1.1. Ανατολικοί Σλάβοι την 1η χιλιετία μ.Χ. μι. Ο σχηματισμός και η άνθηση του αρχαίου ρωσικού κράτους Η πρώτη χιλιετία της νέας εποχής ονομάζεται εποχή της «μεγάλης μετανάστευσης των λαών». Το πρώτο της κύμα ήταν η μετανάστευση ασιατικών φυλών (Γότθοι, Ούννοι). Στα μέσα της πρώτης χιλιετίας, υπό τους

Είναι αρκετά θεωρίεςσχετικά με τη συγκρότηση του παλαιού ρωσικού κράτους. Συνοπτικά τα κυριότερα είναι:

Η βόρεια επικράτεια του οικισμού των Σλάβων ήταν υποχρεωμένη να πληρώσει φόρο τιμής στους Βάραγγους, η νότια - στους Χαζάρους. Το 859 οι Σλάβοι απελευθερώθηκαν από την καταπίεση των Βαράγγων. Αλλά λόγω του γεγονότος ότι δεν μπορούσαν να αποφασίσουν ποιος θα τους διοικούσε, οι Σλάβοι άρχισαν εμφύλια διαμάχη. Για να λύσουν την κατάσταση, κάλεσαν τους Βάραγγους να τους κυβερνήσουν. Όπως λέει το Tale of Bygone Years, οι Σλάβοι στράφηκαν στους Βάραγγους με ένα αίτημα: «Η γη μας είναι μεγάλη και άφθονη, αλλά δεν υπάρχει φόρεμα (τάξη) σε αυτήν. Ναι, πήγαινε να μας κυβερνήσεις». Τρία αδέρφια ήρθαν να βασιλέψουν στο ρωσικό έδαφος: ο Ρούρικ, ο Σινεύς και ο Τρούβορ. Ο Ρουρίκ εγκαταστάθηκε στο Νόβγκοροντ και οι υπόλοιποι σε άλλα μέρη της ρωσικής γης.

Ήταν το 862, που θεωρείται το έτος ίδρυσης του παλαιού ρωσικού κράτους.

Υπάρχει Νορμανδική θεωρίαη εμφάνιση της Ρωσίας, σύμφωνα με την οποία τον κύριο ρόλο στη διαμόρφωση του κράτους δεν έπαιξαν οι Σλάβοι, αλλά οι Βάραγγοι. Η ασυνέπεια αυτής της θεωρίας αποδεικνύεται από το εξής γεγονός: μέχρι το 862 οι Σλάβοι ανέπτυξαν σχέσεις που τους οδήγησαν στη συγκρότηση κράτους.

1. Οι Σλάβοι είχαν μια διμοιρία που τους προστάτευε. Η παρουσία στρατού είναι ένα από τα σημάδια ενός κράτους.

2. Σλαβικές φυλές ενωμένες σε υπερενώσεις, γεγονός που επίσης μιλά για την ικανότητά τους να δημιουργούν ανεξάρτητα ένα κράτος.

3. Η οικονομία των Σλάβων ήταν αρκετά ανεπτυγμένη για εκείνες τις εποχές. Συναλλάσσονταν μεταξύ τους και με άλλα κράτη, είχαν καταμερισμό εργασίας (αγρότες, τεχνίτες, πολεμιστές).

Δεν μπορεί λοιπόν να ειπωθεί ότι ο σχηματισμός της Ρωσίας είναι έργο ξένων, αυτό είναι έργο ολόκληρου του λαού. Ωστόσο, αυτή η θεωρία εξακολουθεί να υπάρχει στο μυαλό των Ευρωπαίων. Από αυτή τη θεωρία, οι ξένοι συμπεραίνουν ότι οι Ρώσοι είναι ένας αρχικά καθυστερημένος λαός. Αλλά, όπως έχουν ήδη αποδείξει οι επιστήμονες, αυτό δεν είναι έτσι: οι Ρώσοι είναι ικανοί να δημιουργήσουν ένα κράτος και το γεγονός ότι κάλεσαν τους Βάραγγους να τους κυβερνήσουν μιλάει μόνο για την καταγωγή των Ρώσων πριγκίπων.

Προϋποθέσεις για τη συγκρότηση του παλαιού ρωσικού κράτουςάρχισε η κατάρρευση των φυλετικών δεσμών και η ανάπτυξη ενός νέου τρόπου παραγωγής. Το παλιό ρωσικό κράτος διαμορφώθηκε στη διαδικασία ανάπτυξης των φεουδαρχικών σχέσεων, την εμφάνιση ταξικών αντιθέσεων και καταναγκασμού.

Μεταξύ των Σλάβων, σχηματίστηκε σταδιακά το κυρίαρχο στρώμα, η βάση του οποίου ήταν η στρατιωτική αριστοκρατία των πρίγκιπες του Κιέβου - η ομάδα. Ήδη τον 9ο αιώνα, ενισχύοντας τις θέσεις των πριγκίπων τους, οι μαχητές κατέλαβαν σταθερά ηγετικές θέσεις στην κοινωνία.

Ήταν τον 9ο αιώνα που σχηματίστηκαν δύο εθνοπολιτικές ενώσεις στην Ανατολική Ευρώπη, οι οποίες τελικά έγιναν η βάση του κράτους. Δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της σύνδεσης των ξέφωτων με το κέντρο στο Κίεβο.

Σλάβοι, Krivichi και φινλανδόφωνες φυλές ενώθηκαν στην περιοχή της λίμνης Ilmen (το κέντρο βρίσκεται στην πόλη Novgorod). Στα μέσα του 9ου αιώνα, ο Ρούρικ (862-879), με καταγωγή από τη Σκανδιναβία, άρχισε να κυβερνά αυτήν την ένωση. Ως εκ τούτου, το έτος σχηματισμού του παλαιού ρωσικού κράτους θεωρείται το 862.

Η παρουσία των Σκανδιναβών (Varangians) στο έδαφος της Ρωσίας επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικές ανασκαφές και καταγραφές στα χρονικά. Τον 18ο αιώνα, οι Γερμανοί επιστήμονες G.F. Miller και G.Z. Bayer απέδειξαν τη σκανδιναβική θεωρία για τη συγκρότηση του παλαιού ρωσικού κράτους (Rus).

Ο M.V. Lomonosov, αρνούμενος τη νορμανδική (Βαράγγια) προέλευση του κράτους, συνέδεσε τη λέξη "Ρους" με τους Σαρμάτες-Ροκσολάνους, τον ποταμό Ρος, που ρέει στο νότο.

Ο Lomonosov, βασιζόμενος στο The Tale of the Vladimir Princes, υποστήριξε ότι ο Rurik, όντας ντόπιος της Πρωσίας, ανήκε στους Σλάβους, που ήταν οι Πρώσοι. Ήταν αυτή η «νότια» αντι-νορμανδική θεωρία για το σχηματισμό του παλαιού ρωσικού κράτους που υποστηρίχθηκε και αναπτύχθηκε τον 19ο και τον 20ο αιώνα από ιστορικούς.

Οι πρώτες αναφορές της Ρωσίας μαρτυρούνται στον «Βαυαρικό Χρονογράφο» και αναφέρονται στην περίοδο 811-821. Σε αυτό, οι Ρώσοι αναφέρονται ως λαός των Χαζάρων, που κατοικούν στην Ανατολική Ευρώπη. Τον 9ο αιώνα, η Ρωσία έγινε αντιληπτή ως εθνοπολιτικός σχηματισμός στην επικράτεια των ξέφωτων και των βορείων.

Ο Ρούρικ, ο οποίος ανέλαβε τη διοίκηση του Νόβγκοροντ, έστειλε την ομάδα του με επικεφαλής τον Άσκολντ και τον Ντιρ να κυβερνήσει το Κίεβο. Ο διάδοχος του Ρουρίκ, ο Βαράγγιος πρίγκιπας Όλεγκ (879-912), ο οποίος κατέλαβε το Σμόλενσκ και το Λιούμπετς, υπέταξε όλους τους Κρίβιτσι στην εξουσία του, το 882 παρέσυρε με δόλο τον Άσκολντ και τον Ντιρ έξω από το Κίεβο και τον σκότωσε. Έχοντας καταλάβει το Κίεβο, κατάφερε να ενώσει τα δύο πιο σημαντικά κέντρα με τη δύναμη της δύναμής του. Ανατολικοί Σλάβοι- Κίεβο και Νόβγκοροντ. Ο Όλεγκ υπέταξε τους Drevlyans, τους Βόρειους και τους Radimichi.

Το 907, ο Όλεγκ, έχοντας συγκεντρώσει έναν τεράστιο στρατό Σλάβων και Φινλανδών, ανέλαβε μια εκστρατεία κατά του Τσάργκραντ (Κωνσταντινούπολη), της πρωτεύουσας της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η ρωσική ομάδα κατέστρεψε το περιβάλλον και ανάγκασε τους Έλληνες να ζητήσουν ειρήνη από τον Όλεγκ και να αποτίσουν τεράστιο φόρο τιμής. Το αποτέλεσμα αυτής της εκστρατείας ήταν πολύ ωφέλιμο για τη Ρωσία οι συνθήκες ειρήνης με το Βυζάντιο, που συνήφθησαν το 907 και το 911.

Ο Όλεγκ πέθανε το 912 και τον διαδέχθηκε ο Ιγκόρ (912-945), ο γιος του Ρουρίκ. Το 941 διέπραξε κατά του Βυζαντίου, το οποίο παραβίασε την προηγούμενη συμφωνία. Ο στρατός του Ιγκόρ λεηλάτησε τις ακτές της Μικράς Ασίας, αλλά ηττήθηκε σε ναυμαχία. Στη συνέχεια, το 945, σε συμμαχία με τους Πετσενέγους, ανέλαβε νέα εκστρατεία κατά της Κωνσταντινούπολης και ανάγκασε τους Έλληνες να συνάψουν ξανά συνθήκη ειρήνης. Το 945, ενώ προσπαθούσε να συγκεντρώσει ένα δεύτερο φόρο τιμής από τους Drevlyans, ο Igor σκοτώθηκε.

Η χήρα του Ιγκόρ, η πριγκίπισσα Όλγα (945-957) κυβέρνησε για τη βρεφική ηλικία του γιου της Σβιατόσλαβ. Εκδικήθηκε βάναυσα τη δολοφονία του συζύγου της καταστρέφοντας τα εδάφη των Drevlyans. Η Όλγα βελτίωσε το μέγεθος και τους χώρους συλλογής αφιερωμάτων. Το 955 επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη και βαφτίστηκε στην Ορθοδοξία.

Svyatoslav (957-972) - ο πιο γενναίος και ισχυρότερος από τους πρίγκιπες, που υπέταξαν τους Vyatichi στην εξουσία του. Το 965, προκάλεσε μια σειρά από βαριές ήττες στους Χαζάρους. Ο Σβιατόσλαβ νίκησε τις φυλές του Βορείου Καυκάσου, καθώς και τους Βούλγαρους του Βόλγα, και λεηλάτησε την πρωτεύουσά τους Βουλγαρία. Η βυζαντινή κυβέρνηση αναζήτησε συμμαχία μαζί του για να πολεμήσει τους εξωτερικούς εχθρούς.

Το Κίεβο και το Νόβγκοροντ έγιναν το κέντρο σχηματισμού του παλαιού ρωσικού κράτους, οι ανατολικές σλαβικές φυλές, βόρειες και νότιες, ενώθηκαν γύρω τους. Τον 9ο αιώνα, και οι δύο αυτές ομάδες ενώθηκαν σε ένα ενιαίο Παλαιό Ρωσικό κράτος, το οποίο έμεινε στην ιστορία ως Ρωσία.

Η διαδικασία σχηματισμού ενός συγκεντρωτικού κράτους στην επικράτεια εγκατάστασης των ανατολικών σλαβικών φυλών.

Τα έμβρυα των πρώτων ανατολικοσλαβικών κρατών θεωρούνται φυλετικά πριγκιπάτα που, σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years, υπήρχαν σε καθεμία από τις 12 ανατολικοσλαβικές φυλετικές ενώσεις και προέκυψαν το αργότερο τον 8ο αιώνα. Αυτό είναι ακόμα ένα μεταβατικό στάδιο μεταξύ των προ-κρατικών μορφών πολιτικής οργάνωσης και του κράτους.

Τα πραγματικά κράτη εμφανίζονται στο πρώτο μισό του 9ου αιώνα. Αυτά ήταν ένα είδος ομοσπονδίας φυλετικών ηγεμονιών. Η εμφάνισή τους επιταχύνθηκε από το γεγονός ότι ακριβώς τότε δύο εμπορικοί δρόμοι που περνούσαν από τα εδάφη των Ανατολικών Σλάβων - ο Βόλγας και ο Δνείπερος - έγιναν πολύ δημοφιλείς. Ήταν πολύ επικερδές ο έλεγχος αυτών των δρομολογίων, αλλά μόνο η κορυφή ενός μεγάλου, ισχυρού κράτους μπορούσε να τα ελέγξει.

Υπάρχουν δύο γνωστές ομοσπονδίες φυλετικών πριγκιπάτων. Το ένα βρισκόταν στα βόρεια της ανατολικής σλαβικής επικράτειας, στα εδάφη των Σλοβένων (Ilmen), Krivichi, Chud και Ves, και το κέντρο του ήταν στην περιοχή του μελλοντικού Novgorod. Το δεύτερο προέκυψε στο νότο, στο Μέσο Δνείπερο, και το Κίεβο, που βρισκόταν στη χώρα των λιβαδιών, έγινε το κέντρο του. Πιστεύεται ότι αυτά τα δύο κράτη αναφέρονται σε αραβικές πηγές του 9ου - 10ου αιώνα. με τα ονόματα "Slavia" και "Kuyava"· στη σοβιετική ιστορική επιστήμη, ονομάζονταν υπό όρους κράτη «Κίεβο» και «Νόβγκοροντ».

Σύμφωνα με τη διαδεδομένη εκδοχή, το κράτος «Κίεβο» είναι το Ρωσικό Χαγανάτο, το γεγονός της ύπαρξης του οποίου καταγράφηκε από τα γερμανικά «Bertin Annals», στην ιστορία της άφιξης στις 18 Μαΐου 839 στον αυτοκράτορα των Φράγκων Λουδοβίκο. οι Ευσεβείς, πρεσβευτές από το «Χακάν Ρόσοφ». Πράγματι, το Κίεβο βρισκόταν στη σφαίρα επιρροής του Khazar Khaganate και οι πρίγκιπες του Κιέβου μπορούσαν μάλλον να δανειστούν από τον αρχηγό αυτού του ισχυρού κράτους τον τίτλο "khakan" ("kagan"). Ωστόσο, ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι το ρωσικό χαγανάτο είναι το κράτος "Νόβγκοροντ".

Σχεδόν αμέσως, επικεφαλής και των δύο κρατών ήταν οι Σκανδιναβοί, εκείνοι που στη Ρωσία ονομάστηκαν αργότερα Βάραγγοι και στη Δυτική Ευρώπη - οι Νορμανδοί. Άλλωστε, ο ένατος αιώνας - αυτή είναι η εποχή της σκανδιναβικής επέκτασης στην Ευρώπη και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η προοπτική να αποκτήσουν τον έλεγχο στις διαδρομές του Βόλγα και του Δνείπερου δελέασε τους ηγέτες των Σκανδιναβικών τμημάτων που αναζητούσαν κέρδος. Το «κράτος του Κιέβου» ηγούνταν από τους Σκανδιναβούς Άσκολντ και Ντιρ, οι συνθήκες και ο χρόνος της έλευσης τους στην εξουσία παραμένουν ασαφείς και γύρω στο 862 ο Σκανδιναβός Ρουρίκ έγινε επικεφαλής του κράτους «Νοβγκορόντσκι». Σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years (PVL), προσκλήθηκε από τους ντόπιους να βασιλέψει, σύμφωνα με τον D.S. Likhachev και B.A. Rybakov - ως ηγέτης ενός μισθοφόρου στρατού, αλλά σφετερίστηκε την κρατική εξουσία (αυτή η εκδοχή φαίνεται κερδοσκοπική).

Γύρω στο 882 (όλες οι ημερομηνίες που δίνονται για τον 9ο - 10ο αιώνα από την κύρια πηγή για την ιστορία του παλαιού ρωσικού κράτους - PVL - είναι υπό όρους) ο διάδοχος του Ρούρικ, ο Σκανδιναβός πρίγκιπας Oleg Veshchy, κατέλαβε το Κίεβο και ένωσε το κράτος "Novgorod" με το κράτος του «Κίεβου». Το κράτος που προέκυψε (με πρωτεύουσα το Κίεβο) ονομάζεται στην επιστήμη Παλαιά Ρωσικά. Οι σύγχρονοι το ονόμασαν «Ρωσ» ή «ρωσική γη».

Αρχικά, περιλάμβανε τα εδάφη των Σλοβένων Ilmen (πιθανότατα, εν μέρει), Krivichi και Glade - καθώς και μια σειρά από φιννο-ουγρικές φυλές. Ο Oleg (σύμφωνα με το PVL - το 883 - 885) κατέκτησε τους Drevlyans, τους Βόρειους και τους Radimichi και ο διάδοχός του Igor (σύμφωνα με το PVL - περίπου 914) κατέκτησε τους δρόμους. Υπό τον Όλεγκ ή τον Ιγκόρ, οι Ντρέγκοβιτς ήταν επίσης υποταγμένοι. Η χήρα του Ιγκόρ Όλγα (σύμφωνα με το PVL - το 947) υπέταξε τις δυτικές και ανατολικές παρυφές της γης των Σλοβένων Ilmen (εδάφη κατά μήκος της Luga και του Msta) και ο γιος του Igor - Svyatoslav (σύμφωνα με PVL - το 964) - Vyatichi. Ο τελευταίος, ωστόσο, σύντομα παραμερίστηκε από το Κίεβο και ο γιος του Svyatoslav Vladimir (σύμφωνα με το PVL - το 981) έπρεπε να τους κατακτήσει (καθώς και το Radimichi, σύμφωνα με το PVL - το 984) ξανά.

Όπως προκύπτει από το PVL, το 980 (πιθανότατα το 978) ο Vladimir Svyatoslavich υπέταξε το λαό Polotsk, το 981 (πιθανότατα το 979) τους Volhynians και το 992 τους Λευκούς Κροάτες. (Οι Βολυνιανοί και οι Λευκοί Κροάτες μπορεί να κατακτήθηκαν από τον Όλεγκ, αλλά στη συνέχεια χωρίστηκαν.) Ως αποτέλεσμα, το Παλαιό Ρωσικό κράτος άρχισε να ενώνει σχεδόν όλα (με εξαίρεση την Υπερκαρπάθια, η οποία έγινε μέρος της Ουγγαρίας) ανατολικά σλαβικά εδάφη.

Το παραπάνω σχέδιο για το σχηματισμό της επικράτειας του Παλαιού Ρωσικού κράτους είναι αρκετά προσεγγιστικό. Από τη δεκαετία του 990. η εξάρτηση των φυλετικών πριγκιπάτων που έγιναν μέρος του κράτους από το Κίεβο ήταν πολύ αδύναμη, η κρατική επικράτεια άλλαζε συχνά: τα φυλετικά πριγκιπάτα είτε χωρίστηκαν από το Κίεβο είτε «βασανίστηκαν» ξανά από αυτό το τελευταίο.

Πριν το παλιό ρωσικό κράτος αρχίσει να αποσυντίθεται αμετάκλητα το 1054, υπέστη προσωρινή αποσύνθεση δύο φορές. Το 972, χωρίστηκε σε τρία - "Κίεβο", "Novgorod" και "Drevlyanskoye", - επανενώθηκε από τον Vladimir Svyatoslavich το 978 (σύμφωνα με το PVL - το 980). Και το 1026 - σε δύο - "δυτικό (Κίεβο)" και "ανατολικό (Τσέρνιγκοφ)" - το 1036 και πάλι ενώθηκε από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό.

1. Σχηματισμός του Παλαιού Ρωσικού Κράτους - Ρωσία του Κιέβου

Το κράτος της Ρωσίας του Κιέβου δημιουργήθηκε στα τέλη του 9ου αιώνα.

Η εμφάνιση του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων αναφέρεται από το χρονικό "The Tale of Bygone Years" (XIIσε.).Λέει ότι οι Σλάβοι πλήρωναν φόρο τιμής στους Βάραγγους. Τότε οι Βάραγγοι εκδιώχθηκαν πέρα ​​από τη θάλασσα και προέκυψε το ερώτημα: ποιος θα κυβερνούσε στο Νόβγκοροντ; Καμία από τις φυλές δεν ήθελε να εδραιώσει την εξουσία ενός εκπροσώπου μιας γειτονικής φυλής. Τότε αποφάσισαν να καλέσουν έναν ξένο και στράφηκαν στους Βάραγγους. Τρία αδέρφια ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση: ο Rurik, ο Truvor και ο Sineus. Ο Ρουρίκ άρχισε να βασιλεύει στο Νόβγκοροντ, ο Σινεύς στο Μπελοζέρο και ο Τρουβόρ - στην πόλη Ιζμπόρσκ. Δύο χρόνια αργότερα, ο Sineus και ο Truvor πέθαναν και όλη η εξουσία πέρασε στον Rurik. Δύο από την ομάδα του Ρούρικ, ο Άσκολντ και ο Ντιρ, πήγαν νότια και άρχισαν να βασιλεύουν στο Κίεβο. Σκότωσαν τους Kiy, Shchek, Khoriv και την αδελφή τους Lybid που κυβέρνησε εκεί. Ο Ρουρίκ πέθανε το 879. Ο συγγενής του Oleg άρχισε να κυβερνά, καθώς ο γιος του Rurik, Igor, ήταν ακόμη ανήλικος. Μετά από 3 χρόνια (το 882), ο Όλεγκ και η ακολουθία του καταλαμβάνουν την εξουσία στο Κίεβο. Έτσι, υπό την κυριαρχία ενός πρίγκιπα, το Κίεβο και το Νόβγκοροντ ενώθηκαν. Αυτό λέει το χρονικό. Υπήρχαν πραγματικά δύο αδέρφια - ο Sineus και ο Truvor; Σήμερα, οι ιστορικοί πιστεύουν ότι δεν ήταν. "Rurik blue hus truvor" σημαίνει, μεταφρασμένο από την αρχαία σουηδική γλώσσα, "Rurik με ένα σπίτι και μια ομάδα". Ο χρονικογράφος πήρε ακατανόητα ηχητικές λέξεις για προσωπικά ονόματα και έγραψε ότι ο Ρούρικ έφτασε με δύο αδέρφια.

Υπάρχει δύο θεωρίες για την προέλευση του αρχαίου ρωσικού κράτους: η νορμανδική και η αντινορμανδική.Και οι δύο αυτές θεωρίες εμφανίστηκαν τον XYIII αιώνα, 900 χρόνια μετά το σχηματισμό της Ρωσίας του Κιέβου. Το γεγονός είναι ότι ο Πέτρος Α - από τη δυναστεία των Ρομάνοφ, ενδιαφερόταν πολύ για το πού εμφανίστηκε η προηγούμενη δυναστεία - ο Ρουρικόβιτς, ο οποίος δημιούργησε το κράτος της Ρωσίας του Κιέβου και από πού προήλθε αυτό το όνομα. Ο Πέτρος Α' υπέγραψε διάταγμα για την ίδρυση της Ακαδημίας Επιστημών στην Αγία Πετρούπολη. Γερμανοί επιστήμονες προσκλήθηκαν να εργαστούν στην Ακαδημία Επιστημών.

Νορμανδική θεωρία . Ιδρυτές της είναι οι Γερμανοί επιστήμονες Bayer, Miller, Schlozer, οι οποίοι προσκλήθηκαν υπό τον Μέγα Πέτρο να εργαστούν στην Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Επιβεβαίωσαν το κάλεσμα των Βαράγγων και έκαναν την υπόθεση ότι το όνομα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ήταν σκανδιναβικής προέλευσης και ότι το ίδιο το κράτος της Κίεβης Ρωσίας δημιουργήθηκε από τους Βάραγγους. Το "Rus" μεταφράζεται από τα παλιά σουηδικά ως το ρήμα "to row", οι Ρώσοι είναι κωπηλάτες. Ίσως "Rus" είναι το όνομα της φυλής των Βαράγγων από την οποία προήλθε ο Ρουρίκ. Στην αρχή, οι Βαράγγοι-druzhinniks ονομάζονταν Rus, και στη συνέχεια αυτή η λέξη πέρασε σταδιακά στους Σλάβους.

Η κλήση των Βαράγγων επιβεβαιώθηκε αργότερα από τα δεδομένα των αρχαιολογικών ανασκαφών ταφικών τύμβων κοντά στο Γιαροσλάβλ, κοντά στο Σμολένσκ. Εκεί βρέθηκαν σκανδιναβικές ταφές στη βάρκα. Πολλά σκανδιναβικά αντικείμενα κατασκευάζονταν προφανώς από ντόπιους Σλάβους τεχνίτες. Αυτό σημαίνει ότι οι Βάραγγοι ζούσαν ανάμεσα στους ντόπιους.

Αλλά Οι Γερμανοί επιστήμονες υπερέβαλαν τον ρόλο των Βαράγγων στη δημιουργία του αρχαίου ρωσικού κράτους.Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι επιστήμονες συμφώνησαν σε τέτοιο βαθμό που, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, οι Βαράγγοι είναι μετανάστες από τη Δύση, πράγμα που σημαίνει ότι είναι αυτοί - οι Γερμανοί - που δημιούργησαν το κράτος της Ρωσίας του Κιέβου.

Αντινορμανδική θεωρία. Εμφανίστηκε επίσης τον XYIII αιώνα, κάτω από την κόρη του Peter I - Elizabeth Petrovna. Δεν της άρεσε η δήλωση Γερμανών επιστημόνων ότι το ρωσικό κράτος δημιουργήθηκε από μετανάστες από τη Δύση. Επιπλέον, είχε έναν πόλεμο 7 ετών με την Πρωσία. Ζήτησε από τον Lomonosov να εξετάσει αυτό το θέμα. Lomonosov M.V. δεν αρνήθηκε την ύπαρξη του Rurik, αλλά άρχισε να αρνείται τη σκανδιναβική καταγωγή του.

Η αντινορμανδική θεωρία εντάθηκε στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα. Όταν οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία στη Γερμανία το 1933, προσπάθησαν να αποδείξουν την κατωτερότητα των Ανατολικών Σλάβων (Ρώσοι, Ουκρανοί, Λευκορώσοι, Πολωνοί, Τσέχοι, Σλοβάκοι), ότι δεν μπορούσαν να δημιουργήσουν κράτη, ότι οι Βάραγγοι ήταν Γερμανοί. Ο Στάλιν έδωσε το καθήκον να αντικρούσει τη νορμανδική θεωρία. Έτσι εμφανίστηκε η θεωρία, σύμφωνα με την οποία, στα νότια του Κιέβου, στον ποταμό Ρος, ζούσε η φυλή Ρος (Ρόσυ). Ο ποταμός Ros εκβάλλει στον Δνείπερο και από εδώ προέρχεται το όνομα Rus, αφού οι Ρώσοι φέρεται να κατείχαν ηγετική θέση μεταξύ των σλαβικών φυλών. Η πιθανότητα της σκανδιναβικής προέλευσης του ονόματος της Ρωσίας απορρίφθηκε εντελώς. Η αντινορμανδική θεωρία προσπαθεί να αποδείξει ότι το κράτος της Ρωσίας του Κιέβου δημιουργήθηκε από τους ίδιους τους Σλάβους. Αυτή η θεωρία διείσδυσε στα σχολικά βιβλία για την ιστορία της ΕΣΣΔ και κυριάρχησε εκεί μέχρι το τέλος της «περεστρόικα».

Εκεί εμφανίζεται το κράτος και τότε, όταν αντικρούονται, αμοιβαία εχθρικά συμφέροντα, εμφανίζονται τάξεις στην κοινωνία. Το κράτος ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, στηριζόμενο στην ένοπλη δύναμη. Οι Βάραγγοι προσκλήθηκαν να βασιλέψουν, επομένως, αυτή η μορφή εξουσίας (βασιλεύοντας) ήταν ήδη γνωστή στους Σλάβους. Δεν ήταν οι Βάραγγοι που έφεραν την ανισότητα ιδιοκτησίας στη Ρωσία, τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις. Το παλιό ρωσικό κράτος - η Ρωσία του Κιέβου - προέκυψε ως αποτέλεσμα μιας μακράς, ανεξάρτητης ανάπτυξης της σλαβικής κοινωνίας, όχι χάρη στους Βαράγγους, αλλά με τους ενεργή συμμετοχή. Οι ίδιοι οι Βάραγγοι έγιναν γρήγορα Σλάβοι, δεν επέβαλαν τη δική τους γλώσσα. Ο γιος του Igor, ο εγγονός του Rurik, έφερε ήδη το σλαβικό όνομα - Svyatoslav. Σήμερα, ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι το όνομα της ρωσικής αυτοκρατορίας σκανδιναβικής προέλευσης και της πριγκιπικής δυναστείας ξεκινά με τον Ρουρίκ και ονομαζόταν Ρουρικόβιτς.

Το αρχαίο ρωσικό κράτος ονομαζόταν Kievan Rus.

2 . Κοινωνικο-οικονομικό και πολιτικό σύστημα της Ρωσίας του Κιέβου

Η Ρωσία του Κιέβου ήταν ένα πρώιμο φεουδαρχικό κράτος. Υπήρξε από τα τέλη του 9ου έως τις αρχές του 12ου αιώνα (περίπου 250 χρόνια).

Αρχηγός του κράτους ήταν ο Μέγας Δούκας. Ήταν ο ανώτατος διοικητής, δικαστής, νομοθέτης, αποδέκτης φόρου τιμής. Άσκησε εξωτερική πολιτική, κήρυξε πόλεμο, έκανε ειρήνη. Διορισμένοι υπάλληλοι. Η εξουσία του Μεγάλου Δούκα περιοριζόταν σε:

Συμβούλιο υπό τον πρίγκιπα, που περιλάμβανε τους στρατιωτικούς ευγενείς, τους πρεσβύτερους των πόλεων, τον κλήρο (από το 988)

Veche - μια λαϊκή συνέλευση στην οποία μπορούσαν να λάβουν μέρος όλοι οι ελεύθεροι άνθρωποι. Ο Βέτσε μπορούσε να συζητήσει και να λύσει οποιοδήποτε θέμα τον ενδιέφερε.

Συγκεκριμένοι πρίγκιπες - τοπική φυλετική αριστοκρατία.

Οι πρώτοι ηγεμόνες της Ρωσίας του Κιέβου ήταν: Όλεγκ (882-912), Ιγκόρ (913-945), Όλγα - σύζυγος του Ιγκόρ (945-964).

Η ενοποίηση όλων των ανατολικοσλαβικών και μέρους των φινλανδικών φυλών υπό την κυριαρχία του μεγάλου πρίγκιπα του Κιέβου.

Η απόκτηση υπερπόντιων αγορών για το ρωσικό εμπόριο και η προστασία των εμπορικών οδών που οδηγούσαν σε αυτές τις αγορές.

Προστασία των συνόρων της ρωσικής γης από τις επιθέσεις των νομάδων της στέπας (Khazars, Pechenegs, Polovtsy).

Η σημαντικότερη πηγή εισοδήματος για τον πρίγκιπα και την ομάδα ήταν ο φόρος που πλήρωναν οι κατακτημένες φυλές. Η Όλγα βελτίωσε τη συλλογή του αφιερώματος και όρισε το μέγεθός της.

Ο γιος του Ιγκόρ και της Όλγας - Πρίγκιπας Σβιατόσλαβ (964-972) έκανε ταξίδια στον Δούναβη Βουλγαρία και στο Βυζάντιο, και επίσης νίκησε το Χαζάρ Χαγανάτο.

Κάτω από τον γιο του Svyatoslav - Vladimir the Holy (980-1015) το 988, ο Χριστιανισμός υιοθετήθηκε στη Ρωσία.

Κοινωνικοοικονομική δομή:

Ο κύριος κλάδος της οικονομίας είναι η αροτραία γεωργία και η κτηνοτροφία. Πρόσθετες βιομηχανίες: ψάρεμα, κυνήγι. Η Ρωσία ήταν μια χώρα πόλεων (περισσότερες από 300) - τον XII αιώνα.

Η Ρωσία του Κιέβου έφτασε στο απόγειό της υπό τον Γιαροσλάβ τον Σοφό (1019-1054). Παντρεύτηκε και έκανε φιλίες με τα πιο επιφανή κράτη της Ευρώπης. Το 1036 νίκησε τους Πετσενέγους κοντά στο Κίεβο και εξασφάλισε την ασφάλεια των ανατολικών και νότιων συνόρων του κράτους για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στα κράτη της Βαλτικής ίδρυσε την πόλη Yuryev (Tartu) και καθιέρωσε τη θέση της Ρωσίας εκεί. Κάτω από αυτόν, η γραφή και η παιδεία εξαπλώθηκαν στη Ρωσία, άνοιξαν σχολεία για τα παιδιά των αγοριών. Το ανώτερο σχολείο βρισκόταν στο μοναστήρι του Κιέβου-Πετσέρσκ. Η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη βρισκόταν στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας, που χτίστηκε επίσης επί Γιάροσλαβ του Σοφού.

Υπό τον Γιαροσλάβ ο Σοφός εμφανίστηκε το πρώτο σύνολο νόμων στη Ρωσία - "Ρωσική αλήθεια", που λειτούργησε κατά τους XI-XIII αιώνες. Είναι γνωστές 3 εκδόσεις της Russkaya Pravda:

1. Σύντομη αλήθεια του Γιαροσλάβ του Σοφού

2. Ευρύχωρο (εγγόνια του Γιαρ. του Σοφού - Βλ. Μονομάχ)

3. συντομογραφία

Η Russkaya Pravda εδραίωσε τη φεουδαρχική ιδιοκτησία που διαμορφωνόταν στη Ρωσία, καθόρισε σκληρές ποινές για απόπειρες καταπάτησής της και υπερασπίστηκε τις ζωές και τα προνόμια των μελών της άρχουσας τάξης. Σύμφωνα με τη Russkaya Pravda, μπορεί κανείς να εντοπίσει τις αντιφάσεις στην κοινωνία και την ταξική πάλη. Η Russkaya Pravda του Yaroslav the Wise επέτρεψε την αιματηρή βεντέτα, αλλά το άρθρο για τις βεντέτες περιοριζόταν στον ακριβή καθορισμό του κύκλου των στενών συγγενών που έχουν το δικαίωμα να εκδικηθούν: πατέρας, γιος, αδελφός, ξάδερφος, ανιψιός. Έτσι, τέθηκε το τέλος της ατελείωτης αλυσίδας δολοφονιών που εξοντώνει ολόκληρες οικογένειες.

Στην Πράβντα Γιαροσλάβιτσι (υπό τα παιδιά του Γιαρ. του Σοφού), η αιματοχυσία απαγορεύεται ήδη, και αντ' αυτού έχει καθιερωθεί πρόστιμο για φόνο, ανάλογα με την κοινωνική θέση του δολοφονημένου, από 5 έως 80 hryvnia.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

1. Ιστορικό

Το παλιό ρωσικό κράτος σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα μιας πολύπλοκης αλληλεπίδρασης ενός ολόκληρου συμπλέγματος τόσο εσωτερικών όσο και εξωτερικών παραγόντων, κοινωνικοοικονομικών, πολιτικών και πνευματικών.

Πρώτα απ 'όλα, θα πρέπει να λάβει κανείς υπόψη τις αλλαγές που σημειώθηκαν στην οικονομία των Ανατολικών Σλάβων κατά τους VIII-IX αιώνες. Ναι, αναφέρθηκε ήδη ανάπτυξη της γεωργίας , ειδική καλλιεργήσιμη γη στην περιοχή της στέπας και της δασικής στέπας του Μέσου Δνείπερου, οδήγησε στην εμφάνιση ενός πλεονάζοντος προϊόντος, το οποίο δημιούργησε συνθήκες για τον διαχωρισμό της πριγκιπικής ομάδας από την κοινότητα (υπήρχε διαχωρισμός της στρατιωτικής διοικητικής εργασίας από την παραγωγική ).

Στο βόρειο τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης, όπου η γεωργία δεν μπορούσε να διαδοθεί ευρέως λόγω των σκληρών κλιματικών συνθηκών, οι βιοτεχνίες συνέχισαν να διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο και η εμφάνιση ενός πλεονάζοντος προϊόντος ήταν το αποτέλεσμα της ανάπτυξης ανταλλαγήκαι εξωτερικό εμπόριο .

Στην περιοχή που απλώνεται η αροτραία καλλιέργεια, εξέλιξη της φυλετικής κοινότητας, το οποίο, χάρη στο γεγονός ότι τώρα μια ξεχωριστή μεγάλη οικογένεια μπορούσε να εξασφαλίσει την ύπαρξή της, άρχισε να μεταμορφώνεται σε γεωργικός ή γειτονικός (εδαφικός ). Μια τέτοια κοινότητα, όπως και πριν, αποτελούνταν κυρίως από συγγενείς, αλλά σε αντίθεση με τη φυλετική κοινότητα, η καλλιεργήσιμη γη, χωρισμένη σε μερίδες, και τα προϊόντα της εργασίας ήταν εδώ στη χρήση χωριστών μεγάλων οικογενειών που είχαν εργαλεία και ζώα. Αυτό δημιούργησε κάποιες προϋποθέσεις για διαφοροποίηση ιδιοκτησίας, αλλά η κοινωνική διαστρωμάτωση δεν εμφανίστηκε στην ίδια την κοινότητα - η παραγωγικότητα της αγροτικής εργασίας παρέμεινε πολύ χαμηλή. Οι αρχαιολογικές ανασκαφές σε ανατολικοσλαβικούς οικισμούς εκείνης της περιόδου αποκάλυψαν σχεδόν πανομοιότυπες οικογενειακές κατοικίες ημι-σκάφους με το ίδιο σύνολο αντικειμένων και εργαλείων.

Επιπλέον, στην τεράστια δασική επικράτεια του ανατολικού σλαβικού κόσμου, διατηρήθηκε η υποκοπή και λόγω της κοπιότητάς της, απαιτούσε τις προσπάθειες ολόκληρης της φυλετικής ομάδας. Έτσι, υπήρξε μια άνιση ανάπτυξη μεμονωμένων φυλετικών ενώσεων.

Οι πολιτικοί παράγοντες στον σχηματισμό του κράτους μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων περιλαμβάνουν την επιπλοκή των ενδοφυλετικών σχέσεων και τις διαφυλετικές συγκρούσεις, οι οποίες επιτάχυναν τον σχηματισμό της πριγκιπικής εξουσίας, αύξησαν τον ρόλο των πριγκίπων και των ομάδων που υπερασπίζονται τη φυλή από εξωτερικούς εχθρούς και ενεργώντας ως διαιτητής σε διάφορα είδη διαφωνιών.

Επιπλέον, η διαφυλετική πάλη οδήγησε στο σχηματισμό διαφυλετικών συμμαχιών με επικεφαλής την πιο ισχυρή φυλή και τον πρίγκιπά της. Αυτές οι ενώσεις πήραν τη μορφή φυλετικών πριγκιπάτων. Ως αποτέλεσμα, η εξουσία του πρίγκιπα, την οποία προσπάθησε να μετατρέψει σε κληρονομική, εξαρτιόταν όλο και λιγότερο από τη θέληση των συνελεύσεων veche, ενισχύθηκε και τα συμφέροντά του αποξενώνονταν όλο και περισσότερο από τα συμφέροντα των συντρόφων του.

Η εξέλιξη των παγανιστικών ιδεών των Σλάβων εκείνης της εποχής συνέβαλε επίσης στη διαμόρφωση της εξουσίας του πρίγκιπα. Έτσι, καθώς η στρατιωτική δύναμη του πρίγκιπα, που έφερε λάφυρα στη φυλή, την υπερασπίστηκε από εξωτερικούς εχθρούς και ανέλαβε το πρόβλημα της επίλυσης εσωτερικών διαφορών, μεγάλωνε, το κύρος του μεγάλωνε και, ταυτόχρονα, επήλθε αποξένωση από τα ελεύθερα μέλη της κοινότητας. .

Έτσι, ως αποτέλεσμα στρατιωτικών επιτυχιών, της εκτέλεσης πολύπλοκων διευθυντικών λειτουργιών, της απομάκρυνσης του πρίγκιπα από τον συνηθισμένο κύκλο υποθέσεων και ανησυχιών για τα μέλη της κοινότητας, που συχνά οδήγησε στη δημιουργία ενός οχυρωμένου διαφυλικού κέντρου - της κατοικίας του πρίγκιπα και ομάδα, άρχισε να προικίζει τους συντρόφους του με υπερφυσικές δυνάμεις και ικανότητες, σε αυτό έβλεπαν όλο και περισσότερο την εγγύηση της ευημερίας ολόκληρης της φυλής και η προσωπικότητά του ταυτίστηκε με ένα φυλετικό τοτέμ. Όλα αυτά οδήγησαν στην ιεροποίηση της πριγκιπικής εξουσίας, δημιούργησαν τις πνευματικές προϋποθέσεις για τη μετάβαση από τις κοινοτικές στις κρατικές σχέσεις.

Τα εξωτερικά προαπαιτούμενα περιλαμβάνουν την «πίεση» που ασκείται στον σλαβικό κόσμο από τους γείτονές του, τους Χαζάρους και τους Νορμανδούς.

Από τη μια πλευρά, η επιθυμία τους να πάρουν τον έλεγχο των εμπορικών οδών που συνέδεαν τη Δύση με την Ανατολή και τον Νότο επιτάχυνε τον σχηματισμό ομάδων πριγκιπικής ακολουθίας που παρασύρθηκαν στο εξωτερικό εμπόριο. Λαμβάνοντας, για παράδειγμα, προϊόντα βιοτεχνίας, κυρίως γούνες από τους ομοφυλόφιλους τους και ανταλλάσσοντάς τες με προϊόντα κατανάλωσης κύρους και ασήμι από ξένους εμπόρους, πουλώντας τους αιχμαλωτισμένους ξένους, οι ντόπιοι ευγενείς υπέταξαν όλο και περισσότερο τις φυλετικές δομές, πλούτιζαν και απομονώνονταν από απλά μέλη της κοινότητας.. Με την πάροδο του χρόνου, έχοντας ενωθεί με τους Βαράγγους πολεμιστές-εμπόρους, θα αρχίσει να ασκεί έλεγχο στις εμπορικές οδούς και το ίδιο το εμπόριο, γεγονός που θα οδηγήσει στην εδραίωση προηγουμένως ετερόκλητων φυλετικών πριγκιπάτων που βρίσκονταν κατά μήκος αυτών των διαδρομών.

Από την άλλη, η αλληλεπίδραση με πιο προηγμένους πολιτισμούς οδήγησε στον δανεισμό ορισμένων κοινωνικοπολιτικών μορφών της ζωής τους. Δεν είναι τυχαίο ότι για πολύ καιρό οι μεγάλοι πρίγκιπες στη Ρωσία ονομάζονταν, ακολουθώντας το παράδειγμα του Khazar Khaganate, Khakans (Kagans). Για πολύ καιρό, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία θεωρούνταν το πραγματικό πρότυπο της κρατικοπολιτικής δομής.

Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι η ύπαρξη στον Κάτω Βόλγα ενός ισχυρού κρατικού σχηματισμού - του Khazar Khaganate, προστάτευσε τους Ανατολικούς Σλάβους από τις επιδρομές των νομάδων, οι οποίοι σε προηγούμενες εποχές (οι Ούννοι τον 4ο-5ο αιώνα, οι Άβαροι τον 7ο αιώνα) εμπόδισε την ανάπτυξή τους, παρενέβη στην ειρηνική εργασία και, ως αποτέλεσμα, την εμφάνιση του «εμβρύου» του κρατισμού.

Στη σοβιετική ιστορική επιστήμη, για μεγάλο χρονικό διάστημα, προτεραιότητα στη διαμόρφωση του κράτους δόθηκε στις εσωτερικές κοινωνικο-οικονομικές διαδικασίες. Ορισμένοι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι εξωτερικοί παράγοντες έπαιξαν καθοριστικό ρόλο. Ωστόσο, φαίνεται ότι μόνο η αλληλεπίδραση τόσο της εσωτερικής όσο και της εξωτερικής, με ανεπαρκή κοινωνικοοικονομική ωριμότητα της ανατολικής σλαβικής κοινωνίας, θα μπορούσε να οδηγήσει στην ιστορική ανακάλυψη που συνέβη στον σλαβικό κόσμο τον 9ο-10ο αιώνα.

2. Τα κύρια στάδια στη διαμόρφωση του παλαιού ρωσικού κράτους

Στην ανάπτυξή του, το αρχαίο ρωσικό κράτος πέρασε από διάφορα στάδια. Ας τα εξετάσουμε.

Στο πρώτο στάδιο της συγκρότησης του αρχαίου ρωσικού κράτους (VIII-μέσα IX αι.), ωριμάζουν τα προαπαιτούμενα, ο σχηματισμός διαφυλετικών ενώσεων και των κέντρων - πριγκιπάτων τους, τα οποία αναφέρονται από ανατολικούς συγγραφείς. Μέχρι τον ένατο αιώνα η εμφάνιση του συστήματος polyudya πηγαίνει πίσω, δηλ. συλλέγοντας φόρο τιμής από την κοινότητα υπέρ του πρίγκιπα, ο οποίος εκείνη την εποχή, πιθανότατα, ήταν ακόμη εθελοντικός και θεωρήθηκε ως αποζημίωση για στρατιωτικές και διοικητικές υπηρεσίες.

Στο δεύτερο στάδιο (το δεύτερο μισό του 9ου - μέσα του 10ου αιώνα), η διαδικασία αναδίπλωσης του κράτους επιταχύνεται σε μεγάλο βαθμό λόγω της ενεργού επέμβασης εξωτερικών δυνάμεων - των Χαζάρων και των Νορμανδών (Βάραγγοι). Ο PVL μιλά για τις επιδρομές των πολεμικών κατοίκων της Βόρειας Ευρώπης, οι οποίοι ανάγκασαν τις φυλές των Σλοβένων Ilmen, Krivichi και Finno-Ugric, Chud και Vesi, να αποδώσουν φόρο τιμής. Στο Νότο, οι Χάζαροι συγκέντρωναν φόρο τιμής από τα λιβάδια, οι βόρειοι, το Radimichi και το Vyatichi.

Στοιχεία από το Tale of Bygone Years. Ο χρονικογράφος σημειώνει (κάτω από το έτος 862) ότι οι Σλάβοι κατάφεραν να διώξουν τους Βάραγγους πέρα ​​από τη θάλασσα. Σύντομα όμως ξέσπασε μια διαμάχη μεταξύ τους, «και γενιά σε γενιά πήγαινε και πολεμούσαν συχνότερα ο ένας εναντίον του άλλου». (Πιθανότατα, τα χρονικά αντανακλούσαν τον ανταγωνισμό των φυλετικών ενώσεων του Βορρά και την ευγένειά τους μεταξύ των οποίων υπήρχε ένας λεγόμενος «αγώνας κύρους»). Κάτω από αυτές τις συνθήκες, μη θέλοντας να δώσουν την πρωτοκαθεδρία σε κανέναν από τους δικούς τους, οι Σλάβοι και οι Φινο-Ουγγρικοί λαοί είπαν: «Η γη μας είναι μεγάλη και άφθονη, αλλά δεν υπάρχει φόρεμα (τάξη) σε αυτήν. Ναι, πήγαινε να μας κυβερνήσεις», αποφάσισαν να στραφούν στους Βαράγγους γείτονες, που ονομάζονταν Ρους, και στον πρίγκιπά τους, Ρούρικ, με τους αδελφούς Σινέα και Τρούβορ. Η πρόσκληση έγινε αποδεκτή, ο Ρουρίκ προσγειώθηκε στο Νόβγκοροντ (σύμφωνα με άλλες πηγές - στο Staraya Ladoga), Sineus - στο Beloozero, Truvor - στο Izborsk. Δύο χρόνια μετά το θάνατο των αδελφών, ο Ρούρικ άρχισε να κυβερνά μόνος. Το 882, ο διάδοχός του, πρίγκιπας Όλεγκ, κατέλαβε με πονηριά το Κίεβο, σκοτώνοντας τον Άσκολντ και τον Ντιρ, τους Νορμανδούς που κυβέρνησαν εκεί, που είχαν εγκαταλείψει νωρίτερα τον Ρούρικ. Μετά από αυτό, απελευθέρωσε τις σλαβικές φυλές από το φόρο τιμής των Χαζάρων και τις υπέταξε στην εξουσία του.

Νορμανδική θεωρία της προέλευσης του αρχαίου ρωσικού κράτους. Αυτά τα χρονικά δεδομένα αποτέλεσαν τη βάση του λεγόμενου. «Νορμανδική θεωρία», που αναπτύχθηκε τον δέκατο όγδοο αιώνα. Γερμανοί επιστήμονες στη ρωσική υπηρεσία. Οι υποστηρικτές του απέδωσαν τη δημιουργία του κράτους στους Βάραγγους, οι οποίοι του έδωσαν το δικό τους όνομα - "Ρους". Οι ακραίοι Νορμανιστές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι Σλάβοι ήταν αιώνια καθυστερημένοι, δήθεν ανίκανοι για ανεξάρτητη ιστορική δημιουργικότητα.

Μερικοί προεπαναστατικοί και οι περισσότεροι σοβιετικοί ιστορικοί, αν και από διαφορετικές μεθοδολογικές θέσεις, αμφισβήτησαν αυτή τη θεωρία.

Έτσι, ο Ακαδημαϊκός Β.Α. Ο Rybakov υποστήριξε ότι οι Varangians εμφανίστηκαν στην Ανατολική Ευρώπη όταν το κράτος του Κιέβου (το οποίο υποτίθεται ότι δημιουργήθηκε τον 6ο αιώνα) είχε ήδη διαμορφωθεί και χρησιμοποιήθηκε μόνο ως μισθωτή στρατιωτική δύναμη. Θεώρησε ότι οι χρονολογικές πληροφορίες για το ειρηνικό «κάλεσμα των Βαράγγων» ήταν όψιμες, φανταστικές υπό την επίδραση της πολιτικής συγκυρίας που αναπτύχθηκε στο Κίεβο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βλαντιμίρ Μονομάχ, ένα ένθετο. Το "Rus", κατά τη γνώμη του, είναι παράγωγο του ποταμού Ros (ο δεξιός παραπόταμος του Δνείπερου νότια του Κιέβου).

Οι σύγχρονοι ερευνητές, ξεπερνώντας τα άκρα του Νορμανισμού και του αντι-Νορμανισμού, κατέληξαν στα εξής συμπεράσματα: η διαδικασία αναδίπλωσης του κράτους ξεκίνησε πριν από τους Βαράγγους, το ίδιο το γεγονός της πρόσκλησής τους να βασιλέψουν δείχνει ότι αυτή η μορφή εξουσίας ήταν ήδη γνωστή στους Σλάβοι; Ο Ρούρικ - μια πραγματική ιστορική φιγούρα, που προσκλήθηκε στο Νόβγκοροντ για να παίξει το ρόλο ενός διαιτητή και, ίσως, ενός υπερασπιστή από τους "υπερπόντιους Βαράγγους" (Σβέι), καταλαμβάνει την εξουσία. Η εμφάνισή του στο Νόβγκοροντ (ειρηνική ή βίαιη) δεν συνδέεται σε καμία περίπτωση με τη γέννηση του κράτους. η ομάδα των Νορμανδών, που δεν επιβαρύνεται από τις τοπικές παραδόσεις, χρησιμοποιεί πιο ενεργά το στοιχείο της βίας για να συγκεντρώσει φόρο τιμής και να ενώσει τις σλαβικές φυλετικές ενώσεις, κάτι που, σε κάποιο βαθμό, επιταχύνει τη διαδικασία αναδίπλωσης του κράτους. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια ενοποίηση της ελίτ της τοπικής πριγκιπικής ομάδας, η ενσωμάτωσή της με τις ομάδες των Βαράγγων και ο σλαβικισμός των ίδιων των Βαράγγων. Ο Όλεγκ, έχοντας ενώσει τα εδάφη του Νόβγκοροντ και του Κιέβου και συγκεντρώνοντας το μονοπάτι «από τους Βάραγγους στους Έλληνες», έφερε την οικονομική βάση κάτω από το αναδυόμενο κράτος. το εθνώνυμο «Ρως» βόρειας καταγωγής. Και παρόλο που το χρονικό το αναφέρεται σε μια από τις νορμανδικές φυλές, είναι πιθανότατα ένα συλλογικό όνομα (από τους Φινλανδούς ruotsi - κωπηλάτες) κάτω από το οποίο κρυβόταν όχι μια εθνική, αλλά μια εθνοκοινωνική ομάδα, αποτελούμενη από εκπροσώπους διαφόρων λαών στη θαλάσσια ληστεία και το εμπόριο. Στη συνέχεια, αφενός γίνεται σαφές η εξάπλωση αυτού του όρου, που δεν σχετίζεται πλέον με καμία εθνική ομάδα, μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, και αφετέρου η ταχεία αφομοίωση των ίδιων των Βαράγγων, οι οποίοι υιοθέτησαν επίσης τοπικές παγανιστικές λατρείες και δεν κρατήθηκαν στους θεούς τους.