Байнгын лам нар. Шашин дахь аскетизм

Энэтхэг бол шашин, зан заншлын хувьд хамгийн "хачирхалтай" бөгөөд ер бусын улс байж магадгүй юм. Би үүнийг оюутан байхдаа зохиолч Г.Л.Олдигийн уран зохиол, тухайлбал "Хар Баламут" цувралаас (дашрамд хэлэхэд "зуун жилийн турш" би энэ зохиолчийн шинэ зүйл уншаагүй) ойлгосон. Бурханаа сонгох эрх чөлөө, ийм ер бусын зан үйл, ёслолууд манай гаригийн өөр хаана ч байхгүй байх. (Хинду шашны пантеонд мянга мянган бурхад байдаг бөгөөд та тэдэнд хэдэн ч гэсэн мөргөж болно)

Та нартай бид аль хэдийн бодож, ярилцаж, гайхсан

Дээд хүчүүдэд итгэх итгэлээ батлахын тулд индианчууд өөрсдийгөө дэлхийн адислалаас голдог. Заримдаа бурхдад чин бишрэлээ харуулах хүсэл нь тэдний дотор өөрийгөө зэрэмдэглэхтэй холбоотой маниа болж хувирдаг. Хэдийгээр зарим аналогийг аль ч шашинд олж болох магадлалтай ч Энэтхэгт тэд хэт туйлшралтай байдаг.

Махант Амар Бхарти Жи (Амар Бхарти) Энэтхэгийн Шинэ Дели хотод амьдардаг. Эхэндээ тэрээр эх орон нэгтнүүдээсээ ялгаагүй байсан: тэр амжилттай албан тушаалтан байсан, гэрлэж, машин худалдаж авсан, байшин барьсан. гурван хүү төрүүлсэн... Мод тарьсан ч юм билүү. Тэр бүх зүйлийг хийсэн гэсэн үг. Ардын мэргэн ухааны дагуу жинхэнэ эр хүн амьдралдаа хийх ёстой.

Гэтэл нэг өдөр Амар зүүд зүүдлэв.


Зураг 2.

Айлын аав яг юуны тухай мөрөөдөж байсан тухайгаа хэнд ч хэлэлгүй гэнэтхэн ямар ч тайлбаргүйгээр ажлаасаа гарч, гэрээсээ гарч майханд суурьшжээ. Ганцаараа. Гэсэн хэдий ч тэрээр майханд сууж чадаагүй бөгөөд дахин ямар ч тайлбаргүйгээр Энэтхэгийн замаар тэнүүчлэхээр явав. Магадгүй тэр өөрийгөө сайжруулах замыг хайж байсан юм уу, эсвэл тэр үед тэр Шивад үйлчлэхэд өөрийгөө зориулахаар шийдсэн байж магадгүй ... Хэн мэдэх вэ? Ямар ч байсан Амар гурван жил тэнүүчилжээ.

Зураг 3.

Гэсэн хэдий ч олон жил өнгөрч, тэнүүчлэгч зорилгодоо хүрч чадаагүйгээ ойлгосон бөгөөд Шива юунд ч таалагдаагүй бөгөөд энэ нь өөрийгөө сайжруулахаас хол байсан юм шиг санагдаж байв. Дараа нь, эрхэм уншигч танд болон миний хувьд огт ойлгомжгүй зүйлд Амар Бхарти баруун гараа тэнгэрт өргөв. Энэ нь 1973 онд болсон. Тэр үед Амар таасан болов уу гэж бодож байна. Тэр удаан тэвчсэн мөчөө буулгах тавилангүй болсон гэж үү?

Амар Бхарати дэлхий даяар өрнөж буй дайн, мөргөлдөөний улмаас маш их гомдож, энх тайвны төлөө гараа өргөхөөр шийдсэн гэж зарим эх сурвалж мэдээлж байна.

Зураг 4.

Энэтхэгийн соёлд "садху" нь Хиндуизмын дагуу амьдралын гурван зорилгыг биелүүлэхийг хичээдэггүй гэгээнтнүүд, йогичид, даяанчид юм: дхарма (үүрэг), артха (материал баяжилт), кама (мэдрэхүйн таашаал).

Ийм гэгээнтнүүдийн нэг бол Амар Бхарати Баба юм.

