Η ιστορία της ζωής της βασίλισσας Σοφίας. Σοφία, πριγκίπισσα - σύντομη βιογραφία

XXII. Το συμβούλιο της πριγκίπισσας Sofya Alekseevna διαταγές της κυβέρνησης σχετικά με τη διαχείριση και την προστασία της στρατιωτικής γραμμής Belgorod. - Η παρουσία των ευγενών και των παιδιών των βογιαρών της περιοχής του Κουρσκ κατά το διάταγμα της αιώνιας ειρήνης με την Πολωνία. – Αίτηση για αλλαγή της θητείας του περιφερειάρχη,

Χρόνια διακυβέρνησης (αντιβασιλεία): 1682 - 1689

Από το βιογραφικό

• Η Σοφία είναι κόρη του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς και της πρώτης του συζύγου, Μαρίας Μιλοσλάβσκαγια. Ήταν αντιβασιλέας κατά την παιδική ηλικία του Πέτρου και του Ιβάν
• Ήρθε στην εξουσία κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Στρέλτσι το 1682 με τη βοήθεια του αγαπημένου της Βασίλι Γκολίτσιν.
• Η Σοφία ήταν μορφωμένη, όμορφη, έξυπνη, αλλά πολύ φιλόδοξη, γεγονός που την οδήγησε σε ένα τέτοιο τέλος - τα τελευταία χρόνια ζούσε εγκλωβισμένη στο μοναστήρι Novodevichy.
• Τι Ιερός Σύνδεσμος, στην οποία εισήλθε η Ρωσία το 1686; Πρόκειται για την ένωση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, της Δημοκρατίας της Βενετίας και της Κοινοπολιτείας, η οποία δημιουργήθηκε το 1684 για να πολεμήσει κατά της Τουρκίας. Διαλύθηκε το 1699.

Ιστορικό πορτρέτο της Σοφίας

Δραστηριότητες

1. Εσωτερική πολιτική

2. Εξωτερική πολιτική

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ

• Ο ρόλος της φεουδαρχικής ελίτ στο κράτος αυξήθηκε.
• Δίνονται προσπάθειες να μπει τάξη στο δικαστικό σώμα.
• Η εκπαίδευση στη Ρωσία συνέχισε να αναπτύσσεται και να βελτιώνεται, συμπεριλαμβανομένης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
• Επιβεβαιώθηκαν τα δικαιώματα στο Right-Bank Ukraine και Kyiv.
• Άρχισαν να μπαίνουν οι στρατηγικές βάσεις για τον περαιτέρω αγώνα με την Τουρκία για πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα και αυξήθηκε το διεθνές κύρος της Ρωσίας. Ωστόσο, η ασφάλεια των νότιων συνόρων δεν επιτεύχθηκε.

Χρονολόγιο της ζωής και του έργου της Σοφίας

Sofya Alekseevna (17 Σεπτεμβρίου 1657 - 3 Ιουλίου 1704) - πριγκίπισσα, κόρη του τσάρου Alexei Mikhailovich, το 1682-1689 αντιβασιλέας υπό τους νεότερους αδελφούς Πέτρο και Ιβάν.
Η πριγκίπισσα Sofya Alekseevna γεννήθηκε στην οικογένεια του Alexei Mikhailovich και της πρώτης του συζύγου, Maria Ilyinichna Miloslavskaya.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ.

Μετά το θάνατο του άτεκνου Φιόντορ Αλεξέεβιτς, τα αδέρφια του, ο 16χρονος Ιβάν, σωματικά αδύναμος και ο 10χρονος Πέτρος (μελλοντικός Πέτρος Α΄), ο Πατριάρχης Ιωακείμ και οι βογιάροι ανακηρύχθηκαν και οι δύο βασιλιάδες. Οι μπόγιαρ του Μιλοσλάβσκι, με επικεφαλής τη Σοφία (ετεροθαλής αδερφή του Ιβάν, αλλά μόνο ετεροθαλής αδερφή του Πέτρου από πατέρα) αποφάσισαν να αμφισβητήσουν τη βασιλική διπλή εξουσία. Τον Μάιο του 1682 κατάφεραν να εμπνεύσουν την εξέγερση των Στρέλτσι. Ο Τοξότης - "υπηρεσίες στο όργανο" - ήταν για ένα σημαντικό διάστημα μια από τις κύριες στρατιωτικές δυνάμεις του κράτους. Στα τέλη του XVII αιώνα. η κατάστασή τους επιδεινώθηκε, υπήρχαν πάντα λόγοι για δυσαρέσκεια με τις συνθήκες υπηρεσίας, πραγματικές ταραχές μεταξύ των στρατιωτών.
Ο Πέτρος είδε πώς οι γενειοφόροι τοξότες έσπασαν τους υποστηρικτές των συγγενών του - τους Ναρίσκιν. Περισσότερες από μία φορές αργότερα στο Preobrazhensky κοντά στη Μόσχα, όπου η μητέρα του αναγκάστηκε να φύγει, ο Peter θυμήθηκε αυτά τα γεγονότα.
Η Σοφία ήρθε στην εξουσία, βασιζόμενη στον αγαπημένο της Vasily Golitsyn και τους τοξότες. Στις 15 Σεπτεμβρίου 1682 έγινε αντιβασιλέας των νεαρών αδελφών Ιβάν και Πέτρου.

ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ.

Η Σοφία ήταν έξυπνη, δεσπόζουσα, φιλόδοξη, ήξερε πολωνικά, λατινικά και μάλιστα συνέθετε ποίηση. Ο Βολταίρος είπε για αυτήν: «Ο ηγεμόνας είχε πολλή ευφυΐα, συνέθετε ποίηση, έγραφε και μιλούσε καλά, συνδύαζε πολλά ταλέντα με όμορφη εμφάνιση. επισκιάζονταν όλοι από την τεράστια φιλοδοξία της. Μη έχοντας νομική ευκαιρία να ανέβει στο θρόνο, η πριγκίπισσα λαχταρούσε ωστόσο υπερβολικά την εξουσία, γεγονός που οδήγησε σε συχνές συγκρούσεις, μεταξύ άλλων με τους ανθρώπους που την υποστήριζαν.
ΕΠΙΤΕΥΓΜΑΤΑ.

Στις αρχές Ιουλίου 1682, με επιδέξιες ενέργειες, σταμάτησε την εξέγερση των τοξοτών στη Μόσχα ("Khovanshchina"). Οι επαναστάτες, προσπαθώντας να δώσουν θρησκευτικό χρωματισμό στην ομιλία τους, αποφάσισαν να εμπλέξουν τον Παλαιόπιστο απολογητή ιερέα Νικήτα από την πόλη Σούζνταλ, θέτοντας τον για πνευματική διαμάχη με τον πατριάρχη. Η βασίλισσα μετέφερε τη «συζήτηση για την πίστη» στο παλάτι, στην Faceted Chamber, απομονώνοντας τον π. Νικήτα από το πλήθος του κόσμου. Μη έχοντας επαρκή επιχειρηματολογία για τα επιχειρήματα του ιερέα του Σούζνταλ, ο Πατριάρχης Ιωακείμ διέκοψε τη διαμάχη, χαρακτηρίζοντας τον αντίπαλό του «άδειο άγιο». Ο ιερέας θα εκτελούνταν αργότερα. Και η βασίλισσα συνέχισε τον αγώνα ενάντια στο «σχίσμα» τώρα σε νομοθετικό επίπεδο, υιοθετώντας το 1685 τα περίφημα «12 άρθρα», βάσει των οποίων εκτελέστηκαν χιλιάδες άνθρωποι ένοχοι των Παλαιών Πιστών.
Συνήψε την «Αιώνια Ειρήνη» ευεργετική για τη Ρωσία με την Πολωνία, τη Συνθήκη του Νερτσίνσκ με την Κίνα. Το 1687 και το 1689, υπό την ηγεσία του Βασίλι Γκολίτσιν, πραγματοποιήθηκαν εκστρατείες κατά των Τατάρων της Κριμαίας, αλλά ήταν ανεπιτυχείς. Η Σλαβοελληνο-Λατινική Ακαδημία ιδρύθηκε το 1687. Στις 21 Ιουλίου 1687 έφτασε στο Παρίσι η πρώτη ρωσική πρεσβεία.

ΚΑΤΑΘΕΣΗ.

30 Μαΐου 1689 Ο Πέτρος Α έγινε 17 ετών. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, με την επιμονή της μητέρας του, Τσαρίνα Νατάλια Κιριλόβνα, παντρεύτηκε την Ευδοκία Λοπουχίνα και, σύμφωνα με τις έννοιες εκείνης της εποχής, μπήκε στην ηλικία της ενηλικίωσης. Παντρεμένος ήταν και ο πρεσβύτερος Τσάρος Ιβάν. Έτσι, δεν υπήρχαν επίσημοι λόγοι για την αντιβασιλεία της Σοφίας Αλεξέεβνα (η βρεφική ηλικία των βασιλιάδων), αλλά συνέχισε να κρατά τα ηνία της κυβέρνησης στα χέρια της. Ο Πέτρος προσπάθησε να επιμείνει στα δικαιώματά του, αλλά χωρίς αποτέλεσμα: οι αρχηγοί τοξοβολίας και οι αξιωματούχοι των τάξεων, που έλαβαν τις θέσεις τους από τα χέρια της Σοφίας, εξακολουθούσαν να εκτελούν μόνο τις εντολές της.
Μεταξύ του Κρεμλίνου (η κατοικία της Σοφίας) και του Πρεομπραζένσκι, όπου ζούσε ο Πέτρος, δημιουργήθηκε μια ατμόσφαιρα εχθρότητας και δυσπιστίας. Κάθε ένα από τα μέρη υποπτευόταν το αντίθετο της πρόθεσης να επιλύσει την αντιπαράθεση με τη βία, με αιματηρά μέσα.
Τη νύχτα της 7ης προς 8 Αυγούστου, αρκετοί τοξότες έφτασαν στο Preobrazhenskoye και ανέφεραν στον τσάρο την επικείμενη απόπειρα δολοφονίας εναντίον του. Ο Πέτρος φοβήθηκε πολύ και έφιππος, συνοδευόμενος από αρκετούς σωματοφύλακες, έφυγε αμέσως για τη Μονή Τριάδας-Σεργίου.
Το πρωί της επόμενης μέρας, η τσαρίνα Νατάλια και η Ευδοκία πήγαν εκεί υπό τη συνοδεία όλου του διασκεδαστικού στρατού, που αποτελούσε τότε μια εντυπωσιακή στρατιωτική δύναμη ικανή να αντέξει μια μακρά πολιορκία στα τείχη της Τριάδας.
Στη Μόσχα, η είδηση ​​της φυγής του τσάρου από τον Πρεομπραζένσκι έκανε εκπληκτική εντύπωση: όλοι κατάλαβαν ότι άρχιζαν εμφύλιες διαμάχες, που απειλούσαν με μεγάλη αιματοχυσία. Η Σοφία παρακάλεσε τον Πατριάρχη Ιωακείμ να πάει στην Τριάδα για να πείσει τον Πέτρο να συμφιλιωθεί, αλλά ο πατριάρχης δεν επέστρεψε στη Μόσχα, προτιμώντας να μείνει με τον τσάρο.
Στις 27 Αυγούστου, ένα βασιλικό διάταγμα που υπογράφηκε από τον Πέτρο ήρθε από την Τριάδα, που απαιτούσε να εμφανιστούν όλοι οι συνταγματάρχες τοξοβολίας στη διάθεση του βασιλιά, συνοδευόμενοι από απλούς τοξότες, 10 άτομα από κάθε σύνταγμα, για μη συμμόρφωση - τη θανατική ποινή. Η Σοφία, από την πλευρά της, απαγόρευσε στους τοξότες να φύγουν από τη Μόσχα, επίσης με πόνους θανάτου.
Μερικοί αρχηγοί τοξοβολίας και απλοί τοξότες, έχοντας αδράξει τη στιγμή, έτρεξαν κρυφά απέναντι στην Τριάδα. Η Σοφία ένιωσε ότι ο χρόνος δούλευε εναντίον της και αποφάσισε να διαπραγματευτεί προσωπικά με τον μικρότερο αδερφό της, για τον οποίο πήγε στο Trinity, συνοδευόμενη από έναν μικρό φρουρό, αλλά στο χωριό Vozdvizhensky κρατήθηκε από ένα απόσπασμα και ο διαχειριστής Ι. Ο Μπουτουρλίν έστειλε να τη συναντήσει, και τότε ο μπογιάρ, ο πρίγκιπας Τροεκούροφ της ανακοίνωσε ότι ο τσάρος δεν θα την δεχόταν και αν προσπαθούσε να συνεχίσει το ταξίδι της προς την Τριάδα, θα ασκούνταν βία σε αυτήν. Η Σοφία επέστρεψε στη Μόσχα χωρίς τίποτα.
Αυτή η αποτυχία της Σοφίας έγινε ευρέως γνωστή και η φυγή τοξότων, γραφέων και αγοριών από τη Μόσχα έγινε πιο συχνή. Στην Τριάδα, τους συνάντησε με συμπάθεια ο βογιάρ Πρίγκιπας B.A. Ο Γκολίτσιν είναι ο πρώην θείος του τσάρου, ο οποίος εκείνη την εποχή έγινε ο κύριος σύμβουλος του Πέτρου και διευθυντής στην έδρα του. Στους νεοφερμένους υψηλόβαθμους αξιωματούχους και αρχηγούς τοξοβολίας, έφερε προσωπικά ένα κύπελλο και, εκ μέρους του βασιλιά, τον ευχαρίστησε για την πιστή του υπηρεσία. Στους απλούς τοξότες δόθηκαν επίσης βότκα και βραβεία.
Ο Πέτρος στην Τριάδα έζησε μια υποδειγματική ζωή του Τσάρου της Μόσχας: ήταν παρών σε όλες τις θείες ακολουθίες, περνούσε τον υπόλοιπο χρόνο σε συμβούλια με μέλη της βογιάρ ντουμάς και σε συνομιλίες με ιεράρχες της εκκλησίας, αναπαυόταν μόνο με την οικογένειά του, φορούσε ρωσική ενδυμασία, δεν αποδέχτηκε τους Γερμανούς, ο οποίος ήταν εντυπωσιακά διαφορετικός από τον τρόπο ζωής, τον οποίο οδήγησε στον Preobrazhensky, και ο οποίος έγινε αντιληπτός με αποδοκιμασία από τα περισσότερα από όλα τα τμήματα της ρωσικής κοινωνίας - θορυβώδεις και σκανδαλώδεις γιορτές και διασκεδαστικές, διασκεδαστικές δραστηριότητες, στις οποίες συχνά ενήργησε ως κατώτερος διοικητής, ακόμη και ως συνηθισμένες, συχνές επισκέψεις στο Kukuy και, ειδικότερα, το γεγονός ότι ο τσάρος αντιμετώπιζε τους Γερμανούς ως ίσους, ενώ ακόμη και οι πιο ευγενείς και αξιοπρεπείς Ρώσοι, απευθυνόμενοι σε αυτόν, σύμφωνα με την εθιμοτυπία, έπρεπε να αυτοαποκαλούνται σκλάβοι και δουλοπάροικοι του.
Η Σοφία, εν τω μεταξύ, έχανε έναν-έναν τους υποστηρικτές της: στις αρχές Σεπτεμβρίου, μισθοφόρο ξένο πεζικό, το πιο μάχιμο τμήμα του ρωσικού στρατού, με επικεφαλής τον στρατηγό Π. Γκόρντον, έφυγε για το Τρίνιτι. Εκεί ορκίστηκε πίστη στον βασιλιά, ο οποίος βγήκε προσωπικά να τη συναντήσει. Ο ανώτατος αξιωματούχος της κυβέρνησης της Σοφίας, «οι βασιλικές μεγάλες σφραγίδες και ο φύλακας των μεγάλων πρεσβειών του κράτους», Πρίγκιπας V.V. Ο Γκολίτσιν έφυγε για το κτήμα του κοντά στη Μόσχα, το Μεντβέντκοβο, και αποσύρθηκε από τον πολιτικό αγώνα. Υποστήριξε ενεργά τον ηγεμόνα μόνο ο επικεφαλής του τάγματος Streltsy F.L. Shaklovity, που προσπάθησε με κάθε μέσο να κρατήσει τους τοξότες στη Μόσχα.
Ένα νέο διάταγμα ήρθε από τον βασιλιά - να συλλάβει (σύλληψη) τον Shaklovity και να τον παραδώσει στην Τριάδα με αδένες (με αλυσίδες) για αναζήτηση (διερεύνηση) στην περίπτωση της απόπειρας εναντίον του βασιλιά, και όλοι όσοι υποστηρίζουν τον Shaklovity θα μοιραστούν τη μοίρα του . Οι τοξότες που παρέμειναν στη Μόσχα ζήτησαν από τη Σοφία να εκδώσει τον Shaklovity. Αρχικά αρνήθηκε, αλλά αναγκάστηκε να υποχωρήσει. Ο Shaklovity μεταφέρθηκε στο Trinity, ομολόγησε κάτω από βασανιστήρια και αποκεφαλίστηκε. Ένας από τους τελευταίους που εμφανίστηκαν στο Trinity ήταν ο Prince V.V. Γκολίτσιν, όπου δεν έγινε δεκτός στον βασιλιά, και εξορίστηκε με την οικογένειά του στην Καργκόπολη.
Ο ηγεμόνας δεν είχε ανθρώπους που να ήταν έτοιμοι να διακινδυνεύσουν το κεφάλι τους για τα συμφέροντά της, και όταν ο Πέτρος απαίτησε από τη Σοφία να αποσυρθεί στο μοναστήρι του Νοβοντέβιτσι, έπρεπε να υπακούσει. Στο μοναστήρι την φύλαγαν.
Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Στρέλτσι του 1698, οι τοξότες, σύμφωνα με την έρευνα, σκόπευαν να την καλέσουν στο βασίλειο. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, η Σοφία εκάρη μοναχή με το όνομα Σουζάνα.
Πέθανε το 1704. Τάφηκε στον Καθεδρικό Ναό Σμολένσκι της Μονής Νοβοντέβιτσι στη Μόσχα.

Η πριγκίπισσα Σοφία στο μοναστήρι Novodevichy (V. Repin)

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ.

Στην παλιά πιστή σκήτη του Sharpan υπάρχει ο τόπος ταφής του σχηματιστή Praskovya («τάφος της βασίλισσας»), που περιβάλλεται από 12 ασήμαντους τάφους. Οι Παλαιοί Πιστοί θεωρούν ότι αυτή η Praskovya είναι η Tsarevna Sophia, η οποία φέρεται να έφυγε από τη Μονή Novodevichy με 12 τοξότες.
Από την Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια.

Στα τέλη του 15ου αιώνα, στα ρωσικά εδάφη που ήταν ενωμένα γύρω από τη Μόσχα, άρχισε να αναδύεται η έννοια, σύμφωνα με την οποία το ρωσικό κράτος ήταν ο διάδοχος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μερικές δεκαετίες αργότερα, η διατριβή «Η Μόσχα είναι η Τρίτη Ρώμη» θα γίνει σύμβολο της κρατικής ιδεολογίας του ρωσικού κράτους.

Σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση μιας νέας ιδεολογίας και στις αλλαγές που συνέβαιναν εκείνη την εποχή στη Ρωσία έμελλε να παίξει μια γυναίκα, το όνομα της οποίας ακούστηκε σχεδόν από όλους όσοι είχαν έρθει σε επαφή με τη ρωσική ιστορία. Σοφία Παλαιολόγο, σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Γ', έχει συμβάλει στην ανάπτυξη της ρωσικής αρχιτεκτονικής, της ιατρικής, του πολιτισμού και πολλών άλλων τομέων της ζωής.

Υπάρχει μια άλλη άποψη για αυτήν, σύμφωνα με την οποία ήταν η «Ρωσίδα Catherine de Medici», της οποίας οι ίντριγκες οδήγησαν στην ανάπτυξη της Ρωσίας σε μια εντελώς διαφορετική διαδρομή και έφεραν σύγχυση στη ζωή του κράτους.

Η αλήθεια, ως συνήθως, βρίσκεται κάπου στη μέση. Η Σοφία Παλαιολόγο δεν επέλεξε τη Ρωσία - η Ρωσία την επέλεξε, μια κοπέλα από την τελευταία δυναστεία των βυζαντινών αυτοκρατόρων, για σύζυγο του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας.

Βυζαντινό ορφανό στην παπική αυλή

Θωμάς Παλαιολόγος, πατέρας της Σοφίας. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Ζόγια Παλαιολογίνα, κόρη Δεσπότης (αυτός είναι ο τίτλος της θέσης) Μορέας Θωμάς Παλαιολόγος, γεννήθηκε σε μια τραγική εποχή. Το 1453, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, διάδοχος της Αρχαίας Ρώμης, μετά από χίλια χρόνια ύπαρξης, κατέρρευσε κάτω από τα χτυπήματα των Οθωμανών. Η άλωση της Κωνσταντινούπολης ήταν σύμβολο του θανάτου της αυτοκρατορίας, στην οποία Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΙΑ', αδελφός του Θωμά Παλαιολόγου και θείος της Ζωής.

Το Δεσποτάτο του Μορέως, επαρχίας του Βυζαντίου που κυβερνούσε ο Θωμάς Παλαιολόγος, κράτησε μέχρι το 1460. Αυτά τα χρόνια, η Ζόγια ζούσε με τον πατέρα και τα αδέρφια της στον Μυστρά, την πρωτεύουσα του Μοριά, μια πόλη που βρίσκεται δίπλα στην Αρχαία Σπάρτη. Μετά Σουλτάνος ​​Μεχμέτ Β'κατέλαβε τον Μορέα, ο Θωμάς Παλαιολόγος πήγε στο νησί της Κέρκυρας και στη συνέχεια στη Ρώμη, όπου πέθανε.

Στην αυλή του Πάπα ζούσαν παιδιά από τη βασιλική οικογένεια της χαμένης αυτοκρατορίας. Λίγο πριν τον θάνατο του Θωμά Παλαιολόγου, για να κερδίσει υποστήριξη, ασπάστηκε τον καθολικισμό. Τα παιδιά του έγιναν και καθολικοί. Η Ζόγια μετά το βάπτισμα στη ρωμαϊκή ιεροτελεστία ονομάστηκε Σοφία.

Βησσαρίων Νίκαιας. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Ένα 10χρονο κοριτσάκι, που τέθηκε υπό τη φροντίδα του παπικού δικαστηρίου, δεν είχε τη δυνατότητα να αποφασίσει τίποτα μόνη της. Διορίστηκε μέντορας Καρδινάλιος Βησσαρίων Νίκαιας, ένας από τους συντάκτες της ένωσης, η οποία υποτίθεται ότι ενώνει Καθολικούς και Ορθοδόξους υπό την κοινή εξουσία του Πάπα.

Η μοίρα της Σοφίας επρόκειτο να διευθετηθεί μέσω του γάμου. Το 1466 προσφέρθηκε για νύφη σε έναν Κύπριο Ο βασιλιάς Jacques II de Lusignanαλλά εκείνος αρνήθηκε. Το 1467 της προσφέρθηκε για σύζυγο Πρίγκιπας Καρατσιόλο, ένας ευγενής Ιταλός πλούσιος. Ο πρίγκιπας συμφώνησε, μετά τον οποίο έλαβε χώρα ο πανηγυρικός αρραβώνας.

Νύφη στο "εικονίδιο"

Όμως η Σοφία δεν προοριζόταν να γίνει σύζυγος ενός Ιταλού. Στη Ρώμη έγινε γνωστό ότι ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Ιβάν Γ' είχε μείνει χήρος. Ο Ρώσος πρίγκιπας ήταν νέος, την εποχή του θανάτου της πρώτης του συζύγου ήταν μόλις 27 ετών και αναμενόταν ότι σύντομα θα έψαχνε για νέα σύζυγο.

Ο Καρδινάλιος Βησσαρίων της Νίκαιας το είδε αυτό ως μια ευκαιρία να προωθήσει την ιδέα του για τον Ουνιατισμό στα ρωσικά εδάφη. Από την κατάθεσή του το 1469 Πάπας Παύλος Β'έστειλε επιστολή στον Ιβάν Γ', στην οποία πρότεινε για νύφη τη 14χρονη Σοφία Παλαιολόγο. Η επιστολή την αναφερόταν ως «Ορθόδοξη Χριστιανή» χωρίς να αναφέρει τον προσηλυτισμό της στον Καθολικισμό.

Ο Ιβάν Γ' δεν στερήθηκε φιλοδοξίας, που συχνά έπαιζε η γυναίκα του αργότερα. Όταν έμαθε ότι η ανιψιά του Βυζαντινού αυτοκράτορα προτάθηκε για νύφη, συμφώνησε.

Viktor Muyzhel. "Ο πρέσβης Ivan Fryazin παρουσιάζει στον Ιβάν Γ' ένα πορτρέτο της νύφης του Σοφίας Παλαιολόγο." Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Οι διαπραγματεύσεις, ωστόσο, μόλις είχαν ξεκινήσει - ήταν απαραίτητο να συζητηθούν όλες οι λεπτομέρειες. Ο Ρώσος πρεσβευτής που στάλθηκε στη Ρώμη επέστρεψε με ένα δώρο που συγκλόνισε τόσο τον γαμπρό όσο και τη συνοδεία του. Στα χρονικά, αυτό το γεγονός αντικατοπτρίστηκε με τις λέξεις "φέρτε την πριγκίπισσα στην εικόνα".

Το γεγονός είναι ότι στη Ρωσία εκείνη την εποχή η κοσμική ζωγραφική δεν υπήρχε καθόλου και το πορτρέτο της Σοφίας που στάλθηκε στον Ιβάν Γ' έγινε αντιληπτό στη Μόσχα ως "εικόνα".

Σοφία Παλαιολόγο. Ανακατασκευή από το κρανίο του S. Nikitin. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Ωστόσο, έχοντας καταλάβει τι συνέβαινε, ο πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ευχαριστημένος με την εμφάνιση της νύφης. Στην ιστορική βιβλιογραφία, υπάρχουν διάφορες περιγραφές της Σοφίας Παλαιολόγο - από την ομορφιά μέχρι την ασχήμια. Στη δεκαετία του 1990 πραγματοποιήθηκαν μελέτες για τα λείψανα της συζύγου του Ιβάν Γ', κατά τις οποίες αποκαταστάθηκε και η εμφάνισή της. Η Σοφία ήταν μια κοντή γυναίκα (περίπου 160 εκ.), επιρρεπής στη σωματικότητα, με χαρακτηριστικά ισχυρής θέλησης που μπορούν να ονομαστούν, αν όχι όμορφη, τότε μάλλον όμορφη. Όπως και να έχει, ο Ιβάν Γ΄ της άρεσε.

Η αποτυχία του Βησσαρίωνα της Νίκαιας

Οι διατυπώσεις διευθετήθηκαν την άνοιξη του 1472, όταν μια νέα ρωσική πρεσβεία έφτασε στη Ρώμη, αυτή τη φορά για την ίδια τη νύφη.

Την 1η Ιουνίου 1472 έλαβε χώρα ένας απών αρραβώνας στη Βασιλική των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Ρώσος αναπληρωτής Μέγας Δούκας Πρέσβης Ivan Fryazin. Οι καλεσμένοι ήταν σύζυγος του ηγεμόνα της Φλωρεντίας, Λορέντζο του Μεγαλοπρεπούς, Κλαρίς Ορσίνικαι Βασίλισσα Καταρίνα της Βοσνίας. Ο Πάπας, εκτός από δώρα, έδωσε στη νύφη προίκα 6.000 δουκάτα.

Η Σοφία Παλαιολόγος μπαίνει στη Μόσχα. Μινιατούρα του Μετώπου Χρονικού. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Στις 24 Ιουνίου 1472, μια μεγάλη συνοδεία της Σοφίας Παλαιολόγο, μαζί με τον Ρώσο πρέσβη, έφυγε από τη Ρώμη. Η νύφη συνοδευόταν από ρωμαϊκή ακολουθία με επικεφαλής τον καρδινάλιο Βησσαρίωνα της Νίκαιας.

Ήταν απαραίτητο να φτάσουμε στη Μόσχα μέσω της Γερμανίας κατά μήκος της Βαλτικής Θάλασσας και στη συνέχεια μέσω των χωρών της Βαλτικής, του Pskov και του Novgorod. Μια τόσο δύσκολη διαδρομή οφειλόταν στο γεγονός ότι η Ρωσία άρχισε και πάλι να έχει πολιτικά προβλήματα με την Πολωνία αυτή την περίοδο.

Από αμνημονεύτων χρόνων οι Βυζαντινοί φημίζονταν για την πονηριά και την απάτη τους. Το γεγονός ότι η Σοφία Παλαιολόγος κληρονόμησε πλήρως αυτές τις ιδιότητες, ο Βησσαρίων της Νίκαιας το διαπίστωσε αμέσως μετά τη διέλευση της συνοδείας της νύφης από τα σύνορα της Ρωσίας. Η 17χρονη κοπέλα ανακοίνωσε ότι από εδώ και πέρα ​​δεν θα κάνει πλέον καθολικές ιεροτελεστίες, αλλά θα επιστρέψει στην πίστη των προγόνων της, δηλαδή στην Ορθοδοξία. Όλα τα φιλόδοξα σχέδια του καρδινάλιου κατέρρευσαν. Οι προσπάθειες των Καθολικών να αποκτήσουν ερείσματα στη Μόσχα και να αυξήσουν την επιρροή τους απέτυχαν.

12 Νοεμβρίου 1472 Η Σοφία μπήκε στη Μόσχα. Και εδώ δεν ήταν λίγοι εκείνοι που ήταν επιφυλακτικοί μαζί της, βλέποντάς την ως «Ρωμαίο πράκτορα». Σύμφωνα με κάποιες πληροφορίες, Μητροπολίτης Φίλιππος, δυσαρεστημένος με τη νύφη, αρνήθηκε να πραγματοποιήσει τη γαμήλια τελετή, εξαιτίας της οποίας έγινε η τελετή Κολόμνα Αρχιερέας Ωσηέ.

Αλλά όπως και να έχει, η Σοφία Παλαιολόγο έγινε σύζυγος του Ιβάν Γ'.

Fedor Bronnikov. «Συνάντηση της πριγκίπισσας Σοφίας Παλαιολόγος από Πσκοβ ποσάντνικ και βογιάρους στις εκβολές του Έμπαχ στη λίμνη Πέιψη». Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Πώς η Σοφία απελευθέρωσε τη Ρωσία από τον ζυγό

Ο γάμος τους κράτησε 30 χρόνια, γέννησε στον σύζυγό της 12 παιδιά, από τα οποία επέζησαν μέχρι την ενηλικίωση πέντε γιοι και τέσσερις κόρες. Κρίνοντας από ιστορικά έγγραφα, ο Μέγας Δούκας ήταν προσκολλημένος στη σύζυγο και τα παιδιά του, για τα οποία έλαβε ακόμη και επικρίσεις από υψηλόβαθμους λειτουργούς της εκκλησίας, οι οποίοι πίστευαν ότι αυτό ήταν επιζήμιο για τα κρατικά συμφέροντα.

Η Σοφία δεν ξέχασε ποτέ την καταγωγή της και συμπεριφέρθηκε όπως, κατά τη γνώμη της, υποτίθεται ότι θα συμπεριφερόταν η ανιψιά του αυτοκράτορα. Υπό την επιρροή της, οι δεξιώσεις του Μεγάλου Δούκα, ιδιαίτερα οι δεξιώσεις των πρεσβευτών, ήταν εξοπλισμένες με μια περίπλοκη και πολύχρωμη τελετουργία, παρόμοια με τη βυζαντινή. Χάρη σε αυτήν, ο βυζαντινός δικέφαλος αετός μετανάστευσε στη ρωσική εραλδική. Χάρη στην επιρροή της, ο Μέγας Δούκας Ιβάν Γ΄ άρχισε να αυτοαποκαλείται «Τσάρος της Ρωσίας». Υπό τον γιο και τον εγγονό της Σοφίας Παλαιολόγο, αυτή η ονομασία του Ρώσου ηγεμόνα θα γίνει επίσημη.

Κρίνοντας από τις πράξεις και τις πράξεις της Σοφίας, αυτή, έχοντας χάσει το πατρικό της Βυζάντιο, ξεκίνησε σοβαρά να το χτίσει σε άλλη ορθόδοξη χώρα. Να τη βοηθήσει ήταν η φιλοδοξία του συζύγου της, στον οποίο έπαιξε με επιτυχία.

Όταν η Ορδή Χαν Αχμάτπροετοίμασαν εισβολή στα ρωσικά εδάφη και στη Μόσχα συζήτησαν το θέμα του ποσού του φόρου με το οποίο μπορείτε να πληρώσετε την ατυχία, παρενέβη η Σοφία στο θέμα. Ξεσπώντας σε κλάματα, άρχισε να κατηγορεί τον σύζυγό της για το γεγονός ότι η χώρα εξακολουθούσε να αναγκάζεται να πληρώσει φόρο τιμής και ότι ήταν καιρός να τελειώσει αυτή η επαίσχυντη κατάσταση. Ο Ιβάν Γ' δεν ήταν πολεμοχαρής, αλλά οι μομφές της συζύγου του τον άγγιξαν μέχρι το μεδούλι. Αποφάσισε να συγκεντρώσει στρατό και να βαδίσει προς το Αχμάτ.

Ταυτόχρονα, ο Μέγας Δούκας έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά του πρώτα στο Ντμίτροφ και μετά στο Μπελοζέρο, φοβούμενος μια στρατιωτική αποτυχία.

Αλλά η αποτυχία δεν συνέβη - στον ποταμό Ugra, όπου συναντήθηκαν τα στρατεύματα του Akhmat και του Ivan III, η μάχη δεν έγινε. Μετά από αυτό που είναι γνωστό ως «στέκεται στο Ugra», ο Akhmat υποχώρησε χωρίς μάχη και η εξάρτηση από την Horde έληξε εντελώς.

Ανοικοδόμηση του 15ου αιώνα

Η Σοφία ενέπνευσε τον σύζυγό της ότι ο κυρίαρχος μιας τόσο μεγάλης δύναμης όπως αυτός δεν μπορούσε να ζήσει στην πρωτεύουσα με ξύλινες εκκλησίες και αίθουσες. Υπό την επιρροή της συζύγου του, ο Ιβάν Γ' ξεκίνησε την αναδιάρθρωση του Κρεμλίνου. Για την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου προσκλήθηκε από την Ιταλία αρχιτέκτονας Αριστοτέλης Φιοραβάντη. Στο εργοτάξιο, χρησιμοποιήθηκε ενεργά λευκή πέτρα, γι 'αυτό εμφανίστηκε η έκφραση "λευκή πέτρα Μόσχα", η οποία έχει διατηρηθεί για αιώνες.

Η πρόσκληση ξένων ειδικών σε διάφορους τομείς έγινε διαδεδομένο φαινόμενο επί Σοφίας Παλαιολόγο. Οι Ιταλοί και οι Έλληνες, που ανέλαβαν τη θέση των πρεσβευτών υπό τον Ιβάν Γ', θα αρχίσουν να προσκαλούν ενεργά τους συμπατριώτες τους στη Ρωσία: αρχιτέκτονες, κοσμηματοπώλες, νομίσματα και οπλουργούς. Ανάμεσα στους επισκέπτες ήταν μεγάλος αριθμός επαγγελματιών γιατρών.

Η Σοφία έφτασε στη Μόσχα με μια μεγάλη προίκα, μέρος της οποίας κατείχε μια βιβλιοθήκη που περιελάμβανε ελληνικές περγαμηνές, λατινικούς χρονογράφους, αρχαία ανατολικά χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων και ποιήματα Όμηρος, δοκίμια Αριστοτέληςκαι Πλάτωνκαι μάλιστα βιβλία από τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας.

Αυτά τα βιβλία αποτέλεσαν τη βάση της θρυλικής χαμένης βιβλιοθήκης του Ιβάν του Τρομερού, την οποία οι λάτρεις προσπαθούν να βρουν μέχρι σήμερα. Οι σκεπτικιστές, ωστόσο, πιστεύουν ότι μια τέτοια βιβλιοθήκη δεν υπήρχε στην πραγματικότητα.

Μιλώντας για την εχθρική και επιφυλακτική στάση απέναντι στη Σοφία των Ρώσων, πρέπει να πούμε ότι ντρέπονταν από την ανεξάρτητη συμπεριφορά της, την ενεργό παρέμβαση στις κρατικές υποθέσεις. Μια τέτοια συμπεριφορά για τους προκατόχους της Σοφίας ως Μεγάλες Δούκισσες, και απλώς για τις Ρωσίδες, δεν ήταν χαρακτηριστική.

Μάχη των κληρονόμων

Μέχρι τον δεύτερο γάμο του Ιβάν Γ', είχε ήδη έναν γιο από την πρώτη του γυναίκα - Ιβάν Γιανγκπου ανακηρύχθηκε διάδοχος του θρόνου. Αλλά με τη γέννηση των παιδιών, η Σοφία άρχισε να αυξάνει την ένταση. Η ρωσική αριστοκρατία χωρίστηκε σε δύο ομάδες, η μία από τις οποίες υποστήριξε τον Ιβάν τον Νέο και η δεύτερη - τη Σοφία.

Οι σχέσεις μεταξύ της θετής μητέρας και του θετού γιου δεν λειτούργησαν, τόσο που ο ίδιος ο Ιβάν Γ' έπρεπε να προτρέψει τον γιο του να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς.

Ο Ιβάν Μολοντόι ήταν μόλις τρία χρόνια νεότερος από τη Σοφία και δεν ένιωθε σεβασμό για εκείνη, θεωρώντας προφανώς τον νέο γάμο του πατέρα του ως προδοσία της νεκρής μητέρας του.

Το 1479, η Σοφία, που προηγουμένως είχε γεννήσει μόνο κορίτσια, γέννησε έναν γιο που ονομάστηκε Βασίλι. Ως γνήσια εκπρόσωπος της βυζαντινής αυτοκρατορικής οικογένειας, ήταν έτοιμη να παράσχει στον γιο της τον θρόνο με κάθε κόστος.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Ιβάν ο Νέος είχε ήδη αναφερθεί στα ρωσικά έγγραφα ως συγκυβερνήτης του πατέρα του. Και το 1483 ο κληρονόμος παντρεύτηκε κόρη του ηγεμόνα της Μολδαβίας, Στέφανου του Μεγάλου, Έλενα Βολοσάνκα.

Η σχέση της Σοφίας και της Έλενας έγινε αμέσως εχθρική. Όταν το 1483 η Έλενα γέννησε έναν γιο Ντμίτρι, οι προοπτικές του Βασίλι να κληρονομήσει τον θρόνο του πατέρα του έγιναν εντελώς απατηλές.

Ο ανταγωνισμός των γυναικών στην αυλή του Ιβάν Γ' ήταν σκληρός. Τόσο η Έλενα όσο και η Σοφία ήταν πρόθυμοι να απαλλαγούν όχι μόνο από τον αντίπαλό τους, αλλά και από τους απογόνους της.

Το 1484, ο Ιβάν Γ' αποφάσισε να δώσει στη νύφη του μια προίκα με μαργαριτάρια που είχε απομείνει από την πρώτη του γυναίκα. Αλλά μετά αποδείχθηκε ότι η Σοφία το είχε ήδη δώσει στον συγγενή της. Ο Μέγας Δούκας, έξαλλος από την αυθαιρεσία της γυναίκας του, την ανάγκασε να επιστρέψει το δώρο και η ίδια η συγγενής, μαζί με τον σύζυγό της, χρειάστηκε να φύγει από τα ρωσικά εδάφη από φόβο τιμωρίας.

Θάνατος και ταφή της Μεγάλης Δούκισσας Σοφίας Παλαιολόγου. Φωτογραφία: commons.wikimedia.org

Ο ηττημένος χάνει τα πάντα

Το 1490, ο διάδοχος του θρόνου, Ιβάν ο Νεαρός, αρρώστησε με «πονεμένα πόδια». Ειδικά για τη θεραπεία του κλήθηκε από τη Βενετία γιατρός Lebi Zhidovin, αλλά δεν μπόρεσε να βοηθήσει, και στις 7 Μαρτίου 1490, ο κληρονόμος πέθανε. Ο γιατρός εκτελέστηκε με εντολή του Ιβάν Γ' και κυκλοφόρησαν φήμες στη Μόσχα ότι ο Ιβάν Γιανγκ πέθανε ως αποτέλεσμα δηλητηρίασης, που ήταν έργο της Σοφίας Παλαιολόγο.

Δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό, ωστόσο. Μετά το θάνατο του Ιβάν του Νέου, ο γιος του έγινε ο νέος κληρονόμος, γνωστός στη ρωσική ιστοριογραφία ως Ντμίτρι Ιβάνοβιτς Βνουκ.

Ο Ντμίτρι Βνουκ δεν ανακηρύχθηκε επίσημα κληρονόμος και ως εκ τούτου η Σοφία Παλαιολόγο συνέχισε τις προσπάθειές της να επιτύχει τον θρόνο για τον Βασίλι.

Το 1497, αποκαλύφθηκε μια συνωμοσία υποστηρικτών του Βασίλη και της Σοφίας. Έξαλλος, ο Ιβάν Γ' έστειλε τους συμμετέχοντες στο τεμάχιο, αλλά δεν άγγιξε τη γυναίκα και τον γιο του. Ωστόσο, ήταν σε ντροπή, στην πραγματικότητα σε κατ' οίκον περιορισμό. Στις 4 Φεβρουαρίου 1498, ο Ντμίτρι Βνουκ ανακηρύχθηκε επίσημα διάδοχος του θρόνου.

Ο αγώνας, ωστόσο, δεν είχε τελειώσει. Σύντομα, το κόμμα της Σοφίας κατάφερε να εκδικηθεί - αυτή τη φορά, οι υποστηρικτές του Ντμίτρι και της Έλενα Βολοσάνκα παραδόθηκαν στα χέρια των εκτελεστών. Η κατάθεση ήρθε στις 11 Απριλίου 1502. Οι νέες κατηγορίες για συνωμοσία εναντίον του Ντμίτρι Βνουκ και της μητέρας του Ιβάν Γ' θεωρήθηκαν πειστικές, στέλνοντάς τους σε κατ' οίκον περιορισμό. Λίγες μέρες αργότερα, ο Βασίλι ανακηρύχθηκε συγκυβερνήτης του πατέρα του και διάδοχος του θρόνου και ο Ντμίτρι Βνουκ και η μητέρα του φυλακίστηκαν.

Γέννηση μιας αυτοκρατορίας

Η Σοφία Παλαιολόγο, η οποία στην πραγματικότητα ανύψωσε τον γιο της στον ρωσικό θρόνο, η ίδια δεν έζησε αυτή τη στιγμή. Πέθανε στις 7 Απριλίου 1503 και θάφτηκε σε μια τεράστια λευκή πέτρινη σαρκοφάγο στον τάφο του Καθεδρικού Ναού της Ανάληψης στο Κρεμλίνο δίπλα στον τάφο. Μαρία Μπορίσοφνα, η πρώτη σύζυγος του Ιβάν Γ'.

Ο Μέγας Δούκας, ο οποίος έμεινε χήρος για δεύτερη φορά, έζησε την αγαπημένη του Σοφία κατά δύο χρόνια, πέθανε τον Οκτώβριο του 1505. Η Έλενα Βολοσάνκα πέθανε στη φυλακή.

Ο Βασίλι Γ', έχοντας ανέβει στο θρόνο, κατέστησε πρώτα απ 'όλα αυστηρούς τους όρους κράτησης για έναν ανταγωνιστή - ο Ντμίτρι Βνουκ δεσμεύτηκε με σιδερένια δεσμά και τοποθετήθηκε σε ένα μικρό κελί. Το 1509 πέθανε ο 25χρονος ευγενής κρατούμενος.

Το 1514, σε συμφωνία με Ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρώμης Μαξιμιλιανός Α'Ο Βασίλι Γ΄ για πρώτη φορά στην ιστορία της Ρωσίας ονομάζεται αυτοκράτορας της Ρωσίας. Αυτός ο χάρτης χρησιμοποιείται στη συνέχεια Πέτρος Ιως απόδειξη των δικαιωμάτων τους να στεφθούν αυτοκράτορες.

Οι προσπάθειες της Σοφίας Παλαιολόγου, μιας περήφανης Βυζαντινής που ξεκίνησε να χτίζει μια νέα αυτοκρατορία για να αντικαταστήσει τη χαμένη, δεν ήταν μάταιες.

ΣΟΦΙΑ ΑΛΕΚΣΕΕΒΝΑ(1657-1704) - ο ηγεμόνας της Ρωσίας από τις 29 Μαΐου 1682 έως τις 7 Σεπτεμβρίου 1689 με τον τίτλο "Μεγάλη Αυτοκράτειρα, Ευλογημένη Βασίλισσα και Μεγάλη Δούκισσα", η μεγαλύτερη κόρη του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς από τον πρώτο του γάμο με την Τσαρίνα Μαρία Ιλινιτσνάγια, νεα Miloslavskaya.

Γεννήθηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 1657 στη Μόσχα. Έλαβε καλή εκπαίδευση στο σπίτι, ήξερε λατινικά, μιλούσε άπταιστα πολωνικά, έγραφε ποίηση, διάβαζε πολύ, είχε όμορφη γραφή. Δάσκαλοί της ήταν ο Συμεών του Πολότσκ, ο Καρίων Ιστόμιν, ο Σιλβέστερ Μεντβέντεφ, ο οποίος από την παιδική του ηλικία ενστάλαξε στο σεβασμό της για τη βυζαντινή πριγκίπισσα Πουλχερία (396–453), η οποία έλαβε την εξουσία υπό τον άρρωστο αδελφό της Θεοδόσιο Β΄. Προσπαθώντας δημόσια να φανεί θεοσεβής και ταπεινή, η Σοφία, στην πραγματικότητα, από τη νεολαία της, αγωνιζόταν για πληρότητα δύναμης. Η καλή εκπαίδευση και η φυσική επιμονή τη βοήθησαν να κερδίσει την εμπιστοσύνη του πατέρα της, τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Έχοντας χάσει τη μητέρα της σε ηλικία 14 ετών (1671), βίωσε οδυνηρά τον επικείμενο δεύτερο γάμο του πατέρα της με τη Natalya Kirillovna Naryshkina και τη γέννηση του ετεροθαλούς αδερφού της Πέτρου. (μελλοντικός Τσάρος Πέτρος Α'). Μετά τον θάνατο του πατέρα της (1676), άρχισε να ενδιαφέρεται για τις κρατικές υποθέσεις: η χώρα διοικούνταν το 1676-1682 από τον ίδιο της τον αδερφό, τον Τσάρο Fedor Alekseevich, στον οποίο είχε ισχυρή επιρροή. Αρρωστημένος, λάτρης των βερσιόν και της εκκλησιαστικής μουσικής, όντας τέσσερα χρόνια νεότερος από τη 19χρονη αδερφή του, ο Fedor δεν ήταν ανεξάρτητος στις ενέργειές του. Ως εκ τούτου, στην αρχή, η χήρα βασίλισσα Naryshkina προσπάθησε να διαθέσει τη χώρα, αλλά οι συγγενείς και οι συμπαθούντες του Fyodor και της Sophia κατάφεραν να μετριάσουν τη δραστηριότητά της για λίγο, στέλνοντάς την, μαζί με τον γιο της Πέτρο, σε «εθελοντική εξορία» στο χωριό Preobrazhenskoye κοντά στη Μόσχα.

Η Σοφία έλαβε τον ξαφνικό θάνατο του Φέντορ στις 27 Απριλίου 1682 ως σημάδι και σήμα για δράση. Προσπάθεια του Πατριάρχη Ιωακείμ να ανακηρύξει τον 10χρονο ετεροθαλή αδερφό της Σοφίας, Τσαρέβιτς Πέτρο, τσάρο και να απομακρύνει από τον θρόνο τον 16χρονο Ιβάν Ε' Αλεξέεβιτς, τον τελευταίο άνδρα εκπρόσωπο της οικογένειας Ρομάνοφ από τον γάμο με τον Μ.Ι. Μιλοσλάβσκαγια , αμφισβητήθηκε από τη Σοφία και τους συνεργάτες της. Εκμεταλλευόμενη την εξέγερση των τοξότων στις 15-17 Μαΐου 1682, οι οποίοι ξεσήκωσαν μια εξέγερση ενάντια στους επαχθείς φόρους, η Σοφία κατάφερε να επιτύχει την ανακήρυξη δύο αδελφών - του Ιβάν Ε' και του Πέτρου (26 Μαΐου 1682) ως κληρονόμοι του θρόνου στο κάποτε, με τον Ιβάν «πρωταρχείο». Αυτό έδωσε στη Σοφία την αφορμή να «φωνάξει» ο αντιβασιλέας στις 29 Μαΐου 1682 - «ώστε η κυβέρνηση, για χάρη των νέων χρόνων και των δύο κυρίαρχων, να παραδοθεί στην αδελφή τους». Οι βασιλιάδες στέφθηκαν ένα μήνα αργότερα, στις 25 Ιουνίου 1682.

Μάλιστα, έχοντας σφετεριστεί την ανώτατη εξουσία, η Σοφία έγινε αρχηγός της χώρας. Τον πρωταγωνιστικό ρόλο στην κυβέρνησή της έπαιξαν έμπειροι αυλικοί κοντά στον Miloslavsky - F.L. Shaklovity και ιδιαίτερα τον Prince. Ο VV Golitsyn είναι ένας έξυπνος, μορφωμένος στην Ευρώπη και ευγενικός όμορφος άντρας, στα 40 του έχει εμπειρία στην αντιμετώπιση των γυναικών. Η ιδιότητα του παντρεμένου άνδρα (παντρεύτηκε ξανά το 1685 με τον βογιάρ E.I. Streshneva, στην ίδια ηλικία με τη Σοφία), δεν τον εμπόδισε να γίνει ο αγαπημένος της 24χρονης πριγκίπισσας. Ωστόσο, στο μονοπάτι των μεταρρυθμίσεων που σχεδίασε αυτή η κυβέρνηση, υπήρχαν οπαδοί της «παλιάς πίστης» (παλαιοί πιστοί), που ήταν πολλοί μεταξύ των τοξότων που ανύψωσαν τη Σοφία στα ύψη της εξουσίας. Τους προστάτευε ο πρίγκιπας Ιβάν Χοβάνσκι, ο οποίος τον Ιούνιο του 1682 έγινε επικεφαλής του Τάγματος της Κρίσης και είχε απατηλές ελπίδες για μια πολιτική καριέρα. Οι Παλαιόπιστοι ήθελαν να επιτύχουν την ισότητα σε θέματα δόγματος, επέμεναν να ανοίξουν μια «συζήτηση για την πίστη», στην οποία συμφώνησε η Σοφία, μορφωμένη και σίγουρη για την πνευματική της υπεροχή. Η συζήτηση ξεκίνησε στις 5 Ιουλίου 1682 στις αίθουσες του Κρεμλίνου παρουσία της Σοφίας, του Πατριάρχη Ιωακείμ και ορισμένων υψηλόβαθμων κληρικών. Κύριος αντίπαλος της επίσημης εκκλησίας στο πρόσωπο του Πατριάρχη Ιωακείμ και της Σοφίας ήταν ο «σχισματικός δάσκαλος» Νικήτα Πουστοσβιάτ, ο οποίος υπέστη μια επαίσχυντη ήττα ταυτόχρονα.

Ο αντιβασιλέας έδειξε αμέσως αποφασιστικότητα: διέταξε την εκτέλεση του Pustosvyat και των υποστηρικτών του (μερικοί από αυτούς χτυπήθηκαν με μαστίγια, οι πιο πεισματάρηδες κάηκαν). Στη συνέχεια ξεκίνησε για τον Khovansky, ο οποίος, με τον πόθο για εξουσία, την αλαζονεία και τις μάταιες ελπίδες για τον θρόνο για τον εαυτό του ή τον γιο του, αποξένωσε όχι μόνο το «κόμμα Miloslavsky», αλλά και ολόκληρη την αριστοκρατική ελίτ. Δεδομένου ότι μεταξύ των τοξότων που οδήγησε, διαδόθηκαν φήμες για το απαράδεκτο των γυναικών στον ρωσικό θρόνο ("Ήρθε η ώρα να πάτε στο μοναστήρι!", "Φτάνει να ξεσηκωθείτε στο κράτος!") Η Σοφία, μαζί με το περιβάλλον της, έφυγε από τη Μόσχα για το χωριό Vozdvizhenskoye κοντά στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Οι φήμες για την πρόθεση της Khovansky να εξοντώσει τη βασιλική οικογένεια την ανάγκασαν να σώσει τους πρίγκιπες: στις 20 Αυγούστου 1682, ο Ivan V και ο Peter μεταφέρθηκαν στο Kolomenskoye και στη συνέχεια στο μοναστήρι Savvino-Storozhevsky κοντά στο Zvenigorod. Σε συμφωνία με τους βογιάρους, ο Khovansky κλήθηκε μαζί με τον γιο του στο Vozdvizhenskoye. Υπακούοντας, έφτασε, μη γνωρίζοντας ότι ήταν ήδη καταδικασμένος. Στις 5 Σεπτεμβρίου (17), 1682, η εκτέλεση του Khovansky και του γιου του έβαλε τέλος στην "Khovanshchina".

Ωστόσο, η κατάσταση στην πρωτεύουσα σταθεροποιήθηκε μόλις τον Νοέμβριο. Η Σοφία επέστρεψε στη Μόσχα με την αυλή της και τελικά πήρε την εξουσία στα χέρια της. Έθεσε τον Shaklovity επικεφαλής του τάγματος Streltsy για να αποκλείσει την πιθανότητα ταραχών. Στον Τοξότη έγιναν μικρές παραχωρήσεις σχετικά με την καθημερινή ζωή (απαγόρευση χωρισμού συζύγου κατά την εξόφληση ενός χρέους, κατάργηση χρεών από χήρες και ορφανά, αντικατάσταση της θανατικής ποινής για «εξωφρενικά λόγια» με εξορία και τιμωρία με μαστίγιο).

Έχοντας ενισχύσει τη θέση της, η Σοφία, με την υποστήριξη του Golitsyn, ανέλαβε θέματα εξωτερικής πολιτικής, παρακολουθώντας τακτικά τις συνεδριάσεις της Boyar Duma. Τον Μάιο του 1684 έφτασαν στη Μόσχα Ιταλοί πρεσβευτές. Αφού μίλησε μαζί τους, η Σοφία - απροσδόκητα για πολλούς οπαδούς της αρχαιότητας και της αληθινής πίστης - "παραχώρησε ελευθερία" θρησκείας στους Ιησουίτες που ζουν στη Μόσχα, προκαλώντας έτσι τη δυσαρέσκεια του πατριάρχη. Ωστόσο, τα συμφέροντα της εξωτερικής πολιτικής απαιτούσαν μια ευέλικτη προσέγγιση προς τους Καθολικούς ξένους: καθοδηγούμενη από τον δάσκαλό της, τον «φιλοδυτικό» S. Polotsky και με την υποστήριξη του Golitsyn, η Σοφία διέταξε να προετοιμάσει μια επιβεβαίωση της ειρήνης που είχε συναφθεί προηγουμένως Cardis με τη Σουηδία. , και στις 10 Αυγούστου 1684 σύναψε παρόμοια ειρήνη με τη Δανία. Λαμβάνοντας υπόψη το κύριο καθήκον της Ρωσίας να πολεμήσει εναντίον της Τουρκίας και του Χανάτου της Κριμαίας, τον Φεβρουάριο-Απρίλιο του 1686 η Σοφία έστειλε τον Γκολίτσιν να υπερασπιστεί τα συμφέροντα της χώρας στις διαπραγματεύσεις με την Πολωνία. Τελείωσαν με την υπογραφή στις 6 (16) Μαΐου 1686 της «Αιώνιας Ειρήνης» μαζί της, που εξασφάλιζε την Αριστερά της Ουκρανίας, το Κίεβο και το Σμολένσκ για τη Ρωσία. Αυτή η ειρήνη, η οποία παρείχε την ελευθερία της ορθόδοξης θρησκείας στην Πολωνία, προϋπέθετε όλες τις παραχωρήσεις από την είσοδο της Ρωσίας στον πόλεμο με την Τουρκία, η οποία απειλούσε τα νότια πολωνικά εδάφη.

Δεσμευμένη από την υποχρέωση να ξεκινήσει πόλεμο το 1687, η κυβέρνηση της Σοφίας εξέδωσε διάταγμα για την έναρξη της εκστρατείας στην Κριμαία. Τον Φεβρουάριο του 1687, στρατεύματα υπό τη διοίκηση του Golitsyn (διορίστηκε στρατάρχης) πήγαν στην Κριμαία, αλλά η εκστρατεία κατά του συμμάχου της Τουρκίας, του Χανάτου της Κριμαίας, ήταν ανεπιτυχής. Τον Ιούνιο του 1687 τα ρωσικά στρατεύματα γύρισαν πίσω.

Οι αποτυχίες της στρατιωτικής εκστρατείας αντισταθμίστηκαν από τις επιτυχίες του πολιτιστικού και ιδεολογικού σχεδίου: τον Σεπτέμβριο του 1687 άνοιξε στη Μόσχα η Σλαβο-Ελληνο-Λατινική Ακαδημία - το πρώτο ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα στη Ρωσία, το οποίο έδωσε στη Σοφία το καθεστώς της μορφωμένης και φωτισμένος ηγεμόνας. Η βασιλική αυλή άρχισε να μετατρέπεται στο κέντρο της επιστημονικής και πολιτιστικής ζωής της Μόσχας. Η κατασκευή αναβίωσε, τα τείχη του Κρεμλίνου ανακαινίστηκαν, η κατασκευή της πέτρινης γέφυρας Μπολσόι κοντά στο Κρεμλίνο πέρα ​​από τον ποταμό Μόσχα ξεκίνησε.

Τον Φεβρουάριο του 1689, η Σοφία έδωσε ξανά εντολή να ξεκινήσει μια εκστρατεία κατά των Κριμαίων, η οποία επίσης αποδείχθηκε άδοξη. Παρά μια άλλη αποτυχία, ο αγαπημένος Γκόλιτσιν της Σοφίας του παραχωρήθηκε «πάνω απ' όλα τα πλεονεκτήματα» - ένα επιχρυσωμένο κύπελλο, ένα καφτάνι σε σαμπούλες, ένα φέουδο και ένα δώρο σε μετρητά 300 χρυσά ρούβλια. Κι όμως, η αποτυχία των εκστρατειών της Κριμαίας ήταν η αρχή της πτώσης του και μαζί της ολόκληρη η κυβέρνηση της Σοφίας. Ο διορατικός Shaklovity συμβούλεψε τον αντιβασιλέα να λάβει αμέσως ριζοσπαστικά μέτρα (πρώτα απ 'όλα, να σκοτώσει τον Πέτρο), αλλά η Σοφία δεν τόλμησε να τα πάρει.

Ο Πέτρος, ο οποίος έγινε 17 ετών στις 30 Μαΐου 1689, αρνήθηκε να αναγνωρίσει την εκστρατεία του Γκολίτσιν ως επιτυχημένη. Τον κατηγόρησε για «αμέλεια» κατά τις εκστρατείες της Κριμαίας και τον καταδίκασε επειδή υπέβαλε αναφορές μόνο στη Σοφία, παρακάμπτοντας τους βασιλείς συγκυβερνήτες. Αυτό το γεγονός ήταν η αρχή μιας ανοιχτής αντιπαράθεσης μεταξύ Πέτρου και Σοφίας.

Τον Αύγουστο του 1689, ο Γκολίτσιν, διαισθανόμενος την επικείμενη απόσυρση, κρύφτηκε στο κτήμα του κοντά στη Μόσχα και έτσι πρόδωσε τη Σοφία. Προσπάθησε να συγκεντρώσει τις δυνάμεις του στρατού, ενώ ο Πέτρος, μαζί με τους Ναρίσκιν, κατέφυγε υπό την προστασία της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Ο Πατριάρχης Ιωακείμ, που έστειλε η Σοφία, πήγε στο πλευρό του (ο οποίος δεν της συγχώρεσε που επέτρεψε στους Ιησουίτες στην πρωτεύουσα), μετά από το οποίο οι τοξότες έδωσαν τον Peter Shaklovity (σε λίγο εκτελέστηκε). (16) Σεπτέμβρη, ο Γκολίτσιν προσπάθησε να μετανοήσει και να δηλώσει την πίστη του στον ετεροθαλή αδερφό της Σοφίας και τον πρώην «εγκάρδιο φίλο» της, αλλά δεν έγινε δεκτός από τον Πέτρο. Την επόμενη μέρα, 7 Σεπτεμβρίου 1689, η κυβέρνηση της Σοφίας έπεσε, το όνομά της εξαιρέθηκε από τον βασιλικό τίτλο και η ίδια στάλθηκε στο μοναστήρι Novodevichy στη Μόσχα - ωστόσο, χωρίς να γίνει μοναχή. Τρομερή στο θυμό και έτοιμη για αντίσταση την απεικόνισε δύο αιώνες αργότερα ο I.E. Repin ( Η πριγκίπισσα Σοφία στο μοναστήρι Novodevichy, 1879): στην εικόνα απεικονίζει μια γκριζομάλλα ηλικιωμένη γυναίκα, αν και εκείνη την εποχή ήταν μόλις 32 ετών.

Ο αγαπημένος του Πετρ Σοφία Γκολίτσιν εξορίστηκε με την οικογένειά του στην Επικράτεια του Αρχάγγελσκ, όπου πέθανε το 1714. Αλλά ακόμη και στην απουσία του, η πριγκίπισσα δεν επρόκειτο να τα παρατήσει. Έψαξε για υποστηρικτές και τους βρήκε. Ωστόσο, οι προσπάθειες οργάνωσης πραγματικής αντίστασης στον Πέτρο Α απέτυχαν: οι καταγγελίες και η επιτήρησή της στο μοναστήρι απέκλεισαν την επιτυχία. Το 1691, μεταξύ των εκτελεσθέντων υποστηρικτών της Σοφίας ήταν και ο τελευταίος μαθητής του Σ. Πόλοτσκι - Σιλβέστερ Μεντβέντεφ. Τον Μάρτιο του 1697, μια άλλη συνωμοσία απέτυχε υπέρ της - με επικεφαλής τον Ivan Tsykler. Τον Ιανουάριο του 1698, εκμεταλλευόμενη την απουσία του Πέτρου στην πρωτεύουσα, ο οποίος έφυγε για την Ευρώπη ως μέρος της Μεγάλης Πρεσβείας, η Σοφία (η οποία τότε ήταν 41 ετών) προσπάθησε και πάλι να επιστρέψει στον θρόνο. Χρησιμοποιώντας τη δυσαρέσκεια των τοξότων, που παραπονέθηκαν για την επιβάρυνση των εκστρατειών του Πέτρου στην Αζόφ το 1695-1696, καθώς και για τις συνθήκες υπηρεσίας στις παραμεθόριες πόλεις, τους κάλεσε να μην υπακούσουν στους ανωτέρους τους και υποσχέθηκε να τους απαλλάξει από όλες τις κακουχίες αν ανυψώθηκε στο θρόνο.

Ο Πέτρος έλαβε τα νέα της συνωμοσίας ενώ βρισκόταν στη Δυτική Ευρώπη. Επιστρέφοντας επειγόντως στη Μόσχα, έστειλε στρατό με επικεφαλής τον P.I. Gordon εναντίον των τοξότων, οι οποίοι νίκησαν τους συνωμότες κοντά στη Μονή της Νέας Ιερουσαλήμ στις 18 Ιουνίου 1698.

21 Οκτωβρίου 1698, η Σοφία εκάρη με το ζόρι μια μοναχή με το όνομα Σουζάνα. Πέθανε σε αιχμαλωσία στις 3 Ιουλίου 1704, έχοντας αποδεχτεί το σχήμα με το όνομα Σοφία πριν από το θάνατό της. Τάφηκε στον καθεδρικό ναό Smolensky της μονής Novodevichy.

Ποτέ δεν παντρεύτηκε, χωρίς παιδιά, παρέμεινε στα απομνημονεύματα των συγχρόνων της ως άτομο «με σπουδαίο μυαλό και με τις πιο τρυφερές ενοράσεις, ένα πλήρες παρθενικό περισσότερο [ο] αρσενικό [ο] μυαλό». Σύμφωνα με τον Βολταίρο (1694–1778), «είχε πολλή ευφυΐα, συνέθετε ποίηση, έγραφε και μιλούσε καλά, συνδύαζε πολλά ταλέντα με όμορφη εμφάνιση, αλλά όλα επισκιάζονταν από την τεράστια φιλοδοξία της». Δεν υπάρχουν πραγματικά πορτρέτα της Σοφίας, με εξαίρεση ένα χαρακτικό που δημιουργήθηκε με διάταγμα του Shaklovity. Πάνω του, η Σοφία απεικονίζεται με βασιλική ενδυμασία, με σκήπτρο και σφαίρα στα χέρια της.

Οι εκτιμήσεις για την προσωπικότητα της Σοφίας ποικίλλουν πολύ. Ο Πέτρος Α και οι θαυμαστές του τη θεωρούν ανάδρομη, αν και η πολιτιστική ικανότητα της ετεροθαλούς αδερφής του Πέτρου είχε ήδη σημειωθεί στην ιστοριογραφία του 18ου - αρχές του 20ού αιώνα. - Ο G.F. Miller, ο N.M. Karamzin, ο N.A. Polev, ο N.V. Ustryalov και ο I.E. Zabelin είδαν σε αυτήν την ενσάρκωση του βυζαντινού ιδεώδους του αυτοκράτορα, ο S.M. Solovyov θεωρούσε την «ηρωίδα-πριγκίπισσά» της, η οποία, με την εσωτερική ελευθερία της προσωπικότητάς της, απελευθέρωσε όλους Οι Ρωσίδες από την απομόνωση, τραγικά δεν βρήκαν υποστήριξη στην κοινωνία. Σε μια τέτοια εκτίμηση έτειναν και άλλοι ιστορικοί (N.A. Aristov, E.F. Shmurlo, μέρος Σοβιετικών επιστημόνων). Ξένοι ερευνητές τη θεωρούν «την πιο αποφασιστική και ικανή γυναίκα που κυβέρνησε ποτέ στη Ρωσία» (S.V.O «Brian, B. Lincoln, L. Hughes και άλλοι).

Νατάλια Πουσκάρεβα