Βρύσες

Καμπάνες και κουδούνι. Κουδούνι στην Ορθοδοξία Τύποι κουδουνιών

Σύμφωνα με τις καθιερωμένες εκκλησιαστικές παραδόσεις, το κουδούνισμα χωρίζεται σε δύο μεγάλες ομάδες: το ίδιο το κουδούνισμα και το blagovest.

Πρώτος τύπος: πραγματικό κουδούνισμα

Οι λειτουργοί της εκκλησίας καλούν την ίδια την καμπάνα, η οποία παράγεται χρησιμοποιώντας όλες ή περισσότερες καμπάνες εκκλησιών. Αυτή η κλήση χωρίζεται σε διάφορες ποικιλίες:
- κουδούνισμα
- διπλό κουδούνισμα
- κουδούνισμα
- προτομή.

Το trezvon φτιάχνεται με τη βοήθεια χτυπημάτων σε όλα. Τέτοια χτυπήματα εκτελούνται τρεις φορές σε τρία βήματα. Πρώτα χτυπούν όλα τα κουδούνια, μετά κάνουν ένα μικρό διάλειμμα, μετά πάλι ένα χτύπημα και ένα διάλειμμα, μετά πάλι ένα χτύπημα και ένα διάλειμμα. Έτσι, το κουδούνι χτυπάει τρεις φορές.

Όταν επαναλαμβάνουν αφού χτυπήσουν το μεγάλο κουδούνι, χτυπούν όλα τα κουδούνια ταυτόχρονα και το επαναλαμβάνουν πολλές φορές.

Διπλό κουδούνισμα - ένα τέτοιο κουδούνισμα λέγεται χτυπήματα που γίνονται δύο φορές σε όλα τα κουδούνια. Ταυτόχρονα, οι καμπάνες χτυπούν σε δύο βήματα. Το κουδούνι είναι η διαδοχική εξαγωγή ενός ήχου από ένα κουδούνι, που ξεκινά με το μεγαλύτερο και τελειώνει με το μικρότερο.

Η απαρίθμηση είναι ένα αργό χτύπημα με τη σειρά του σε κάθε κουδούνι 1 φορά, ξεκινώντας από το μικρότερο και τελειώνοντας με το μεγαλύτερο.

Ο δεύτερος τύπος κουδουνιού: blagovest

Οι λειτουργοί της εκκλησίας αποκαλούν το blagovest τα μετρημένα χτυπήματα σε μια τεράστια καμπάνα. Αυτός ο τύπος κρούσης ακούγεται πολύ καλά σε μεγάλη απόσταση. Γι' αυτό οι εργάτες αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν αυτό το κουδούνι για να συγκαλέσουν τον κόσμο για.

Ένα τέτοιο κουδούνισμα ονομάστηκε blagovest, επειδή με τη βοήθειά του διακηρύσσονται τα καλά, καλά νέα για την έναρξη της υπηρεσίας.

Το ευαγγέλιο γίνεται με συγκεκριμένο τρόπο. Πρώτα, ο υπηρέτης της εκκλησίας κάνει τρία αργά και παρατεταμένα χτυπήματα, ενώ περιμένει να σβήσει ο ήχος, και μετά κάνει πιο μετρημένα χτυπήματα. Ταυτόχρονα, τα εφέ κρούσης μπορεί να διαφέρουν, ανάλογα με το μέγεθος του ίδιου του κουδουνιού. Εάν είναι σχετικά μεγάλο, παράγονται σε όλη τη διάμετρο του κουδουνιού. Εάν δεν είναι πολύ μεγάλο, η γλώσσα του κουδουνιού απλά τραβιέται με ένα σχοινί στην άκρη του και με τη βοήθεια μιας στρωμένης σανίδας, χτυπήματα γίνονται πιέζοντας το πόδι.

Με τη σειρά του, η ευλογία χωρίζεται σε διάφορες ποικιλίες:
- συνηθισμένο (συχνό) - τέτοιο κουδούνισμα παράγεται χρησιμοποιώντας το μεγαλύτερο κουδούνι.
- (σπάνιο) - τέτοιο κουδούνισμα γίνεται με ένα μικρό κουδούνι κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.

Εάν ο ναός έχει πολλές μεγάλες καμπάνες, και αυτό είναι δυνατό με μεγάλα μοναστήρια, καθεδρικούς ναούς, δάφνες, τότε οι μεγάλες καμπάνες, ανάλογα με τον σκοπό τους, χωρίζονται σε διάφορους τύπους:
- Κυριακή;
- εορταστική
- καθημερινή (συνηθισμένη)
- πολυελαϊκό;
- μικρό.

Έχοντας ερωτευτεί το χτύπημα της καμπάνας της εκκλησίας, ο Ρώσος Ορθόδοξος λαός συνέδεσε με αυτό όλα τα επίσημα και θλιβερά γεγονότα του. Ως εκ τούτου, το χτύπημα της Ορθόδοξης καμπάνας χρησιμεύει όχι μόνο για να δείξει την ώρα της Θείας λειτουργίας, αλλά χρησιμεύει επίσης ως έκφραση χαράς, λύπης και θριάμβου. Ως εκ τούτου, εμφανίστηκαν διάφορα είδη κουδουνίσματος, και καθένα από αυτά έχει το δικό του όνομα και σημασία.

Οι κωδωνοκρουσίες της εκκλησίας χωρίζονται σε δύο βασικούς τύπους: blagovest και στην πραγματικότητα κουδουνίζει.

Μπλαγκόβεστονομάζονται μετρημένα χτυπήματα σε ένα μεγάλο κουδούνι. Με αυτό το κουδούνισμα, οι πιστοί καλούνται στο ναό του Θεού για Θεία λειτουργία. Αυτό το κουδούνισμα ονομάζεται Ευαγγελισμός επειδή διακηρύσσει τα καλά, καλά νέα για την έναρξη των Θείων λειτουργιών.

Το Blagovest εκτελείται ως εξής: πρώτα γίνονται τρία σπάνια, αργά, τραβηγμένα χτυπήματα (μέχρι να σταματήσει ο ήχος του κουδουνιού) και μετά ακολουθούν μετρημένα χτυπήματα. Εάν το κουδούνι είναι πολύ μεγάλο ή τεράστιο, τότε αυτά τα μετρημένα χτυπήματα γίνονται ταλαντεύοντας τη γλώσσα και στις δύο άκρες του κουδουνιού. Αν το κουδούνι είναι σχετικά μικρό, τότε σε αυτή την περίπτωση η γλώσσα του έλκεται από το σχοινί αρκετά κοντά στην άκρη του, τοποθετείται σανίδα στο σχοινί και γίνονται χτυπήματα πατώντας το πόδι.

Το Blagovest, με τη σειρά του, είναι δύο τύπων:

1. κοινές ή συχνές- Παράγεται από το μεγαλύτερο κουδούνι.

2. Αδύνατη ή Σπάνια- Παράγεται από μικρότερο κουδούνι, τις επταήμερες της Μεγάλης Σαρακοστής.

Εάν υπάρχουν πολλές μεγάλες καμπάνες στο ναό, και αυτό συμβαίνει σε καθεδρικούς ναούς, μεγάλα μοναστήρια, δάφνες, τότε οι μεγάλες καμπάνες, ανάλογα με τον σκοπό τους, διαφέρουν στις ακόλουθες καμπάνες: 1) εορταστικό? 2) Κυριακή? 3) πολυελαϊκό? 4) απλή μέρα ή καθημερινή. 5) πέμπτο ή μικρό κουδούνι.

Συνήθως στους ενοριακούς ναούς δεν υπάρχουν περισσότερες από δύο ή τρεις μεγάλες καμπάνες.

Στην πραγματικότητα κουδουνίζειχτύπημα ονομάζεται όταν χτυπούν όλες οι καμπάνες ταυτόχρονα ή χτυπούν πολλές καμπάνες.

Διατίθεται σε διάφορους τύπους:

1. trezvon- αυτό είναι το χτύπημα όλων των κουδουνιών, μετά ένα μικρό διάλειμμα, και το δεύτερο χτύπημα όλων των κουδουνιών, πάλι ένα μικρό διάλειμμα, και η τρίτη φορά το χτύπημα όλων των κουδουνιών, δηλαδή να χτυπούν όλες οι καμπάνες τρεις φορές ή να χτυπούν μέσα τρία βήματα.

Το trezvon εκφράζει χριστιανική χαρά, θρίαμβο.

Στην εποχή μας, όχι μόνο το χτύπημα όλων των καμπάνων τρεις φορές, αλλά, γενικά, το χτύπημα όλων των καμπάνων έχει φτάσει να ονομάζεται τρέζβον.

2. διπλό κουδούνισμα- αυτό χτυπά όλες τις καμπάνες δύο φορές, σε δύο βήματα.

3. Αρμονική κωδωνοκρουσία- αυτό χτυπά εναλλάξ σε κάθε κουδούνι (ένα ή περισσότερα χτυπήματα σε κάθε κουδούνι), ξεκινώντας από το μεγαλύτερο έως το μικρότερο, και αυτό επαναλαμβάνεται πολλές φορές.

4. Προτομή- αυτό είναι ένα αργό χτύπημα με τη σειρά σε κάθε κουδούνι μία φορά, ξεκινώντας από το μικρότερο και τελειώνοντας με το μεγαλύτερο, και αφού χτυπήσουν το μεγάλο κουδούνι, χτυπούν όλα τα κουδούνια ταυτόχρονα και επαναλαμβάνουν αυτό πολλές φορές.

Στην πράξη, το κουδούνισμα της εκκλησίας χωρίζεται σε δύο βασικούς τύπους: 1 - blagovest και 2 - το ίδιο το κουδούνισμα.

Το αρχαιότερο κανονικό κουδούνισμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι το blagovest, δηλαδή τα καλά, καλά νέα για την έναρξη των Θείων λειτουργιών, που είναι μετρημένα χτυπήματα σε μια από τις μεγάλες καμπάνες για να καλέσουν τους πιστούς σε προσευχή στο ναό.

Εμφανιζόμενος σε μια εποχή που οι εκκλησίες μπορούσαν να έχουν τουλάχιστον μια καμπάνα, αυτό το είδος κουδουνίσματος συνέχισε να υπάρχει μαζί με άλλες, πιο σύνθετες. Έκτοτε, το μόνο που άλλαξε είναι ότι τον ρόλο της καμπάνας του Ευαγγελισμού, σύμφωνα με τις ιεροτελεστίες, άρχισαν να τον επιτελούν διάφορες (κατά κανόνα, οι μεγαλύτερες) καμπάνες. Συχνά αποκαλούνται ευαγγελιστές.

Το Blagovest εκτελείται ως εξής: πρώτα γίνονται τρία σπάνια, αργά, τραβηγμένα χτυπήματα (μέχρι να σταματήσει ο ήχος του κουδουνιού) και μετά ακολουθούν μετρημένα χτυπήματα. Εάν το κουδούνι είναι πολύ μεγάλο, τότε αυτά τα μετρημένα χτυπήματα γίνονται ταλαντεύοντας τη γλώσσα και στις δύο άκρες του κουδουνιού. Αν το κουδούνι είναι σχετικά μικρό, τότε σε αυτή την περίπτωση η γλώσσα του τραβιέται με ένα σχοινί αρκετά κοντά στην άκρη του, τοποθετείται σανίδα στο σχοινί και γίνονται χτυπήματα πατώντας το πόδι.

Ο ρυθμός του blagovest, καθώς και η επιλογή των χτυπημάτων (στο ένα ή και στα δύο άκρα), εξαρτάται από το κουδούνι, το μέγεθος των κουδουνιών και το σύστημα κουδουνίσματος. Όταν χτυπάτε ένα μικρό κουδούνι, μπορείτε να ρυθμίσετε το ρυθμό, αλλά εάν η γλώσσα είναι συνδεδεμένη με το πεντάλ με ένα σχοινί, το κουδούνισμα γίνεται μόνο στο ένα άκρο. Σε μεγάλα γλωσσικά και οφθαλμικά κουδούνια, ο ρυθμός δεν εξαρτάται από την επιθυμία του κουδουνιστή. Στην πρώτη περίπτωση, ρυθμίζεται από τη συχνότητα κίνησης της γλώσσας του εκκρεμούς και στη δεύτερη περίπτωση, από την ταχύτητα της σύγκρουσης του ίδιου του κουδουνιού με τη γλώσσα.

Εάν υπάρχουν πολλές μεγάλες καμπάνες στο ναό, και αυτό συμβαίνει σε καθεδρικούς ναούς, δάφνες, μεγάλα μοναστήρια, τότε οι μεγάλες καμπάνες (ευαγγελιστές), ανάλογα με τον σκοπό τους, διαφέρουν στα εξής:

- εορταστικό - το μεγαλύτερο και βαρύτερο κουδούνι από άποψη βάρους, το οποίο ανακοινώθηκε στις δωδέκατες και μεγάλες γιορτές, καθώς και σε ορισμένες άλλες ιδιαίτερα επίσημες περιπτώσεις.
- Κυριακή - η δεύτερη μεγαλύτερη καμπάνα που χρησιμοποιείται κατά τις Κυριακάτικες λειτουργίες.
- polyeleos - το τρίτο κουδούνι, για τα καλά νέα στις γιορτές των αποστόλων και των αγίων, καθώς και των αγίων, που, σύμφωνα με τον καταστατικό, υπηρετούν τον πολυέλαιο.
- καθημερινά ή καθημερινά - το επόμενο μεγαλύτερο, για κουδούνισμα τις καθημερινές.
- Σαρακοστή - μια καμπάνα που αναγγέλλει το ευαγγέλιο κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή.

Το βάρος των καμπάνων, που προορίζονταν για την ίδια περίσταση, αλλά βρίσκονται σε διαφορετικά καμπαναριά, ήταν διαφορετικό. Για παράδειγμα, ένα κουδούνι, κοντά σε βάρος με το πολυελεϊκό ή το καθημερινό ενός καμπαναριού, θα μπορούσε να είναι εορταστικό σε ένα άλλο κ.ο.κ.

Φυσικά, δεν είχε και έχει κάθε καμπαναριό τόσο ολοκληρωμένο σύνολο ευαγγελιστών. Συνήθως στις ενοριακές εκκλησίες δεν υπάρχουν περισσότερες από δύο μεγάλες καμπάνες: η πρώτη έπαιζε το ρόλο του εορταστικού, της Κυριακής και του πολυελαίου, και η δεύτερη - καθημερινή και νηστίσιμη. Ή ακόμα και ένα κάθε φορά, που μπορείτε να παρατηρήσετε στα καμπαναριά των εκκλησιών του Νόβγκοροντ του Αγ. Ο Απόστολος Φίλιππος και ο Αγ. Ο Τίμιος Λάζαρος ο Τετραήμερος στο Δυτικό Κοιμητήριο.

Εκτός από ονόματα που σχετίζονται άμεσα με τη λειτουργική πρακτική, οι καμπάνες μπορούν να φέρουν ονόματα ή παρατσούκλια. Για παράδειγμα, στην προεπαναστατική εποχή, υπήρχαν αρκετοί ευαγγελιστές στο καμπαναριό του μοναστηριού του Αγίου Γιούριεφ Νόβγκοροντ. Η καμπάνα "Burning Bush" (1838, 2100 poods) χρησιμοποιήθηκε ως "εορταστική" καμπάνα, η καμπάνα της "Κυριακής" ονομαζόταν "Σταυρός" (1838, 1140 poods), ο "George" χρησίμευε ως καμπάνα "πολυλέαου" ( 1827, 523 poods) , «καθημερινά» - «Αρχάγγελος Γαβριήλ» (1828, περ. 267 λίβρες), και ως «Σαρακοστή» θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί το «Nicholas the Wonderworker» (1838, 134 λίβρες) ή «Holy Prophet Nathan» (1838 , περ. 63 λίβρες).

Πρέπει να σημειωθεί ότι τα ονόματα και τα παρατσούκλια των καμπάνων δεν είναι σημαντικά για τους χάρτες κουδουνίσματος, χρησιμοποιούνται μόνο στο πλαίσιο ονομάτων σε περιγραφές ή άλλες περιπτώσεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την κατάστασή τους.

Ανάλογα με το βαθμό της Θείας λειτουργίας, μεγάλες καμπάνες-ευαγγελιστές, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, χρησιμοποιούνται για τα ακόλουθα είδη ευαγγελισμού: εορταστικό, Κυριακή, καθημερινό τριών βαθμών πανηγυρικότητας και νηστεία.

Το εορταστικό blagovest είναι κατάλληλο κατά τη διάρκεια του εορτασμού των δωδέκατων εορτών και το κουδούνισμα του πραγματοποιείται με συχνές απεργίες και στις δύο πλευρές της μεγαλύτερης καμπάνας ("bolshak"). Κυριακή - τις Κυριακές και την παραμονή των μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών στο δεύτερο μεγαλύτερο κουδούνι ("υπο-μεγάλο"). Ο Ευαγγελισμός για την Ολονύχτια Αγρυπνία χτυπιέται πρώτα από τη μεγάλη καμπάνα αργά και για μεγάλο χρονικό διάστημα, και στις μεγάλες γιορτές είναι πιο επίσημος και μεγαλύτερος. Πολυελεϊκό - εκτελείται σε πολυελεϊκό άγιο, καθώς και σε ορισμένες άλλες περιπτώσεις. Κάθε μέρα, το λιγότερο επίσημο blagovest, είναι προγραμματισμένο για τον Μικρό Εσπερινό, το Compline, το Midnight Office και τις Ώρες, και χτυπήστε το με χτύπους μέτριας συχνότητας κάθε μέρα στο μικρότερο από τα μεγάλα κουδούνια ή στο μεσαίο. Το μικρό, ή νηστίσιμο, μπλαγκόβεστ χρησιμοποιείται στο κουδούνισμα των Θείων Ακολουθιών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και στην αρχή του Μικρού Δείπνου και παίζεται με σπάνια εγκεφαλικά επεισόδια. Αν υπάρχει μόνο μία μεγάλη καμπάνα στην εκκλησία, τότε είναι η μόνη καμπάνα και χρησιμοποιείται σε όλες τις περιπτώσεις.

Ένας άλλος τύπος κουδουνιού είναι το πραγματικό χτύπημα, όταν όλα τα κουδούνια ή πολλά κουδούνια χτυπούν ταυτόχρονα. Το κουδούνισμα σε όλες τις καμπάνες διαφέρει σε trezvon, dvuzvon, chime, απαρίθμηση. Ας τα αναλύσουμε λίγο πιο αναλυτικά.

Το Trezvon είναι ο πιο περίπλοκος και πολυφωνικός τύπος κουδουνιών και είναι ένα χτύπημα όλων των κουδουνιών, μετά ένα μικρό διάλειμμα και ένα δεύτερο χτύπημα όλων των κουδουνιών, πάλι ένα μικρό διάλειμμα και ένα τρίτο χτύπημα όλων των κουδουνιών, δηλαδή το κουδούνισμα όλες οι καμπάνες τρεις φορές ή χτυπούν σε τρία βήματα.

Το trezvon στη μορφή του δεν περιορίζεται από τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας και ως εκ τούτου μπορεί να είναι διαφορετικό στη σύνθεση των καμπάνων, στη μορφή απόδοσης και στο ρυθμό. Ο χαρακτήρας του είναι διαφορετικός ανάλογα με το μέγεθος των μπάσων που καθορίζουν το ρυθμό του κουδουνίσματος. Εάν είναι πολύ μεγάλα, τότε ο ρυθμός θα είναι μέτριος και το κουδούνισμα θα αποδειχθεί μεγαλοπρεπές, επίσημο και αυστηρό. Αντίθετα, αν τα μπάσα έχουν τη δυνατότητα να δώσουν ένα πιο κινητό τέμπο, τότε το χτύπημα θα αποδειχτεί ζωντανό.

Ανάλογα με τον αριθμό των κουδουνιών που χρησιμοποιούνται, το κουδούνι μπορεί να είναι: μικρό (μικρό και μεσαίο κουδούνι), μεσαίο (όλα, αλλά χωρίς το μεγαλύτερο) και μεγάλο («σπάσιμο κακό»). Στην εποχή μας, όχι μόνο το χτύπημα όλων των καμπάνων τρεις φορές, αλλά το χτύπημα όλων των κουδουνιών γενικά έχει φτάσει να ονομάζεται τρέζβον.

Διπλό χτύπημα είναι το χτύπημα δύο ή περισσότερων κουδουνιών δύο φορές (σε δύο βήματα). Η κύρια λειτουργία του διπλού κουδουνίσματος είναι να αναγγέλλει την έναρξη του δεύτερου μέρους της Ολονύχτιας Αγρυπνίας - Ορθόδοξης, που εκφράζει τη χαρά της Γέννησης του Χριστού.

Κουδούνισμα, που αποτελείται από ένα εναλλακτικό χτύπημα σε κάθε κουδούνι (ένα ή περισσότερα χτυπήματα το καθένα), από το μεγαλύτερο στο μικρότερο. Σε διαφορετικές παραδόσεις, το κουδούνισμα μπορεί να τελειώνει με μια συγχορδία σε όλα τα κουδούνια. Υπάρχουν διάφοροι τύποι κλήσεων. Κάθε κουδουνοφόρος έχει τις δικές του ποικιλίες κουδουνιών που καθιερώνονται με μια συγκεκριμένη σειρά ή μορφή, η πρωτοτυπία και η ομορφιά εξαρτώνται από τη φαντασία και το ταλέντο του ερμηνευτή. Το κουδούνισμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εισαγωγή στο κύριο ηχηρό ή ως σύνδεσμος μεταξύ των διαφόρων τμημάτων του.

Στην εκκλησιαστική πρακτική, τα πιο συνηθισμένα είναι τα σπάνια ή αργά και συχνά κουδουνίσματα.

