Еврейчүүдийн бурхад. Еврейн бурхан Yahoo Libera-г хэн, хэзээ зохион бүтээсэн

"Өө, бидний ухаан" гэж Шолом Алейхем халаглав. "Тэд шоолж, шоолж эхэлмэгц тэд хаанаас эхэлсэнээ мартдаг."

"Комсомольская правда" сонины ерөнхий редактор Сунгоркин "Эхо" сувагт өгсөн ярилцлагадаа еврей бурхдыг хүндэлдэг гэж хэлсэн Виктор Шендеровичийн олон нийтийн сүлжээнд өргөн тархсан овсгоотой үгстэй холбогдуулан би еврейн агуу сонгодог зохиолыг санав. . “Жагсаалтыг бүхэлд нь зарлана уу...”

Би “Комсомольская правда” сонины ерөнхий редакторыг танихгүй, Виктор Сунгоркинтой ганц удаа утсаар хэдэн минут ярьсан. Еврейн теологи, домог судлалын талаархи мэдлэг нь Оросын сонины редакторын шаарддаг мэргэжлийн ур чадварын жагсаалтад байх магадлал багатай юм. Тиймээс би, еврей зохиолч, Оросын газар нутгийн хошин шогийн сорилтыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно.

Еврей бурхадын эзэн

Еврей хэлээр асуултанд асуултаар хариулдаг заншилтай байдаг. Еврейчүүд хэдэн бурхантай вэ? Бүх толь бичиг, нэвтэрхий толь бичигт иудаизмыг монотеист шашин гэж нэрлэдэг тул нэг бурхан байдаг юм шиг санагддаг. Иудейчүүд түүний нэрийг дэмий хоосон ярихгүй байх гэрээг чанд сахидаг. Гэсэн хэдий ч ямар нэг шалтгаанаар иудейчүүд олон тоогоор Бурханд ханддаг уу? Библийн Еврей хэл дээрх бичвэрт тэд "та" буюу Оросоор Бурхан гэж орчуулагдсан Элохимыг ашиглан Бурхантай ярьдаг. Еврейн дүрмийн дагуу энэ нь эрэгтэй биш, олон тоо юм. але, энэ нь семит хэлээр Бурхан гэсэн утгатай бөгөөд энэ үгийн эмэгтэй хүйсээс гаралтай өлөө. Семитологичид болон теологичид энэ мэдэгдлийн төлөө намайг шүүмжлэх нь гарцаагүй, гэхдээ теологи бол теологи, дүрэм бол дүрэм хэвээр байна. Олон тоо нь эрэгтэй, тэгвэл тийм байх болно Элим,гэхдээ үгүй бурхан минь.

Орос хэлээр Ехова эсвэл Ехова уншдаг алдарт тетраграммон יהוה нь дүрмийн хувьд эмэгтэйлэг гэдгийг анхаарна уу. Энэ нэрний дуудлага алдагдсан. Ажиглагч иудейчүүдэд бүр онцгой адислал байдаг Дункэн дэм ди хент нит гэвашн- Гараа угаах хүртэл нэрийг нь хэлэх боломжгүй баярлалаа.

Өөр нэг нэр болох Адонай нь орос хэл дээр Эзэн гэж орчуулагддаг. Гэсэн хэдий ч Еврей хэлэнд энэ нь мөн үгнээс олон тооны хэлбэр юм адон- эрхэм ээ. Үнэн, бас эзэмших дагавар байдаг тул Адони гэдэг нь "миний эзэд" гэсэн утгатай бөгөөд Еврей хэлний дүрмийн дагуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алиныг нь илэрхийлж болно. Еврей хэлийг еврей хэлтэй андуурч болохгүй бөгөөд энэ нь Израилийн орчин үеийн ярианы хэлний дүрэм юм. Еврей хэлэнд эмэгтэйлэг төгсгөлтэй эрэгтэй үгс байдаг ч эдгээр нь ихэвчлэн Newspeak, ихэвчлэн арамей хэлээр ярьдаг үгс байдаг. алефэмэгтэйлэг төгсгөлөөр солигдсон хөөе.

Гэсэн хэдий ч иудейчүүдийн эрэгтэй нэр нь эмэгтэй хэсгийг агуулдаг нь хачирхалтай зүйл биш бөгөөд бид Ривкинс, Хайкинс, Райкинс, Малкинс гэх мэтээр дүүрэн байдаг. Тэгэхээр бидэнд олон бурхад бий. Хуучин славян хэлээр уулзалтын байр, синагог, эсвэл таны ойлгосноор хост гэж хэлж болно. Бейт Кнессет.

Жагсаалтыг зарлана уу

Еврейчүүдийн боловсрол нь мэдлэгээ шахаж, хуримтлуулахаас илүү сониуч зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд чиглэгддэг. Хэрэв Шендерович жинхэнэ еврей боловсрол эзэмшсэн бол Грек шиг иудаизмд бүх зүйл, тэр дундаа ийм жагсаалт байдаг гэдгийг мэдэх байсан. Еврейчүүд Христэд итгэгчдийг монотеизмээс гажсан гэж зэмлэж, Ариун Гурвалын сургаалыг иш татан нотолж байв. Еврейн хуулийн хамгийн агуу багш, Христэд итгэгчид Маймонид, иудейчүүдэд Рамбам гэж алдаршсан Абу Имрам Муса бин Маймун бин Убайдаллах аль-Куртаби Гурвал гэдэг нь шүтээн шүтэх гэсэн утгатай (Шүтээн шүтэх тухай Триатисын хуулиуд 9:4) гэж үздэг. Еврей мэргэд, эрдэмтдийн үзэж байгаагаар монотеизмийг хатуу баримталдаг лалын шашинтнууд. Эрдэмтэд холын дүгнэлт гаргаагүй, харин хамтдаа залбирахыг хориглосон нь үнэн.

Еврейчүүд ч гэсэн өөрийн гэсэн Гурвалтай. Каббала нь Бурхан, Тора, Израилийн нэгдмэл байдал, гурвалыг баталдаг. Еврейчүүдийн адилаар энэ онооны хувьд ялгаа бий. 19-р зууны хамгийн агуу еврей түүхч Генрих Грацын нэгэн адил олон раввинууд Каббалаг хуурамч номонд үндэслэсэн луйвар, мухар сүсэг гэж үздэг байсан ч өнөөдөр Каббалагийн сургаал нь иудаизмын үндсэн урсгал юм.

Иудаизмд мөн Шекинагийн догма байдаг - Бурханы эмэгтэй гипостаз, Бурхан түүнтэй бэлгийн харьцаанд ордог. Хэдийгээр заримдаа Шекинагийн оронд чөтгөр Лилит Бурханы орон руу сэмхэн ордог. Иудаизмд Гурвалын догматай төстэй ойлголт байдаг - Сефирот. Зөвхөн еврей Бурхан л гурван гипостазтай биш, харин аравтай байдаг. Би жагсаалтыг зарлах болно - Кетер (титэм), Чочма (мэргэн ухаан), Бина (ойлголт), Даат (мэдлэг), Чесед (нигүүлсэл), Гевура (хүч), Рахим (өршөөл), Нетзах (мөнхийн), Ход (алдар) , Есод (суурь) ба Малхут (хаан улс). Бид Исламын шашин шиг зөвхөн Бурханы нэрсийн тухай биш, харин ганц биетний тухай ярьж байна. Еврейчүүд Бурханы 72 нэртэй байдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь мусульманчуудын 99 нэрнээс бага юм. Лалын шашинтнуудын тухай ярихад, хөгшин араб нэг удаа Иерусалимд надад хэлэхдээ: "Бурханд 100 нэр бий. Хүн мэддэг 99. Тэмээ зууг мэддэг тул хүнийг дорд үздэг.

Яхве гэдэг нэрний гарал үүсэл.

ЭЗЭН бол Хуучин Гэрээнд (Танах) хэрэглэгддэг Иудаизм ба Христийн шашинд Бурханы нэр юм. Библид бичсэнээр энэ нь Мосегээр дамжуулан еврей хүмүүст илчлэгдсэн. Орчин үеийн орос хэлэнд эхний үе дээр стресстэй дуудлага түгээмэл байдаг бол еврей хэлэнд сүүлчийн үе дээр стресст ордог.
Тетраграмматон (YHVH) Бурханы нэрийн орос хэл рүү галиглах, дөрвөн гийгүүлэгч үсэг - יהוה. ЭЗЭН бол Библийн Бурханы нэрний одоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн дуудлага юм. Иудаизмд Бурханы нэрийг дуудах нь хориотой бөгөөд ялангуяа "Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНий нэрийг дэмий бүү дурд" (Ег. 20:7) Библийн зарлигт үндэслэсэн байдаг тул зөвхөн тэргүүн тахилч Иерусалимын сүм энэ нэрний үнэн (нууц) дуудлагыг мэддэг байсан бөгөөд залбиралдаа Адони (Еврей, "Эзэн", "Эзэн", "Төгс Хүчит") гэсэн хаягийг ашигладаг; өдөр тутмын амьдралдаа А-шем (Еврей, "Нэр") ашигладаг.
Эртний бичгээр (Еврей хэлээр) эгшгийг заагаагүй тул Бурханы нэрийн үнэн дуудлага нь таамаглалын асуудал хэвээр үлдэж, зөвхөн Yod-Hey-Vav-Hey (Латин орчуулгаар YHWH) үсэг найдвартай мэдэгддэг. Энэхүү еврей нэрний үсгийн тэмдэг нь тетраграмматон юм. Самаричууд Яхве эсвэл Яхва гэдэг дуудлагыг өнөөг хүртэл хадгалсаар ирсэн. Яхва, Ехво гэсэн хувилбартай Яхвегийн дуудлагыг мөн эртний семитийн бие даасан эх сурвалжаас сэргээсэн байдаг.

Тетраграмматон "Ехова" (орос уламжлалаар - Ехова) эгшиг өргөн тархсан бөгөөд Европын хэд хэдэн хэлэнд нэвтэрчээ. Алдарт эртний, дорно дахины судлаач Илья Шифман Ехова гэдэг үгийн хэрэглээний талаар ингэж бичжээ: Еврейчүүдийн Хуучин Гэрээний уламжлалыг сахигчид эгшгийг тодорхойлох тусгай тэмдэг зохион бүтээхдээ Адонай гэдэг үгнээс ЭЗЭН гэдэг гийгүүлэгч дээр эгшиг нэмсэн. Үүний үр дүнд Ехова (уламжлал ёсоор Ехова гэж бичдэг) хэзээ ч байгаагүй эсвэл уншигдаагүй байв. Өөрөөр хэлбэл, Ехова бол Бурханы нэр биш, харьцангуй саяхан гарч ирсэн бусад үгсийн үүсмэл үг юм.

Тэр энд байна. Таамаглаж буй ЭЗЭН (баруун талд).

Баруун семитийн домог зүй дэх ЭЗЭН

ЭЗЭНий эхнэр. Зарим эх сурвалжид Ехова эхнэртэй, тэр байтугай хоёр эхнэртэй байсан гэж ярьдаг. Анат ба Ашера. Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар эртний иудейчүүдийн дунд монотеизмд шилжих үед Ехова хань ижилтэй цорын ганц бурхан гэж тооцогддог байв. Зарим эх сурвалжийн дагуу (жишээлбэл, зааны папирус) тэр бол Анат, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар Ашера байв. Хуучин гэрээнд зөнч Иеремиагийн тэмцэж байсан эртний иудейчүүд “Тэнгэрийн хатан”-д шүтдэг байсан тухай дурдсан байдаг. Археологийн мэдээлэл (Ашера баримлын олон олдворууд) нь Палестинд түүний шүтлэг, дор хаяж МЭӨ 6-р зуун хүртэл өргөн тархсан болохыг харуулж байна. д. Гэсэн хэдий ч судлаачдын дунд Угаритын домог зүйд ялгаатай Ашера (Эл бурхны эхнэр) болон Ашторет (Иштар-Астарте) дарь эхийн нэрсийн хооронд төөрөгдөл байдаг; Эрт дээр үед ЭЗЭНийг Ел буюу Елийн хүүтэй адилтгаж чаддаг байсан шиг.

20-р зууны эхэн үед Египетээс папирус дээр арамей хэлээр бичсэн баримт бичгүүд олджээ. Асуаны эсрэг талд орших Элефантин хэмээх жижиг арлын сууринд Персийн ноёрхлын эхэн үеэс (МЭӨ 525 он) манай эриний эхэн үе хүртэл тэнд амьдарч байсан еврей хөлсний цэргүүдийн колони байсан нь тогтоогджээ. Оршин суугчид өөрсдийн гэсэн сүмтэй байсан бөгөөд тэд иудейчүүдтэй холбоотой гэдгээ мэддэг байсан бөгөөд тэдний тахилч нар Иерусалимын тахилч нартай захидал бичдэг байв. Зааны иудейчүүд хэнийг шүтдэг байсан бэ? Мэдээжийн хэрэг, тэдний YHW (YHWH гэсэн товч хэлбэр) гэж нэрлэдэг еврей бурхан. Гэвч түүнтэй хамт нэг сүмд тэд Бетелийн Ашам (Бетел бол Израилийн хойд хаант улсын гол хот юм; бурхан биетэй өөрөө Самарийн Ашматтай холбоотой байж магадгүй, Амос, 8:14) болон Анат нарыг нэг сүмд шүтэж байв. Бетелийн (хайр ба дайны алдарт семит бурхан).

Эхнийх нь хоёр тэнгэрлэг эхнэртэй байсан ч Зааны ЭЗЭН болон энгийн еврей ЭЗЭНийг тодорхойлоход маш хялбар болсон. Эрдэмтэд энэ нутгийн шашин шүтлэгийг еврей гэж үздэг боловч норматив биш юм. Монотеист каноноос эдгээр хазайлтын талаар хэд хэдэн тайлбарыг санал болгосон. Эхнийх нь Шалитын хэлснээр Зааны шашин нь ардын шинж чанартай байсантай холбоотой юм. Заан еврейчүүд эртний бошиглогчид болон Иеремиа нарын анхны сүмийг устгахаас өмнөхөн тэмцэж байсан алдартай шашныг Египетэд авчирсан. Мэдээжийн хэрэг, алдартай шашин иудейчүүдийн бурхан Еховаг нэгдүгээрт тавьсан.

Бусад эрдэмтэд үүний шалтгааныг 2-р сүмийн норм иудаизмаас хол, эсвэл харь шашны орчны нөлөөллөөс хардаг. Гэсэн хэдий ч Израильд хийсэн сүүлийн үеийн нээлтүүд энэ үзэгдлийн шинэ тайлбарыг өгч байна. Синайн зүүн хойд хэсэгт орших Кунтиллет Ажруд гэдэг газраас олдсон хугарсан хөлөг онгоцны зураг 18-р зууны эхэн үетэй холбоотой. МЭӨ д., урд талд зогсож буй эрэгтэй, түүний ард эмэгтэй хүн, ард сууж буй хөгжимчин гэсэн гурван дүрсийг дүрсэл. "Самарийн ЭЗЭН болон түүний Ашерагийн нэрээр би чамайг ерөөе" гэсэн бичээстэй. 18-р зуунд хамаарах Эль Ком (Иудей) дахь булшны оршуулгын бичээс. МЭӨ мөн ЭЗЭН, Ашера гэсэн нэрээр төгсдөг. Ашера бол Анаттай адил баруун хойд семитийн пантеоны алдартай, сайн баримтжуулсан бурхан юм. Библи өөрөө 9-р зуунд Израилийн албан ёсны хүндэтгэлийн тухай ярьдаг гэдгийг бид санаж байна. МЭӨ; Түүний шүтлэгийг Финикчүүдээс зээлсэн Жехебел, Аталиа нар зөвшөөрсөн. Библийн бусад ишлэлүүдэд зохиогчид түүнийг шүтэн биширч байгаад (Хаадын дээд 14:13, жишээлбэл, өөр хатагтайн тухай ярьдаг газар) гашуудаж, эсвэл түүнийг тахилын ширээний ойролцоох мод юм уу шонгийн дүрд хувиргасан байдаг (Хаадын Дэд 13:6, 17) :16; Дэд хууль 16 -21 ff). Түүний эсрэг чиглэсэн буруушаалт, гашуун маргаан нь Ашерагийн нэр хүнд, хүндэтгэлийн шинж тэмдэг юм. Маргалит энэ нэр нь "араар явж буй хүн" гэсэн утгатай гэж мэдэгддэг бөгөөд энэ нь түүний дээд бурханы хань болох үүргийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь Кунтиллет Ажруд хөлөг онгоцны загварт маш сайн нийцдэг. Тиймээс, библийн шинж тэмдэг, археологийн олдворуудыг харгалзан үзвэл дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно: ЭЗЭНий эхнэр болох бурхан биетэй шүтэх нь анхны сүмийн эрин үед, түүнчлэн еврейчүүдийн дунд улс даяар өргөн тархсан байв. Зааны хүн ам.

Бусад бурхадтай харилцах

ЭЗЭНийг хүндэтгэх нь зөвхөн эртний иудейчүүдийн дунд төдийгүй Баруун семитийн бусад овгуудын дунд өргөн тархсан байсан бололтой. Финикчүүдийн дунд тэрээр Ево нэрээр, Библост Йехи (Йихави) нэрээр алдартай байв. Тэрээр далайн элементийг хариуцаж, Бейрутын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тооцогддог байсан бөгөөд Евод зориулсан бичвэрүүд нээгдсэн нь Угарит Илугийн хүү аянгын бурхан Баал-Хаддадын тухай домгийн нөлөөн дор бүтээгдсэн нь эргэлзээгүй юм. Сүүлчийн нэр нь еврей хэлэнд "бурхан" гэсэн утгатай нийтлэг нэрээр шилжсэн бөгөөд Илу (Эл) -ийн үүргийг Ехова шингээж авсан. Палестинд түүнийг эртний Израилийн овог аймгуудын ивээн тэтгэгч, магадгүй Едомын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Ямму (далайн) болон Левиафантай тулалдаж ялалт байгуулав. Угарит, Канаан улсад Ехова (Ява) Баалын эсрэг тулалдаанд ялагдсан далайн бурхан Ямму гэж нэрлэгддэг байв. Нэмж дурдахад, Угаритын зан үйлийн залбиралд ЭЗЭНийг Эл гэж нэрлэдэг эсвэл Элийн хүү гэж нэрлэдэг. Баруун семитийн ерөнхий пантеонд Ехве/Ево нь усны элементийн захирагч байсан бөгөөд магадгүй Шумер-Аккадын домог зүйд Еа бурхантай таарч байсан гэж үздэг (гэхдээ энэ нь эргэлзээтэй юм, учир нь Еа аймшигт Энлилийн дайсан байсан. (Хожим нь Библид, магадгүй ЭЗЭН гэж нэрлэгдсэн байж магадгүй) Үерийг илгээсэн хүн. Гэсэн хэдий ч ийм төөрөгдөл нь хоорондоо холбоотой боловч ижил биш домог зүйд түгээмэл байдаг; Грекчүүдийн дундах Уран/Зевс, Индо-Аричуудын дундах Диаус/Индра хоёрыг харьцуулж үзээрэй).

Хуучин гэрээн дэх ЭЗЭН

Хуучин Гэрээнд ЭЗЭН (ихэвчлэн "Эзэн" эсвэл "Эзэн Бурхан" гэж орчуулагддаг) нь иудейчүүдийг Египетээс гаргаж, Мосед тэнгэрлэг хуулийг өгсөн Израилийн ард түмний хувийн монотеист Бурхан юм. ЭЗЭНийг шүтэх нь Хуучин Гэрээнд бусад семит бурхдын эрс сөрөг үнэлгээтэй шүтлэгтэй ялгаатай байдаг. Израилийн ард түмэн ба ЭЗЭН хоёрын харилцааны түүх нь Хуучин Гэрээний гол хэсгийг бүрдүүлдэг. Библид Ехова Израиль болон бусад үндэстний хувь заяанд идэвхтэй оролцож, бошиглогчдод өөрийгөө илчилж, зарлигуудыг өгч, дуулгаваргүй байдлыг шийтгэдэг. Хуучин Гэрээний Бурханы зан чанарын талаарх ойлголт нь өөр өөр шашин, гүн ухааны сургаалд өөр өөр байсан. Тиймээс Христийн шашны үүднээс Бурханы тухай Шинэ Гэрээний үзэл баримтлалтай харьцуулахад түүний тасралтгүй байдал, тэдгээрийн хоорондын ялгааг хоёуланг нь онцлон тэмдэглэв.

Христийн шашин

Ортодокс христийн шашинд ЭЗЭН гэдэг нэр нь Бурхан Тэргүүний гурван хүний ​​хувьд тохиромжтой байдаг. ЭЗЭН нэрийн дор Бурханы Хүү (бие махбодтой болохын өмнөх Есүс) Мосе болон бошиглогчдод үзэгдсэн. ЭЗЭН бол Бүтээгч, Хууль тогтоогч, хамгаалагч, Тэнгэрлэг, хамгийн дээд, хүчирхэг Эзэн юм. Синод орчуулга нь дүрмээр бол тетраграмыг (ЭЗЭН) "Эзэн" гэсэн үгээр илэрхийлдэг. "Ехова" гэсэн дуудлага нь христийн ертөнцөд 200 гаруй жилийн турш ашиглагдаж ирсэн боловч Библийн ихэнх орос хэл дээрх орчуулгад маш ховор хэрэглэгддэг (Египетээс гарсан нь 6:3, зүүлт тайлбар, Египетээс гарсан нь 15:3) бөгөөд үүнийг өөр хэлээр сольжээ. бусад нэрс (ихэнхдээ Эзэн) .

Бурхан биш бол энэ ЭЗЭН гэж хэн бэ? Хэрэв бид түүний бурханлаг гарал үүслийн хувилбарыг хойш тавьбал бид хэд хэдэн хувилбартай болно: ЭЗЭН эсвэл зохиомол дүр (Санта Клаус гэх мэт), ЭЗЭН бол харь гарагийн хүн, ЭЗЭН бол харанхуй хүчний төлөөлөгч юм. Эдгээр хувилбаруудыг илүү нарийвчлан авч үзье.

"Шинэ атеизм"-ийн нэрт зүтгэлтэн, этологич Ричард Доукинс, ЭЗЭН бол "бүх уран зохиолын хамгийн тааламжгүй дүр: атаархаж, үүгээрээ бахархдаг; өчүүхэн, шударга бус, өс хонзонтой дарангуйлагч; өс хонзонтой, цуст шовинист алуурчин; ижил хүйстнүүдийг үл тэвчдэг, эмэгтэйчүүдийг үл тэвчих, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэн, хүүхэд, үндэстэн, ахан дүүсийг алуурчин, харгис мегаломаник, садомазочист, дур булаам, муу хүчирхийлэгч." Еврейчүүдийн шүтдэг байсан ЭЗЭН бол цөлийн харанхуй бурхан, Осирис Хорусын хүү эцгийнхээ үхлийн өшөөг авахаар шивүүлсэн Эртний Египетийн Сэтгээс өөр хэн ч биш, чөтгөрийн үлгэр жишээ юм. Дашрамд хэлэхэд, Шинэ Гэрээнд Христ иудейчүүдэд хандан: “Та нарын эцэг бол чөтгөр; Та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсэж байна” (Иохан 8:44). Христийн шашинд иудаизмын нэгэн адил чөтгөрийг могойтой (мөлхөгчдийн биет) тодорхойлсон байдаг. Гэхдээ энэ нь яаж байж болох вэ? ЭЗЭН - тэр бас оршихуйг бүтээгч, тэр бас харанхуй бурхан мөн үү? Тэр өөрөө сайн ба муугийн мэдлэгийн модны жимсийг идэхийг хориглож, Еваг үүнд уруу татсан бөгөөд өөрөө тэднийг шийтгэсэн үү? Яагаад үгүй ​​гэж? Юуны өмнө, ЭЗЭН бол Тэнгэр, газрыг нэг Бүтээгч байж чадахгүй гэдгийг олж мэдэцгээе. Тэр хэтэрхий хувийн шинж чанартай, өөрийн гэсэн хүсэл тэмүүлэлтэй, атаархдаг, ууртай, ижил төстэй чанаруудтай. Эцсийн эцэст, Библид энэ нь түүнд хамаарахгүй. ЭЗЭНийг зөвхөн ЭЗЭН, Абрахам болон түүний үр удмын Бурхан ЭЗЭН гэж нэрлэдэг. Иудасын Христэд итгэгч тахилч нар аль хэдийн Бүтээгчийн бүтээсэн зүйлийг энэ мөн чанарт хамааруулж эхэлсэн, учир нь тэд тэдгээрийг тодорхойлсон. Эртний Грекийн түүхч Плутарх: "Тайфон (Сет) тулалдааны дараа долоон хоног илжигтэй зугтаж, зугтаж, Иерусалим, Иудей улсын эцэг болсон гэж ярьдаг хүмүүс Еврейн уламжлалыг маш тодорхой бөгөөд тодорхой татдаг. домог" "Исис ба Осирисын тухай". Энэ нь иудейчүүдийн бурхан Ехова бол өдрөөс зайлсхийж, шөнийн цагаар л гарч ирдэг аймшигт цуст чөтгөр, өөрөөр хэлбэл харанхуй бурхан Сет гэдгийг баталж байна. Христ яагаад иудейчүүдэд хандан: “Учир нь тэд үхэгсдээс амилах үедээ тэд гэрлэхгүй, гэрлэхгүй, харин тэнгэр дэх тэнгэр элч нар шиг байх болно” (Марк 12:25) гэж хэлсэн бэ? Яагаад эдгээр сахиусан тэнгэрүүдийг Христийн шашинд бэлгийн бус амьтад (амеба) биш, харин бэлгийн эрхтэнгүй, кастрацитай хүмүүс гэж дүрсэлсэн бэ? Эцсийн эцэст, харанхуй бурхан Сетийг кастрациялсны адилаар хүмүүс өөрт нь хүршгүй таашаал ханамж эдэлдэг байсныг сануулахын тулд Ехова ямар ч зүйлийг тэвчиж чадсангүй. Энэ бол махан биеийн баяр баясгалангаас зайлсхийдэг цорын ганц "бурхан" юм. Тэр хатуу бөгөөд гунигтай байдаг. Аливаа баяр баясгалан түүнтэй зөрчилддөг. Шөнө - Христийн амилалтын баярын (Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяр) гэх мэт бүх еврей Христэд итгэгчдийн баяр болдог цаг нь мөн Ехова (Сет) бурханы харанхуй мөн чанарын тухай өгүүлдэг. Мосе дайнаас ирсэн цэргийн жанжин, мянгатын дарга, зуутын дарга нарт уурлаж, 31:15 Мосе тэдэнд —Яагаад та нар бүх эмэгтэйчүүдийг амьд үлдээв? 31:17 Тиймээс, БҮХ ЭР ХҮҮХДҮҮДИЙГ АЛ, Нөхрөө таньдаг бүх эмэгтэйчүүдийг хүний ​​орон дээр ал. 31:18 Харин эрэгтэй хүний ​​ор мэдэхгүй бүх ЭМЭГТЭЙ ХҮҮХДҮҮД ӨӨРИЙНХӨӨ ТӨЛӨӨ амьд байлгаарай. 31:28 Дайнд явсан цэргүүдээс чи таван зуугаас нэгийг нь ЭЗЭНд алба гувчуурыг авах ёстой. 31:29 Тэдний хагасаас нь авч, ЭЗЭНд өргөл болгон тахилч Елеазарт өг. 31:31 Мосе, тахилч Елеазар нар Мосед ЭЗЭНий тушаасан ёсоор үйлдэв. 31:40 Ард түмэн нь арван зургаан мянган хүн бөгөөд тэдний ЭЗЭНд өгөх татвар нь гучин хоёр хүн юм. 31:41 ЭЗЭНий Мосед тушаасан ёсоор Мосе тахилч Елеазарт ЭЗЭНд өгсөн алба гувчуурыг өгөв." Та "Бурхан ЭЗЭН цуст тахил өргөхийг шаарддаггүй бөгөөд энэ нь түүнийг харийн бурхдаас сайнаар ялгадаг" гэж санваартнуудын хангалттай их баяр баясгалантай үгсийг сонссон гэж бодож байсан уу? Энэ ишлэл бидэнд юу хэлсэн бэ?

Хуучин Гэрээг уншсаны дараа Хуучин Гэрээний бурхан Ехова бол эртний иудейчүүдийн төсөөллийн зохиомол зүйл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрч магадгүй юм. Үнэхээр гурван мянга орчим жилийн өмнө Ойрхи Дорнодод маш ер бусын төрөл гарч ирсэн. Ганцаараа биш, түүн шиг, гэхдээ түүнд захирагддаг хүмүүсийн багтай. Уншигч та миний судалгааг шашин шүтлэг гэх мэтийн призмээр харахгүй байхыг нэн даруй анхааруулмаар байна. Бурханд итгэдэг гэдэг утгаараа би нэг талыг баримталдаг. Би бичвэр болон судрын сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсэгт хуурай, шударга бус дүн шинжилгээ хийдэг. Тиймээс эхлээд, Бурхан ЭЗЭН болон түүний баг дэлхийн хүмүүс биш байж магадгүй юм. Өөрөөр хэлбэл тэд өөр ертөнцийн харь гаригийнхан юм. Эдгээр олдворуудад бүү гайх. Ехова өөрөө болон түүний багийн гишүүд хүмүүст хандаж буй арга барилд анхаарлаа хандуул. Тэдний хэрэглэдэг "Хүний хүү" хэллэг нь сэтгэл судлаачдын хэлээр алдартай алсын хараа юм. ЭЗЭН ч, түүний нөхдүүдийн аль нь ч өөрсдийгөө хүмүүстэй харьцдаггүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдөө хүний ​​хөвгүүд биш юм. Хоёрдугаарт, тэр үед ЭЗЭН орчин үеийн түвшний мэдлэг, чадвартай байсан нь танд хачирхалтай санагдахгүй байна гэж үү. Хуучин Гэрээний бичвэрийг мэддэг хэн бүхэн энэ талаар мэдэх ёстой. ЭЗЭН вирус судлал, нян судлал, анагаах ухаан, генийн судалгааг мэддэг. Хүний биед хоол тэжээлийн нөлөөллийн талаар мэддэг. Тэрээр социологи, цэргийн хэрэгт ч хүчтэй. Орчин үеийн нийгэмд байдаг зан үйлийн хэм хэмжээг зарим нюансуудыг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй...

Түүгээр ч барахгүй түүний мэдэлд нэлээд гайхалтай хэмжээтэй нисэх онгоц, хэд хэдэн жижиг онгоц байдаг. Тэр халуун агаарын бөмбөлөгт нисдэггүй, харин кино театрын хэмжээтэй металлаар хийсэн диск шиг төхөөрөмж, тэр ч байтугай онгоцонд цацрагийн зэвсэгтэй байдаг. Төхөөрөмж нь тийрэлтэт зарчмыг ашиглан бие даан нисэх боломжтой. Тиймээс та эвхэгддэг нисдэг тэрэг шиг сэнсээр тоноглогдсон дөрвөн тээвэрлэгчийн тусламжтайгаар хөдөлж болно. Тээвэрлэгч нь орчин үеийн сансрын хөлөг шиг буух хөлтэй бөгөөд анхны секторын дугуйгаар тоноглогдсон байдаг. Бошиглогч Езекиел гэрээндээ хүний ​​гартай төстэй гэж нэрлэсэн шураг дор манипулятороор тоноглогдсон байдаг. Хуучин гэрээн дэх бошиглогч Езекиелийн номыг анхааралтай уншаарай. Зохиолын хувьд та гайхах болно. Уг номд судрын эхэнд байдаг "Бурханы алдар"-ын тухай өгүүлдэг. Exodus-д анх удаа. Гэсэн хэдий ч та Езекиелийг уншсаны дараа л энэ нь юу болохыг олж мэдэх боломжтой.

Их Эзэнд алдар. Жинхэнэ нисдэг машин.

Хуучин Гэрээний "Эзэн алдар"-ыг тэргүүлэх мэргэжилтэн, НАСА-гийн инженер Йозеф Блумрих авч үзсэнийг цөөхөн хүн мэддэг. Тэрээр зурган дээрээ "Бурханы алдар" -ыг маш нарийн дүрсэлсэн. Ноёдууд энэхүү нисдэг алдрын салбарын дугуйнуудын бүтцийг олж мэдэв. Тэрээр мөн шинэ бүтээлээ патентжуулсан. Хэдийгээр ноёдын алдар суунд зэвсэгтэй зээрэнцгийг олж харахын тулд НАСА-гийн мэргэжилтэн байх албагүй. Зүгээр л Библийн текстийг анхааралтай уншиж, бошиглогч юу дүрсэлсэнийг төсөөлөөд үз дээ. Орчин үеийн уншигчид өмнөх үеийн уншигчдаас нэг давуу талтай байдаг - мэдлэг, орчин үеийн сансрын технологитой харьцуулах чадвар. Эртний иудейчүүдийн хувьд сансрын хөлөг, түүнийг удирдаж буй хүн гэх мэт үзэгдэл Бурханаас дутахгүй байсан нь тодорхой юм. ЭЗЭН хэдэн минутын дотор хэдэн арван мянган хүнийг устгадаг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зэвсэг. Энэ нь дөлний гэрлээр дүүрсэн үүлийг босгож, чимээ шуугиан, архиралтаар нисч, нисдэг. Заримдаа уншиж байхдаа та үүнийг Библид хэрхэн дүрсэлж болохыг гайхдаг. Гэхдээ зээрэнцэгний сэдэв нь Хуучин Гэрээг бүхэлд нь хамардаг. Ийм учраас Ехова Ойрхи Дорнодын бүх ард түмнийг айлгадаг. Тэдний дайрсан бүхэн иудейчүүдээс айдаг. Тэрээр тахилыг хаанаас ч юм гарч ирдэг галаар шатаадаг. Чулууг хувааж, дэлхийг нээдэг. Энэ нь шархлаа болон бусад өвчтэй хүмүүст нөлөөлдөг - энэ бүхэн тухайн үеийн хүмүүст мэдэгддэггүй байв. Мэдээжийн хэрэг, тэдний нүдээр Тэр бол Бурхан. Гэхдээ намайг гайхшруулсан зүйл бол түүний "дэлхийн мөн чанар" юм. Түүгээр ч барахгүй түүний зан чанар маш муу. Хүмүүсээс бүх ялгааг үл харгалзан тэрээр дэлхийн хүн шиг биеэ авч явдаг. Харь гарагийнхан хүмүүсийн ойлгодог хэлээр ярьдаг. Тэд хүмүүс шиг харагддаг бөгөөд үүнийг гэрээнд ч төгс дүрсэлсэн байдаг. Тэд хүн шиг идэж уудаг. Тэд эртний хүмүүсийнхтэй адил биш ч гэсэн хувцас өмсдөг. Бошиглогч Езекиел зээрэнцэгний ангарын үүдний дэргэд гялалзсан зэс шиг нэгэн хүн угтав. (Езекиел 40-р бүлэг) Бусад хүмүүсээс ийм ялгаатай байгаа шалтгааныг бодоход хэцүү байдаг. Металл комбинезон байсан бололтой. Түүний гарт хэмжих саваа, олс байсан. Тэрээр Езекиелийг ангарын бүтэц, түүний эргэн тойрон дахь бүх барилгуудын талаар дэлгэрэнгүй, дэлгэрэнгүй танилцуулав. Бошиглогч бүх зүйлийг нарийвчлан баримтжуулж, хүмүүст хүргэхийг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч гартаа сүйтгэгч зэвсэгтэй хотын шийтгэгчид хувцаслалтаараа ялгаатай. Тэд Иерусалим хотын оршин суугчдыг өөр бурхдад мөргөснөөс болж устгахаар ЭЗЭНээр илгээсэн юм. Гэхдээ энд бид тайлбараас хасах аргыг харж байна. Тэд зургаа байсан ч нэг нь бичээчийн хэрэгсэлтэй маалинган хувцастай байв. Бусдын зэвсэгтэй хувцасыг дүрсэлсэнгүй. Гэвч тэд Иерусалимын ихэнх оршин суугчдыг чимээгүйхэн, үр дүнтэй устгасан бол маалинган даавуунд ороосонгүй нь тодорхой. Хагалгааны төгсгөлд маалинган хувцастай хүн ЭЗЭНд ингэж мэдүүлэв. Тэд хэн бэ? Зэвсэг нь хүн бүрийн гарт байдаг гэж ярьдаг тул жижиг хэмжээтэй нь тодорхой. Оршин суугчид чимээ шуугиан, хашгирах чимээнээс зугтсангүй. ЭЗЭН бол илүү хүчирхэг хүчнээс дэлхий дээр нуугдаж байсан харь гаригийнхны тодорхой цэргийн цол юм гэсэн үзэл бодол байдаг. Эртний түүх, домогт дүрслэгдсэн бурхадын дайны дараа ч байж магадгүй. Тэр газрыг сайн мэддэг. Дэлхийн хүмүүс ч гэсэн. Өөрийн хүмүүсээс тусламж хүлээж, багийнхантайгаа хамт тэднийг авах хөлөг онгоцыг хүлээж байсан бололтой. Тэгээд ч цаг алдахгүйн тулд хувийн эрх ашгийн үүднээс цөөн тооны хүмүүсийг “ номхруулсан”.

Сонирхолтой баримт бол Еховагийн зарим шаардлагуудын энгийн байдал юм. Жишээлбэл, иудейчүүдэд тахил өргөх нь заавал байх ёстой. Өндөр технологи, золиослол хоёр ямар нэгэн байдлаар таарахгүй. ЭЗЭН тахилын махыг лазераар шатааж, хүмүүсийг гайхшруулж байна. Гэхдээ энд тодорхой байна - та хүмүүсийг гайхшруулж, өөрсдийгөө агуу гэдэгт итгүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ тэр яагаад өөрийнхөө түвшинд ийм анхдагч хүнтэй орооцолдсон юм бэ? Багийн хэрэгцээ, цогцолборын хэрэгцээ үнэхээр бүхэл бүтэн хүмүүсийн оролцоог шаарддаг байсан уу? ЭЗЭН иудейчүүдийг маш шуналтайгаар дээрэмддэг. Шилдэг хангамж, арьс, даавуу, тос, үнэт металл. Мөн хар тугалга шаардлагатай байсан нь маш сонирхолтой юм. ЭЗЭН энэ бүхнийг ашгийн төлөө цуглуулаагүй бололтой. Нисэх онгоцны засвар үйлчилгээнд зориулж алт, мөнгө солилцох шаардлагатай байсан бололтой. Гэхдээ тэр хэнтэй наймаа хийсэн бэ? Шаардлагатай тоног төхөөрөмж суурь дээр байсан гэж үзэж болно. Тэгээд ЭЗЭН хэн нэгнээс алт, мөнгөөр ​​зөвхөн түүхий эд худалдаж авсан. Жишээлбэл, металл. Гэхдээ түлшний үйлдвэрлэл, ган хайлуулах болон бусад өндөр технологийн ажил нь аль хэдийн бүхэл бүтэн үйлдвэр юм. Тэгээд энэ бүхэн үндсэндээ байсан бололтой. Мөн ажилчдыг сургаж, хооллох хэрэгтэй. Орон сууцаар хангах. Энэ нь түүний шуналыг тайлбарладаг. Тус баазад үйлчлэх ажилтнууд нэлээд олон байсан. Эдгээр нь харь гарагийнхны бэлтгэсэн левичүүд байсан бололтой. Бид Гэрээний авдрыг барих явцад үүнтэй төстэй сургалтуудыг хардаг. Еврей гар урчуудад мэргэн ухаан, ур чадвар өгсөн гэж ЭЗЭН өөрөө Мосед хэлдэг. Цогцолборын эргэн тойронд хэдэн арван хавтгай дөрвөлжин километр талбайг эзэлдэг байв. Мөн Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр иудейчүүд нядалгааны жижиг малыг тооцохгүйгээр тавин тугалын сэг зэмийг сууринд авчирсан. Дарс, талх гэх мэт. Ерөнхийдөө энэ бүхнийг бошиглогч Езекиелийн номонд хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг. Харин ч, ЭЗЭН өөрийгөө анхдагч, ерөнхийдөө жижиг хүмүүстэй зөвхөн ашиг тусын шалтгаанаар холбосон. Тэд түүнийг хангаж өгсөн. Мөн харьцангуй цөөхөн иудейчүүд байсан бөгөөд цөлд зугтах боломжгүй байсан тул ЭЗЭН боолуудаа амархан захирч, бослого гаргасан тохиолдолд тэднийг шийтгэж чаддаг байв. Үүнийг тэрээр зээрэнцэг дээрх зэвсгийн тусламжтайгаар үе үе хийдэг байв. Арван таван мянган еврейг хэдхэн минутын дотор лазераар зүссэн байна. Тэд бослого гаргаж, Мосед дарамталж эхлэв. Нэмж дурдахад, Ехова Еврей хүмүүсийг Египетийн боолчлолоос чөлөөлөв. Тэд одоо түүнд өртэй болсон.

Гэхдээ Ехова болон түүний дагалдан яваа хүмүүс анх хаанаас ирсэн бэ? Тэд юу вэ? Тэд олон зууны турш үхэлгүйгээр амьдардаг, ядаж л ЭЗЭН өөрөө. Түүний хэлсэн үг: "Би чиний өвөг дээдэс болох Абрахам, Исаак, Иаков нарт үнэнч байхаа тангарагласан." Гэхдээ энэ нь дор хаяж гурван үе юм. Энэ хугацаанд дэлхий дээр ийм өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил байгаагүй. Хуучин Гэрээний бичвэрээс харахад ЭЗЭН дэлхийг удаан хугацаанд тойрон эргэлдэж байна. Мөн тэд хүмүүс шиг харагдаж байна. Өндөр технологийг хоёроос гурван мянган жилийн өмнөх үетэй хэрхэн холбох вэ? Дэлхий болон түүний оршин суугчдыг сайн мэддэг сансар огторгуйн харь гарагийнхан гэсэн нэг хувилбар хэвээр байна. Тэгээд тэд бидэн шиг биш харин бид тэдэн шиг. Нарны аймгаас тийм ч холгүй илүү дэвшилтэт соёл иргэншил байдаг бололтой. Түүнээс дэлхий рүү нисэх нь хэдэн зуун жил болдог. Түүний төлөөлөгчид үе үе бидэн рүү нисч, хост шиг аашилдаг. Эдгээр нь бидний бүтээгчид байх магадлалтай. Зөвхөн заримдаа тэд сайн, эелдэг, заримдаа тэд ЭЗЭН шиг байдаг. Тэгээд дэлхийн хүмүүс олон мянган жилийн турш шашин шүтлэгээр тоглодог. Та одоо бүх зүйлийг маш тайван байдлаар тодорхойлж чадах нь сайн хэрэг. Бурхангүйгээр дүгнэлт хийх цаг иржээ.

ЭЗЭНий сэтгэл зүйд өөр юу сонирхолтой байдаг вэ? Тэрээр нөхөрлөл, жинхэнэ хүний ​​нөхөрлөлийг бий болгох чадвартай. Жишээлбэл, Мосегийн тухай. Мосег Бурхан маш их хайрладаг байсан тул ЭЗЭН Мосегийн санаа бодлыг сонсож, түүний хүсэлтээр буулт хийдэг байв. Мосегийн улмаас ЭЗЭН арван таван мянган еврей хүнийг алав. Энэ нь Мосегийн амьдралыг еврей хүмүүсийн амьдралаас дээгүүр үнэлдэг байв. Иудейчүүдийн хуаран бүхэлдээ Мосе бүх ард түмнээс зайдуу аср руу хэрхэн явж байгааг хараад, тэнд найзтайгаа адил Бурхантай ярилцав. Үүний зэрэгцээ тэнгэрээс үүлний багана буух нь гарцаагүй. Заримдаа Их Эзэний алдар унасан гэж бичсэн байдаг. Хэдийгээр Мосегийн хамгийн ойрын төрөл төрөгсөд ч бас ЭЗЭНтэй ойр байсан. Аарон ах, Мириам эгч болон тэдний хүүхдүүд. Өөрөөр хэлбэл, зан төлөвт дахин хүний ​​шинж тэмдгүүд байдаг. Итгэгчид ЭЗЭНийг ямар нэгэн төрлийн тэнгэрлэг химер болгохыг би тэвчиж чадахгүй. Хийсвэр, хэнд ч хүрдэггүй, дэлхий дээрх бүх зүйлийг удирддаг, гарт баригддаггүй амьтан. Гэхдээ тэдний сэдэл надад ойлгомжтой. Гэхдээ Хуучин Гэрээ бол маш үнэн ном бөгөөд тэнд тийм зүйл байдаггүй. ЭЗЭН хүмүүстэй байнга харилцдаг. Зөвхөн зуучлагчаар дамжуулан. Тэд түүнийг харж, сонсож, ёс бус үйлдлээс болж зовж шаналах болно. Мөн Гэрээний хаана ч ЭЗЭН үүлэн дунд байдаг гэж байдаггүй. Ялангуяа багаас нь харьяалагддаг хүмүүс. Ингэж л тэд дэлхий дээр бууж ирсэн. Мөн тэд ЭЗЭН шиг царайгаа ч нуудаггүй. Мэдээжийн хэрэг хамгийн өвөрмөц холбоо барих хүн бол Мосе юм. Тооллого номын 12-р бүлэгт бид ЭЗЭНий алдар тэнгэрээс унасныг харж, ЭЗЭН Өөрөө Мосегийн ах Аарон, эгч Мириам нартай хийсэн шуугианыг даван туулахдаа: "Хэрэв би хэн нэгэнд үзэгдлээр эсвэл үзэгдлээр харагдах юм бол зүүд зүүдлэв, тэгвэл миний зарц Мосед тийм биш. Тэр миний гэр даяар үнэнч байдаг. Би түүнтэй амнаас ам дамжсан, тодорхой ярьж, мэргэ төлөгөөр биш, тэр Их Эзэний дүрийг хардаг. Та яаж миний зарц Мосег зэмлэхээс айгаагүй юм бэ?" Тэгээд тэр Мириамыг цас шиг уяман өвчнөөр цохив. Тэгээд Их Эзэний алдар суу нь хурлын майхныг орхиж - зээрэнцэг нисэв. Дараа нь Мосе эгчийгээ эдгээхийг ЭЗЭНээс гуйв. ЭЗЭН тайвширч, Мосегийн хүсэлтийг биелүүлэв. Тэгвэл селестиел химер үүнтэй ямар холбоотой вэ?

Одоо миний бага зэрэг өмнө ярьсан нюансын тухай. Энэ сонирхолтой баримт нь гайхмаар юм - Ехова таныг арван зарлиг болон бусад олон сайн дүрмийг биелүүлэхийг албаддаг бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө муу биш юм. Хүний жишгээр нэлээд зохистой ёс суртахуун. Гэхдээ энэ нь иудейчүүдэд хамаатай. Еврейн нийгэмд. Харин түүний бус бусад үндэстний хувьд та хүссэн бүхнээ хийж болно. Еврейчүүд алах, дээрэмдэх, хүчиндэхийг зөвшөөрдөг. Түүнийг шүтдэггүй, түүнд захирагддаггүй хүн төрөлхтний төлөөлөгчдийг шууд үзэн ядах. Тооны номонд ч. 31-д иудейчүүд ялагдсан Мидианчуудад хандах хандлагыг сонирхолтойгоор дүрсэлсэн байдаг. Тэд бүгдийг алж, хотуудыг шатааж, дээрэмджээ. Тэд Мидианы эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг олзлон авчээ. Гэвч Мосе Елиазар хоёр тэднийг угтан гарч ирээд, бүх эрэгтэй хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг ал. Тэгээд эрэгтэй орыг таньж үзээгүй бүх эмэгтэй хүүхдүүдийг өөртөө амьд байлгаарай. Тэгээд яагаад? Эцсийн эцэст, ЭЗЭН үүнийг тушаасан бөгөөд Мосе үүнийг л биелүүлэв. Та дэлхийн хүмүүсийг өөрийнх биш, өөрийнх гэж хуваах ямар эрхтэй вэ? Энэ дайн, аллагад цангах нь хаанаас гардаг вэ? Тэр яг л цэргийнх шиг харагдсан. Тэнцвэргүй зан чанар, халуухан зан, өс хонзон. Энэ бол бүх зүйлийг бүтээсэн Бурхан мөн үү?! Ийм анхдагч. Тэрээр Ойрхи Дорнодод шуугиан дэгдээж, арабуудыг еврейчүүдтэй хэрэлдэж, ардаа үнэ цэнэтэй зүйл үлдээгээгүй. Египетийн пирамидуудтай харьцуул. Мексикийн Тео Тихуакантай, Ливан дахь Баалбек платформтой харьцуул. Энд "бурхад" ажиллаж байсан! Энд л технологийн гайхамшиг оршдог. Дэлхийн түүхчид одоо ч мухардалд орсоор байна. Хэн үүнийг хийж чадах байсан бэ? Хэдэн зуун мянган тонн чулуулгийг ямар машин, багажаар хайчилж байв. Тийм ээ, тэд үүнийг хэрхэн таслав - хавтгай. Тэд үүнийг эгц хадан дээр хаана ч суулгасан. Тэд бүх тивд ул мөр үлдээсэн. Эдгээр нь бурхад байсан! Мөн тэд хэдэн арван мянган хүнийг алаагүй. Мөн тэд өөрсдийгөө шүтэхийг албадаагүй. Тэд шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, хөдөө аж ахуйг заажээ. ЭЗЭН бусад бурхдыг яагаад ч юм үзэн яддаг байв. Тэр Египетийг устгаагүй тул айсан байх. Тэгээд тэр муу зүйл хийж, цөлд нуугджээ. Харин ЭЗЭН бол харийн хүн. Хэрэв тэр үнэхээр бүхнийг чадагч байсан бол Арабын элсэн цөл болон еврейчүүдээр хязгаарлагдахгүй байсан. Дэлхий даяар аль хэдийн нэлээд хөгжсөн ард түмэн, соёл иргэншил бий. Тэр тэдэнд хуруугаараа ч хүрсэнгүй! Би ийм ачаа үүрч чадахгүй байх байсан. Ойрхи Дорнодоор хязгаарлагдсан. Хэдийгээр тэр Мосед сайрхаж байсан ч - Дэлхий бүхэлдээ минийх! Хэрэв тэр Арабын цөлийг бүхэлд нь хэлвэл илүү дээр байх болно - энэ нь илүү шударга байх болно.

Түүний зан авир нь үнэхээр бүхнийг чадагч бурхдын дунд доод зэрэглэлээсээ урвасан юм. Гэхдээ дэлхий дээр нэг удаа, өрсөлдөөнгүйгээр би тэсрэлт хийсэн. Сансрын аяллын үеэр сансрын зай, харьцангуй цаг хугацааны нөлөөлөл нь түүнийг манай гаригт зочилсон бүхнийг чадагчаас ямар нэгэн байдлаар салгах боломжийг олгосон бололтой. Тэднийг гэр лүүгээ нисч байх хооронд тэр дэлхий рүү буцаж ирэв. Эсвэл тэр "буцаж ирсэн". Түүний алга болсон баримт нь сонирхолтой юм. Тэр багийн хамт хаашаа явсан бэ? Тэр үе үе гарч ирдэг. Соломон хаан ЭЗЭНий өргөөг барьж дууссаны дараа ЭЗЭН нилээд ил тод, бэлгэдлээр гарч ирсэн. Өөрөөр хэлбэл, Соломоны хаанчлалын дагуу тухайн газар нутагт ЭЗЭНий дүр төрхийг тооцоолж болно. “Соломоныг залбирч дуусахад тэнгэрээс гал бууж, шатаалт тахил болон тахилыг шатаажээ. Мөн Их Эзэний алдар суу бүх байшинг дүүргэв. Мөн тахилч нар байшинд орж чадсангүй, учир нь байшин нь Их Эзэний алдрын туяагаар дүүрсэн байв. Израилийн бүх хөвгүүд тэнгэрээс гал ирж, өргөө дээр ЭЗЭНий алдар суу ирэхийг хараад, тавцан дээр нүүрээрээ газар унаж, сөгдөв. Соломон хаан хорин хоёр мянган үхэр, нэг зуун хорин мянган хонийг тахил өргөв." Хөөх, иудейчүүд маш их баярласан. Бид тэсрэлт хийсэн. Энэ илэрхийлэл нь Гэрээний бичвэрээс төрсөн үү гэж би гайхаж байна уу? Тиймээс би он цагийн дарааллаар сайн биш ч Израилийн түүхэнд ЭЗЭН харагдахаа больсон мөч ирсэн нь тодорхой баримт юм. Тэгээд яагаад? Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байж болно. Тэр гэртээ харьж болно. Харь гарагийнхан ниссэн. Гэвч ЭЗЭН үүнийг зуучлагч эш үзүүлэгчдийн хэнд ч хэлээгүй. Тэр эцэст нь хөгширч үхэх боломжтой. Эцсийн эцэст юу ч мөнхөд байдаггүй. Тэр зээрэнцэгний ослоор нас барж магадгүй - энэ нь бас хувилбар юм. Нисдэг төхөөрөмж заримдаа осолддог. Тиймээс түүнийг алга болсон эсэх асуудал нээлттэй хэвээр байна. Уулан дээрх түүний суурь хараахан олдоогүй байна. Хэдийгээр тэд түүнийг огт хайдаггүй. Гэвч тийм ч их хугацаа өнгөрсөнгүй. Тэгээд барилга нь харагдсан. Дэнж шиг. 250х250 метр хэмжээтэй. Түүнээс гадна энэ нь маш ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Мөн урд талд нь хотын барилгууд байдаг юм шиг байна (Езекиел бүлэг 40). Магадгүй ниссэн нь бүх зүйлийг устгасан байх. Би ямар ч байсан мөрийг нь хаасан. ЭЗЭНээс бидэнд үлдсэн зүйл бол Хуучин Гэрээний түүх юм. Гэхдээ үүнийг ЭЗЭН өөрөө биш, харин тэр үйл явдлыг нүдээр харсан хүмүүс бичсэн. Тиймээс та текстийг нухацтай шүүх хэрэгтэй. Эртний иудейчүүдийн мунхаг байдлыг харгалзан үз. Тэдэнд тохиолдсон зүйлд тэдний тодорхой хандлагын талаар. Тайлбарын зураг дээр. Тэд мундаг ч гэсэн. Тайлбарын нарийвчлал нь текстийг шинжлэхэд хангалттай.

Ерөнхийдөө олон хүмүүс Хуучин Гэрээг задлан шинжлэх нь ямар сонирхолтой болохыг сэжиглэдэггүй. Энэ бол маш сонирхолтой үйл ажиллагаа юм. Бичвэрүүдэд дүн шинжилгээ хийснээр та Ехова хэн байсан ч тэр Төгс Хүчит Бүтээгч байгаагүй гэдгийг ойлгодог.

Еврейчүүд ба Бурхан

Еврейчүүдийн Бурхантай харилцах харилцаа нь ер бусын юм. Онолын хувьд тэд хайр, энхрийлэлээр дүүрэн байдаг бөгөөд харилцан хариуцлага нь хууль ёсны гэрээ (“Гэрээ”, “Гэрээ”)-д тусгагдсан байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүмүүсийн хоорондын гэрлэлттэй төстэй юм. Бурхантай харилцах харилцааны тухай өгүүлдэг библийн бичвэрүүд гэрлэлтийн талаархи харьцуулалтыг ихэвчлэн ашигладаг нь гайхах зүйл биш юм.

Ялангуяа "Дууны дуу" хэмээх богино хэмжээний ном олны анхаарлыг татаж байна. Түүний эротик хуйвалдаан нь Бурхан ба Израилийн ард түмний хоорондох хайрын дүр төрх гэж эртнээс ойлгогдож ирсэн. “Тэр намайг уруулынхаа үнсэлтээр үнсэх болтугай! Таны энхрийлэх нь дарснаас дээр...” Кабалист нөлөөнд байгаа чуулгануудад Бурхан Тэргүүтэний дотор эрэгтэй, эмэгтэй зарчмууд нэгдэж, ирээдүйг зөгнөсөн Амралтын өдөр ирэхэд Дууны дуу дуулдаг нь гайхах зүйл биш юм. эвлэрэл. Энэхүү яруу найргийн бичвэрт шингэсэн хүсэл тэмүүлэл, итгэл найдварын уур амьсгал нь Бурхантай харилцах харилцаа тасарсан үед ч түүнийг яагаад хайрлаж байсныг тайлбарлахад тусалдаг. Үнэн бол 19-р зуунд Дууны дууны энэ тайлбарыг эрс шүүмжилсэн боловч 20-р зуунд үүнийг дахин санаж, бие махбодийн болон ид шидийн-аллегорийн талыг анхаарч, Бурханы хоорондын харилцааны талаар ярих арга замыг эрэлхийлэв. мөн хүмүүс. "Хайртынхаа дуу хоолой! Тэр энд ирж, уулс давхиж, толгод дээгүүр харайж байна ...": Хайртыг баяр хөөртэй буцаж ирэхэд юу ч саад болохгүй.

Гэсэн хэдий ч практик дээр бүх зүйл тийм ч тохиромжтой биш юм. Ихэнхдээ гэрлэлт задрах гэж байгаа юм шиг санагддаг. Библи ийм хямралын хариуцлагыг иудейчүүдэд, тэдний хувирамтгай байдал, үнэнч бус байдлын төлөө өгдөг. Бурхан бол хартай хань бөгөөд хүмүүс бусад бурхадад байнга соригддог. Эндээс аймшигт үр дагавар нь: үндэсний гамшиг, сүйрэл, хөөгдөж, бүр байгалийн гамшиг. Энэ тухай Шема-д дурдсан байдаг:

Зүрх сэтгэл чинь хууртагдахаас болгоомжилж, өөр бурхдад үйлчилж, тэдэнд мөргөх болно; Дараа нь ЭЗЭНий уур хилэн та нарын эсрэг дүрэлзэж, Тэр тэнгэрийг хааж, бороо орохгүй, газар үр жимсээ өгөхгүй, мөн та нар ЭЗЭНий өгсөн сайн сайхан нутгаас хурдан мөхөх болно. чамд өгч байна. (Дэд хууль 11:16, 17)

Хосеа Номын зохиогч энэ сэдвийг тунгаан бодож байна. Израиль Бурханд үнэнч бус, хайрлагчидтай сээтэгнэж, биеэ үнэлэгчдийг хайж байна. Түүний хариултанд Бурхан заналхийлсэн уур хилэн болон буцах зөөлөн дуудлага хоёрын хооронд эргэлдэж байх шиг байна, учир нь Түүний хайр мөнхийн бөгөөд аливаа саад бэрхшээлийг даван туулдаг. Нэг л өдөр түүнийг (Израилийг эмэгтэйлэг хүйсээр нь ярьдаг) "залуу насныхаа өдрүүд шиг, Египетийн нутгаас гарч ирсэн өдрийнх шигээ дуулж", Түүнийг нөхөр гэж дуудаж, мартана гэж Бурхан найдаж байна. хуурамч бурхдын нэрс. Дараа нь бүх дайн, сүйрэл алга болж, амьтад хүртэл айх шаардлагагүй болно.

Мөн Би чамтай үүрд мөнхөд сүй тавих болно, мөн би чамтай зөвт байдал, шүүлт, энэрэл, нигүүлсэл дотор өөртэйгөө сүй тавих болно. Би чамтай үнэнчээр сүй тавих болно, мөн та нар Эзэнийг мэдэх болно. (Хосеа 2:19, 20)

Ийм ишлэлүүд нь Бурхан ба еврей хүмүүсийн хоорондын харилцаа ойр дотно, найдвартай байсан гэж үздэг эртний цаг үеийн гүн гүнзгий дурсах сэтгэл, тэр цаг үе рүүгээ буцаж очих хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлдэг. “Эзэн, биднийг Өөртөө эргүүл, тэгвэл бид хөрвүүлэгдэх болно; Бидний өдрүүдийг эртнийх шигээ шинэчил” гэж Иеремиагийн гашуудлын (5:21) дээрх эдгээр үгсийг Торагийн номыг авдар руу буцааж, хаалганууд хаагдах үед синагогт дуулдаг. Бид тэднээс хувь хүний ​​болон ард түмний, тэр ч байтугай бүх хүн төрөлхтний түвшинд даван туулж, эдгээх шаардлагатай хагарлын мэдрэмжийг олж хардаг. Дурсамж, сэтгэл ханамжгүй байдал, нөхөн сэргээх, эдгэрэх хүсэл нь иудаизмд гүн гүнзгий оршдог бөгөөд итгэл, хайр, бардамналтай хамт явдаг.

Ийм хоёрдмол мэдрэмж, шийдэгдээгүй зөрчилдөөн байгаа нь иудейчүүдийн Бурхантай харилцах харилцааг тодорхой дүрслэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Албан ёсны итгэл үнэмшил байхгүйгээс асуудал улам бүр нэмэгдсээр байна. Христийн шашин гэх мэт шашны хувьд албан ёсны итгэл үнэмшлийг эхлэлийн цэг болгон авч, дараа нь шашны урсгалууд хоорондоо санал нийлэхгүй байгаа эсвэл түгээмэл практик онолоос зөрж байгаа цэгүүдийг тодорхойлж болно. "Иудаизм дахь хамгийн чухал зүйл бол Бурханд итгэх итгэл" гэх мэт нийтлэг ерөнхий ойлголтыг багтаасан аливаа ерөнхий дүгнэлт маргаантай байдаг тул бид иудаизмын талаар өөрөөр ярих хэрэгтэй. Еврейн теологийн бичвэрүүдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль тогтоомжид Бурханы оршин тогтнох нь маш чухал үндэслэл бөгөөд үүнийг хэлэх нь заримдаа хэтэрхий зоригтой гэж үздэг (түүний худал хуурмаг нь төсөөлшгүй юм!). Энэ хооронд зөвхөн марксистууд ч биш олон еврейчүүд Бурхан байдаггүй гэдэгт гүнээ итгэлтэй байдаг.

Бурханд итгэхийг хүсдэг олон иудейчүүд Түүнд хаягдсан, урвасан мэт санагддаг үед бид итгэлгүй, эргэлзээтэй эрин үед Бурханы талаар юу хэлж чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг түүхэнд ийм асуулт гарч ирж байгаа анхны тохиолдол биш ч Холокостын дараа тэд илүү олон удаа асууж эхэлсэн. Нэмж дурдахад, олон иудейчүүд (ялангуяа Израилийн мужид, гэхдээ зөвхөн биш) зөвхөн өнгөрсөн эрин үед Бурханы тухай ярих боломжтой байсан, шинжлэх ухаан багатай, илүү итгэмтгий байдаг гэж үздэг. Ийм үзэл бодлыг иудейчүүдэд харь гэж үзэх нь зөв үү?

Бодлогын эхлэл болгон бид дараах баримтыг авч болно: бараг бүх иудейчүүд, түүний дотор Ортодокс раввинууд Бурханд итгэдэггүй еврей хүн еврей хэвээр байгаа гэдэгтэй санал нийлдэг. Түүгээр ч барахгүй Христийн шашинд орсон еврей хүн ч еврей хэвээр байна гэж олон хүн үздэг. Ийм хүний ​​теологийн үзэл бодлыг өөр шашны зарчмуудыг тусгасан гэж үзэхэд хялбар байдаг. (Хэдийгээр энэ аргумент нь эхлээд харахад тийм ч энгийн зүйл биш юм.) Үүнтэй адилаар та еврей атеистээс салж болно: тэд шашингүйн үзэл нь еврейчүүдийн хил хязгаараас гадуур гэж хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч атеизм нь агностицизм болон хувирч, агностицизм нь шашны скептицизм болон бидний (теистуудын үзэж байгаагаар) Бурханы талаар юу мэдэж, хэлж болох талаар маргаан үүсгэдэг. Магадгүй зарим Ортодокс раввинууд ч гэсэн Бурханыг үл таних, Түүний тухай хүний ​​үзэл бодлын төгс бус, тохиромжгүй байдлын талаар ярьдаг янз бүрийн зууны олон еврей сэтгэгчидтэй санал нийлэх байх.

Бурханыг танин мэдэхүйн тухай асуудлыг дундад зууны үеийн философичид хэлэлцсэн. 15-р зуунд Жозеф Альбо: "Хэрэв би Бурханыг мэддэг байсан бол би Бурхан байх байсан" гэж хэлсэн байдаг. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу Бурханы тухай бидний бүх мэдэгдэл ямар нэгэн байдлаар алдаатай байдаг. Хүмүүсийн Түүнд хамаатай бүх чанарыг хүний ​​туршлагаас гаргаж авсан бөгөөд энэ нь Бурханыхаас огт өөр юм.

Хэний хүч чадал хол давсан нууц

Та өөрөө шиг бидний ойлголт бидний хувьд ойлгомжгүй юм.

Бүх хүч таных, нууцлаг хөшигөөр бүрхэгдсэн,

Бүх зүйлийн үндэс нь:

Философичдээс таны нэр далд байдаг...

Неоплатоник ба Аристотелийн гүн ухаантнууд Бурханы мөн чанарыг таних боломжгүй гэдэгтэй санал нэгджээ. Бид зөвхөн Бурханы үйлдлүүдийг мэдэж чадна, гэхдээ Маймонидын итгэснээр эдгээр нь хүртэл Бурхан байдаг гэдгийг бус, харин Тэр гэдгийг харуулж байна. ҮгүйБайна.

Каббалистууд апофатикийн замаар бүр ч илүү явдаг. Философичид Бурханы талаар үнэ цэнэтэй, утга учиртай зүйл хэлэх боломжгүй гэдгийг тогтоосны дараа маш их зүйлийг хэлсэн. Каббалистууд бидний мэддэг Бурхан ба еврей хэлээр Эйн Соф ("Хязгааргүй") гэж нэрлэгддэг Бурханы жинхэнэ мөн чанар хоёрын хооронд тодорхой шугам зурдаг. Эйн Софыг мэдэх боломжгүй. Бурханд агуулагдаж байгаа мэт харагддаг Сефирот хүртэл Эйн Софын тухай мэдлэггүй. Эйн Соф нь бүтээл ба илчлэлтэд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй бөгөөд зөвхөн Сефиротод хүрдэг бясалгал, судалгаа, залбирлын объект байж чадахгүй.

Бурханы талаарх мэдлэгийн талаарх маргаан нь Бурханы мөн чанарын талаарх өргөн сонирхлоос үүдэлтэй (мөн үүнд нөлөөлсөн). Философичид ч, Каббалистууд ч Бурхан байдаг гэдэгт эргэлздэггүй. Гэсэн хэдий ч тэд бараг бүх хүмүүс (харилцаж байсан иудейчүүд болон харь шашинтнууд хоёулаа) ийм зүйлийг өөрөө ойлгомжтой гэж үздэг байсан цаг үед амьдарч байжээ. Бидний шашингүй, агностик эрин үед тэд хэрхэн биеэ авч явах байсан бол гэж би гайхаж байна: эцсийн эцэст, шашин шүтлэгтэй иудейчүүд хүртэл Бурханы дэлхий дээр ажиллах чадварт ноцтой эргэлзэж байгаагаа илэрхийлдэг.

Гэсэн хэдий ч атеизмын түгээмэл байдал, бүх ортодокс үзэл бодлыг эргэлзэх зуршилтай хослуулсан нь манай зууныг өмнөхөөсөө ялгаж байгаа боловч өнөөгийн радикализм нь бүрэн өвөрмөц гэж хэлж болохгүй. Жишээлбэл, үйл явдлууд (хүн бүрийн амьдралд болон бүх хүн төрөлхтний амьдралд) хүний ​​эсвэл Бурханы хяналтан дор байдаг уу гэдэг чухал асуултыг авч үзье; Дэлхий ертөнцийг зөвхөн Тэнгэрлэг зарлигаар удирддаг эсэх, эсвэл хүмүүс өөрсдийн үйлдлүүдийг удирдах эрх мэдэлтэй эсэх. МЭӨ 2-р зуунд Израйльд болсон Хасмонейн дайныг дүрсэлсэн Иосефус тухайн үеийн иудейчүүдийн дунд гурван "гүн ухааны сургууль" байдгийг мэдээлэв. Тэрээр тэдгээрийн хоорондын ялгааг дараах байдлаар томъёолжээ.

Энэ үед еврейчүүдийн дунд ертөнцийг үзэх үзлээрээ өөр хоорондоо ялгаатай гурван сект байсан. Эдгээр сектүүдийн нэг нь фарисайчууд, өөр нэг нь садукайчууд, гурав дахь нь Эссенийх байв. Фарисайчууд зарим зүйл бүх зүйл биш ч гэсэн урьдчилан таамагласнаар болдог бол зарим нь өөрөө тохиолдож болно гэж үздэг. Эссений шашны урсгал нь урьдчилан таамаглах хүч бүх зүйлд илэрдэг бөгөөд хүмүүст тохиолдох бүх зүйл урьдчилан таамаглахгүйгээр болон тусад нь тохиолдох боломжгүй гэж сургадаг. Садукайчууд хувь заяаны тухай сургаалийг бүхэлд нь устгаж, түүний бүрэн нийцэхгүй байгааг хүлээн зөвшөөрч, оршин тогтнохыг үгүйсгэж, хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнг түүнтэй огт холбодоггүй. Үүний зэрэгцээ, тэд бүх зүйл бидний гарт байдаг, ингэснээр бид өөрсдөө шийдэмгий бус байдлаасаа болж гай зовлон авчирдаг шиг бид өөрсдийн сайн сайхан байдлын төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж хэлдэг.

"Урьдчилан таамаглах" тухай ярихдаа Иосефус нь сохор тохиолдлоор биш, харин Бурханы хүслийг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө хүний ​​үйл хэрэгт бурханлаг оролцооны түвшний тухай мэтгэлцээн нь гэнэтийн орчин үеийн дуу чимээтэй бөгөөд Израиль улсад сонсогдсон маргааныг санагдуулдаг. Хэдийгээр орчин үеийн секуляристуудыг эртний Садукайчуудтай харьцуулах нь тийм ч зөв биш юм - Садукайчууд зөвхөн Бурханд итгээд зогсохгүй, Бурхан ба бузар муугийн хоорондын харилцааг теологийн хувьд үгүйсгэдэг байсан ч тэдний хооронд нийтлэг зүйл байсаар байна. Энэ асуудлын талаархи Эссений байр суурь нь Израилийг орчин үеийн улс гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг хүмүүсийн үзэл бодолтой ойролцоо байна: тэд Бурхан хүссэн үедээ ард түмнээ чөлөөлөх болно, үйл явдлыг зөвшөөрөлгүйгээр яаравчлах ёсгүй гэж тэд хэлдэг. Тиймээс, дунд зэргийн шашны хандлага нь фарисайчуудтай нийцдэг: ямар нэг зүйлийг Бурхан тодорхойлдог, гэхдээ ямар нэг зүйл хүнээс хамаардаг.

Энэ бол еврейн теологи одоо уналтад орсон шалтгаануудын нэг юм. Шашны үзэлтнүүд Бурханы талаар ярих нь утгагүй гэж үздэг. Бурханы тухай ярих нь хүртэл Бурханд болон Түүний хүчинд итгэдэг хүмүүсийн хувьд томоохон буулт болдог. Еврейн хүрээний нөгөө талд үнэн алдартны шашинтнууд ч мэтгэлцэх сонирхолгүй байдаг: Бурханы тухай бидний мэддэг бүх зүйл болон Бурханы хүн төрөлхтөнд тавих шаардлагууд илчлэгдсэн Тора-д агуулагддаг. Урам зоригийн сургаалыг эргэлзэж байгаа тохиолдолд л уламжлалт сургаалийг эргэлзэж болно. Хэрэв та үүнийг хийвэл барилга бүхэлдээ нурж магадгүй юм. Тиймээс шашин шүтлэггүй үзэлтэй эсвэл Бурхан Мосед Тора-г бүхэлд нь (Талмудын сургаалыг оруулаад) шууд утгаар нь зааж өгсөн гэсэн санаатай санал нийлдэггүй хүмүүс л теологийг хэрэгжүүлдэг. Тэд баруун, зүүн аль алиных нь дайралтанд өртөж, өөрсдийгөө (ядаж Израилд) ноцтой цөөнх болсон гэж үздэг.

Диаспорад байдал огт өөр байна: секуляристууд Израилийг бодвол идэвхи багатай, эв нэгдэл багатай тул "илчлэлт"-ийг дэмжигчид тэднийг биш харин дэвшилтэт шашны салбарыг (Израильд жижиг бөгөөд хараахан үндэслэж амжаагүй) дайрдаг. Үүний дагуу Еврейн теологи зөвхөн диаспорад, ялангуяа Америкт хөгждөг. Одоогоор энэ нь голчлон Прогрессив иудаизмд байдаг.

Теологийн уналтын өөр нэг шалтгаан нь Шоагийн нөлөө юм. Олон зохиолчид сонгодог теологийн хамгийн хэцүү асуудал болох хуучин асуултыг дахин тавьсан: Бүтээгчийн сайн сайхан, бүхнийг чадагчийг дэлхий дээр ийм аймшигт бузар муу байгаатай хэрхэн хослуулах вэ? Үүний зэрэгцээ, бузар муугийн хэмжээ нь энэ тухай бодоход ч хэцүү болгодог. Артур Коэний тэмдэглэснээр "үхлийн хуаран нь мөн чанараараа хүний ​​бодол санаа, сэтгэлгээний хөтөлбөрийг арилгадаг бодит байдал юм."

Холокостыг амьд үлдсэн хүмүүс Бурханд итгэх итгэлээ алдсан гэж бодох нь буруу юм. Үүний эсрэгээр, судалгаагаар олон иудейчүүд итгэгчид байсан бөгөөд хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй зарим хүмүүсийн итгэл нь бүр хүчирхэгжсэн. хорих лагерьт бурханд итгэсэн хүн цөөхөн. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн хүмүүс ч, теологичид ч "Бүх сайн сайхан, бүхнийг чадагч Бурхан Холокостыг хэрхэн зөвшөөрөв?" Гэсэн нууцыг тайлж чадаагүй байна. Энэ асуулт еврей сэтгэгчдийг зовоож байна. Нацистын Холокостод өвөрмөц зүйл байхгүй гэдгийг тэд тэмдэглэж байгаа нь үнэн: ямар ч зовлон зүдгүүрийн тохиолдол ижил асуултуудыг төрүүлдэг. Библийн Иовын ном энэ асуудалд зориулагдсан болно. Гэсэн хэдий ч түүний цар хүрээний улмаас эсвэл өөр шалтгааны улмаас Холокост 19-р зууны эхэн үеэс Германд эхэлсэн еврейчүүдийн теологийн сэтгэлгээний маш эрчимтэй үеийг зогсоов. Гэсэн хэдий ч зарим теологичид Холокостын асуудалд хандсан боловч тэдний тоо цөөхөн бөгөөд тооцоолол нь болгоомжтой, тодорхойгүй, зоригтой байдаггүй бөгөөд ерөнхийдөө өнгөрсөн үеийн Еврейн теологийн сонгодог түвшинд хүрч чаддаггүй.

Мелкизедек номын 3-р боть. Бурхан зохиолч Нюхтилин Виктор

Хирамын түлхүүр номноос. Фараонууд, Массонууд ба Есүсийн нууц номны нээлт Найт Кристофер

Эртний иудейчүүд үндэстний хувьд Соломон хаан "Еврейчүүдийн хаан" цолны төлөөх хамгийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн алдартай өрсөлдөгч Ромчуудын гарт үхэхээс яг мянган жилийн өмнө нас барсан.Иудейчүүдийн хувьд энэ мянган жил зовлон зүдгүүрийн үе байсан юм. , тэмцэл ба ялагдал, гэхдээ ямар ч тохиолдолд Үгүй

"Оросын сүм хийдийн домог" номноос зохиолч Никитин Андрей Леонидович

22 эргэцүүлэл ба иудейчүүд Дэлхий дээр байсан Хайрын Эон эргэцүүлэлүүд амьдардаг бүс нутгийг дайран өнгөрч, тэдэнд зааж байхдаа одоогийн шавь нарынх нь нэг Темплиер: "Одоогийн байдал ямар байна вэ? дэлхий дээрх Христийн сургаал? Энэ гэрэл гэгээтэй зүйл үлдсэн үү

Эртний ертөнцийн он дарааллын шүүмжлэлийн судалгаа номноос. Зүүн ба Дундад зууны. 3-р боть зохиолч Постников Михаил Михайлович

Ром дахь иудейчүүд, 537, 580-581-ийг үзнэ үү. Пьерлеонегийн гэр бүл 12-р зууны Ромын хамгийн хүчирхэг гэр бүлийн нэг байв. Тэрээр Марселлусын театрын ойролцоох цайз, Тибер дэх арал, хамгийн чухал нь Гэгээн Гэгээн шилтгээнийг эзэмшдэг байв. Урбан II-ийн мэдэлд өгсөн сахиусан тэнгэр. Урбаны залгамжлагчид ч мөн адил таалалд нийцсэн

Хил хязгааргүй амьдрал номноос. Ёс суртахууны хууль зохиолч

Гэрээний авдрын мөрөөр номноос зохиолч Скляров Андрей Юрьевич

Иудаизм номноос. Дэлхийн хамгийн эртний шашин зохиолч Ланге Николас де

Еврейчүүд хэн бэ? Еврейчүүд дэлхий даяар тархсан. Тэд олон оронд амьдардаг бөгөөд нэгийг нь эс тооцвол цөөнх нь цөөнхийг бүрдүүлдэг. Тэд өөр өөр үндэстэн, соёлд харьяалагддаг бөгөөд өөр өөр хэлээр ярьдаг. Бүр нэг улсын доторх еврейчүүд

Идишийн соёл иргэншил: Мартагдсан үндэстний өсөлт ба бууралт номноос Кривачек Паул

Еврейчүүд ба Бурхан Иудейчүүдийн Бурхантай харилцах харилцаа нь ер бусын юм. Онолын хувьд тэд хайр, энхрийлэлээр дүүрэн байдаг бөгөөд харилцан хариуцлага нь хууль ёсны гэрээ (“Гэрээ”, “Гэрээ”)-д тусгагдсан байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэд хүмүүсийн хоорондын гэрлэлттэй төстэй юм. Үүнд гайхах зүйл алга

Еврей ертөнц номноос [Еврей ард түмэн, тэдний түүх, шашны талаархи хамгийн чухал мэдлэг (литр)] зохиолч Телушкин Жозеф

I. Орчин үеийн ертөнц дэх еврейчүүд Бауэр, Йехуда, үнсээс гарсан: Холокостын дараах Америкийн еврейчүүдэд америкийн еврейчүүдийн үзүүлэх нөлөө. Оксфорд, 1989. Cohen, Steven M. and Arnold M. Eisen, The Jew In In: Self, Family, and Community in America. Bloomington, IN, 2000. Эйзен, Арнольд М., Америк дахь сонгосон хүмүүс: Еврей шашны үзэл суртлын судалгаа. Блүүмингтон, IN, 1983. Гербер, Жэйн С., Испанийн иудейчүүд: Сефардын туршлагын түүх. Нью-Йорк ба Лондон, 1992. Гителман, Зви, А

Хил хязгааргүй амьдрал номноос. Ёс суртахууны хууль зохиолч Жикаренцев Владимир Васильевич

Ромын иудейчүүд

Зохиогчийн номноос

113. Шүүхийн иудейчүүд. Дундад зууны Европ дахь Штадланим еврейчүүд хуулиар биш, харин тодорхой хүмүүсийн хүсэл зоригийн ачаар хязгаарлагдмал эрхээ авч чаддаг байв. Жишээлбэл, феодал еврейчүүдийг тосгондоо суурьшуулахыг урьсан бол. Тиймээс иудейчүүд ихэвчлэн хэзээ санаа зовдог байсан

Зохиогчийн номноос

179. Этиопын еврейчүүд Этиопын хар еврейчүүдийг олон зууны турш “фалаша” (“шинээр ирсэн хүмүүс”, амхар хэлээр “түрэмгийлэгчид”) гэж нэрлэдэг байсан ч еврей нийгэмлэг үүнийг доромжилсон үг гэж үздэг. Этиопын еврейчүүд өөрсдийгөө Бета Израиль (Израилийн өргөө) гэж нэрлэдэг.

Зохиогчийн номноос

226. Америкийн хар арьстнууд ба еврейчүүд 1965 он хүртэл АНУ-ын еврейчүүдийг ерөнхийдөө "хар арьстнуудыг хамгийн их өрөвддөг цагаан арьстнууд" гэж үздэг байв. 1960-аад онд. Еврейчүүд өнгөт арьстнуудыг хөгжүүлэх үндэсний нийгэмлэгийг байгуулахад гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд еврей ах дүү хоёр (Жоэл-Элиас, Артур Спингерн)

Зохиогчийн номноос

244. Өөрийгөө үзэн яддаг еврейчүүд Антисемит гэж ихэвчлэн еврейчүүдийг бусад хүмүүсээс дорд үздэг, тэдэнд хор хөнөөл учруулахыг эрмэлздэг хүн гэж ойлгодог. Энэ тодорхойлолт нь хачирхалтай нь, еврей нийгэмлэгт "өөрийгөө үзэн яддаг еврейчүүд" гэж нэрлэгддэг зарим еврейчүүдэд бас хамаатай.

Зохиогчийн номноос

Зөвлөлтийн еврейчүүд 550. Абрамович А.Шийдэх дайнд. Нацизмын эсрэг дайнд еврейчүүдийн оролцоо, үүрэг. Тель-Авив, 1999.551. Азарх-Грановская А.Дурсамж (Дувакинтай хийсэн яриа). М.; Иерусалим, 2001.552. Айзенштат Я. Сталин еврейчүүдийг геноцид бэлтгэх тухай. Иерусалим, 1994.553. Антисемитизм

Зохиогчийн номноос

Оросууд ба Еврейчүүд Оросуудын Еврейчүүдэд хандах хандлага, Оросуудын Еврейчүүдэд хандах хандлага байдаг. Еврейчүүд "хамгийн нарийхан ан цав руу савангүйгээр авирч", "хамгийн дулаан газар" эзэлдэг чадвараараа дургүй байдаг. Тэд оюун ухаан, прагматизм, хамтдаа байж, бие биедээ туслах чадвараараа атаархдаг.

Иудаизм бол иудейчүүдийн монотеист үндэсний шашин юм. Иудаизмыг дагагчид өөрсдийгөө иудейчүүд гэж нэрлэдэг. Иудаизм хаанаас үүссэн бэ гэж асуухад түүхчид, теологичид Палестинд адилхан хариулдаг. Харин иудейчүүдийн дунд монотеист үзэл санаа хэзээ үүссэн бэ гэсэн асуултад тэд өөрөөр хариулдаг.

Түүхчдийн үзэж байгаагаар 7-р зуун хүртэл. МЭӨ. иудейчүүд өөр шашинтай байсан. Үүнийг Еврей шашин гэж нэрлэдэг. Энэ нь МЭӨ 11-р зуунд үүссэн. еврей хүмүүсийн дунд анги, төр бий болсонтой хамт. Эртний Еврей шашин нь бусад үндэсний шашны нэгэн адил олон бурхант шашинтай байсан. Еврейчүүдийн монотеист үзэл нь зөвхөн 7-р зуунд шашин болж үүссэн гэж түүхчид үздэг. МЭӨ. Иудад (Өмнөд Палестин) Иосиа хааны засаглалын үед. Түүхчдийн үзэж байгаагаар еврейчүүд еврей шашнаас иудаизмд шилжиж эхэлсэн зуун төдийгүй он жилийг эх сурвалжаас мэддэг. Энэ нь МЭӨ 621 он байв. Энэ жил Иудагийн хаан Иосиа нэгээс бусад бурхадыг шүтэхийг хориглосон зарлиг гаргав. Эрх баригчид политеизмийн ул мөрийг эрс устгаж эхлэв: бусад бурхдын дүр төрхийг устгасан; тэдэнд зориулсан ариун газрууд устгагдсан; Бусад бурхдад тахил өргөсөн иудейчүүдийг үхэл зэрэг хатуу шийтгэдэг байв.

Иудаизм дахь бурхад

Эртний иудейчүүдийн түүх, шашин үүсэх үйл явцыг голчлон Библи, түүний хамгийн эртний хэсэг болох Хуучин Гэрээний материалаас мэддэг. МЭӨ 2-р мянганы эхээр. Еврейчүүд Араб, Палестины семит овог аймгуудын нэгэн адил олон бурхант шашинтнууд байсан бөгөөд янз бүрийн бурхад, сүнсэнд итгэдэг, цусанд байдаг сүнс байдаг. Нийгэм бүр өөрийн гэсэн гол бурхантай байв. Нийгэмлэгүүдийн нэгэнд энэ бурхан нь ЭЗЭН байв. Аажмаар ЭЗЭНийг шүтэх үзэл гарч ирдэг.

Иудаизм үүсэх шинэ үе шат нь Мосегийн нэртэй холбоотой юм. Энэ бол домогт хүн боловч ийм шинэчлэгчийн жинхэнэ оршин тогтнох боломжийг үгүйсгэх шалтгаан байхгүй. Библийн дагуу Мосе иудейчүүдийг Египетийн боолчлолоос гаргаж, тэдэнд Бурханы гэрээг өгсөн. Зарим судлаачид еврей шашны шинэчлэл нь Фараон Эхнатоны шинэчлэлтэй холбоотой гэж үздэг. Египетийн нийгмийн эрх баригч эсвэл санваартны хүрээлэлд ойр байсан Мосе нэг бурханы тухай Эхнатоны санааг хүлээн авч, иудейчүүдийн дунд номлож эхлэв. Тэрээр иудейчүүдийн үзэл бодолд зарим өөрчлөлт оруулсан. Түүний үүрэг маш чухал тул иудаизмыг заримдаа мозайкизм гэж нэрлэдэг, жишээлбэл, Англид. Библийн анхны номуудыг Мосегийн Пентатек гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь иудаизм үүсэхэд Мосегийн гүйцэтгэсэн үүргийн ач холбогдлыг харуулж байна.

Иудаизмын үндсэн санаанууд

• Хэрэв бид иудаизмын үндсэн санааг товчхон дүгнэвэл дараах жагсаалтыг авна.
• Хүнийг Бурхан Бүтээгчийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн
• Бурхан бол хайр, нигүүлсэл, дээд шударга ёсны эх сурвалж бөгөөд түүнд туйлын шалтгаан, бүхнийг чадагч бий.
• Амьдрал бол Их Эзэн ба хувь хүн (эсвэл бүхэл бүтэн хүмүүсийн) хоорондын харилцан яриа юм.
• Хүн бол эцэс төгсгөлгүй хөгжиж, өөрийгөө сайжруулах чадвартай үхэшгүй мөнхийн сүнслэг амьтан юм.
• Хүмүүс үндэс угсаанаас үл хамааран Их Эзэний өмнө тэгш эрхтэй, хүн бүрт хүсэл зоригийн эрх чөлөө өгөгдсөн
• Еврей ард түмэн онцгой эрхэм зорилготой - Тэнгэрлэг үнэнийг хүн төрөлхтөнд хүргэх
• Харь үндэстнүүд зөвхөн Ноагийн хөвгүүдийн долоон хуулийг дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд иудейчүүд 613 заалтаас бүрдсэн мицвотыг биелүүлэх ёстой.
• Сүнслэг зарчим нь материйг давамгайлах боловч материаллаг ертөнцөд бас хүндэтгэлтэй хандах ёстой
• Мессиа (Машиах) ирсний дараа дэлхий даяар шинэ хаант улс, амар амгалан ирэх болно
• Өдрийн төгсгөлд үхэгсэд дахин амилж, дэлхий дээр махан биед дахин амьдрах болно

Иудаизм дахь ариун ном бол Тора бөгөөд үүнийг Мосегийн Пентатек гэж нэрлэдэг. Торагийн текстийг ойлгоход маш хэцүү тул теологич, теософичид олон зууны турш иудейчүүдийн гол номонд тайлбар хийжээ.

Иудаизмыг хэн үүсгэсэн бэ

Иудаизмыг үндэслэгч нь Мосе ("уснаас аврагдсан") гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Иудаизмын бошиглогч Израилийн тархай бутархай овгуудыг нэг ард түмэн болгон нэгтгэж чадсан. Тэрээр мөн иудейчүүдийг боолчлолд амьдарч байсан Египетээс дүрвэсэн гэдгээрээ алдартай.

Мосегийн үед Израилийн ард түмэн олширч, Египетийн захирагч бүх шинэ төрсөн еврей хөвгүүдийг алахыг тушаажээ. Ирээдүйн бошиглогчийн ээж нялх хүүхдийг үхлээс аварсан. Тэр хүүхдийг зэгсэн сагсанд хийж, Нил мөрний усанд даатгав. Фараоны охин энэ сагсыг олж мэдээд унтаж байгаа хүүхдийг үрчилж авахыг хүсчээ.

Мосе өсч том болж, овгийнхон нь бүх талаараа хэрхэн дарлагдаж байсныг анзаарав. Нэгэн өдөр тэрээр уурандаа египетийн харгалзагчийг хөнөөж, дараа нь эх орноосоо дүрвэн Мидиан (Коран болон Библид дурдсан хагас нүүдэлчин хот) нутаг руу явав. Энд түүнийг Бурхан дуудсан бөгөөд тэрээр Мосед галд автсан бутны хэлбэрээр үзэгдсэн боловч шатдаггүй. Бурхан Мосед даалгавраа илчилсэн.

Шашны ертөнцийн олон сургаалд гол бурхан нь нэртэй байдаг. Энэ нэрийг магтаалын дуулалд дуулдаг бөгөөд энэ нэрээр тэд залбиралдаа Бурханд ханддаг. Харин иудаизмд байдал огт өөр. Иудаизмд Бурханд нэр байдаггүй.

Нэр нь өөрийгөө тодорхойлох, аж ахуйн нэгжийн тодорхойлолт юм. Гэвч Бурханы мөн чанарыг ойлгох боломжгүй. Түүнээс гадна үүнийг тодорхойлох боломжгүй юм.

Иудаизм дахь Бурханы нэр

Иудаизм бол иудейчүүдийн шашин бөгөөд нэр нь Библийн патриарх Иаковын хүү (Израиль) - Иудагийн нэрнээс гаралтай. Тора сударт Бурханы олон нэр байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд бодит биш юм.

Иудаизмын ариун ном болох ТаНах нь Судар, Бошиглогчдын Тора зэргийг багтаасан байдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ цуглуулгыг Хуучин Гэрээ гэж нэрлэдэг. "Шемот Рабба 3"-д (Египетээс гарсан нь 3-р бүлэг) Төгс Хүчит Нэгэнийг заримдаа ингэж дууддаг гэж хэлдэг.

• Бурханаар: Тэр бүтээлээ шүүх үед;
• Армийн Эзэн: Тэр дайрч буй хүмүүсийн эсрэг дайнд явах үед;
• Төгс Хүчит Бурхан: Тэр хүний ​​нүглийн төлөө өшөө авах үед (Сабаот);
• Хашем (Иудаизм дахь Бурханы дуудагддаггүй нэр, 4 үсгээс бүрддэг): Дэлхий өршөөл үзүүлэх үед.

HaShem нь шууд утгаараа "нэр" гэж орчуулагддаг. Энэ нь Адони, Элохим гэсэн нэрний оронд хэрэглэгддэг эвфемизм юм. Энэ нь ихэвчлэн шашны мөргөл, залбирлын үеэр ашиглагддаггүй.

Тиймээс Төгс Хүчит Бурханы бүх нэрс түүний үйлдлийг дүрсэлсэн боловч өөрийгөө биш юм. Энэ нь түүний нэрс нь зөвхөн хүмүүст хэрхэн, ямар талаас нь нээж өгдөг гэсэн үг юм.

Шем ХаЭцем

Бүх рабби нар Бурханы нэрийг дэмий хоосон авч болохгүй гэдэгтэй санал нийлдэг ч ариун номнуудад Бурханы нэг л зохих нэр байсаар байна. Шем ХаЭцем. Гэвч энэ нэр нь Төгс Хүчит Бурханы мөн чанарыг тодорхойлдоггүй. Энэ дөрвөн үсэгтэй нэр нь Юд-Кэй-Вав-Кэй (мөнхийн).

Энэ нэр нь Төгс Хүчит Бурханы нэг чанарыг л илэрхийлдэг. Тодруулбал, энэ нь мөнхөөс оршин тогтнож, хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. Энэ нэр нь Төгс Хүчит Нэгэн ба Түүний Бүтээлийн хоорондох тодорхой ялгааг илэрхийлдэг. Аливаа бүтээл нь түүний хүсэл байсан учраас оршин байдаг, гэхдээ тэр өөрөө хэнээс ч, юунаас ч хамаардаггүй, тэр үргэлж оршин байсан, үргэлж байх болно.

Дөрвөн үсэгтэй энэ нэрийг хүндэтгэж бичсэнээр нь дууддаггүй. Үүний оронд иудейчүүд Хамгийн Дээд Ада-ноа (Эзэн) гэж нэрлэдэг. Шемот Рабба еврей бурхан өөрийнх нь нэрийг дэмий хоосон дуугарсан хэнийг ч шийтгэлгүй орхихгүй гэж мэдэгджээ. Нэмж дурдахад эртний иудейчүүд бурхныхоо нэрийг доромжилж болзошгүй тул харь шашинтнуудыг сонсохыг зөвшөөрдөггүй байв.

Эл, Шаддай, Шалом

Еврейн бурхан олон нэртэй. Жишээлбэл, семит хэлээр бурхныг нэрлэсэн хамгийн эртний нэршил нь "Эл" байв. Энэ нь Арабын Эл, Аккадын Ил, Канаан Ил (Эл) -тэй тохирч байна. Энэ нэр томъёо нь "бүхнийг чадагч байх" гэсэн утгатай yl эсвэл wl үндэснээс гаралтай байх магадлалтай. Канаанчуудын пантеонд Эл бол бүх бурхдын тэргүүн юм. Библид Эл гэдэг нь ихэвчлэн нийтлэг нэр үг хэлбэрээр гардаг бөгөөд ихэвчлэн тодорхой өгүүлбэрийн өмнө байдаг, жишээ нь ха-Эл "энэ Бурхан". Заримдаа Эл-д зарим нэг эпитет нэмдэг, жишээлбэл: Эл элион - Хамгийн Дээд Нэгэн эсвэл Эл олам - Мөнхийн Бурхан. Эль-Шаддай буюу энгийн хэлбэр нь Шаддай нь "Төгс Хүчит Бурхан" гэсэн утгатай.

"Амар амгалан" гэсэн утгатай мэндчилгээний "Шалом" гэдэг үг нь Бурханы одоо байгаа эпитетүүдийн нэг юм. Талмуд Бурханы нэр нь "Амар амгалан" гэж бичсэн байдаг.

Айдас итгэлийг хамгаалдаг

Албан ёсоор мөрдөгдөж байгаа хоригоос гадна дотоод хоригууд бас бий. Вавилоны түүхийн дараа иудейчүүд мухар сүсэгтэй айдас төрүүлсэн тул Хинду шашинд Бурханы нэрийг дууддаггүй. Иудейчүүд түүний нэрийг дуудснаар түүнийг санамсаргүйгээр гомдоож, Бурханы уур хилэнд өртөх вий гэж эмээдэг.

Эртний египетчүүд мөн иудейчүүдийн итгэл үнэмшил үүсэхэд нөлөөлсөн. Египетийн домог зүйд тодорхой бурхны нэрийг мэддэг хүмүүс ид шидийн зан үйлээр дамжуулан түүнд нөлөөлж чадна гэж хэлдэг. Иудаизм дахь Бурханы нэр эрт дээр үеэс нуугдаж ирсэн. Гэсэн хэдий ч дуудлагад хориг тавьсан нь тэр даруй гарч ирээгүй. Энэ нь удаан хугацааны туршид бий болсон. Еврейчүүд харь шашинтнууд Еховагийн нэрийг сонсож, тэдэнд хор хөнөөл учруулахаас маш их айдаг байв. Энэ айдсаас нэрний дуудлагатай холбоотой ид шидийн сургаал төрсөн. Энэ бол Каббала.

Эртний нэрт философич Фило, Флавиус нар Еховагийн нэрийг дэмий хоосон, буруу цагт дууддаг хүмүүс үхэх ёстой гэж үздэг. Тэр үед Иудей Ромын захиргаанд байсан бөгөөд цаазаар авах ялыг хэрэгжүүлэх нь хууль бус байсан нь хачирхалтай.

Бурхан ба Каббалагийн нэр

Каббалад Бурханы 72 нэр байдаг. Эдгээр нь Шемот Рабба номын 14-р бүлгийн 72 үсгийн хослол юм. Бурхан шиг болох 72 арга. Эдгээр хослолууд нь бодит байдалд нөлөөлөх чадвартай.

Ямар нэг төрлийн абракадабра уу? Үнэхээр биш. Дашрамд хэлэхэд, энэ хэллэг нь еврей хэлнээс гаралтай бөгөөд "Абра Кедабра" шиг сонсогдож байгаа бөгөөд энэ нь "Би ярихдаа бүтээдэг" гэсэн утгатай юм. Гэхдээ иудаизм дахь Бурханы жинхэнэ нэрийг Каббалад ч заагаагүй байна.