Αντλιοστάσια

Ακάθιστος BM Tsaregradskaya. Η θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινούπολης εικόνας της Θεοτόκου

Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Κλίνσκι Λόνγκιν

Η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Κωνσταντινούπολης» είναι γνωστή από το 1071.
Ημέρες εορτασμού - 25 Απριλίου (8 Μαΐου). 18 Σεπτεμβρίου (30).

Ιστορία της εικόνας

«Το 1453 η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε από τους Τούρκους Λίγο πριν από αυτό το εποχικό και θλιβερό γεγονός, ο μοναχός Ευφρόσυνος επισκέφθηκε εδώ από τη «Δεύτερη Ρώμη» στη γη του Πσκώφ, πήρε την ευλογία του Πατριάρχη. της Θεοτόκου.

Το πώς και κάτω από ποιες συνθήκες εμφανίστηκε η Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι άγνωστο. Αυτό γράφει ο E.N Pogozhev (Poselyanin) (1870-1930) στο βιβλίο «Μητέρα του Θεού. Περιγραφή της ζωής της και των θαυματουργών εικόνων": "Αυτή η θαυματουργή εικόνα φιλοτεχνήθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από τον Ευαγγελιστή Λουκά, που εμφανίστηκε στις 25 Απριλίου 1071). στον ενοριακό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ότι στη Malaya Dmitrovka υπάρχουν επίσης αντίγραφα της εικόνας του Tsaregrad στο μοναστήρι Eleazarovsky της επισκοπής Pskov, 25 versts από το Pskov, και στο χωριό Nizherovo, στην περιοχή Rostov. Επαρχία Γιαροσλάβλ..."

Υπάρχει, επιπλέον, η άποψη ότι η εικόνα εμφανίστηκε το 1051. Και όχι μόνο εμφανίστηκε, αλλά μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη. Εάν πιστεύετε αυτόν τον θρύλο, τότε χτίζεται ένα αρμονικό σχέδιο: η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού ήταν ο φύλακας της Ρώμης, μετά (ή λίγο πριν) την πτώση της από την Ορθοδοξία (το 1054) κατέληξε στην Κωνσταντινούπολη και με υιοθέτηση από το Βυζάντιο της Ένωσης της Φλωρεντίας (1439) μετακόμισε στη Ρωσία, δηλαδή στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, όπου διατυπώθηκε στη συνέχεια η ιδέα της «Μόσχας είναι η Τρίτη Ρώμη» (τεχνητά, σύμφωνα με την ανθρώπινη σκέψη - Α.Π.).

Δεν είναι σίγουρο αν ο μοναχός Ευφρόσυνος έφερε την εικόνα της Κωνσταντινούπολης ή αντίγραφό της στην περιοχή του Pskov. Το γεγονός είναι ότι μετά τη μεταφορά της εικόνας, το μοναστήρι δέχτηκε επανειλημμένα εχθρικές επιθέσεις και κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις ληστείες (οι Σουηδοί επιτέθηκαν στο μοναστήρι εκείνη την εποχή) εκλάπη μαζί με άλλα τιμαλφή από το μοναστήρι. Αλλά υπάρχει ένας μύθος ότι τα πλοία στα οποία οι Σουηδοί προσπάθησαν να βγάλουν τα κλοπιμαία βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Έτσι το εικονίδιο εξαφανίστηκε για πάντα.

Επί του παρόντος, το μοναστήρι στεγάζει ένα σχετικά νέο (αλλά προεπαναστατικό) αντίγραφο της θαυματουργής κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου. Στα χρόνια των διωγμών, ο Γέροντας Νικολάι Γκουριάνοφ από το νησί Ζαλίτα το έσωσε και το έδωσε στη Μονή Σπασο-Ελεαζάροφσκι όταν άρχισε να αναβιώνει. Υπάρχουν πληροφορίες ότι πριν από τη λεηλασία του μοναστηριού το 1918-20, περιείχε και ένα αρχαίο αντίγραφο της εικόνας, που πιθανολογείται ότι χρονολογείται στα τέλη του 15ου αιώνα. Το 1929, σύμφωνα με τους ειδικούς, «άναψε» στις συλλογές του Μουσείου Pskov, αν και η περαιτέρω μοίρα του είναι άγνωστη. Ίσως είναι ακόμα σε αποθήκη μουσείου κάπου».

Παραπάνω υπάρχουν πληροφορίες από τον ιστότοπο "http://antikvariat.dp.ua/". Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η πιο ενδιαφέρουσα και εκτενής πληροφορία στο Διαδίκτυο για την Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου. Στις πληροφορίες έχω προσθέσει μια άποψη για την τεχνητή κατασκευή της ιδέας «Μόσχα-Τρίτη Ρώμη», αφού η «Πρώτη Ρώμη» συνεχίζει να υπάρχει, αλλά η «Δεύτερη», δηλαδή η Κωνσταντινούπολη, έχει πραγματικά έχει φύγει για πολύ καιρό. Υπάρχει επίσης η άποψη ότι η Μόσχα δεν είναι η τρίτη Ρώμη, αλλά μια μεγάλη πόρνη που κάθεται σε πολλά νερά. Όμως όλες αυτές οι λογικές, αλλά όχι αποδεικτικές και μη επιβεβαιωμένες από τον Ουρανό, απόψεις και εικασίες δεν έχουν καμία σχέση με την Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Τροπάριο της Θεοτόκου μπροστά στη θαυματουργή εικόνα της Κωνσταντινουπόλεως, ήχος 1:

Ανυψωθείτε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα. /
Δικό σου, Κυρία, εικονίδιο, /
φωτίζοντας θαύματα με λαμπρή λάμψη όλων όσοι έρχονται κοντά της με πίστη και αγάπη /
και εκείνοι που προσεύχονται ένθερμα στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. /
Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από τον Ευφοσίνο! /
Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! //
Δόξα σε Εκείνον που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιον της Θεοτόκου ενώπιον της θαυματουργής εικόνας της Κωνσταντινουπόλεως, ήχος 8:

Η πιο επιφανής Μητέρα του Υψίστου /
μας καλεί στο τραγούδι της εικόνας Του με την έλευση Του από την Κωνσταντινούπολη /
και με την όρασή του τον ενθουσιάζει σε ηρωικές πράξεις, /
νικήσει τις αντίπαλες δυνάμεις /
και σ' αυτήν, καθώς η χαρά μας είναι πιο ένοχη, τραγουδήστε: //
Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ο Ακάθιστος στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι άγνωστος.

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στη θαυματουργή εικόνα Της «Κωνσταντινούπολη»:

Προς Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνη, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός στον Υιό Σου, Χριστό τον Θεό μας, για εμάς τους αμαρτωλούς, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Αντιπρόσωπο. Ζυγίστε πόσο πικρή ήταν η καλοσύνη Του εξαιτίας της παράβασης των Θείων Του εντολών. Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, την οποία εμείς, οι άσεμνοι, δεν δημιουργήσαμε, έχοντας απορρίψει κάθε φόβο, για χάρη του Πνεύματος της χάριτος και του δώρου του προφυσικού γιου απορρίψαμε και δημιουργήσαμε κάθε αηδία και εκτέλεση άξια. Ζύγισε, Προσφορά στον Παράκλητο, σαν να ήμασταν έργα του ελέους Σου και χαρίσματα, παραδοθήκαμε στην τρέλα και τη λήθη και ήμασταν ανάξιοι του ελέους Σου. Όσο εσύ, Κυρία Θεοτόκε, σε δέηση του Υιού Σου και Θεού μας, Σου υποσχέθηκες, τον Αγνώτατο, διόρθωση από τους κακούς, όσο και η ορκωμοσία Σου σε Αυτόν για εμάς, τους αμαρτωλούς, τη μεσιτεία και τη μεσιτεία. άχρηστο, καταλογιζόμενο, αχάριστο και κακόβουλο για τα όντα. Τώρα αντέχεις ντροπή και αξίζεις από κάτω να κοιτάς την πιο καθαρή εικόνα Σου, ενώπιον σου. Αλλά, ω φως της ψυχής μας, ο φωτεινός καθρέφτης της καλοσύνης του Θεού! Και ξέρουμε πόσο μπορεί να είναι η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας, ξέρουμε, όπως κανένας άλλος, έρχεσαι τρέχοντας σε Σένα, Ελεήμονα, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες, ή σε επικαλέστηκε, Αγνώτατη Ένα, δεν ακούστηκε από Σένα όταν ήρθες: γιατί ο Υιός τιμά τους δικούς Σου, Νύμφη του Θεού, όπως η Μητέρα Σου, δεχόμενος ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Γι' αυτό φοβόμαστε να κοιτάξουμε ψηλά στο Φως της φοβερής και θεόμορφης δόξας Σου, τα μάτια της ψυχής μας μολύνθηκαν, και τα γόνατα της ψυχής και των σωμάτων μας προσκυνήθηκαν, προσευχόμαστε σε Σε, ένδοξε. Μαρία, ως Μητέρα και Βασίλισσά μας: ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους Σου, και, κατ' εικόνα των πεπρωμένων, αναζητήστε μας τους χαμένους, φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης Σου για τον Θεό, ναι, φώτισε ό,τι υπάρχει, κάθε κακή σκέψη και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων θα κοπεί μέχρι το τέλος, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και θα αρχίσουμε να περπατάμε σε αυτές άψογα. Σταματήστε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε αυτούς που είναι διασκορπισμένοι, επιστρέψτε όσους έχουν παραστρατήσει στο ένα ποίμνιο του Υιού Σου, Χριστού Θεέ μας, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε τις χήρες και τα ορφανά, θεραπεύστε τους αρρώστους, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και κρατήστε το ακλόνητο για πάντα, αλλά είθε όλοι να ευημερούμε με πίστη και καλές πράξεις για πολλές μέρες. Είθε οι πατέρες και τα αδέρφια μας, που προηγήθηκαν, να αναπαυθούν στη λάμψη του παραδείσου και στα χωριά των δικαίων, να λάβουν και να μας ενώσουν όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, ώστε εμείς, η Παναγιώτατη Παρακλήτρια, Μητέρα του Θεού και Κυρία, σώσε τα όντα με τη μεσιτεία Σου, δοξάζοντας Σε, θα δοξάσουμε μαζί με όλους τους αγίους, το πιο τιμητικό και ιερότερο Όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, Ένα στην Τριάδα, δόξασε τον Θεό, τώρα και πάντα, και σε τις ηλικίες. Αμήν.

Δοξασμός της θαυματουργής εικόνας της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης:

Σε μεγαλοποιούμε, /
Παναγία /
Η Εκλεκτή Κυρία του Θεού /
και τιμούμε την αγία σου εικόνα, /
ακονίστε επίσης τη θεραπεία //
σε όλους όσους εισρέουν με πίστη.

> εικόνα της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου

Οι Σλάβοι ονόμασαν την Κωνσταντινούπολη, την πόλη του βασιλιά, την Κωνσταντινούπολη - την πρωτεύουσα της αρχαίας Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, διάδοχο της πολιτιστικής κληρονομιάς των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων. Από την Κωνσταντινούπολη ήρθε ο Χριστιανισμός στη Ρωσία: ένας από τους πρώτους βαφτισμένους Σλάβους ήταν η Πριγκίπισσα Όλγα και ο δισέγγονος της, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς. Και οι δύο δέχθηκαν την πίστη του Χριστού στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας: η Όλγα στην ίδια την Κωνσταντινούπολη και ο Βλαντιμίρ στο Κορσούν, το έδαφος του οποίου τώρα καταλαμβάνεται από τη Σεβαστούπολη. Επιπλέον, οι άγιοι της Κωνσταντινούπολης, ισότιμοι με τους Αποστόλους Μεθόδιος και Κύριλλος, έφεραν την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα στη Ρωσία και συνέβαλαν με κάθε δυνατό τρόπο στην ανάπτυξη και διάδοσή της.

