Вуличні зручності

Але кіцуне. Кіцуне - це лисиця, наділена надприродними здібностями

KITSUNE

Кіцуне (яп. 狐)- японська назва лисиці. У Японії існують два підвиди лисиць: японська руда лисиця (хондо кіцуне, що мешкає на Хонсю; Vulpes japonica) і лисиця Хоккайдо (кита кіцуне, яка мешкає на Хоккайдо; Vulpes schrencki).

Образ лисиці-перевертня характерний лише для далекосхідної міфології. Виникнувши в Китаї в епоху давнини, він був запозичений корейцями і японцями. У Китаї лис-обортней звуть ху (хулі) цзин, у Кореї – куміхо, а в Японії – кіцуне. Фото (Creative Commons license): gingiber

Фольклор
У японському фольклорі ці тварини мають великі знання, довге життя і магічні здібності. Головна серед них – здатність набути форми людини; лисиця, за переказами, вчиться робити це після досягнення певного віку (зазвичай сто років, хоча в деяких легендах - п'ятдесят). Кіцуне зазвичай набувають вигляду спокусливої красуні, симпатичної молодої дівчини, але іноді обертаються і старими.

Треба відзначити, що в японській міфології відбулося змішання корінних японських повір'їв, що характеризували лисицю як атрибут бога Інарі (див. наприклад Легенду - «Лис-вагова гиря») і китайських, які вважали лисиць перевертнями, родом, близьким до демонів.

Інші можливості, які зазвичай приписуються кіцуне, включають здатність вселятися в чужі тіла, видихати або інакше створювати вогонь, з'являтися в чужих снах, і здатність створювати ілюзії настільки складні, що вони майже не відрізняються від дійсності.

Деякі з сказань заходять далі, говорячи про кіцуне зі здібностями викривляти простір і час, зводити людей з розуму, або приймати такі нелюдські або фантастичні форми, як дерева невимовної висоти або другий місяць у небі. Зрідка кіцуне приписують характеристики, що нагадують вампірів: вони живляться життєвою чи духовною силою людей, із якими вступають у контакт.

Іноді кіцуне описують такими, що охороняють круглий або грушоподібний об'єкт (хосі але тама, тобто «зоряна куля»); стверджується, що той, хто заволодів цією кулею, може змусити кіцуне допомагати собі; одна з теорій стверджує, що кіцуне «запасають» частину своєї магії в цій кулі після перетворення. Кіцуне зобов'язані стримувати свої обіцянки, інакше їм доведеться покарати у вигляді зниження свого рангу або рівня сили.

Кіцуне пов'язані як із синтоїстськими, так і з буддійськими віруваннями. У синто Кіцуне асоціюються з Інарі, божеством-покровителем рисових полів та підприємництва. Спочатку лисиці були посланцями (цукай) цього божества, але зараз різниця між ними настільки розмилася, що Інарі сам іноді зображується у вигляді лисиці. У буддизмі вони здобули популярність завдяки популярної в IX-X століттях в Японії школі таємного буддизму Сінгон, одне з головних божеств якого, Дакіні, зображалося верхом, що їздить по небу, на лисиці.

У фольклорі кіцуне - це різновид яка, тобто демона. У цьому контексті слово «кіцуне» часто перекладають як «лисий дух». Однак це не обов'язково означає, що вони не є живими істотами або є чимось іншим, ніж лисицями. Слово «дух» у разі використовується у східному сенсі, відбиваючи стан знання чи осяяння. Будь-яка лисиця, яка прожила досить довго, таким чином, може стати «вулим лихим». Існують два основних види кіцуне: мебу, або божественна лисиця, що часто асоціюється з Інарі, і ногіцуне, або дика лисиця (дослівно «польова лисиця»), часто, але не завжди, що описується як зла, що має злий умисел.

Кіцуне може бути до дев'яти хвостів. В цілому, вважається, що чим старший і сильніший лисиця, тим більше у неї хвостів. Деякі джерела стверджують навіть, що кіцуне відрощує додатковий хвіст кожні сотню чи тисячу років свого життя. Однак, лисиці, що зустрічаються в казках, майже завжди мають один, п'ять, або дев'ять хвостів.

ОДИН ХВІСТ =

У деяких історіях кіцуне відчувають складності із хованням свого хвоста в людській подобі (зазвичай лисиці в таких історіях мають лише один хвіст, що може бути вказівкою на слабкість і недосвідченість лисиці). Уважний герой може викрити п'яну або необережну лисицю, що обернулася людиною, розглянувши крізь одяг її хвіст.

ДВА ХВОСТА ==

ТРИ ХВОСТА ===

П'ЯТЬ ХВОСТІВ =====

ДЕВ'ЯТЬ ХВОСТІВ =========

Коли кіцуне отримують дев'ять хвостів, їхнє хутро стає сріблястим, білим, або золотим. Ці кюбі але кіцуне («дев'ятихвісті лисиці») отримує силу нескінченної проникливості. Подібним чином у Кореї говориться, що лисиця, що прожила тисячу років, перетворюється на куміхо (Kumiho) (дослівно «дев'ятихвоста лисиця»), але корейська лисиця завжди зображується злою, на відміну від японської лисиці, яка може бути як доброзичливою так і недоброзичливою. У китайському фольклорі також є «лисячі духи» (Huli jing) багато в чому схожі з Кіцуне, включаючи можливість дев'яти хвостів.

Однією із знаменитих Кіцуне також є великий дух-охоронець Кюбі. Це дух-охоронець і захисник, що допомагає юним «заблуканим» душам на їхньому шляху в поточній інкарнації. Кюбі зазвичай залишається ненадовго, лише кілька днів, але у разі прихильності до однієї душі, може супроводжувати її роками. Це рідкісний тип кіцуне, що нагороджує кількох щасливчиків своєю присутністю та допомогою.

Ставлення до чарівних і розумних істот з іншого світу у японців подвійне. Це суміш обожнювання та страху. Кіцуне має складний характер, який може зробити з демона як кращого друга людини, так і смертельного ворога. Залежно від того, з ким саме лисиця

У японському фольклорі кіцуне часто описуються ошуканцями, іноді дуже злими. Кіцуне-ошуканець використовують свої магічні сили для витівок: ті, що показуються в доброзичливому світлі, прагнуть вибирати своїми цілями надміру гордих самураїв, жадібних купців і хвалькуватих людей, у той час як жорстокіші кіцуне прагнуть мучити бідних торговців, фермерів і буддійських.

Вважається, що руді лисиці можуть підпалювати житла, приносячи в лапах вогонь. Вважається дуже поганою ознакою побачити уві сні такого перевертня.

Крім того, чорнобурі лисиці приносять удачу в торгівлі, а білі та сріблясті взагалі дали клятву божеству злаків Інарі допомагати всьому людству. Дуже пощастить тим людям, які з волі випадку раптом оселяться на священній для Кіцуне землі. Такі щасливі сім'ї називають «кіцуне-моті»: лисиці зобов'язані всюди стежити за ними, охороняти від усяких бід, а будь-кого, хто скривдить кіцуне-моті, очікують на тяжкі хвороби.

До речі, лисиці теж натерпілися від людей. Довгий час японці вважали, що людина, яка покуштувала м'яса кіцуне, стає сильною і мудрою. Якщо хтось серйозно занедужав, родичі писали лист божеству Інарі, але якщо хворий після цього не одужував, лисиця у всій окрузі безжально винищували.

Ще кіцуне часто описують як коханок. У подібних історіях зазвичай присутній юний чоловік і кіцуне, що набула вигляду жінки. Іноді кіцуне приписується роль спокусниці, але часто подібні історії радше романтичні. У таких історіях юний чоловік зазвичай одружується з красунею (не знаючи, що це лисиця) і надає великого значення її відданості. У багатьох таких історіях є трагічний елемент: вони закінчуються виявленням лисячої сутності, після чого кіцуне повинна залишити свого чоловіка.

І водночас немає нареченої та дружини милішої, ніж кіцуне. Полюбивши, вони готові для свого обранця на будь-які жертви.

Найстаріша з відомих історій про дружин-лисиць, яка дає фольклорну етимологію слова «кіцуне», у цьому сенсі є винятком. Тут лисиця набуває вигляду жінки і виходить заміж за чоловіка, після чого ці двоє, провівши кілька щасливих років разом, заводять кількох дітей. Її лисяча сутність несподівано відкривається, коли в присутності багатьох свідків вона лякається собаки, і, щоб сховатися, набуває свого щирого вигляду. Кіцуне готується піти з дому, але чоловік зупиняє її, кажучи: Тепер, коли ми були кілька років разом і ти дала мені кількох дітей, я не можу просто забути тебе. Будь ласка, підемо і поспимо». Лисиця погоджується, і з того часу повертається до свого чоловіка щоночі в образі жінки, йдучи вранці в образі лисиці. Після цього її стали називати кіцуне - тому що в класичному японському кіцу-не означає «підемо і поспимо», тоді як кі-цуне означає «завжди приходить».

Нащадки шлюбів для людей і кіцуне зазвичай приписують особливі фізичні та/або надприродні властивості. Конкретна природа цих властивостей, однак, сильно змінюється від джерела до іншого. Серед тих, у кого, як вважалося, є подібні екстраординарні можливості - відомий омедзі Абе но Сеймей, який був хан'є (напівемоном), сином людини та кіцуне

Дощ, що падає серед ясного неба, іноді називають кіцуне та емеірі або «весілля кіцуне».

Багато людей вірять, що Кіцуне прийшли в Японію з Китаю.

"Види" та назви кіцуне:
Бакемоно-Кіцуне- чарівні або демонічні лисиці, такі як Рейко, Кіко або Коріо, тобто якийсь вид нематеріальної лисиці.
Б'якко- "біла лисиця", дуже гарна ознака, зазвичай має знак служіння Інарі і виступає посланцем Богів.
Генка- "Чорна лисиця". Зазвичай – добрий знак.
Йако чи Йакан- практично будь-яка лисиця, те саме, що й Кіцуне.
Кіко- "Спіритична лисиця", різновид Рейко.
Коріо- "переслідуюча лисиця", різновид Рейко.
Куко чи Куюко(в сенсі «у» із призвуком «ю») - "повітряна лисиця", вкрай погана і шкідлива. Заступає рівне з Тенгу місце в пантеоні.
Ногіцуне- "дика лисиця", в той же час використовується, щоб розрізняти "хороших" і "поганих" лисиць. Іноді японці використовують "Кіцуне", щоб назвати гарного лисиця-посланника від Інарі та "Ногіцуне" - лисиць, що здійснюють прокази і хитрять з людьми. Тим не менш, це не справжній демон, а скоріше бешкетник, жартівник і трикстер. За поведінкою нагадують Локі зі скандинавської міфології.
Рейко- "примарна лисиця", іноді не знаходиться на боці Зла, але безумовно погана.
Тенко- "божественна лисиця". Кіцуне, який досяг віку 1000 років. Зазвичай у них 9 хвостів (і іноді - золота шкірка), але кожен із них або дуже "поганий", або доброзичливий і мудрий, як посланець Інарі.
Шакко- "червона лисиця". Може бути як на боці Добра, так і на боці Зла, те саме, що й Кіцуне.

ДЖЕРЕЛА:

Усі картинки належать своїм власникам. я не в жодному разі їх не привласнюю.
просто хотілося проілюструвати цікаві статті.
по можливості я вказала джерела, але більшу частину знайшла через гугл.
якщо є якісь претензії – пишемо в личку, я все виправлю.

http://ru.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.сайт/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/

І наостанок ось така кавайна няшка ^_____^

І так, хто ж такі кіцуне? Що вони собою представляють? Чим володіють та від куди з'явилися? У пошуках відповіді на ці питання, я перерив безліч джерел інформації і мої праці не були марними. І зараз ви зможете оцінити результати моїх праць.

Кіцуне (яп.狐) - це японська назва лисиці. У фольклорі кіцуне - це різновид яка, тобто демона. У цьому контексті слово «кіцуне» часто перекладають як «лисий дух». Однак це не обов'язково означає, що вони не є живими істотами або є чимось іншим, ніж лисицями. Слово «дух» у разі використовується у східному сенсі, відбиваючи стан знання чи осяяння. Існують два основних види кіцуне: мебу, або божественна лисиця, що часто асоціюється з Інарі, і ногіцуне, або дика лисиця (дослівно «польова лисиця»), часто , але не завжди, що описується як зла, що має злий умисел. Ці істоти зустрічаються у різних фольклорних творах народів Сходу. Наприклад, у Японії існують два підвиди лисиць: японська руда лисиця (хондо кіцуне, що мешкає на Хонсю; Vulpes vulpes japonica) і лисиця Хоккайдо (кита кіцуне, що мешкає на Хоккайдо; Vulpes vulpes schrencki). Дуже добре поширений образ лисиці-перевертня, лисиці-духу в Азії. У Китаї та Кореї лисиця зазвичай виявляється зацікавленою лише в людській крові. У Країні Вранішнього Сонця образ лисиці-перевертня куди багатогранніший, хоча і тут вони часом балуються вампіризмом. Кієсі Нодзакі, відомий дослідник легенд про кіцуне, доводить у своїх роботах автохтонний характер японських легенд про лисиць-перевертнів. Тоді як подібні історії з континенту, на його думку, лише наклалися поверх тих, що існували з давніх часів – і надали «споконвічно японським друзям людини» зловісні риси. Так це чи ні, судити вам – мені ж кіцуне симпатичні та цікаві саме такі, які є. У всіх їхніх протиріччях, із досить шкідливим, але глибоким та благородним характером. Адже і японська культура, на відміну від континентальної, ще з епохи Хейан тим вище ставить людину, що більше в ній граней та протиріч. Цілісність хороша в бою, але в звичайному житті вона є ознакою примітивізму - вважають японці.
Тепер хотів би розповісти від куди з'явилися кіцуни.
Більшість джерел сходяться на тому, що кіцуне стають після смерті деякі люди, які вели праведний, потайливий і малозрозумілий оточуючим спосіб життя. Після народження Кіцуне, він росте і набирає сили. Молодий кіцуне, як правило, займається серед людей проказами, а також вступають з ними в романтичні відносини різного ступеня серйозності - в таких історіях практично завжди діють однохвості лисиці. сил лисиця-перевертня залежить від віку та рангу – який визначається за кількістю хвостів та кольором шкіри. Крім того, зовсім молоді кіцуне часто видають себе невмінням сховати хвіст - мабуть, ще навчаючись трансформів, часто навіть на більш високому рівні видає тінь або відображення. Приміром, виявила себе Кудзуноха – мати Абе-но Сеимея.

Як з'ясувалося, головна здатність кіцуне - це прийняття людської форми, за доданнями, кіцуне вдосконалює свої здібності до трансформації після того, як проживе 100 років (у деяких джерелах говориться, що після 50 років) ... Кіцуне зазвичай набувають вигляду звабливої красуні, симпатичної молодої дівчини, але іноді обертаються і похилого віку. Треба відзначити, що в японській міфології відбулося змішання корінних японських повір'їв, що характеризували лисицю як атрибут бога Інарі (добрий приклад Легенда - «Лис-вагова гиря») і китайських, які вважали лисиць перевертнями, родом, близьким до демонів. Взагалі, кіцуне в японській містиці діляться на дві категорії: що знаходяться на службі Інарі "Тенко" (Небесних Лис), і "Ногіцуне" (Вільних Лис). Втім, видається, що межа між ними дуже тонка і умовна.
Але трансформація – це не єдиний їхній талант, у японському фольклорі ці тварини мають великі знання, довге життя і магічні здібності. Також кіцуне мають здатність вселятися в чужі тіла, видихати або інакше створювати вогонь, з'являтися в чужих снах, і здатність створювати ілюзії настільки складні, що вони майже не відрізняються від дійсності. Деякі з сказань заходять далі, говорячи про кіцуне зі здібностями викривляти простір і час, зводити людей з розуму, або приймати такі нелюдські або фантастичні форми, як дерева невимовної висоти або другий місяць у небі. Що цікаво кіцуне не прив'язані до фаз місяця, вони здатні на куди більш глибокі трансформації, ніж звичайні перевертні. Зрідка кіцуне приписують характеристики, властиві вампірам: вони живляться життєвою чи духовною силою людей, із якими вступають у контакт. Іноді кіцуне описують такими, що охороняють круглий або грушоподібний об'єкт (хосі але тама, тобто «зоряна куля»); стверджується, що той, хто заволодів цією кулею, може змусити кіцуне допомагати собі; одна з теорій стверджує, що кіцуне «запасають» частину своєї магії в цій кулі після перетворення. Кіцуне зобов'язані стримувати свої обіцянки, інакше їм доведеться покарати у вигляді зниження свого рангу або рівня сили. Варто звернути увагу на уявлення кіцун у вигляді вампірів. В одному з сказань говориться, що кіцуне дуже схожа на вампіра, вони також п'ють людську кров і вбивають людей. Цим же, втім, грішать і фейрі-ельфи – причому, як правило, жорсткі заходи ті й інші вживають порядку помсти за навмисну або випадкову образу. Хоча часом займаються цим і, що називається, із любові до мистецтва. Іноді, лисиці обмежуються енергетичним вампіризмом – харчуючись життєвими силами оточуючих.
Поговоримо про хвост кіцуне.
Кіцуне може бути до дев'яти хвостів. В цілому, вважається, що чим старший і сильніший лисиця, тим більше у неї хвостів. Деякі джерела стверджують навіть, що кіцуне відрощує додатковий хвіст кожні сотню чи тисячу років свого життя. Однак, лисиці, що зустрічаються в казках, майже завжди володіють одним, п'ятьма, або дев'ятьма хвостами. Дев'ятихвісті - еліта кіцуне, не молодше 1000 років. Дев'ятихвості лисиці зазвичай мають сріблясту, білу або золоту шкірку, і масу високих магічних здібностей. Вони входять у свиту Інаріно Камі, служать її емісарами, або ж живуть самі по собі. Втім, деякі і на цьому рівні не утримуються від дрібних і великих пакостей - знаменита Тамамо-но Мае, що наводила жах на Азію від Індії до Японії, була якраз дев'ятихвостой кіцуне. Дев'ятихвостим кіцуне, за легендою, звернувся наприкінці земного життя Коан, ще один знаменитий містик.
Коли кіцуне отримують дев'ять хвостів, їхнє хутро стає сріблястим, білим, або золотим. Ці кюбі але кіцуне («дев'ятихвісті лисиці») отримує силу нескінченної проникливості. Подібним чином у Кореї говориться, що лисиця, що прожила тисячу років, перетворюється на куміхо (Kumiho) (дослівно «дев'ятихвоста лисиця»), але корейська лисиця завжди зображується злою, на відміну від японської лисиці, яка може бути як доброзичливою так і недоброзичливою. У китайському фольклорі також є «лисячі парфуми» (Huli jing) багато в чому схожі з Кіцуне, включаючи можливість дев'яти хвостів.
У деяких історіях кіцуне відчувають складності із хованням свого хвоста в людській подобі (зазвичай лисиці в таких історіях мають лише один хвіст, що може бути вказівкою на слабкість і недосвідченість лисиці). Уважний герой може викрити п'яну або необережну лисицю, що обернулася людиною, розглянувши крізь одяг її хвіст .... До речі, за деякими легендами, кіцуне здатні при необхідності міняти стать і вік ...
Тепер хотів би поговорити про деяких представників Кіцуне.
Однією із знаменитих Кіцуне є великий дух-охоронець Кьюбі. Це дух-охоронець і захисник, що допомагає юним «заблуканим» душам на їхньому шляху в поточній інкарнації. Кюбі зазвичай залишається ненадовго, лише кілька днів, але у разі прихильності до однієї душі, може супроводжувати її роками. Це рідкісний тип кіцуне, що нагороджує кількох щасливчиків своєю присутністю та допомогою.
До речі, хочу зауважити, що найчастіше у фольклорі кіцуне часто описуються ошуканцями, іноді дуже злими. Кіцуне-ошуканець використовують свої магічні сили для витівок: ті, що показуються в доброзичливому світлі, прагнуть вибирати своїми цілями надміру гордих самураїв, жадібних купців і хвалькуватих людей, у той час як жорстокіші кіцуне прагнуть мучити бідних торговців, фермерів і буддійських.
Найцікавіше, що дуже часто Кіцуне описують як коханок. У подібних історіях зазвичай присутній юний чоловік і кіцуне, що набула вигляду жінки. Іноді кіцуне приписується роль спокусниці, але часто подібні історії радше романтичні. У таких історіях юний чоловік зазвичай одружується з красунею (не знаючи, що це лисиця) і надає великого значення її відданості. У багатьох таких історіях є трагічний елемент: вони закінчуються виявленням лисячої сутності, після чого кіцуне повинна залишити свого чоловіка.
Найстаріша з відомих історій про дружин-лисиць, яка дає фольклорну етимологію слова «кіцуне», у цьому сенсі є винятком. Тут лисиця набуває вигляду жінки і виходить заміж за чоловіка, після чого ці двоє, провівши кілька щасливих років разом, заводять кількох дітей. Її лисяча сутність несподівано відкривається, коли в присутності багатьох свідків вона лякається собаки, і, щоб сховатися, набуває свого щирого вигляду. Кіцуне готується піти з дому, але чоловік зупиняє її, кажучи: Тепер, коли ми були кілька років разом і ти дала мені кількох дітей, я не можу просто забути тебе. Будь ласка, підемо і поспимо». Лисиця погоджується, і з того часу повертається до свого чоловіка щоночі в образі жінки, йдучи вранці в образі лисиці. Після цього її стали називати кіцуне - тому що в класичному японському кіцу-не означає «підемо і поспимо», тоді як кі-цуне означає «завжди приходить».
Нащадки шлюбів для людей і кіцуне зазвичай приписують особливі фізичні та/або надприродні властивості. Конкретна природа цих властивостей, однак, сильно змінюється від джерела до іншого. Серед тих, у кого, як вважалося, є подібні екстраординарні можливості - відомий омедзі Абе але Сеймей, який був хан'є (напівемоном), сином людини та кіцуне.
Дощ, що падає серед ясного неба, іноді називають кіцуне та емеірі або «весілля кіцуне».

Добре представлені назви японських кіцуне
1) Бакемоно-Кіцуне - вони у свою чергу бувають чарівними або демонічними лисицями. Приклад: Рейко, Кіко або Коре, тобто ті лисиці, які не мають відчутної форми.
2) Бьякко - означає "біла лисиця". Зустріч із нею свого роду дуже гарна ознака, оскільки вважається, що саме ця лисиця служить богові Інарі і виступає свого роду посланцем Богів. Варто відразу зазначити, що написання імені Бьякко, що відноситься до лисиці і того ж імені, але відноситься до Божественного Тигра, який є володарем Заходу - різне, тому не треба їх плутати та асоціювати.
3) Генко – у перекладі означає «чорна лисиця». Зустріч із нею теж є добрим знаком, як і з Бьякко.
4)Яко або Йакан - практично будь-яка лисиця, у своєму роді теж що і Кіцуне.
5) Кіко - примарна лисиця, є різновидом Рейка.
6) Коре - «лисиця-переслідувач», теж різновид Рейко.
7) Куко - називають ще «повітряна лисиця», ця тваринка дуже зла і любить підступи. У японській міфології ставиться в один ряд з Тенгу (який є японським різновидом тролів)
8) Ногіцуне - «дика лисиця». Також це слово використовують, щоб розрізняти «хороших» і «поганих» лисиць. Іноді японці використовують «Кіцуне» для позначення «хорошої» лисиці, що є посланником Інарі та «Ногіцуне»- лисиць, що здійснюють прокази та обманюють людей. Але вони не демони, а скоріше просто бешкетники і жартівники.
9) Рейко - «примарна лисиця». Однозначно цю лисичку віднести до сил зла неможливо, але при цьому безумовно поганий дух. Простіше говорячи посередині між добром і злом, і при цьому має схильність до поганого. Як на мене - сіра посередність.
10) Тенко або Амагітсуне - свого роду «божественна лисиця». Це наша Кіцуне, яка досягла 1000 років. Головна ознака Тенка - дев'ять хвостів (і іноді ще буває золота шкірка).
11) Тамамо-Но-Мае - демонічний різновид Тенко. Цей лис оманливо прекрасний, дуже агресивний та сильний демон. Також це одна з найвідоміших лис-демонів у японському фольклорі. (Нагадую: Кюбі це дух-охоронець, він у японців добрий.)
12) Шакко - «руда лисиця». Відносять як до сил добра, так і сил зла. Вважається, що це теж що і Кіцуне. Або простіше кажучи, ще одне ім'я Кіцуне.

Лисиці в китайській міфології.
Китай це головне джерело поширення лисиних парфумів в інші стани (в Корею, Японію) і також місце де ці звірятка поширилися і засіли найбільше в культурі. Лисиці-китаянки є: розпусниками, великими вченими, вірними коханими, професійними спокусниками, полтергейстами, трюкачами, месниками та товаришами по чарці. У цьому їхня відмінність від японських лисиних духів- вони завжди нерозлучно перебувають і живуть із людьми, ніж вносять моралізаторську функцію. Також китаянки-лисиці можуть перетворяться на будь-яку людину якої вони захочуть, сто непідвладно японським Кіцуне. Але з іншого боку, вони не можуть перетворюватися на нікого крім людей. Та й китайська філософія пояснює це тим, що досягнення безсмертя і розуміння мудрості, яких прагнуть лисички-знають тільки люди. Тому на щось інше, крім людини, немає сенсу перетворюватися ним.
1)-Ху - власне, лисиця власною персоною.
2)- Худжин - це лисий дух, якщо дослівно перекласти то-«прекрасна лисиця».
3)-Хушиан - називають безсмертних лисиць.
4)-Цзінвей Ху (Цзювейху) - лисиця з дев'ятьма хвостами. Вважали, що людина, яка з'їла її м'ясо, може не боятися отрут.
5)-Лун Чжи - це у них дев'ятиголова і дев'ятивоста лисиця-людожер. (Змію Гориничу тут з нею не потягаються за кількістю голів і хвостиків - однозначно, може Гідре з Греції)
6)-Лаоху - стара лисиця. У Китаї формально всі лисячі духи – старі, бо від вороття залежить уміння перетворюватися на людину. Лаоху ж ще старіше ніж інші лисиці. Крім того, Лаоху - єдиний вид лисиці, що не несе сексуальної функції і це швидше пов'язано і їх віком. Існує теорія про відсутність статі в Лаоху.
Лисиці в корейській міфології.
Тут ми розглянемо один вид і найбільше нас цікавить - тисячолітня дев'ятихвоста лисиця - Куміхо. Ця лисиця-перевертень у корейській міфології завжди жіночої статі та демон. Куміхо у них спокусниця, хитра дружина і навіть часом суккуб (голова мета суккубів перетворювати чоловіче населення на рабів і харчуватися їх енергією до їхньої смерті) або вампірша. Коротше кажучи, кровожерна істота чия кінцева мета вбивство жертви. І така кровожерлива лисиця-перевертень є єдиною представницею, яка вбиває своїми руками серед країн сонця, що сходить.

Отакі вони, ці істоти, піддані богині Інарі. Веселі та злісні, романтичні та цинічні, схильні як до моторошних злочинів, так і до піднесеного самопожертви. Ті, хто мають величезні чарівні можливості, але часом зазнають поразки через чисто людські слабкості. Ті, що п'ють людську кров і енергію – і стають найвідданішими з друзів і подружжя…

Лисині чари

«Небесна лисиця має дев'ять хвостів та золотисту шерсть; вона може проникати в таємниці світобудови, що лежать на чергуванні чоловічого і жіночого начал».

Лисиця огортає людину, що полюбила її, злою маною, не даючи їй жити спокійно у своєму ж будинку і воліючи поступатися найнагальнішими питаннями совісті. Вона спокушає нещасного своєю нелюдською красою і, скориставшись любов'ю, п'є соки його життя, а потім кидає в жертву смерті і йде полювати за іншим. Лисиця перетворює його на бездушного виконавця своїх наказів, велить йому діяти, як уві сні, втрачаючи відчуття справжнього життя.

Але, втручаючись таким чином у життя людини, лисиця не завжди діє зло. Певно, що вона морочить дурних людей, знущається з жадібних і грубих, полюють за щастям, яке їм на роду не писане. Правильно, що вона жорстоко карає за розпусту, а головне, за віроломство і підлість по відношенню головним чином до неї ж, - але хіба може все це бути зіставлено з тими нелюдськими радощами, які створює появу в сірому та убогому житті людини спокусливої красуні, що занурює у справжнє щастя, яке людина йде все, навіть у свою явну смерть.

Лисиця приходить до людини сама, стає чудовою коханкою і вірною подругою, добрим генієм, що охороняє свого друга від злих людей. Вона є в життя вченого ще більш тонкою, ніж він сам, і захоплює його невимовною чарівністю, яке людині, одруженій з неграмотною, напівтвариною жінкою, що охороняє його вогнище і аж ніяк не претендує на невичерпну любовну увагу, є особливо дорогою і яка розгортає всю її складну особистість, що воскресає її. З легким серцем прямує він до своєї загибелі.

Лисиця не тільки жінка. Вона може також з'явитися людині і образ чоловіка. Це буде тонко освічений вчений, розмова з яким окрилює дух; він буде товариш і друг, відданий беззавітно і щиро, що шукає собі відповіді в глибині чужої душі, але обурюється і карає свого товариша за будь-яку спробу використати його божественну силу для грубого апетиту. Лис живе разом з людиною, нічим не відрізняється, крім властивих йому дивно, але іноді він – невидимка і посилає свої чари лише одному своєму обранцю, серце якого не закуто обивательським страхом та сліпими вигадками. Лис невидимка - все той же відданий друг, іноді, правда, незбагненний у своїх діях, схожих швидше на дії ворога, але потім справді виявляється справжнім золотом.

Несучи людині фатальну чарівність, приводячи її до меж смерті, лисиця сама ж несе йому зцілення, що допомагає як ніщо на світі. Вона зберігає пігулку вічного життя, що горить у вічному сяйві блідої чаклунки місяця і здатну оживити навіть труп, що розклався. І перед тим як стати безсмертним генієм надземних сфер вона ще раз втручається в життя людини і несе їй мир і щастя.

З передмови академіка В.А. Алексєєва до збірки оповідань Пу Сунліна «Лисья чари

Найперша японська легенда про лисиць була викладена у трьох книгах VIII та XII століть. І звучить вона так:
За правління імператора Кіммея (540–571 рр.) людина з району Оно провінції Міно вирушила на пошуки доброї дружини. Минуло чимало часу, як він зустрів у полі гарну жінку і запитав її: Ти станеш моєю дружиною? Та погодилася; він одружився з нею і взяв її до свого дому. Через якийсь час у них народилася дитина. Але тоді в будинку жило цуценя, яке постійно гавкало на господиню. Вона просила чоловіка вбити тварину, бо дуже боялася собак, але той, хоч дуже любив дружину, не погоджувався. Одного разу жінці здалося, ніби собака кусає її, але цуценя з гавкотом відскочило, бо раптово злякана жінка перетворилася на лисицю, піднялася на паркан і вмостилася там. Тоді чоловік, глянувши на свою дружину, що перетворилася на лисицю, сказав: «Ми прожили разом довго, і в нас народилася дитина, тому я не зможу тебе забути. Завжди приходь у цей будинок хоча б на нічліг». Вона вчинила відповідно до слів чоловіка і приходила щоразу в будинок тільки ночувати. Тому їй дали ім'я «Кі-цуне» (岐都禰), «завжди приходить».
Є ще одна знаменита історія про лисиць-перевертнів викладена у прославлених
«Записки про пошуки духів» (Соу шэнь цзи) великого Гань Бао – цзюань XIX, оповідання 425. Саме від неї відштовхувався Пелевін у «Священній книзі перевертня». Хоча, на мій погляд, тема лис-перевертнів у нього зовсім не розкрита, стародавні легенди звучать цікавіше та переконливіше, хоч і малі за обсягом. Пізня Хань - це 6-189 років. не.

Під час Пізньої Хань, у роки Цзянь-ань, уродженець округу Пейго на ім'я Чень Сянь був військовим намісником у Сіхаї. Буцюй із його особистої охорони Ван Лін-Сяо з невідомої причини втік. Сянь навіть хотів його стратити. Через деякий час Сяо втік удруге. Сянь його довго не міг відшукати і тому ув'язнив його дружину. Але коли дружина відповіла без таємниці на всі запитання, Сянь зрозумів: «Все ясно, його забрала нечиста сила. Потрібно його знайти.

І ось намісник з кількома десятками піших і кінних, захопивши мисливських собак, почав нишпорити за стінами міста, вистежуючи втікача. І справді, Сяо був виявлений у порожньому могильному склепі. Перевертень, почувши голоси людей і собак, зник. Люди, надіслані Сянем, привели Сяо назад. Зовнішньо він цілком уподібнився лисицям, людського в ньому майже нічого не залишилося. Міг тільки бурмотити: А-Цзи! Днів за десять він поступово почав приходити в розум і тоді розповів:

- Коли лисиця прийшла вперше, у далекому кутку будинку між курячих сідал з'явилася жінка гарна собою. Назвавшись А-Цзи, вона почала манити мене до себе. І так було неодноразово, поки я, сам того не чекаючи, пішов її заклик. Тут же вона стала моєю дружиною, і того ж вечора ми опинилися в її будинку... Зустріч з собаками не пам'ятаю, але радий був як ніколи.

- Це гірська погань, - визначив даос-ворож.

У «Записках про уславлені гори» йдеться: «Лиса в давнину була розпусною жінкою, і ім'я їй було А-Цзи. Потім вона перетворилася на лисицю».

Ось чому перевертні цього роду здебільшого називають себе А-Цзи.

Виглядати А-Цзи, може приблизно так-погляд у неї відповідний.

На завершення статті хотіла б сказати, що про такі цікаві істоти писати одне задоволення.

Міфологія: Кіцуне (狐) Дев'ятихвостий демон-лис

Кьюбі (насправді кіцуні). Вважаються розумними хитрими створіннями, які вміють перетворюватися на людей. Підкоряються Інарі, богині злакових рослин. Ці тварини мають великі знання, довге життя, і магічні здібності. Головна серед них, повторюся, здатність набути форми людини; лисиця, за переказами, вчиться робити це після досягнення певного віку (зазвичай сто років, хоча в деяких легендах - п'ятдесят). Кіцуне зазвичай набувають вигляду спокусливої красуні, симпатичної молодої дівчини, але іноді обертаються і старими. Інші можливості, які зазвичай приписуються кіцуне, включають здатність вселятися в чужі тіла, видихати або інакше створювати вогонь, з'являтися в чужих снах, і здатність створювати ілюзії настільки складні, що вони майже не відрізняються від дійсності. Деякі з сказань заходять далі, говорячи про кіцуне зі здібностями викривляти простір і час, зводити людей з розуму, або приймати такі нелюдські або фантастичні форми, як дерева невимовної висоти або другий місяць у небі.

У фольклорі кіцуне - це різновид яка, тобто демона. У цьому контексті слово «кіцуне» часто перекладають як «лисий дух». Однак це не обов'язково означає, що вони не є живими істотами або є чимось іншим, ніж лисицями. Слово «дух» у разі використовується у східному сенсі, відбиваючи стан знання чи осяяння. Будь-яка лисиця, яка прожила досить довго, таким чином, може стати «вулим духом». Існують два основних види кіцуне: мебу, або божественна лисиця, що часто асоціюється з Інарі, і ногіцуне, або дика лисиця (дослівно «польова лисиця»), часто, але не завжди, що описується як зла, що має злий умисел.

Коли кіцуне отримують дев'ять хвостів, їхнє хутро стає сріблястим, білим, або золотим. Ці кюбі але кіцуне («дев'ятихвісті лисиці») отримує силу нескінченної проникливості. Подібним чином у Кореї говориться, що лисиця, що прожила тисячу років, перетворюється на куміхо (дослівно «дев'ятихвоста лисиця»), але корейська лисиця завжди зображується злою, на відміну від японської лисиці, яка може бути як доброзичливою так і недоброзичливою. У китайському фольклорі також є «лисячі парфуми» багато в чому схожі з Кіцуне, включаючи можливість дев'яти хвостів.

У японському фольклорі кіцуне часто описуються ошуканцями, іноді дуже злими. Кіцуне-ошуканці використовують свої магічні сили для витівок: ті, що показуються в доброзичливому світлі, прагнуть вибирати своїми цілями надміру гордих самураїв, жадібних купців і хвалькуватих людей, у той час як жорстокіші кіцуне прагнуть мучити бідних торговців, фермерів і буддійських.

Найстаріша з відомих історій про дружин-лисиць, яка дає фольклорну етимологію слова “кіцуне”, у цьому сенсі є винятком. Тут лисиця набуває вигляду жінки і виходить за чоловік за чоловіка, після чого ці двоє, провівши кілька щасливих років разом, заводять кількох дітей. Її лисяча сутність несподівано відкривається, коли в присутності багатьох свідків вона лякається собаки, і, щоб сховатися, набуває свого щирого вигляду. Кіцуне готується піти з дому, але чоловік зупиняє її, кажучи: Тепер, коли ми були кілька років разом і ти дала мені кількох дітей, я не можу просто забути тебе. Будь ласка, підемо і поспимо». Лисиця погоджується, і з того часу повертається до свого чоловіка щоночі в образі жінки, йдучи вранці в образі лисиці. Після цього її стали називати кіцуне - тому що в класичному японському кіцу-не позначає «підемо і поспимо», тоді як кі-цуне означає «завжди приходить».

Нащадки шлюбів для людей і кіцуне зазвичай приписують особливі фізичні та/або надприродні властивості. Конкретна природа цих властивостей, однак, сильно змінюється від джерела до іншого. Серед тих, у кого, як вважалося, є подібні екстраординарні можливості - відомий онмеді Абе але Сеймей, який був хан'є (напівемоном), сином людини та кіцуне.

Дощ, що падає серед ясного неба, іноді називають кіцуне та емеірі або «весілля кіцуне».

Багато людей вірять, що Кіцуне прийшли в Японію з Китаю.

Майнув хвіст лисий.
Ні тепер мені спокою
Чекаю щовечора.
Сюраюкі Тамба, XVIII століття

Кіцуне - загадкові, незвичайні, і дуже привабливі створіння. Невід'ємні персонажі японського фольклору і літератури, вони мають риси одночасно безліч чарівних істот. Якщо виділити три основні паралелі в західній культурі – це поєднання якостей ельфа-фейрі, перевертня та вампіра. Вони можуть бути як носіями незамутненого зла, і бути посланцями божественних сил. Але воліють романтичні пригоди різного ступеня серйозності, або просто жарти та прокази по відношенню до людських істот – не гребуючи часом, однак, і вампіризму. А часом їхні історії наповнені трагічною сентиментальністю, настільки улюбленою японцями. Їхньою покровителькою є богиня Інарі, у храмах якої обов'язково присутні статуї лисиць. Ставлення японців до кіцуне дуже схоже на ставлення ірландців до своїх фері – суміш поваги, побоювання та симпатії. І вони виразно виділяються серед інших окабэ, тобто японських чарівних істот. Навіть до тануки, досить схожим на кіцуне перевертнів-борсуків, ставлення не таке глибоке. А перевертні-кішки у японців зазвичай спеціалізуються на чистому вампіризмі, мало цікавлячись іншими сторонами спілкування з людством.

Образ лисиці-перевертня, лисиці-духу досить поширений в Азії. Але поза Японських островів вони майже завжди виступають різко негативними і малосимпатичними персонажами. У Китаї та Кореї лисиця зазвичай виявляється зацікавленою лише в людській крові. У Країні Вранішнього Сонця образ лисиці-перевертня куди багатогранніший, хоча і тут вони часом балуються вампіризмом. Кієсі Нодзакі, відомий дослідник легенд про кіцуне, доводить у своїх роботах автохтонний характер японських легенд про лисиць-перевертнів. Тоді як подібні історії з континенту, на його думку, лише наклалися поверх тих, що існували з давніх-давен – і надали "споконвічно японським друзям людини" зловісні риси. Так це чи ні, судити вам – мені ж кіцуне симпатичні та цікаві саме такі, які є. У всіх їхніх протиріччях, із досить шкідливим, але глибоким та благородним характером. Адже і японська культура, на відміну від континентальної, ще з епохи Хейан тим вище ставить людину, що більше в ній граней та протиріч. Цілісність хороша в бою, але в звичайному житті вона є ознакою примітивізму - вважають японці.

Походження слова "кіцуне" має два варіанти. Перший - по Нодзакі, він виводить його з стародавнього звуконаслідування гавкання лисиці "кіцу-кіцу". Однак у сучасній мові він передається як "кон-кон". Інший варіант менш навчений, але романтичніший. Він сходить до першої задокументованої легенди про кіцуне, що відноситься до раннього періоду Асука - 538-710 рр. не.

Воно, мешканець області Міно, довго шукав і не міг знайти свого ідеалу жіночої краси. Але одного туманного вечора, біля великої пустки (звичайне місце зустрічей з фейрі біля кельтів), він несподівано зустрів свою мрію. Вони побралися, вона народила йому сина. Але водночас із народженням сина, собака Воно принесла цуценя. Чим більше ставало щеня, тим агресивніше він ставився до Леді з Пустоші. Вона злякалася і попросила чоловіка убити пса. Але той відмовився. Якось пес кинувся на Леді. Вона з жахом скинула людську подобу, звернулася до лисиці, і втекла. Воно, однак, почав її шукати і звати: "Ти можеш бути лисицею - але я люблю тебе, і ти мати мого сина; ти можеш приходити до мене, коли захочеш". Леді-Лиса почула Оно, і з тих пір щоночі вона приходила до нього в образі жінки, а вранці тікала в пустки в лисиці. З цієї легенди виводиться два варіанти перекладу слова "кіцуне". Або "кіцу нэ", запрошення провести ніч разом - заклик Воно до своєї дружини, що втекла; або "кі-цуне" - "завжди приходить".

Небесною покровителькою Кіцуне є богиня рису Інарі. Їхні статуї є невід'ємною частиною храмів на її честь. Більше того – деякі джерела вказують, що Інарі сама є найвищою кіцуне. При цьому, насправді статева приналежність Інаріно Камі не визначена - як і взагалі кіцуне як таких. Інарі здатний бути у вигляді воїна або мудрого старця, юної дівчини або прекрасної жінки. Її зазвичай супроводжують дві білі лисиці про дев'ять хвостів. Найчастіше Інарі асоціюють з бодхісатвою Дакіні-Тен, однією з покровительок Ордену Сінгон - одного з головних носіїв ідей Ваджраяни-Конгодзе в Японії. З них, зокрема, виросли школи синобі провінцій Іга та Кога – а спосіб життя та служби ніндзя дуже близький кіцуне. Особливо популярна Інарі на Кюсю, де проводиться щорічний фестиваль на її честь. На фестивалі головною стравою є смажений тофу, соєвий сир (щось на зразок наших сирників) – саме в такому вигляді його віддають перевагу як кіцуне, так і звичайним японським лисицям. Існують храми та каплиці, присвячені Кіцуне як таким.

Подібно до ельфів Британських островів, "малого народця", кіцуне живуть у пагорбах і на пустошах, жартують над людьми, часом ведуть їх у чарівну країну - звідки ті можуть повернутися глибокими старцями за кілька днів - або навпаки, опинитися в майбутньому, провівши десятиліття. . Прийнявши людську подобу, кіцуне виходять заміж або одружуються на людях, мають від них потомство. Причому діти від шлюбів лисиць і людей успадковують чарівні здібності та багато талантів. У кельтському світі ця тема також дуже популярна – пригадаємо, що родові легенди клану МакКлаудов зводять їхній родовід до шлюбу засновника клану з дівчиною-ельфійкою; а назва найдавнішого шотландського клану, Фергюссонов, перегукується з старогельського " син Фейрі " . Або знамениту історію про Томаса "Ріфмача" Лермонта, який прожив кілька років у країні фері, що став "шотландським Нострадамусом". Його нащадком був, наприклад, М.Ю. Лермонтова.

Характерною рисою, що породжує кіцуне з ельфами, є "кіцуне-бі" (Ліссі Вогні) – так само, як і кельтські фері, лисиці можуть випадково чи навмисно позначити свою присутність уночі загадковими вогнями та музикою на пустках та пагорбах. Причому ніхто не гарантує безпеки людині, яка ризикнула сходити перевірити їхню природу. Легенди описують джерело цих вогнів як "хосі-но тама" (Зоряні Перлини), білі кульки, схожі на перли або дорогоцінні камені, що мають чарівну силу. Кіцуне завжди мають при собі такі перлини, у лисячій формі тримають їх у роті, або носять на шиї. Кіцуне дуже цінують ці артефакти, і в обмін на їх повернення можуть погодитися виконати бажання людини. Але, знову ж таки, безпеку зухвальця після повернення гарантувати складно – а у разі відмови повернути перлину Кіцуне може залучити на допомогу своїх друзів. Однак дану в такій ситуації людині обіцянку, як і фейрі, кіцуне зобов'язаний виконати - інакше ризикує бути зниженим на посаді та статусі. Статуї лисиць у храмах Інарі практично завжди мають на собі такі кулі.

Кіцуне на подяку, або в обмін на повернення своєї перлини, можуть дати людині багато чого. Однак не варто просити у них матеріальних об'єктів – адже вони великі майстри ілюзій. Гроші перетворяться на листя, зливки золота – на шматки кори, а дорогоцінні камені на звичайні. Зате нематеріальні дари лисиць дуже цінні. Перш за все Знання, звичайно - але це не для всіх ... втім, лисиці цілком можуть дарувати здоров'я, довголіття, удачу у справах і безпеку в дорозі.

Як перевертні, кіцуне здатні змінювати форми людини та тварини. Однак вони не прив'язані до фаз місяця, і здатні на куди глибші трансформації, ніж звичайні перевертні. Якщо у формі лисиці людині важко зрозуміти, та ж ця форма чи ні – то людський вигляд лисиця може набувати різного. Більше того, за деякими легендами, кіцуне здатні при необхідності міняти стать і вік - являючись то молодою дівчиною, то сивим старцем. Але приймати образ людської істоти молодий кіцуне здатний лише з 50-100 років. Як вампіри, кіцуне часом п'ють людську кров і вбивають людей. Цим же, втім, грішать і фейрі-ельфи – причому, як правило, жорсткі заходи ті й інші вживають порядку помсти за навмисну або випадкову образу. Хоча часом займаються цим і, що називається, із любові до мистецтва. Іноді, лисиці обмежуються енергетичним вампіризмом - харчуючись життєвими силами оточуючих.

Для досягнення своїх цілей кіцуне здатні багато на що. Наприклад, можуть приймати образ конкретної людини. Так, п'єса театру кабуки "Есіцуне, і тисяча вишневих дерев" розповідає про кіцуне на ім'я Генкуро. У коханки знаменитого воєначальника Мінамото-но Ёсіцуне, леді Сідзука, був чарівний барабан, зроблений у давнину зі шкур кіцуне - а саме батьків Генкуро. Він поставив собі за мету повернути барабан, і зрадити останки батьків землі. Для цього лисиця звернулася до одного з довірених осіб воєначальника - але молодий кіцуне допустив помилку, і був розкритий. Генкуро пояснив причину свого проникнення в замок, Ёсіцуне та Сідзука повернули йому барабан. В подяку він дарував Йосіцуне своє чарівне заступництво.

Деякі кіцуне є стихійним лихом для оточуючих. Так, героїня п'єс ноо "Мертвий камінь" і кабуки "Прекрасна лисиця-відьма", Тамамо-но Мае, на своєму шляху з Індії до Японії через Китай залишає шлейф лих та жорстоких витівок. Зрештою, вона гине при зустрічі з буддистським святим Геммо - і виявляється в проклятий камінь. Кіцуне люблять влаштовувати капості тим, хто їх заслуговує - проте цілком можуть влаштувати проблеми доброчесного селянина, шляхетного самурая. Люблять спокушати ченців-подвижників, збиваючи їх зі шляху в нірвану - однак на інших шляхах можуть надати допомогу і підтримку. Так, знаменитий кіцуне Кюбі допомагає тим, хто шукає істину в їх пошуках, допомагаючи їм реалізувати завдання свого втілення.

Нащадки Кіцуне від шлюбів з людьми самі зазвичай стають містичними особистостями, що ходять заповідними та темними стежками. Таким був Абе-но Сеімеї, знаменитий окультист епохи Хейан – чий образ схожий як на бретонського Мерліна, так і на образи двох ірландських Патріків – Святого та Темного (різниці між ними не так багато, бо кельти як і японці не розташовані до маніхейського протиставлення добра і зла). Його матір'ю була Кіцуне Кудзуноха, яка довго прожила в сім'ї людини - але в результаті викрита і змушена піти в ліс. Якщо одні джерела стверджують, що Сеимеї у відсутності потомства, інші називають його нащадками низку японських містиків наступних часів.

Для Китаю легенди про шлюби людей і лисиць нехарактерні, як і історії про їхнє порозуміння взагалі. Більше того – якщо в Японії зустріч з лисицею в цілому вважається добрим знаком, то в Китаї це однозначно дуже погана прикмета. Мабуть, незалежність та індивідуалізм лисиць погано поєднується з китайським ідеалом колективізму та зрівняльного суспільства. Тоді як у Японії особистісний початок став цінуватися ще епоху Хэйан, що є унікальним феноменом для неєвропейської культури. В силу цього, японська цивілізація схожа на китайську не більше, ніж античні Греція та Рим – на Єгипет або Месопотамію, у яких вони спочатку запозичили більшу частину своєї культури. Якщо китайську філософію цікавить баланс інтересів сім'ї та держави, то характерно японським завжди був конфлікт особистості та корпорації-клану. Тому навіть стародавні японські книги читаються дуже сучасно - у них однозначно видно особистість, складна і суперечлива. Китайська ж література завжди мала справу з соціальними типами та моделями поведінки. Тому, можливо, лисиці в ній і виглядали однозначним злом – вони заперечували всією своєю поведінкою общинність та колективізм. І при цьому дуже любили для своїх витівок приймати вигляд чиновників.
Дуже кумедна і показова історія про лисячий документ, розказана китайським поетом Ню Цзяо. Чиновник Ван, у відрядженні до столиці, якось увечері побачив біля дерева двох лисиць. Вони стояли на задніх лапах і весело сміялися. Одна з них тримала у лапі аркуш паперу. Ван почав кричати на лисицю, щоб вони йшли - проте Кіцуне проігнорували його обурення. Тоді Ван кинув в одну з лисиць каменем, і влучив у око тій, що тримала документ. Лисиця випустила папір, і обидві зникли в лісі. Ван забрав документ, але він виявився написаний невідомою йому мовою. Тоді Ван пішов у корчму, і став усім розповідати про подію. Під час його розповіді увійшов чоловік із пов'язкою на лобі і попросив показати папір. Проте господар корчми помітив хвіст, що виглядає з-під халата, і лисиця поспішила ретируватися. Ще кілька разів лисиці намагалися повернути документ, поки Ван був у столиці – але щоразу невдало. Коли він поїхав назад у свій повіт, то дорогою з неабияким здивуванням зустрів цілий караван своїх родичів. Вони повідомили, ніби він сам надіслав їм листа про те, що отримав вигідне призначення у столиці, і запросив їх приїхати туди. Вони на радощах швидко розпродали все майно і вирушили в дорогу. Зрозуміло, коли Вану показали листа, він виявився чистим аркушем паперу. Сімейству Вана довелося повертатися з великими збитками. Через деякий час, до Вану повернувся брат, який вважався загиблим у далекій провінції. Вони стали пити вино і розповідати історії з життя. Коли Ван дійшов історії про лисячий документ, брат попросив його показати. Побачивши папір, брат схопив його, зі словами "нарешті!" звернувся в лисицю і вискочив у вікно.

Питання про походження кіцуне складне і мало визначене. Більшість джерел сходяться на тому, що кіцуне стають після смерті деякі люди – що вели не найправедніший, потайливий і малозрозумілий оточуючим спосіб життя. Після народження Кіцуне, він росте і набирає сили. Повноліття Кіцуне досягає з 50-100 років, тоді ж він знаходить уміння змінювати форму. Рівень сил лисиця-перевертня залежить від віку та рангу – який визначається за кількістю хвостів та кольором шкіри.

Молодий кіцуне, як правило, і займається серед людей проказами, а також вступають з ними в романтичні відносини різного ступеня серйозності – у таких історіях практично завжди діють однохвости лисиці. Крім того, зовсім молоді кіцуне часто видають себе невмінням сховати хвіст - мабуть, ще навчаючись трансформів, часто навіть на більш високому рівні видає тінь або відображення. Приміром, виявила себе Кудзуноха – мати Абе-но Сеимея.

З віком, лисиці набувають нових рангів – з трьома, п'ятьма, сімома та дев'ятьма хвостами. Що цікаво, трихвости лисиці особливо рідкісні – можливо, вони в цей період проходять службу десь ще (або досконало освоюють мистецтво трансформації. :)). П'яти і семихвісті кіцуне, часто чорного кольору, зазвичай постають перед людиною тоді, коли їм це потрібно, не приховуючи своєї сутності. Дев'ятихвісті - еліта кіцуне, не молодше 1000 років. Дев'ятихвості лисиці зазвичай мають сріблясту, білу або золоту шкірку, і масу високих магічних здібностей. Вони входять у свиту Інаріно Камі, служать її емісарами, або ж живуть самі по собі. Втім, деякі і на цьому рівні не утримуються від дрібних і великих пакостей - знаменита Тамамо-но Мае, що наводила жах на Азію від Індії до Японії, була якраз дев'ятихвостой кіцуне. Дев'ятихвостим кіцуне, за легендою, звернувся наприкінці земного життя Коан, ще один знаменитий містик.

Взагалі, кіцуне в японській містиці діляться на дві категорії: "Інрі", що знаходяться на службі, "Тенко" (Небесних Лис), і "Ногіцуне" (Вільних Лис). Втім, видається, що межа між ними дуже тонка і умовна. Іноді Кіцуне, як вважається, можуть вселятися в тіла людей - викликаючи ефекти, подібні до християнської "одержимістю бісом". За деякими даними, таким чином лисиці відновлюють свої сили після поранень чи виснаження. Іноді "вселення лисиці", Кіцунецукі (феномен, визнаний медичною наукою, але слабо пояснений і віднесений до "національно-обумовлених синдромів"), виявляється більш тонко - у раптовій любові до рису, тофу і птиці, бажання приховати очі від співрозмовника, підвищеної сексуальної активності, нервозності та емоційної холодності. Втім, інші джерела описують саме цей феномен як вияв "лисиної крові". У старі часи таких людей, за одвічною людською традицією, тягли на багаття – особливо, якщо екзорцизм не допомагав, і лисиця не виганялася; а їхні родичі зазнавали обструкції, і часто виявлялися змушені покинути свої будинки. За японськими фізіогномічними уявленнями, "лисячу кров" можна виявити і за зовнішністю. Підозру в неповністю людській природі викликали люди з густою шевелюрою, близько поставленими очима, вузьким обличчям, видовженим і курносим носом, і високими вилицями. Найнадійнішим способом виявлення кіцуне вважалися дзеркала і тіні (втім, майже працювали щодо вищих кіцуне, і напівкровок). А також важлива і взаємна нелюбов кіцуне та їхніх нащадків до собак.

Магічні здібності кіцуне зростають у міру дорослішання та набуття нових рівнів в ієрархії. Якщо можливості однохвостого молодого кіцуне дуже обмежені, то потім вони набувають можливості потужного гіпнозу, створення складних ілюзій та цілих ілюзорних просторів. За допомогою своїх чарівних перлин, кіцуне здатні захищатися вогнем та блискавками. Згодом набуваються вміння літати, ставати невидимим і набувати будь-яких форм. Вищі кіцуне мають владу над простором і часом, здатні набувати чарівних форм - драконів, гігантських дерев до неба, другого місяця в небі; вміють наводити безумство на людей і масово підпорядковувати їх своїй волі.

Отакі вони, ці істоти, піддані богині Інарі. Веселі та злісні, романтичні та цинічні, схильні як до моторошних злочинів, так і до піднесеного самопожертви. Ті, хто мають величезні чарівні можливості, але часом зазнають поразки через чисто людські слабкості. Ті, що п'ють людську кров і енергію - і стають найвідданішими з друзів і подружжя.

Lucius C © 2007
За матеріалами Вікіпедії та інших джерел.

Світ східної міфології сповнений дивовижних істот, малозрозумілих жителю Заходу. У кожного містичного створення є історія та власний характер. З поступовим підвищенням інтересу росіян до японської культури виникли відповідні питання: чому у різних фільмах та аніме показують одного й того самого персонажа? Хто він такий, цей дев'ятивостий демон-лис, і що треба знати про нього, щоб повноцінно сприймати чужі культурні реалії?

Хто такі кіцуне?

Шанувальникам японської літератури та кінематографу напевно вже відоме поняття «кіцуне». Це ієрогліф, що позначає лисицю мовою Країни вранішнього сонця. Термін відноситься і до міфічних дев'ятихвостих демонів.

У класичній японській міфології лисиця, що прожила багато років і набралася мудрості, досягає просвітлення і стає надприродною істотою. Такий звір нерідко знаходить роль оповідача і морального наставника людей, як притч оповідає закони існування матеріального світу. Є версії, що дев'ятивоста лисиця-кіцуне покликана служити Інарі Окамі (богам рису) і охороняти їх святині, однак у різних джерелах згадуються і дикі духи звірів - як доброзичливі, так і вороже настроєні по відношенню до людей. Деякі лисиці пропонують нагороди чесним, побожним, працьовитим чи бідним. Інші стають радниками великих правителів та схиляють їх до зла. Проте більшість культурних пам'яток Японії приписують кіцуне схильність до приниження гордих, жадібних та владолюбних.

Дев'ятихвостий лис: міфологія та художня вигадка

В даний час питання характеру, зовнішності та індивідуальних особливостей Кіцуне розглядаються одночасно з точки зору міфології та художнього вимислу. Чому? Справа в тому, що первісна інформація про фольклорні демони передавалася з вуст у вуста. Відомості, зафіксовані письмово, різняться залежно від джерела. Крім того, з роками перекази, в яких головним героєм був дев'ятихвостий лис, перекладалися багатьма мовами і зазнавали глибокого антропологічного аналізу. У результаті розрізнені дані, зрозуміло, можна узагальнити, проте запропонована нижче інформація може відповідати мотивам тих чи інших сказань чи художніх творів.

Кіцуне з'являються на світ одним із двох способів: або народжуються, як звичайні лисиці, від двох батьків-кіцуне, або виникають як безтілесні парфуми і вселяються в тіла ненароджених немовлят. Крім того, дев'ятихвостий лис у минулому може виявитися звичайною людиною, яка «розділила» душу з кіцуне або перетвореною на міфічне створення будь-яким божеством. Вважається, що дивовижні істоти живуть у світі смертних до досягнення тисячі років, а потім підносяться за межі матеріального світу і досягають стану, подібного до нірвани. Якщо цей передчасний нематеріальний стан набридне лисячому духу, він набуде можливості переродження - і його життя у світі смертних почнеться заново.

Чарівна сила

Цікаво, що дев'ятихвостий лис далеко не завжди був таким. Кількість хвостів у чарівної тварини відбиває ступінь її надприродної сили. Одним хвостом, як правило, мають дуже юні лисиці. Дев'ять відповідно символізують найбільшу міць. У деяких джерелах зустрічається згадка про єдину десятихвосту лисицю - це богиня кіцуне.

Основна магія кіцуне – це влада над ілюзіями. Як би там не було, чарівні тварини відрізняються не так надприродними здібностями, як інтелектом, дотепністю і підступністю. Традиційно вони відступають перед вірою, благословленою зброєю та ченцями будь-яких релігій, крім буддизму.

Види

Зазвичай дев'ятивостий лис відноситься до одного з двох видів: власне кіцуне - або ногіцуне. Основна відмінність - відданість добру чи злу. У кіцуне є деяке зведення правил або законів, яким повинні підкорятися всі лисиці. Одне зі стандартних правил – не вбивати. Дії ногіцуне не обмежені жодними розпорядженнями та законами. Цікаво, що всі дев'ятихвісті лисиці в міфах інших азіатських країн, включаючи Китай, потрапляють під визначення «ногіцуне», тоді як японські лисиці найчастіше виявляються доброзичливими істотами.

Яке значення має кіцуне? Під цим поняттям мають на увазі лисиць, які мають надприродні вміння, головне з яких - перетворюватися або вселятися в людину. Перші згадки про них зустрічаються в вже пізніше містична віра в кіцуне з'явилася в Японії, де обросла специфічними деталями, перетворившись на самостійний фольклорний елемент. За легендою, божество Інарі одного разу спустилося на землю на білому лисі, подарувавши людям достаток і родючість. Інарі не має певної статі, і може постати перед людиною, як в образі чарівної дівчини, так і в образі сивого старого. Супроводжували божество підлеглі - магічні лисиці, що володіють не так гарним, як пустотливим характером. Японська назва лисиці - Кіцуне. Про них і йтиметься у статті.

Класифікація видів кіцуне

Кіцуне - це незвичайний і японський фольклор. У міфах зустрічається два їх різновиди. Одна з них називається лисиця Хоккайдо, а друга - Кіцуне. Обидва види є носіями давніх знань, застосовують у міру необхідності магічні сили, проживають довге життя, а згодом трансформуються на більш досконалий вигляд. Вони мають неймовірно тонкий слух, здатні бачити минулі та майбутні події. При зустрічі з такою рудою пустуном треба бути напоготові, вона вміє читати думки і обов'язково постарається обдурити зустрічну людину.

У японській міфології кіцуне представляють як злісний демон, але найчастіше хитрий перевертень проводить час, створюючи пастки, посміюючись над довірливими мандрівниками. Є й інша класифікація лисиць:

Мебу надає людям підтримку, служить божеству Інарі.
Ногіцуне - лисиця, що володіє злобною вдачею, стає перевертнем, що наводить страх на всю округу кровожерливими процесами.

Кіцуне - це неперевершені гіпнотизери, здатні переносити людину в майбутнє та минуле, показувати цілі театральні вистави.

Завжди приходить: легенда про кіцуне

Японці склали романтичну легенду, овіяну ноткою смутку, про загадкову дівчину, яка насправді була кіцуне. Молодий чоловік з області Міно на ім'я Воно став метою знайти дівчину незвичайної краси. Він розпитував своїх сусідів, придивлявся до всіх місцевих красунь, але марно. Якось хлопець зовсім нудьгував від горя і ноги самі привели його на покинуту пустку. Серед молочного туману йому відкрилося фантастичне видовище - у хмарі рудуватого волосся стояла витончена чарівниця, в її мигдалеподібних очах хлюпала іскорка пустощів.

Незабаром відгриміло весілля, а в молодого подружжя з'явився малюк. У той же час собака господаря народила цуценя, яке не злюбило леді. Він накинувся на молоду господарку, а та перетворилася на лисицю і побігла у бік пустки. Він став у відчаї звати її: «Залишайся лисицею, якщо тобі так більше подобається, але двері мого будинку завжди для тебе відчинені. Приходь до мене та нашого сина, ми завжди будемо раді бачити тебе». Щоночі хазяйка поверталася додому, де вона знову набувала людського вигляду, але вранці ставала рудою лисицею. Тому "кіцу-не" можна перекласти дослівно - "завжди приходить".

Кіцунецукі - одержимість чи медичний синдром

Зустрічається дві категорії лисиць у японській містиці: «Ногіцуне» або вільні лисиці та «Тенко», які служать своїй володарці – богині Інарі. У деяких випадках дух лисиці може вселитись у людину в хвилини слабкості або гніву. Дух за час перебування у людському образі відновлює сили після поранення.

У медичній практиці іноді констатують вселення лисиці чи Кіцунецукі. Одержимого можна дізнатися за гастрономічними смаками, що змінилися: любов'ю до птиці, тофу, рису, а також нервозності і підвищеної сексуальної активності. Існує думка, що так виявляє себе «лиса кров». У давнину одержимих віддавали екзорцистам, а потім очищали вогнем. Під підозру потрапляли люди з особливим типажем зовнішності - густим волоссям, близько поставленим мигдалеподібним очима, подовженим і трохи курносим носом. Розпізнати кіцуне можна за відображенням у дзеркалі або по тіні, що відкидається, хоча це твердження не стосується напівкровок і вищих кіцуне.

Магічні здібності: хвіст кіцуне

У міру дорослішання лисиці набувають дедалі сильніших магічних здібностей. Наймолодші кіцуне мають лише один хвіст. Навчаючись мистецтву трансформації, вони не можуть добре сховати його під одягом. З часом у лисиці може з'явитися три, п'ять, сім і навіть дев'ять хвостів. З'являється здатність до гіпнозу, створення ілюзій, уміння стає невидимим, літати та змінювати початкову форму. Молоді лисиці пустують серед людей, люблять витівки та обман. Відомі історії романтичних відносин між людьми та однохвостими кіцуне.

Істоти з п'ятьма чи сімома хвостами мають чорне забарвлення шерсті, вони вже не бояться з'явитися у справжньому вигляді. Елітою серед лисиць є дев'ятихвісті кіцуне, що досягли поважного віку – тисячі років. Такі істоти мають неймовірні магічні здібності, а їх шкіра набуває золотистого, білого або сріблястого кольору. Вищі ранги лисиць можуть жити самі по собі або складати свиту Інаріно Камі. Вони мають необмежену владу над часом і простором, вміють трансформуватися в будь-яку істоту чи предмет – величезне дерево, другий місяць на небосхилі, вогнедишного дракона. Вони підпорядковують маси людей своїй волі або наводять божевілля ціле поселення.

Лисиці та полум'я

Ще з давніх-давен існувала легенда, що лис-перевертень може викликати полум'я ударом хвоста об землю. Кіцуне - це істоти, які вміли розпалити вогонь, що не завдає шкоди, але траплялися і справжні лиха від дій перевертнів. Один із ченців стурбувався сном про лисицю-кіцуне, тому розпочав будівництво 7-поверхової пагоди. Як тільки вона була побудована, почалася пожежа, після чого не тільки згоріла пагода, а й загинуло багато жителів.

По блукаючих вогниках на болоті дізнаються, де зараз граються кіцуне. Руді лисиці видихають блакитне полум'я або виробляють його з кінчиків хвостів. Перед настанням Нового року збираються кіцуне з найближчих восьми провінцій, щоб біля підніжжя стародавнього дерева запалити лисий вогонь. Жителі Японії вірили, якщо яскраве полум'я видніється далеко, отже, небесні лисиці подарують процвітання та багатий урожай у полі.

Мистецтво обману

Лисиці мають невичерпні можливості творити фантастичні ілюзії, наводити на людей морок. Вони створюють галюцинації, здатні ненадовго позбавити людину можливості сприймати реальність адекватно. Одна лисиця дізналася про жадібність старого і вирішила посміятися з нього. Він побачив величезне поле прекрасних хризантем навесні і кинувся їх збирати оберемками. Адже восени хризантеми цвітуть скрізь, а навесні можуть принести чималий дохід, якщо їх продавати на ринку. Інша кіцуне вирішила розіграти стареньку, яка любила ходити на театралізовані свята. Якось бабуся поверталася додому через гірський перевал і опинилася в справжньому театрі, де побачила зворушливу історію кохання мужнього самурая та білосніжної лисиці.

Помста за заподіяну образу

Лисиця Кіцуне мстить своїм кривдникам з особливою жорстокістю. Самурай одного разу злякав перевертня, і той зачаїв образу. До воїна додому прибули два посланці від пана із наказом негайно зробити сеппуку. Воїн хотів негайно дотримуватися наказу, але в останню мить собаки розпізнали перевертнів, розкривши обман.

В іншій історії самурай сильно поранив перевертня під час полювання, за що той перетворився на людину та спалив будинок кривдника.

Обійти кіцуне стороною - уникнути обману

Хоча в японському фольклорі до витівок Кіцуне ставляться з поблажливістю, краще на дорозі з нею не зустрічатися, а якщо таке сталося, спробувати її задобрити. Щоб розвіяти галюцинації необхідно прочитати буддійську молитву або посипати сіллю навколо обмороченої людини, примовляючи: «Оборотень, іди геть!» Дізнатися перевертня можна за допомогою вогню: якщо піднести його до кіцуне, та набуває справжнього вигляду.

Лисьї вогні або «кіцуне-бі»

Перевертні можуть виявити свою присутність глибокої ночі музикою або мерехтливими вогниками на пустках. Якщо людина виявить інтерес і відправитися дізнатися про те, що відбувається, то безпеці їй уже ніхто не гарантує. Джерелом вогників є зоряні перлини, що нагадують дорогоцінне каміння або перли, наділені магічними властивостями. Кіцуне в лисячій формі носять перлини на шиї або в роті. Якщо вдасться заволодіти таким артефактом, то лисиця за повернення цінного предмета виконає будь-яке бажання.

Варто пам'ятати, що перевертень може покликати своїх друзів на допомогу і тоді чекає не нагорода, а покарання. Але магічне істота має виконати побажання зухвальця, інакше його знизять у статусі та посаді. В обмін на перлину лисиця може обдарувати багатьом, але не варто просити предмети матеріального плану, адже кіцуне майстри брехні та хитрощів. Зливки золота в руках розсипаються шматками кори, гроші перетворюються на листя, а коштовне каміння стає галькою. Надзвичайно цінні нематеріальні подарунки Кіцуне - довголіття, здоров'я, удача у всіх справах.

Святилища Інарі - поклоніння кіцуне

Бог Інарі вже кілька століть у свідомості Японців пов'язаний із лисицями. У країні зараз налічується близько 30 тисяч синтоїстських святилищ Інарі, що говорить про близькість божества до кожного будинку. Святилища можна розпізнати ще здалеку - ворота-торії пофарбовані в червоний колір, який вважається кольором-оберегом. Фарбують ворота кіновар'ю, яку ще з давніх-давен наносили на обличчя, щоб уберегтися від впливу злих сил. Згодом фарбувати обличчя перестали, але, як і раніше, розфарбовують ворота бога Інарі, а також використовують червоний колір при створенні кіцуне. З двох сторін від входу на територію храму сидять лисиці із закритою або відкритою пащею, деякі тримають у зубах ключі від комори із зерном, колоски або кульку, що символізує камінь, який виконує всі бажання. Лисиця вважаються покровителями торгівлі, що пов'язано з рудим забарвленням вовни, що позначає процвітання і багатство.

Символіка маски Кіцуне

Японці купують керамічні лисиці, а також маски кіцуне, щоб прикрасити будинок, а також сім'ями вирушають до храму з проханням до божества про достаток і процвітання. При створенні японської маски кіцуне традиційно використовуються два кольори – білий та червоний. Білий вважається символом небуття, а червоний сприймається як сонце і вогонь. Як вогонь може постати у двох іпостасях, так і кіцуне може або принести благословення та тепло, або руйнування та пожежу.