Орчин үеийн нийгэмд хараалын үг, садар самуун үг хэллэг. Орчин үеийн нийгэм дэх хараалын үг, садар самуун үг хараалын үг агуулсан үгс
Математик бол хоёрдмол утгатай ойлголт юм. Зарим нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг бол зарим нь хүчтэй илэрхийлэлгүйгээр сэтгэл хөдлөлийн харилцааг төсөөлж чадахгүй. Гэхдээ дэвсгэр нь орос хэлний салшгүй хэсэг болоод удаж байгаа бөгөөд үүнийг соёлгүй хүмүүс төдийгүй нийгмийн өндөр боловсролтой төлөөлөгчид ашигладаг гэдэгтэй маргах боломжгүй юм. Пушкин, Маяковский, Бунин, Толстой нар таашаалтайгаар тангараглаж, орос хэлний салшгүй хэсэг хэмээн хамгаалж байсан гэж түүхчид баталдаг. Хараал үгс хаанаас ирсэн бэ, тэдгээрийн хамгийн түгээмэл нь юу гэсэн үг вэ?
Мат хаанаас ирсэн бэ
Муухай хэллэг нь Монгол-Татарын буулганы үеэс үүссэн гэж олон хүн үздэг ч хэл шинжлэлийн түүхчид үүнийг эртнээс үгүйсгэсээр ирсэн. Алтан Орд болон нүүдэлчин овог аймгуудын ихэнх нь лалын шашинтай байсан бөгөөд энэ шашны төлөөлөгчид хараалын үгээр уруулаа бузарладаггүй бөгөөд хүнийг "цэвэр бус" амьтан гэж дуудах нь хамгийн том доромжлол гэж тооцогддог - жишээлбэл, гахай эсвэл илжиг. Үүний дагуу Оросын шалны дэвсгэр нь илүү эртний түүхтэй бөгөөд эртний славянчуудын итгэл үнэмшил, уламжлалд буцаж ирдэг.
Дашрамд дурдахад, түрэг аялгуун дахь эрэгтэй шалтгаант байршлыг тэмдэглэх нь туйлын хор хөнөөлгүй сонсогддог - кутах. Кутаховын нэлээд нийтлэг, эв найртай овог овогтой хүмүүс энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдээд гайхах болно!
Гурван үсэгтэй нийтлэг үг нь нэг хувилбарын дагуу "яаж хийх вэ" гэсэн үйл үгийн зайлшгүй сэтгэлийн байдал, өөрөөр хэлбэл нуугдах гэсэн үг юм.
Ихэнх угсаатны зүйч, хэл судлаачид хараалын үгс нь эртний славян, герман овог аймгууд болон бусад олон ард түмний өвөг дээдсийн ярьдаг байсан прото-Индо-Европ хэлнээс гаралтай гэж үздэг. Хэцүү нь түүний яригчид ямар ч бичмэл эх сурвалж үлдээгээгүй тул хэлийг бага багаар шинэчлэх шаардлагатай болсон явдал юм.
"Дэвсгэр" гэдэг үг өөрөө гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбартай байдаг. Тэдний нэгний хэлснээр энэ нь нэг удаа хашгирах эсвэл чанга дуу хоолой гэсэн утгатай - энэ онолын баталгаа нь бидний цаг үе хүртэл ирсэн "Сайн садар самуунаар хашгирах" гэсэн илэрхийлэл юм. Бусад судлаачид энэ нэр томъёо нь "ээж" гэсэн үгнээс гаралтай гэж маргадаг, учир нь ихэнх садар самуун хийцүүд нь дургүй хүнийг тодорхой эх рүү илгээдэг, эсвэл түүнтэй бэлгийн харьцаанд ордог гэсэн үг юм.
Хараал үгсийн яг гарал үүсэл, этимологи нь тодорхойгүй хэвээр байна - хэл судлаач, угсаатны судлаачид энэ талаар олон хувилбар дэвшүүлсэн. Зөвхөн гурав нь хамгийн их магадлалтай гэж тооцогддог.
- Эцэг эхтэй харилцах. Эртний Оросын үед хөгшин хүмүүс, эцэг эхчүүдэд маш их хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул эхийн талаархи бэлгийн харилцааны бүхий л үгс нь хүнийг ноцтой доромжлол гэж үздэг байв.
- Славян хуйвалдаантай холбоотой. Эртний Славуудын итгэл үнэмшилд бэлэг эрхтэн нь онцгой байр суурь эзэлдэг байсан - тэдгээр нь хүний ид шидийн хүчийг агуулдаг гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг дурдахдаа дур зоргоороо эдгээр газруудыг санаж байх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад бидний өвөг дээдэс чөтгөр, шулам болон бусад харанхуй биетүүд туйлын ичимхий бөгөөд хараалын үгсийг тэсвэрлэдэггүй гэж үздэг тул бузар муугаас хамгаалдаг байсан.
- Бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй харилцах. Зарим эртний Оросын бичвэрүүдэд хараалын үг нь "еврей" эсвэл "нохой" гаралтай гэж дурдсан байдаг боловч энэ нь Зэнцурщина бус иудаизмаас бидэнд ирсэн гэсэн үг биш юм. Эртний Славууд бусад хүмүүсийн итгэл үнэмшлийг нохойтой төстэй гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ийм шашны төлөөлөгчдөөс зээлсэн үгсийг хараал болгон ашигладаг байв.
Зарим шинжээчид дэвсгэрийг нууц хэл болгон зохион бүтээсэн гэж үздэг
Өөр нэг нийтлэг буруу ойлголт бол орос хэл бол бүх төрлийн садар самуун үгсээр хамгийн баялаг юм. Үнэн хэрэгтээ, филологичид 4-7 үндсэн бүтцийг ялгаж үздэг бөгөөд бусад бүх бүтэц нь дагавар, угтвар, угтвар үгсийг ашиглан тэдгээрээс бүрддэг.
Хамгийн алдартай хараалын үгс
Хэл нь орос хэлтэй Сербид садар самуун үгс хамаагүй бага байдаг
- X**. Дэлхий даяар хана, хашаан дээр байдаг хамгийн түгээмэл хараалын үг. Wikipedia-д мэдээлснээр, үүнээс дор хаяж 70 өөр үг, хэлц үг, богино бөгөөд ойлгомжтой хүн бүрт "f*ck руу явах" хүртэл, илүү анхны "f**k" эсвэл "one f**k"-ээр төгсдөг. ”. Нэмж дурдахад энэ үгийг орос хэл дээрх хамгийн эртний бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй үгсийн нэг гэж нэрлэж болно - олон судлаачид үүнийг МЭӨ 11-р мянганы үед үүссэн праностратик хэл рүү буцдаг гэж үздэг. Үүний гарал үүслийн хамгийн түгээмэл онол нь "найлзуур" эсвэл "нахиалах" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европ skeu-аас гаралтай. Түүнээс "зүү" гэсэн илүү хор хөнөөлгүй, цензуртай үг гарч ирэв.
- х*р. Энэ үг нь урьдын адил нэлээд зохистой бөгөөд ихэвчлэн хэрэглэгддэг байсан - энэ бол кирилл цагаан толгойн 23 дахь үсгийн нэр байсан бөгөөд шинэчлэлийн дараа X үсэг болж хувирсан. Судлаачид үүнийг садар самуун үг болгон хувиргах янз бүрийн шалтгааныг нэрлэжээ. . Нэгэн онолоор бол х*румыг нэгэн цагт загалмай гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд харь шашинтныг хамгаалагчид Орост итгэлээ идэвхтэй суулгасан анхны Христэд итгэгчдийг харааж, "х*р руу яв" гэж хэлж байсан нь "Бурхан шигээ үх" гэсэн үг юм. Хоёрдахь хувилбарт прото-Индо-Европ хэл дээр энэ үгийг том бэлгийн эрхтэнтэй, үржил шимийг ивээн тэтгэгч, ямааны тухай ярихад ашигладаг байсан гэжээ.
Нэг талаас хараалын үг байнга хэрэглэх нь тухайн хүний соёл багатайг илтгэдэг ч нөгөө талаас Оросын ард түмний түүх, утга зохиол, тэр ч байтугай сэтгэхүйн нэг хэсэг юм. Алдарт онигоогоор Орост таван жил амьдарсан гадаадын иргэн яагаад "pi**ato" сайн, "f*ck" нь муу, "pi**ets" нь илүү муу байдгийг ойлгохгүй байв. "f*ck" болон "ooh*no" нь "f**k ato"-аас дээр.
Намайг тоодоггүй хүнийг хайрлах нь миний хэв маяг, тиймээ...
Дэлхий дээр олон сайн хүмүүс байдаг, гэхдээ би новшуудтай үргэлж харилцдаг, тэдэнтэй илүү сонирхолтой байдаг
Цагаан даашинз, хөшигтэй би цэцэг бариад тахилын ширээнд очиход аав миний араас хашгирч байна Антон бл ** гэр бүлээ битгий гутааж бай!
Үзэн ядах үндэслэлтэй шалтгаан хэрэгтэй гэж хэн хэлсэн бэ? Аль нь ч биш.
Хэрэв муур эхлээд өгзөгөөрөө хашааны дээгүүр нисч байвал тэр ширээн дээрээс ямар нэгэн зүйл хийсгэсэн гэсэн үг юм.
Чиний аваас дор байдаг тэрбум зүрх ч таны новш дээрх байгалийн өө сэвийг засахгүй
Миний тухай товчхон - f*ck тархи, зөндөө зөндөө
Гэртээ тэд: "Ажил дээрээ мэдрэлээ орхи!" Ажил дээрээ: "Мэдрэлээ гэртээ үлдээ!". Новш, мэдрэлийг хаана үлдээх вэ?
Би далайг хүндэлдэг. Тэр хүний амь насыг авч одсон ч хамаагүй.
Та хүнийг шоолж эхлэхэд тэр юу алдсанаа ойлгож эхэлдэг гэж тэд хэлдэг. Тиймээс новш дэлхийг захирах болтугай. Хүн бүр аз жаргалтай байх болно.
Зараа манан дундаас гарч ирээд марихуан дуусч, тэр гэнэт олсны ургамал олж, дахин манан руу оров!
Тэгээд би дахиад л ёроолгүй өндөрлөгт гарч, асар том зурагт хуудастай ... "Бүгдийг нь новш".
Сайн байна уу нөхдүүд. Хараал үгсийг зөв хэрэглэвэл хэл яриа өөрчлөгддөг гэдгийг би эртнээс анзаарсан. Гоёмсог, сонирхолтой болдог. Хамгийн гол нь Оросын нэг хараалын үгээр ямар хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлж чадах вэ. Оросын шалны өвөрмөц зүйл.
Гэвч харамсалтай нь ихэнх хүмүүс үүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй. Үүнийг үг бүрээр нь сийлсэн. Би юу санал болгох вэ. Би бүтээлдээ инээдтэй үйл үг ашигласан олон сонгодог бүтээлтэй танилцахыг санал болгож байна.
Тэдний олонхийг та сонсож, уншсан. Би хувьдаа үүнийг дуртайяа дахин уншиж, өөртөө нэг зүйлийг дахин нээсэн.
Магадгүй би ганцаараа сонирхдоггүй байх.
Есенин С.А. - "Бүү уйтгар гунигла, хонгор минь, бүү амьсгаа"
Хонгор минь, битгий гуниглаарай, бүү хий,
Амьдралыг морь шиг хазаараас барь,
Бүгдийг болон бүх хүмүүсийг дик руу илгээ
Битгий там руу илгээгээрэй!
Есенин С.А. - "Урд зүгээс салхи үлээж, сар мандав"
Салхи урд зүгээс үлээдэг
Тэгээд сар мандлаа
Чи юу вэ, янхан
Та шөнө ирээгүй юм уу?
Чи шөнө ирээгүй
Өдрийн цагаар ирээгүй.
Биднийг догдолж байна гэж бодож байна уу?
Үгүй! Бид бусдыг иддэг!
Есенин С.А. "Дуул, дуул. Хараал идсэн гитар дээр
Дуулна, дуул. Хараал идсэн гитар дээр
Таны хуруунууд хагас тойрог хэлбэрээр бүжиглэнэ.
Энэ галзууралд бахлагдах болно,
Миний сүүлчийн, цорын ганц найз.
Түүний бугуйг бүү хар
Мөн мөрөн дээрээс нь торго урсаж байна.
Би энэ эмэгтэйгээс аз жаргалыг хайж байсан,
Тэгээд санамсаргүйгээр үхлийг олсон.
Хайр бол халдвар гэдгийг би мэдээгүй,
Хайр бол тахал гэдгийг би мэдээгүй.
Хагархай нүдтэй гарч ирэв
Танхай хүн галзуурчээ.
Дуул, найз минь. Над руу дахиад залгаарай
Манай урьдын харгис эрт.
Түүнийг бие биенээ үнсүүлээрэй
Залуу, хөөрхөн новш.
Аа, хүлээ. Би түүнийг загнахгүй.
Аа, хүлээ. Би түүнийг хараадаггүй.
Би өөрийнхөө тухай тоглоорой
Энэ басс мөрний дор.
Ягаан бөмбөгөрийн минь өдрүүд урсан өнгөрч байна.
Алтны мөнгөн дүнгийн мөрөөдлийн зүрхэнд.
Би олон охидод хүрсэн
Олон эмэгтэйчүүд буланд дарав.
Тийм ээ! газрын гашуун үнэн байдаг,
Би хүүхэд шиг нүдээр хараад:
Эрчүүд эгнээнд долоодог
Гичий шүүс дусааж байна
Тэгэхээр би яагаад түүнд атаархах ёстой гэж.
Тэгэхээр би яагаад ингэж гомдоох ёстой гэж.
Бидний амьдрал бол даавуу, ор юм.
Бидний амьдрал бол усан сан руу орох үнсэлт юм.
Дуул, дуул! Үхлийн хэмжээнд
Эдгээр гар нь үхлийн золгүй явдал юм.
Чи мэднэ, тэднийг новш...
Би үхэхгүй, найз минь, хэзээ ч.
Есенин С.А. - "Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах"
Тууралт, гармоника. Уйдах... Уйдах...
Гармонч нь хуруугаа долгионоор цутгадаг.
Муу гичий минь надтай хамт уу
Надтай хамт уу.
Тэд чамайг хайрлаж, ташуурдсан -
Тэвчихийн аргагүй.
Чи яагаад ийм цэнхэр өнгөтэй харагдаж байгаа юм бэ?
Та үүнийг нүүрэн дээр нь хүсч байна уу?
Цэцэрлэгт та чихмэл байх болно,
Хэрээг айлга.
Намайг элэг хүртэл тарчлаалаа
Бүх талаас нь.
Тууралт, гармоника. Тууралт, миний байнга тохиолддог.
Уух, халиу, уух.
Би тэнд ийм том биетэй байсан нь дээр, -
Тэр тэнэг юм.
Би эмэгтэйчүүдийн дунд эхнийх нь биш...
чамаас олон
Гэхдээ чам шиг хүнтэй, гичийтэй
Зөвхөн анх удаагаа.
Илүү чөлөөтэй байх тусмаа чанга
Энд тэнд.
Би өөрийгөө дуусгахгүй
Там руугаа тонил.
Таны сүрэг нохой руу
Уучлах цаг нь болсон.
Хонгор минь би уйлж байна
Уучлаарай Уучлаарай...
Маяковский В.В. - "Чамд"
Орги зугаа цэнгэлийн төлөө амьдардаг та нарт,
угаалгын өрөө, дулаан шүүгээтэй!
Жоржид танилцуулсандаа ичмээр байна
сонины булангаас хасах уу?
Та мэдэх үү, дунд зэргийн, олон,
яаж илүү сайн согтох вэ гэж бодож байна -
магадгүй одоо бөмбөгний хөл
Петровын дэслэгчийг урж хаясан уу? ..
Хэрэв түүнийг нядалгаанд аваачвал
гэнэт харсан, шархадсан,
чи котлет уруул дээр хэрхэн түрхсэн
Нортерныг хүсэл тачаалтайгаар дуул!
Эмэгтэй хүн, аяга тавагт дуртай чи?
таалагдахын тулд амьдрал өгөх үү?
Би новшийн бааранд байх нь дээр
хан боргоцойтой усаар үйлчил!
(Ямар нэгэн зүйл шүлгийн өрнөлийг санагдуулдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн ертөнц, түүний үндэс суурь)
Маяковский В.В. "Чи сарнайнд дуртай юу? Тэгээд би тэдэн дээр новш байна"
Та сарнайнд дуртай юу?
мөн би тэдэн дээр новш!
улс оронд уурын зүтгүүр хэрэгтэй,
бидэнд металл хэрэгтэй!
нөхөр!
битгий өө
болохгүй ээ аа!
хазаарыг бүү тат!
төлөвлөгөөг хэрэгжүүлсний дараа
Бүгдийг явуул
идээнд
биелүүлээгүй
өөрөө
яв
дээр
новш.
(одоогоор хамааралтай)
Маяковский В.В. - "Онанистуудын дуулал"
Бид,
мастурбаторууд,
залуусаа
өргөн мөртэй!
Бид
чи уруу татахгүй
махлаг хөхөө!
Үгүй ээ
биднийг уруу тат
новш
өчүүхэн!
буржгар
зөв,
ажил үлдсэн!!!
(Тиймээ, энэ бол пикабушникуудын дуулал XD, уучлаарай залуусаа, энэ бол винрар :))
Маяковский В.В. - "Янханууд гэж хэн бэ"
Тэд биш
янханууд
тэр талх
төлөө
урд
ба ард
бидэнд өгөх
новш,
Бурхан тэднийг өршөөг!
Тэгээд тэр завхайнууд
худал хэлэх,
мөнгө
хөхөх,
гэх мэт
өгөхгүй -
хэхэ
байгаа,
тэдний хүүхдүүдийн ээж!
Маяковский В.В. - "Би өөр хүний эхнэр дээр хэвтэж байна"
Худлаа
өөр хэн нэгний дээр
эхнэр
тааз
саваа
бөгс рүү
гэхдээ бид гомдоллодоггүй -
коммунист болгох,
үл хайхран
хөрөнгөтөн
Европ!
Хөөх
миний
шигүү мөхлөг шиг
сэвсгэр!
Надад хамаагүй,
Миний доор хэн байна
сайдын эхнэр
эсвэл цэвэрлэгч!
Маяковский В.В. - "Хөөе, онанистууд"
Хөөе онанистууд аа
"Ура!" -
новшийн машинууд
байгуулагдсан,
таны үйлчилгээнд
ямар ч нүх,
Шалтгаална, хамаарна
түлхүүрийн нүх рүү
худаг!!!
Лермонтов М.Ю. - "Тизенхаузен руу"
Битгий ингэтлээ уйтгартай жолоодоорой
Бөөрөнхий бөгсөө бүү эргүүл
Амтат байдал ба муу муухай
Битгий хошигно.
Өөр хүний орон дээр бүү ор
Тэгээд бүү зөвшөөр
Тоглож байгаа юм биш, үнэхээр биш
Зөөлөн гараа бүү сэгсэр.
Мэдэж байна уу, бидний хайрт Чухонец,
Залуу нас удаан хугацаанд гэрэлтдэггүй!
Мэдэх: Их Эзэний гар үед
Чамайг эвддэг
Та өнөөдөр байгаа бүх зүйл
Та хөл дээрээ залбирлаар харж байна,
Үнсэлтийн амтат чийг
Тэд таны хүслийг арилгахгүй
Наад зах нь хөхний үзүүрт
Та амьдралаа өгөх байсан.
Лермонтов М.Ю. - "Өө, чиний бурхан ямар сайхан юм бэ"
Гэнэтийн
Өө чиний бурхан ямар сайхан юм бэ.
Франц хүн түүнийг дагаж,
Тэр гуа шиг царайтай
Гэхдээ өгзөг нь тарвас шиг байдаг.
Гёте Иоганн - "Өрөвтас юу хийж чадах вэ"
Үүрлэх газар оллоо
Манай өрөвтас! .. Энэ шувуу -
Цөөрмөөс гарсан мэлхийн аянга -
Хонхны дуун дээр үүрүүд!
Тэд өдөржин тэнд байдаг,
Хүмүүс шууд утгаараа ёолж байна, -
Гэхдээ хэн ч - хөгшин ч биш, залуу ч биш -
Түүний үүрэнд бүү хүр!
Ямар нэр төрийн хэрэг вэ гэж та асууж байна
Шувуу ялсан уу? -
Тэр бол муу хүн! - Сүмд новш!
Гайхалтай зуршил!
Некрасов Н.А. - "Эцэст нь Коенигсбергээс"
Эцэст нь Коенигсбергээс
Би тус улсад хандсан
Тэд Гутенбергт дургүй газар
Тэгээд тэд новшийн амтыг олдог.
Би Оросын дусаалга уусан,
"Ноовгийн ээж" гэж сонссон
Тэгээд надаас түрүүлээрэй
Орос царайг бичнэ үү.
Пушкин А.С. - "Анна Вульф"
Өө! дэмий бардам охин
Би хайраа санал болгосон!
Бидний амь нас ч, цус ч биш
Түүний сүнс хатуу зүйлд хүрэхгүй.
Би зөвхөн нулимсаар дүүрэн байх болно
Зүрх минь уйтгар гунигийг шархлуулсан ч гэсэн.
Тэр хүүхэн дээр уурласан,
Гэхдээ энэ нь чамайг үнэрлэхийг зөвшөөрөхгүй.
Пушкин A. S. - "Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн"
Би сэтгэлээ сэргээхийг хүссэн
Хуучин амьдралаар амьдар
Найзуудын дэргэд сайхан мартагдашгүй байдалд
Өнгөрсөн залуу насны минь.
____
Би алс холын орнууд руу явсан;
Би чимээ шуугиантай садар самууныг хүсээгүй,
Би алт биш, нэр төрийн хэрэг биш,
Жад, илдний дунд шороон дунд.
Пушкин A. S. - "Нэг удаа хийлч кастрато дээр ирсэн"
Нэг удаа хийлч кастрато дээр ирээд,
Тэр ядуу, нөгөө нь баян.
"Хараач, дүлий дуучин хэлэв.
Миний алмаз, маргад эрдэнэ -
Би уйдсандаа тэднийг салгасан.
ГЭХДЭЭ! Энэ дашрамд ахаа" гэж тэр үргэлжлүүлэн "
Чамайг уйдах үед
Та юу хийж байгаа юм бэ, надад хэлээрэй."
Хариуд нь хөөрхий хүн хайхрамжгүй:
- Би? Би өөрийгөө мааждаг.
Пушкин A. S. - "Амьдралын тэрэг"
Өглөө бид тэргэнцэрт сууна,
Бид толгойгоо хугалсандаа баяртай байна
Залхуурал, аз жаргалыг үл тоомсорлож,
Бид хашгирч: явцгаая! Түүний ээж!
_________________________
Загалмайлсан эцэг, дуугүй бай; чи над шиг нүгэлтэй,
Мөн та үгээр хүн бүрийг эвдэх болно;
Өөр хэн нэгний идээнд сүрэл харагдана,
Та бүртгэлийг ч харахгүй байна!
(“Бүтэн шөнийн оройноос...”)
________________________
Мөн эцэст нь.
"Би Парист данди шиг амьдардаг.
Надад зуу хүртэл эмэгтэй бий.
Миний дик бол домогт гардаг зохиол шиг
Амнаас ам руу."
V.V. Маяковский
ОРОС МАТ
ОХУ-ын хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хэдий хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй айлд өссөн ч гэсэн гудамжинд сонсоод энэ үгийн утгыг сонирхож, удалгүй үе тэнгийнхэн нь хараалын үг, хэллэгийг түүнд тайлбарлаж өгдөг. Орос улсад садар самуун үг хэрэглэхтэй тэмцэх оролдлого удаа дараа гарч, олон нийтийн газар хараал зүхсэн тохиолдолд торгууль ногдуулдаг байсан ч үр дүнд хүрээгүй. Орос улсад хүн амын соёлын түвшин доогуур байгаагаас хараалын үг цэцэглэж байна гэсэн үзэл байдаг ч би хамгийн өндөр оюун ухаантай, соёлтой элитэд харьяалагддаг, харьяалагддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн өндөр соёлтой хүмүүсийн олон нэрийг нэрлэж болно. тэр үед өдөр тутмын амьдралдаа том хараал иддэг хүмүүс бөгөөд бүтээлдээ садар самуун үг хэлэхээс зайлсхийдэггүй. Би тэднийг зөвтгөхгүй бөгөөд хүн бүрийг дэвсгэр ашиглахыг уриалдаггүй. Бурхан хорьсон! Би олон нийтийн газар харааж зүхэх, урлагийн бүтээл, тэр дундаа телевизээр бусармаг үг хэллэг хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг. Гэсэн хэдий ч бид үүнийг ашиглахыг эсэргүүцсэн ч гэсэн дэвсгэр байдаг, амьдардаг бөгөөд үхэхгүй. Тэгээд заавал хоёр нүүртэй байх албагүй, нүдээ аниад, энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйн талаас нь ч, хэл шинжлэлийн үүднээс ч судлах хэрэгтэй.
Оюутан байхаасаа л хараалын үг цуглуулж, судалж, тайлбарлаж эхэлсэн. Миний докторын диссертацийг хамгийн сүүлийн үеийн цөмийн судалгааны тухай мэт нууцлалтайгаар хамгаалж, диссертаци хамгаалсны дараа шууд номын сангуудын тусгай номын санд орсон. Хожим далаад оны үед докторын зэрэг хамгаалж байх үед зарим нэг үгийг тодотгох шаардлагатай болж, эрх баригчдын тусгай зөвшөөрөлгүйгээр Лениний номын сангаас эрдмийн ажлаа авч чадаагүй. Саяхан л нэг алдартай үлгэрт гардаг шиг хүн бүр диаматыг мэддэг юм шиг дүр эсгэж байсан ч хэн ч түүнийг мэддэггүй атлаа бүгд матыг мэддэг, танихгүй мэт дүр эсгэж байсан удаатай.
Одоогийн байдлаар хоёр дахь зохиолч бүр бүтээлдээ садар самуун үгсийг ашигладаг, бид телевизийн дэлгэцнээс хараалын үгсийг сонсдог боловч хэдэн жилийн турш хараалын үгсийн шинжлэх ухааны тайлбар толь гаргахыг санал болгосон нэг ч хэвлэлийн газар үүнийг гаргахаар шийдээгүй. Зөвхөн товчилсон, өргөн хүрээний уншигчдад тохирсон толь бичиг л өдрийн гэрлийг харав.
Энэхүү толь бичигт байгаа үгсийг тайлбарлахын тулд би ардын аман зохиолыг өргөн ашигласан: хүмүүсийн дунд эрт дээр үеэс оршин тогтнож ирсэн садар самуун үгс, хэлмэгдүүлэлтүүд ихэвчлэн хэрэглэгддэг боловч сүүлийн жилүүдэд хэвлэгдсэн, мөн Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолчдын бүтээлээс иш татсан. Александр Пушкин Александр Солженицын руу. Сергей Есенин, Александр Галич, Александр Твардовский, Владимир Высоцкий болон бусад яруу найрагчдын шүлгээс олон ишлэл авсан. Мэдээжийн хэрэг, би Иван Барковын бүтээлгүйгээр, А.И.Афанасьевын "Оросын нандин үлгэрүүд"гүйгээр, ардын садар самуун дуу, шүлэг, шүлэггүйгээр, Юз Алешковский, Эдуард Лимонов зэрэг орчин үеийн зохиолчидгүйгээр хийж чадахгүй. Оросын хараалын судлаачдын эрдэнэсийн сан бол Петр Алешкиний бичсэн танхай зохиолуудын цикл бөгөөд бараг бүхэлдээ садар самуун үгсээр бичигдсэн байдаг. Би энэ толь бичгийг зөвхөн түүний бүтээлүүдээс ишлэл болгон дүрсэлж чадсан.
Энэхүү толь бичиг нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан: хараалын үг сонирхдог хүмүүст, уран зохиолын редакторуудад, орос хэлнээс орчуулагчид гэх мэт.
Энэ толь бичигт би энэ үг ямар орчинд үйлчилдэгийг заагаагүй: энэ нь эрүүгийн үг хэллэг, залуучуудын хэллэг эсвэл бэлгийн цөөнхийн үг хэллэгт хамаарах уу, учир нь тэдгээрийн хоорондын хил хязгаар нь нэлээд сэгсэрч байна. Нэг орчинд хэрэглэгдэх үг байдаггүй. Би бас энэ үгийн зөвхөн садар самуун утгыг зааж өгсөн бөгөөд үүнээс гадна бусад энгийн утгыг үлдээсэн.
Тэгээд сүүлчийнх. Та гартаа "Оросын садар самуун" тайлбар толь бичгийг барьж байна! Энэ нь зөвхөн садар самуун, садар самуун, садар самуун үгсийг агуулдаг гэдгийг санаарай. Та бусадтай уулзахгүй!
Профессор Татьяна Ахметова.
Гэр бүлийн оройн хоолонд зориулсан сая хоол номноос. Шилдэг жор зохиогч Агапова О. Ю. Орос дэвсгэр номноос [Тайлбар толь бичиг] зохиолч Оросын ардын аман зохиолОРОС МАТ Орост хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэлдэггүй гэр бүлд өссөн ч гудамжинд үүнийг сонсдог, эдгээр үгсийн утгыг сонирхож,
Далавчтай үгс номноос зохиолч Максимов Сергей Васильевич Доктор Мясниковын нэвтэрхий толь номноос хамгийн чухал нь зохиолч Мясников Александр Леонидович7.8. Оросын дүр Нэгэн удаа Оросоос нэгэн зохиолч Нью-Йоркт ирээд орон нутгийн телевизийн олон нэвтрүүлгийн нэгэнд оролцжээ. Мэдээжийн хэрэг хөтлөгч түүнээс Оросын нууцлаг сүнс, орос зан чанарын талаар асуусан. Зохиолч үүнийг дараах байдлаар тайлбарлав
TSB Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (RU) номноос TSB Зохиогчийн Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг (RU) номноос TSBЭнэ халдварт зүйл хаанаас ирснийг харцгаая. Дэвсгэр гэх мэт үзэгдлийн ид шидийн гарал үүсэл нь харь шашинтны өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Чөтгөрийн ертөнцийн дайралтаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд Христийн өмнөх үеийн хүмүүс түүнтэй холбоо барьсан.
Дэвс хаанаас ирсэн бэ?
Харь шашны шүтээнүүдэд хандсан шившлэгүүд нь тэдний нэрсээс бүрддэг байв. Яг тэр үед үржил шимийг шүтэх нь өргөн тархсан байв. Тиймээс ихэнх дэвсгэр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бэлэг эрхтэнтэй холбоотой байдаг. Славууд бас садар самуун үг хэллэгийг мэддэг байсан. Жишээлбэл, 12-р зууны Новгородын тэмдэглэл, хусны холтос үсгээр хялбар буянтай охины хараалын үг "б ..." байдаг. Энэ нь зүгээр л огт өөр зүйл гэсэн үг юм. Энэ үгийн утга нь зөвхөн илбэчид харилцдаг чөтгөрийн нэр байв. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу энэ чөтгөр нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг шийтгэж, тэдэнд өвчин илгээдэг байсан бөгөөд үүнийг одоо "умайн галзуу" гэж нэрлэдэг.
Өөр нэг үг болох "e ..." үйл үг нь славян гаралтай бөгөөд хараал гэж орчуулагддаг.
Үлдсэн хараалын үгс нь харийн бурхдын нэрс буюу чөтгөрийн нэрс юм. Хүн тангараглахдаа өөрийгөө, гэр бүлээ, гэр бүлээ чөтгөр гэж дууддаг.
Тиймээс, checkmate бол чөтгөрүүдэд хандах хандлага бөгөөд зөвхөн тодорхой чөтгөрүүдийн шившлэг, нэрсээс бүрддэг. Энэ нь шалны түүхийг харуулж байна.
Өөрөөр хэлбэл мат бол чөтгөрүүдтэй харилцах хэл юм.
Дэвсгэрийн хүний эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө
Дэвсгэрийн нөлөөний тухай 6 баримтыг энд оруулав.
1. ДНХ-д дэвсгэрийн нөлөө
Хүний үгсийг удамшлыг хариуцдаг ДНХ-ийн молекулуудын шинж чанар, бүтцэд шууд нөлөөлдөг цахилгаан соронзон чичиргээ гэж илэрхийлж болно. Хэрэв хүн өдөр бүр хараалын үг хэрэглэдэг бол ДНХ-ийн молекулуудад "сөрөг хөтөлбөр" үүсч эхэлдэг бөгөөд тэдгээр нь ихээхэн өөрчлөгддөг. Эрдэмтэд хэлэхдээ: "бохир" үг нь цацраг туяатай төстэй мутаген нөлөө үзүүлдэг.
Хараал үг нь хараалчийн удамшлын кодонд сөргөөр нөлөөлж, түүнд бичигдсэн, тухайн хүний өөрөө болон түүний өв залгамжлагчдын хараал болдог.
2. Хараал үгс нь ердийн үгсээс өөр мэдрэлийн төгсгөлүүдээр дамждаг.
Саажилттай хүмүүс ярианы чадваргүй үед зөвхөн садар самуун үг хэлдэг гэсэн эмнэлгийн ажиглалт байдаг. Хэдийгээр тэр нэгэн зэрэг "Тийм" эсвэл "Үгүй" гэж хэлж чадахгүй. Өнгөц харахад энэ үзэгдэл маш хачирхалтай ч гэсэн маш их зүйлийг өгүүлдэг. Бүрэн саажилттай хүн яагаад зөвхөн садар самууныг илэрхийлдэг вэ? Энэ нь энгийн үгнээс өөр шинж чанартай юу?
3. Усан дээрх дэвсгэрийн нөлөө. Шинжлэх ухааны туршилт.
Үр хөврөлийн технологи нь биологи, хөдөө аж ахуйд эртнээс ашиглагдаж ирсэн.
Ус нь ямар нэгэн нөлөөгөөр боловсруулагддаг бөгөөд улаан буудайн үр тариа энэ усаар боловсруулагддаг.
Гурван төрлийн үг ашигласан:
"Бидний Эцэг" залбирал
Яриа холбоход ашигладаг мат өрх
Дэвсгэр нь түрэмгий, тод илэрхийлэлтэй.
Тодорхой хугацааны дараа соёолсон үр тарианы тоо, нахиалдаг уртыг шалгана.
Хоёр дахь өдөр
Хяналтын багц нь үр тарианы 93% нь соёолжээ
Залбирлаар эмчилсэн үр тарианы багцад - үр тарианы 96%. Мөн хамгийн урт нахиалдаг, 1 см хүртэл.
Өрхийн дэвсгэрээр эмчилсэн багцад - үр тарианы 58%
Илэрхий дэвсгэр нөлөөлсөн тул үр тарианы дөнгөж 49% нь ургасан. Соёолжны урт нь жигд биш, хөгц үүссэн.
Мөөгөнцөр үүсэх нь дэвсгэр нь усанд хүчтэй сөрөг нөлөөллийн үр дүн гэж эрдэмтэд үзэж байна.
Илүү их хугацааны дараа.
Өрхийн дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы зөвхөн 40% нь үлддэг
Илэрхий дэвсгэрийн нөлөөлөл - соёолсон үр тарианы зөвхөн 15% нь үлджээ.
Дэвсгэрээр эмчилсэн усанд дүрсэн суулгац нь энэ орчин нь тэдэнд тохиромжгүй болохыг харуулж байна.
Хүн 80% уснаас бүрддэг. Өөрсдөө дүгнэлт хийцгээе найзуудаа.
4. Чөтгөр хөөгдсөн хүмүүсээс хараалын үгс ихэвчлэн гардаг.
Үүнийг Ортодоксоос эхлээд протестант хүртэл бүх итгэл үнэмшил хүлээн зөвшөөрдөг.
Жишээлбэл, Ортодокс тахилч, Эцэг Сергиус бичжээ: "Дэвсгэр гэж нэрлэгддэг зүйл бол чөтгөрийн хүчнүүдтэй харилцах хэл юм. Энэ үзэгдлийг тамын үгсийн сан гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Инфернал гэдэг нь далд ертөнцөөс ирсэн там гэсэн утгатай. Хань нь чөтгөрийн үзэгдэл мөн гэдэгт итгэлтэй байх нь маш амархан. Зэмлэлийн үеэр Оросын үнэн алдартны сүмд оч. Мөн залбирлаар зэмлүүлсэн хүнийг сайтар ажигла. Тэр ёолох, хашгирах, тэмцэл хийх, архирах гэх мэт. Хамгийн аймшигтай нь тэд маш хүчтэй тангарагладаг ...
Дэвсгэрээс болж хүний ёс суртахуун төдийгүй эрүүл мэндээрээ хохирдог нь шинжлэх ухааны ачаар батлагдсан!
Иван Белявский бол энэ онолыг дэвшүүлсэн анхны эрдэмтдийн нэг юм. Тэрбээр дэвсгэр бүр нь хүний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлдөг энергийн цэнэг гэж үздэг.
Дэвсгэр нь бурхдын ариун нэрсээс гаралтай нь аль хэдийн батлагдсан. "Дэвсгэр" гэдэг үг нь "хүч" гэсэн утгатай. Хүний ДНХ-д нөлөөлж, дотроос нь, ялангуяа эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг устгадаг хор хөнөөлтэй хүч.
5. Хараал үг нь эмэгтэйчүүдэд муугаар нөлөөлдөг.
Дэвсгэрийг зүй бусаар ашиглах нь эмэгтэй хүний дааврын суурь байдалд сөргөөр нөлөөлдөг. Түүний хоолой суларч, тестостероны хэмжээ ихсэж, үржил шим буурч, хирсутизм үүсдэг ...
6. Нөхөн үржихүйн эрхтнийг хүчирхийлэлд өртөөгүй улс орнуудад хараалын үгийн хүнд үзүүлэх нөлөө.
Өөр нэг маш сонирхолтой баримт. Нөхөн үржихүйн эрхтнийг илтгэх хараалын үг байдаггүй орнуудад тархины саажилт, дауны хам шинж илрээгүй. Гэхдээ ТУХН-ийн орнуудад эдгээр өвчин байдаг. Харамсалтай нь…
Дэвсгэрийн нөлөөнөөс хэрхэн ангижрах вэ?
Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та Эзэн дотор гэрэл болсон.
Хараал үгийн гарал үүслийг бид аль хэдийн нотолсон. Шинжлэх ухааны туршилтыг авч үзье. Гэхдээ энэхүү цуврал болон "Урам зоригийн үг" төслийн даалгавар бол хүнийг уярааж буй муу муухай бүхнийг даван туулахад нь туслах, урамшуулах явдал юм.
Энд бид хараалын үгсээс ангижрах жорыг өгөх болно, үүнийг хувийн туршлага дээр туршиж үзсэн. Ердөө 5 хялбар алхам.
Таних
Хараал үг нь хүнийг сүйтгэх нөлөө үзүүлдэг муу зүйл гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Энэ нь эсэргүүцэх бус таних явдал юм.
наманчлах
Бурханы өмнө халуун наманчлал нь маш чухал юм.
Тэр бол Эзэн, Тэр бүгдийг мэддэг. Тэгээд Тэр туслах болно, гэхдээ эхлээд энэ бохир зэмлэл таны амнаас гарсанд гэмш.
Өөрийгөө шинэ бүтээл гэж хүлээн зөвшөөр
Хэрэв та наманчлалын залбирал уншсан бол та шинэ бүтээл, Төгс Хүчит Бурханы хүүхэд болсон гэсэн үг. Үүнээс өмнө хүн бүр нүгэлтэн, чөтгөрийн бүтээгдэхүүн юм.
Дэлхийн олон хүмүүс "Яагаад дэвсгэрээс татгалзаж байгаа юм бэ - энэ бол хэвийн зүйл!". Нүгэлт хүн байвал зүгээр. Хэрэв та Бурханы өмнө наманчилж, нүглээ уучлахыг хүссэн бол та аль хэдийн шинэ бүтээл болсон байна.
Мөн та үүнийг авах хэрэгтэй
Бурханы үг хэлэхдээ:
2 Коринт 5:17 Тиймээс, Христ дотор байгаа хэн боловч шинэ бүтээл юм. хуучин нь өнгөрсөн, одоо бүх зүйл шинэ.
Өөрийнхөө тухай сайн бодож эхэл, өөрийгөө Бурханы хайртай хүүхэд, Их Эзэн Хүүгээ өгсөн хүний хувьд гэж бод.
Бурханд итгэ. Чи дотроо өөр болсон.
Еф.5:8 Та нар нэгэн цагт харанхуй байсан, харин одоо та нар ЭЗЭН дотор гэрэл болсон. Гэрлийн хүүхдүүд мэт алх.
Үг нь хүчээр дүүрэн капсул гэдэгт итгээрэй.
Үнэндээ энэ цуврал бүхэлдээ энэ тухай юм. Бидний хэлж байгаа зүйл бол бидэнд байгаа зүйл юм.
Харин чи аль хэдийн хараасан бол дахин хүлээж авах хэрэгтэй. Таны дэвсгэр таны амьдралд нэг үйлдлийг бий болгосон.
Одоо чамд сайн сайхныг авчрахын тулд таны үг хэрэгтэй.
Кол.4:6 Таны үг үргэлж нигүүлслээр байх болтугай
Ефес 4:29 Чиний амнаас ямар ч ялзарсан үг гарахгүй, харин зөвхөн итгэлийг бэхжүүлэх сайн үг байх бөгөөд энэ нь сонсогчдод нигүүлслийг авчрах болно.
Энэ нь ам нээх болгондоо Бурханаас мэргэн ухааныг гуйж байгаарай, ингэснээр таны үгс сонсогчдод нигүүлсэл, ашиг тусаа өгөх болно гэсэн үг юм.
Амаа, хэлээ Бурханд зориул.
Энэ бол зүгээр нэг шийдвэр биш: "Шинэ жилээс хойш би хараал хэлэхээ больж байна."
Энэ бол таны ам тэнгэр газар Бүтээгч Эзэнийх байх шийдвэр юм. Мөн та зөвхөн Бурханыг болон Түүний бүтээлүүдийг уруулаараа адислах болно.
Иак 3:9-10 Түүгээр бид Бурхан, Эцэгээ ерөөж, түүгээрээ бид Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн хүмүүсийг хараадаг. Нэг амнаас ерөөл ба хараал ирдэг: ах дүү нар аа, ийм байж болохгүй.
Хэрэв та Бурханд амаа зориулбал амаргүй байх болно. Гэхдээ та бүдэрсэн ч гэсэн Бурханы үгэнд "тийм байх ёсгүй" гэж хэлснийг санаарай. Бурхан боломжгүй даалгавар өгдөггүй. Хэрэв энэ нь Түүний Үгэнд бичигдсэн бол энэ нь бодит юм. Тэгээд ойр дотны хүмүүсээ харааж, харааж зүхэхгүй байж болно гэсэн үг.
