Εκεί που βαφτίστηκε ο Ιησούς. θεοφάνεια

Μία από τις πιο δημοφιλείς χειμερινές εκδρομές, ειδικά το δεύτερο μισό του Ιανουαρίου, είναι οι εκδρομές στον ποταμό Ιορδάνη. Αυτό το φυσικό ρεύμα θεωρείται φυσικό σύνορο μεταξύ των δύο χωρών της Μέσης Ανατολής. Η Ιορδανία και το Ισραήλ εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να υποδεχτούν τουρίστες και ευσεβείς προσκυνητές, αξιοποιώντας έτσι τα ιστορικά και θρησκευτικά τους αξιοθέατα. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε πώς θα φτάσετε εκεί, τι πρέπει να δείτε και να επισκεφτείτε, καθώς και ποια πόλη βρίσκεται στον ποταμό Ιορδάνη.

Τοποθεσία

Αυτό το ρεύμα αναφέρεται σε όλα σχεδόν τα ιερά βιβλία του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανισμού. Εδώ, σύμφωνα με τους θρύλους, έγιναν πολλά θαύματα. Οι προφήτες διέσχισαν το ποτάμι χωρίς κανένα διάδρομο, σαν σε ξερή γη. Καθώς ο Εβραίος διοικητής Joshua περπατούσε με τον Ισραηλινό στρατό και την Κιβωτό της Διαθήκης, τα νερά χώρισαν για να περάσουν. Κυρίως όμως αυτό το μέρος είναι γνωστό γιατί, όπως λένε τα Ευαγγέλια, εδώ βαφτίστηκε ο Χριστός. Ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να βρεθεί ένα άτομο που δεν θα ήξερε πού βρίσκεται ο ποταμός Ιορδάνης. Αλλά αν θέλουμε να είμαστε γεωγραφικά ακριβείς, αυτό το ρεύμα ρέει από το όρος Ερμών (τα λεγόμενα υψώματα του Γκολάν), παρακάμπτοντας τη λίμνη Kinneret (την πρώην Θάλασσα της Τιβεριάδας). Ξεκινά από τη συμβολή τριών ποταμών - Khatsbani, Baniasi και Dan. Στη συνέχεια, αφού διανύσει περισσότερα από διακόσια πενήντα χιλιόμετρα από βορρά προς νότο, χύνεται στη Νεκρά Θάλασσα.

Ποταμός Ιορδάνης. Τόπος βάπτισης του Ιησού Χριστού

Αυτό το ρέμα είναι περισσότερο γνωστό για το γεγονός ότι εδώ έγιναν τα λεγόμενα Θεοφάνεια. Αυτό λένε τα τρία συνοπτικά Ευαγγέλια, καθώς και η Γραφή του Αγίου Ιωάννη για το πού ακριβώς κατέβηκε το Άγιο Πνεύμα στον Ιησού Χριστό στα νερά του Ιορδάνη, όταν έλαβε την ιεροτελεστία από τα χέρια του Ιωάννη του Βαπτιστή. Είναι αλήθεια ότι η ακριβής τοποθεσία αυτού του μέρους είναι ακόμα άγνωστη. Υπάρχουν ακόμη και διαφωνίες σε αυτό το θέμα. Έτσι, πολλά ελληνικά χειρόγραφα περιέχουν αναφορές στο γεγονός ότι ένα τέτοιο μέρος θα μπορούσε να είναι η πόλη Bethavara στον ποταμό Ιορδάνη. Υπάρχουν και άλλα ονόματα για αυτόν τον οικισμό. Ονομάζεται επίσης Bethany Transjordan. Οι πηγές διαφέρουν επίσης σχετικά με το πού ακριβώς βρισκόταν αυτή η πόλη. Για παράδειγμα, ο Origen ισχυρίζεται ότι η τοποθεσία του είναι η δυτική όχθη του ποταμού Ιορδάνη. Άλλες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής αναφέρουν ότι αυτή η πόλη βρισκόταν πέρα ​​από το ρέμα.

Άλλες εκδόσεις

Υπάρχει ένας παλιός χάρτης του έκτου αιώνα που ονομάζεται Madaba, που δείχνει τον τόπο της βάπτισης του Χριστού. Πάνω του σημειώνεται απέναντι από την πόλη της Ιεριχούς. Δηλαδή, αυτή είναι στην πραγματικότητα η δυτική όχθη του ποταμού Ιορδάνη. Κάποιοι λένε ότι ο συγγραφέας του χάρτη απλώς μπέρδεψε τις βασικές οδηγίες. Άλλωστε, για αρκετό καιρό η ανατολική ακτή θεωρούνταν ο παραδοσιακός τόπος της βάπτισης του Χριστού. Πριν από την αραβική κατάκτηση, οι προσκυνητές συνέρρεαν στην πόλη της Ιεριχώ στον Ιορδάνη ποταμό, όπου, σύμφωνα με περιηγητές της εποχής, υπήρχε μια μαρμάρινη στήλη με σιδερένιο σταυρό. Στη συνέχεια, αφού η Παλαιστίνη και η ανατολική όχθη έγιναν δυσπρόσιτες, η δυτική πλευρά του ποταμού άρχισε να θεωρείται τόπος βάπτισης. Εκεί χτίστηκαν πολυάριθμοι ναοί. Και μετά από πολέμους που ακολούθησαν, όλες αυτές οι εκκλησίες καταστράφηκαν και ο ακριβής τόπος του βαπτίσματος χάθηκε. Υπάρχουν ενδείξεις ότι το ποτάμι άλλαξε την πορεία του πολλές φορές. Επομένως, ο ιστορικός τόπος της βάπτισης μπορεί να βρίσκεται στη στεριά.

