Шүлэг "Би ордог харанхуй сүм хийдүүд... ". Ойлголт, тайлбар, үнэлгээ

"Би харанхуй сүмд ордог ..." шүлгийг А.А. Блок 1902 онд. Энэ нь яруу найрагч Люба Менделееватай Гэгээн Исаакийн сүмд уулзсан сэтгэгдлээр бичигдсэн юм. Энэ шүлгийг "Сайхан хатагтайн тухай шүлгийн цикл"-д оруулсан. Залуу насандаа яруу найрагч сэтгэл татам байсан философиВ. Соловьев. Энэхүү сургаалын дагуу нүгэлд автсан ертөнц мөнхийн эмэгтэйлэг чанарыг агуулсан тодорхой Тэнгэрлэг зарчмаар аврагдаж, дахин төрөх болно. Блок энэ дүр төрхийг төгс шинж чанартай болгож, түүнд янз бүрийн нэр өгсөн: Үзэсгэлэнт хатагтай, Сүр жавхлант мөнхийн эхнэр, Купина. Тэрээр өөрийгөө Үзэсгэлэнт хатагтайд үйлчлэхээр тангараг өргөсөн хүлэг баатрын дүрээр илэрхийлэв. Эдгээр бүтээлч эрэл хайгуулын хүрээнд энэхүү бүтээлийг бүтээжээ.

Зохиолын хувьд ижил сэдэв нь шүлэгт хөгжиж байна - баатрын гайхалтай мөрөөдөл, Үзэсгэлэнт хатагтайтай болзож байсан үеийг дүрсэлсэн болно. Шүлгийн эхэнд бодит байдлын зарим шинж тэмдгүүд өгөгдсөн: "харанхуй сүм", "хөөрхий ёслол". Эдгээр бүх зургууд нь баатар Үзэсгэлэнт хатагтайтай уулзахаас өмнө байдаг. Энэ нь ариун сүмд тохиолддог нь гайхах зүйл биш юм. Энэ бол хайр ба эв найрамдал, эелдэг байдал, халуун дулаан байдал, төгс төгөлдөр байдал үргэлж ноёлдог ертөнц юм. Ийнхүү уянгын баатрын оюун ухаан дахь баатрын дүр төрхийг Тэнгэрлэг зарчимтай адилтгадаг. Мөн аажмаар баатрын дүр төрх уншигчдад тодорхой болно. Хоёрдахь бадаг нь болзооны сэдвийн өвөрмөц оргил болж байна:

Өндөр баганын сүүдэрт хаалга шажигнан чичирч байна.

Тэр гэрэлтсэн миний нүүр рүү харав.

Зөвхөн дүр төрх, зөвхөн түүний тухай мөрөөдөл.

Эндхийн уншигч Үзэсгэлэнт хатагтай бол зөвхөн баатрын мөрөөдөл гэдгийг ойлгож байгаа. Гэсэн хэдий ч түүний сэтгэлд хорсол, харамсал байдаггүй. Тэр мөрөөдөлдөө бүрэн автаж, түүндээ хязгааргүй үнэнч байдаг. Бодит байдал нь түүнд ачаалал өгдөггүй, учир нь энэ нь түүний сэтгэлд байхгүй юм шиг байдаг. Баатрын ертөнц бол "инээмсэглэл, үлгэр, мөрөөдлийн" ертөнц юм. Хамгийн гол нь зүүдэндээ итгэх итгэл юм: "Би ямар ч санаа алдах, хэлэх үг сонсохгүй байна, гэхдээ би итгэж байна: Хайрт бол чи."

Яруу найрагч энд өвөрмөц дүр төрх, өнгийг ашигладаг: бид "улаан чийдэн" анивчдаг, дүрсний алтан туяа, шар лааны манан зэргийг харж байна. Энд байгаа өнгөт палитр нь бэлгэдлийн шинж чанартай: улаан өнгө нь золиослолын тухай өгүүлдэг, уянгын баатар Сайхан хатагтайн төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгааг илтгэдэг (улаан өнгө нь цустай холбоотой). Шар, алт нь эсрэгээрээ амьдрал, нар, дулааныг бэлгэддэг өнгө юм. Уянгын баатар хүсэл мөрөөдөлтэйгээ нийлсэн нь түүний амьдралын салшгүй нэг хэсэг болсон нь ойлгомжтой.

Шүлгийг долник бичсэн. Яруу найрагч уран сайхны илэрхийллийн янз бүрийн хэрэгслийг ашигладаг: эпитетүүд ("харанхуй сүмүүд"), зүйрлэл ("Инээмсэглэл, үлгэр, мөрөөдөл нь эрдэнэ шишийн дагуу гүйдэг"), аллитераци ("Би хаалганы чимээнээс чичирч байна").

Тиймээс уг бүтээл нь Блокийн анхны дууны үгэнд зориулж "программтай" юм. Залуу яруу найрагч ертөнцийн сүнсний тухай домог зүйрлэл, ид шидийн таамаглал, нууцлаг зүйрлэл, тэмдгүүдээр дамжуулан илэрхийлсэн.

"Би харанхуй сүм рүү ордог" шүлгийн дүн шинжилгээ

Симболист А.А. Блок "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийн цикл зохиож нэрээ мөнхөлсөн. Эдгээр нь өсвөр насныхны гоо үзэсгэлэн, баатарлаг даруу байдал, дээд ертөнц рүү нэвтрэх, төгс мөнхийн эмэгтэйлэг байдлыг нэгтгэх хэрэгсэл болсон агуу хайрын мөрөөдөл, төгс төгөлдөрт зориулсан цэвэр ариун хайрыг агуулдаг. "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийн циклийг хайрт А.А. Блок. Дараа нь түүний эхнэр болсон Любви Дмитриевна Менделеева. Энэ бол орчлонгийн хатагтай, мөнхийн эхнэр, гэгээнтэнд хандсан залбирал юм. Мөн хамгийн нэвт шингэсэн, нууцлаг шүлгийн нэг нь би "Би харанхуй сүм рүү ордог" хэмээх шилдэг бүтээлийг боддог.

Би харанхуй сүм рүү ордог

Би муу ёслол үйлддэг

Тэнд би Үзэсгэлэнт хатагтайг хүлээж байна

Улаан чийдэнгийн анивчсан дунд.

Шүлгийн эхний мөр нь цагаан хувцас өмссөн, дэлхийн намагт харь гаригийн үзэсгэлэнт хатагтай, Сүр жавхлант гэргий хэмээх ер бусын бүтээлийн оршин суух газарт байдаг ид шидийн, өөр ертөнцийн талаар уншигчдад хүргэдэг.

Уянгын баатар нь Үзэсгэлэнт хатагтайн баатруудад өргөмжлөгдөх ёслолыг өөрийн үзэл санааны хамгийн баян сүнслэг байдалтай харьцуулахад ядуу гэж үздэг. Уянгын баатрын дотоод байдлыг дүрслэлийн нарийн ширийн зүйл болох улаан чийдэнгийн тусламжтайгаар гайхалтай харуулсан. Улаан бол хайр ба сэтгэлийн түгшүүрийн өнгө юм. Баатар өөрийн идеалдаа дуртай боловч гадаад төрхөөсөө өмнө санаа зовдог. Цаашилбал, уянгын баатрын түгшүүр нэмэгддэг ("Би хаалга хагарахаас чичирч байна ..."), учир нь түүний дүр төрх Блокийн бүтээсэн ариун байдлын аурагаар гэрэлтсэн түүний тухай мөрөөдөл нь түүний төсөөлөлд илт гарч ирдэг. өөрөө. Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх нь бие махбодгүй, гайхалтай боловч яруу найрагчийн өмнө маш олон удаа харагддаг тул тэрээр түүнийг бурханлаг хувцастай эргэцүүлэн бодоход хэдийнээ дассан байдаг. Түүний дүр төрх нь баатрын уянгын сэтгэлийг тайвшруулж, эргэн тойрон дахь инээмсэглэлийг харж, үлгэр сонсож, үлгэрийн мөрөөдөл нь түүний төсөөлөлд бий болдог. Түүний бүх мэдрэхүй нь түүний харж, сонссон бүх зүйлийг мэдрэх урам зоригоор нээлттэй байдаг. Уянгын баатар зохицол олдог. Тэр урам зоригтойгоор хэлэв:

Өө, Ариун Нэгэн, лаа ямар зөөлөн вэ?

Таны онцлогууд ямар тааламжтай вэ

Би санаа алдах, үг сонсохгүй байна

Гэхдээ би итгэж байна - Эрхэм танд.

Өгүүлэгчийн сэтгэлийг биширдэг. "Хэрхэн" гэсэн тодотголтой үг хэллэгийн давталт нь яруу найрагчийн төгс төгөлдөр байдлын төлөөх залуугийн биширдэг, биширдэг байдлыг онцолдог. "Зөөлөн лаа" хэмээх зүйр үг нь Блокийн жинхэнэ яруу найргийн нээлт юм. Баатар өөрийн хайртай, бие махбодгүй болсон сүнснийхээ "санаа алдах, үг хэлэхийг нь сонсохгүй" боловч сэтгэлд баяр баясгалан, амар амгаланг өгч, сэтгэлийг өөдрөг болгож, урам зориг өгдөг баясгалантай шинж чанаруудыг эргэцүүлэн бодож, түүнийг хонгорхон гэдэгт итгэдэг. Өсгөх цэг таслал - зураас нь "та" гэсэн богино үгийг онцлон тэмдэглэж, яруу найрагчийн үзэл санааны маргаангүй байдлыг баталж байна. Үзэсгэлэнт хатагтайтай уулзах Блокийн мөрөөдөл нь явахаар буув бодит ертөнц, намаг, намаг, "хар барилга", "шар" гэрлээр дүүрэн, "үнэн дарсанд байдаг" зохисгүй хүмүүс, сул дорой, хамгаалалтгүй, ашиг сонирхол, хувийн ашиг сонирхлыг хууран мэхэлж, цэвэр ариун амьтдын амьдардаг идеал ертөнцөд идеалдаа ойрхон.

Энэ шүлэг нь өгүүлэх хүч, залуу насны харамгүй мэдрэмж - Блокийн баатар, яруу найрагчийн хүрээлэн буй орчныг харуулсан уянгын баатрын дотоод байдлыг бүрэн дүүрэн харуулсан уран зургийн илэрхийлэлийн арвин их зүйлээр уншигчдад асар их сэтгэгдэл төрүүлдэг. , мөн шашны, ид шидийн амтыг бий болгох. Энэхүү зохиол нь сэтгэл хөдлөлийн тод өнгө, гайхамшигт, сүмийн үгсийн сан (сүм, лампа, риза, баяр баясгалан) агуулсан олон үгсийг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь яруу найрагчийн хувьд үйл явдлын онцгой ёслол, ач холбогдлыг онцолж өгдөг. Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр Блокийн хувьд маш их ач холбогдолтой байсан, тэр түүнийг шүтэн биширсэн боловч хожим нь мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын музей түүнийг орхисон.

Симболист А.А. Блок "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийн цикл зохиож нэрээ мөнхөлсөн. Тэдний дотор - өсвөр насны цэвэр хайр
Үзэсгэлэнт, эрхэмсэг даруу байдал руу нэвтрэн орох хэрэгсэл байсан эрхэм дээд хайрын мөрөөдөл
дээд ертөнцүүд төгс мөнхийн Эмэгтэйлэгтэй нэгдэх. "Үзэсгэлэнт хатагтай"-ын тухай шүлгийн циклийг хайртдаа зориулж байна
А.А. Блок. Дараа нь түүний эхнэр болсон Любви Дмитриевна Менделеева. Энэ бол хатагтайд хандсан залбирал юм
Орчлон ертөнц, мөнхийн эхнэр, гэгээнтэн. Хамгийн нэвт шингэсэн, нууцлаг шүлгүүдийн нэг бол би "Enter
Би харанхуй сүмд байна."
Би харанхуй сүм рүү ордог
Би муу ёслол үйлддэг
Тэнд би Үзэсгэлэнт хатагтайг хүлээж байна
Улаан ломпадын анивчсан дотор.
Шүлгийн эхний мөр нь уншигчдад ертөнцийн бус ертөнцийн төрөлхийн ид шидийн, өөр ертөнцийн ямар нэг зүйлийг бий болгодог.
Цагаан хувцас өмссөн, дэлхийн намагт харь гаригийн үзэсгэлэнт хатагтай, эрхэмсэг эхнэр.
Үзэсгэлэнт хатагтайн баатруудын авшиг хүртэх ёслол, уянгын баатар нь түүний хамгийн баян сүнслэг байдалтай харьцуулахад ядуу гэж үздэг.
тохиромжтой. Уянгын баатрын дотоод байдлыг дүрслэлийн нарийн ширийн зүйл болох улаан чийдэнгийн тусламжтайгаар гайхалтай харуулсан. Улаан
- хайр ба сэтгэлийн түгшүүрийн өнгө. Баатар өөрийн идеалдаа дуртай боловч гадаад төрхөөсөө өмнө санаа зовдог. Цаашдын түгшүүр уянгын
Баатар өсч томрох болно ("Би хаалганы чимээнээс болж чичирч байна ..."), учир нь түүний төсөөлөлд түүний дүр төрх тод харагдаж, түүний тухай мөрөөдөж,
Блок өөрөө бүтээсэн ариун байдлын аурагаар гэрэлтдэг. Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх нь бие махбодгүй, гайхалтай, гэхдээ ийм байдлаар үүсдэг
Яруу найрагчийн өмнө тэр түүнийг бурханлаг хувцастай эргэцүүлэн бодоход хэдийнээ дассан байсан. Түүний дүр төрх нь баатрын уянгын сэтгэлийг авчирдаг
тайван байдал, тэр эргэн тойронд инээмсэглэлүүдийг харж, үлгэр сонсож, үлгэрийн мөрөөдөл нь түүний төсөөлөлд гарч ирдэг. Түүний бүх мэдрэмж
түүний харж, сонссон бүх зүйлийг ойлгох урам зоригоор нээлттэй. Уянгын баатар зохицол олдог. Тэр урам зоригтойгоор
гэж хашгирав:
Өө, Ариун Нэгэн, лаа ямар зөөлөн вэ?
Таны онцлогууд ямар тааламжтай вэ
Би санаа алдах, ярихыг сонсохгүй байна
Гэхдээ би итгэж байна - Эрхэм танд.
Өгүүлэгчийн сэтгэлийг биширдэг. "Хэрхэн" гэсэн тодотголтой үгийн уянгалаг давталт нь биширлийг онцолж,
Төгс төгөлдөр болохын өмнөх яруу найрагч залууг биширдэг. "Зөөлөн лаа" хэмээх зүйр үг бол жинхэнэ яруу найргийн нээлт юм
Блок. Баатар өөрийн хайрт, бие махбодгүй сүнсний "санаа алдах, үг хэлэхийг ч сонсоогүй" боловч сэтгэл ханамжтай шинж чанаруудыг эргэцүүлэн бодож байв.
зүрх сэтгэлд баяр баясгалан, амар амгаланг өгч, сэтгэлийг дээшлүүлж, урам зориг өгдөг тэрээр түүнийг хонгор минь гэдэгт итгэдэг. Өсгөх тэмдэг
цэг таслал - энэ нь зураас юм - богино "та" дээр асар их онцлон авчирдаг, яруу найрагчийн идеал маргаангүй баталж байна. Мөрөөдөл
Үзэсгэлэнт хатагтайтай уулзах тухай Блок хагарал, намаг, "хар барилгууд" -аар дүүрэн бодит ертөнцийг орхин оджээ.
"Шар" дэнлүү, "үнэн дарсанд байдаг" зохисгүй хүмүүс, сул дорой, хамгаалалтгүй хүмүүсийг хууран мэхлэх, ашиг хонжоо, хувийн ашиг сонирхлын төлөө,
идеалтай ойрхон цэвэр амьтдын амьдардаг идеал ертөнцөд.
Шүлэг нь өгүүлэх чадвар, хүүгийн аминч бус мэдрэмжээрээ уншигчдад асар их сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Найт Блок, дотоод байдлыг бүрэн дүүрэн харуулсан олон тооны дүрслэлийн илэрхийлэлтэй хэрэгсэл юм
яруу найрагчийг хүрээлэн буй орчныг харуулж, шашны, ид шидийн амтыг бий болгосон уянгын баатар. Текст дотор
тод сэтгэл хөдлөлийн өнгө, дээд зэргийн, сүмийн үгсийн сан бүхий олон үгс байдаг (сүм, дүрст гэрэл, дээл,
баяртай), тэд яруу найрагчийн хувьд үйл явдлын онцгой ёслол, ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрх маш их
Блокийн хувьд маш их ач холбогдолтой байсан, тэр түүнийг шүтэн биширсэн боловч хожим нь мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын музей бүтээгчийг орхиж, цэвэр ариун байдалд зам тавьжээ.
эх орноо харамгүй, үнэнчээр хайрлах.

Энэ шүлгийг залуу Александр Блок дөнгөж 22 настай байхад бичсэн. Энэ үеийг яруу найрагч өөрөө идэвхтэй бүтээлч, өөрийн дээд үнэн, үнэнийг эрэлхийлэх оюун санааны нээлттэй эрэл хайгуулын үе гэж тэмдэглэсэн юм. Любовь Дмитриевна Менделеевад хайрын шүлгийн бүхэл бүтэн циклийг зориулав. Түүний нүүрэн дээр яруу найрагч амьдралынхаа туршид үйлчилсэн хайртай найз, музаа олж харав. Тэрээр хожим түүний эхнэр болсон энэ охиныг шүтэн биширч, түүнээс бурханлаг мөн чанарын илрэлийг олж харсан.

"Би харанхуй сүмд ордог" яруу найргийн шинжилгээ нь харуулах, тодорхойлох зорилготой юм гол онцлогбүтээлч байдлын хөгжлийн тодорхой үе шатанд Александр Блокийн оюун санааны эрэл хайгуул. Тодруулбал, Мөнхийн эмэгтэйлэг дүрд үйлчилж, түүнийг материаллаг ертөнцөөс олж, түүнтэй ойртож, салшгүй, үл эвдрэх нүүр царайг өөрийн оршин тогтнохын нэг хэсэг болгохыг хичээдэг.

Шүлгийн сэдэв

Үзэсгэлэнт хатагтайд зориулсан циклийн Александр Блокийн яруу найргийн оргилуудын нэг бол "Би харанхуй сүмүүдэд ордог" юм. Хамгийн гол зүйл бол материаллаг үнэт зүйлс, хандлага давамгайлсан жирийн ертөнцөд мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын дүр төрх, мөрөөдөл олох оролдлого гэж үзэх ёстой. Тиймээс, санаа бодлын зөрүү, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх, эрэл хайгуулын үр дүнгүй байдлыг тодорхой харж болно.

А.Блокийн уянгын баатар бодит байдлаас хэрхэн салж, өөрийн хүсэл сонирхолдоо автсан болохыг “Би харанхуй сүмүүдэд орлоо” зохиолын дүн шинжилгээ харуулж байна. Түүнд энэ ид шидийн хүслийг даван туулахад хэцүү байдаг, энэ нь түүнийг захирч, хүсэл зоригоос нь салгаж, эрүүл ухаан, оюун ухаан.

Уянгын баатрын байдал

"Би харанхуй сүмд ордог" шүлэг нь Любовь Дмитриевна Менделеевад зориулагдсан бүтээлүүдийн арван нэг дэх шүлэг юм. Уянгын баатар сэтгэлийн түгшүүртэй байдалд байгаа бөгөөд тэрээр өөртэйгөө бүрэн бүтэн байдлыг олж, алдагдсан сэтгэлийн ханиа - өөрийнхөө нэг хэсгийг олохыг хүсдэг бөгөөд үүнгүйгээр тэрээр аз жаргалтай байж чадахгүй. Ариун газар, сүм хийдээс тэрээр эрэл хайгуулаа чиглүүлж, бүх анхаарлаа төвлөрүүлдэг нууцлаг, ер бусын дүр төрхийг л хардаг. Энд зохиолч өөрөө эдгээр гүн гүнзгий дотоод туршлагууд дахь уянгын баатрын мэдрэмжтэй холбогддог.

Мөнхийн эмэгтэйлэг дүр төрх

Хамгийн үзэсгэлэнтэй, нууцлаг шүлэг бол "Би харанхуй сүмд ордог" шүлэг юм. Блок өөрийн баатардаа гайхалтай, ид шидийн шинж чанаруудыг бэлэглэсэн. Энэ нь мөн чанартаа баригдашгүй, үзэсгэлэнтэй, ойлгомжгүй, яг л зүүд шиг. Гоо сайхны дүр төрх нь тэнгэрлэг хайрын гипостаз болж ийм байдлаар үүсдэг. Ихэнхдээ уянгын баатар түүнийг Бурханы эхтэй харьцуулж, ид шидийн нэрийг өгдөг. Александр Блок түүнийг Мөрөөдөл, хамгийн цэвэр ариун онгон, мөнхийн залуу, орчлон ертөнцийн хатагтай гэж нэрлэжээ.

Уншигчид "Би харанхуй сүмд ордог" гэх мэт шүлгийг уншсаны дараа үргэлж өндөр үнэлгээ, сэтгэгдэлтэй байдаг. Блок бол олон сэхээтнүүдийн дуртай яруу найрагч, ялангуяа түүний бүтээлүүд залуу охид, хөвгүүдэд ойр байдаг. Уянгын баатрын үйлчилдэг хүн хамгийн агуу нууцаар бүрхэгдсэн байдаг. Тэрээр түүнийг дэлхийн эмэгтэй биш, харин бурхан мэт үздэг. Тэрээр мөн сүүдэрт хүрээлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний Аполлонийн эхлэлд татагдахыг таамаглаж байна - баатар түүнийг эргэцүүлэн бодож, өөрөө туршлагаасаа мэдрэмжийг хүлээн авдаг. "Би Харанхуй сүмүүдэд ордог" зохиолын дүн шинжилгээ нь олон сая хүмүүсийн мэддэг, хайрладаг мөрүүдийг тайлбарлах сонирхолтой хандлагыг уншигчдад харуулж байна.

Гол тэмдэгтүүд

Шүлэгт үйл ажиллагааг хөгжүүлэх нэгэн төрлийн суурь дэвсгэрийг бий болгож, хуйвалдааныг тод зургаар нөхдөг хэд хэдэн дүрсийг ялгаж болно.

Дээл нь Үзэсгэлэнт хатагтайн дүр төрхийн ариун байдал, эрхэмсэг байдлыг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ бол бурханлаг зарчмын материаллаг биелэл юм (Виржин Мариа, сүм). Дэлхий дээрх бүх зүйл түүнд харь, тэр бол эрх чөлөө, гэрлийн агуу элемент юм. Та түүнд шөнө сарны гэрэлд залбирч, бодол санаа, үйлдэл бүрээрээ гайхалтай гоо үзэсгэлэнг дуулж чадна.

Улаан чийдэн нь өдөр тутмын амьдралтай харьцуулахад мөрөөдөлдөө хүрэх боломжгүй, алслагдсан, бодит бус байдлыг бэлэгддэг. Энэ бол зохиомол ертөнц бодит байдалтай тулгарах газар юм.

Ийнхүү “Би харанхуй сүмүүдэд орлоо” зохиолын дүн шинжилгээ нь гоо сайхны нууцыг тайлах хүслийн цаана залуу насны дотно, хувийн туршлага яруу найрагчд тохиолдсон гэсэн санааг онцолж байна.

"Би харанхуй сүмд ордог ..." Александр Блок

Би харанхуй сүм рүү ордог
Би муу зан үйл хийдэг.
Тэнд би Үзэсгэлэнт хатагтайг хүлээж байна
Улаан чийдэнгийн анивчсан дунд.

Өндөр баганын сүүдэрт
Би хаалга шажигнан чичирдэг.
Тэр гэрэлтсэн миний нүүр рүү харав.
Зөвхөн дүр төрх, зөвхөн түүний тухай мөрөөдөл.

Өө би энэ дээлүүдэд дасчихаж
Эрхэм хүндэт мөнхийн эхнэр!
Хажууд дээр өндөр гүй
Инээмсэглэл, үлгэр, мөрөөдөл.

Өө, Ариун Нэгэн, лаа ямар зөөлөн вэ?
Таны онцлогууд ямар тааламжтай вэ!
Би санаа алдах, яриаг сонсохгүй байна
Гэхдээ би итгэж байна: хонгор минь, чи.

Блокийн "Би харанхуй сүмүүдэд орлоо..." шүлгийн дүн шинжилгээ.

Александр Блокийн бүтээл дэх хайрын үгс нь чухал ач холбогдолтой юм. Любовь Менделеевагийн хувьд хүчтэй мэдрэмжийг мэдэрсэн 17 настай яруу найрагч түүнийг насан туршдаа хадгалж чадсан тул энэ нь гайхах зүйл биш юм. Энэ эмэгтэй Блокийн илбэчин, түүний хамгаалагч сахиусан тэнгэр болох хувь тавилантай байв. Хувь тавилан энэ хосыг салгасны дараа ч яруу найрагч хуучин эхнэрээ хайрласаар, түүнд бүх талаар тусалж, бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв.

Любовь Менделеевагийн дүр төрх анх удаа яруу найрагчийн 19-р зууны сүүлчийн жил хүртэлх шүлгүүдэд гарч ирэв. Бүтээлч байдлын энэ үе нь нууцлаг үзэсгэлэнт хатагтайд зориулсан бүтээлийн циклийг бий болгох явдал юм. Түүний прототип нь яруу найрагчаас сонгогдсон бөгөөд удаан хугацааны турш түүний мэдрэмжийг хариулаагүй байв. Үүний үр дүнд залуучууд салж, хэдэн жилийн турш бие биенээ хараагүй бөгөөд энэ хугацаанд Блок өөрийн бүтээлүүддээ атаархмаар тогтмол дүр төрхтэй хөөрхөн дүр бүтээжээ. Любовь Менделеевагийн нүд, инээмсэглэл, тэр байтугай дуу хоолой хүртэл яруу найрагчийг хаа сайгүй дагаж байв. Бөөн хүмүүсийн дундаас танил дүрийг олох гэж оролдоход яг л хачин жигтэй залуу бүсгүйчүүдийн толгойгоо эргэлдүүлж, цүнх үүрч яваа байдал ажиглагддаг гэдгийг Блок ч хүлээн зөвшөөрсөн.

Яруу найрагч өөрийн сэтгэл хөдлөлийн талаар хэнд ч хэлээгүй ч сонгосон хүнтэйгээ салсны дараа юу мэдэрсэн нь түүний бүтээлийн мөрүүдийн хооронд амархан уншиж болно. Үүний нэг нь 1902 онд зохиогдсон "Би харанхуй сүмд ордог ..." шүлэг юм. Үүний мөн чанар нь үүнд оршино Бурханы эхийн дүрд ч гэсэн яруу найрагч хайртай хүн мэт санагддаг бөгөөд энэ нь түүний сэтгэлийг давхар баяр хөөрөөр дүүргэдэг.. Бичсэн бүх зүйл бодит байдалтай хэр нийцэж байгааг дүгнэхэд хэцүү ч залуу Блокийн танилууд түүнийг хэзээ нэгэн цагт үнэхээр сүсэг бишрэлтэй болж, ховорхон санаж байсан гэж мэдэгджээ. Ням гарагийн үйлчилгээ. Яруу найрагч залбирлын тусламжтайгаар сэтгэлийн зовлонгоо дарж, хайртай хүнээ алдсантай эвлэрэхийг оролдсон гэж таамаглаж болно. Гэсэн хэдий ч зохиолч өөрөө энэ зан үйлийг арай өөрөөр тайлбарлаж, "Тэнд би улаан чийдэнгийн анивчсан дунд Үзэсгэлэнт хатагтайг хүлээж байна" гэж тэмдэглэжээ.

Ариун сүмд Блок өөрийн прагматик, шашны үзлээс ангижрах болно гэж найдах нь тэнэг хэрэг болно. Яруу найрагч үүнийг маш сайн ойлгож байгаа ч сүмд зочилсоор байна. Тэнд "гэрэлтсэн нэг нь миний нүүр рүү хардаг, зөвхөн дүр төрх, зөвхөн түүний тухай зүүдэлдэг." Эдүгээ яруу найрагч “Гайхамшигт мөнхийн эхнэр”-ийн дүрүүдээс дурласан бүсгүйнхээ онцлогийг олж хардаг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Энэхүү ижил төстэй байдал нь Блокийн сэтгэлийг тайлагдашгүй баяр баясгалангаар дүүргэж, түүний хайр бол хараал биш харин тэнгэрээс ирсэн бэлэг гэдэгт итгэдэг. Ийм хүчтэй мэдрэмжийг ингэж тайлбарлах нь Блокийг түүнд бууж өгөхгүй, харин ч эсрэгээрээ зүрх сэтгэлдээ хайрыг төлөвшүүлж, түүнд амьдрах хүчийг өгдөг. "Би ямар ч санаа алдаж, үг хэлэхийг сонсож чадахгүй байна, гэхдээ би итгэж байна: Хайрт бол чи" гэж яруу найрагч хэлэв.

"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" циклийг бүтээхтэй холбоотой Блокийн романтик үе нь яруу найрагчийн хувьд ул мөргүй өнгөрчээ. Тэрээр нас барах хүртлээ эмэгтэйчүүдийг дээд, илүү боловсронгуй, эмзэг гэж үздэг байсан. Любовь Менделеевагийн хувьд тэрээр түүнийг үнэхээр шүтэн биширсэн бөгөөд өөрийн гэсэн бүдүүлэг, энгийн мэдрэмжээрээ хайртай хүнийхээ сүнсийг гутаан доромжилж магадгүй гэж бага зэрэг эмээж байв. Гэсэн хэдий ч практикээс харахад эмэгтэй хүн бүр өөртөө ийм хүндэтгэлтэй ханддагийг үнэлж чаддаггүй. Любовь Менделеев энэ тал дээр үл хамаарах зүйл биш байсан, учир нь тэр Блокоос нэг бус удаа урваж, бусад эрчүүдэд дурлаж байсан. Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийг нас барсны дараа тэрээр түүнд шударга бус хандсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, нөхөр нь ямар эрхэмсэг, эрхэмсэг зан чанартай болохыг бүрэн ойлгож чадахгүй байв.