από σκίτσα τοπίων, περιγραφές και γενικεύσεις, και λυρικές παρεκβάσεις, ο Sholokhov μας οδηγεί να κατανοήσουμε τον «τερατώδη παραλογισμό του πολέμου».

2. Η απεικόνιση των πινάκων του Εμφυλίου Πολέμου από τον Sholokhov.

. Ο συγγραφέας B. Vasiliev δίνει την εκτίμησή του για το μυθιστόρημα «Quiet Don», ερμηνεύοντας την ουσία με τον δικό του τρόπο εμφύλιος πόλεμος: (μπορεί να γραφτεί στον πίνακα και στα τετράδια): «Αυτό είναι ένα έπος με όλη τη σημασία της λέξης, που αντικατοπτρίζει το πιο σημαντικό πράγμα στον Εμφύλιο μας - τις τερατώδεις διακυμάνσεις και το πέταγμα ενός κανονικού, ήρεμου οικογενειάρχη. Και αυτό έγινε, κατά την άποψή μου, θαυμάσια. Μια μοίρα δείχνει ολόκληρη την κατάρρευση της κοινωνίας. Ακόμα κι αν είναι Κοζάκος, δεν παύει να είναι πρώτα και κύρια αγρότης, αγρότης. Είναι ο τροφοδότης. Και η κατάρρευση αυτού του τροφοδότη είναι ολόκληρος ο Εμφύλιος Πόλεμος κατά την κατανόηση».

Στο τέλος του μαθήματος, έχετε την ευκαιρία να συγκρίνετε τις εντυπώσεις σας από την απεικόνιση του Εμφυλίου Πολέμου από τον Sholokhov με αυτήν τη γνώμη.

Το μυθιστόρημα του Sholokhov είναι συγκεκριμένα ιστορικό στην πλοκή του. Το Donshchina είναι το κέντρο βάρους όλων των γεγονότων. Χωριά, αγροκτήματα στις όχθες του Don, Khopr, Medveditsa. Κοζάκος κουρέν. Στέπες από αψιθιά με στάμπα από οπλές αλόγου. Αναχώματα σε σοφή σιωπή, διατηρώντας την αρχαία δόξα των Κοζάκων. Η περιοχή όπου οι εμφύλιες διαμάχες του Εμφυλίου ήταν τόσο καταστροφικές. Το μυθιστόρημα περιέχει την ίδια την ιστορία του Ντον, επαληθευμένα, τεκμηριωμένα - πραγματικά γεγονότα, ιστορικά ονόματα, ακριβή χρονολόγηση, εντολές, ψηφίσματα, τηλεγραφήματα, επιστολές, απόλυτα ακριβείς διαδρομές στρατιωτικών εκστρατειών. Οι τύχες των ηρώων συσχετίζονται με αυτήν την ιστορική πραγματικότητα.

Μερικοί ερευνητές του μυθιστορήματος, αγγίζοντας τα τραγικά γεγονότα στο Ντον, κατηγόρησαν τους Κοζάκους. Υπάρχει αλήθεια σε αυτό. Αλλά απέχει πολύ από το να ολοκληρωθεί. Το πρόβλημα του Ντον συζητήθηκε έντονα ήδη στη δεκαετία του 20-30, σημείωσε ο V. A. Antonov-Ovseenko, για παράδειγμα, στο βιβλίο "Σημειώσεις για τον Εμφύλιο Πόλεμο", μιλώντας για την επισφαλή συμπεριφορά της αγροτιάς στο Ντον, την Ουκρανία και άλλα μέρη, διάφοροι λόγοι όχι μόνο η οικονομική βάση των μεσαίων στρωμάτων του πληθυσμού, αλλά και αυτό που ενέτεινε τις διακυμάνσεις και προκάλεσε υπερβολές: υπερβολές στην εφαρμογή της πολιτικής γης, η αναγκαστική ίδρυση κομμούνων, η αχρεία ορισμένων ηγετών που έκαναν να μην λαμβάνεται υπόψη ο αυτόχθονος πληθυσμός, η ληστρική συμπεριφορά της «αναρχικής φασαρίας» που εντάχθηκε στα αποσπάσματα του Κόκκινου Στρατού.

Ο Sholokhov μιλά για τη δύσκολη ηθική κατάσταση των ανθρώπων, οι οποίοι βιώνουν σκληρότητα τόσο από τους "κόκκινους" και από τους "λευκούς". Ο συγγραφέας δεν συγχωρεί σε κανέναν τη σκληρότητα. Και ήταν παντού. Ο Κοζάκος Φιόντορ Πονττέλκοφ διεξήγαγε λιντσάρισμα των αιχμαλώτων αξιωματικών, έκοψε τον λοχαγό Τσερνέτσοφ και στη συνέχεια, χάνοντας κάθε αυτοέλεγχο, δίνει την εντολή: «Κόψτε τους όλους!» Ο Sholokhov δεν το συγχωρεί αυτό, ούτε η όχι λιγότερο απερίσκεπτη και ακόμη πιο αιματηρή δίκη στο αγρόκτημα Ponomarev - η εκτέλεση του Podtelkov και ολόκληρου του αποσπάσματος. Δεν συγχωρεί τον σαδιστή Mitka Korshunov για τα αντίποινα εναντίον των αιχμαλώτων στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού και της ηλικιωμένης γυναίκας, της μητέρας του Mikhail Koshevoy. Αλλά δεν υπάρχει καμία δικαιολογία για πολλές από τις ενέργειες του ίδιου του Koshevoy: θυμηθείτε πώς εκτέλεσε τον εκατόχρονο παππού Grishaka, ο οποίος απολάμβανε παγκόσμιο σεβασμό στο αγρόκτημα για την ανιδιοτέλεια και τη δικαιοσύνη του, και έβαλε φωτιά στους χώρους καπνίσματος των Κοζάκων.

Πολλοί το 1928 εξεπλάγησαν από κάτι ασυνήθιστο στη λογοτεχνία μας - το τέλος του Δεύτερου Βιβλίου του μυθιστορήματος. Ο Εμφύλιος Πόλεμος μαίνεται στο Ντον. Ο Red Guard Valet πεθαίνει. Οι Κοζάκοι Yablonovsky τον έθαψαν. «Σύντομα ένας γέρος ήρθε από ένα κοντινό αγρόκτημα, έσκαψε μια τρύπα στο κεφάλι του τάφου και έχτισε ένα παρεκκλήσι σε ένα φρεσκοπλανισμένο κολόβωμα βελανιδιάς. Κάτω από το τριγωνικό του κουβούκλιο, το πένθιμο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού έλαμπε στο σκοτάδι· κάτω, στις μαρκίζες του θόλου, φτερούγιζε μια μαύρη γραφή ενός σλαβικού γράμματος:

Σε μια εποχή αναταραχής και ξεφτίλας

Μην κρίνετε τον αδερφό σας, αδέρφια.

Ο γέρος έφυγε, αλλά το παρεκκλήσι έμεινε στη στέπα για να στεναχωρεί τα μάτια των περαστικών με ένα αιώνια θλιμμένο βλέμμα, να ξυπνά άναρθρη μελαγχολία στις καρδιές».

- Ποια είναι η ουσία ενός τέτοιου τέλους;

Το θέμα ήταν ότι ο Sholokhov θυμάται την επιθυμία του λαού να καθιερώσει ηθικά πρότυπα που αναπτύχθηκαν εδώ και αιώνες και συχνά συνδέονται με εικόνες θρησκευτικής προέλευσης. Το πένθιμο πρόσωπο της Θεοτόκου και η επιγραφή έλεγαν ότι ήρθε η ώρα να σταματήσει η διχόνοια και η αιματοχυσία, ο αδελφοκτόνος πόλεμος, να σταματήσετε, να συνέλθετε, να βρείτε αρμονία και να θυμηθείτε τον σκοπό της ζωής, που επιβεβαιώνει η φύση.

III. Συμπέρασμα. Δημιουργική εργασία.

Ποιες είναι οι εντυπώσεις σας από τις εικόνες του «τερατώδους παραλογισμού του πολέμου»;

Γράψτε το σκεπτικό σας χρησιμοποιώντας τις λέξεις ως επίγραφο

Σε μια εποχή αναταραχής και ξεφτίλας

Μην κρίνετε τον αδερφό σας, αδέρφια.

Εργασία για το σπίτι.

Προετοιμαστείτε (σε ομάδες) για ένα σεμινάριο με την εικόνα του Γκριγκόρι Μελέχοφ, του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος του Σολόχοφ «Ήσυχο Ντον».

Irina ZYRYANOVA,
11η τάξη, FML Νο. 39, Ozersk
(Δάσκαλος Λογοτεχνίας -
Vladislava Valerievna Nikolaeva)

Ετοιμάζεται να γράψει

Ήρωας και χρόνος στη λογοτεχνία του εικοστού αιώνα

Βασισμένο στο μυθιστόρημα του M.A. Sholokhov "Ήσυχο Don"

Το μυθιστόρημα του M. Sholokhov «Ήσυχο Don» αποτυπώνει «τη ζωή των ανθρώπων της Ρωσίας στο μεγαλειώδες ιστορικό σημείο της καμπής». Ο συγγραφέας μιλά για την πιο δύσκολη περίοδο της ζωής του τόπου μας, για κοινωνικές και ηθικές ανατροπές στον εμφύλιο. Ο συνηθισμένος τρόπος ζωής κατέρρευσε, τα πεπρωμένα παραμορφώθηκαν και διαλύθηκαν. «Ήρωας και χρόνος», «ήρωας και περιστάσεις» είναι τα κύρια προβλήματα που έθεσε ο Μ. Σόλοχοφ στον «Ήσυχο Ντον». Η αναζήτηση της αλήθειας, η «επίλυση» των αντιφάσεων είναι το νόημα της ζωής του Γκριγκόρι Μελέχοφ, του κύριου χαρακτήρα του μυθιστορήματος.

Η μοίρα τον ρίχνει είτε στους λευκούς είτε στους κόκκινους. Αντιμετωπίζει συνεχώς την ανάγκη να επιλέξει. «Σε ποια πλευρά εμμένεις;», «Φαίνεται ότι έχεις αποδεχτεί την κόκκινη πίστη;», «Ήσουν στα λευκά; Μικρό λευκό! Αξιωματικός, ε;» Αυτές οι ερωτήσεις έγιναν στον ίδιο άνθρωπο, τον Γκριγκόρι Μελέχοφ. Και δεν μπορούσε να τους απαντήσει ούτε ο ίδιος…

Ένας από τους κύριους λόγους για το πέταγμα του Γρηγόρη ήταν η τραγική ασυμφωνία μεταξύ των εσωτερικών του φιλοδοξιών και της ζωής γύρω του. Ο ήρωας έχει ένα όνειρο να «ζήσει» ως ειρηνικός εργαζόμενος και οικογενειάρχης. "Ονειρεύτηκα τη στέπα. Η ψυχή μου ήταν τόσο θολωμένη... Είμαι άρρωστος και κουρασμένος από την υπηρεσία του Τσάρου", λέει ο Γκριγκόρι με μελαγχολία. Αυτό το όνειρο δεν τον εγκαταλείπει τόσο όταν είναι στο πλευρό των Reds όσο και όταν παίρνει το μέρος των Λευκών: ο Gregory πρέπει να ξεκουραστεί, "sleep it off." «Και μετά περπατήστε κατά μήκος του μαλακού αρόσιμου αυλακιού με ένα άροτρο... και πίνετε συνεχώς τη μυρωδιά του κρασιού που σηκώνεται από το έδαφος από το άροτρο». Ο λόγος για το πέταγμα του ήρωα βρίσκεται στις ηθικές αξίες που ομολογεί ο Μελέχοφ. Η βαθιά προσκόλληση του Γρηγόρη με το σπίτι του, τη γη παραμένει το κύριο πράγμα για εκείνον σε ολόκληρο το μυθιστόρημα: «Ήρθε η ώρα να οργώσουμε, να σπείρουμε, η γη καλούσε τον εαυτό της... Τα χέρια μου έπρεπε να δουλέψουν... και μετά Έπρεπε να πολεμήσω, να πεθάνω στις φάρμες άλλων ανθρώπων».

Ο ήρωας βρίσκεται συνεχώς αντιμέτωπος με την ανάγκη να επιλέξει. Αυτό εξηγείται και από τις ιδιαιτερότητες της συναισθηματικής και ψυχολογικής του σύνθεσης. Ο Γκριγκόρι Μελέχοφ είναι μια φωτεινή προσωπικότητα, μια αναπόσπαστη φύση. Είναι ειλικρινής και ειλικρινής, τον διακρίνει μια απότομη αντίδραση σε αυτό που συμβαίνει. Για πολύ καιρό, η τρομερή εικόνα της δολοφονίας ενός Αυστριακού στέκεται μπροστά στα μάτια του Γρηγόρη. «Η συνείδησή μου με σκοτώνει», εξομολογείται στον αδελφό του Πέτρο. Ο Μελέχοφ απελευθερώνει τον κρατούμενο, «ενοχλείται» από το αίσθημα του οίκτου και ταυτόχρονα «αναζωογονητικά χαρούμενος».

Η ειλικρίνεια των κινήτρων του Γρηγόρη είναι συναρπαστική. Ποτέ δεν σταματά να σκέφτεται τις αμφιβολίες του και να πετάει· είναι ένας ασυμβίβαστος άνθρωπος που δεν γνώρισε ποτέ τη μέση. "Τα μονοπάτια των Κοζάκων διασταυρώθηκαν με τα μονοπάτια της ακτήμονας χωρικής Ρωσίας, με τα μονοπάτια των εργοστασιακών ανθρώπων. Πολεμήστε τους μέχρι θανάτου! Ξεκόψτε την πλούσια γη του Ντον κάτω από τα πόδια τους. Διώξτε τους, σαν Τάταροι, από τα σύνορα των περιοχή... Και τώρα - για το σπαθί» - Τέτοιες σκέψεις γεννήθηκαν στον Μελέχοφ ως απάντηση στο κάλεσμα του γέρου στην Ουστ-Μεντβεντίτσα στους «γιους του ήσυχου Ντον».

Ο Γκριγκόρι προσπάθησε οδυνηρά να τακτοποιήσει τη σύγχυση των σκέψεων. Η αναζήτηση μιας «διέξοδος», η αλήθεια, δεν είχε καμία σχέση με πολιτικές διαφορές. Το μυαλό του «τράβηξε» σαν «λύκος πιασμένος σε επιδρομή, αναζητώντας μια διέξοδο, μια λύση στις αντιφάσεις». Η επανάσταση επέστρεψε τον Μελέχοφ στη γη, στην αγαπημένη του οικογένεια και τάχθηκε ολόψυχα στο πλευρό του νέου συστήματος. Αλλά η ίδια επανάσταση, με τη σκληρότητά της προς τους Κοζάκους και την αδικία προς τους κρατούμενους, τους ανάγκασε να πάρουν τα όπλα: ο Γκριγκόρι δεν μπορούσε ούτε να συγχωρήσει ούτε να ξεχάσει τον θάνατο του Τσερνέτσοφ, την εξώδικη εκτέλεση των αιχμαλώτων αξιωματικών.

Η μάταιη αναζήτηση της αλήθειας, «κάτω από την πτέρυγα της οποίας ο καθένας μπορούσε να ζεσταθεί», είναι ένας ακόμη λόγος για την τραγική πέταγμα του Γκριγκόρι Μελέχοφ. Ψάχνει τέτοια αλήθεια από τους λευκούς, από τους κόκκινους, αλλά δεν τη βρίσκει. "Δεν υπάρχει μία αλήθεια στη ζωή. Φαίνεται ότι όποιος νικήσει ποιον θα τον καταβροχθίσει... Αλλά έψαχνα για άλλη αλήθεια. Η ψυχή μου ήταν άρρωστη, ταλαντευόμουν πέρα ​​δώθε", έρχεται σε θλίψη ο ήρωας. συμπέρασμα.

Η αναζήτηση για μια «διέξοδο» και η δράση υποκινούνται από τις ίδιες τις καταστάσεις στις οποίες βρίσκεται ο Melekhov. Έτσι, η ένταξη του Γρηγόρη στο απόσπασμα των επαναστατών είναι σε κάποιο βαθμό ένα αναγκαστικό βήμα. Είχαν προηγηθεί οι θηριωδίες των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού που ήρθαν στο αγρόκτημα και η πρόθεσή τους να σκοτώσουν τον Μελέχοφ. Αργότερα, στην τελευταία συνομιλία με τον Κόσεφ, ο ήρωας θα πει: «Αν οι Κόκκινοι Φρουροί δεν επρόκειτο να με σκοτώσουν στο πάρτι τότε, ίσως να μην είχα συμμετάσχει στην εξέγερση».

Το σημείο καμπής στη μοίρα του ήρωα ήταν μια διαμάχη στην εκτελεστική επιτροπή με τους φίλους Kotlyarov και Koshev. Η σχέση τους χειροτέρεψε απότομα και επειδή βρισκόταν στο χείλος της μάχης μεταξύ δύο αρχών, αρνούμενος και τις δύο, «γεννήθηκε ένας θαμπός, αδιάκοπος εκνευρισμός».

Οι λόγοι για το τραγικό πέταγμα του Γκριγκόρι Μελέχοφ οφείλονται αφενός στις ιστορικές συγκυρίες και αφετέρου στις ιδιαιτερότητες της συναισθηματικής και ψυχολογικής του σύνθεσης. Από επεισόδιο σε επεισόδιο, η ασυμφωνία μεταξύ της επιθυμίας ενός ατόμου για δημιουργία και της ζωής γύρω του μεγαλώνει. Ο Γρηγόρης έχει μια ξεκάθαρα εκφρασμένη προσωπικότητα – την επιθυμία να φτάσει στο βάθος των πραγμάτων. Η παθιασμένη αγάπη του για τον κόσμο, για τη γη οδηγεί στο γεγονός ότι ο ήρωας μπερδεύεται και μετακινείται από το ένα στρατόπεδο στο άλλο, αλλά δεν βρίσκει την ηθική αλήθεια σε καθένα από τα αντιμαχόμενα μέρη. Η τραγωδία αυτού του ανθρώπου είναι ότι δεν θέλει να υπακούσει, θέλει να είναι ο κύριος της μοίρας του, και αυτό είναι αδύνατο σε αυτές τις συνθήκες. Ο δρόμος του Γκριγκόρι Μελέχωφ είναι ένας τραγικός δρόμος κερδών, λαθών και απωλειών, που διένυσε ο ρωσικός λαός σε μια καμπή της ιστορίας.

Στον εικοστό αιώνα, το θέμα της ανηθικότητας της επιλογής μεταξύ «του δικού του και του δικού του» αναπτύσσεται στα έργα του M.A. Bulgakov. Το μυθιστόρημα «The White Guard» δείχνει το τραγικό πέταγμα των ηρώων που ακολούθησε τη διχόνοια του γύρω κόσμου. Τόσο ο Μ. Σολόχοφ όσο και ο Μ. Μπουλγκάκοφ κατέληξαν στο συμπέρασμα: είναι δύσκολο να σταθείς στο χείλος του αγώνα δύο αρχών, αλλά είναι πολύ πιο σημαντικό να παραμείνεις άνθρωπος.

Βιβλίο 1, Μέρος 1, Κεφάλαιο 5.

Η σκηνή της δολοφονίας ενός Αυστριακού στρατιώτη από τον Grigory Melekhov είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά επεισόδια που αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα.

Αρχικά, βλέπουμε όλη την εικόνα της καταδίωξης με κάθε λεπτομέρεια:

«Ο Αυστριακός έτρεξε χωρίς τουφέκι, με το καπέλο του σφιγμένο στη γροθιά του», «Κάτωσε τη σπάθη του στον κρόταφο του Αυστριακού», «Χωρίς να φωνάξει, πίεσε τις παλάμες του στην πληγή».

Όλα αυτά υποδηλώνουν ότι ο Γρηγόρης είδε, αλλά δεν σκέφτηκε, δεν είχε ιδέα τι συνέβαινε και τι επρόκειτο να συμβεί.

Οι ειδικοί μας μπορούν να ελέγξουν το δοκίμιό σας χρησιμοποιώντας Κριτήρια Ενιαίας Κρατικής Εξέτασης

Οι ειδικοί από τον ιστότοπο Kritika24.ru
Δάσκαλοι κορυφαίων σχολείων και σημερινοί ειδικοί του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ποιος ξέρει τι σκέψεις πέρασαν από το κεφάλι του ήρωα, αλλά πέρασε αυτή τη γραμμή, σκότωσε ("Κλείνοντας τα μάτια του, ο Γκριγκόρι κούνησε τη σπαθιά του"). Μάλλον δεν κατάλαβε τι έκανε στην αρχή. Αυτό το χτύπημα σκότωσε όχι μόνο τον Αυστριακό, αλλά και κάτι μέσα του, σακάτεψε την ψυχή του. Γι' αυτό δεν σκέφτηκε και δεν ένιωθε τίποτα, δεν είχε μείνει τίποτα μέσα του εκτός από το κενό.

Μόνο η θέα ενός νεκρού Κοζάκου που τον κουβαλούσε ένα άλογο του θύμισε τον πόλεμο και τον σκληρό νόμο του: τη ζωή του Αυστριακού που σκότωσε για τη ζωή αυτού του Κοζάκου.

Μόνο τότε κατάλαβε την πλήρη φρίκη αυτού που είχε συμβεί («Το σκοτάδι γέμισε το στέμμα του κεφαλιού του με μόλυβδο»). Και σαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας, «κούνησε το κεφάλι του», σαν να προσπαθούσε να αποτινάξει αυτές τις αναμνήσεις ή να προσπαθούσε να ξυπνήσει από έναν εφιάλτη.

Πέρασαν από δίπλα του τους αιχμάλωτους Αυστριακούς, που έμοιαζαν με ένα «γεμάτο γκρίζο κοπάδι». Αυτή η σύγκριση δείχνει ότι ο πόλεμος κάνει τα ζώα από τους ανθρώπους: είναι διαταγμένα, και χωρίς να ρωτούν γιατί, πηγαίνουν και εξοντώνουν το δικό τους είδος. Στον πόλεμο, ένας άνθρωπος πεθαίνει, και κανείς δεν νοιάζεται ποιος ήταν, τι έζησε, ή αν κάποιος θα κλάψει γι 'αυτόν. Ίσως τέτοιες σκέψεις ανάγκασαν τον Γρηγόριο να πλησιάσει τον άνθρωπο που είχε σκοτώσει. Και η εμφάνισή του - εντελώς ακίνδυνη, σχεδόν παιδική ("φοίνικα, σαν για ελεημοσύνη"; εξαντλημένο, στριμμένο, αυστηρό στόμα") - έφερε στον ήρωα ακόμα περισσότερο πόνο.

Μόνο η κραυγή του αξιωματικού τον ξύπνησε και τον ανάγκασε να επιστρέψει στο άλογό του.

Νομίζω ότι ο πρώτος αγώνας ήταν ο πιο δύσκολος για τον Γκριγκόρι, αλλά τον άλλαξε επίσης: τον έκανε πιο σκληρό, πιο σκληρό. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε γενναίος στρατιώτης, ακόμη και αξιωματικός.

Αλλά ανεξάρτητα από το πόσο καλά υπηρέτησε, η πρώτη μάχη του Γρηγόρη μας δείχνει ξεκάθαρα ότι ο ήρωας δεν έχει δημιουργηθεί για να σκοτώνει, να προκαλεί πόνο. πρέπει να δουλεύει στο χωράφι, να μεγαλώνει παιδιά, να δημιουργεί και να αγαπά.

Ενημερώθηκε: 20-01-2012

Προσοχή!
Εάν παρατηρήσετε κάποιο λάθος ή τυπογραφικό λάθος, επισημάνετε το κείμενο και κάντε κλικ Ctrl+Enter.
Έτσι θα παρέχετε ανεκτίμητα οφέληέργο και άλλους αναγνώστες.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.