Σύγχρονο προσκύνημα

Από την Αναγέννηση, είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Χριστός μπήκε στο νερό δέκα χιλιόμετρα από την πόλη Ιεριχώ στον Ιορδάνη ποταμό. Αλλά δεν είναι ακόμη σαφές από ποια τράπεζα ακριβώς. Ως εκ τούτου, και οι δύο χώρες - το Ισραήλ και η Ιορδανία - πιστεύουν ότι αυτό το πιο σημαντικό γεγονός στη θρησκευτική ιστορία έλαβε χώρα στην επικράτειά τους. Στη δυτική όχθη του ποταμού αυτό το μέρος ονομάζεται Qasr al-Yahud. Είναι πιο άνετα, πλήθη ανθρώπων πηγαίνουν εκεί, αλλά υπάρχει αμέτρητα περισσότερο εμπόριο και εμπόριο εκεί. Η ιορδανική πλευρά είναι περήφανη για ένα μέρος που ονομάζεται Wadi al-Harar. Είναι πιο άγριο, πιο παρθένο, αλλά όχι πολύ τουριστικό και όχι πολύ άνετο για επίσκεψη. Ίσως όμως είναι πιο αυθεντικό. Άλλωστε εκεί έγιναν αρχαιολογικές ανασκαφές και βρέθηκε η θεμελίωση μαρμάρινης στήλης, η οποία αναφέρεται στις αρχαίες πηγές.

Yardenit

Αυτό είναι το πιο δημοφιλές και διάσημο μέρος για το οποίο φημίζεται ο σύγχρονος ποταμός Ιορδάνης. Το Ισραήλ έχει χτίσει εδώ ένα πολύ δημοφιλές τουριστικό συγκρότημα. Βρίσκεται κοντά στη λίμνη Kinether, κοντά στην πόλη της Τιβεριάδας. Η τοποθεσία του δεν αντιστοιχεί καν στον τόπο βάπτισης που τοποθετεί η παράδοση κοντά στο Qasr al-Yahuda. Ωστόσο, οι ισραηλινές αρχές το επέλεξαν ως ένα είδος συμβολικού ορόσημου. Υπάρχει μια άρτια εξοπλισμένη πισίνα όπου παρέχονται υπηρεσίες για τριπλή βύθιση στο νερό του Ιορδάνη. Μια τέτοια συμβολική βάπτιση κοστίζει από δέκα έως είκοσι πέντε αμερικανικά δολάρια. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει ένα κατάστημα όπου μπορείτε να αγοράσετε διάφορα είδη αφιερωμένα στην Ορθόδοξη εκκλησία. Έως τετρακόσιες χιλιάδες προσκυνητές έρχονται εδώ το χρόνο ακριβώς για να λάβουν αυτό το είδος βάπτισης. Η πιο δημοφιλής ημερομηνία είναι η δέκατη εννέα Ιανουαρίου, όταν τελείται η ιεροτελεστία της ευλογίας του νερού από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων.

Ουάντι αλ-Χαράρ

Αυτό το μέρος βρίσκεται απέναντι από το Qasr al-Yahuda. Εκεί, στο έδαφος της Ιορδανίας, χτίστηκε η Ορθόδοξη Εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου. Εδώ μπορείτε να βρείτε μια μικρή δεξαμενή που ονομάζεται Al-Makhtas, η οποία έχει ήδη χάσει την επαφή με την κοίτη της και αυτή δεν είναι πια ο ποταμός Ιορδάνης. Ο χώρος της βάπτισης του Ιησού Χριστού περιβάλλεται ωστόσο από ερείπια βυζαντινών κτισμάτων που χρονολογούνται από τον έκτο αιώνα, καθώς και πολλά θεμέλια αρχαίων εκκλησιών. Από τις δύο χιλιάδες δεκαπέντε, ο Al-Makhtas έχει συμπεριληφθεί στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και προσκυνητές συρρέουν επίσης εδώ. Είναι αλήθεια ότι σε αυτήν την πλευρά όλα είναι πιο απλά, δεν υπάρχουν φανταχτερές πισίνες, αλλά απλώς μια ξύλινη πλατφόρμα με σκαλοπάτια. Αλλά η βύθιση στο νερό είναι δωρεάν.

Ιεριχώ

Αυτή η ενδιαφέρουσα πόλη στον ποταμό Ιορδάνη αξίζει μια επίσκεψη για όσους πηγαίνουν προσκυνήματα σε ιερούς τόπους. Άλλωστε, πρόκειται για τον παλαιότερο ανθρώπινο οικισμό που γνωρίζουν οι ιστορικοί. Είναι ήδη πάνω από δέκα χιλιάδες χρόνια. Βρίσκεται σε έδαφος όπου δραστηριοποιείται η Παλαιστινιακή Αρχή, πενήντα χιλιόμετρα από την Ιερουσαλήμ. Είναι αλήθεια ότι λόγω της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης, οργανωμένες ομάδες δεν έρχονται πλέον εδώ, αλλά μεμονωμένοι τουρίστες μπορούν εύκολα να φτάσουν εκεί με τοπικά μίνι λεωφορεία και στη συνέχεια με ταξί. Εδώ, στο λόφο Tells es-Sultan, μπορείτε να δείτε τα ερείπια μιας πόλης που είναι τουλάχιστον επτά χιλιάδων ετών. Στην Παλαιά Ιεριχώ υπάρχει ένα ψηφιδωτό δάπεδο μιας από τις αρχαιότερες συναγωγές του Ισραήλ και τρία χιλιόμετρα από εκεί βρίσκεται το παλάτι ενός από τους πρώτους Άραβες χαλίφηδες του έβδομου αιώνα. Όχι μακριά από την πόλη υπάρχει ένα διάσημο βουνό όπου, σύμφωνα με το μύθο, ο διάβολος ανέβηκε στον Ιησού Χριστό και τον έβαλε σε πειρασμό, και στην κορυφή του υπάρχει ένα ελληνορθόδοξο μοναστήρι.

Ιορδανία Tours

Πρόσφατα, τέτοια ταξίδια έχουν γίνει πολύ δημοφιλή και πολλές εταιρείες τα διοργανώνουν. Εξάλλου, η ίδια η κοιλάδα του Ιορδάνη είναι πολύ όμορφη. Ανεξάρτητα από την πολιτική σύγκρουση στη Μέση Ανατολή και τις διαφωνίες σχετικά με το ποια χώρα κατέχει ο τόπος των Θεοφανείων, εκδρομές κατά μήκος αυτού του ποταμού προσφέρονται ακόμη και σε οικογένειες με παιδιά, ειδικά το καλοκαίρι και το φθινόπωρο. Το καγιάκ ή ακόμα και το ράφτινγκ κατάντη σε φουσκωτές σχεδίες μέσα από πολύ γραφικά μέρη, ανάμεσα σε καταρράκτες, σπήλαια και ήσυχους κολπίσκους, όπου μπορείτε να κολυμπήσετε και να κολυμπήσετε, δεν προσφέρουν στους ταξιδιώτες οι τοπικοί τουριστικοί σύλλογοι. Μπορείτε να κάνετε βόλτα κατά μήκος του ποταμού με ποδήλατα ή τζιπ ή να περπατήσετε. Υπάρχουν πολλά άνετα μέρη για αναψυχή και πικνίκ παντού.

