Η πραγματική ιστορία της 8ης Μαρτίου. Τα δικαιώματα των ιερόδουλων, των Εβραίων και της Κλάρα Ζέτκιν

Οικολογία της γνώσης: Η επίσημη εκδοχή λέει ότι η παράδοση του εορτασμού της 8ης Μαρτίου συνδέεται με την «πορεία των άδειων τηγανιών», η οποία υποτίθεται ότι πραγματοποιήθηκε αυτήν την ημέρα το 1857 από εργάτες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη. Διαμαρτυρήθηκαν για τις απαράδεκτες συνθήκες εργασίας και τους χαμηλούς μισθούς.

Ποιοι βγήκαν στους δρόμους της Νέας Υόρκης - εργάτες κλωστοϋφαντουργίας ή ιερόδουλες;

Έκδοση πρώτη, επίσημη: "Ημέρα Αλληλεγγύης των Εργαζομένων Γυναικών"

Η επίσημη έκδοση το λέει η παράδοση του εορτασμού της 8ης Μαρτίου συνδέεται με την «παρέλαση των άδειων αγγείων».που φέρεται να κρατήθηκε την ημέρα αυτή το 1857 από εργάτες κλωστοϋφαντουργίας της Νέας Υόρκης. Διαμαρτυρήθηκαν για τις απαράδεκτες συνθήκες εργασίας και τους χαμηλούς μισθούς.

Είναι ενδιαφέρον ότι στον τότε Τύπο δεν υπήρχε ούτε ένα σημείωμα για μια τέτοια απεργία. Και οι ιστορικοί έχουν ανακαλύψει ότι η 8η Μαρτίου 1857 ήταν Κυριακή. Είναι πολύ περίεργο να κάνεις απεργία το Σαββατοκύριακο.

Το 1910, σε ένα φόρουμ γυναικών στην Κοπεγχάγη, η Γερμανίδα κομμουνίστρια Clara Zetkin κάλεσε τον κόσμο να καθιερώσει μια «διεθνή ημέρα της γυναίκας στις 8 Μαρτίου». Εννοούσε ότι αυτή την ημέρα οι γυναίκες θα οργάνωναν συγκεντρώσεις και πομπές, και έτσι «έστρεψαν την προσοχή του κοινού στα προβλήματά τους».

Αρχικά η γιορτή ονομάστηκε «διεθνής ημέρα αλληλεγγύης των γυναικών στον αγώνα για τα δικαιώματά τους». Η ημερομηνία της 8ης Μαρτίου συνοψίστηκε κάτω από την ίδια την απεργία των εργαζομένων στην κλωστοϋφαντουργία, κάτι που στην πραγματικότητα δεν έγινε ποτέ. Πιο συγκεκριμένα, ήταν, αλλά δεν ήταν οι υφαντουργοί που απεργούσαν τότε. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.

Αυτή τη «διακοπή» προώθησε ενεργά η συνεργός του Ζέτκιν, η φλογερή επαναστάτρια Αλεξάνδρα Κολωντάι. Αυτός που κατέκτησε τη Σοβιετική Ένωση με τη «μεγάλη φράση»: «Πρέπει να παραδοθείς στον πρώτο άντρα που θα συναντήσεις τόσο εύκολα όσο να πιεις ένα ποτήρι νερό». Η 8η Μαρτίου έγινε επίσημη αργία στη Ρωσία το 1921.

Έκδοση δεύτερη, Εβραϊκή: έπαινος της Εβραϊκής βασίλισσας

Οι ιστορικοί εξακολουθούν να «διαφωνούν» αν η Κλάρα Ζέτκιν ήταν Εβραία. Ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Εβραίου τσαγκάρη, ενώ άλλες - δασκάλας Γερμανών. Ωστόσο, η επιθυμία του Zetkin να συνδέσει την 8η Μαρτίου, με την εβραϊκή γιορτή του Purim, υποδηλώνει διφορούμενα το γεγονός ότι ήταν.

Έτσι, η δεύτερη εκδοχή λέει ότι ο Zetkin ήθελε να συνδέσει την ιστορία της Ημέρας της Γυναίκας με την ιστορία του εβραϊκού λαού. Σύμφωνα με το μύθο, η αγαπημένη του Πέρση βασιλιά Ξέρξη, Εσθήρ, έσωσε τον εβραϊκό λαό από την εξόντωση, χρησιμοποιώντας τα γοητεία της.

Ο Ξέρξης ήθελε να εξοντώσει όλους τους Εβραίους, αλλά η Εσθήρ τον έπεισε όχι μόνο να μην σκοτώσει τους Εβραίους, αλλά, αντίθετα, να καταστρέψει όλους τους εχθρούς των Εβραίων, συμπεριλαμβανομένων των ίδιων των Περσών. Συνέβη τη 13η ημέρα της Άρντα σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο (αυτός ο μήνας πέφτει στα τέλη Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου). Επαινώντας την Εσθήρ, οι Εβραίοι άρχισαν να γιορτάζουν το Πουρίμ (την ημέρα της σφαγής των Περσών). Η ημερομηνία της «γιορτής» ήταν συρόμενη, αλλά το 1910 έπεσε στις 8 Μαρτίου.

Έκδοση τρίτη, για τις ιερόδουλες

Η τρίτη εκδοχή για την προέλευση της γιορτής είναι ίσως η πιο σκανδαλώδης για όλους όσους περιμένουν με τρόμο την «Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας».

Το 1857, στη Νέα Υόρκη, οι γυναίκες διαμαρτυρήθηκαν, αλλά δεν ήταν εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας, αλλά ιερόδουλες. Γυναίκες του παλαιότερου επαγγέλματος απαιτούσαν να πληρώσουν μισθούς σε ναυτικούς που χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες τους, αλλά δεν είχαν χρήματα για να πληρώσουν τις ιερόδουλες.

Στις 8 Μαρτίου 1894, ιερόδουλες διαδήλωσαν ξανά στο Παρίσι. Αυτή τη φορά ζήτησαν αναγνώριση των δικαιωμάτων τους επί ίσοις όροις με αυτούς που ράβουν ρούχα ή ψήνουν ψωμί και τη σύσταση ειδικών συνδικαλιστικών οργανώσεων.

Αυτό επαναλήφθηκε το 1895 στο Σικάγο και το 1896 στη Νέα Υόρκη - λίγο πριν από την αξιομνημόνευτη συνέλευση των σουφραζέτες το 1910, όπου αποφασίστηκε να κηρυχθεί αυτή η ημέρα «γυναικεία» και «διεθνής», όπως πρότεινε ο Zetkin.

Η ίδια η Clara Zetkin πραγματοποίησε παρόμοιες ενέργειες. Το ίδιο 1910, μαζί με τη συνεργό της Ρόζα Λουξεμβούργο, έφερε ιερόδουλες στους δρόμους των γερμανικών πόλεων απαιτώντας «να σταματήσουν οι αστυνομικές υπερβολές». Αλλά στη σοβιετική εκδοχή, οι ιερόδουλες αντικαταστάθηκαν με «εργαζόμενες γυναίκες».δημοσίευσε

*********
Η σοβιετική επίσημη εκδοχή υποστηρίζει ότι η 8η Μαρτίου επιλέχθηκε προς τιμήν της απεργίας που οργάνωσαν οι εργάτες κλωστοϋφαντουργίας της Νέας Υόρκης στις 8 Μαρτίου 1857. Απαιτούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας, δηλαδή, φωτεινούς και στεγνούς χώρους εργασίας, 10ωρη εργάσιμη ημέρα, ίση αμοιβή με τους άνδρες (κατά κάποιο τρόπο ήταν σαν τις σύγχρονες κυρίες που εργάζονται πολύ λιγότερο και απαιτούν μισθούς σε επίπεδο αντρών). Οι διαδηλωτές διαλύθηκαν.

Και παρόλο που δεν υπάρχουν κριτικές για τα γεγονότα της Νέας Υόρκης στον τότε Τύπο (!), σχολαστικοί ιστορικοί διαπίστωσαν ότι η 8η Μαρτίου 1857 ήταν... ρεπό. Πολύ περίεργη μέρα για απεργία, έτσι δεν είναι;.. Δεν είναι περίεργο που δεν γίνεται πιστευτή η «κουτσή» επίσημη εκδοχή για την 8η Μαρτίου, και αν το κάνουν, δεν είναι εντελώς.

Ναι, οι Αμερικανίδες διαδήλωσαν. Ωστόσο, δεν αγωνίστηκαν τότε για τα δικαιώματά τους οι εργάτες κλωστοϋφαντουργίας από τη Νέα Υόρκη, αλλά οι απλοί... ΠΟΡΝΟΙ. Στη συνέχεια, εκπρόσωποι του παλαιότερου επαγγέλματος περπάτησαν στο Μανχάταν. Οι γυναίκες ζήτησαν αμοιβή για τους ναυτικούς που δεν ήταν σε θέση να πληρώσουν για τις οικείες υπηρεσίες, και από τις 8 Μαρτίου 1857, ήταν ήδη βαριά χρεωμένες στις δημόσιες γυναίκες. Με μια τέτοια γυναικεία «ανησυχία για τον γείτονα», οι Αμερικανίδες βγήκαν εκείνη την ημέρα. Η αστυνομία διέλυσε τις διαδηλώσεις, αλλά οι γυναίκες έκαναν πολύ θόρυβο. Αυτή η εκδήλωση, λένε, ονομαζόταν ακόμη και «Ημέρα της Γυναίκας» εκείνες τις μέρες.

Επιπλέον, στις 8 Μαρτίου 1910, οι γνωστοί Γερμανοί επαναστάτες, η διεφθαρμένη Ρόζα Λούξεμπουργκ και η Κλάρα Τσέτκιν, έφεραν ντόπιους ΠΟΡΝΟΥΣ στους δρόμους των γερμανικών πόλεων. Απαιτώντας να σταματήσουν τις φρικαλεότητες της αστυνομίας και να τους επιτρέψουν να σχηματίσουν ένα σωματείο, ήθελαν να προστατεύσουν τα δικαιώματα των γυναικών του αρχαιότερου επαγγέλματος και να τις εξισώσουν με εκείνες που ψήνουν ψωμί, ράβουν παπούτσια ή, για παράδειγμα, εργάζονται σε μια κλωστοϋφαντουργία. εργοστάσιο. Λένε ότι η Κλάρα πέτυχε τότε τον στόχο της. Και τότε στη Σοβιετική Ένωση, η επίδειξη γυναικών της εύκολης αρετής αντικαταστάθηκε απλώς με μια επίδειξη «εργαζομένων γυναικών».

Υπάρχουν επίσης αρκετά ασυνήθιστες εκδοχές για την προέλευση αυτής της «διακοπής». Αλλά ένα πράγμα είναι σαφές - δεν τίθεται θέμα καμίας σχέσης με την παγκόσμια ημέρα της γυναίκας, με όλες τις γυναίκες και οποιαδήποτε από τις αρετές τους.

Θυμηθείτε ότι για να συγχαρείτε τη μητέρα - υπάρχει ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ, γιατί να προσβάλλετε τις μητέρες σας και να τις συγχαίρετε για την ιστορική ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ ΠΟΡΝΩΝ;

Όσο για τις ίδιες τις πόρνες, γιατί όχι (δεν είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου το επάγγελμα, η πόρνη είναι κατάσταση του νου). Μόνο τα λουλούδια δεν είναι κατάλληλα για αυτούς, αλλά μάλλον προφυλακτικά και φάρμακα για σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα.

Και φυσικά, γνωρίζοντας αυτά τα πράγματα, μπορεί κανείς με τολμηρή ψυχή να συγχαρεί τις εξαγριωμένες γυναίκες συναδέλφους για αυτές τις διακοπές, να αλλάζουν χαρτιά στο γραφείο και να πίνουν τσάι, καφέ, απαιτώντας υψηλούς μισθούς και προνόμια, δηλώνοντας ότι ο κόσμος στηρίζεται σε αυτές. ..

Και οι δύο Γερμανοί κομμουνιστές ανακάτευαν μερικές φορές την πολιτική, την κομματική πειθαρχία και οικεία ζωή. Το κοκτέιλ ήταν εκρηκτικό.

Οι σύντροφοι του κόμματος αποκαλούσαν συχνά τον Zetkin Wild Clara, δίνοντας έμφαση στις αδιάλλακτες κρίσεις που ενυπάρχουν σε αυτή τη γυναίκα, την ικανότητα για τις πιο απροσδόκητες ενέργειες και ιδέες.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ισχυρής επαναστατικής έξαρσης που σάρωσε τη Γερμανία το 1918, η Κλάρα, η οποία κατείχε εξέχουσα θέση στην ηγεσία του κόμματος, έκανε μια πολύ πρωτότυπη πρόταση για να τονώσει το επαναστατικό πνεύμα των ανταρτών. Πρότεινε σοβαρά στις γυναίκες - υποστηρικτές του σοσιαλιστικού φεμινισμού, να οργανώσουν διακοπές δωρεάν αγάπης για τους κομμουνιστές αγωνιστές. Όποιος παλεύει καλά ενάντια στη «σάπια μοναρχία» τότε παίρνει το μέγιστο των σαρκικών απολαύσεων! (Η ιστορία είναι σιωπηλή σχετικά με το πόσο πυκνές αποδείχθηκαν τελικά οι τάξεις των εθελοντών επαναστατών «ευαρεστών», αλλά είναι γνωστό από έγγραφα ότι υπήρχαν περιπτώσεις τέτοιας «ανταμοιβής για επαναστατική εργασία» εκείνη την εποχή.)

Μια εξίσου πρωτότυπη «μέθοδος σεξ» προτάθηκε από τον Zetkin δύο χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια των εχθροπραξιών που εκτυλίχθηκαν το 1920 μεταξύ της Σοβιετικής Ρωσίας και της «πανιστικής» Πολωνίας. Όντας μέλος του Ράιχσταγκ της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, η Κλάρα σε μια από τις συναντήσεις δήλωσε από το βήμα ότι ούτε ένα βαγόνι με όπλα για τα πολωνικά στρατεύματα, με μηχανές για στρατιωτικά εργοστάσια που κατασκεύασαν στην Πολωνία οι καπιταλιστές της Αντάντ, δεν έπρεπε περάστε τα γερμανικά σύνορα! Και για να διασφαλιστεί ένα τέτοιο μποϊκοτάζ, σύμφωνα με την επαναστάτρια, οι «συνειδήτες προλετάριες γυναίκες» θα μπορούσαν: θα πρέπει να προσφέρουν την αγάπη τους σε κάθε εργάτη που αρνείται να συμμετάσχει στην εφαρμογή των στρατιωτικών εντολών.

Με τον ίδιο ιδιόρρυθμο τρόπο, συμφώνησε κάποτε να λύσει τη «γυναικεία απορία» στον πιο στενό της φίλο και ομοϊδεάτη της. Το 1907, ο 22χρονος γιος της Clara, Konstantin, έγινε εραστής της Rosa Luxembourg, η οποία ήταν σχεδόν 15 χρόνια μεγαλύτερη από αυτόν. Ο Zetkin, σίγουρα, δεν ήταν ευχαριστημένος με μια τέτοια συμμαχία, αλλά δεν έκανε καμία αποφασιστική δράση (συμπεριλαμβανομένης της γραμμής του κόμματος) εναντίον της σαγηνεύτριας, αν και οι σχέσεις μεταξύ των δύο εξέχων Γερμανών επαναστατών έγιναν πολύ τεταμένες για κάποιο χρονικό διάστημα.

Μακριά από μπανάλ ήταν οικογενειακούς δεσμούςΗ ίδια η Κλάρα, ο Έισνερ. Έζησε με τον πρώτο της σύζυγο, τον επαναστάτη Osip Zetkin, για 7 χρόνια, χωρίς να παντρευτεί επίσημα, αλλά να πάρει το επίθετό του.

Το 1897, 8 χρόνια μετά το θάνατο του κοινού της συζύγου της, η 40χρονη Κλάρα ερωτεύτηκε έναν φοιτητή της Ακαδημίας Τεχνών, τον μελλοντικό καλλιτέχνη Georg Friedrich Zundel. Και παρόλο που ήταν νεότερος από την κυρία «partygenosse» κατά 18 χρόνια, σύντομα παντρεύτηκαν.

Ξεκίνησε μια περίοδος «αστικής ευημερίας». Ο Ζούντελ έλαβε πολλές παραγγελίες για πορτρέτα και οι εντυπωσιακές αμοιβές του επέτρεψαν στους συζύγους να αγοράσουν το δικό τους σπίτι σε λίγα χρόνια και το 1906 να αποκτήσουν περιουσία που ήταν εντελώς εκπληκτική για εκείνη την εποχή: ένα αυτοκίνητο. Ωστόσο, δεν άργησε να το καβαλήσουμε μαζί. Στην προπολεμική περίοδο του 1914, η Κλάρα και ο Γκέοργκ χώρισαν. (Σχεδόν ταυτόχρονα, ένα άλλο ζευγάρι "έφυγε σε διαφορετικές κατευθύνσεις" - ο γιος του Κωνσταντίνου και η σύμμαχος του κόμματος Ρόζα. Και τα δύο αυτά παρόμοια γεγονότα έκαναν ξανά τις δύο γυναίκες φίλες.)

Wild Clara μετά περισσότερο πολλά χρόνιαεκδικήθηκε τον «πρώην» της μη δίνοντάς του τη συγκατάθεση για επίσημο διαζύγιο. Αυτή η νομική πράξη έλαβε χώρα σχεδόν μιάμιση δεκαετία αργότερα, και ο καλλιτέχνης, απαλλαγμένος από τους πρώην δεσμούς του, μπόρεσε μόνο τότε να παντρευτεί τη γυναίκα που αγαπούσε από καιρό - την Paula Bosch, παρεμπιπτόντως, την κόρη του ιδρυτή του η περίφημη ηλεκτρική ανησυχία.

Η νεότερη φίλη Rosa Luxembourg έζησε πολύ πιο σύντομη ζωή, σκοτώθηκε το 1919.

Για να αποκτήσει τη γερμανική υπηκοότητα, αυτή, μια πολύ νέα ιθαγενής του Βασιλείου της Πολωνίας, έπρεπε να συνάψει εικονικό γάμο με έναν υπήκοο του Γερμανού Κάιζερ, τον Γκούσταβ Λίμπεκ. Αλλά εννέα χρόνια αργότερα, συνέβη πραγματική αγάπη- με τον νεαρό Konstantin Zetkin.

Η σχέση τους αρχικά εξελίχθηκε αρκετά αξιοπρεπώς. Ο νεαρός, μαζί με τη μητέρα του Κλάρα Ζέτκιν, ήταν παρών στη Στουτγάρδη στο επόμενο συνέδριο της Δεύτερης Διεθνούς. Εδώ είδε και άκουσε τη Ρόζα, της οποίας οι συγκινητικές ομιλίες από την εξέδρα τον γέμισαν αρπαγή. Λίγο αργότερα, ο επαναστάτης προσφέρθηκε εθελοντικά να γίνει ο μέντορας του Κωνσταντίνου στη μελέτη του μαρξισμού. Λοιπόν, τότε αυτές οι «πολιτικές σπουδές» μαζί μετατράπηκαν σε σχέση αγάπης. Όπως φαίνεται, ο γιος της καλύτερής της φίλης παρέμεινε ο κύριος άνδρας στην καρδιά του Λουξεμβούργου για το υπόλοιπο -όχι πολύ- ζωή της. Μετά τον χωρισμό τους, η Ρόουζ δεν ξαναπαντρεύτηκε ποτέ.

Χωρίς ποιες διακοπές είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς την αρχή της άνοιξης; Φυσικά, χωρίς τις 8 Μαρτίου. Η ιστορία της δημιουργίας της γιορτής στις 8 Μαρτίου έχει ήδη ξεχαστεί από πολλούς από εμάς. Με τον καιρό έχασε την κοινωνική και πολιτική του σημασία. Τώρα αυτή η ημέρα συμβολίζει απλώς τον σεβασμό, την αγάπη και την τρυφερότητα, που αναμφίβολα αξίζει σε όλο το ωραίο φύλο στον πλανήτη: μητέρες, γιαγιάδες, κόρες, συζύγους και αδερφές.

Η προέλευση των διακοπών στις 8 Μαρτίου δεν είναι γνωστή σε όλους. Οι περισσότεροι από εμάς γνωρίζουμε μόνο την επίσημη έκδοση. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερες από μία ιστορίες για τη δημιουργία της γιορτής στις 8 Μαρτίου. Και καθένας από αυτούς έχει δικαίωμα ύπαρξης. Σε ποια από αυτές τις εκδοχές να πιστέψετε, ο καθένας αποφασίζει μόνος του.

Επίσημη έκδοση

Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή της ΕΣΣΔ, η προέλευση των διακοπών της 8ης Μαρτίου συνδέεται με μια πορεία διαμαρτυρίας που οργανώθηκε από εργάτες κλωστοϋφαντουργίας. Οι γυναίκες βγήκαν για να διαμαρτυρηθούν για τις σκληρές συνθήκες εργασίας και τους χαμηλούς μισθούς.

Αξιοσημείωτο είναι ότι οι εφημερίδες εκείνων των χρόνων δεν δημοσίευσαν ούτε ένα άρθρο για τέτοιες απεργίες. Αργότερα, οι ιστορικοί κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι το 1857, η 8η Μαρτίου έπεσε Κυριακή. Μπορεί να φαίνεται περίεργο ότι οι γυναίκες έκαναν απεργία την ημέρα της αργίας.

Υπάρχει μια άλλη ιστορία. Στις 8 Μαρτίου, η Clara Zetkin μίλησε σε ένα φόρουμ γυναικών στην Κοπεγχάγη καλώντας για την ίδρυση ενός Γερμανού κομμουνιστή σήμαινε ότι στις 8 Μαρτίου, οι γυναίκες θα μπορούσαν να οργανώσουν πορείες και συγκεντρώσεις, εφιστώντας έτσι την προσοχή του κοινού στα δικά τους προβλήματα. Η ημερομηνία ορίστηκε για απεργία από τους ίδιους τους εργάτες κλωστοϋφαντουργίας, κάτι που στην πραγματικότητα δεν συνέβη ποτέ.

Στην ΕΣΣΔ, αυτές οι διακοπές εμφανίστηκαν χάρη στη φίλη της Clara Zetkin, τη φλογερή επαναστάτρια Alexandra Kollontai. Έτσι το 1921 στη χώρα μας η γιορτή της γυναίκας έγινε για πρώτη φορά επίσημη αργία.

Θρύλος της Εβραϊκής Βασίλισσας

Οι απόψεις των ιστορικών για την προέλευση της Clara Zetkin διίστανται. Κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα αν ήταν Εβραία. Ορισμένες πηγές λένε ότι η Κλάρα γεννήθηκε σε μια εβραϊκή οικογένεια. Άλλοι υποστηρίζουν ότι ο πατέρας της ήταν Γερμανός.

Η επιθυμία της Clara Zetkin να συσχετίσει τις διακοπές με την ημερομηνία της 8ης Μαρτίου δείχνει διφορούμενα ότι είχε ακόμα εβραϊκές ρίζες, αφού η 8η Μαρτίου γιορτάζεται στην αρχαία εβραϊκή γιορτή - Purim.

Ποιες άλλες εκδοχές για τη δημιουργία της γιορτής στις 8 Μαρτίου υπάρχουν; Η ιστορία της γιορτής μπορεί να συνδέεται με την ιστορία του εβραϊκού λαού. Σύμφωνα με το μύθο, η βασίλισσα Εσθήρ, η οποία ήταν η αγαπημένη του βασιλιά Ξέρξη, έσωσε τους Εβραίους από την εξόντωση με τη βοήθεια των γοητειών της. Ο Πέρσης βασιλιάς σκόπευε να σκοτώσει όλους τους Εβραίους, αλλά η όμορφη Εσθήρ κατάφερε να τον πείσει να μην σκοτώσει τον εβραϊκό λαό, αλλά, αντίθετα, να εξοντώσει όλους τους εχθρούς, συμπεριλαμβανομένων των Περσών.

Επαινώντας τη βασίλισσα, οι Εβραίοι άρχισαν να γιορτάζουν τη γιορτή του Πουρίμ. Η ημερομηνία της γιορτής ήταν πάντα διαφορετική και έπεσε στα τέλη Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου. Ωστόσο, το 1910, αυτή η ημέρα έπεσε στις 8 Μαρτίου.

Γυναίκες του αρχαίου επαγγέλματος

Σύμφωνα με την τρίτη εκδοχή, η προέλευση των εορτών της 8ης Μαρτίου είναι σκανδαλώδης και δυσάρεστη για τις γυναίκες που ανυπομονούν για αυτήν την ημέρα.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, το 1857, οι γυναίκες της Νέας Υόρκης οργάνωσαν μια διαμαρτυρία, αλλά δεν ήταν εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας, αλλά εκπρόσωποι ενός αρχαίου επαγγέλματος που απαιτούσαν πληρωμή μισθών στους ναυτικούς που χρησιμοποιούσαν τις υπηρεσίες τους, αφού οι τελευταίοι δεν μπορούσαν να πληρώσουν. τους.

Στις 8 Μαρτίου 1894, γυναίκες της εύκολης αρετής έκαναν ξανά μια διαδήλωση, αλλά ήδη στο Παρίσι. Ζήτησαν αναγνώριση των δικαιωμάτων τους σε ισότιμη βάση με άλλους εργαζόμενους που ασχολούνται με το ράψιμο ρούχων και το ψήσιμο ψωμιού και ζήτησαν επίσης να οργανωθούν γι' αυτούς συνδικάτα. Την επόμενη χρονιά, πραγματοποιήθηκαν συγκεντρώσεις στο Σικάγο και τη Νέα Υόρκη.

Αξιοσημείωτο είναι ότι η ίδια η Clara Zetkin συμμετείχε σε τέτοιες ενέργειες. Για παράδειγμα, το 1910, αυτή και η φίλη της έβγαλαν ιερόδουλες στους δρόμους της Γερμανίας με αίτημα να σταματήσουν τις υπερβολές της αστυνομίας. Στη σοβιετική εκδοχή, οι δημόσιες γυναίκες έπρεπε να αντικατασταθούν από «εργάτριες».

Γιατί χρειάστηκε να εφαρμοστεί η 8η Μαρτίου;

Η ιστορία της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας στη Ρωσία έχει πολιτικό χαρακτήρα. Η 8η Μαρτίου είναι ουσιαστικά μια συνηθισμένη πολιτική εκστρατεία που διεξάγεται από τους Σοσιαλδημοκράτες. Στις αρχές του 20ου αιώνα διαμαρτυρήθηκαν ενεργά για να τραβήξουν την προσοχή του κοινού. Για να το κάνουν αυτό, βγήκαν στους δρόμους με αφίσες που προωθούν τις σοσιαλιστικές εκκλήσεις. Αυτό ήταν προς όφελος των ηγετών του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος, αφού οι προοδευτικές γυναίκες ήταν αλληλέγγυες με το κόμμα.

Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο Στάλιν διέταξε την αναγνώριση της 8ης Μαρτίου ως Ημέρα της Γυναίκας. Επειδή ήταν αδύνατο να συνδέσουμε την ημερομηνία με ιστορικά γεγονότα, έπρεπε να διορθώσουμε ελαφρώς την ιστορία. Εάν ο ηγέτης είπε - ήταν απαραίτητο να πραγματοποιηθεί.

Γυναίκες από την Αφροδίτη

Οι παραδόσεις που συνδέονται με τη Διεθνή δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσες από την προέλευση των διακοπών της 8ης Μαρτίου. Για παράδειγμα, αυτή την ημέρα είναι συνηθισμένο να φοράτε μωβ κορδέλες.

Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί αυτό το χρώμα αντιπροσωπεύει την Αφροδίτη, η οποία θεωρείται η προστάτιδα όλων των γυναικών. Γι' αυτό όλες οι διάσημες κυρίες (πολιτικοί, εκπαιδευτικοί, ιατροί, δημοσιογράφοι, ηθοποιοί και αθλήτριες) φορούν μωβ κορδέλες όταν συμμετέχουν στις εκδηλώσεις της 8ης Μαρτίου. Κατά κανόνα, λαμβάνουν μέρος σε πολιτικές συγκεντρώσεις, γυναικεία συνέδρια ή θεατρικές παραστάσεις, εκθέσεις, ακόμη και επιδείξεις μόδας.

Το νόημα των διακοπών

Δεν υπάρχει πόλη που να μην γιορτάζεται η 8η Μαρτίου. Για πολλούς, η ιστορία της προέλευσης των διακοπών ενσωματώνει το αδάμαστο πνεύμα των γυναικών που αγωνίζονται για την ισότητα και το δικό τους. .

Την ημέρα ακούγονται παντού συγχαρητήρια λόγια για την 8η Μαρτίου. Σε κάθε οργανισμό, εταιρεία ή εκπαιδευτικό ίδρυμα, οι εργαζόμενοι τιμούνται, τους δίνονται λουλούδια και δώρα. Παράλληλα, γίνονται επίσημες εκδηλώσεις στις πόλεις την ημέρα της 8ης Μαρτίου. Στη Μόσχα, το Κρεμλίνο φιλοξενεί κάθε χρόνο μια εορταστική συναυλία.

Πώς γιορτάζεται η 8η Μαρτίου στη Ρωσία;

Την ημέρα της 8ης Μαρτίου, όλες οι γυναίκες ξεχνούν τις δουλειές του σπιτιού. Αναβάλλονται όλες οι δουλειές του σπιτιού (καθαρισμός, μαγείρεμα, πλυντήριο). Συχνά, οι άνδρες αναλαμβάνουν όλες τις ανησυχίες για να νιώθουν μια φορά το χρόνο την πλήρη πολυπλοκότητα των καθημερινών εργασιών που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες μας. Την ημέρα αυτή, κάθε εκπρόσωπος του ωραίου φύλου πρέπει να ακούσει συγχαρητήρια στις 8 Μαρτίου.

Αυτές οι διακοπές δεν παύουν να είναι οι πιο πολυαναμενόμενες για όλες τις γυναίκες. Στις 8 Μαρτίου, είναι συνηθισμένο να συγχαίρουμε όχι μόνο στενούς ανθρώπους, αλλά και συναδέλφους, γείτονες, υπαλλήλους καταστημάτων, γιατρούς και δασκάλους.

Μην τσιγκουνευτείτε τα καλά λόγια αυτή την υπέροχη μέρα. Άλλωστε, χωρίς τις γυναίκες, η ζωή στη Γη θα είχε πάψει να υπάρχει!

Κλάρα Ζέτκιν γεννήθηκε στις 5 Ιουλίου 1857 στο Wiederau της Γερμανίας. Ήταν Γερμανίδα πολιτικός, ακτιβίστρια στο γερμανικό και διεθνές κομμουνιστικό κίνημα, μια από τις ιδρυτές του Γερμανικού Κομμουνιστικού Κόμματος, ακτιβίστρια στον αγώνα για τα δικαιώματα των γυναικών.
Κλάρα Ζέτκινέπαιξε σημαντικό ρόλο στην ίδρυση της Δεύτερης Διεθνούς και προετοίμασε μια ομιλία για το Ιδρυτικό της Συνέδριο για τον ρόλο της γυναίκας στον επαναστατικό αγώνα. Αυτή η γυναίκα είναι η συγγραφέας της ιδέας παγκόσμια Ημέρα της γυναίκας- 8 Μαρτίου .

Κλάρα Ζέτκινγεννήθηκε το 1857 στη μικρή σαξονική πόλη Wiederau στην οικογένεια ενός δασκάλου της υπαίθρου. ΣΤΟ νεαρή ηλικίαΗ Κλάρα ξεχώριζε μεταξύ των συμμαθητών της με περιέργεια και καλή μνήμη: σε ηλικία 9 ετών, το κορίτσι διάβασε όλο τον Γκαίτε και τον Σίλερ και απήγγειλε τα ποιήματά τους με ευχαρίστηση και στα 12 παρέθεσε αποσπάσματα από την Ιστορία της Γαλλικής Επανάστασης του ιστορικού Τόμας Καρλάιλ.
Ως μαθήτρια στο Παιδαγωγικό Γυμνάσιο της Λειψίας, όπου η Κλάρα εισήλθε σε δωρεάν εκπαίδευση, άρχισε να παρακολουθεί μυστικές συνεδριάσεις των Σοσιαλδημοκρατών και το 1878 εντάχθηκε στις τάξεις Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα, αργότερα μετονομάστηκε σε Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα Γερμανίας.

Έναρξη κομματικής δραστηριότητας
Όταν η Κλάρα μπήκε στο κόμμα, γνώρισε τον μελλοντικό σύντροφο της ζωής της, έναν Ρώσο επαναστάτη μετανάστη Όσιπ Ζέτκιν, με τον οποίο σύντομα αναγκάστηκε να φύγει για τη Ζυρίχη, φυγαδεύοντας από το εντεινόμενο κυνήγι των σοσιαλιστών στη Γερμανία. Το 1882, το ζευγάρι μετακόμισε στο Παρίσι, όπου συνέχισαν να συμμετέχουν σε κομματικές δραστηριότητες. Έβγαλαν τα προς το ζην μεταφράζοντας και δημοσιεύοντας σε σοσιαλδημοκρατικές εφημερίδες.
Την εποχή του θανάτου του Osip, ο οποίος πέθανε το 1889 από φυματίωση, αυτός και η Clara απέκτησαν δύο γιους. Παρά το γεγονός ότι η Κλάρα υπέγραφε το επώνυμο Ζέτκιν για πολλά χρόνια, δεν έκανε ποτέ επίσημο γάμο με τον Όσιπ.

Αγώνας για τα δικαιώματα των γυναικών
Πότε Κλάρα Ζέτκινέζησε στη Γαλλία, συμμετείχε ενεργά στην προετοιμασία και τις εργασίες του Ιδρυτικού Συνεδρίου της 2ης Διεθνούς στο Παρίσι το 1889, όπου εκφώνησε ομιλία για τον ρόλο της γυναίκας στον επαναστατικό αγώνα. Αφού σταμάτησε η δίωξη των Σοσιαλδημοκρατών στη Γερμανία, η Κλάρα επέστρεψε στην πατρίδα της, όπου στη Στουτγάρδη άρχισε να εκδίδει μια εφημερίδα για γυναίκες». Ισότητα".

Το 1907, η Clara Zetkin ηγήθηκε του γυναικείου τμήματος που δημιουργήθηκε υπό το κόμμα, όπου μαζί με Ρόζα Λουξεμβούργουποστήριξε τα ίσα δικαιώματα για τις γυναίκες. Στη Διεθνή Διάσκεψη των Γυναικών Σοσιαλιστών στην Κοπεγχάγη, σχετικά με την πρόταση Zetkinαποφασίστηκε να γιορταστεί η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, η οποία αργότερα συμπίπτει με την επέτειο της διαδήλωσης των εργατών κλωστοϋφαντουργίας της Νέας Υόρκης
8 Μαρτίου 1857.

Δημιουργία διακοπών για γυναίκες
Συγγραφέας ιδεών παγκόσμια Ημέρα της γυναίκας- η επαναστάτρια Κλάρα Ζέτκιν. Γιατί όμως επιλέξατε την ημερομηνία 8 Μαρτίου για αυτές τις γιορτές; Ο Διάκονος Κουράεφ βρήκε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Στην έρευνά του αφιέρωσε ένα βιβλίο. Πώς να φτιάξετε έναν αντισημίτη"εκεί που το κεφάλαιο πήρε το επίκεντρο" Είναι δυνατόν να μην γιορτάζουμε την 8η Μαρτίου;"
"Η Clara Zetkin είναι Εβραία- διαβάζουμε. - Και έτσι, όταν το πάρτι έθεσε το καθήκον να εφεύρει μια γιορτή για γυναίκες, η Κλάρα Ζέτκιν θυμήθηκε την Εσθήρ... Η Εσθήρ είναι αφιερωμένη στην ετήσια και πιο χαρούμενη γιορτή του εβραϊκού λαού - τη γιορτή του Πουρίμ ... Για την Κλάρα Ζέτκιν, ο Πουρίμ ήταν όχι απλώς μια ανάμνηση βιβλίου. Αυτό είναι κάτι που μπαίνει στη συνείδηση ​​ενός Εβραίο από την παιδική του ηλικία... Είναι τόσο αβάσιμο να υποθέσουμε ότι στο μυαλό των Εβραίων ηγετών της Διεθνούς, το γυναικείο επαναστατικό κίνημα συνδέθηκε με το όνομα της Εσθήρ και η 8η Μαρτίου ήταν επιλέχθηκαν από αυτούς λόγω της συνήθειας τους να γιορτάζουν τις οικογενειακές διακοπές Purim αυτές τις μέρες; Το Purim γιορτάζεται ακριβώς στη στροφή από τον χειμώνα στην άνοιξη στις 13 Adar (αυτός ο μήνας του εβραϊκού ημερολογίου πέφτει στα τέλη Φεβρουαρίου - αρχές Μαρτίου). Οι Εβραίοι κρατούν ημερολόγιο φεγγαριού, και επομένως ο χρόνος του εορτασμού του Πουρίμ γλιστρά σε σχέση με το ηλιακό μας ημερολόγιο (όπως, πράγματι, το χριστιανικό Πάσχα και όλες οι μεταβατικές γιορτές που συνδέονται με αυτό. - V.K.). Ίσως τη χρονιά που πάρθηκε η απόφαση να ξεκινήσει ο εορτασμός της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας, το Purim έπεσε στις 8 Μαρτίου. Η αλλαγή της ημερομηνίας των διακοπών κάθε χρόνο για έναν επαναστάτη θα ήταν τόσο άβολο όσο και πολύ ειλικρινές. Και ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να διαχωριστεί ο εορτασμός της Γυναίκας Καταστροφέα από τη γιορτή Purim, να διορθωθεί και κάθε χρόνο στις 8 Μαρτίου, ανεξάρτητα από τους σεληνιακούς κύκλους, να καλέσουμε όλους τους λαούς της γης να δοξάσουν τη Γυναίκα Πολεμιστή. Έπαινος Εσθήρ. Δηλαδή, συγχαρητήρια για τον Πουρίμ (ακόμα και χωρίς να το καταλάβω)".
Μόνο ένα πράγμα καταστρέφει αυτό το σχέδιο: η Κλάρα Ζέτκιν δεν ήταν Εβραία και δεν υπήρχε ούτε ένας Εβραίος στην οικογένειά της. Επιπλέον, ο πατέρας της Κλάρα Γκότφριντ Άισνερ υπηρέτησε ως δάσκαλος στην ενορία Λύκειοόπου δίδασκε στα παιδιά να διαβάζουν, να γράφουν, να μετρούν και ... τον νόμο του Θεού. Έπαιζε και όργανο στην τοπική εκκλησία και τον βοήθησε η μικρή Κλάρα. Όταν η Κλάρα, στα χρόνια της παρακμής της, επισκέφτηκε το χωριό της, ζήτησε να της ανοίξουν μια εκκλησία και κάθισε για περισσότερο από μία ώρα στο όργανο στο ολομόναχος. Αυτές είναι οι παιδικές της αναμνήσεις...
Το επώνυμο με το οποίο η Κλάρα έμεινε στην ιστορία ανήκει στον σύζυγό της, Όσιπ Ζέτκιν.
Το ψήφισμα που πρότεινε η Clara Zetkin εγκρίνεται. Έλεγε τα εξής: " Σε πλήρη συμφωνία με τις ταξικές πολιτικές και συνδικαλιστικές οργανώσεις του προλεταριάτου σε κάθε χώρα, οι σοσιαλιστές όλων των χωρών γιορτάζουν ετησίως την Ημέρα της Γυναίκας, η οποία χρησιμεύει πρωτίστως για την ανάδειξη του δικαιώματος ψήφου στις γυναίκες. Αυτό το αίτημα πρέπει να προβληθεί ως αναπόσπαστο μέρος του συνόλου του γυναικείου ζητήματος και σε πλήρη συμφωνία με τις σοσιαλιστικές απόψεις. Η Ημέρα της Γυναίκας πρέπει να δίνεται καθολικά διεθνή χαρακτήρα, και πρέπει να προετοιμαστεί προσεκτικά παντού».
Είναι σαφές από αυτό το ψήφισμα ότι η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας δεν θεωρήθηκε ως αργία, αλλά ως ένα καθαρά πολιτικό γεγονός. Έτσι ήταν και παραμένει σε όλο τον κόσμο και μόνο στην ΕΣΣΔ, αφού κηρύχθηκε μη εργάσιμη ημέρα με το Διάταγμα του Ανωτάτου Συμβουλίου της 8ης Μαΐου 1965, έγινε αργία. Πέρυσι στη Ρωσία, όπως πάντα, δόθηκαν στις γυναίκες λουλούδια, αρώματα κ.λπ. στις 8 Μαρτίου, ενώ στον υπόλοιπο κόσμο αυτή η ημέρα ήταν αφιερωμένη στην καταπολέμηση της βίας που εξακολουθούν να υφίστανται οι γυναίκες ακόμη και σε πολύ πολιτισμένες χώρες. υπό την αιγίδα του ΟΗΕ. Φέτος είναι αφιερωμένο στην ενότητα των γυναικών στον αγώνα για την ειρήνη. Η επίσημη ονομασία της 8ης Μαρτίου στο ημερολόγιο των αξέχαστων ημερομηνιών του ΟΗΕ είναι: «Ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών και τη διεθνή ειρήνη".
Η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε στις 19 Μαρτίου στη Γερμανία, την Αυστρία, τη Δανία και την Ελβετία. Όμως τον επόμενο χρόνο πραγματοποιήθηκε στις ίδιες χώρες στις 12 Μαΐου. Το 1913, αποδείχθηκε εντελώς ασυμβίβαστο: στη Γερμανία γιόρτασαν τις 12 Μαρτίου, στην Αυστρία, την Τσεχία, την Ουγγαρία, την Ελβετία, την Ολλανδία - 9 Μαρτίου, τη Γαλλία και τη Ρωσία - 2 Μαρτίου. Αυτό οφειλόταν σε οργανωτικές δυσκολίες. Η Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας γιορταζόταν παντού στις 8 Μαρτίου μόνο το 1914, επειδή ήταν Κυριακή, οπότε έμεινε σε αυτήν την ημερομηνία.

Ο θάνατος της Κλάρα Zetkin
Κλάρα Ζέτκινπέθανε σε ηλικία 76 ετών, 20 Ιουνίου 1933. Ήταν η εποχή που ήρθε η πιο σκοτεινή περίοδος στην ιστορία του γερμανικού λαού - οι Ναζί ήρθαν στην εξουσία. Όλοι νόμιζαν ότι το σκοτάδι του φασισμού κρέμονταν πάνω από το καταφύγιο του παλιού αγωνιστή για την υπόθεση της γερμανικής εργατικής τάξης.
Η Κλάρα Ζέτκιν πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της κοντά στη Μόσχα - στο σανατόριο του Αρχάγγελσκ. Τα γηρατειά και η αρρώστια την ανάπηραν. Όμως, παρόλα αυτά, άσκησε όλη της τη δύναμη για να αγωνιστεί για την υπόθεση της εργατικής τάξης όλων των χωρών, για τη διεθνή προλεταριακή αλληλεγγύη και για το σοσιαλισμό. Η αδάμαστη θέλησή της επαναστατεί ενάντια σε κάθε αδράνεια που προκαλείται από ασθένεια και ηλικία. Η ανεξάντλητη ενέργεια του μυαλού της και η φλογερή της καρδιά επέτρεψαν στην Κλάρα Ζέτκιν να συμμετάσχει στη μεγάλη υπόθεση του απελευθερωτικού αγώνα των εργατικών μαζών μέχρι την τελευταία ώρα της ζωής της.
Την ημέρα πριν από το θάνατό της, στις 19 Ιουνίου, άρχισε να υπαγορεύει ένα άρθρο στο οποίο υποστήριζε με πάθος τη δημιουργία ενός ενιαίου μετώπου ενάντια στο φασισμό και τον πόλεμο. Η Clara Zetkin δεν ήθελε να χρησιμοποιεί τη βοήθεια άλλων ανθρώπων. Έγραφε προσεκτικά τα άρθρα της η ίδια, παρά το σχεδόν εξαφανισμένο όραμά της. Υπήρχαν στιγμές που το μελάνι στο στυλό τελείωσε και συνέχιζε να γράφει σελίδα μετά από σελίδα με στεγνό στυλό. Όντας αναγκασμένη να υπαγορεύει τις σκέψεις της, έπρεπε να σταματάει συχνά τη δουλειά της λόγω της δύσπνοιας της.