Υπάρχουν δύο σεβαστές εικόνες της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου. Ένα από αυτά, γραμμένο από τον ευαγγελιστή Λουκά, εμφανίστηκε στη Ρωσία στις 25 Απριλίου 1017. Δυστυχώς, δεν έχουν διατηρηθεί στοιχεία για το ποιος, πώς και κάτω από ποιες συνθήκες έφερε τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού στη σλαβική γη. Αλλά είναι αξιόπιστα γνωστό ότι οι λίστες από αυτήν την Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού βρίσκονται στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μόσχα στο Putinki, στην εκκλησία του χωριού του χωριού Yaroslavl Nazherovo και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των Αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι αρχικά ο Σπασο-Ελεαζαρόφσκι ονομαζόταν Σρετένσκι, προς τιμήν της συνάντησης της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου, αντίγραφο της αρχικής εικόνας της Κωνσταντινούπολης.

Η παράδοση συνδέει τη δεύτερη εικόνα της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης με δύο Κωνσταντινουπολίτες μοναχούς που περνώντας από την επαρχία Νόβγκοροντ ήρθαν να ακούσουν τη Θεία Λειτουργία στον τοπικό Παλαιό Ρωσικό Καθεδρικό Ναό. Τους άρεσε τόσο πολύ η λειτουργία που, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, δύο άνδρες του Θεού άφησαν για τον καθεδρικό ναό μια μικρή, πλάτους λίγο λιγότερο από 6 εκατοστά, εικόνα της Μητέρας του Θεού. Η εικόνα έγινε διάσημη ως θαυματουργή και προσέλκυσε μεγάλο αριθμό πιστών που ήθελαν να προσκυνήσουν την ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού.

Μπροστά στην εικόνα της Κωνσταντινούπολης Θεοτόκου προσεύχονται με αίτημα ψυχικής και σωματικής θεραπείας, καθώς και με αίτημα να δοθεί ψυχική δύναμη για να ξεπεραστούν τα προβλήματα.

Στην αρχαιότητα στη Ρωσία, η πόλη της Κωνσταντινούπολης ονομαζόταν περίφημη Κωνσταντινούπολη, πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όσο για τους πρώτους βαφτισμένους Σλάβους, ήταν η περίφημη Πριγκίπισσα Όλγα των Ισαποστόλων και ο εγγονός της Πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς, οι οποίοι αργότερα εργάστηκαν σκληρά για να εισαγάγουν την Ορθόδοξη πίστη στη Ρωσία. Οι ίδιοι δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη στο έδαφος του Βυζαντίου - η Όλγα στην ίδια την Κωνσταντινούπολη και ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ στο Κορσούν (τώρα η Σεβαστούπολη βρίσκεται σε αυτήν την περιοχή). Ήταν από την Κωνσταντινούπολη που ο ρωσικός λαός έλαβε ως δώρο ένα πολύτιμο αντίγραφο της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Μητέρας του Θεού.

Το 1054, η Μεγάλη Ρώμη αποχωρίστηκε από το Βυζάντιο και, σύμφωνα με αρχαίες πηγές, το 1071, 8 Απριλίου (25), η εικόνα αυτή μεταφέρθηκε από τη Ρώμη στην Κωνσταντινούπολη.

Μετά την υιοθέτηση της ένωσης, τη διάσπαση σε δύο στρατόπεδα και την πτώση του Βυζαντίου το 1453 στα χέρια του Μωάμεθ του Β', όταν αιρετικά αισθήματα άρχισαν να εμφανίζονται σε ορισμένα μέρη στη Ρωσία, ένας κατάλογος της θαυματουργής εικόνας εμφανίστηκε στους Ρώσους Ανθρωποι.

Φέρνοντας την εικόνα της Αγνότερης Εικόνας της Θεοτόκου στη Μονή Ελεάζαρ

Τον 15ο αιώνα, η περιοχή του Pskov υπέφερε πολύ από την εισβολή Σουηδών, Λετονών και Εσθονών. Ταυτόχρονα, ο Γεννάδιος Β' έστειλε αντίγραφο της θαυματουργής κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου στο νεόδμητο μοναστήρι του Ελεαζάροφ. Η εικόνα παρουσιάστηκε ως δώρο από τον Θεό, ως σύμβολο του γεγονότος ότι ο Θεός απομακρύνεται από τους ανθρώπους που έχουν πέσει στην αίρεση και στρέφεται να αντιμετωπίσει αυτούς που προσκολλώνται σταθερά στην Ορθοδοξία.

Οι κάτοικοι της μονής αντιμετώπισαν με πίστη και ευλάβεια την εικόνα της Παναγίας Μητέρας και του Βρέφους Θεού. Ο μοναχός Ευφρόσιν μαζί με τους αδελφούς βγήκαν να συναντήσουν την εικόνα στην πηγή του νερού και εκεί την παρέλαβαν με το άσμα ενός ακαθίστου και τη λειτουργία της προσευχής. Στο σημείο συνάντησης χτίστηκε ξύλινο ξωκλήσι με πηγάδι, το νερό του οποίου θεωρούνταν θεραπευτικό τότε και τώρα. Το παρεκκλήσι υπάρχει μέχρι σήμερα: ανακατασκευασμένο από ξύλο σε πέτρα, ονομάζεται «Παρεκκλήσι του Πιο Καθαρού». Για πολύ καιρό το μοναστήρι ονομαζόταν ερημητήριο Sretenskaya Eleazarovskaya.

Θεραπείες και θαύματα

Κατά την παραμονή της Κωνσταντινουπόλεως Εικόνας της Θεοτόκου στο μοναστήρι, με τη χάρη του Θεού, προήλθαν από αυτήν θαύματα. Πολλοί άνθρωποι θεραπεύτηκαν από ψυχικές και σωματικές ασθένειες. Όχι μόνο Ορθόδοξοι συνέρρεαν κοντά της, αλλά και Λετονοί, Εσθονοί και όλοι όσοι χρειάζονταν βοήθεια και προστασία.

Η Λουθηρανή Εμίλια, που υπέφερε από γυναικεία αρρώστια για πολλά χρόνια, έπεσε σε πλήρη εξάντληση και μετά βίας μπορούσε να περπατήσει. Μόλις έφτασε στο ναό και στάθηκε μέσα από το άσμα του ακαθίστα στην Κωνσταντινούπολη εικόνα της Θεοτόκου, την άλειψαν με λάδι από το καντήλι που ήταν αναμμένο μπροστά στην εικόνα. Η γυναίκα ένιωσε αμέσως θεραπεία και, ανοίγοντας την καρδιά της στον Θεό, δέχτηκε την Ορθοδοξία. Επέστρεψε στο σπίτι της ως Ορθόδοξη Χριστιανή, υμνώντας τον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του.

Μια άλλη, όχι λιγότερο εκπληκτική περίπτωση θεραπείας είναι γνωστή. Ένας άντρας ονόματι Άντρης, τυφλός από τα νιάτα του, πήγαινε συχνά στο μοναστήρι του Ελεαζάροφ και προσευχόταν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της προσευχής του Αγιασμού των Υδάτων, αφού μπήκε σε φρενίτιδα και προσευχόμενος ένθερμα, ζήτησε από την Παναγία και τον Κύριο να λάβουν θεραπεία από την τύφλωση. Όταν ραντίστηκε με νερό, ο Andrei (Andris) ένιωσε σταγόνες νερού να πέφτουν στα μάτια του και, αφού τα έπλυνε, τον έκανε να δει. Το βλέμμα του άντρα έπεσε στο πρόσωπο του Θεού του Βρέφους και της Αγνότερης Μητέρας Του, μετά είδε τον μοναχό Ευφροσύνη και άλλους ανθρώπους να τον κοιτάζουν χαρούμενα. Υπήρχαν και άλλα θαύματα που προέρχονταν από την εικόνα.

Χάνοντας ένα εικονίδιο

Δυστυχώς, γίνονταν συνεχώς επιδρομές στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky και σύμφωνα με το μύθο, η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Tsaregrad, διακοσμημένη με ασημένιο πλαίσιο με πολύτιμους λίθους, μαζί με άλλα πολύτιμα πράγματα, συνελήφθη από τους Σουηδούς στο πλοία, αλλά δεν παραδόθηκαν - πνίγηκαν στη λίμνη Peipus, στη θέση όπου εκβάλλει ο ποταμός Tolba σε αυτήν. Ούτε το πλοίο ούτε η εικόνα έχουν βρεθεί ακόμη.

Κάποτε αυτή η εικόνα ήταν ο φύλακας της Ρώμης (Πρώτη Ρώμη), στη συνέχεια μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (Δεύτερη Ρώμη) και το τελευταίο της καταφύγιο ήταν η Ρωσία ή, όπως λένε, η Τρίτη Ρώμη. Δεν υπάρχει τέταρτη επιλογή. Αλλά ένα άλλο αντίγραφο της εικόνας φυλασσόταν στο μοναστήρι για πολύ καιρό.

Εύρεση εικονιδίου

Στη δύσκολη περίοδο της Οκτωβριανής Επανάστασης, που οι πιστοί υπέστησαν διώξεις, η Μονή Σπασο-Ελεάζαρ λεηλατήθηκε και οι μοναχοί διαλύθηκαν. Ο κατάλογος της εικόνας της Κωνσταντινούπολης που ήταν αποθηκευμένος εκεί επιβίωσε, προς χαρά όλων, χάρη στη Ζαλίτα, που ζούσε στο νησί.

Την περίοδο της αναβίωσης της μονής την παρέδωσε στον ηγούμενο της μονής και πλέον όλοι μπορούν να προσφέρουν τις προσευχές και τα αιτήματά τους στον Κύριο μπροστά στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου με αληθινή πίστη.

Μια άλλη εικόνα της εικόνας της Κωνσταντινούπολης

Υπάρχει μια άλλη εικόνα της εικόνας της Κωνσταντινούπολης, η οποία είναι πολύ διαφορετική από την προηγούμενη. Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η εικόνα παρουσιάστηκε από δύο Βυζαντινούς μοναχούς. Δεν υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με αυτό, αλλά έχει διασωθεί ένας θρύλος που λέει ότι κάποτε δύο ταξιδιώτες μπήκαν στο Staraya Russa, που βρίσκεται 93 χλμ. από το Novgorod. Ταξίδεψαν από την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη) και έκαναν λειτουργία στον τοπικό καθεδρικό ναό (πιθανότατα στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης).

Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους Έλληνες που άφησαν ως δώρο μια μικρή εικόνα που απεικονίζει την Κωνσταντινούπολη Θεοτόκο. Η εικόνα, ανάγλυφη σε σκληρή επιφάνεια, ήταν ειδικά κατασκευασμένη σε μικρό μέγεθος για τους ταξιδιώτες. Την δοξάζουν στις 30 Σεπτεμβρίου.

Tsaregradskaya Για τι προσεύχονται μπροστά της;

Αυτή η εικόνα είναι μια από τις καταπληκτικές εικόνες που άφησε ο Άγιος Απόστολος Λουκάς για τους πιστούς. Ήρθε στη Ρωσία από την ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας - το βυζαντινό κράτος, το οποίο διατήρησε για πολλούς αιώνες τις αποστολικές παραδόσεις και διδασκαλίες.

Όπως πριν από όλες τις άλλες εικόνες της Μητέρας του Θεού και του Παναγίου Υιού Της, πρέπει να προσευχηθούμε ενώπιόν της για τις ανάγκες, τα αιτήματά μας και να ευχαριστήσουμε τους ουράνιους προστάτες μας. Με μια λέξη, δεν υπάρχουν περιορισμοί, αλλά συμβαίνει ότι ορισμένες εικόνες αγίων, αγγέλων, της Μητέρας του Θεού, του Κυρίου Ιησού Χριστού βοηθούν σε συγκεκριμένα προβλήματα.

Πώς βοηθά η εικόνα της Θεοτόκου στο Tsaregrad;

Αυτή η ιερή εικόνα ενισχύει την ορθόδοξη πίστη και καταπολεμά τις αιρέσεις και τα είδωλα. Μόλις κάπου προκύψουν αποκλίσεις από την καθαρή Ορθόδοξη διδασκαλία και οι άνθρωποι απομακρύνονται από την αλήθεια, πρέπει οπωσδήποτε να προσευχηθείτε για τη χώρα, για να μην πέσετε σε αίρεση, να μην αποδεχτείτε την ένωση κ.λπ.

Η εικόνα είναι ο φύλακας της εστίας της αποστολικής διδασκαλίας και της αλήθειας του Θεού. Την παρούσα εποχή των προβλημάτων, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού, φωτογραφία της οποίας μπορείτε να δείτε σε αυτό το άρθρο, βρίσκεται στη Μονή του Αγίου Ελεαζάρ. Μέσα στους αιώνες, κοιτάζοντας τις εικόνες του Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του, μπορεί κανείς να νιώσει τη σύνδεση των καιρών και να ευχαριστήσει τον Θεό για την Πρόνοια Του - την ευκαιρία να προσευχηθεί ή απλά να συλλογιστεί ένα αντίγραφο της εικόνας που ζωγράφισε ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς.

Η σύνδεση των καιρών δεν έχει σπάσει: όπως ακριβώς πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, τώρα οι πιστοί βιώνουν τα ίδια συναισθήματα που μας ενώνουν με το παρελθόν.

Μπροστά στην εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Κωνσταντινουπόλεως προσεύχονται για λύτρωση από επιθέσεις ξένων και για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας της «Κωνσταντινούπολη»

Τροπάριο, ήχος 1
Σήκω επάνω μας, σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας με θαύματα θαύματα όλους όσους έρχονται κοντά της με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από την Ευφροσύνη! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σε Εκείνον που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιον, ήχος 8
Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις, και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, ψάλλουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νυφη.

μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

Θρησκευτικό ανάγνωσμα: προσευχή στην Εικόνα της Μητέρας του Θεού Tsaregrad για να βοηθήσει τους αναγνώστες μας.

Φέρνοντας την εικόνα της Αγνότερης Εικόνας της Θεοτόκου στη Μονή Ελεάζαρ

Τον 15ο αιώνα, η περιοχή του Pskov υπέφερε πολύ από την εισβολή Σουηδών, Λετονών και Εσθονών. Ταυτόχρονα, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γεννάδιος Β' έστειλε αντίγραφο της θαυματουργής κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου στο νεόδμητο μοναστήρι του Ελεαζάροφ. Η εικόνα παρουσιάστηκε ως δώρο από τον Θεό, ως σύμβολο του γεγονότος ότι ο Θεός απομακρύνεται από τους ανθρώπους που έχουν πέσει στην αίρεση και στρέφεται να αντιμετωπίσει αυτούς που προσκολλώνται σταθερά στην Ορθοδοξία.

Θεραπείες και θαύματα

Μια άλλη, όχι λιγότερο εκπληκτική περίπτωση θεραπείας είναι γνωστή. Ένας άντρας ονόματι Άντρης, τυφλός από τα νιάτα του, πήγαινε συχνά στο μοναστήρι του Ελεαζάροφ και προσευχόταν μπροστά στη θαυματουργή εικόνα. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της προσευχής του Αγιασμού των Υδάτων, αφού μπήκε σε φρενίτιδα και προσευχόταν θερμά, ζήτησε από την Παναγία και τον Κύριο να λάβουν θεραπεία από την τύφλωση. Όταν ραντίστηκε με νερό, ο Andrei (Andris) ένιωσε σταγόνες νερού να πέφτουν στα μάτια του και, αφού τα έπλυνε, τον έκανε να δει. Το βλέμμα του άντρα έπεσε στο πρόσωπο του Θεού Βρέφους και της Αγνότερης Μητέρας Του, μετά είδε τον μοναχό Ευφροσύνη και άλλους ανθρώπους να τον κοιτάζουν χαρούμενα. Υπήρχαν και άλλα θαύματα που προέρχονταν από την εικόνα.

Χάνοντας ένα εικονίδιο

Εύρεση εικονιδίου

Στη δύσκολη περίοδο της Οκτωβριανής Επανάστασης, που οι πιστοί υπέστησαν διώξεις, η Μονή Σπασο-Ελεάζαρ λεηλατήθηκε και οι μοναχοί διαλύθηκαν. Ο κατάλογος της εικόνας του Tsaregrad που ήταν αποθηκευμένος εκεί, προς χαρά όλων, επέζησε χάρη στον πρεσβύτερο Nikolai Guryanov, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita.

Μια άλλη εικόνα της εικόνας της Κωνσταντινούπολης

Η λειτουργία άρεσε τόσο πολύ στους Έλληνες που άφησαν ως δώρο μια μικρή εικόνα που απεικονίζει την Κωνσταντινούπολη Θεοτόκο. Η εικόνα, χαραγμένη σε σκληρό σχιστόλιθο, κατασκευάστηκε ειδικά σε μικρό μέγεθος για τους ταξιδιώτες. Την δοξάζουν στις 30 Σεπτεμβρίου.

Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου. Για τι προσεύχονται μπροστά της;

Αυτή η εικόνα είναι μια από τις εκπληκτικές εικόνες που άφησε ο Άγιος Απόστολος Λουκάς για τους πιστούς. Ήρθε στη Ρωσία από την ίδια την καρδιά της Ορθοδοξίας - το βυζαντινό κράτος, το οποίο διατήρησε για πολλούς αιώνες τις αποστολικές παραδόσεις και διδασκαλίες.

Πώς βοηθά η εικόνα της Θεοτόκου στο Tsaregrad;

Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου

Επιστροφή στο περιεχόμενο

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Πώς να προσευχηθείτε μπροστά σε ένα εικονίδιο

«Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν» (σημείο του σταυρού).

Ανυψωθείτε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα. Σου, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας θαύματα με λαμπρή ακτινοβολία όλων όσων έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το έδωσε αυτό από τον Ευφοσίνο! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, να τραγουδήσουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νυφη.

Ο εορτασμός της Κωνσταντινούπολης Εικόνας της Θεοτόκου γίνεται δύο φορές το χρόνο στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου και στις 17/24 Σεπτεμβρίου. Οι δύο εικόνες της Κωνσταντινούπολης εικόνας της Θεοτόκου διαφέρουν ως προς την εμφάνιση, αλλά η ανοιξιάτικη σε σχέση με τη φθινοπωρινή, παρά τη διαφορά στην εκτέλεση, είναι κατάλογος της τελευταίας.

Οι λίστες της τοπικά σεβαστής Κωνσταντινουπολίτικης Εικόνας της Μητέρας του Θεού, το φεστιβάλ προς τιμήν του οποίου γιορτάζεται στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου, βρίσκονται στη Μόσχα στην Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στη Malaya Dmitrovka, στο χωριό του Nizherovo, της περιφέρειας Rostov, της επαρχίας Yaroslavl, και στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στο όνομα των δημιουργών των ορθόδοξων υπηρεσιών - των αγίων Βασιλείου του Μεγάλου, Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννη του Χρυσοστόμου, περίπου 30 χιλιόμετρα από το Pskov.

Witch.net

Πραγματοποιείται ο εορτασμός της εικόνας του Tsaregrad 8 Μαΐου, 30 Σεπτεμβρίου (25 Απριλίου, 17 Σεπτεμβρίου, παλιό στυλ).

Τι προσεύχονται οι άνθρωποι στην Εικόνα του Τσάρεγκραντ;: προσεύχεστε κατά τη διάρκεια επιθέσεων από ξένους. για βοήθεια σε κάθε είδους καθημερινές ανάγκες.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού "Tsaregradskaya"

Προσευχή στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Tsaregradskaya"

Σε Σένα, Υπεραγία Θεοτόκε, καταφεύγουμε στους ανάξιους δούλους Σου: Εσύ, η Πολυεύσπλαχνος, είσαι ο μόνος πράος και δυνατός προς τον Υιό Σου, τον Χριστό τον Θεό μας, τον Παράκλητο και τον Αδιάντροπο Εκπρόσωπο για εμάς τους αμαρτωλούς. Ζυγίστε ότι η καλοσύνη του, μέσω της παράβασης των Θείων εντολών του, είναι εξαιρετικά πικρή: Διότι δεν υπάρχει αμαρτία, που δεν δημιουργήσαμε, καταπατείται όλος ο φόβος του Θεού: γι' αυτό και το Πνεύμα της χάριτος και το δώρο του προφυσικό γιο, απορρίψαμε, και κάθε αποστροφή και εκτέλεση άξια δημιουργίας. Ζυγίστε, Προσφορά στον Παράκλητο, γιατί παραδοθήκαμε στο έλεος και τα δώρα Σου στην τρέλα της λήθης, και διαπράξαμε πράξεις ανάξιες του ελέους Σου. Τι θα λέγατε, Παναγία Θεοτόκε, να αγωνίζεστε στην ικεσία του Υιού Σου και Θεού μας να δείξετε διόρθωση από τους κακούς με την υπόσχεσή σας! Αλλά η λύπη της καταδίκης, και η Μητέρα σου σε Αυτόν για τους αμαρτωλούς μας, η μεσιτεία και η μεσιτεία για τίποτα που δεν καταλογίζονται, και τέτοια αχαριστία και κακή θέληση έχουν εμφανιστεί, και τώρα αντέχουμε την ψυχραιμία μας και χαμηλώνουμε τον εαυτό μας για να κοιτάξουμε την πιο αγνή εικόνα Σου, άξια της ύπαρξης, σε μετάνοια μπροστά του. Με τον ίδιο τρόπο λέμε: Εμείς, Κυρία, εμείς, πόσο μπορεί η μητρική σου τόλμη προς τον Χριστό τον Θεό μας: εμείς, όπως κανένας άλλος, τρέχουμε προς Σένα, αγνέ, με μετάνοια και τρυφερότητα, ντροπιάστηκες από Σένα. , ή να Σε καλεί, Αγνότατη, δεν ακούστηκε από το Ερχόμενος από σένα: γιατί ο Υιός Σου Σε τιμά, η Νύμφη του Θεού, ως Μητέρα Του, δεχόμενη ευσπλαχνικά τις προσευχές Σου. Ελέησέ μας, τους άσεμνους δούλους σου, και, κατ' εικόνα της μοίρας, διεκδίκησε μας αυτούς που χάνονται: φώτισε το νου μας με το φως της γνώσης του Θεού, ώστε μόλις φωτιστούν, να κόψουμε κάθε κακή σκέψη. και κάθε εικόνα ξεδιάντροπων πράξεων μέχρι τέλους, αλλά με όλη μας την καρδιά θα αγαπήσουμε τις εντολές του Κυρίου και είμαστε αμόλυντοι σε αυτές Ας αρχίσουμε να περπατάμε. Επίσης, Κυρία, ανατρέψτε την αιρετική εξέγερση, μαζέψτε τους διασκορπισμένους, επιστρέψτε τους λανθασμένους στο ένα ποίμνιο του Χριστού, υποστήριξε τα γηρατειά, φέρε κατανόηση στους νέους, προστάτεψε τους χήρους και τα ορφανά, προστάτεψε αυτούς που πονάνε και εκείνους που θρηνούν. Με τις ευσεβείς και Χριστόφιλες αρχές μας, γκρεμίστε το φρούριο κατά των εχθρών μας, προστατέψτε τη χώρα μας με ειρήνη και κρατήστε την ακλόνητη για πάντα, και δώστε σε όλους μας επιτυχία στην πίστη και τις καλές πράξεις για τη διάρκεια των ημερών μας. Είθε οι πρώην πατέρες και αδελφοί μας να αναπαυθούν στη λάμψη του παραδείσου και στα χωριά των δικαίων, και μαζί τους να μας δεχτούν όλους σε μετάνοια και εξομολόγηση, και εμείς, μαζί με όλους τους αγίους, θα δοξάσουμε το Σεβασμιώτατο και Πανάγιο Όνομα του Πατρός και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Εικόνα της Μητέρας του Θεού του Tsaregrad (Pskov)

Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας της «Κωνσταντινούπολη»

Σήκω επάνω μας, σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα, Παναγία, εικόνα, φωτίζοντας με θαύματα θαύματα όλους όσους έρχονται κοντά της με πίστη και αγάπη και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου, για τον Υιό και τον Θεό Σου. Δόξα στον Θεό, που μας το χάρισε αυτό από την Ευφροσύνη! Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη! Δόξα σε Εκείνον που δίνει ίαση σε όλους.

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της με τον ερχομό από την Κωνσταντινούπολη και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις, και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, ψάλλουμε: Χαίρε Ανύπαντρη. Νυφη.

Σε μεγαλώνουμε, Παναγία, Θεοεκλεκτή Νεότη, και τιμούμε την αγία Σου εικόνα, μέσω της οποίας φέρνεις θεραπεία σε όλους όσους έρχονται με πίστη.

αγχικτίγρα

ΕΥΤΥΧΙΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ! Ψυχολογία. Φιλοσοφία. Σοφία. Βιβλία.

Για την ψυχή. Περιοδικό αυτο-ανάπτυξης. Καλός. Αρμονία. Πνευματικότητα.

Εικόνα της Θεοτόκου της Κωνσταντινούπολης

Προσευχή της Θεοτόκου μπροστά στην Εικόνα της Κωνσταντινούπολης Της

Τροπάριο προς την Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της Εικόνας Της της Κωνσταντινούπολης

Αναστήστε κοντά μας σαν ένας φωτεινός ήλιος από την ανατολή με λαμπρότητα./ Εικόνα σου, Κυρία,/ φωτίζοντας με λαμπρά θαύματα όλους όσους έρχονται σε αυτήν με πίστη και αγάπη/ και προσεύχονται θερμά στο μεγαλείο Σου για τον Υιό και τον Θεό σου./ Δόξα σε Ο Θεός, ο Ευφοσίνε, που μας το έδωσε αυτό!/ Δόξα σ' Αυτόν που σε έφερε από την Κωνσταντινούπολη!/ Δόξα σ' Αυτόν που δίνει ίαση σε όλους.

Κοντάκιο της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιον της Εικόνας Της Κωνσταντινουπόλεως

Η Πανάξια Μητέρα του Υψίστου / μας καλεί στον ύμνο της εικόνας Της ερχόμενη από την Κωνσταντινούπολη / και μας ενθουσιάζει με το όραμα του άθλου, / να νικήσουμε τις αντίπαλες δυνάμεις / και σε αυτήν, ως ένοχη χαρά μας, τραγουδάμε: Χαίρε, Ασύλληπτη Νύφη.

Ζητήστε από τη Μητέρα του Θεού μπροστά στην Κωνσταντινούπολη της Εικόνας να σας προστατεύσει με την ιερή προσευχή της στον Υιό από όλα τα δεινά που μπορεί να σας επισκεφτούν. Ανά τύπο, αυτή η εικόνα πηγαίνει πίσω στην Οδηγήτρια - τον Οδηγό. Σε αυτό το εικονίδιο, η Μητέρα του Θεού δείχνει τον Υιό Της και Αυτός, με τη σειρά του, δείχνει τον ειλητάριο όπου αναγράφονται οι εντολές Του. Η τήρηση αυτών των εντολών είναι η καλύτερη προστασία και σωτηρία για όλους. Και μπορείτε να ζητήσετε προστασία από πειρασμούς, αυξημένη πνευματική δύναμη και τη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού για να ακολουθήσετε τα «στενά μονοπάτια» (Ματθαίος 7:13-14) μπροστά στις εικόνες Της και, φυσικά, μπροστά στις Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Θεοτόκου.

Σε τι βοηθά ένα εικονίδιο;

Η προσευχή μπροστά στην Κωνσταντινούπολη Εικόνα της Μητέρας του Θεού θα βοηθήσει στην ψυχική και σωματική θεραπεία, θα δώσει ψυχική δύναμη για να ξεπεράσει τα προβλήματα και θα λύσει περίπλοκα και επώδυνα προβλήματα. Η Οδηγήτρια, γραμμένη από τον ευαγγελιστή Λουκά - το πρωτότυπο της εικόνας της Κωνσταντινούπολης - θα δείξει τον δρόμο - μέσω του Χριστού και της πίστης του Χριστού.

Υπάρχουν δύο εικόνες της Μητέρας του Θεού, που ονομάζονται "Tsaregradskaya". Ένα από αυτά είναι ένα αρχαίο πρωτότυπο σκαλισμένο σε σχιστόλιθο. Είναι μικρό σε μέγεθος, μόνο λίγο πάνω από πέντε εκατοστά πλάτος. Γιορτές προς τιμήν της γίνονται το φθινόπωρο. Ένα άλλο εικονίδιο είναι πιο γνωστό. Η εμφάνισή της έγινε στις 25 Απριλίου/8 Μαΐου 1071 υπό τις ακόλουθες συνθήκες, οι οποίες όμως δεν αποτελούν μονοσήμαντα ιστορικά στοιχεία.

Εικάζεται ότι η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού μεταφέρθηκε από τη Ρώμη, της οποίας ήταν ο φύλακας. Το 1054 η Ρώμη έπεσε από την Ορθόδοξη - Βυζαντινή - Χριστιανική πίστη και η Κωνσταντινούπολη μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη, που στη Ρωσία ονομαζόταν Κωνσταντινούπολη. Το 1439, ο Μητροπολίτης Ισίδωρος, εκ μέρους της Ρωσίας, υπέγραψε την Ένωση της Φλωρεντίας - μια συμβιβαστική συμφωνία για την ενοποίηση της Καθολικής και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Υπό αυτόν, η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνώριζε το Καθολικό δόγμα και την πρωτοκαθεδρία του Πάπα, ωστόσο, με την επιφύλαξη της διατήρησης των ορθόδοξων τελετουργιών. Η ένωση δεν κράτησε πολύ: ο Ρώσος κλήρος και ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' ο Σκοτεινός δεν αποδέχθηκαν τη συμφωνία, η οποία βεβήλωσε τόσο την Ορθοδοξία όσο και τη χριστιανική πίστη ως τέτοια, και ο Μητροπολίτης Ισίδωρος καθαιρέθηκε σύντομα.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού (ή κατάλογος από αυτήν), σύμφωνα με το μύθο, την οποία όμως αμφισβητούν άλλοι ερευνητές της χριστιανικής ιστορίας, μεταφέρθηκε στη Ρωσία το 1439 από τον μοναχό Ευφρόσυνο. Pskov, ο οποίος το παρέλαβε για μεταφορά από τα χέρια του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky στην περιοχή Pskov, το οποίο για κάποιο χρονικό διάστημα ονομαζόταν Sretensky ακριβώς στη μνήμη της συνάντησης με το αρχαίο ιερό.

Αυτά ήταν τα χρόνια που οι Σουηδοί εισβολείς έκαναν περισσότερες από μία φορές ληστρικές επιδρομές στα εδάφη του Pskov. Σε αυτήν υποβλήθηκε και το μοναστήρι Σπασο-Ελεαζαρόφσκι. Ο κατάλογος που, σύμφωνα με το μύθο, έφερε ο μοναχός Ευφρόσυνος στη γη του Pskov, προφανώς εξαφανίστηκε αμετάκλητα: το πλούσια διακοσμημένο ασημένιο πλαίσιο με πέτρες του ιερού δεν μπορούσε παρά να προσελκύσει την προσοχή των επιδρομών απίστων. Όμως, σύμφωνα με το μύθο, τα σκανδιναβικά πλοία στα οποία εξήχθησαν τα λάφυρα βυθίστηκαν στη λίμνη Pskov κοντά στη συμβολή του ποταμού Tolba. Ίσως αυτό ήταν το θέλημα της ίδιας της Βασίλισσας των Ουρανών, η οποία δεν ήθελε τα χριστιανικά ιερά να καταλήξουν σε πονηρά χέρια.

Τώρα στη Μονή Spaso-Eleazarovsky φυλάσσεται μεταγενέστερος κατάλογος, καθώς και αυτός που βρίσκεται στη Μόσχα.

Στα χρόνια του διωγμού της Ορθοδοξίας μετά την επανάσταση του 1917, το μοναστήρι διαλύθηκε και λεηλατήθηκε, αλλά είναι γνωστό ότι εκεί φυλάσσονταν κατάλογος εικόνων που χρονολογούνται από τον 15ο αιώνα, ίσως να ήταν ο κατάλογος της εικόνας της Κωνσταντινούπολης Η Μητέρα του Θεού ανέφερε εδώ ότι ήταν υπό αμφισβήτηση. Σε κάθε περίπτωση, η περίφημη πλέον εικόνα του Tsaregrad, που βρίσκεται στο μοναστήρι Spaso-Eleazarovsky, διατηρήθηκε από τον γέροντα Νικολάι Γκουριάνοφ, ο οποίος ζούσε στο νησί Zalita. Μετέφερε την εικόνα του μοναστηριού όταν άρχισε η χαρμόσυνη αναβίωση του.

Ακόμη λιγότερα είναι γνωστά για μια άλλη εικόνα, η οποία φέρει επίσης το όνομα "Tsaregradskaya", αλλά γιορτάζεται το φθινόπωρο και τα ιστορικά στοιχεία για αυτήν καλύπτονται με ένα ακόμη μεγαλύτερο πέπλο μυστηρίου του χρόνου. Υποτίθεται ότι πριν από πολύ καιρό, δύο Έλληνες μοναχοί ήρθαν στη Staraya Russa, η οποία βρίσκεται 93 χιλιόμετρα από το Novgorod, στα ταξίδια τους από την Κωνσταντινούπολη - Κωνσταντινούπολη. Υπηρέτησαν εδώ σε έναν καθεδρικό ναό, το όνομα του οποίου δεν αναφέρεται, αλλά, προφανώς, αναφέρεται στον καθεδρικό ναό Spassky, τον πρώτο, που χτίστηκε το 1198 στο αρχαίο μοναστήρι της Μεταμόρφωσης. Στους μοναχούς άρεσε τόσο πολύ η θεία λειτουργία που άφησαν ως δώρο στον καθεδρικό ναό μια μικρή εικόνα της Μητέρας του Θεού, χαραγμένη σε μια σκληρή πλάκα σχιστόλιθου, προφανώς ειδικά φτιαγμένη σε τόσο «ταξιδιωτικό» μέγεθος για ένα μακρύ ταξίδι, ώστε να Η Οδηγήτρια η Οδηγός θα τους συνόδευε σε μακρινά ταξίδια.

Η Κωνσταντινούπολη εικόνα της Μητέρας του Θεού είναι μια από τις πιο μοναδικές εικόνες Της που ήρθε στη ρωσική γη από την καρδιά της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης της Κωνσταντινούπολης - Κωνσταντινούπολης, όπου ξεκίνησε η διαμόρφωση του Χριστιανισμού και της Ορθοδοξίας, η οποία στο μέγιστο έκταση κληρονόμησε τα χαρακτηριστικά των καιρών της Αποστολικής Πίστεως.

Κάθε φορά που επιστρέφουμε στην ιστορία της ορθόδοξης αγιογραφίας, οι απαρχές των εικόνων της Θεοτόκου που μας άφησε ο Απόστολος Λουκάς με το θέλημα του Θεού και την ευλογία της ίδιας της Υπεραγίας Θεοτόκου, όποιος από εμάς αισθάνεται τη σύνδεση των καιρών , που εκτείνεται σε δύο χιλιετίες μέχρι σήμερα, δεν μπορεί παρά να βιώσει θαυμαστικό δέος για την αρχαιότητα των ιερών. Έχουν γίνει μια σταθερή, εντελώς σύγχρονη πνευματική γέφυρα, που εκτείνεται σε ένα χάσμα αιώνων που αποδείχτηκε ανυπέρβλητο...

Εμείς, όπως και οι πρόγονοί μας πριν από δύο εποχές, βιώσαμε τα ίδια εμπνευσμένα και ευλαβικά συναισθήματα τους επόμενους αιώνες. Μας ενώνουν με το παρελθόν με μια ιδιαίτερη, πνευματική, «ανιστορική» ιστορία και είναι ακλόνητοι. Και, βλέποντας το υπέροχο πρόσωπο της κωνσταντινουπολίτικης εικόνας της Θεοτόκου, που έχει φτάσει σε μας ανά τους αιώνες, προσευχόμενη μπροστά της, αξίζει μάλλον να ευχαριστήσουμε τον Θεό για την Πρόνοια Του, χάρη στην οποία μας δόθηκε μια τέτοια ευκαιρία. Και σε εκείνους τους αγιογράφους που κατέχουν αντίγραφα των αγιογραφιών του Αποστόλου Λουκά, ευχαριστούμε για πάντα που ενσαρκώνουν με χρώματα την ευκαιρία να στραφούν με προσευχή και ευγνωμοσύνη στον Κύριο, στους αγίους Του και στον κύριο Παράκλητό μας, που ποτέ δεν θα αφήστε αυτούς που ρέουν προς αυτήν με ειλικρινή και εγκάρδια προσευχή.