Την εποχή που ο Ιησούς Χριστός ήταν τριάντα ετών, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξε μετάνοια στις όχθες του Ιορδάνη ποταμού. Βάπτιζε ανθρώπους, για το οποίο ονομάστηκε ο Βαπτιστής.

Μια μέρα, ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήρθε στον Ιορδάνη στον Ιωάννη για να λάβει επίσης το βάπτισμα από αυτόν. Βλέποντας τον Ιησού Χριστό, ο Πρόδρομος άρχισε να Τον συγκρατεί λέγοντας: «Πρέπει να βαφτιστώ από Σένα, και έρχεσαι σε μένα;» (Ματθ. 3:14).

Αλλά ο Ιησούς του απάντησε: «Άφησε με τώρα», δηλαδή μη με κρατάς τώρα πίσω, «γιατί έτσι χρειάζεται να εκπληρώσουμε όλη τη δικαιοσύνη» (Ματθαίος 3:15) - για να εκπληρώσουμε ολόκληρο τον Νόμο του Κυρίου και παράδειγμα για τους ανθρώπους. Ακούγοντας αυτό, ο Ιωάννης υπάκουσε και βάφτισε τον Ιησού Χριστό.

Όταν ο Χριστός βγήκε από το νερό, οι ουρανοί άνοιξαν από πάνω Του και ο Ιωάννης είδε το Άγιο Πνεύμα, το οποίο με τη μορφή περιστεριού κατέβηκε στον Ιησού. Και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος» (Ματθαίος 3:17). Ήταν η φωνή του Θεού Πατέρα. Τότε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής πίστεψε τελικά ότι ο Ιησούς ήταν ο αναμενόμενος Μεσσίας, ο Υιός του Θεού, ο Σωτήρας του κόσμου, για τον οποίο κήρυτταν οι Προφήτες και ο ίδιος.

Το Βάπτισμα του Κυρίου είναι η γραμμή που χωρίζει τις δύο Διαθήκες, όπως το νερό που χωρίζει τις δύο όχθες του Ιορδάνη: από τη μια πλευρά το βάπτισμα του Ιωάννη, ακόμα Παλαιά Διαθήκη, αν και διαφορετική από τις συνηθισμένες τελετουργικές πλύσεις, και από την άλλη - το βάπτισμα της Φωτιάς και του Πνεύματος, ήδη Καινή Διαθήκη, βάπτισμα στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Ο Ιωάννης βάφτισε σε μετάνοια, κάτι που δεν ίσχυε πριν από αυτόν στην Παλαιά Διαθήκη: όλες οι τελετουργικές πλύσεις οδηγούσαν μόνο στη σαρκική αγνότητα, ξεπλένοντας τη μολύνσεις της σάρκας από αυτούς που περνούσαν.

Ο Γιάννης νοιαζόταν για την ψυχή. Σύμφωνα με το μύθο, απαίτησε την ομολογία των αμαρτιών από όσους έρχονταν σε αυτόν. Μέχρι που ο βαπτιζόμενος ομολόγησε όλες τις αμαρτίες του μέχρι το τέλος, δεν βγήκε από το νερό. Δεν είναι τυχαίο που ο άγιος ευαγγελιστής σημειώνει ότι μετά τη βάπτιση, ο Ιησούς βγήκε από το νερό "άμπι" - αμέσως: καθώς δεν είχε αμαρτίες, δεν είχε τίποτα να ομολογήσει.

Το βάπτισμα είναι επίσης η ένωση δύο Διαθηκών. Ο Χριστός, ο Μεσσίας, ο Ιδρυτής και Νομοθέτης της Καινής Διαθήκης, έρχεται στον Ιωάννη στον Ιορδάνη - για να εκπληρώσει κάθε δικαιοσύνη - όλα όσα είναι γραμμένα στη Γραφή. «Μη νομίζετε ότι ήρθα να καταστρέψω τον νόμο ή τους προφήτες», λέει ο Κύριος, «δεν ήρθα για να καταστρέψω, αλλά για να εκπληρώσω (Ματθ. 5:17).

Έχοντας εκπληρώσει όλες τις απαιτήσεις του Νόμου στη ζωή Του, ο Χριστός τώρα εκπλήρωσε το πιο σημαντικό πράγμα για το οποίο μίλησαν οι προφήτες: υποταγμένος στο θέλημα του Πατέρα, εισήλθε στην υπηρεσία Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους.

Το Βάπτισμα ονομάζουμε επίσης Θεοφάνεια, αφού σε αυτό αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους ολόκληρη η Αγία Τριάδα - ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και ο Θεός το Άγιο Πνεύμα. Αυτό που ειπώθηκε κρυφά στην Παλαιά Διαθήκη σηματοδότησε την αρχή της Καινής: η πίστη στον Ένα Θεό αντικαταστάθηκε από την πίστη στην Αγία Τριάδα: τον Πατέρα χωρίς Αρχή, τον Μονογενή Υιό, από τον Πατρό και το Άγιο Πνεύμα , προερχόμενο από τον Πατέρα.

Τα Θεοφάνεια του Κυρίου γιορτάζονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 6 Ιανουαρίου (19 Ιανουαρίου, New Style) ως μία από τις μεγάλες γιορτές. Την παραμονή της εορτής, την ημέρα που ονομαζόταν παραμονή Χριστουγέννων, καθιερώθηκε αυστηρή νηστεία.

Σε ανάμνηση του γεγονότος ότι ο Σωτήρας αγίασε το νερό με τη βάπτισή Του, την παραμονή των Θεοφανείων του Κυρίου και την ίδια την εορτή γίνεται μεγάλος αγιασμός του νερού. Την παραμονή των Χριστουγέννων ευλογείται το νερό στο ναό. Και την ίδια την ημέρα της γιορτής γίνεται μια πομπή στο ποτάμι, ή σε άλλο υδάτινο σώμα, όπου παίρνουν νερό, που ονομάζεται Πομπή προς τον Ιορδάνη. Έτσι διαφυλάσσει η Ορθόδοξη Εκκλησία τη μνήμη του καταπληκτικού και θαυματουργού γεγονότος της Ιστορίας της Καινής Διαθήκης - της Βάπτισης του Κυρίου.