Түүгээр ч барахгүй Амар Шиваг магтан дуулж байсан бусад шашны шүтэн бишрэгчдийг дуурайхаар шийджээ. Гэвч ийм сорилтыг давж гарсан хүн бараг байхгүй. Дэлхий дээр 25, 13, 7 жил гар барьдаг гуравхан эрийг мэддэг.

Зураг 5.

Зарим нь үүнийг амархан гэж бодож магадгүй. Харин жирийн хүн 10 минут гараа атгасан ч тэсэхгүй. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр булчингийн өвдөлтийг мэдрэх болно.

Эхний хэдэн жил булчин, үе мөч нь аймшигтай өвдөж байсан ч даяанч дассан. Олон жилийн дараа гар нь ямар ч хэрэггүй арьсаар хучигдсан, зузаан, мушгирсан хумстай (хэн ч огт таслаагүй тул) яс болон хувирчээ. Гар нь бүрэн хатингаршиж, байгалийн бус, бараг босоо байрлалд хөлдсөн.

Зураг 6.

Амарын хэлснээр. энэ нөхцөлд тэрээр алдсанаасаа хамаагүй их зүйлийг олж авсан. Ямар ч байсан тэр өөрийнхөөрөө зохицож чадсан. Түүнээс гадна Амар өмнө нь хэн байсан бэ? Үл мэдэгдэх албан тушаалтан, аав, нөхөр.

Зураг 7.

Садху Амар Бхарати нь дэлхийн хүн байсан ч Харидвар хотын Кумб Мелагийн олон нийтийн мөргөлийн ёслолын үеэр маш их хүндэтгэлтэй ханддаг. Одоо тэрээр Энэтхэг даяар алдартай, Амарыг бараг адилхан шүтэн биширдэг олон арван дагагчтай. Шива шиг. Түүний эр зоригийг давтах нь үнэн бөгөөд гараа өргөөд 43 жил амьдрах болно. -Одоогоор хэн ч амжилтанд хүрээгүй. Гэхдээ энэ нь рекордын тухай биш юм!

Зураг 8.

Харидвар дахь Маха Кумб Мела бол дэлхийн хамгийн том шашны олон нийтийн арга хэмжээний нэг юм. Амар Бхарати сүнслэг нөлөө үзүүлж, бусад садху нар энх тайван, эв найрамдлын төлөө гараа өргөв. Тэдний зарим нь долоо, 13, бүр 25 жил гараа өргөдөг.

Зураг 9.

Садху Амар Бхарати ярилцлага өгөхдөө түүний оюун санааны яриа нь орчин үеийн ертөнц дэх хорсол, зөрчилдөөн, хүмүүс хөршүүдээ хэрхэн сүйтгэх, хамгийн чухал нь энх тайван, эв найрамдалтай амьдрахад чиглэгддэг гэжээ.

Өргөгдсөн гар нь өвдөж байна уу гэж асуухад Амар өвдөж байна гэж хариулдаг, гэхдээ тэр үүнд дассан. Ихэнх даяанчдын нэгэн адил тэрээр тангараг өргөхөөсөө өмнө амьдралын тухай ярихыг хүсдэггүй байв.

Зураг 10.

Амар Бхарати өөрөөсөө өмнө олон гэгээнтнүүдийн хийж байсан зүйлийг хийж байгаа бөгөөд зүгээр л уламжлалаа үргэлжлүүлж байгаа гэж тайлбарлав. Энэтхэгт үүнийг Урдхаман Тапасья гэж нэрлэдэг бөгөөд даяанч биеийнхээ нэг хэсгийг бурханд зориулах үйлчлэлийн төрлийг хэлдэг.

Зураг 11.

Хэдийгээр Амар Бхарати 43 жилийн турш гараа байнга дээш өргөсөн тухай баримтат нотолгоо байхгүй ч Энэтхэгийн садху нар босоо унтаж, удаан хугацаагаар мацаг барих гэх мэт итгэлийн нэрийн дор ер бусын ажил хийдэг нь мэдэгдэж байна. Энэтхэгт 70 жилийн турш юу ч идэж уугаагүй гэгээнтэн Прахлад Жани байдаг. Түүний хэргийг эмч нар нотлож, баримтжуулсан.

Зураг 12.

Зураг 13.

эх сурвалжууд

Бид Энэтхэгийг Болливудын гайхалтай кинонууд, байгалийн үзэсгэлэнт гэрэл зургуудаас харж дассан ч Энэтхэг бол гуравдагч дэлхийн улс гэдгийг санах хүн цөөхөн. Энэтхэгийн ядуусын хороололд амьдардаг хүмүүс үнэхээр аймшигтай нөхцөлд амьдардаг ч тэд үүнд маш их дассан бөгөөд бүх зүйл тэдэнд тохирсон юм шиг санагддаг, эсвэл тэд илүү сайхан амьдралыг хэзээ ч харж байгаагүй байх. Аялал жуулчлалын маршрутаас хол, Энэтхэгийн ядуусын хорооллын гудамжаар зугаалж, Энэтхэгийн жинхэнэ, ширүүн урвуу талыг үзэхийг урьж байна.

Дели хотын ядуусын хороолол:

Дели хотын хамгийн алдартай хогийн сав бол гол юм.

Тодорхой шалтгааны улмаас гол нь түүнээс хангалттай зайтай байсан ч гэсэн маш муухай үнэртэй байдаг.

Олон жирийн индианчуудын амьдрал зуун жилийн өмнөхтэй адил байна. Утасгүй нүүрс төмөр

Энэтхэг сургуулийн автобус

Гадна бие засах газар. Индианчууд цогцолборт ачаалал өгдөггүй. Олонхи нь ерөнхийдөө бие засах газар, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсээс ичиж зоволгүйгээр бие засах газар руу явдаг.

Зарим эрчүүд ямар нэгэн заншлын дагуу биеэ тайвширдаг

Дели хотын "Интернет кафе", компьютерийн клуб

Дели хотын ердийн ядуусын хороолол. Энэтхэгийн хүн ам 1.22 тэрбум хүн. Ердийн орон сууц хүн бүрт хангалтгүй

Зарим хүмүүс Британийн колоничлолын машин унадаг.

Тав тухтай таксины зогсоол

гудамжны үсчин

Хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсээс гадна эдгээр жигнэмэгүүд зам дээр гуйлга гуйж байна. Жуулчдыг хараад тэд хурдан ойртож, таны биеийн янз бүрийн хэсэгт зоос байгааг олж мэдсэн байх.

Гудамжинд нас барсан хүнийг тэр дор нь хүн бүрийн нүдэн дээр цэвэрлэж эхлэв. Халаасны мөнгөө гаргаж ирээд гутлаа тайллаа

Гэрэл зурагчин руу чулуу шидсэн тул тэрээр яаран ухрахаас өөр аргагүй болжээ. Магадгүй энэ хүн үхээгүй ч ухаан алдаж байсан байх.

шинэ тахиа

Морин тээвэр, 1 бухын хүч

Энэтхэгийн ширүүн бага нас

Гудамжинд та амттай, үнэтэй биш идэж болно, гэхдээ асуудал нь эрүүл ахуй, ариун цэврийн асуудал юм

Дели хотод мотоциклийн түгжрэл. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээг олж мэдэх, бие биетэйгээ танилцах сайхан боломж

Хаашаа ч хамаагүй утас өлгөгдсөн ширэнгэн ой Дели

Хотын төвд байр

Та бүхний мэдэж байгаагаар үнээ бол Хинду шашинд ариун амьтан юм. Үхрийн мах идэх нь хориотой. Үхрийн сүү, сүүн бүтээгдэхүүн нь Хинду шашны зан үйлд гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үхрийг хаа сайгүй хүндэтгэдэг - тэд хотын гудамжаар чөлөөтэй явахыг зөвшөөрдөг. Энэтхэг даяар үнээний өглөөний цайны өмнө идэх юм өгөх нь маш сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Энэтхэгийн олон мужид үхэр алахыг хориглодог бөгөөд үхэр алж, гэмтээсэн тохиолдолд шоронд орж болно. Түүхээс харахад үнээ идэхийг хориглосны улмаас Энэтхэгийн нийгэмд зөвхөн париахууд (хамгийн доод кастуудын нэг) нядалсан үнээний махыг идэж, арьсыг нь арьс ширний үйлдвэрлэлд ашигладаг тогтолцоо бий болсон.

Энэтхэгийн Баруун Бенгал, Керала мужуудаас бусад бүх мужуудад үнээ нядлахыг хориглодог бөгөөд үүнд хязгаарлалт байхгүй. Энэтхэгийн хуулиар үхрийг муж улсын хилээр тээвэрлэхийг хориглодог ч үхрийг нядлах зорилгоор эдгээр бүс нутаг руу тогтмол тээвэрлэдэг. Харин томоохон хотуудад мал нядалгааны газар олон байдаг. 2004 оны байдлаар Энэтхэгт 3600 орчим хууль ёсны мал нядалгааны газар байсан бол хууль бус нядалгааны газруудын тоог 30,000 гэж тооцоолсон. Хууль бус мал нядалгааны газрыг хаах гэсэн бүх оролдлого амжилтгүй болсон.

Энэтхэгийн өөр нэг метрополис болох Бангалор руу явцгаая

Дели-Бангалорын галт тэргэнд. Энэтхэгийн хөтөч нар тусдаа тасалгаагүй, жорлонгийн дэргэд шалан дээр унтдаг

Бангалор:

Мумбай:

Мумбай (Мумбай, 1995 он хүртэл - Бомбей) нь Энэтхэгийн хамгийн олон хүн амтай (15 сая хүн) хот юм. Зугаа цэнгэлийн салбарын төв. Болливудын кино студиуд, мөн Энэтхэгийн ихэнх телевиз, хиймэл дагуулын сүлжээний оффисууд энд байрладаг.

Мумбай дахь хүүхдүүдийн бага нас

Голын эрэг дээр угааж байна

Энэтхэгийн зүүн хойд хэсэгт орших өөр нэг сая гаруй хот бол Аллахабад юм.

Би Энэтхэгийн тухай гайхалтай ном уншиж байна - Грегори Дэвид Робертсийн Шантарам.
Зохиолч нь ер бусын хувь тавилантай хүн юм. Хэроин түгээгч, гэмт хэрэгтэн, хоригдол Австралийн шоронд хэдэн жил хоригдож байгаад тэндээсээ оргож Энэтхэгт очоод 10 орчим жил эрх баригчдаас нуугдаж, марати хэл сурч, нэр хүндтэй хүн болж, амьдралаа эргэцүүлэн бодож, дараа нь бууж өгсөн. эрх баригчид үлдсэн хугацаандаа үйлчилж, таны нэрийг "цэвэрлэх" болно.
Зохиогчийн золгүй явдлуудын үр дүн нь хүн амьдрахыг хүсдэг ном, хуудас нь Мумбайн ядуусын хорооллын халуун, гашиш, хуучирсан, амтлаг сүнсээр анхилуун үнэртэй ном байв.
Зохиолын хамгийн өнгөлөг мөчүүдийн нэг бол “Байнгын лам нарын хийдийн тухай” бүлэг юм. Энэ талаар маш бага мэдээлэл байна. Тус хийд бол Махабхарата, Рамаяна хоёроос сэдэвлэсэн зохиолчийн зүгээр л зохиомол зохиол гэсэн хардлага байдаг ... Гэсэн хэдий ч лам нарын тухай зарим мэдээллийг жижиг тэмдэглэлээс олж болно. Эхнийх нь лам нарын нэг болох 35 настай Хадхадьяагийн гэрэл зураг (зураг). Зургийг авах үед лам гурван жил зогсож байв. Гэвч "Шантарам"-ын зохиолчийн бичсэн "Байкуллагийн ойролцоо" "зогсоох" хийдийн тухай мэдээлэл олдсонгүй. Хэрэв хэн нэгэнд мэдээлэл байвал би маш их талархах болно.


“Байнгын лам нар насан туршдаа хэзээ ч суухгүй, хэвтэхгүй гэж тангарагласан.Тэд өдөр шөнөгүй зогсолтгүй зогсдог байсан нь тэднийг нэгэн зэрэг унахаас сэргийлж, босоо байлгадаг байв.
Тав, арван жил тасралтгүй зогсоход хөл нь хавдаж эхлэв. Цус ядарсан судаснуудаар хэцүүхэн хөдөлж, булчингууд зузаарсан. Хөл нь гайхалтай хэмжээгээр хавдаж, бүх хэлбэрээ алдаж, варикозын шархаар бүрхэгдсэн байв. Хавдсан зааны хөлөөс хөлийн хуруунууд нь анзаарагдахын аргагүй цухуйжээ. Дараа нь шоргоолжны мөрийг санагдуулам тунгалаг хатсан судалтай нимгэн арьсаар бүрхэгдсэн яс л үлдэх хүртэл хөл нь нимгэн, нимгэн болж эхлэв.

Тэдний хором бүрд мэдэрсэн өвдөлт үнэхээр тэвчишгүй байв. Хөл дээр дарах бүрт хурц зүү хөлийг бүхэлд нь цоолдог. Энэ тасралтгүй тарчлалын улмаас лам нар зогсож чадахгүй, хааяа нэг хөлөөс хөл рүү шилжиж, удаан бүжиглэн найгаж, лимбэ дээр намуухан аялгуу эгшиглүүлж, кастерын гар шиг л үзэгчдийг ховсдуулдаг байв. кобра дээр.
Байнгын лам нарын зарим нь арван зургаа, арван долоон настайдаа тангараг өргөсөн нь бусдыг санваартан, рабби, имам болгоход түлхэц болсон дуудлагад хөтлөгджээ. Олон хүмүүс хөгшин насандаа эргэн тойрныхоо ертөнцийг үгүйсгэж, үүнийг зөвхөн үхэлд бэлтгэх, мөнхийн хойд дүрийн нэг алхам гэж үздэг. Олон лам нар эрт дээр үед бизнесмэн байсан бөгөөд зугаа цэнгэл, ашиг тус, эрх мэдлийн төлөө замдаа тааралдсан бүхнийг хайр найргүй арчиж хаядаг байв. Тэдний дунд сүсэг бишрэлтэй хүмүүс ч байсан бөгөөд эцэст нь Байнгын лам нарын урсгалд элсэх хүртлээ хэд хэдэн итгэл үнэмшлээ сольж, золиослолоо улам бүр хатууруулж байв.
Лам нарын царай шууд утгаараа зовлонгийн гэрэлтэж байв. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд тасралтгүй урт хугацааны зовлон зүдгүүрийг туулж, тэднээс ариун аз жаргалыг олж эхлэв. Зовлонт лам нарын нүднээс тарчлалаас төрсөн гэрэл гялалзаж, хэцүүхэн инээмсэглэл шиг царай нь гялалзаж байсан хүнтэй таарч байгаагүй.
Нэмж дурдахад тэд үргэлж хязгаар хүртэл хар тамхи татдаг байсан бөгөөд ер бусын мөрөөдлийнхөө ертөнцөд байхдаа тэд маш сүрлэг дүр төрхтэй байв. Тэд Кашмирын Гималайн бэлд ургасан олсны ургамлаар хийсэн дэлхийн хамгийн шилдэг сорт болох Кашмирийн гашишээс өөр юу ч уусангүй. Лам нар бүх насаараа өдөр шөнөгүй тамхи татдаг байсан."

Би "шантарам"-ыг сэтгэл догдлон уншлаа .. өнөөдөр "зогсож буй лам нарын" тухай үлгэр уншлаа - их сониуч .. би гэртээ гүйж очоод шууд интернетэд орлоо .. гэхдээ би тэдний талаар юу ч олсонгүй = (((тэр ч байтугай) зураг ... энд номноос нэг хэсэг байна:

[Байнгын лам нар амьдралынхаа туршид ганц ч удаа суухгүй, хэвтэхгүй гэж тангарагласан. Тэд өдөр шөнөгүй үргэлж зогсож байв. Тэд зогсож байхдаа идэж, зогсож байхдаа байгалийн хэрэгцээгээ илгээдэг. Тэд босоод залбирч, дуулжээ. Тэд бүр босоод унтдаг байсан бөгөөд тэднийг босоо байлгах оосор дээр өлгөж, нэгэн зэрэг унахаас сэргийлдэг байв.

Тав, арван жил тасралтгүй зогсоход хөл нь хавдаж эхлэв. Цус ядарсан судаснуудаар хэцүүхэн хөдөлж, булчингууд зузаарсан. Хөл нь гайхалтай хэмжээгээр хавдаж, бүх хэлбэрээ алдаж, варикозын шархаар бүрхэгдсэн байв. Хавдсан зааны хөлөөс хөлийн хуруунууд нь анзаарагдахын аргагүй цухуйжээ. Дараа нь шоргоолжны мөрийг санагдуулам тунгалаг хатсан судалтай нимгэн арьсаар бүрхэгдсэн яс л үлдэх хүртэл хөл нь нимгэн, нимгэн болж эхлэв.

Тэдний хором бүрд мэдэрсэн өвдөлт үнэхээр тэвчишгүй байв. Хөл дээр дарах бүрт хурц зүү хөлийг бүхэлд нь цоолдог. Энэ тасралтгүй тарчлалын улмаас лам нар зогсож чадахгүй, хааяа нэг хөлөөс хөл рүү шилжиж, удаан бүжиглэн найгаж, лимбэ дээр намуухан аялгуу эгшиглүүлж, кастерын гар шиг л үзэгчдийг ховсдуулдаг байв. кобра дээр.

Байнгын лам нарын зарим нь арван зургаа, арван долоон настайдаа тангараг өргөсөн нь бусдыг санваартан, рабби, имам болгоход түлхэц болсон дуудлагад хөтлөгджээ. Олон хүмүүс хөгшин насандаа эргэн тойрныхоо ертөнцийг үгүйсгэж, үүнийг зөвхөн үхэлд бэлтгэх, мөнхийн хойд дүрийн нэг алхам гэж үздэг. Олон лам нар эрт дээр үед бизнесмэн байсан бөгөөд зугаа цэнгэл, ашиг тус, эрх мэдлийн төлөө замдаа тааралдсан бүхнийг хайр найргүй арчиж хаядаг байв. Тэдний дунд сүсэг бишрэлтэй хүмүүс ч байсан бөгөөд эцэст нь Байнгын лам нарын урсгалд элсэх хүртлээ хэд хэдэн итгэл үнэмшлээ сольж, золиослолоо улам бүр хатууруулж байв.

Хийдэд хулгайч, алуурчид, мафийн гишүүд, тэр ч байтугай тэдний толгой хүртэл эцэс төгсгөлгүй тарчлалаар нүглээ цагаатгаж, сэтгэлийн амар амгаланг олохыг эрэлхийлдэг гэмт хэрэгтнүүд байсан.

Хүж нь сүмийн ард байрлах хоёр тоосгон байшингийн хоорондох нарийн гарц байв. Ариун сүмд харьяалагддаг нутаг дэвсгэр дээр гаднах ертөнцөөс тусгаарлагдсан цэцэрлэг, галерей, унтлагын өрөөнүүд байсан бөгөөд энд зөвхөн сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүмүүсийг зөвшөөрдөг байв. Энэ үүр нь төмөр хуудас дээвэртэй, шал нь чулуун хавтангаар хучигдсан байв. Лам нар коридорын хамгийн захын хаалгаар, бусад нь гудамжны хажуугийн төмөр хаалгаар орж ирэв.

Энд улс орны өнцөг булан бүрээс ирсэн, нийгмийн янз бүрийн салбарын жуулчид ханан дагуу жагсчээ. Мэдээжийн хэрэг, бүгд зогсож байсан - Байнгын лам нарын дэргэд суух ёсгүй. Гудамжинд орох хаалганы ойролцоо, задгай суваг дээгүүр ус ууж эсвэл нулимж болох усны цорго байрлуулсан байв. Лам нар хүнээс хүн рүү, нэг бүлгээс нөгөөд шилжиж, шороон хүйтэнд гашиш бэлдэж, ирсэн хүмүүстэй хамт тамхи татдаг байв.

Лам нарын царай шууд утгаараа зовлонгийн гэрэлтэж байв. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэд тасралтгүй урт хугацааны зовлон зүдгүүрийг туулж, тэднээс ариун аз жаргалыг олж эхлэв. Зовлонт лам нарын нүднээс тарчлалаас төрсөн гэрэл гялалзаж, хэцүүхэн инээмсэглэл шиг царай нь гялалзаж байсан хүнтэй таарч байгаагүй.

Нэмж дурдахад тэд үргэлж хязгаар хүртэл хар тамхи татдаг байсан бөгөөд ер бусын мөрөөдлийнхөө ертөнцөд байхдаа тэд маш сүрлэг дүр төрхтэй байв. Тэд Кашмирын Гималайн бэлд ургадаг олсны ургамлаар хийсэн дэлхийн хамгийн шилдэг сорт болох Кашмирийн гашишээс өөр юу ч уусангүй. Лам нар насан туршдаа өдөр шөнөгүй тамхи татсан. ]

ЭнэтхэгЭнэ талаар хоёрдмол утгагүй санаа гаргах боломжгүй тул олон нүүртэй улс гэж нэрлэдэг. Ялангуяа эртний Энэтхэгийн сүм хийдүүд эрт дээр үеэс тээж ирсэн соёлын өвийн тухайд.

Хамгийн алдартай 10 сүм - гэрэл зураг, тайлбар

Сүм хийд тус бүр нь түүхийн хуудас, эх орон, хойч үедээ хэлэх үгтэй хүмүүсийн арвин намтар түүхийн нэг хэсэг юм.

Таж-Махал

Ямар ч алдартай аялал жуулчлалын маршрутыг домогт Таж Махалыг үзэхгүйгээр дуусгах боломжгүй. 2007 онд шинэ хүмүүсийн эгнээнд нэмэгдэв дэлхийн долоон гайхамшигалдартай сүм хийд нь зөвхөн гайхалтай архитектураараа төдийгүй 17-р зуунаас эхэлсэн романтик бүтээн байгуулалтын түүхээрээ тус улсын зочдыг гайхшруулдаг.

Таж Махал хайрын хөшөө, Моголын хаан Шах Жахан 14 дэх хүүхдээ төрөхдөө нас барсан хайртай эхнэр, үзэсгэлэнт Мумтазын хүндэтгэлд зориулж барьсан.

Хайрт бүсгүйнхээ дурсгалд зориулж Шах Жахан гайхалтай гоо сайхны ордон босгож, эхнэрээ оршуулж, хэсэг хугацааны дараа өөрөө мөнхийн амар амгаланг олж авав.

Өдрийн цагаар сүмийн гантиг хана өнгө өөрчлөх:

  • өдрийн цагаар барилга гэрэлтдэг цагаан байдал;
  • Сарны гэрэлд барилга нь гэрэлтдэг мөнгөлөг сүүдэр;
  • үүр цайх үед ордон болдог час улаан.

Архитектурын чуулга дуусгах цөөрөм, усан оргилуур бүхий цэцэрлэгүүд. Шах Жахан голын эсрэг талын эрэг дээр хар гантиг чулуугаар Таж Махалын яг хуулбарыг барихаар төлөвлөж байсан боловч өөрийн хүү хаан ширээнээс нь унагасан тул үүнийг хийж амжаагүй гэсэн домог байдаг.

бадамлянхуа

Энэхүү сүмийн нэр нь түүний гадаад үзэмжийг илэрхийлдэг - 9 орцтой, нэг бөмбөгөр цагаан гантигаар хийсэн байгууламж. бадамлянхуа цэцэг нээх 27 дэлбээтэй, Энэтхэгийн нийслэл Шинэ Дели хотод зочлоход та үүнийг биширч болно.

Бадамлянхуа сүмийг сүсэгтэн олонд зориулан босгов Бахайизм 1986 онд энэ нь судар дээрх сургаалтай нийцдэг: энэ нь бүх шашны эв нэгдлийг бэлгэддэг есөн талт хэлбэртэй, нэг бөмбөгөр хэлбэртэй (сүм нь янз бүрийн шашны дэмжигчдийг хүлээн авдаг).

75 метр өндөр төв танхимд тахилын ширээ, дүрс, баримал байхгүй ч нэгэн зэрэг мөргөл үйлдэх вандан сандал бий. 1300 хүн.

Бадамлянхуа сүмийн барилга нь өөр нэг алдартай барилгын онцлог шинж чанартай байдаг. дуурийн байшинонд. Тэр бол архитектор Фариборз Сахбаг ийм бүтэц бий болгоход түлхэц өгсөн хүн юм.

Шива

Шива сүмд өдөр, долоо хоногийн өдрөөс үл хамааран үргэлж байдаг хөл хөдөлгөөн ихтэй. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчид хамгийн хүндтэй бурхан болох дайчин Шивад хүндэтгэл үзүүлэхээр энд яаран ирдэг.

Архитектурын цогцолбор нь барилга юм өнгөт боржин чулуу, хажуу талд нь зааны хөшөө байдаг.

Ариун сүмийн нутаг дэвсгэр дээр Махабхаратагаас ирсэн янз бүрийн бурхдын дүрүүд байдаг Шивагийн дэлхийн хамгийн том хөшөө, 37 метр өндөр. Шашны баяр ёслолын үеэр сүмийн үйлчлэгчид Шива (Ганеша) хүүг бэлгэддэг будаг, цэцгээр зааныг чимэглэдэг.

Энэтхэгт эдгээр ариун нандин амьтдыг адислах нь аз авчирдаг гэж үздэг.

Сонирхолтой харах видеоЭнэтхэг дэх сүм хийдийн тухай: