Усны цорго

Лазарын амилалтын тухай домог. Лазарын амилалт бол Христийн амилалтын нэг төрөл юм

Есүс Лазарыг үхнэ гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд хэрэв түүний өвчин үхэх биш гэж хэлсэн бол энэ нь түүнийг амилуулахыг зорьсон учраас энэ өвчин хүний дэлхий дээрх амьдралыг үүрд дуусгах үхлээр дуусахгүй гэдгийг мэдэж байсан. Үхсэн Лазарыг амилуулснаар Бурхан алдарших болно гэдгийг тэр мэдэж байсан бөгөөд энэ алдар нь ийм гайхамшгийг үйлдсэн Бурханы Хүү, Түүнийг мөн алдаршуулах болно.

Хоёр өдрийн дараа Есүс шавь нартаа хэлэв: Иудей рүү буцъя ().

Есүс Галилыг орхин Иерусалим руу, өөрөөр хэлбэл, Иудей рүү явж байв; Энэ аяллын зорилгыг Төлөөлөгчид нь мэддэг байсан тул хэрэв Тэр хэлсэн бол - Иудей рүү буцъя, - тэгвэл тэр энэ аялалдаа Иудейгийн хилээр орж, Иорданы цааш Персей рүү дахин очсон гэж үзэх ёстой; Элч нар үүнийг Есүсийг Галил руу буцаж ирэхэд нь авчээ. Тийм ч учраас тэд Түүний явах хүсэлд гайхсан дахинИудейд очиход тэд түүнд "Багш аа! Хэдий болтол иудейчүүд Чамайг чулуугаар алахыг хүсэв, чи дахиад тийшээ явах гэж байна уу?"

Элч нар ингэж хэлэхэд итгэлгүй байдлаа илчилсэн. Есүсийн хийсэн маш олон ер бусын гайхамшгуудыг хараад, Түүний бурханлаг сургаалыг тунгаан бодож, Есүсийн тухай асуултад Есүсийг жинхэнэ Мессиа, тэр байтугай Төлөөлөгч Петр гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байв. тэгээд чи намайг хэн гэж бодож байна?- гэж хашгирав: Та бол Христ, Амьд Бурханы Хүү юм(). Гэвч тэд Бурханы Хүү Мессиа-Христ үхэж магадгүй гэж бодохыг хүсээгүй; мөн түүний эсрэг уурласан иудейчүүд түүнийг Иерусалимд дахин гарч ирвэл түүнийг алах боломжтой тул Есүсийг чин сэтгэлээсээ хайрлан түүнийг ийм аюултай, тэдний бодлоор аялалаас холдуулахыг хүссэн.

Есүс өөрийгөө үхэж, дахин амилах бөгөөд энэ бүхэн түүний Эцэгийн хүслийн дагуу хийгдэх болно гэдгийг мэдэж байсан; Өдрийн цагаар явдаг аялагчийн зам тодорхой байдаг шиг түүний өмнөх зам түүнд тодорхой байв; Тийм ч учраас Тэр элч нартаа итгүүлэхийн тулд: Өдрийн арван хоёр цаг байдаггүй гэж үү? Өдрийн цагаар алхдаг хүн бүдрдэггүй, учир нь тэр энэ дэлхийн гэрлийг хардаг; Харин шөнө алхаж буй хүн бүдэрдэг, учир нь түүнтэй хамт гэрэл байхгүй (). Аялагч өдрийн арван хоёр цаг өнгөрөх хүртэл замдаа явж, түүний өмнө байгаа бүх зүйлийг хардаг шиг би Эцэгийнхээ хүслийн дагуу алхаж, надад гэнэтийн зүйл тохиолдохгүй. . Таны анхааруулга юу вэ?

Дараа нь Тэр тэдэнд Өөрийн бүхнийг мэдэх чадварыг харуулахын тулд: Бидний найз Лазар унтсан; гэхдээ би түүнийг сэрээх болно(Иохан I, 11). Төлөөлөгчид Есүсийг Иерусалим руу хийх аюултай аялалаас холдуулах итгэл найдвараа алдалгүй, хэрэв Лазар унтвал явах шаардлагагүй гэдгийг анзаарсан, учир нь унтах нь өвчний эргэлтийн цэг, илүү сайнаар эргэх шинж тэмдэг юм. хэрэв тэр унтвал тэр сэргэх болно(). Тэд Есүсийг ойлгоогүй тул Тэр тэдэнд үүнийг шууд хэлэхээс өөр аргагүй болсон Лазар нас барав(). Үүний зэрэгцээ Есүс элч нарын төлөө, Лазарыг өвдсөн үед Бетанид байгаагүйдээ баярлаж байгаагаа нэмж хэлэв, учир нь түүнийг өвчнөөс нь эдгээх нь удахгүй болох дахин амилалт шиг Түүнд итгэх тэдний итгэлийг бэхжүүлж чадаагүй юм.

Төлөөлөгчдийн айдсаас үүдэлтэй энэ яриаг зогсоож, Есүс хэлэв: гэхдээ түүн рүү явцгаая ().

Төлөөлөгчдийн нэг болох Ихрийн ордныхон хочит Томас үхлийг нээхээр Иерусалим руу явах Есүсийн хатуу шийдэмгий байдлыг хараад: "Үүний дараа бид яах вэ? Бид Түүнийг орхих уу? Явцгаая, бид Түүнтэй хамт үхэх болно" ().

Бетанд Есүсийн ирэлт

Төлөөлөгчдийн хэн нь ч Томасыг эсэргүүцээгүй бөгөөд бүгд Есүсийг дагасан.

Есүсийг Бетани руу ойртоход Лазар нас барж, булшинд дөрөв хонож байгааг дуулгав. Талийгаачийн эгч Марта Түүнтэй уулзахаар гарч ирээд, хэрэв Есүс ирэхээ хойшлуулаагүй бол, хэрэв Тэр түүний дүүг амьдаар нь олсон бол үхэхгүй байх байсан гэж гунигтайгаар хэлэв. Гэсэн хэдий ч тэр зөвхөн мөрөөдөж байсан, гэхдээ шууд хэлж зүрхлээгүй илүү сайн зүйлд найдвараа алдалгүй: " Гэхдээ одоо ч гэсэнминий дүү нас барахад Та Бурханаас юу ч гуйсан, Бурхан чамд өгөх болно гэдгийг би мэднэ".

Ах чинь босноЕсүс түүнд хэлэв.

Лазар босох болно! Тийм ээ, тэр энэ тухай мөрөөдөж, Есүст ингэж хэлэв: Та Бурханаас юу ч гуйсан, Бурхан чамд өгөх болно гэдгийг би мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэрээр Есүсийн амлалтыг түүнээс хүлээж байгаа шиг урам зоригтойгоор хүлээж авдаггүй, гэхдээ зарим нэг ичимхий байдлаар. Уй гашуугаар дарагдсан тэрээр аз жаргалдаа итгэхээс айдаг; Өөрийгөө андуурч байгаа эсэхээ шалгахыг хүсч, Есүсийн үгсийг өөр утгаар биш харин өөрөөр ойлгохыг хүсч, тэр хариултдаа өөр утгыг зориудаар өгч, өөртөө урмыг нь хугалсан: Тэр бүгд амилах эцсийн өдөр амилах болно гэдгийг би мэднэ. шүүлтийн төлөө амилуулах; гэхдээ тэр одоо үхсэн байхад надад ямар тайвшрал байх вэ?

Бурхан Есүсийн хүсэлт бүрийг биелүүлнэ гэдэгт Марта итгэсэн; иймээс тэрээр Есүсийн Өөрийгөө бүхнийг чадагч гэдэгт хангалттай итгэлгүй байсан. Тийм ч учраас тэр түүнийг ийм итгэлд аваачихыг хүсч, түүнд хэлэв: Би бол амилалт ба амь мөн. Би амилуулж, амийг өгөх хүч чадал, хүч чадалтай; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амьд үлдэх болно. Мөн надад итгэж амьдардаг хүн хэзээ ч үхэхгүй. Та үүнд итгэх үү?Чиний нас барсан ахыг чинь амилуулж чадах би одоо надад итгэдэг хүн бүрт мөнх амийг өгөх хүчтэй гэдэгт чи итгэх үү? Надад итгэдэг хүн үхэшгүй мөнх болж, хэрэв тэр түр зуур үхэх юм бол энэ нь зөвхөн өөр, илүү сайн, мөнх амьдралыг сэргээхийн тулд гэдэгт та итгэдэг үү?

Тийм ээ, Эзэн! Марта хариулав, Та бол Христ, Бурханы Хүү, дэлхийд ирж буй гэдэгт би итгэдэг.

Лазарын амилалт

Агуу гайхамшиг тохиолдох гэж байна. Энэхүү гайхамшгаар Есүс Өөрт нь хараахан итгэж амжаагүй хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг Өөртөө эргүүлж, дайснууддаа ухаан орж, наманчлах боломжийг олгохыг хүссэн; тиймийн тул, Тэр үүнийг олон нийтэд хийхээс зайлсхийсэнгүй, бүр Мартаг Мариа эгч рүү илгээж, Мартатай уулзсан газар түүнийг болон түүний хамтрагчдыг хүлээж байв. Хэдийгээр Марта нууцаарМариа гэж дуудсан боловч сүүлчийнх нь яаран босож, явсан нь иудейчүүдийг тайвшруулж, түүнийг дагаж явахад хүргэв. Евангелистийн тайлбарласнаар тэд түүнийг ахын булшинд уйлахаар очсон гэж бодоод түүнийг дагасан. Бетаниас тусгаарлагдсан Иерусалимд амьдардаг олон иудейчүүд өнчин эгч нарт уй гашуугаа илэрхийлэхээр ирсэн тул Лазарын гэр бүл танилуудын дунд онцгой хайр, хүндэтгэлтэй байсан бололтой. арван таван үе шат() (гурван километр орчим).

Мариа Есүс уруу очиж, нулимс дуслуулан Түүний хөлд унаад: Бурхан минь! чи энд байсан бол миний дүү үхэхгүй. Мариа нулимс унагаж, түүнтэй хамт ирсэн иудейчүүд уйлсан; Мариагийн уй гашууд автсан сэтгэлийнхээ гүнээс урсан нулимс нь Есүсийн нүдэнд нулимс унагаж байхад түүнийг дагалдан явсан иудейчүүдийн хуурамч нулимс Түүнийг эсэргүүцэв.

"Есүс ... сүнс нь гашуудаж, уурлаж байв(). Гашуудсан гэж орчуулсан грек үг нь хэрцгий үйлдлээс үүдэлтэй уур хилэн, уур хилэн, зэвүүцлийн тухай ойлголтыг агуулдаг бол орчуулсан үг нь ууртай, чичиргээ, цочрол гэсэн ойлголтыг дүгнэсэн; Энэ нь илэрхийлэлийг бүхэлд нь илүү нарийвчлалтай орчуулах болно гэсэн үг юм: уурлаж, чичирч байв.Тэр үед Их Эзэний сүнс юунд уурласан бэ? Хэсэг хугацааны дараа тэнд байсан иудейчүүд түүнд дайсагналцаж байгаагаа илт илэрхийлэхэд тэр дахин бослого гаргасан (38-р зүйл: ижил Грек үг); Энэ нь тэр үед Их Эзэн, өөрөөр хэлбэл иудейчүүдийн тухайн үеийн зан авирыг уурлаж байсан гэж үзэх үндэслэл болж байна. Мэри болон түүнтэй хамт ирсэн иудейчүүд уйлж байхыг хараад, өөрөөр хэлбэл нэг талаас талийгаачийн гүн гашуудаж буй эгчийн чин сэтгэлийн нулимсыг хараад Их Эзэн маш их уурласан гэж Евангелист хэлэв. нөгөө талаас, түүний хажууд, гашуудаж буй эгч нарын хайртай найз, Түүний эсрэг муу дайсагналыг тэжээсэн эдгээр хүмүүсийн уйлах нь. Өөрийн дайснууд болох иудейчүүдийн матрын нулимсаар Их Эзэн түүний сэтгэлийн гүнд уурлав. Түүнчлэн, Түүнд хандах энэхүү дайсагнал нь Түүнийг үхэлд авчрах болно гэдгийг Их Эзэн харсан; мөн болгоогтун, Түүнд хандах энэхүү дайсагналын эрхтнүүд энд, тохиолдох гэж буй хамгийн агуу гайхамшигт байна. Энэхүү гайхамшиг нь Түүний Мессиагийн нэр хүндийн хамгийн агуу тэмдэг, нотолгоо байх бөгөөд Түүнд хандах дайсагналыг арилгах ёстой; Харин үүний оронд энэ нь (Тэр үүнийг мэдэж байсан) Түүний үхлийн шийтгэлийн шийдвэрлэх үе байх болно (47-53-р шүлэг). Энэ эвдрэл нь маш хүчтэй байсан тул биеийн гаднах цочролыг бий болгосон; гэвч энэ цочрол нь Грек үгийн утгаараа бүрэн өөрийн эрхгүй цочирдол биш, харин энэхүү сүнслэг үймээнийг дарахын тулд Их Эзэн Өөрийнхөө зарим хүчин чармайлтыг илэрхийлсэн юм. Сүнсний уур хилэнг хурдан бөгөөд шийдэмгий ялалтын гаднах илэрхийлэл нь богино бөгөөд хурдан асуулт байв. хаана тавьсан юм? (). Энэ асуултыг талийгаачийн эгч нарт хандсан нь эргэлзээгүй бөгөөд тэд мэдээж Түүнд хариулав. очоод үзээрэй. Есүс нулимс унагав(). Сүнсний уур хилэнг Их Эзэний нулимсаар ялан дийлж, шийддэг нь Түүний хүний мөн чанарын хүндэтгэл юм "(Бишоп Майкл. Тайлбарлах сайн мэдээ. 3. Х. 347-349).

Евангелист Есүсийн нулимс нэгэн зэрэг тэнд байсан иудейчүүдэд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн тухай ярьдаг. Тэдний дунд хүртэл зарим нь Түүний нулимсанд хүрч: тэр түүнд хэрхэн хайртай байсныг хараарай(). Бусад нь баярлан: Сохор хүний нүдийг нээсэн энэ хүн үхэхээс сэргийлж чадсангүй гэж үү?Хэрэв тэр чадах юм бол мэдээж Лазарыг хайрлаж үхэхийг зөвшөөрөхгүй; Гэсэн хэдий ч Лазар нас барсан; тиймээс, ЭнэТэр үүнийг хийж чадаагүй, тиймээс тэр уурлаж, уйлдаг.

Христийн зэвүүцсэн дайснууд Түүнийг нэрээр нь дуудахаас зайлсхийсэн, тиймээс одоо ч гэсэн тэд Түүний тухай жигшиж байсан— Энэ.

Их Эзэн Өөрийнхөө уй гашууг дарж, Лазарын булш руу, өөрөөр хэлбэл үүд нь чулуугаар хаагдсан агуй руу чимээгүйхэн ойртов; түүн дээр хүрч ирээд чулууг авч явахыг тушаав. Нас барагсдыг оршуулсан агуйн нээлтийг зөвхөн онцгой тохиолдлуудад, дараа нь оршуулгын дараахан хийдэг байсан бөгөөд шарилыг аль хэдийн задарсан үед биш юм. Хүний ялзарч буй цогцос нь ерөнхийдөө талийгаачийн төрөл төрөгсөд, найз нөхөд төдийгүй танихгүй хүмүүст хүртэл гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Нэмж дурдахад, Палестины дулаан уур амьсгалд үхсэний дараа цогцосны задрал эхэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд иудейчүүд нас барсан өдрөө оршуулсан; нас барсны дараа дөрөв дэх өдөр задрал ийм хэмжээнд хүрсэн байх ёстой бөгөөд итгэгч Марта хүртэл Лазарыг дахин амилах боломжтой гэдэгт эргэлзэж эхэлсэн; Тиймээс тэрээр энэхүү гунигтай, зорилгогүй үзэгдлээс урьдчилан сэргийлэхийг хүсч байгаа мэт ичимхийлэн Есүст хэлэв: Бурхан минь! аль хэдийн үнэртэж байна; Тэр булшинд дөрвөн өдрийн турш байна().

Лазарын эгч нараас илгээгдсэн хүмүүс Есүст хайртай хүнээ өвчтэй гэж хэлэхэд Есүс тэдэнд энэ өвчин үхэл биш, харин Бурханы алдрын төлөө гэж хариулав. Марта Түүнтэй уулзахаар гарч ирээд, дүү нь нас барсныг Түүнд мэдэгдэхэд Тэр түүнд хэлэв: ах чинь босно, учир нь Би бол амилалт ба амь... Та үүнд итгэх үү?(Mn. 11, 23, 25-26). Одоо Марта өмнө нь хэлсэн үгээ сануулан асуув: Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харах болно гэж би чамд хэлээгүй гэж үү? ().

Үүний дараа эгч дүүс агуйг нээхийг зөвшөөрч, чулууг үүдэнд нь авч явав. Гайхамшгуудыг үйлдэж, үхэгсдийг амилуулах хүчтэй Есүс хэдий ч түүний хорсолтой дайснууд Түүний бүх гайхамшгийг чөтгөрийн хүчинтэй холбодог гэдгийг мэдэж байсан; Тийм учраас тэр чөтгөрийн хүчээр биш бурханлаг үйлдлээр гайхамшгийг үйлддэг гэдгээ яг тэнд зогсож буй хүмүүст харуулахыг хүсч, тэнгэр өөд нүдээ өргөн чанга дуугаар хэлэв: Аав! намайг сонссонд баярлалаа(). Түүнд илүү ойр байсан элч нарт Тэр одоо ер бусын гайхамшгийг үйлдэх болно гэдгийг харуулах ёстой байсан, гэхдээ Тэр Эцэгийн дотор, Эцэг Түүнд байдаг тул тэнгэрлэг хүчээр, гэхдээ биечлэн Түүнд харьяалагддаг. Тиймээс, Лазарын эргэн тойронд байгаа элч нар болон эгч нарт л сонсогдох тийм хоолойгоор залбирлаа үргэлжлүүлэхдээ Тэрээр: Та намайг үргэлж сонсох болно гэдгийг би мэдэж байсан; Харин чамайг намайг илгээсэн гэдэгт итгэхийн тулд би энд зогсож буй хүмүүст зориулж хэлсэн.

Дараа нь агуйн үүдэнд ойртож ирээд, Тэр чанга дуугаар дуудав Лазар: Лазар! гарах(). Мөн бөөгнөрсөн олны нүдэн дээр хүний оюун санаанд үл ойлгогдох гайхамшиг тохиолдов: авсаас төсөөллийн үхсэн хүн биш, харин цогцос нь аль хэдийн задарч, өмхий үнэртэж байсан хүн босчээ; толгойгоо ороолтоор боосон оршуулгын нөмрөгт орооцолдсон боссон; босож, агуйгаас гарч, оршуулгын бүрээс нь түүний хөдөлгөөнд саад болж байсан тул үүдэнд зогсов; Гайхсан олонд ийм дүр төрхтэй харагдав. Түүнийг тайлХрист хэлэхдээ, Түүнийг явуул.

Энэхүү гайхамшиг нь хүмүүст асар их сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэр ч байтугай олон иудейчүүд Түүнд итгэсэн боловч тэдний зарим нь уураа нуун чимээгүйхэн ухарч, юу болсныг Санедрионд зарлахаар Иерусалим руу яаравчлав.

Санендрины Есүсийг алах шийдвэр

Энэ мэдээ Есүсийн дайснуудын сэтгэлийг хөдөлгөж, маш чухалд тооцогдож байсан тул ахлах тахилч нар болон фарисайчууд тэр даруй дээд зөвлөл болох Синедрионы гишүүдийг цуглуулав. Синедриний хурал дээр Христийн дайснууд өөрсдийн үзэл бодолтой хүмүүсийн дунд өөрсдийгөө мэдэрч, олон хүмүүсийн дунд заримдаа шаардлагатай байсан тул эргэлздэггүй байв. Есүс гайхамшгуудыг үйлдсэн гэдэгт тэд итгэдэг; тэд түүнийг Беелзебубын хүчээр бүтээсэн гэж хэлэхээ больсон, учир нь тэд түүнийг өөрийн бурханлаг хүчээр бүтээсэн гэдэгт итгэлтэй байсан; тэд зүгээр л хүмүүс түүнийг дагаж, улмаар тэдний эрх мэдэл, дээрэм тонуулын төгсгөл ирнэ гэж айж байсан; Тэд бүх бошиглогч, тэр байтугай Мессиагаас ч илүү эрхэм байсан хувийн сайн сайхны төлөө айж байв. " Бид юу хийх ёстой вэ? () - тэд маргав. - Энэ хүн олон гайхамшгийг бүтээдэг. Хэрэв бид Түүнийг ингэж орхих юм бол бүгд Түүнд итгэх болно.(), тэд Түүнийг Израилийн Хаан хэмээн тунхаглах болно, тэд Ромын ноёрхлын эсрэг босох болно ... тэгээд асуудал нь: Ромын цэргүүд ирж, Иерусалим болон манай бүх ард түмнийг эзлэн авч, бидний хүчний төгсгөл ирнэ. .

Синедриний гишүүдийн айдас төрүүлсэн төсөөлөлд үзүүлсэн ийм гунигтай зургуудыг практик тэргүүн тахилч Каиаф тараажээ. Хэрэв хүн бүр Энэ хүнд итгэвэл юу болох вэ гэсэн асуултын шийдлийн талаар түүний хамтрагчид еврейчүүдийг толгойгоо гашилгаж байгаад тэр гайхсан. Хүмүүст Түүнд итгэх цаг байхгүй байх шаардлагатай; Та зүгээр л энэ хүнийг алах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэр дахин гайхамшгийг үйлдэж, хүмүүсийг ичээхгүй байх болно. "Би гайхаж байна" гэж тэр хэлэв, "та нар юу ч мэдэхгүй байгаа бөгөөд бүх ард түмний төлөө үхсэнээс нэг хүн ард түмний төлөө үхсэн нь дээр гэж та бодохгүй байна" (). Каиафын хэлсэн үг ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгарсангүй, Санедрион Есүсийг алахаар шийдэв.

Хуйвалдагчдын энэ уулзалтыг евангелист Жон өөрөө тайлбарлахдаа, Каиаф нэг хүн ард түмний төлөө үхэх нь дээр гэж тайлбарлаж, Есүс үнэхээр хүмүүсийн төлөө үхнэ гэж зөгнөсөн тул өөрөөсөө үг хэлээгүй; зөвхөн ард түмний төлөө биш- гэж Евангелист үргэлжлүүлэв, - Харин Бурханы тараагдсан хүүхдүүдийг цуглуулахын тулд(). Ингэж ярихдаа Евангелист нь тухайн үед бүх улс оронд харь шашинтнуудын дунд тархсан байсан иудейчүүдийг хэлээгүй, харин харь шашинтнууд өөрсдөө гэсэн үг юм. Энэ эш үзүүллэгийг Каиафыг ахлах тахилч хэмээн тайлбарлахдаа Евангелист нь эрт дээр үед Аароноос эхлээд ахлах тахилч нар Бурханы хүслийн тунхаглагчид байсан тул эш үзүүлэв.

Есүсийг Бетаниас Ефраим хот руу нүүлгэсэн явдал

Санедрионы шийдвэрийг харгалзан Есүс Бетаниас Иерусалим руу яваагүй, харин элч нартай хамт Иерихо гэх элсэн цөлийн ойролцоо орших Ефраим хот руу явж, шавь нартайгаа хэсэг хугацаанд тэнд байсан.

Энэ хооронд иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр ойртож байв; Иерусалим руу ердийнхөөрөө Палестины өнцөг булан бүрээс олон тооны еврейчүүдийг цуглуулав. Ирсэн хүмүүсийн олонх нь Есүсийг эдгээгч, гайхамшгийг бүтээгч гэж харахыг сонирхож, Түүнийг хайсан боловч олсонгүй, бие биенээсээ асууж байсан: чи яаж бодож байна? тэр найранд ирэхгүй гэж үү?(). Тэргүүн тахилч нар болон фарисайчууд ч бас Есүсийг хүлээж байсан боловч өөр зорилготой: Түүнийг барьж аваад алах, мөн Тэр тэднээс нуугдаж чадахгүй байхын тулд Түүний оршин суугаа газрын талаар мэдсэн хүн бүрийг олон нийтэд зарлав. Тэрээр болсон үйл явдлыг гүйцэтгэхийн тулд Санедрионд нэн даруй мэдэгдэх үүрэгтэй байв.

Нас барагсдын амилалтын бусад тохиолдлуудын тухай

Зөвхөн Евангелист Иохан Лазарын амилалтын тухай өгүүлдэг: эхний гурван сайн мэдээний сайн мэдээнд түүний тухай юу ч хэлээгүй. Яагаад? Сайн мэдээний олон орчуулагчид энэ асуултыг шийдвэрлэхийн тулд хичээн зүтгэсэн боловч эсэргүүцлийг төрүүлэхээргүй хариулт өгөөгүй байна. Иоханы сайн мэдээний төгсгөлийн үгс хамгийн сэтгэл ханамжтай хариултыг өгсөн юм шиг санагдаж байна: Есүс өөр олон зүйлийг бас бүтээсэн; Гэхдээ хэрэв би энэ талаар дэлгэрэнгүй бичсэн бол дэлхий өөрөө бичсэн номыг багтаахгүй байх байсан гэж би бодож байна (). Евангелист Иохан нь мэдэгдэж байгаачлан эхний гурван сайн мэдээг тунхаглагчийн сайн мэдээг нэмж оруулсан; гэвч тэр өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрснөөр Есүсийн хийсэн бүхнийг дүрсэлсэнгүй; Иймээс түүний Сайн мэдээ нь Есүс Христийн амьдралын гол үйл явдлуудын тухай товч мэдээллийг л агуулдаг. Дөрвөн евангелистийн хэн нь ч Есүсийн бүхий л амьдралыг дэлгэрэнгүй тайлбарлахыг зорьсонгүй; Тэд тус бүр өөрийн сайн мэдээг уншигчдын тусгай хүрээлэлд зориулан бичиж, тэгэхээртэд Есүс бол Христ, Бурханы Хүү гэдэгт итгэдэг() бөгөөд энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд уншигчдад зөвхөн зарим гайхамшгийн талаар ярихад л хангалттай байсан. Энэ шалтгааны улмаас эхний хоёр сайн мэдээг тунхаглагч Иаирусын охин Есүсийн амилуулсан цорын ганц тухай ярьдаг; Гурав дахь Евангелист Наины бэлэвсэн эхнэрийн хүүгийн амилалтын тухай түүхээр тэдний түүхийг нөхөж, дөрөв дэх нь Лазарын амилалтын тухай өгүүлдэг. Тиймээс, евангелист Матай, Марк нар Наины бэлэвсэн эхнэрийн хүүгийн амилалтын талаар юу ч хэлээгүй, өөрөөр хэлбэл үхэгсдийн амилалтыг хүлээн зөвшөөрсөн учраас Лазарын амилалтын талаар чимээгүй байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Есүс бол үнэхээр Христ, Бурханы Хүү мөн гэдэгт тэдний уншигчдад итгүүлэхэд Иаирусын охин л хангалттай. Амилалт нь эргэлзээгүй болсон бусад үхэгсдийн амилалтын талаар тэд юу ч хэлдэггүй; Энэ нь Аврагчийн Өөрийнх нь евангелист Матай (11:5) ба Лук (7:22) нарын иш татсан үгсээр нотлогддог: Иоханы шавь нар Есүс дээр ирээд, Түүнээс асуухад: Та ирэх гэж байгаа хүн мөн үү, эсвэл бид өөрийг хүлээх ёстой юу?- Дараа нь Есүс тэдний өмнө олон гайхамшгуудыг үйлдэж, тэдэнд хэлэв: Яв, юу харсан, сонссоноо Иоханд хэлээрэй: сохорууд хараатай, доголон хүмүүс алхаж, уяман өвчтэй хүмүүс цэвэршиж, дүлий хүмүүс сонсдог, үхэгсэд амилдаг, ядуу хүмүүс номлодог. сайн мэдээ. Есүс Иоханы шавь нарт өөрсдийн нүдээр харж, чихээрээ сонссон зүйлээ багшдаа хэлэхийг тушаасан, тэр байтугай бусдаас сонссон зүйлээ хүртэл хэлэхийг тушаасан гэж таамаглаж болохгүй; Иоханы шавь нар зөвхөн өөрсдийн нүдээр харсан зүйлээ багшдаа хэлэхийг зарлигласан нь гарцаагүй; Тиймээс Есүсийн үгс үхэгсэд амилдагИоханы шавь нарын үед нэг буюу хэд хэдэн нас барагсдын амилалтыг гүйцэтгэсэн гэдгийг нотлох. Гэвч евангелистууд Есүсийн үхэгсдийг хүртэл амилуулах хүч чадлын талаар өмнө нь хэлж байсан тул амилалтынхаа талаар ярих шаардлагагүй гэж үзсэн бөгөөд энэ нь тэдний сайн мэдээг бичсэн хүмүүст Түүнд итгэхэд хангалттай гэж үзсэн (харьц. 245-р хуудасны тайлбар).

Үг - Явцгаая, бид түүнтэй хамт үхэх болно() - Төлөөлөгчид одоо Есүсийг зүгээр л тэдний хайртай Багш, Бошиглогч, Гайхамшигт бүтээгч, өөрөөр хэлбэл еврей Мессиа биш, Бурханы Хүү гэж биш харин Хүн гэж харж байсныг нотолж байна. Хэрэв Тэр Мессиа байсан бол Түүний үхлийн тухай ярихгүй байх байсан; мөн хэрэв тэр мөнхөд орших Бурханы Хүү байсан бол үүнээс ч илүү үхэх боломжгүй байсан. Хэрэв Тэр Төлөөлөгчдөд үхэх нь гарцаагүй гэсэн бодлоор байнга сүнслэгээр өдөөж байдаг бол Тэр бол Мессиа ч биш, Бурханы Хүү ч биш, харин зүгээр л Бурханы онцгойлон адисалж, Өөрийгөө ивээлдээ авдаг гайхамшигтай Багш, Бошиглогч юм. Түүний үйлдсэн гайхамшгууд. Тиймээс элч нар тунгаан бодож, ийм бодолтой байсан тул тэд Есүсийг Иерусалимын зүг дагаж явсан бололтой.

Түүнийг түүгээр дамжуулан алдаршуулах болтугай(жишээ нь Лазарын өвчин) Бурханы Хүү.Эдгээр үгсээр Есүс Өөрийгөө Бурханы Хүү хэмээн дахин тунхаглав. Гэвч Гүн Толстой болон бусад хүмүүс Есүс Өөрийгөө хэзээ ч Бурханы Хүү гэж хэлээгүй гэж сохор шүтэн бишрэгчиддээ итгүүлэхийг хичээсээр байна.

Төлөөлөгчид багшийнхаа үхэлд аль хэдийн итгэж эхэлсэн боловч энэ үхэл нь Түүний алдар суу гэдгийг, Амилалт нь үхлийн дараа явагдана гэдгийг ойлгоогүй нь энэ ярианаас харагдаж байна, эс тэгвээс тэдэнд Түүнийг Иерусалим руу аялахаас ятгав. Гэвч тэд саяхан ижил Иерусалимд, сүмд фарисайчууд Есүсийг алахаар чулуу барьж байсныг харсан тул няцаав. Тэд уур уцаартай хуулийн багш нар болон фарисайчууд гэмт хэргийн төлөвлөгөөгөө биелүүлэх болно гэдгийг урьдаас харж байсан бөгөөд тэд Түүнд ойр байсан бүх хүмүүс хайрлахгүй байхын аргагүй хайртай, хайртай Багшаа өрөвдөж байв. Тэд Түүнийг тодорхой үхэл рүү явах гэж байгааг ойлгож, түүнээс урьдчилан сэргийлэхийг хүссэн; Тэд амжилтанд хүрч чадаагүй тул Есүсийг чин сэтгэлээсээ хайрлан: "Бид Түүнээс салах уу? Үгүй! Хэрэв Тэр үхэх ёстой бол бид Түүнтэй хамт үхэх болно!"

Дэлхийн төгсгөл ба Түүний хоёр дахь ирэлтийн тухай Есүс Христийн таамаглал

Есүс Христ бидний ертөнц болон бүх хүмүүсийн ирээдүйг зөгнөсөн. Тэрээр дэлхийн төгсгөл ирж, хүн төрөлхтний дэлхий дээрх амьдрал дуусна гэж заасан; Дараа нь Тэр хоёр дахь удаагаа дэлхий дээр ирж, бүх хүмүүсийг амилуулах болно (дараа нь бүх хүмүүсийн бие дахин сүнстэйгээ нэгдэж, амилах болно), дараа нь Есүс Христ хүмүүсийг шүүж, хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу шагнана. "Үүнд бүү гайх" гэж Есүс Христ хэлэв, "Учир нь булшинд байгаа бүх хүмүүс Бурханы Хүүгийн дуу хоолойг сонсох" цаг ирж, сонссон хүмүүс амьд үлдэх болно; мөн тэд булшнаас гарч ирэх болно - зарим нь сайныг үйлдсэн, мөнх, адислагдсан амьдралын төлөө, бусад нь мууг үйлдсэн нь яллагдахаар гарч ирнэ.

Шавь нар нь: "Энэ хэзээ болох вэ, Таны (хоёр дахь) ирэлт ба дэлхийн төгсгөлийн шинж тэмдэг юу болохыг бидэнд хэлээч?"

Үүний хариуд Есүс Христ алдар суугаараа дэлхийд ирэхээсээ өмнө дэлхийн эхэн үеэс хойш тохиолдож байгаагүй тийм хүнд хэцүү үе ирэх болно гэдгийг тэдэнд анхааруулсан. Төрөл бүрийн гамшиг тохиолдох болно: өлсгөлөн, тахал, газар хөдлөлт, байнгын дайн. Хууль бус байдал улам бүр нэмэгдэх болно; итгэл сулрах болно; олон хүн бие биенээ хайрлахгүй. Хүмүүсийг хууран мэхэлж, хор хөнөөлтэй сургаалаар нь завхруулдаг олон хуурамч эш үзүүлэгч, багш нар гарч ирнэ. Гэхдээ эхлээд Христийн сайн мэдээ бүх үндэстэнд гэрчлэлийн хувьд дэлхий даяар тунхаглагдах болно.

Дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө тэнгэрт агуу, аймшигтай тэмдгүүд байх болно; далай архирч, уурлах болно; цөхрөл, төөрөгдөл хүмүүсийг эзэмдэж, ингэснээр тэд айдсаас болж, дэлхий даяар гамшгийн хүлээлтээс үхэх болно. Тэр өдрүүдэд тэр уй гашуугийн дараа нар бүдгэрч, сар гэрлээ өгөхгүй, одод тэнгэрээс унаж, тэнгэрийн хүч ганхах болно. Дараа нь Есүс Христийн тэмдэг (Түүний загалмай) тэнгэрт гарч ирнэ; тэгвэл дэлхийн бүх овгууд гашуудах болно (Бурханы шүүлтээс айж) мөн тэд Есүс Христийг тэнгэрийн үүлэн дээр хүч чадал, агуу сүр жавхлантайгаар алхаж байхыг харах болно. Тэнгэрт аянга зүүнээс баруун тийш анивчдаг шиг (мөн хаа сайгүй шууд харагддаг) Бурханы Хүүгийн ирэлт ч мөн адил (хүн бүхэнд харагдахуйц байх болно.

Есүс Христ дэлхий дээр ирэх өдөр, цагийн талаар шавь нартаа хэлээгүй; “Энэ тухай зөвхөн Тэнгэрлэг Эцэг минь л мэддэг” гэж Тэр хэлээд Их Эзэнтэй уулзахад үргэлж бэлэн байхыг заасан.

Аврагчийн хоёр дахь ирэлт

6 , 24-29; Матайаас, ch. 24 , 3-44; Маркаас, ch. 13 , 3-37; Лукаас, ch. 17 , 20-37 болон ch. 21 , 7-36.

Арван онгон охины тухай сургаалт зүйрлэл

Хүмүүс Эзэнтэй уулзахад, өөрөөр хэлбэл Бурханы шүүлтэд, улмаар үхэлд үргэлж бэлэн байхын тулд үхэл бол хүнийг Бурханы шүүлтийн эхлэл учраас Есүс Христ арван охины тухай сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн. Энэ сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн биднийг гэрлэхээр цугларсан онгон охидтой зүйрлэсэн. Дорно дахины хуримын ёс заншлын дагуу сүйт залуу нь аавынхаа гэрт түүнийг хүлээж байсан сүйт бүсгүйг дагажээ. Түүний найзууд, охид, дэнлүүтэй, орой үдэш хүргэнтэй уулзаж, сүйт бүсгүй рүү хөтлөх ёстой байв.

"Тэгвэл тэнгэрийн хаант улс арван онгон охинтой адил болно" гэж Аврагч хэлэв, "дэнлүүгээ аваад хүргэнтэй уулзахаар гарсан. Тэдний тав нь мэргэн, таван нь мунхаг байв. "Тэгээд тэд тос авчээ. Тэдний савыг дэнлүүнийх нь хамт.Хүргэнийг саатангуут бүх онгон охид нойрмоглож унтацгаав.Гэнэт шөнө дундын үед "Харагтун, хүргэн ирж байна, түүнтэй уулзахаар гар" гэж хашгирах чимээ сонсогдов. босож, дэнлүүгээ тохируулсан боловч тэнэгүүд тосгүй унтарч, мэргэн хүмүүст "Тосоо бидэнд өгөөч. Учир нь манай дэнлүү унтарч байна." Мөн мэргэд хариулав: "Бидэнд болон танд хомсдол гарахгүйн тулд зарж борлуулдаг хүмүүс дээр очиж, өөрөө худалдаж авсан нь дээр." Тэд худалдаж авахаар очиход, тэр үед. , хүргэн ирж, тэд түүнтэй хамт хуримын найр руу орсон хүмүүстэй уулзахад бэлэн болсон бөгөөд хаалга хаагдсан байв.

Дараа нь бусад онгон охид ирж, "Эзэн!

Тэр тэдэнд "Үнэнээр би та нарт хэлье, би та нарыг мэдэхгүй" гэж хариулав (өөрөөр хэлбэл та нар Миний хувьд харь хүмүүс).

Мөн энэ сургаалт зүйрлэлийг дуусгаад Аврагч хэлэв: "Тиймээс сэрүүн бай (өөрөөр хэлбэл үргэлж бэлэн байгаарай), учир нь чи хэзээ ч, ямар өдөр хэзээ ч мэдэхгүй байна. Хүний хүү(Аврагч Өөрийгөө дуудсанаар).

"тэнэг онгон охид"Бурханы шүүлтэнд гарч ирэх ёстойгоо мэддэг ч тийм хайхрамжгүй хүмүүс шиг, тэд газар дээр амьдарч байхдаа, үхэх хүртлээ үүнд бэлтгэгтүн; тэд нүглээ наманчилж, сайн үйлс хийдэггүй. .

"Дэнлүүн дэх тос" гэдэг нь сайн үйлс, ялангуяа нигүүлслийн үйлс (ядууст туслах) гэсэн утгатай.

"Охинуудын мөрөөдөл"хүмүүсийн үхлийг дүрсэлсэн.

Дэлхий дээр ирнэ Хүргэн") Манай Шүүгч Есүс Христ бүх үхэгсдийг үхлийн нойрноос сэрээх болно, өөрөөр хэлбэл Тэр дахин амилах болно. Ямар ч үхэл Бурханы шүүлтэд бэлэн эсвэл бэлтгэгдээгүй хүнийг олсон тул тэр Бурханы шүүлтийн өмнө гарч ирнэ. Дараа нь хайхрамжгүй хүмүүс өөрсдийнхөө тусламжийг хүлээх газаргүй болж, Христээс гашуун үгсийг сонсох болно: “Би чамайг мэдэхгүй; Надаас холд."

25 , 1-13.

Авьяаслаг хүмүүсийн сургаалт зүйрлэл

Мөн Есүс Христ бидний залхуурал, хайхрамжгүй байдлын эсрэг өөр нэг сургаалт зүйрлэл хэлсэн.

Хүний Хүү харь оронд очоод зарц нараа дуудаж, эд хөрөнгөө даатгасан хүн шиг аашилна. Нэгд нь таван талант, нөгөөд нь хоёр талант, гуравт нь нэг талант, тус бүрд нь хүч чадлаараа; Тэгээд тэр даруй хөдөллөө.

Таван талант авсан хүн нь очоод ажилд оруулаад дахиад таван талант худалдаж авав. Үүний нэгэн адил хоёр талант авсан хүн тэдэнтэй хамт өөр хоёр талант олж авсан. Гэтэл нэг авьяас авсан нь ажил хийх хүсэлгүй, очоод газар ухаж эзнийхээ мөнгийг нуусан.

Удаан хугацааны дараа тэдгээр зарц нарын эзэн буцаж ирээд тэднээс данс нэхэв. Таван талант авсан хүн өөр таван талант авчирч, түүн дээр очоод: "Ноёнтон, та надад таван талант өгсөн. Харагтун, би тэднээр дахин таван талант худалдаж авлаа" гэв.

Хоёр талант авсан хүн бас ирж: "Ноёнтон, та надад хоёр талант өгсөн; энэ бол миний хоёр талант" гэж хэлэв.

Эзэн түүнд: "Сайн байна, сайн үнэнч боол минь! Чи бага зүйлд үнэнч байсан. Би чамайг олон зүйлд даатгах болно. Эзнийхээ баяр баясгаланг хүртээрэй."

Нэг талант авсан хүн ирээд: "Эрхэм ээ, би чамайг хэрцгий хүн гэдгийг мэдэж байсан. Та тариагүй газраасаа хурааж, тараагаагүй газраасаа хураадаг. Харагтун, би үүнээс айж, очоод Өөрийн авьяасыг газарт нуусан, чинийх."

Эзэн түүнд хариулан: "Зальтай залхуу боол! Би чамайг амаар чинь шүүнэ. Та намайг тариагүй газраас хурааж, тараагаагүй газраас хурааж авдгийг чи мэдэж байсан; тиймээс чи миний мөнгийг түүнд өгөх ёстой. Худалдаачид, би буцаж ирвэл би өөрийнхөө мөнгийг ашигтайгаар хүлээн авах байсан.Тиймээс та түүнээс талантыг авч, арван таланттай хүнд өг. Байгааг нь ч авчихна, уйлж, шүдээ хавирав."

Есүс Христ энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлээд: "Сонсох чихтэй нь сонсогтун!"

Энэ сургаалт зүйрлэл нь бүх хүмүүс Бурханд болон хөршдөө эдгээр бэлгүүдээр үйлчлэхийн тулд амь нас, эрүүл мэнд, хүч чадал, сүнслэг чадвар, сургаал, Ариун Сүнсний бэлэг, дэлхийн адислал гэх мэт янз бүрийн бэлгүүдийг Их Эзэнээс авдаг гэсэн үг юм. Бурханы эдгээр бүх бэлгийг авъяас гэдэг нэрийн дор сургаалт зүйрлэлд ойлгодог. Бурхан хүн бүрд өөрийн чадварын дагуу хэр ихийг өгөхийг мэддэг тул тэд хүлээн авдаг - зарим нь илүү, зарим нь бага байдаг. Бурханы бэлгүүдийн давуу талыг ашигласан хүн бүр Их Эзэний хоёр дахь удаагаа ирэх үед түүнд хариуцлага тооцох ёстой. Өөрийнхөө болон бусдын тусын тулд тэдгээрийг ашигладаг хүн Их Эзэний магтаал, мөнхийн тэнгэрлэг баяр баясгаланг хүлээн авах болно; мөн залхуу, хайхрамжгүй хүмүүс Их Эзэнээр мөнхийн зовлон зүдгүүрт яллагдах болно.

ТАЙЛБАР: Мэттью, ch. 25 , 14-30; Лукаас, ch. 19 , 11-28.

Эцсийн шүүлтийн тухай

Бүх хүмүүсийн дээрх сүүлчийн, аймшигтай шүүлтийн талаар Есүс Христ хоёр дахь удаагаа ирэхдээ дараах байдлаар заасан:

Хүний Хүү, бүх ариун тэнгэр элч нар Түүнтэй хамт алдар суугаараа ирэх үед Тэр Хаан болж, алдрын сэнтийд залрах болно. Мөн бүх үндэстнүүд Түүний өмнө цугларч, хоньчин хонь ямаанаас ялгадаг шиг Тэр зарим хүмүүсийг бусдаас (итгэмжит ба сайныг бусдаас, бузар муугаас) тусгаарлах болно; Мөн тэрээр хонинуудыг (зөв шударга хүмүүсийг) баруун гартаа, ямаануудыг (нүгэлтнүүдийг) зүүн талд нь тавих болно.

Дараа нь Хаан баруун гар талд нь зогсох хүмүүст хандан: "Миний Эцгээр адислагдсан хүмүүс ээ, ирээрэй, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсанаас хойш та нарт зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав. Тэгээд та нар намайг өөртөө авч явсан. Би нүцгэн байхад та нар намайг хувцасласан. өвчтэй байсан тул та над дээр ирсэн; би шоронд байсан, чи над дээр ирсэн."

Дараа нь зөвт хүмүүс Түүнээс даруухан асуух болно: "Эзэн, бид хэзээ Таныг өлсөж, хооллож байхыг харж байсан юм бэ? эсвэл цангаж, Танд ундаа өгсөн юм бэ? Хэзээ бид Таныг харийн хүнийг хараад, чамайг хүлээж авсан бэ? Тан дээр ирээрэй?"

Хаан тэдэнд хариулах болно, "Үнэнээр, би та нарт хэлье, та нар Миний эдгээр хамгийн өчүүхэн ах дүүсийн нэгэнд нь (өөрөөр хэлбэл тусламж хэрэгтэй хүмүүст) үүнийг хийсэн тул та үүнийг Надад хийсэн."

Дараа нь Хаан мөн зүүн талд байгаа хүмүүст хандан: "Чөтгөр болон түүний тэнгэр элч нарт бэлтгэгдсэн, хараагдсан, мөнхийн гал руу Надаас явагтун. Учир нь би өлсөж байсан боловч та нар Надад хоол өгөөгүй. Би цангаж, цангаж байсан. Та надад ус өгөөгүй, намайг хүлээж аваагүй, нүцгэн байж, намайг хувцаслаагүй, өвчтэй, шоронд байсан, надтай уулзаагүй."

Дараа нь тэд бас Түүнд хариулах болно: "Эзэн, бид хэзээ Таныг өлсөж, цангаж, эсвэл харийн хүн, нүцгэн, өвчтэй, шоронд байхыг харсан боловч Танд үйлчилээгүй юм бэ?"

Харин Хаан тэдэнд "Үнэнээр би та нарт хэлье, та нар эдгээрийн хамгийн өчүүхэнд нь хийгээгүй тул та надад үүнийг хийгээгүй" гэж хэлэх болно.

Мөн тэд мөнхийн шийтгэлд, харин зөвт хүмүүс мөнх амьдралд орох болно.

Энэ өдөр бидний хүн нэг бүрийн хувьд агуу бөгөөд аймшигтай байх болно. Ийм учраас энэ шүүхийг дууддаг аймшигтай, учир нь бидний үйлс, үг, хамгийн нууц бодол, хүсэл бүгдэд нээлттэй байх болно. Дараа нь бидэнд найдах хүн байхгүй болно, учир нь Бурханы шүүлт зөвт бөгөөд хүн бүр өөрсдийн үйлсийн дагуу хүлээн авах болно.

ТАЙЛБАР: Мэттью, ch. 25 , 31-46.

Лазарын амилалт

Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр ойртож, түүнтэй хамт Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд иржээ. Фарисайчууд болон иудейчүүдийн удирдагчдын хорон санаа туйлдаа хүрэв; тэдний зүрх атаархал, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалаас болон бусад бузар муугаас чулуужсан; мөн тэд Христийн номхон дөлгөөн, нигүүлсэнгүй сургаалыг хүлээн зөвшөөрөх хүсэлгүй байсан. Тэд Аврагчийг барьж аваад алах боломжийг хүлээж байв. Мөн, болгоогтун, эдүгээ тэдний цаг ойртож байв; харанхуйн хүч ирж, Их Эзэн хүний гарт урвасан.

Энэ үед Бетани тосгонд Марта, Мариа хоёрын ах Лазарын бие мууджээ. Их Эзэн Лазар болон түүний эгч нарт хайртай байсан бөгөөд энэ сүсэгтэн гэр бүлд байнга зочилдог байв.

Лазарыг өвдсөн үед Есүс Христ Иудейд байгаагүй. Эгч нар Түүнд: "Эзэн, харагтун, Таны хайртай хүн өвчтэй байна" гэж хэлэхээр хүн илгээв.

Есүс Христ үүнийг сонсоод: "Энэ өвчин нь үхлийн төлөө биш, харин Бурханы Хүү түүгээр дамжуулан алдаршуулахын тулд юм."

Аврагч байсан газартаа хоёр хоног байсны дараа шавь нартаа: "Иудей рүү явцгаая. Бидний найз Лазар унтсан. Харин би түүнийг сэрээх болно" гэж хэлэв.

Есүс Христ тэдэнд Лазарын үхлийн тухай (түүний үхлийн зүүдний тухай) хэлсэн бөгөөд шавь нар нь Түүнийг энгийн зүүдний тухай ярьж байна гэж бодсон боловч өвчний үед унтах нь эдгэрэх сайн шинж тэмдэг тул тэд: "Эзэн минь! унт, тэгвэл чи сэргэнэ."

Дараа нь Есүс Христ тэдэнтэй шууд ярьсан. "Лазар нас барсан, би тэнд байгаагүйдээ баярлаж байна, (ийм л юм) та нар итгэхийн тулд. Гэхдээ түүн дээр очъё."

Есүс Христ Бетанд ойртоход Лазарыг оршуулаад дөрөв хонож байжээ. Иерусалимаас олон иудейчүүд уй гашууг нь тайвшруулахын тулд Марта, Мариа хоёр дээр ирэв.

Марта Аврагчийн ирэлтийн талаар хамгийн түрүүнд мэдэж, Түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Мария гүн харамсаж гэртээ суув.

Марта Аврагчтай уулзахдаа: "Эзэн, хэрэв Та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байх байсан. Гэхдээ одоо ч гэсэн би Бурханаас гуйсан зүйлээ чамд өгөх болно гэдгийг мэдэж байна."

Есүс Христ түүнд: "Ах чинь дахин амилах болно" гэж хэлдэг.

Марта түүнд: "Тэр амилалт дээр, эцсийн өдөр, (өөрөөр хэлбэл, ертөнцийн төгсгөлд ерөнхий амилалт дээр) амилах болно гэдгийг би мэднэ."

Дараа нь Есүс Христ түүнд хэлэв: "Би бол амилалт ба амь; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амьд байх болно. Мөн Надад амьдарч, итгэдэг хүн бүр хэзээ ч үхэхгүй. Чи үүнд итгэдэг үү?"

Марта Түүнд хариулав: "Тийм ээ, Эзэн минь! Таныг дэлхийд ирсэн Христ, Бурханы Хүү мөн гэдэгт би итгэж байна."

Үүний дараа Марта хурдан гэртээ харьж, эгч Мэри рүүгээ чимээгүйхэн хэлэв: "Багш энд байна, чамайг дуудаж байна."

Мариа энэ баяр хөөртэй мэдээг сонссон даруйдаа яаран босоод Есүс Христ рүү явав. Түүнтэй хамт гэрт байсан иудейчүүд түүнийг тайтгаруулж, Мариа яаран босож, гарч явахыг хараад, түүнийг дүүгийнхээ булшинд уйлахаар очсон гэж бодоод түүнийг дагаж явав.

Аврагч тосгонд хараахан орж амжаагүй байсан ч Марта Түүнтэй уулзсан газар байв.

Мариа Есүс Христ дээр ирээд, Түүний хөлд унаж, "Эзэн, хэрэв Та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байх байсан" гэж хэлэв.

Мариа болон түүнтэй хамт ирсэн иудейчүүдийг уйлж байхыг Есүс Христ хараад сэтгэл нь гашуудаж, "Чи түүнийг хаана тавьсан бэ?"

Тэд Түүнд: "Эзэн, ирж хар" гэж хэлдэг.

Есүс Христ уйлсан.

Тэд Лазарын булш (булш) руу ойртоход - энэ нь агуй байсан бөгөөд түүн рүү орох үүд нь чулуугаар дүүрсэн байсан - Есүс Христ: "Чулууг ав" гэж хэлэв.

Марта Түүнд: "Эзэн, энэ нь дөрвөн өдрийн турш булшинд байсан тул аль хэдийн өмхий (өөрөөр хэлбэл задралын үнэр)" гэж хэлэв.

Есүс түүнд: "Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харна гэж би чамд хэлээгүй гэж үү?"

Ингээд тэд агуйн чулууг өнхрүүлж орхив.

Дараа нь Есүс тэнгэр өөд нүдээ өргөн, Эцэг Бурхандаа хандан: «Аав аа, намайг сонссонд тань баярлалаа.

Дараа нь Есүс Христ эдгээр үгсийг хэлээд чанга дуугаар "Лазар, гар" гэж дуудав.

Тэгээд тэр агуйгаас гаран хөлөө оршуулгын бүрээсээр ороож, нүүрээ ороолтоор боож үхэв (иудейчүүд нас барагсдыг ингэж хувцасладаг байсан).

Есүс Христ тэдэнд: "Түүнийг тайлж, явуул" гэж хэлсэн.

Дараа нь тэнд байсан олон иудейчүүд энэ гайхамшгийг хараад Есүс Христэд итгэв. Тэдний зарим нь фарисайчууд дээр очиж, Есүсийн юу хийснийг тэдэнд хэлэв. Христийн дайснууд болох тэргүүн тахилч нар болон фарисайчууд санаа зовж, бүх хүмүүс Есүс Христэд итгэхгүй байх вий гэж айж, Синедрин (зөвлөл) цуглуулж, Есүс Христийг алахаар шийдэв. Энэхүү агуу гайхамшгийн тухай цуу яриа Иерусалим даяар тархаж эхлэв. Олон иудейчүүд түүнийг харахаар Лазарын гэрт ирсэн бөгөөд түүнийг хараад Есүс Христэд итгэв. Дараа нь ахлах тахилч нар Лазарыг мөн алахаар шийдэв. Гэвч Лазар Аврагчаар амилсныхаа дараа удаан хугацаагаар амьдарсан бөгөөд тэр үед Грекийн Кипр арал дээр бишоп байсан.

ТАЙЛБАР: Иоханы сайн мэдээний бүлгийг үзнэ үү. 11 , 1-57 болон ch. 12 , 9-11.

Аврагчийн энэхүү гайхамшигт гайхамшиг, Лазарын амилалтын тухай Гэгээн Петр дурсдаг. Ортодокс сүм Их Лентийн зургаа дахь долоо хоногийн бямба гаригт (Palm Sunday-ийн өмнөх өдөр).

Их Эзэний Иерусалим руу орох ёслол

Лазарыг амилсныхаа дараахан буюу иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраас 6 хоногийн өмнө Есүс Христ бол жинхэнэ Христ Хаан мөн гэдгээ харуулахын тулд Иерусалимд ёслол төгөлдөр орж ирсэн бөгөөд сайн дураараа үхэх болно.

Чидун уулан дахь Бетфаге тосгонд ирээд, Иерусалим руу ойртож ирээд Есүс Христ хоёр шавиа илгээж, "Чиний урд байгаа тосгон руу яв, тэнд уясан илжиг, төлийг олох болно" гэж хэлэв. Түүнтэй хамт ард түмнээс хэн ч хэзээ ч суугаагүй илжигийг тайлж, Над уруу авчир. Хэрэв хэн нэгэн чамд ямар нэгэн юм хэлэх аваас, тэд ЭЗЭНд хэрэгтэй гэж хариул."

Шавь нар нь явж, Есүс Христ тэдэнд тушаасан ёсоор үйлдэв. Тэд илжиг, залуу илжиг авчирч, илжгийг хувцсаар бүрхэж, Есүс Христ түүн дээр суув.

Энэ хооронд тэд дөрөв хоногтой Лазарыг өсгөсөн Есүсийг Иерусалим руу явах гэж байгааг Иерусалимд мэдсэн. Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяраар өнцөг булан бүрээс цугларсан олон хүн Түүнтэй уулзахаар гарч ирэв. Олон хүн гадуур хувцсаа тайлж, замдаа Түүнд зориулж дэлгэв; бусад нь далдуу модны мөчрүүдийг огтолж, гартаа барьж, зам дагуу шидэв. Түүнтэй хамт явж, түүнтэй уулзсан бүх хүмүүс баяр хөөртэйгээр хэлэв. Хосанна(аврах) Давидын хүү! Их Эзэний нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ(өөрөөр хэлбэл магтаал хүртэхүйц, Эзэний нэрээр ирсэн, Бурханаас илгээгдсэн) Израилийн хаан! Хосанна хамгийн өндөрт!"

Иерусалимд ойртож ирээд Аврагч түүн рүү гунигтай харав. Хүмүүс Түүнийг, тэдний Аврагчийг үгүйсгэж, Иерусалим устгагдах болно гэдгийг Тэр мэдэж байсан. Есүс Христ түүний төлөө уйлж, хэлэв: Өө, чиний энэ өдөр л дэлхийд юу үйлчилдгийг мэдэх байсан бол(жишээ нь аврал) чинийх! Гэхдээ энэ нь одоо таны нүднээс нуугдаж байна(өөрөөр хэлбэл, та өөрт илгээсэн Бурханы бүх нигүүлслийн төлөө нүдээ аних болно). Дайснууд чамайг траншейгаар бүсэлж, чамайг хаа сайгүй түлхэж, чамайг сүйрүүлж, үр хүүхдүүдээ зодож, чамд ямар ч чулуу үлдээхгүй байх өдрүүд ирэх болно, учир нь чи мэдэхгүй (мэдэхийг хүсээгүй) таны айлчлалын цаг"(өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн чам дээр гэрэлтэх цаг).

Есүс Христийг Иерусалимд ороход бүх хот нүүж эхэлсэн бөгөөд Түүнийг мэдэхгүй хүмүүс: "Энэ хэн бэ?"

Хүмүүс: "Энэ бол Галилын Назараас ирсэн эш үзүүлэгч Есүс" гэж хариулж, Тэр Лазарыг булшнаас дуудаж, үхэгсдээс амилуулсан гэж хэлэв.

Христ дахин сүмд орж ирээд, сургаалын эхний жилийнхээ адилаар зарж, худалдаж авдаг бүх хүмүүсийг тэндээс хөөн зайлуулж, тэдэнд хэлэв: "Миний гэр бүх ард түмний залбирлын өргөө гэж нэрлэгддэг" гэж бичигдсэн байдаг. Та нар үүнийг хулгайч нарын үүр болгочихлоо” гэв.

Сохор, доголон хүмүүс Түүнийг сүмд хүрээлж байсан бөгөөд Тэр тэднийг бүгдийг нь эдгээв. Хүмүүс Есүс Христийн гайхамшгуудыг хараад Түүнийг улам алдаршуулж эхлэв. Ариун сүмд байсан бяцхан хүүхдүүд хүртэл: Хосанна Давидын Хүүд!"

Харин ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нар үүнд дургүйцэж, Түүнд —Чи тэдний юу хэлж байгааг сонсож байна уу?

Есүс Христ тэдэнд хариулав: "Тийм ээ, та нар: "Та нялх, хөхүүл хүүхдүүдийн амнаас магтаалыг уншсан уу?" (Дуулал. 8 , 3).

Дараагийн өдрүүдэд Есүс Христ ариун сүмд сургаал зааж, хотоос гадуур хонов. Ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар болон ард түмний ахлагчид Түүнийг устгах боломж хайсан боловч олсонгүй, учир нь бүх ард түмэн Түүний үгийг тасралтгүй сонсдог байв.

ТАЙЛБАР: Мэттью, ch. 21 , 1-17; Маркаас, ch. 11 , 1-19; Лукаас, ch. 19 , 29-48; Жон, ch. 12 , 12-19.

Их Эзэний Иерусалимд орох ёслолыг Гэгээн Петр тэмдэглэдэг. Улаан өндөгний баярын өмнөх сүүлчийн ням гарагт Ортодокс сүм. Энэ бол агуу баяруудын нэг бөгөөд үүнийг далдуу модны ням гараг гэж нэрлэдэг, учир нь энэ өдөр Бурханд (эсвэл Матин хотод) шөнийн турш үйлчлэх үеэр бургас эсвэл бусад ургамлын ариусгасан мөчрүүдийг залбирч буй хүмүүст тараадаг. Эрт дээр үед ногоон мөчиртэй тэд дайснаа дарж ялан дийлж буцаж ирсэн хаадтай уулздаг байв. Бид хаврын улиралд цэцэглэдэг анхны мөчрүүдийг гартаа барьж, Аврагчийг үхлийг ялагч хэмээн алдаршуулдаг; Учир нь Тэр үхэгсдийг амилуулж, яг энэ өдөр бидний нүглийн төлөө үхэж, дахин амилахын тулд Иерусалимд орж, улмаар биднийг мөнхийн үхэл, мөнхийн тарчлалаас аварсан юм. Дараа нь энэ мөчир нь Христийн үхлийг ялсны шинж тэмдэг болж үйлчилдэг бөгөөд бид бүгд үхэгсдээс амилах ирээдүйн тухай бидэнд сануулах ёстой.

Баярын баяр.

Ерөнхий амилалтын баталгаа - нас барагсдын ерөнхий амилалт байх болно гэдгийг батлах; таны хүсэл тэмүүллийн өмнө- Түүний зовлон зүдгүүрээс өмнө; чи босгосон- Та амилсан; т би идэж- Тийм учраас; хөвгүүд шиг- хүүхдүүд шиг. Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн хамт Христтэй модны мөчрүүдтэй уулзаж, Түүнийг алдаршуулсан. Ялалтын шинж тэмдэгтэй- ялалтын тэмдэг зүүсэн. Энд Есүс Христийн үхлийг ялсны тэмдэг буюу тэмдгүүдийн дор бид ариун сүмд зогсож буй модны мөчрүүдийг хэлж байна. Уйлцгаая- бид хашгирч байна; нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэИх Эзэний - Их Эзэний алдар руу явах алдаршуулах зохистой.

Аврагчийн оршуулгын газар болон алдар суут Амилалтын газар нь Голготагийн ойролцоо, баруун өмнөд талд байв. Одоо энэ газар бол Христийн Амилалтын сүр жавхлант сүм юм.

Муу түрээслэгчдийн тухай сургаалт зүйрлэл

Асуултанд өгсөн Есүс Христийн хариултууд: Цезарьт хүндэтгэл үзүүлэх тухай, нас барагсдын амилалтын тухай, Аврагчаас Мессиа Христийн бурханлаг нэр хүндийн талаар фарисайчуудад тавьсан асуулт.

Эзэн Есүс Христ ариун сүмд үг хэлж, ард түмний тэргүүн тахилч нар, хуулийн багш нар болон ахлагчдад хандан, тэдэнд ийм сургаалт зүйрлэл хэлсэн.

“Гэрийн нэгэн эзэн байсан бөгөөд усан үзмийн талбай тарьж, түүнийг хашаагаар хүрээлж, дотор нь дарсны шахагчдыг ухаж, цамхаг бариад, усан үзмийн тариаланчдад өгөөд явсан.

Жимсний цаг ойртоход Тэрээр үр жимсээ авахаар усан үзмийн тариалагчид руу зарц нараа илгээв. Харин усан үзмийн тариаланчид Түүний зарц нарыг барьж, нэгийг нь зодож, нэгийг нь алж, нөгөөг нь чулуугаар шиджээ.

Тэрээр өмнөхөөсөө илүү бусад зарц нарыг илгээв. Гэхдээ тэд мөн адил зүйл хийсэн.

Эцэст нь, Тэрээр "Тэд Миний Хүүгээс ичих болно" гэж айлдсан Өөрийн цорын ганц Хүү, хайрт хүүгээ тэдэнд илгээв.

Харин усан үзмийн тариаланчид Хүүг хараад өөр хоорондоо: "Энэ бол өв залгамжлагч. Ирж, түүнийг алж, өвийг нь эзэмшицгээе" гэж ярьж эхлэв. Тэгээд тэд Түүнийг барьж аваад, усан үзмийн талбайгаас гаргаж аваад алав."

Энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлээд, Аврагч тэднээс: "Тэгвэл усан үзмийн талбайн эзэн ирэхэд тэр эдгээр усан үзмийн тариачдыг яах вэ?"

Тэд Түүнд хариулав: "Тэр эдгээр хорон мууг үйлдэгчдийг хорон муугаар үхүүлэх болно. Харин Тэр усан үзмийн талбайг өөр усан үзмийн тариалагчид өгөх болно.

Цезарийн хүндэтгэлийн тухай Аврагчийн фарисайчуудад өгсөн хариулт

Эзэн Есүс Христ "Тиймээс би та нарт хэлье, Бурханы хаанчлал та нараас булаан авч, түүний үр жимсийг ургуулдаг ард түмэнд өгөгдөнө" гэж хэлснээр тэдний хариултыг баталжээ.

Тэгээд ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нартай хамт фарисайчууд Аврагч тэдний тухай ярьж байгааг ойлгов. Тэд уурандаа Түүнийг барьж авахыг хүссэн боловч хүмүүс Түүнийг бошиглогч гэж үздэг байсан тул хүмүүсээс айж байв.

Энэ сургаалт зүйрлэлийг дараах байдлаар тайлбарлав. Гэрийн эзэн, энэ бол Бурхан. Усан үзмийн талбайЭнэ бол жинхэнэ итгэлийг хадгалахын тулд Бурханы сонгосон еврей хүмүүс юм. Хашааусан үзмийн талбай - Мосегоор дамжуулан өгсөн Бурханы хууль; дарс шахахусан үзмийн шүүс урсдаг газар - тахил (Хуучин гэрээнд Есүс Христийн загалмайн золиослолыг төлөөлдөг); цамхаг- Иерусалимын сүм. Тариаланчид- тэргүүн тахилч нар, хуулийн багш нар, иудейчүүдийн удирдагчид. Мастерын зарц нар- Ариун бошиглогчид. Багшийн хүү- Бидний Эзэн Есүс Христ Бурханы Хүү. Еврейн ард түмнийг тэргүүлж байсан ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар, захирагчид хүмүүсийг Аврагчийг хүлээн авахад бэлтгэх эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд тэд энэ хүчийг зөвхөн өөрсдийн ашиг тусын тулд ашигласан. Бурхан тэдэнд эш үзүүлэгчдийг илгээсэн боловч тэд хавчиж, алав. Тиймээс тэд бошиглогчдын алуурчид, дараа нь элч нарын алуурчид болж хувирав. Тэд Аврагчаа үгүйсгэж, түүнийг хотоосоо гаргаад загалмайд цовдлов. Тиймээс Бурханы хаант улсыг тэднээс булаан авч, өөр ард түмэнд, харь шашинтнуудаас бүрдсэн Христийн сүмд өгсөн.

ЦЕЗАРТ ТӨЛБӨРИЙН ТУХАЙ

Эзэн Есүс Христ ариун сүмд үргэлжлүүлэн заасаар байсан бөгөөд тэр үед иудейчүүдийн ахлагчид Түүнийг хүмүүсийн өмнө эсвэл Ромын эрх баригчдын өмнө буруутгахын тулд Түүнийг хэрхэн үгээр барьж авах талаар өөр хоорондоо ярилцаж байв.

Тиймээс тэд зальтай асуулт тавиад, Аврагч руу хэдэн фарисайчууд (залуу шавь нараасаа) болон геродчуудыг (өөрөөр хэлбэл Ромын эрх баригчдын хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүс) илгээв. "Багш аа! Таныг шударга бөгөөд Бурханы замыг үнэхээр зааж, хэнд ч таалагдахыг санаа зовдоггүй, учир нь та хэнийг ч хардаггүй гэдгийг бид мэднэ. Тиймээс бидэнд хэл: "Багш аа! Цезарьт алба гувчуур өгөх боломжтой юу, үгүй юу??"

Энэхүү зальтай асуултыг тавьсан Христийн дайснууд дараах байдлаар тооцоолсон: хэрвээ Есүс Христ татвар төлөх ёстой гэж хариулбал, иудейчүүд зөвхөн Бурханыг хаан гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул үүгээрээ Тэр хүмүүсийн дунд Өөрийгөө уурлуулах болно; мөн өөрсдийгөө харийн хааны харьяат, тэр ч байтугай харь шашинтан гэж үзэхийн тулд тэд үүнийг хууль бус, бурхангүй үйлдэл гэж үзэж, зөвхөн Цезарьт албадан татвар төлдөг байв. Хэрэв Есүс Христ Цезарьт татвар төлөх шаардлагагүй гэж хариулсан бол энэ тохиолдолд тэд Түүнийг Ромын командлагчийн өмнө, Ромын эрх баригчдын эсрэг ард түмний босогч, Цезарийн эсэргүүцэгч гэж шууд буруутгах болно.

Гэвч Есүс Христ тэдний ёс бусыг мэдээд тэдэнд хэлэв: Хоёр нүүртэн ээ, та нар намайг уруу татдаг? (Хоёр нүүртэн гэдэг нь ашиг хонжоо олохын тулд өөрийгөө бусдад сүсэгтэн, буянтай гэж харуулахыг оролддог хүнийг хэлдэг). Файлд төлсөн зоосоо надад харуул".

Тэд Түүнд нэг динар авчирсан.

Аврагч: "Энэ зураг болон түүн дээрх бичээс хэнийх вэ?"

Тэд "кесарево" гэж хариулав.

Дараа нь Есүс Христ тэдэнд хэлэв: Тиймээс Цезарийнхыг Цезарьт, Бурханыхыг Бурханд өг". Энэ нь: Цезарь түүнээс авсан зүйлээ түүнд өг, түүнээс ашигласан бүхнийхээ төлөө (мөнгө, цэрэг гэх мэт) татвар төл, Бурханы зарлигт харшлахгүй бүх зүйлд түүнд захирагдаж бай. өгөх нь дуулгавартай байдлын шинж тэмдэг, хууль ёсны үүрэг, зайлшгүй байх ёстой, гэхдээ нэгэн зэрэг Бурханы чамаас шаарддаг бүх зүйлийг Өөрийн зарлигуудыг гуйвшгүй биелүүлж, Түүнд хайраар үйлчилдэг, учир нь чи Бурханд өөрийн оршихуй, амьдралынхаа өртэй.

Аврагчийн хариулт мэргэн ухаан, ер бусын энгийн байдлаараа хүн бүрийг гайхшруулсан тул асуугчид чимээгүй болж, ичиж зовсондоо Түүнээс холдов.

ҮХЭГСДИЙН АМИЛАЛТЫН ТУХАЙ

Үүний дараа урьдчилан тохиролцсон гэрээний дагуу Садукайчууд нас барагсдын амилалтад итгэдэггүй Аврагчид ханджээ. Тэд Түүнийг асуултаараа төөрөлдүүлэхээр шийдэн: "Багш! Мосе хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нэгэн нь хүүхэд төрүүлэхгүй нас барвал ах нь эхнэрээ авч, дүүдээ үр удмаа үлдээгээрэй." Бид долоон ахтай байсан: анхных нь гэрлэсэн. нас барж, хүүхэдгүй болсон тул тэрээр эхнэрээ ахдаа үлдээсэн, мөн адил хоёр дахь, гурав дахь нь, бүр долоо дахь нь: бүх эхнэр нь бас үхсэний дараа.Тэгэхээр амилалтад тэр долоогийн аль нь түүний эхнэр болох вэ? Учир нь тэд бүгд түүнд байсан.

Есүс Христ тэдэнд хариулав: "Та нар Бичвэрийг ч, Бурханы хүчийг ч мэдэхгүй, андуурч байна; учир нь амилалтад тэд гэрлэхгүй, гэрлээгүй, харин тэнгэрт Бурханы тэнгэр элч нар шиг үлдэнэ. Мөн амилалтын тухай. үхсэн ээ, чи Бурханы чамд хэлсэн зүйлийг уншаагүй гэж үү. Би бол Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан мөн үү? Бурхан бол үхэгсдийн биш, харин амьд хүмүүсийн Бурхан мөн".

(Тэр үед Абрахам, Исаак, Иаков нар дэлхий дээр амьдрахаа больсон; тиймээс, хэрвээ Бурхан Өөрийгөө тэдний Бурхан гэж нэрлэсэн хэвээр байгаа бол тэд Түүний хувьд амьд байна, учир нь Тэр Өөрийгөө байхгүй зүйлийн Бурхан гэж нэрлэж чадахгүй).

Хүмүүс Есүс Христийн хариултын мэргэн ухааныг дахин гайхшруулав. Зарим бичээч нар хүртэл "Багш аа! Та сайхан ярилаа" гэж хэлэв.

МЕССИА-ХРИСТИЙН ТЭНГЭРЛЭГ алдар хүндийн талаар

Хэсэг зайд зогсож байсан фарисайчууд хамтдаа цугларч, Есүс Христэд ойртсон боловч Түүнээс юу ч асууж зүрхэлсэнгүй.

Тэгээд Есүс Христ Өөрөө цугларсан фарисайчуудад хандан тэднээс асуув: Христийн талаар та юу гэж боддог вэ? Тэр хэний хүү вэ?"

Фарисайчууд тэр даруй Түүнд — Давидынх гэж хариулав.

"Хүү" гэдэг үг нь иудейчүүдийн дунд жинхэнэ утгаараа хүү төдийгүй үр удам гэсэн утгатай; Тиймээс "Давидын Хүү" гэсэн үг нь Давидын үр удам гэсэн утгатай.

Есүс Христ дахин асуув: "Дэвид хэрхэн сүнслэг нөлөөгөөр Түүнийг Эзэн гэж дуудаж байна вэ: - Их Эзэн миний Эзэнд хэлэв; Би дайснуудыг чинь хөлийн гишгүүр болгох хүртэл Миний баруун гар талд суу" гэж үү? Хэрэв Давид түүнийг Эзэн гэж дуудвал тэр яаж түүний хүү вэ?"

Тэгээд хэн ч Түүнд ганц ч үг хариулж чадсангүй. Фарисайчууд Ариун Судрыг сүнс болон үнэнээр бус ойлгодог байсан тул Христ бол Бурхан-Хүний хувьд зөвхөн хүн чанараараа Давидын үр удам гэдгийг ойлгоогүй, харин Бурханлаг чанараараа Тэр үргэлж байсаар ирсэн. Бурханы хүү, үүрд мөнхөөс.

Тэр өдрөөс хойш хэн ч Түүнийг асууж зүрхэлсэнгүй.

Ийнхүү хүний эрдэмт бардам зан нь Аврагчийн тэнгэрлэг мэргэн ухааны өмнө ичгүүрт автсан юм. Мөн олон хүмүүс Их Эзэнийг баяртайгаар сонсов.

Дараа нь Есүс Христ шавь нар болон ард түмэн рүүгээ хандаж, хүн бүрийн өмнө аймшигт үг хэлэн, фарисайчууд болон хуулийн багш нарын хоёр нүүртэй байдлыг илчилж, тэдний хувьд уй гашууг зөгнөжээ.

Есүс Христ харамсаж: "Хууль багш нар болон фарисайчууд аа, хоёр нүүртэн ээ, та нар Тэнгэрийн хаанчлалыг хүмүүст хааж байгаа нь золгүй еэ!

Аврагч фарисайчууд болон хуулийн багш нарын хоёр нүүрийг илчилдэг

... "Га, гоньд, темин (бага үнэ цэнэтэй зүйл) аравны нэгийг өгч, шүүлт (шударга ёс), өршөөл ба итгэлийг хуульд үлдээсэн хоёр нүүртэн, хуулийн багш нар болон фарисайчууд та нар золгүй еэ; Энэ нь хийх ёстой байсан бөгөөд энэ нь орхисонгүй. Сохор удирдагчид, шумуулыг шүүж, тэмээ залгиж байна! (Энэ нь тэд жижиг зүйлийг анхааралтай ажиглаж, чухал зүйлийг хайхрамжгүй орхидог гэсэн үг юм).

"... чи гаднаасаа хүмүүст зөвт мэт харагддаг ч дотроо хоёр нүүр, хууль бусаар дүүрэн байдаг" ...

Энэ бол Их Эзэний сүүлчийн сануулга, тэднийг аймшигт шийтгэлээс аврах сүүлчийн оролдлого байсан юм. Гэвч тэдний нүүрэнд наманчлал байсангүй, харин Аврагчийн эсрэг хорон санаа нуугдаж байв.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Мат., ch. 21 , 33-46; ch. 22 , 15-46; ch. 23 ; Маркаас, ch. 12 , 1-40; Лукаас, ch. 20 , 9-47.

Бэлэвсэн эмэгтэйн хачиг

Иерусалимын сүмийн үүдэнд эрдэнэсийн сан, өөрөөр хэлбэл мөргөлчид ариун сүмд сайн дурын хандив өргөдөг хосолсон аяга байрлуулсан байв.

Есүс Христ эрдэнэсийн сангийн өмнө суугаад хүмүүсийг эрдэнэсийн санд мөнгө (хандив) хийж байхыг харав. Олон баячууд маш их зүйлийг оруулсан.

Нэг ядуу бэлэвсэн эмэгтэй эрдэнэсийн санд ирж, хоёр хачиг (хагас копейкээс ихгүй) хийв, энэ нь Ромын Кодрантын жижиг зоос юм. Ийм бэлэг нь хүмүүст анхаарал хандуулах хэрэггүй мэт санагдаж магадгүй юм.

Гэвч зүрх сэтгэлийг мэддэг Их Эзэн шавь нартаа ядуу эмэгтэйн даруухан золиослолыг яг таг зааж өгсөн. Их Эзэн түүнийг дотоод нэр хүндийнх нь дагуу шүүсэн. Аврагч дагалдагчдыг дуудаж, тэдэнд хандан: "Үнэнээр би та нарт хэлье, энэ ядуу бэлэвсэн эмэгтэй эрдэнэсийн санд оруулсан бүх хүмүүсээс илүү их мөнгө оруулсан, өөрөөр хэлбэл тэрээр өөрт байгаа хамгийн сүүлчийн зүйлээ тавьж, бүх зүйлээ ариусгажээ. Бурханд байсан.

ТАЙЛБАР: Сайн мэдээг үзнэ үү: Марк 12 , 41-44; Лукаас 21 , 1-4.

[Агуулга]
Хуудсыг 0.06 секундын дотор үүсгэсэн!

Энэ үйл явдлын талаар зөвхөн нэг сайн мэдээг тунхаглагч Жон өгүүлдэг. Их Эзэнийг Перейд байх хугацаандаа ч гэсэн тэрээр эгч Марта, Мариа нарынхаа хамт Бетанид амьдардаг хайртай найз Лазарынхаа өвчний тухай мэдээг хүлээн авсан. Энэ гэр бүл Их Эзэнтэй ялангуяа ойр байсан бөгөөд Түүнийг Иерусалимд байх үед Түүнийг байнга ажиглаж байсан олны чимээ шуугиан болон хуулийн багш нар болон фарисайчуудын зальтай байцаагчдын чимээ шуугианаас болж амрахын тулд Түүнийг байнга зочилдог байсан гэж таамаглах ёстой. Эгч нар Их Эзэнд хандан: "Энэ бол чиний хайртай хүн, өвчтэй"Их Эзэн Өөрөө өвчтэй хүмүүсийг эдгээхийн тулд тэдэн дээр яаран ирнэ гэж найдаж байна. Гэвч Их Эзэн яарсангүй, тэр ч байтугай зориуд байсан газартаа үлдэв. " Хоёр өдөр",гэж хэлж байна "Энэ өвчин нь үхэлд хүргэдэггүй, харин Бурханы алдрын төлөө юм. Үүгээр дамжуулан Бурханы Хүү алдарших болтугай."Их Эзэн Лазарыг үхнэ гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд хэрэв тэр өвчин нь үхэлд хүргэхгүй гэж хэлсэн бол энэ нь түүнийг дахин амилуулах санаатай байсан юм. Хоёрхон хоногийн дараа Лазарыг нас барахад Их Эзэн шавь нартаа хэлэв: Иудей рүү буцъя гэв.Иудейд Өөрт нь заналхийлж буй аюулын тухай шавь нарынхаа зүрх сэтгэлд үүрлэсэн Түүний удирдсан бодлуудыг дуудахын тулд Их Эзэн Бетани руу биш, харин Иудейг тэдний аяллын зорилго болгон заажээ.

Үүгээр Их Эзэн тэдний дотор зайлшгүй шаардлагатай, улмаар Багшийнхаа зовлон шаналал, үхэл зайлшгүй байх ёстой гэсэн санааг суулгахыг хүссэн. Тун удалгүй иудейчүүд Иерусалимд Түүнийг чулуугаар шидэхийг хүсч байсныг санаж, шавь нар Түүнээс үнэхээр эмээж байгаагаа илэрхийлжээ. Их Эзэн шавь нарынх нь айдсыг тухайн үед байсан нөхцөл байдлаас нь авч, зүйр үгээр хариулдаг. Өглөө эрт, нар мандах үед байсан байх: тиймээс тэдэнд өдрийн 12 цаг аялах цаг байсан.

Энэ бүх хугацаанд та ямар ч саадгүй аялж болно: нар жаргасны дараа шөнийн цагаар аялах нь аюултай байх болно, гэхдээ энэ нь шаардлагагүй, учир нь та нар жаргахаас өмнө Бетанд хүрч болно. Сүнслэг утгаараа энэ нь: бидний дэлхий дээрх амьдралын цаг хугацаа нь дээд тэнгэрлэг хүслээр тодорхойлогддог тул энэ цаг үргэлжилсээр байх үед бид бидний тодорхойлсон замаар айдасгүйгээр явж, дуудагдсан үйлсээ хийж чадна гэсэн үг юм. : Нарны гэрэл өдрийн цагаар алхаж буй хүмүүсийг хамгаалдаг шиг Тэнгэрлэг хүсэл биднийг бүх аюулаас хамгаалдаг тул бид аюулгүй байна. Шөнө биднийг ажил дээрээ барьж авбал, өөрөөр хэлбэл бид Бурханы хүслийн эсрэг үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэхийн тулд үүнийг толгойдоо оруулбал, дараа нь бид бүдэрч унах болно. Есүс Христтэй холбоотой энэ нь Эзэн Есүс Христийн амьдрал, үйл ажиллагаа нь дээрээс тогтоосон хугацаанаас өмнө дуусахгүй, иймээс шавь нар нь Түүнд заналхийлж буй аюулаас айх ёсгүй гэсэн үг юм. Бурханы хүслийн гэрэлд зам тавьж, Бурхан хүн урьдчилан тооцоолоогүй аюулд өртөх боломжгүй. Үүнийг тайлбарласны дараа Их Эзэн Иудей рүү хийх аялалын шууд зорилгыг онцлон тэмдэглэв. "Бидний найз Лазар унтчихсан, гэхдээ би түүнийг сэрээх гэж байна."

Их Эзэн бусад ижил төстэй тохиолдлуудын адил Лазарын үхлийг зүүд гэж нэрлэсэн (Мат. 9:24, Марк 5:29-ийг үзнэ үү). Лазарын хувьд үхэл нь богино хугацаанд үргэлжилдэг учир үнэхээр зүүд мэт байв. Шавь нар Лазарын үхлийн талаар Их Эзэн юу гэж хэлснийг ойлгоогүй бөгөөд энэ өвчин нь үхэлд хүргэхгүй гэж Түүний урьд нь хэлснийг харгалзан үзсэн: тэд Их Эзэн ирж, түүнийг гайхамшигтайгаар эдгээнэ гэдэгт итгэдэг байв. "Хэрэв та унтвал эдгэрнэ"- Их Эзэнийг Иудей рүү аялахаас татгалзахын тулд "Өвчин нь таатай нөхцөл байдалд орсон тул явах шаардлагагүй" гэж хэлсэн байх.

Дараа нь Их Эзэн шавь нарынхаа аливаа зөрчилдөөнийг хойш тавьж, Иудей рүү явах ямар ч болзолгүй хэрэгцээг онцлон тэмдэглэхийг хүсч, тэдэнд шууд хэлэв: "Лазар үхсэн."Үүний зэрэгцээ Есүс элч нарын төлөө, Лазарыг өвчтэй байх үед Бетанид байгаагүйдээ баярлаж байгаагаа нэмж хэлэв, учир нь түүний өвчнийг энгийн аргаар эдгээх нь удахгүй болох агуу гайхамшиг шиг Түүнд итгэх тэдний итгэлийг бэхжүүлж чадахгүй байв. Түүний үхэгсдээс амилсан тухай . Шавь нарынх нь айдсаас үүдэлтэй яриаг шийдэмгий зогсоож, Их Эзэн: " гэхдээ түүн рүү явцгаая."Хэдийгээр шийдэмгий бус байдлыг даван туулсан ч шавь нарын айдас арилаагүй бөгөөд тэдний нэг болох Дидимус хэмээх Томас Ихрүүд гэсэн утгатай бөгөөд эдгээр айдсаа маш сэтгэл хөдөлгөм байдлаар илэрхийлэв. Явцгаая, бид түүнтэй хамт үхэх болно"өөрөөр хэлбэл, хэрэв Түүнийг энэ аялалаас эргүүлэх боломжгүй бол бид Түүнийг үнэхээр орхих уу? Түүнтэй хамт үхэл рүү явцгаая.

Тэднийг Бетанид ойртоход Лазар булшинд дөрвөн хоног байсан нь тодорхой болов. "Бетани Иерусалимын ойролцоо, арван таван шатны зайд байсан"тэдгээр. Ойролцоогоор хоёр хагас миль, хагас цаг алхаж, хүн ам сийрэг суурьшсан тосгонд Марта, Мэри хоёрын гэрт хэрхэн олон хүн байсныг тайлбарлах зорилгоор хэлсэн байдаг. Илүү амьд зангаараа ялгардаг Марта Их Эзэний ирэлтийн тухай сонсоод түүнтэй уулзахаар яаравчлан энэ тухай эгч Мэридээ ч хэлэлгүй байв. "Гэртээ байсан"тайтгаруулахаар ирсэн хүмүүсийн тайтгарлыг хүлээн авч, маш их харамсаж байна. Тэрээр харамсаж, Их Эзэнийг зэмлэхгүй, харин ийм зүйл болсонд харамсаж байгаагаа илэрхийлэв. "Эзэн минь, хэрэв та энд байсан бол миний дүү үхэхгүй байх байсан."

Их Эзэнд итгэх итгэл нь одоо бүх зүйл алдагдаагүй, гайхамшиг тохиолдож болно гэсэн итгэлийг төрүүлдэг боловч тэр үүнийг шууд илэрхийлээгүй боловч: "Чи Бурханаас юу ч гуйсан, Бурхан чамд өгөх болно гэдгийг би мэднэ."Үүний тулд Их Эзэн түүнд шууд хэлэв: ах чинь босно."Тэр андуурч байгаа эсэхээ шалгаж, эдгээр үгсийг тодруулж, Их Эзэн ямар төрлийн амилалтын тухай ярьж байгааг, мөн Түүний одоо хийх гэж байгаа гайхамшиг эсвэл зөвхөн ерөнхий байдлын тухай ярьж байгааг тодорхой ойлгуулахын тулд Их Эзэнийг урамшуулахыг хүсч байгаа мэт. Дэлхийн төгсгөлд үхэгсдийн амилалт гэж Марта хэлэв: "Тэр ням гарагт, сүүлчийн өдөр босно гэдгийг би мэднэ"Марта Бурхан Есүсийн хүсэлт бүрийг биелүүлнэ гэдэгт итгэж байгаагаа илэрхийлсэн: иймээс тэрээр Есүс Өөрийгөө Бурханы Хүүгийн хувьд төгс төгөлдөр гэдэгт итгэдэггүй байв. Тиймээс Их Эзэн түүнийг энэ итгэл рүү хөтөлж, итгэлийг нь Өөрийн нүүрэн дээр төвлөрүүлж, ингэж хэлэв: "Би бол амилалт ба амь; Надад итгэдэг хүн үхсэн ч амьд байх болно. Мөн амьдарч, Надад итгэдэг хүн хэзээ ч үхэхгүй."Эдгээр үгсийн утга нь: Миний дотор амилалт ба мөнх амьдралын эх сурвалж байдаг: тиймээс би хүсвэл ах дүүгээ одоо ч, ерөнхий амилалтаас өмнө амилуулж чадна. "Чи итгэх үү?"Дараа нь Их Эзэн Мартагаас асууж, тэр дэлхийд ирсэн Мессиа-Христийн адил Түүнд итгэдэг гэсэн эерэг хариултыг хүлээн авдаг.

Дараа нь Их Эзэний тушаалаар Марта эгч Мариагаа Их Эзэнд авчрахаар дагалаа. Тэр Мариаг нууцаар дуудсан тул түүнийг тайвшруулсан иудейчүүд түүнийг хаашаа явж байгааг мэдээгүй бөгөөд түүнийг Лазарын булш руу явсан гэж бодоод дагаж явав. тэнд уйл."Мариа Мартатай адил үгсийг хэлж, нулимс дуслуулан Есүсийн хөлд унав. Магадгүй тэд уй гашуудаа Их Эзэн, Багш нар нь хамт байсан бол ах нь үхэхгүй байх байсан гэж өөр хоорондоо байнга ярьдаг байсан бөгөөд одоо ч санал нийлэхгүйгээр Эзэнд итгэх итгэл найдвараа ижил үгээр илэрхийлдэг. Эзэн "Сэтгэлдээ гашуудаж, уурлаж байна"уй гашуу, үхлийн энэ үзэгдлийг хараад. Эп. Их Эзэний энэхүү уй гашуу, уур хилэнг ийм агуу гайхамшгийг үйлдэх гэж байсан Түүний эсрэг чин сэтгэлээсээ уйлж, уурандаа шатаж буй иудейчүүд байгаатай холбон тайлбарлаж байна гэж Майкл үзэж байна. Их Эзэн дайснууддаа ухаан орж, наманчлах боломжийг олгохын тулд энэхүү гайхамшгийг үйлдэхийг хүссэн боловч Түүний өмнө тохиолдох зовлон зүдгүүрийн өмнө Түүнд итгэхийг хүссэн боловч үүний оронд тэд Түүнийг үзэн ядах сэтгэлээ улам бадрааж, албан ёсны бөгөөд эцсийн үхлийг эрс шийдэмгий зарлав. Түүний тухай өгүүлбэр. Өөртөө байгаа сүнсний уур хилэнг даван туулж, Их Эзэн ингэж асуув: "Чи хаана тавьсан бэ?"Асуултыг талийгаачийн эгч нарт хандсан юм. "Бурхан хүн Лазарыг хаана оршуулсаныг мэддэг байсан ч хүмүүстэй харьцахдаа тэр хүн шиг аашилсан" (Ерөөлтэй Августин). Эгч нар хариулав: "Эзэн минь! Ирээд хараарай." "Есүс уйлсан"Энэ нь мэдээжийн хэрэг Түүний хүн чанарт хүндэтгэл үзүүлж буй хэрэг юм. Евангелист эдгээр нулимс нь тэнд байсан хүмүүст ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн талаар үргэлжлүүлэн ярив. Зарим нь сэтгэл нь хөдөлж, зарим нь баярлан: "Сохор хүний нүдийг нээсэн Тэр үүнийг бас үхэхээс сэргийлж чадаагүй гэж үү?"Хэрэв тэр чадах юм бол Лазарыг хайрлах нь мэдээжийн хэрэг, түүнийг үхэхийг зөвшөөрөхгүй байсан бөгөөд Лазар нас барснаас хойш тэр чадахгүй байсан тул одоо уйлж байна. Их Эзэн иудейчүүдийн хорон санаанаас болж уй гашуугаа дарж, Лазарын булшинд ойртож, чулууг ав гэж хэлэв. Палестин дахь авсыг агуй хэлбэрээр байрлуулсан бөгөөд үүд нь чулуугаар хаагдсан байв.

Ийм агуйг олж илрүүлэх нь зөвхөн онцгой тохиолдлуудад, тэр ч байтугай удалгүй оршуулгын дараа л хийгдсэн бөгөөд цогцос аль хэдийн задарч байх үед биш юм. Палестины дулаан уур амьсгалд шарилын задрал маш хурдан эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд иудейчүүд нас барсан өдрөө оршуулжээ. Дөрөв дэх өдөр задрал нь Их Эзэнийг эсэргүүцэхгүйн тулд итгэгч Марта хүртэл эсэргүүцэх боломжгүй хэмжээнд хүрсэн байх ёстой. "Эзэн минь! Аль хэдийн өмхий үнэртэж байна; Тэр булшинд дөрвөн өдрийн турш байна!"Их Эзэн Мартад өмнө нь хэлсэн зүйлийг сануулан хэлэхдээ: "Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харна гэж би чамд хэлээгүй гэж үү?"Чулууг авч явахад Их Эзэн тэнгэр өөд нүдээ өргөн: "Аав аа, Намайг сонссонд тань баярлалаа."Дайснууд нь Түүний хүч чадлын гайхамшигт хүчийг чөтгөрийн хүч чадалтай холбодог гэдгийг мэдсэн Их Эзэн Бурхан Эцэгтэй бүрэн нэгдлийнхээ ачаар гайхамшгуудыг үйлддэг гэдгээ энэхүү залбирлаар харуулахыг хүссэн. Лазарын сүнс биедээ буцаж ирэхэд Их Эзэн чанга дуугаар хашгирав. "Лазар! Гараарай!"Энд байгаа чанга дуу хоолой бол эргэлзээгүй дуулгавартай байдал, эсвэл гүн нойрсож буй хүний сэтгэлийн хөөрлийг илэрхийлдэг шийдэмгий хүсэл зоригийн илэрхийлэл юм. Амилалтын гайхамшиг дээр өөр нэг гайхамшиг нэмэгдэв: оршуулгын бүрээсээр гар, хөлөө хүлсэн Лазар өөрөө агуйгаас гарч чадсаны дараа Их Эзэн түүнийг тайлахыг тушаажээ. Энэ үйл явдлын дүрсний дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь үүнийг нүдээр харсан гэрчээр дүрсэлсэн болохыг харуулж байна. Энэхүү гайхамшгийн үр дүнд иудейчүүдийн хооронд ердийн хуваагдал үүссэн: олон хүн итгэсэн боловч бусад нь юу болсныг тэдэнд хэлэхийн тулд Их Эзэний хамгийн муу дайснууд болох Фарисайчууд руу явсан нь илт муу санаа, санаатай байв.

Лазарын амилалт

Есүс Христ түүнд: "Ах чинь дахин амилах болно" гэж хэлдэг.

Марта Түүнд хариулав: "Тийм ээ, Эзэн минь! Таныг дэлхийд ирсэн Христ, Бурханы Хүү мөн гэдэгт би итгэж байна."

Аврагч тосгонд хараахан орж амжаагүй байсан ч Марта Түүнтэй уулзсан газар байв.

Тэд Түүнд: "Эзэн, ирж хар" гэж хэлдэг.

Есүс Христ уйлсан.

Есүс түүнд: "Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харна гэж би чамд хэлээгүй гэж үү?"

Ингээд тэд агуйн чулууг өнхрүүлж орхив.

Дараа нь Есүс тэнгэр өөд нүдээ өргөн, Эцэг Бурхандаа хандан: «Аав аа, намайг сонссонд тань баярлалаа.

Дараа нь Есүс Христ эдгээр үгсийг хэлээд чанга дуугаар "Лазар, гар" гэж дуудав.

Нас барсан хүн агуйгаас гар, хөлөө оршуулгын даавуугаар ороож, нүүрээ ороолтоор боож гарч ирэв (иудейчүүд нас барагсдыг ингэж хувцасладаг байв).

Есүс Христ тэдэнд: "Түүнийг тайлж, явуул" гэж хэлсэн.

ТАЙЛБАР: Иоханы сайн мэдээний бүлгийг үзнэ үү. 11:1-57 ба бүлэг. 12:9-11.

"Гетсемани цэцэрлэгт шөнө" номноос зохиолч Павловский Алексей

ЛАЗАРУСЫН АМИЛАЛТ. Бетанигийн ойролцоо амьдардаг Мариа, Марта хоёрт Есүс байнга үлддэг байсан бөгөөд түүнийг найрсаг дотноор хүлээн авдаг байв. Хэдийгээр Есүс нэг өдөр Мартагийн зовлон зүдгүүрийг хараад түүнийг хичээл зүтгэлтэй гэж бага зэрэг зэмлэсэн ч энэ хоёр эмэгтэйн гэрт үргэлж аз жаргалтай байв. Мэри суудаг байсан

Дөрвөн сайн мэдээний холболт ба орчуулга номноос зохиолч Толстой Лев Николаевич

ЛАЗАРЫН АМИЛАЛТ Үүний дараа Лазарын амилалт гэж нэрлэгддэг.Ийм гайхамшгуудын утгагүй зүйл хичнээн тодорхой байсан ч биднийг сүм хийдийн 1000 жилийн тэнэглэл тэр дор нь биш гэдгийг тийм хэмжээнд хүргэсэн. ийм дэмий хоосон зүйлд өртсөн тул би үүнийг хэрхэн яаж тайлбарлахыг илүүдэхгүй гэж бодож байна

Шинэ Гэрээний Ариун Библийн түүх номноос зохиолч Пушкар Борис (Эп Вениамин) Николаевич

Лазарын амилалт. онд. 11:1-46 Есүс Христ Иерусалим дахь Ариун сүмээс гарч, Иорданы цааш явснаас хойш хэдэн сар болж байна. Энэ бүх хугацаанд Тэр тэнд хүмүүсийг Тэнгэрлэг сургаалын гэрлээр гэгээрүүлж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээх гайхамшгуудыг үйлдсэн. Хавар ойртож, түүнтэй хамт

Афраниусын сайн мэдээнээс зохиолч Есков Кирилл Юрьевич

Лазарын амилалт Тэгээд одоо Ариун долоо хоногийн өмнөх үйл явдалд хандъя, тодорхой утгаараа эмгэнэлт явдлын эхлэл болсон; Энэ бол Лазарын амилалтын тухай юм. Энэ үйл явдлын дараа ахлах тахилч нар шинэ зүйл алдаршсан гэж үзсэн

Ням гарагийн сургуульд зориулсан хичээл номноос зохиолч Верниковская Лариса Федоровна

Лазарын амилалт Иерусалим хотоос 3 милийн зайд зүүн талд Бетани хэмээх жижиг тосгон байжээ. Хоёр сүсэгтэн эгч Марта, Мариа нар ах Лазарын хамт энд амьдардаг байв. Тэд бүгдээрээ сүсэг бишрэлтэй байсан бөгөөд Есүсийн сургаалыг анхааралтай, итгэлтэйгээр сонсдог байв.

"Бурханы хууль" номноос зохиолч Слободын хамба лам Серафим

Лазарын амилалт Иудейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын баяр ойртож, түүнтэй хамт Есүс Христийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн өдрүүд иржээ. Фарисайчууд болон иудейчүүдийн удирдагчдын хорон санаа туйлдаа хүрэв; тэдний зүрх атаархал, эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалаас болон бусад бузар муугаас чулуужсан; мөн тэд хүлээж авахыг хүсээгүй

PSS номноос. 24-р боть. Бүтээлүүд, 1880-1884 зохиолч Толстой Лев Николаевич

ЛАЗАРЫН АМИЛАЛТ Үүний дараа Лазарын амилалт гэж нэрлэгддэг. Чуулган ингэж хэлж байна (Иохан 391, 398-р хуудас): Тэр сэтгэлээр гашуудаж, эгдүүцсэн: гашуудсан гэж орчуулсан грек үг нь уур хилэн, зэвүүцлийн тухай ойлголтыг агуулдаг.

Хүүхдэд зориулсан сайн мэдээний түүхүүд номноос зохиолч Кучерская Майя

Лазарын амилалт Марта, Мариа нар ахтай байв. Түүнийг Лазар гэдэг байв. Тэр маш сайн байсан бөгөөд Есүс түүнд хайртай байсан. Нэгэн өдөр Лазар хүнд өвчтэй болжээ. Эгч нар Лазарыг үхэж байна гэж хэлэхээр Аврагч руу илгээв. Тэд Их Эзэн ирж, түүнийг эдгээхийг хүлээж байв. Гэвч Есүс явсангүй, яваагүй. - Хэрэв зүгээр л

Миний анхны ариун түүх номноос. Хүүхдэд зориулсан Христийн сургаал зохиолч Толстой Лев Николаевич

Лазар Есүс Христийн амилалт нь зөвхөн өвчтэй хүмүүсийг эдгээгээд зогсохгүй үхэгсдийг амилуулсан. Үхсэн хүнийг яаж амьд болгох боломжтой гэж та асууж байна. Тийм ээ, би хариулах болно, та чадна. Хүмүүс бид үүнийг хийж чадахгүй нь үнэн, гэхдээ Есүс Христ чадна, учир нь тэр бол Бурханы Хүү гэдгийг та нар аль хэдийн мэдэж байгаа.

Библийн үлгэрүүд номноос зохиолч зохиогч тодорхойгүй

Лазарын амилалт Дэлхий дээрх амьдралынхаа сүүлийн жилд Есүс Христ шавь нарынхаа хамт Иерусалим руу явсан. Самари болон Галилейн хооронд Тэр найз Лазараа өвчтэй гэсэн мэдээг хүлээн авав. Лазар хоёр эгч Марта, Мариа нарын хамт Бетанид амьдардаг байв. Есүс Христ маш их

Номын V боть. Ном 1. Ёс суртахуун ба даяанч бүтээл зохиолч Студит Теодор

Лазарын амилалт Энд бид хамгийн ерөөлтэй Лазарын дурсамжийг, өөрөөр хэлбэл дахин амилсаныг тэмдэглэж байна, тэр Лазарыг мэдээлснээр тэрээр бүхэл бүтэн гучин жилийн турш бишопоор ажиллаж, үйлчилсэн юм. Энэ бол бидний Эзэн Есүс Христийн амилалтын өмнөх өдөр бөгөөд энэ бол ялалтын бэлгэдэл юм

Библиэс хүүхдүүдэд зориулсан үлгэрүүд зохиолч Воздвиженский П.Н.

ЛАЗАРЫН АМИЛАЛТ Есүс Христ өвчтэй хүмүүсийг эдгээгээд зогсохгүй үхэгсдийг хүртэл амилуулсан. Үхсэн хүнийг яаж амьд болгох боломжтой гэж та асууж байна. Тийм ээ, би хариулах болно, та чадна. Хүмүүс бид үүнийг хийж чадахгүй нь үнэн, гэхдээ Есүс Христ үүнийг хийж чадна, учир нь та нар Тэр бол Бурханы Хүү мөн гэдгийг аль хэдийн мэдсэн

Библийн түүхүүд номноос зохиолч Шалаева Галина Петровна

Хүүхдэд зориулсан Библиэс зохиолч Шалаева Галина Петровна

Лазарын амилалт Марта, Мариа хоёр эгч дүүс маш их гашуудаж байв. Тэдний маш их хайртай байсан ах Лазарынх нь бие муудаж, эгч нар Христийг хайж эхэлсэн боловч тэр үед тэр хол байсан бөгөөд ах Лазар нь үхэж байгааг хэлэхээр түүнд илгээв. Энэ тухай Есүс Христэд хэлэхэд тэр

Зурагтай хүүхдүүдэд зориулсан Сайн мэдээний номноос зохиолч Воздвиженский П.Н.

ЛАЗАРЫН АМИЛАЛТ Есүс Христ өвчтэй хүмүүсийг эдгээгээд зогсохгүй үхэгсдийг амилуулсан. "Яаж" гэж та "үхэгсдийг амьд байлгах боломжтой юу?" "Тийм ээ" гэж би "чи чадна" гэж хариулдаг. Хүмүүс бид үүнийг хийж чадахгүй нь үнэн, гэхдээ Есүс Христ чадна, учир нь Тэр бол Хүү гэдгийг та нар аль хэдийн мэдэж байгаа

Библийн уламжлалууд номноос. Шинэ Гэрээ зохиолч Крылов Г.А.Лент бол жилийн гол бөгөөд хамгийн урт бичлэг юм. Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд энэ бол сүнслэг сонор сэрэмж, наманчлал, залбирлын онцгой үе юм.

Агуу Лентийн үеэр Христийн амилалтаас эхлээд төгсөхөд Их Эзэн Есүс Христийн дэлхий дээрх үйлчлэлтэй салшгүй холбоотой олон үйл явдлыг Сүм санаж байна. Агуу Лентийн зургаа дахь долоо хоногийн бямба гарагийг Аврагчийн хийсэн агуу гайхамшгийг хүндэтгэн Лазарын амилалтын төлөө сүмээс Лазарын Бямба гараг гэж нэрлэдэг.

Лазарын Бямба гарагийг далдуу модны ням гараг, Ариун долоо хоногоос өмнө тэмдэглэдэг уламжлал нь Христийн шашны эхний зуунаас эхэлдэг.

7-8-р зууны үед ариун гимнографууд - Критийн Гэгээн Эндрю, Майумын Космас, Дамаскийн Иохан нар энэ баярт зориулан тусгай дуулал зохиож, өнөөдөр Сүм дуулжээ.

Ариун Бичээсийн дагуу Христ еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэхээс өмнөхөн Лазарын амилалтын гайхамшгийг үзүүлсэн - Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын сүүлчийн Дээгүүр Өнгөрөх баяр.

Иерусалимын ойролцоох Бетани тосгонд Марта, Мариа хоёрын ах Лазар өвдсөн. Их Эзэн Лазар болон түүний эгч нарт хайртай байсан бөгөөд энэ сүсэгтэн гэр бүлд байнга зочилдог байв.
Лазарыг өвдсөн үед Есүс Христ Иудейд байгаагүй. Эгч нар дүүгийнхээ өвчний талаар Түүнд мэдэгдэхээр илгээсэн боловч Христ: "" гэж хэлэв.

Аврагч байсан газартаа дахин хоёр хоног байсны дараа шавь нартаа: "" гэж хэлэв.

Есүс тэдэнд Лазарын үхлийн тухай ярихад шавь нар нь Түүнийг энгийн зүүдний тухай ярьж байна гэж бодсон. Дараа нь Их Эзэн тэдэнд шууд хэлэв: "".
Марта Аврагчийн ирэлтийн талаар хамгийн түрүүнд мэдэж, Түүнтэй уулзахаар яаравчлав. Мэри гэртээ гүн гашуудаж байв. Марта Аврагчтай уулзаж: "" гэж хэлэв.
Есүс Христ түүнд: "" гэж хэлдэг. Марта: "өдөр" гэж хэлэв.

Дараа нь Аврагч түүнд хэлэв: ""? Марта: "" гэж хариулав.
Мариа, Багшийг ирж, түүнийг дуудаж байгааг сонссон даруйдаа Есүс Христ рүү яарав. Мариа уйлж, иудейчүүд түүнтэй хамт уйлж байхыг хараад Есүс Өөрөө сэтгэлээр шаналж, нулимс дуслуулсан.

Лазарыг аль хэдийн агуйд оршуулсан байсан ч Христ түүнийг харахыг хүссэн. Агуйд орох үүд нь чулуугаар дүүрсэн байсан тул Аврагч түүнийг өнхрүүлэхийг тушаажээ. Марта Христэд: "" гэж хэлэв. Есүс: "Хэрэв чи итгэвэл Бурханы алдрыг харах уу?"

Чулууг агуйгаас өнхрүүлэн өнхрүүлэв. Есүс тэнгэр рүү нүдээ өргөн: "" гэж хэлэв.

Христ чанга дуугаар: "" гэж дуудлаа. Нас барсан хүн оршуулгын даавуугаар ороосон булшнаас гарч ирэв. Есүс чуулганд хандан:
Гайхамшгийн тухай яриа Иудей даяар тархаж эхлэв. Олон хүн Лазарын гэрт түүнийг харахаар ирсэн бөгөөд түүнийг хараад Есүс Христэд итгэх болсон.

Христ загалмай дээр нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө Лазарын амилалтын гайхамшгийг санамсаргүй байдлаар үзүүлээгүй. Түүний сүүлчийн өдрүүд ирж байгааг тэр мэдэж байсан. Олон хүн Түүнийг үгүйсгэнэ гэдгийг Тэр мэдэж байсан. Шавь нарынхаа итгэлийг бэхжүүлж, мөнх амьдралын найдварыг өгөхийг хүссэн Их Эзэн үхэл дуулгавартай байдаг Өөрийн тэнгэрлэг хүчийг харуулдаг.

Амилалтын гайхамшиг нь Христийн ирж буй амилалтын нэг төрөл байсан бөгөөд үүнтэй хамт Аврагчийн хоёр дахь ирэлтийн үеэр бүх хүн төрөлхтний дараагийн амилалт байв.