ΜΟΣΧΑ, 8 Αυγούστου – RIA Novosti, Anton Skripunov. Επιστήμονες, πολιτικοί και πιστοί εξακολουθούν να διαφωνούν για το πού βαφτίστηκε ο Χριστός. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι αυτό το σημαντικό γεγονός για τους χριστιανούς έλαβε χώρα στη δυτική όχθη του Ιορδάνη, άλλοι - στην ανατολική. Ποιος έχει ποια επιχειρήματα - στο υλικό του RIA Novosti.

"Σε δάκρυα!"

Για περισσότερα από τέσσερα χρόνια τώρα, η Nina Prosvetlyuk, με καταγωγή από την περιοχή Khmelnitsky της Ουκρανίας, εργάζεται στο ρωσικό ξενώνα στην Ιορδανία, κοντά στον ιερό για τους πιστούς ποταμό, που έδωσε το όνομά του σε αυτό το κράτος. «Νόμιζα ότι θα έρχομαι εδώ μόνο για ένα μήνα. Αλλά μόλις ήμουν εδώ, ένιωσα τέτοια χαρά που άρχισα να κλαίω! Δεν μπορούσα να φανταστώ ότι θα ήμουν εδώ προσευχόμενος στον Θεό για μένα και για όλο τον κόσμο», παραδέχεται.

Κάθε μέρα από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ, η Νίνα κάνει διάφορες υπακοές που απαιτούν πολλή ενέργεια. Αλλά εξακολουθεί να καταφέρνει να βυθίζεται με προσευχή στο βιβλικό ποτάμι τρεις φορές την ημέρα.

. Η αρχάριος Νίνα από το ρωσικό ξενώνα στον τόπο της βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό

Το προσκυνηματικό συγκρότημα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το οποίο άνοιξε ο Πρόεδρος Πούτιν και ο βασιλιάς Αμπντάλα Β' της Ιορδανίας το 2012, επισκέπτονται καθημερινά δεκάδες προσκυνητές και τουρίστες. Ακόμα και Αμερικανοί και Καναδοί σταματούν εδώ. Και κοντά στην Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή μπορείτε να συναντήσετε μουσουλμάνους, μεταξύ άλλων από το Ιράκ και τη Συρία - γι 'αυτούς αυτό είναι επίσης ένα αξέχαστο μέρος.

Αλλά μόλις κοιτάξετε τους οδηγούς, αρχίζει η σύγχυση. Το ίδιο ισχύει και στις επιστημονικές εργασίες. Επιπλέον, σύμφωνα με τους επιστήμονες, το πρόβλημα προέκυψε στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. Τα παλαιότερα ελληνόφωνα αντίγραφα του Ευαγγελίου αποκαλούν τον τόπο της βάπτισης του Ιησού τον τόπο «Μπιφάρα της Υπερ-Ιορδανίας», δηλαδή που βρίσκεται στην ανατολική όχθη (στην επικράτεια της σύγχρονης Ιορδανίας). Και ο χριστιανός στοχαστής του 3ου αιώνα Ωριγένης, που γνώριζε πολύ καλά την παράδοση για τον Χριστό, αντίθετα, μιλά για τη Δυτική Όχθη (σύγχρονο Ισραήλ).

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ρωσικό ξενώνα κοντά στον τόπο της βάπτισης του Χριστού

Ως εκ τούτου, σήμερα οι προσκυνητές επισκέπτονται δύο μέρη: το Qasr El-Yahud στη δυτική πλευρά του ποταμού και το Al-Makhtas στην ανατολική πλευρά.

Τόπος των Προφητών

Η Βάπτιση του Χριστού είναι ένα από τα πρώτα επεισόδια της ιστορίας του Ευαγγελίου. Σύμφωνα με τη Γραφή, όταν ο Ιησούς έφτασε στην ηλικία των τριάντα ετών, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής (Βαπτιστής) κήρυξε στην έρημο της Ιουδαίας. Και όλη η «Ιερουσαλήμ και όλη η Ιουδαία και όλος ο γύρω Ιορδάνης» ήρθαν σε αυτόν για να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους και να βαφτιστούν στα νερά του Ιορδάνη. Ήρθε και ο Ιησούς.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ποταμός Ιορδάνης

«Βαπτίζω στο νερό. αλλά υπάρχει ανάμεσά σας [Κάποιος] που δεν γνωρίζετε. Είναι αυτός που με ακολουθεί, αλλά στέκεται απέναντί ​​μου. «Δεν είμαι άξιος να λύσω το λουρί των υποδημάτων Του», - έτσι, σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, αντέδρασε ο Πρόδρομος στην προσέγγιση του Χριστού.

Ο τόπος της βάπτισης του Χριστού αναφέρεται μόνο μία φορά στο Ευαγγέλιο: «Έγινε στη Βηθαβάρα δίπλα στον Ιορδάνη» (Ιωάννης 1:28). Το όνομα της πόλης Bethavara (Beit Abara) μεταφράζεται από τα αραμαϊκά - τη γλώσσα του Χριστού και του Ιωάννη του Βαπτιστή - ως "διάβαση των προφητών".

Σύμφωνα με τον Ιορδανό αρχαιολόγο Rustom Mdzhyan, ο Ιωάννης βάφτισε τον Σωτήρα εδώ για έναν λόγο. «Όπως γνωρίζετε, όχι μακριά από τον Ιορδάνη υπάρχει ένας λόφος από τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ο Ηλίας ο Προφήτης αναλήφθηκε στον ουρανό. Και η σπηλιά που έμενε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. Οι ντόπιοι μάλιστα νόμιζαν ότι ο Ηλίας είχε επιστρέψει σε αυτούς. Επιπλέον, ο Ιωάννης κήρυξε ακριβώς στο ίδιο μέρος με τον Ηλία - στην ανατολική όχθη του Ιορδάνη. Στην εποχή του αυτή η περιοχή θεωρούνταν ασφαλής, γιατί δεν υπήρχαν Ρωμαίοι», λέει ο ερευνητής.

Ρωσικό ίχνος

Η βιβλική παράδοση έδωσε στους ερευνητές την πρώτη ένδειξη. Και ένας Ρώσος μοναχός βοήθησε να βρεθεί ο ακριβής τόπος της ανάληψης του Προφήτη Ηλία - Jabal Mar Ilyas.

Ο πρώτος Ρώσος προσκυνητής στους Αγίους Τόπους, ο ηγούμενος Δανιήλ, συνέταξε μια λεπτομερή περιγραφή των τόπων που επισκέφτηκε τον 12ο αιώνα. Και αυτό είπε για τον Jabal Mar Ilyas: «Στα ανατολικά του ποταμού (Ιορδανία - Εκδ.), σε απόσταση δύο πτήσεων με βέλη, υπάρχει ένα μέρος από όπου ο Ηλίας ο προφήτης πιάστηκε σε ένα πύρινο άρμα για να παράδεισος. Εκεί βρίσκεται και το σπήλαιο του Ιωάννη του Προδρόμου. Υπάρχει επίσης ένα ρυάκι με άφθονο νερό που ρέει εδώ, ρέει όμορφα πάνω από τα βράχια στον Ιορδάνη. Το νερό του ρέματος είναι κρύο και πολύ νόστιμο. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήπιε αυτό το νερό όταν ζούσε σε μια σπηλιά».

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ερείπια βυζαντινού ναού στο Jabal Mar Ilyas στη θέση του σπηλαίου του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ιορδανία

Το 1996, οι αρχαιολόγοι άρχισαν τις έρευνες. Μετά από αρκετή ώρα βρήκαν τα ερείπια ενός βυζαντινού ναού με σταυροειδή γραμματοσειρά και κοντά την κοίτη του «Ρεύματος του Ιωάννη του Βαπτιστή» στρωμένη με πέτρα.

«Αποδεικνύεται ότι υπήρχε ένα μοναστηριακό συγκρότημα εδώ. Καταστράφηκε από σεισμό. Στο πάτωμα του ναού βρήκαμε ένα ψηφιδωτό με μια επιγραφή στα ελληνικά: «Αυτό το μοναστήρι χτίστηκε από τον μοναχό Ρητόριο το 592 μετά τη Γέννηση του Χριστού», λέει ο Rustom Mdzhyan.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ο αρχαιολόγος Rustom Mjyan στη θέση του ναού στο Jabal Mar Ilyas

Η απάντηση βρίσκεται στο πάτωμα

Ωστόσο, η απόσταση από το Jabal Mar Ilyas στην Ιορδανία είναι αξιοπρεπής - περισσότερο από ένα χιλιόμετρο. Πώς να βρείτε τον ακριβή τόπο της βάπτισης; Βοήθησε, όπως συμβαίνει συχνά, τυχαία.

Περίπου 20 χιλιόμετρα ανατολικά του Ιορδάνη βρίσκεται η πόλη Madaba. Έχει την Ορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, που χτίστηκε το 1894. Έτσι, κατά την κατασκευή του, συναντήσαμε ένα τεράστιο ψηφιδωτό πάνελ του 6ου αιώνα. Απεικονίζει διάφορες πόλεις, όπως η Ιερουσαλήμ, η Βηθλεέμ και η Γάζα. Ο πίνακας αποδείχθηκε ότι ήταν μέρος ενός τεράστιου «χάρτου Madaba» των Αγίων Τόπων. Μόνο ένα θραύσμα διαστάσεων πέντε επί επτά μέτρων έχει σωθεί μέχρι σήμερα. Περιέχει και τον τόπο της Βάπτισης του Κυρίου.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Χάρτης των Αγίων Τόπων στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην πόλη Madaba. Ιορδανία

Οι επιστήμονες το κατάλαβαν αυτό χάρη στα δύο ψάρια που απεικονίζονται δίπλα στο «σταύρωμα των προφητών» - σύμβολα του Χριστιανισμού. «Στον χάρτη, το ποτάμι χύνεται σε μια μεγάλη λίμνη και τα ψάρια κολυμπούν προς την αντίθετη κατεύθυνση από αυτήν. Αυτό σημαίνει ότι αυτός είναι ο Ιορδάνης, που χύνεται στη Νεκρά Θάλασσα, το αλμυρό νερό του οποίου δεν μπορεί να ανεχτεί κανένα ζωντανό πλάσμα», εξηγεί η αρχαιολόγος.

Αλλά ο χάρτης δεν δείχνει σε ποια πλευρά του ποταμού βρίσκεται αυτό ακριβώς το μέρος. Αυτό είναι που προκαλεί διαμάχη μεταξύ των επιστημόνων.

Αν κρίνουμε από τον χάρτη, το Vifara βρίσκεται στη δυτική όχθη. Εξ ου και η εκδοχή ότι ο Χριστός βαφτίστηκε στην πόλη Qasr El-Yahud («Φρούριο των Εβραίων»). Τώρα υπάρχει ένα μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ).

RIA Novosti / Anton Skripunov. Αντίγραφο του «χάρτου Madaba» που απεικονίζει τον τόπο της βάπτισης του Χριστού

«Στη γιορτή των Θεοφανείων, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων, πριν κάνει το τελετουργικό της ρίψης του σταυρού στο νερό, μπαίνει σε αυτό το μικρό αρχαίο μοναστήρι. Το μοναστήρι βρίσκεται περίπου ενάμιση χιλιόμετρο από τη δυτική όχθη του Ιορδάνη», εξηγεί ο ανατολίτης ιστορικός Mikhail Yakushev.

Ωστόσο, οι αρχαιολόγοι μπερδεύονται από δύο περιστάσεις. Πρώτον, ο ηγούμενος Δανιήλ έγραψε το 1106 ότι υπήρχε ένα παρεκκλήσι στον τόπο της βάπτισης. Και το μοναστήρι του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Qasr El-Yahuda ήταν τότε ερειπωμένο μετά τον σεισμό του 1024.

RIA Novosti / Bova Gorodovikova. Χιλιάδες Ορθόδοξοι Χριστιανοί συμμετείχαν στην ιεροτελεστία της ευλογίας του νερού στον Ιορδάνη ποταμό

Δεύτερον, τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, ο Ιορδάνης άλλαξε την πορεία του αρκετές φορές, κυρίως λόγω σεισμών.

Παράξενος ναός

Μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967, τα σύνορα μεταξύ Ισραήλ και Ιορδανίας άρχισαν να τρέχουν κατά μήκος του ποταμού. Επιπλέον, και τα δύο κράτη έχουν εξορύξει τις ακτές. Μόνο με την υπογραφή μιας συνθήκης ειρήνης το 1994 και την επακόλουθη αποναρκοθέτηση της ανατολικής ακτής (η δυτική ακτή άρχισε να καθαρίζεται πλήρως από τις νάρκες μόλις το 2018) οι επιστήμονες μπόρεσαν να εξερευνήσουν τον ιερό τόπο.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Άποψη της κοιλάδας του Ιορδάνη από το όρος Nebo, όπου είναι θαμμένος ο προφήτης Μωυσής

Οι αρχαιολόγοι δίνουν προσοχή στο πώς περιέγραψαν οι προσκυνητές την εκκλησία στον χώρο του βαπτίσματος. Για παράδειγμα, ο ηγούμενος Αντωνίνος της Πάδοβας, ο οποίος επισκέφτηκε τους Αγίους Τόπους το 570, σημειώνει ότι βρισκόταν κοντά στον ποταμό στην ανατολική όχθη. Και αντί για το βωμό υπάρχει μια σταυροειδής γραμματοσειρά.

Η εκκλησία αυτή, σύμφωνα με τους ιστορικούς, χτίστηκε στην ανατολική όχθη τον 4ο αιώνα με εντολή της Αγίας Ελένης, μητέρας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου. Το ακριβές μέρος της πρότειναν μοναχοί που ζούσαν σε σπηλιές εκεί κοντά. Και αυτοί, με τη σειρά τους, βασίστηκαν στις μαρτυρίες των κατοίκων της περιοχής.

Χάρη σε μαρτυρίες προσκυνητών του 6ου-12ου αιώνα, καθώς και σε φωτογραφίες των ερειπίων που τραβήχτηκαν τη δεκαετία του 1930 από Γάλλους μοναχούς, οι επιστήμονες προσδιόρισαν κατά προσέγγιση την τοποθεσία αυτής της εκκλησίας και ξεκίνησαν ανασκαφές.

«Το 1996, αρχίσαμε να εξερευνούμε ολόκληρη την περιοχή μεταξύ του Ιορδάνη και της τοποθεσίας Jabal Mar Ilyas. Έγιναν μετρήσεις δοκιμής σε κάθε τοποθεσία - σκάψαν μικρές τρύπες. Αν βρέθηκαν αντικείμενα, σταυροί για παράδειγμα, η τρύπα διευρύνθηκε», θυμάται ο Rustom Mdzhyan.

Και ένα από τα τεστ έδωσε ένα αποτέλεσμα. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα ερείπια μιας αρχαίας βυζαντινής εκκλησίας με σταυροειδή γραμματοσειρά - ακριβώς όπως την περιγράφουν οι μεσαιωνικοί προσκυνητές. Και δίπλα βρήκαν ίχνη από κοίτη ποταμού.

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ερείπια του ναού στον τόπο της βάπτισης του Χριστού στο Al-Makhtas στην Ιορδανία

Ο ναός ανασκάφηκε τελικά μόλις το 2002. Κάθε εκκαθαρισμένος χώρος έπρεπε να διατηρηθεί με ειδικό τρόπο για να μην καταρρεύσει.

Και το 2016, η πόλη Al-Makhtas, όπου ανακαλύφθηκε ο ναός, συμπεριλήφθηκε από την UNESCO στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς ως ο χώρος της Βάπτισης του Χριστού. Και, σύμφωνα με την Αρχή Τουρισμού της Ιορδανίας, κάθε χρόνο οι πιστοί έρχονται εδώ όλο και περισσότερο. «Εάν για ολόκληρο το περασμένο έτος τέσσερις χιλιάδες προσκυνητές από τη Ρωσία επισκέφτηκαν τον χώρο του Βαπτίσματος, τότε μόνο το πρώτο εξάμηνο του τρέχοντος έτους υπήρχαν ήδη 11 χιλιάδες», δήλωσε στο RIA Novosti ο επικεφαλής του τμήματος, Abdul Razak Arabiyat.

Ωστόσο, το Ισραήλ αντιτάχθηκε ενεργά στο άνοιγμα αυτού του χώρου για τους προσκυνητές. Μέχρι σήμερα, και οι δύο χώρες συνεχίζουν να υποστηρίζουν το δικαίωμα να αποκαλείται τίποτα λιγότερο από «γενέτειρα της χριστιανικής θρησκείας».

RIA Novosti / Anton Skripunov. Ανακατασκευή του ναού στον τόπο της βάπτισης του Χριστού στο Al-Makhtas της Ιορδανίας

Μια διεθνής ομάδα επιστημόνων που διεξάγει ανασκαφές στους Αγίους Τόπους ανακοίνωσε ότι κατάφεραν επιτέλους να λύσουν ένα από τα μυστήρια που σχετίζονται με την Καινή Διαθήκη - να καθορίσουν τον ακριβή τόπο της βάπτισης του Ιησού Χριστού.

Μέχρι τώρα, επικρατούσε η άποψη ότι ο χώρος της βάπτισης βρισκόταν στην περιοχή του χωριού Qasr el-Yahud στη δυτική όχθη του ποταμού Ιορδάνη, αναφέρει το Itar Tass.

Ωστόσο, τα τελευταία αρχαιολογικά ευρήματα έδειξαν ότι η τελετή της βάπτισης έγινε σε διαφορετικό σημείο - στην ανατολική όχθη του ποταμού, όπου βρίσκεται τώρα το ιορδανικό χωριό Wadi al-Harar.

Η περιγραφή του τόπου όπου βαπτίστηκε ο Χριστός περιέχεται μόνο στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Λέει ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής κήρυξε και βάφτισε κοντά στο χωριό Βηθανία στον άνω Ιορδάνη. Άγνωστο όμως πού βρισκόταν αυτό το μέρος, γιατί υπήρχαν αρκετά χωριά με αυτό το όνομα στην Παλαιστίνη.

Δεν υπήρχε πλήρης βεβαιότητα για το πού έγινε η βάπτιση του Χριστού μέχρι πολύ πρόσφατα, όταν κατά τις ανασκαφές ανακαλύφθηκε η βάση μιας ελληνικής στήλης που παριστάνει μαρμάρινη πλάκα σε σχήμα τετράγωνου με πλευρά δύο μέτρων. Κατά τον πρώιμο Χριστιανισμό, εγκαταστάθηκε στη θέση του ποταμού όπου ο Ιωάννης ο Βαπτιστής βάφτιζε τον Ιησού Χριστό στα νερά του Ιορδάνη.

Η ανακάλυψη επιβεβαίωσε την ορθότητα των υποθέσεων ότι το Wadi el-Harar είναι ο αρχικός τόπος της βάπτισης του Ιησού Χριστού, καθώς τα γραπτά που γράφτηκαν από προσκυνητές στους Αγίους Τόπους κατά την περίοδο της ακμής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας συχνά ανέφεραν μια ελληνική στήλη με σταυρό στην κορυφή. αυτό το μέρος.

Η πλάκα που ανακαλύφθηκε κατά τις ανασκαφές πιστεύεται από τους επιστήμονες ότι είναι η βάση αυτής ακριβώς της στήλης. Ανακαλύφθηκε σαράντα μέτρα ανατολικά της σημερινής όχθης του Ιορδάνη, κάτι που συνάδει με τα συμπεράσματα των επιστημόνων ότι τον 5ο αιώνα ο Ιορδάνης άλλαξε κάπως την πορεία του όταν κυλούσε στη Νεκρά Θάλασσα. Η μαρμάρινη πλάκα ανακαλύφθηκε κατά την εξερεύνηση των ερειπίων μιας βυζαντινής εκκλησίας, από την οποία σκαλοπάτια κατέβαιναν κατευθείαν στο ποτάμι. Όχι πολύ μακριά από το τελευταίο σκαλοπάτι, ανακαλύφθηκε η βάση της περίφημης στήλης.

Περαιτέρω έρευνα αποκάλυψε ότι τρεις εκκλησίες χτίστηκαν σε αυτήν την τοποθεσία. Το πρώτο από αυτά υψώθηκε έξι μέτρα πάνω από το έδαφος σε ειδικές καμάρες για να αποφευχθεί η καταστροφή κατά τις πλημμύρες του Ιορδάνη. Ωστόσο, με τον καιρό, οι εκκλησίες ερήμωσαν και ο χώρος του βαπτίσματος ξεχάστηκε σταδιακά.

Ενδιαφέρον γεγονός

Υπάρχει μια άλλη αρχαία μαρτυρία που δείχνει τον τόπο της βάπτισης του Χριστού - αυτός είναι ένας ψηφιδωτός χάρτης της αρχαίας Παλαιστίνης από τον 6ο αιώνα. , που βρέθηκε στο ναό - στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, στη Μαντάμπα.

Με τη βοήθεια αυτού του χάρτη οι επιστήμονες ανακάλυψαν την αδιαμφισβήτητη τοποθεσία ενός βαπτίσματος - μια τετράγωνη μαρμάρινη βάση μιας ελληνικής στήλης, στην κορυφή της οποίας υπήρχε κάποτε ένας σταυρός - αναφέρθηκε ως τόπος βάπτισης του Χριστού στα αρχεία του προσκυνητές κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν επίσης βήματα που οδηγούν στο νερό.

Για να είμαι ειλικρινής, αγνοούσα εντελώς αυτή τη διαμάχη μέχρι που ήρθα στην Ιορδανία.
Το Ισραήλ στέκεται στη θέση του, πείθοντας προσκυνητές και τουρίστες ότι ο Χριστός βαφτίστηκε στη σύγχρονη επικράτεια της χώρας τους, ενώ η Ιορδανία αποδεικνύει ότι ο τόπος της βάπτισης βρίσκεται στην ανατολική όχθη του ποταμού Ιορδάνη...
Είναι σαφές ότι αυτό το θέμα είναι υψίστης σημασίας και για τις δύο χώρες για διάφορους λόγους. Πρώτον από θρησκευτική άποψη και δεύτερον από πλευράς προσέλκυσης τουριστών.
Πώς πάνε όλα πραγματικά; Σε ποια όχθη πράγματι βάφτισε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής τον Ιησού Χριστό - τη δυτική ή την ανατολική; Και γιατί το ισραηλινό Yardenit θεωρούνταν πάντα ο τόπος του βαπτίσματος, και τώρα έχει προκύψει μια διαμάχη και το πραγματικό μέρος ονομάζεται ιορδανικό Wadi Harar;

2. Σήμερα, ο ποταμός Ιορδάνης είναι το σύνορο μεταξύ δύο χωρών - του Ισραήλ και της Ιορδανίας.
Επιπλέον, η μεταξύ τους σχέση, για να το θέσω ήπια, δεν είναι πολύ καλή. Έτσι, εκτός από τη θρησκευτική και τουριστική πλευρά της διαμάχης, υπάρχει και μια πολιτική. Το πλάτος του ποταμού σε αυτό το σεβαστό από τους Χριστιανούς μέρος δεν ξεπερνά τα 10 μέτρα και το προσκύνημα πηγαίνει και από τις δύο πλευρές. Στην παραπάνω φωτογραφία βλέπετε ότι υπάρχουν μόνο μερικά μέτρα μεταξύ των ισραηλινών σανίδων και των σημαδούρων της Ιορδανίας - έχοντας βουτήξει από τη μία πλευρά, μπορείτε να αναδυθείτε στη γειτονική χώρα.
Υπό αυτές τις συνθήκες, οι αρχές και των δύο κρατών, διασφαλίζοντας τη δυνατότητα προσκυνήματος, λαμβάνουν ειδικά μέτρα ασφαλείας και ελέγχου για την αποφυγή παράνομης διέλευσης των συνόρων δύο μη φιλικών κρατών. Και από τις δύο πλευρές, ένοπλοι συνοριοφύλακες και αξιωματικοί ασφαλείας βρίσκονται συνεχώς στο μέρος όπου κάνουν μπάνιο οι προσκυνητές.

3. Μεταξύ των Ορθοδόξων θεωρείται σωστό να βυθίζονται στα νερά του Ιορδάνη τρεις φορές, όπως γίνεται κατά την ιεροτελεστία του βαπτίσματος.

4. Ειδικά μακριά λευκά πουκάμισα πωλούνται για πλύση επί τόπου. Κοστίζουν περίπου 20 δολάρια, αλλά κανείς δεν σε υποχρεώνει να κάνεις πλύση μόνο σε αυτά.
Οι οδηγοί προειδοποιούν ότι μπορείτε να φορέσετε τα δικά σας ρούχα, αλλά καλό είναι να καλύπτουν τον κορμό και το πάνω μέρος των ποδιών

5. Πολλοί κάνουν μια βουτιά στα ρούχα τους.

6. Και κάποιος χωρίς να καλύπτει τον κορμό του

7. Μερικοί άνθρωποι δεν βυθίζονται στο νερό, αλλά ξεπλένουν μόνο το πρόσωπο και τα χέρια τους τρεις φορές.

8. Ή ο ένας τον άλλον

9. Θέα από την άλλη πλευρά του ποταμού Ιορδάνη

10. Ο πρύτανης της αιγυπτιακής κοπτικής εκκλησίας ήρθε σε πλύση με μια ομάδα Αιγυπτίων Χριστιανών.

11. Ας επιστρέψουμε όμως στη διαφωνία που συζητήθηκε στην αρχή της ανάρτησης...

12. Από την πλευρά του Ισραήλ, ο τόπος προσκυνήματος ονομάζεται Yardanit (ή Eizariya) και ήταν ανοιχτός στο κοινό το 1981. Έκτοτε, η ροή όσων επιθυμούν να βουτήξουν στα νερά του ιερού ποταμού στον τόπο όπου βαφτίστηκε ο Ιησούς Χριστός δεν έχει στεγνώσει ούτε μια μέρα. Αλλά.... Στα τέλη των 90s, εμφανίστηκε ένα ΑΛΛΑ. Και είναι στην Ιορδανία

13. Στα τέλη της δεκαετίας του '90, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν το ακριβές μέρος όπου γινόταν η τελετή της βάπτισης του Ιησού Χριστού. Ονομάζεται Wadi Harar και βρίσκεται... στην πλευρά της Ιορδανίας!
Γράφματα που γράφτηκαν από προσκυνητές στους Αγίους Τόπους κατά την περίοδο της ακμής της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αναφέρουν συχνά μια ελληνική στήλη με σταυρό στην κορυφή της, που σηματοδοτεί τον τόπο του βαπτίσματος και ανεγέρθηκε κατά τον πρώιμο Χριστιανισμό. Μια διεθνής ομάδα βιβλικών αρχαιολόγων ανακοίνωσε ότι μπόρεσε να ανακαλύψει το ακριβές μέρος στον ποταμό Ιορδάνη όπου ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έκανε το τελετουργικό πάνω από τον Ιησού Χριστό. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι ανακαλύφθηκε η βάση της ίδιας στήλης.

14. Εδώ οι αρχαιολόγοι βρήκαν τα ερείπια 3 εκκλησιών που ονομάστηκαν προς τιμήν του Ιωάννη του Βαπτιστή και εκεί κοντά, στις όχθες της παλιάς κοίτης του Ιορδάνη, ακριβώς στον τόπο της βάπτισης του Ιησού, τα λείψανα ενός 5 - Εκκλησία του 6ου αιώνα που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Αναστάσιο. Γιατί η παλιά κοίτη; Το θέμα είναι ότι τον 5ο αιώνα ο Ιορδάνης άλλαξε κάπως την πορεία του καθώς κυλούσε στη Νεκρά Θάλασσα. Και το εύρημα ανακαλύφθηκε 40 μέτρα ανατολικά της όχθης του Ιορδάνη.
Γι' αυτό ο Ιορδάνης ισχυρίζεται ότι είναι σωστό να έρθουμε για προσκύνημα στην ανατολική όχθη και όχι στη δυτική. Αποδεικνύεται ότι παρά το γνωστό γεγονός της βάπτισης στη δυτική όχθη, τώρα αυτό το μέρος βρίσκεται στην ανατολική...

15. Το Wadi Harar βρίσκεται στη συνοριακή περιοχή, επομένως η πρόσβαση των τουριστικών ομάδων σε αυτήν είναι υπό ειδικό έλεγχο. Καθώς πλησιάζετε τον ιερό χώρο, θα δείτε παντού φράχτες στα σύνορα, πύργους ελέγχου και ένα σημείο ελέγχου εισόδου τουριστών.

16. Μετά την ανακάλυψη του Wadi Harar από τους αρχαιολόγους, όλα τα χριστιανικά δόγματα έχτισαν τους ναούς τους στη γύρω περιοχή

17. Σημείο ελέγχου στην είσοδο του Wadi Harar. Εδώ ο οδηγός δίνει στους συνοριοφύλακες μια λίστα της ομάδας, σύμφωνα με την οποία, κατά την αναχώρηση, θα ελέγξει ότι η ομάδα έχει εγκαταλείψει τη συνοριακή ζώνη σε πλήρη ισχύ, κανείς δεν έχει φύγει ή φτάσει

18. Μια ομάδα βάρδιας συνοριοφυλάκων ετοιμάζει το γεύμα

19. Ένα δρομάκι με σκέπαστρο οδηγεί από το πάρκινγκ στον τόπο του προσκυνήματος. Γύρω από το Γουάντι Χαράρ βρίσκεται η έρημος της Ιορδανίας και συχνά η θερμοκρασία του αέρα εδώ ανεβαίνει στους 40 βαθμούς Κελσίου και ακόμη υψηλότερα. Οπότε το κουβούκλιο εδώ δεν είναι καθόλου περιττό

20. Παρά τη γύρω έρημο και τη ζέστη, μπορείτε να δείτε λουλούδια κατά μήκος του στενού

21. Κάθοδος στον τόπο της πλύσης

22. Στη θέση του παλιού ναού, που ανακαλύφθηκε από τα λείψανα ψηφιδωτού, κτίστηκε ελληνορθόδοξος ναός

23. Στο εσωτερικό υπάρχουν αρκετά λιτές ζωγραφιές στους τοίχους και ένα μικρό εικονοστάσι...
Παρεμπιπτόντως, και στις πέντε εκκλησίες που αναπτύχθηκαν η μία μετά την άλλη σε αυτήν την τοποθεσία μετά από σεισμούς που κατέστρεψαν την προηγούμενη, δεν υπήρχαν βωμοί, όπως απαιτεί η παράδοση, μόνο πρόσβαση στις σκάλες που οδηγούν στον ποταμό Ιορδάνη. Αντί για βωμό, υπάρχει άλλος ιερός τόπος - ο τόπος της βάπτισης του Ιησού Χριστού.....

Οι προηγούμενες φωτορεπορτάζ και οι φωτογραφικές μου ιστορίες: