Я зрікся життя нашого кола. Толстой Лев Миколайович

"Князь Андрій Болконський" - Смертельне поранення. АПОСТОЛ АНДРЕЙ – учень Христа, який проповідував завіти християнства на Русі. Подвиг батареї Тушин. Курагін «О, підла, безсердечна порода». Салон Шерер Мрії про подвиг, щоб заслужити любов народну. Коли тебе вб'ють, мені, старому, боляче буде... Проблемне питання. Втішне. В. Є. Красовський.

"Л.Толстой уроки" - Методичні завдання. Екскурсія у д. Смольневе. Пункти навчального плану та вік учнів. Л.М. Толстой та декабристи Колошини. Строки роботи над проектом. Проблемні питання. Теми самостійних досліджень учнів. Захист проектів Екскурсія до села Смольневе. Позаурочна робота: збирання матеріалів, аналіз, оформлення.

«Література Толстой» - Скасування кріпацтва. Вчитель російської мови та літератури АСОШ № 2 Міхєєва О. В. Свідком яких історичних подій був Толстой? 1871. 1861. 1853-1856. Л. Н. Толстой - людина, мислитель, письменник. 1904–1905. Смерть А. З. Пушкіна. 1877-1878. 1828-1849гг. На шляху до «Війни та миру». 1860-1870гг.

«Любов Л.Н.Толстого» - Л. Толстой та З. Колошина. Перша зустріч. 1838 - 1839 р.р. Москва. Софія Павлівна Колошина 1828 – 1911 р.р. Почуття Л. Толстого до З. Колошиной з'явилися «найсильнішою любов'ю» письменника. Великосвітський бал, на якому танцювали молоді закохані. Село Смольневе. Батьки – власники села Смольневе Покровського повіту (нині Кіржацького району).

«Письменник Л.Н.Толстой» - Розкажіть про своє ставлення до вчинку Вані. Біографія. За доблесну службу Лев Миколайович нагороджений орденом та двома медалями. Основоположне питання: Що спільного між царем звірів та великим російським письменником? Літературні уподобання. Яким воїном показав себе Толстой? Запитання до розповіді Як ви вважаєте, чому Ваня ніколи не їв слив?

"Кавказький бранець Толстого" - Наша мета. Розповідь написана бойовим офіцером. Лев Толстой Кавказький бранець. Ціль наша проста і ясна. Історія створення оповідання. Загадка оповідання. Ми вчимося читати книгу!

Всього у темі 26 презентацій

ПОРОДОСЛОВА Прадєд Андрій Іванович служив президентом Головного
Московського магістрату.
Його два сини служили Батьківщині: Петро Андрійович – сподвижник
Петра I, Ілля Андрійович – офіцер Преображенського полку. Він
одружився на дочці військового міністра Пелагеї Миколаївні
Горчакова.

Син Іллі Андрійовича, Микола
Ілліч Толстой, учасник Війни
1812, в 1820 одружився на
Марії Миколаївні Волконської,
дочки генерала у відставці,
наближеного до Катерини II. В
сім'ї народилися діти
Микола,
Сергій,
Дмитро,
Лев (28 серпня 1828 року) та
Марія

ДИТЯЦТВО

Лев Миколайович
Толстой народився в
Ясній Поляні
28.08.1828. Коли
Льову було 2 роки,
померла мати. Самим
близькою людиною
стала дальня
родичка
бабусі Пелагеї
Миколаївни, Тетяна
Олександрівна
Єргольська.
ДИТЯЦТВО

НАВЧАННЯ

Переїзд до Казані в 1841
року.
Тут у 1844 році
Л.толстой надходить у
Казанський університет. Рік
він відвідує заняття на
філософському факультеті
(відділення арабсько-турецької
словесності) та два роки на
юридичному.
У 1847 році Л.Н.
залишив Університет

КАВКАЗ І КРИМСЬКА ВІЙНА

У 1851 році разом із старшим
братом Миколою Л.Толстой
їде на Кавказ
діючу армію, де служить
спочатку добровольцем, а потім
молодшим артилерійським
офіцером.

З початком російськотурецької війни Л. Толстой
подає доповідну записку
про переведення його в
Дунайську армію. В
якості артилерійської
офіцера четвертого
бастіону брав участь у
оборони Севастополя
Додому повернувся наприкінці
1855 з орденом святий
Анни «За хоробрість» та
медалями «За захист
Севастополя».

Літературна діяльність у першій половині 1850-х гг.

1852 рік - повість
«Дитинство», надрукована в
«Сучасники»,
пізніше у ньому
опубліковані
«Отроцтво» (1854) та
"Юність" (1856).
У 1855 році Л. Толстой
закінчив роботу над
«Севастопольськими
оповіданнями»

10. Літературна діяльність другої половини 50-х років.

Повернувшись із Севастополя,
Л.Н.Толстой поринув у
літературне середовище Петербурга.
У 1857 та 1860-61 роках
Л.Н.Толстой здійснив
закордонні подорожі по
країн Європи. Однак тут не
знайшов серцевого заспокоєння.
1857 - повісті «Альберт»,
«З записок князя Нехлюдова»,
оповідання «Люцерн»
1859 – розповідь «Три смерті»

11. Педагогічна діяльність

Ще 1849 року
Л.Н.Толстой почав
заняття із селянськими
дітьми.
У 1859 році відкрив у
Ясна Поляна школи.
У 1872 році Л. Толстой
написав «Азбуку», яка
за життя письменника
видавалася 28 разів.

12. Життєва та творча зрілість (1860-1870-і роки)

1863-69 роки – «Війна та
мир"
1873-77 - "Анна Кареніна".
За словами письменника, у
першому творі йому
була дорога «думка
народна», у другому –
«думка сімейна».
Незабаром після публікації
обидва романи перекладені на
іноземні мови.

13. ДУХОВНА КРИЗА

1882 рік. Закінчено
автобіографічна праця
«Сповідь»: «Я зрікся
життя нашого кола…»
У 1880-1890 роках
Л.Н.Толстой створив ряд
релігійних праць,
яких виклав своє
розуміння християнського
віровчення.
У 1901 році Святіший
Синод відлучив
Л. Н. Толстого від церкви.

14. Літературна діяльність 1880-1890 років

На початку 1889-х років
погляди Л.Н.Толстого на
мистецтво суттєво
змінилися. Він прийшов до
висновку, що має писати не
«для панів», а для «Ігнатів та
їхніх дітей»
1889-1899 – «Воскресіння»
1886 – «Смерть Івана Ілліча»
1887-89 «Крейцерова соната»
1896 1904 – «Хаджі-Мурат»
1903 – «Після балу»

15. СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

У 1862 році
Лев Миколайович
одружується з дочкою
московського лікаря
Софії Андріївні
Берс. Після
весілля молоді
відразу ж їдуть
в Ясну Поляну.

16. Софія Андріївна в Ясній Поляні на довгі роки стає ключницею-економкою, секретарем свого чоловіка, вихователем дітей та хранителькою

вогнища.

17.

З 13-ти дітей у живих залишилося семеро. (На світлині:
Михайло, Лев Миколайович, Ванечка, Лев, Саша, Андрій,
Тетяна, Софія Андріївна, Марія) Дві втрати були
особливо відчутні: смерть останньої дитини
Ванечки (1895) та улюбленої доньки письменника Марії
(1906).

18. Останні роки.

Відносини з дружиною та
дітьми були
напруженими.
Остаточно
зіпсувалися після таємно
написаного заповіту,
за яким сім'я
позбавлялася права на
літературна спадщина
письменника.

19.

У ніч із 27 на 28
жовтня 1910 року Лев
Толстой таємно покинув
рідний будинок та
вирушив на південь
Росії, де припускав
зупинитися у
знайомих селян.
Помер у будинку
начальника станції
Астапове
7 листопада
1910 року в 6годин 5
хвилин ранку.

Лев Миколайович Толстой Я був природа ... Лев Толстой Лев Толстой «Перші спогади» Толстой розповів нам про російське життя майже стільки ж, як і вся інша наша література М.Горький М.Горький

«Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій – душевна підлість». «Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій – душевна підлість».

Родове гніздо. Лев Миколайович Толстой народився 28 серпня (9 вересня) 1828 року в маєтку Ясна Поляна Тульської губернії в аристократичній дворянській родині. Рід Толстих існував у Росії шістсот років. За переказами, і прізвище своє вони отримали від великого князя Василя Васильовича Темного, який дав одному з предків письменника Андрію Харитоновичу прізвисько Толстой. Лев Миколайович Толстой народився 28 серпня (9 вересня) 1828 року в маєтку Ясна Поляна Тульської губернії в аристократичній дворянській родині. Рід Толстих існував у Росії шістсот років. За переказами, і прізвище своє вони отримали від великого князя Василя Васильовича Темного, який дав одному з предків письменника Андрію Харитоновичу прізвисько Толстой.

1830 – смерть матері 1836 – переїзд сім'ї до Москви 1837 – смерть батька 1841 – переїзд у Казань 1844 – 47 – навчання у Казанському університеті, східне відділення філософського факультету, потім юридичний факультет 1847 – початок ведення щоденника Толстой – студент Каза. Отроцтво. Юність (1828 – 1849)

Щоденникові записи 1847 рік (Толстому 19 років) 17 березня... Я ясно побачив, що безладне життя, яке більшість світських людей сприймає за наслідок молодості, є не що інше, як наслідок ранньої розпусти душі» 17 квітня... Я був би нещасливішим з людей , якби не знайшов мети для мого життя – мети загальної та корисної рік 1.Метою кожного вчинку має бути щастя ближнього. 2.Задовольнятися справжнім. 3.Шукати випадки робити добро. Правила виправлення: Бійся ледарства та безладдя… Бійся брехні та марнославства… Запам'ятай і записуй усі корисні відомості та думки… Не вірити думкам, що народяться у суперечці… Не повторювати чужих думок…

Найдивовижніше, що велику частину цієї програми я виконав! Програма життя (1849 рік): 1.Вивчити весь курс юридичних наук, необхідні остаточного іспиту в університеті 2. Вивчити практичну медицину і частина теоретичної. 3.Вивчити мову французьку, російську, німецьку, англійську, італійську та латину. 4. Вивчити сільське господарство як теоретичне, і практичне. 5. Вивчити історію, географію та статистику. 6.Вивчити математику, гімназичний курс. 7. Написати дисертацію. 8. Досягти середнього ступеня досконалості в музиці та живопису. 9.Написати правила. 10. Отримати деякі знання у природничих науках. 11. Скласти твір з усіх предметів, які вивчатиму. Дагеротипний портрет,

Ясна Поляна: досвід самостійного життя (1849 – 1851) Сільське господарство Сільське господарство Самоосвіта «Як я не намагався знайти у своїй «Як я не намагався знайти у своїй душі хоч якісь виправдання нашого життя, я не міг без роздратування бачити ні свого , душі хоч якісь виправдання нашого життя, я не міг без роздратування бачити ні своєю, ні чужою вітальнею, ні чисто, барсько накритого столу, ні екіпажу, ні чужою вітальнею, ні чисто, панський накритого столу, ні екіпажу, ситого кучера і коней, ні магазинів, ситого кучера та коней, ні магазинів, театрів, зборів. Я не міг не театрів, зборів. Я не міг не бачити поряд з цим голодних, холодних і принижених ... Я не міг позбутися думки, що ці дві речі пов'язані, бачити поряд з цим голодних, холодних і принижених ... Я не міг позбутися думки, що ці дві речі пов'язані, що одне походить від іншого». Дагеротипний портрет

Військова служба. На шляху до «Війни та миру» (1851 – 1855) 1851 – Кавказ, війна з горцями 1852 – «Сучасник», повість «Дитинство» 1852 – 63 – «Козаки» 1854 – Дунайська армія, Севастополь, оборона знаменитого 4 бастіону, « Отроцтво» 1954 – 55 – «Севастопольські оповідання» Л. Н. Толстой. Фото С. Л. Левицького

Письменник, громадський діяч, педагог (1860 – 1870) 1857 – «Юність», подорожі Францією, Швейцарією, Італією, Німеччиною 1857 – 59 – захоплення «чистим мистецтвом» 1858 – закінчення співпраці з «Сучасником» 1859 – 1862 (журнал «Ясна Поляна») 1863 – весілля з Софією Андріївною Берс 1863 – 69 – робота над романом «Війна та мир»

«Я зрікся життя нашого кола…» (1880 – 1890) 1870 – 77 – «Ганна Кареніна» 1879 – 82 – «Сповідь». Перелом у світогляді Толстого – релігійно-філософські твори «У чому моя віра?», «Царство Боже всередині нас», «З'єднання та переклад чотирьох Євангелій» 1887 – 89 – повість «Крейцерова соната» Крамської. Портрет Толстого., 1873

У що я вірю? - Запитав я. І щиро відповів, що вірю в те, що треба бути добрим: упокорюватися, прощати, любити. У це я вірю усією істотою.

Люди та зустрічі. Вихід (1900 – 1910) 1901 – «Визначення Святішого Синоду» про відлучення від церкви» (газета «Церковні відомості» 1901 – 02 – Крим, хвороба 1903 – «Думки мудрих людей на кожен день», «Після балу» 190 !» (про російсько-японській війні) 1908 - робота над книгою «Вчення Христа, викладене для дітей», ст. "Не можу мовчати!" (Проти смертної кари) 28 жовтня 1910 - відхід з дому 7 листопада 1910 - смерть на ст. Астапово Рязансько-Уральської залізниціТолстой та Чехов. Крим Толстой у Ясній Поляні

27 жовтня 1910 року. Того вечора він ліг о 12 годині. О третій годині прокинувся через те, що в кабінеті було світло. Він зрозумів – шукають заповіту. «І вдень, і вночі всі люди, рухи, слова мають бути відомими… бути під контролем. Огида, обурення… росте, задихаюся. Не можу лежати і раптом приймаю остаточне бажання поїхати... Того вечора він ліг о 12 годині. О третій годині прокинувся через те, що в кабінеті було світло. Він зрозумів – шукають заповіту. «І вдень, і вночі всі люди, рухи, слова мають бути відомими… бути під контролем. Огида, обурення… росте, задихаюся. Не можу лежати і раптом приймаю остаточне бажання поїхати… Пишу їй листа: «Від'їзд мій засмутить тебе… Зрозумій і повір, я не можу вчинити інакше… Я не можу більше жити в умовах розкоші, в яких жив». Пишу їй листа: «Від'їзд мій засмутить тебе… Зрозумій і повір, я не можу вчинити інакше… Я не можу більше жити в умовах розкоші, в яких жив». …Закінчив листа… Спустився, розбудив свого домашнього лікаря, уклав речі. Лев Миколайович сам пішов у стайню, велів закладати. Ніч хоч очі виколи, спершу заблукав, втратив десь у кущах шапку і повернувся з непокритою головою, взяв електричний ліхтар. Поспішав, допомагав кучеру запрягати коней. У кучера тремтіли руки і піт котився з лиця. О пів на шосту прольотка виїхала на станцію Ясенки. Поспішали, боялися погоні... ...Закінчив листа... Спустився, розбудив свого домашнього лікаря, уклав речі. Лев Миколайович сам пішов у стайню, велів закладати. Ніч хоч очі виколи, спершу заблукав, втратив десь у кущах шапку і повернувся з непокритою головою, взяв електричний ліхтар. Поспішав, допомагав кучеру запрягати коней. У кучера тремтіли руки і піт котився з лиця. О пів на шосту прольотка виїхала на станцію Ясенки. Поспішали, боялися погоні.

Діалектика душі Теорія «непротивлення зла насильству» «Чим би люди не намагалися звільнитися від насильства, одним тільки не можна звільнитися від нього: насильством» для всього живого. (1907, Щоденник) (1907, Щоденник)

Письменника невідступно переслідує думка про трагічне становище Росії: «Переповнена Сибір, в'язниця, війна, шибениці, злидні народу, блюзнірство, жадібність і жорстокість влади...» Тяжке становище народу Толстой сприймає як своє особисте нещастя, про яке неможливо ні на мить. С. А. Толстая записує у своєму щоденнику: «...страждання про нещастя, несправедливість людей, про бідність їх, про ув'язнених, про злобу людей, про гноблення - все це діє на його вразливу душу і спалює його існування». Продовжуючи справу, розпочату ще «Війною і миром», письменник заглиблюється у вивчення минулого Росії, щоб знайти витоки та пояснення сьогодення.

Толстой відновлює роботу над романом про Петровську епоху, перервану писанням «Анни Кареніної». Ця робота знову повертає його до теми декабризму, яка привела письменника у 60-ті роки до «Війни та миру». Наприкінці 70-х років обидва задуми злилися в один - воістину колосальний: Толстой задумав епопею, яка мала охопити ціле століття, від часу Петра до повстання декабристів. Цей задум залишився у начерках. Історичні дослідження письменника поглибили його інтерес до народного життя. Він критично дивиться на праці вчених, які зводили історію Росії до історії царювання та завоювання, і приходить до думки, що головний герой історії - народ.

Толстой вивчає становище трудящих мас у сучасній йому Росії і веде себе не як сторонній спостерігач, бо як захисник пригноблених: організовує допомогу голодуючим селянам, відвідує суди та в'язниці, заступаючись за безневинно засуджених.

Участь письменника у житті народу виявлялося й у педагогічної діяльності. Особливо активною вона стала у 70-ті роки. Толстой, за його словами, хоче освіти для народу, щоб врятувати Пушкіних і Ломоносових, які тонуть, які «кишать у кожній школі».

На початку 80-х років Толстой бере участь у Всеросійському переписі населення. Він бере на себе роботу в так званій «Ржанівській фортеці» - московському притоні «найстрашнішої злиднів і розпусти». «Покидьки суспільства», що живуть тут, в очах письменника – такі ж люди, як і всі. Толстой хоче допомогти їм "встати на ноги". Йому здається, що можна порушити співчуття суспільства до цих нещасних, що можна домогтися «любовного спілкування» багатих з жебраками, і вся річ лише в тому, щоб багаті зрозуміли необхідність жити «по-божому». Але на кожному кроці Толстой бачить інше: панівні класи йдуть на будь-які злочини, щоб утримати свою владу, свої багатства. Ось який малюється Толстому Москва, куди він переїхав з сім'єю в 1881: «Сморід, каміння, розкіш, злидні. Розпуста. Зібралися лиходії, що пограбували народ, набрали солдатів, суддів, щоб оберігали їхню оргію, і бенкетують».

Весь цей страх Толстой сприймає так гостро, що йому починає здаватися неприпустимим його матеріальне благополуччя. Він цурається звичних умов життя, займається фізичною працею: коле дрова, возить воду. «Варто увійти до робочого житла - душа розквітає»,- записує Толстой у щоденнику. А вдома він не знаходить собі місця. «Сумно. Тяжко. Святковість. Жир... тяжко, тяжко. Просвіту немає. Частіше манить смерть». Такі записи тепер наповнюють його щоденники.

Все частіше та частіше Толстой говорить про неминучість «робочої революції з жахами руйнувань та вбивств». Він вважає революцію відплатою за придушення народу та злодіяння панів, але не вірить, що в ній – рятівний вихід для Росії. Де ж порятунок? Це питання стає для письменника дедалі болісним. Йому здається, що зло, насильство не можна викорінити за допомогою насильства, що лише єднання людей у ​​дусі завітів стародавнього християнства може врятувати Росію та людство. Він проголошує принцип «непротивлення злу насильством». "...У мене тепер одне бажання в житті, - пише Толстой, - це нікого не засмутити, не образити, нікому - кату, лихвареві - не зробити неприємного, а постаратися полюбити їх".

Водночас письменник бачить, що кати та лихварі неподатливі на проповідь кохання. «Все сильніша і сильніша потреба викриття»,- зізнається Толстой. І він викриває люто і гнівно нелюдяність уряду, лицемірство церкви, ледарство і розпуста панівних класів. На початку 80-х років завершився давно назрівав перелом у світогляді Толстого.

У своїй «Сповіді» (1879-1882) Толстой пише: «Я зрікся життя нашого кола». Письменник засуджує свою колишню діяльність і навіть участь в обороні Севастополя. Все це представляється йому тепер проявом марнославства, гордості, користолюбства, властивих «панам». Толстой говорить про бажання жити життям трудового народу, вірити його вірою. Він думає, що для цього потрібно «зрікатися всіх утіх життя, трудитися, упокорюватися, терпіти і бути милостивим».

У творах письменника знаходить своє вираження обурення і протест найширших мас, які страждають від економічного та політичного безправ'я. Ідейні пошуки Толстого не припинялися до останнього дня життя. Але, хоч би як розвивалися далі його погляди, основними залишається захист інтересів багатомільйонних селянських мас. І коли в Росії вирувала перша революційна буря, Толстой писав: «Я у всій цій революції перебуває у званні... адвоката 100-мільйонного землеробського народу» (1905).

УРОК 1

ЛЕВ МИКОЛАЄВИЧ ТОЛСТИЙ (1828-1910). СТОРІНКИ ВЕЛИКОГО ЖИТТЯ

Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися,

битися, помилятися, починати і кидати, і знову

починати, і знову кидати, і вічно боротися і

позбавлятися, а спокій – душевна підлість.

Лев Толстой

I. Родове гніздо (1828 -1837)

1. Предки

Андрій Харитонович Толстой(глава Таємної урядової канцелярії при Петра I) Петро Андрійович Толстой (посланник у Константинополі) Ілля Андрійович Толстой (губернатор у Казані) Микола Ілліч Толстой(поміщик у Ясній Поляні)

Михайло ЧернігівськийІван Юрійович Волконський Федір Іванович Волконський (геройськи загинув на Куликовому полі) Сергій Федорович Волконський (генерал-майор) Микола Сергійович Волконський (наближений Катерини II, воєвода в Архангельську) Марія Миколаївна Волконська

1. Товсті:

1823 р.-Микола, 1826 р.- Сергій, 1827 р. –Дмитро, 1828 р.- Лев, 1830- Марія

1. Дитинство(1830 р. – смерть матері)

- Ясна Поляна - почуття краси, сердечності, Батьківщини;

Тітонька Тетяна Олександрівна Єргольська;

Гра у «мурашніх братів»;

Тепла любовна атмосфера;

ІІ. Отроцтво (1837 - 1841)

1. 1837 - смерть батька, переїзд до Москви;
2. 1838 - смерть бабусі;
3. Розлучені;
4. 1841 р. – смерть тітоньки Олександри Іллівни;
5. Від'їзд до Казані до П.І. Юшковой – останньої рідної тітці.

ІІІ. Юність (1841 – 1849)

1. 1841 – 1844 рр. – підготовка до університету;
2. 1844 р. – вступ до Казанського університету на факультет східних мов, потім на юридичний;
3. ідеали "комільфо", провал на іспитах за 1 курс;
4. 1847 - залишає Казань і їде в Ясну Поляну; захоплення Руссо (ідея виправлення світу через самовдосконалення); ведення щоденника;
5. Невдача у господарських перетвореннях.

IV. Молодість на Кавказі (1850 – 1853)

1. 1850 - визначається на службу в канцелярію тульського губернського правління;
2. 1851 р. – від'їзд із братом Миколою на Кавказ;
3. козацька станиця, дружба з Єпишкою, настороженість козаків (згодом розповів про це у повісті «Козаки»).

V. «Дитинство (1852), «Отроцтво» (1854), «Юність (1857)

1. гучний успіх трилогії;

2. зображення внутрішнього світу людини (Ніколенька Іртеньев);

3. досвід унікального дитячого ставлення до світу (ключова роль розвитку людини відводиться дитинству);

4. надзвичайно болісний етап – юність;

5. Молодість – своєрідне повернення до дитинства, лише зріліше.

VI. Толстой – учасник Кримської війни (1853 – 1855)

1. 1853 - початок російсько-турецької війни;
2. 1854 р. – переведення в Дунайську армію, прапорщик;
3. мрії про подвиг, про славу;
4. в обложеному Севастополі;
5. 1855 р. – Четвертий бастіон Севастополя, «прихована теплота патріотизму».
6. 1856 – Чернишевський про «діалектику душі» Толстого.

VII. Письменник, громадський діяч, педагог (1855-1870)

1. 1861 р. - "світовий посередник" під час селянської реформи;
2. захоплення педагогікою, поїздки в Західну Європу для вивчення досвіду постановки народної освіти, заводить народні школи в Ясній Поляні та її околицях, видає спеціальний педагогічний журнал;
3. 1862 - одруження на С.А. Берс;
4. 1863 – 1868 рр. – робота над романом «Війна та мир».

VIII. «Я зрікся життя нашого кола» (1870-1890)