Τα αργά κουδούνια είναι αργά μονό χτυπήματα, ένα σε κάθε κουδούνι, ξεκινώντας με τον μεγαλύτερο, πιο δυνατό ήχο, φτάνοντας σταδιακά στον πιο λεπτό και υψηλότερο ήχο ενός μικρού κουδουνιού. Σύμφωνα με την καθιερωμένη παράδοση, ένα τέτοιο κουδούνισμα πραγματοποιείται δύο φορές το χρόνο: τη Μεγάλη Εβδομάδα - τη Μεγάλη Παρασκευή και το Μεγάλο Σάββατο. Συμβολίζει την «εξάντληση» του Κυρίου Ιησού Χριστού για τη σωτηρία όλων των Χριστιανών.

Το συχνό κουδούνισμα διακρίνεται από συχνά και γρήγορα επαναλαμβανόμενα χτυπήματα (από 3 έως 7 φορές) σε κάθε κουδούνι. Ορίζεται για τον βαθμό του αγιασμού στους επισκόπους και για την ευλογία του νερού. Στο κουδούνισμα που καθορίζεται από το νερό, αρκετά συχνά και δυνατά χτυπήματα στη μεγάλη καμπάνα συλλαμβάνονται από την επόμενη μεγαλύτερη καμπάνα, φτάνοντας έτσι στη μικρότερη και όταν ο σταυρός βυθίζεται στο νερό, ακούγεται κουδούνισμα.

Η κατάρριψη είναι μια κηδεία, ένα συρμάτινο ή θανατηφόρο κουδούνι, που εκφράζει τη θλίψη και τη θλίψη για ένα νεκρό άτομο. Σύμφωνα με τους κλασικούς κανόνες, εκτελείται με την αντίστροφη σειρά από την κουδούνια, δηλ. αποτελείται από ένα αργό, εναλλασσόμενο, άπαξ χτύπημα κάθε κουδουνιού, ξεκινώντας από το μικρότερο προς το μεγαλύτερο, ακολουθούμενο από ένα χτύπημα σε όλα τα κουδούνια. Ωστόσο, στην εκκλησιαστική πρακτική υπάρχουν περιπτώσεις που η απαρίθμηση γίνεται τυχαία.

Η αργή απαρίθμηση των κουδουνιών από το μικρότερο στο μεγαλύτερο συμβολίζει την αυξανόμενη ανθρώπινη ζωή στη γη από την κούνια μέχρι την ωριμότητα και το ταυτόχρονο χτύπημα των κουδουνιών σημαίνει την καταστολή της επίγειας ζωής από τον ανθρώπινο θάνατο, στον οποίο όλα όσα έχει αποκτήσει ένα άτομο γιατί αυτή η ζωή έχει μείνει. Η απαρίθμηση τελειώνει απαραίτητα με ένα σύντομο κουδούνισμα, που συμβολίζει τη χαρούμενη χριστιανική πίστη στην ανάσταση του νεκρού. Έτσι, όταν ο νεκρός μεταφέρεται στη νεκρώσιμη ακολουθία στον ναό, γίνεται πένθιμη απαρίθμηση και όταν τον φέρνουν στον ναό, κωδωνίζεται. Μετά την κηδεία, όταν βγαίνει ο νεκρός από το ναό, γίνεται και πάλι η απαρίθμηση, τελειώνοντας επίσης με κουδούνισμα.

Οι γιορτινές καμπάνες αγαπούν ιδιαίτερα τον κόσμο, μεταξύ των οποίων διακρίνεται το λεγόμενο κόκκινο κουδούνισμα, το οποίο εκτελείται σε όλες τις καμπάνες («με κάθε σοβαρότητα»). Στον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας, έτσι λέγεται το χτύπημα όλων των καμπάνων χωρίς μεγάλη τη Μεγάλη Εβδομάδα και από τον Άγιο Θωμά μέχρι την Εβδομάδα των Αγίων Πάντων. Κατά κανόνα, το κόκκινο κουδούνισμα εμφανίζεται σε καθεδρικούς ναούς, δάφνες, μοναστήρια, δηλ. όπου υπάρχει μεγάλος αριθμός κουδουνιών. Το κόκκινο κουδούνισμα μπορεί να εκτελεστεί από ένα ή περισσότερα. Πρώτα απ 'όλα, χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα όμορφο, εορταστικό κουδούνισμα με μια σύμφωνη επιλογή από καμπάνες, που εκτελούνται σε μεγάλες γιορτές, κατά τη διάρκεια χαρούμενων και επίσημων εκδηλώσεων στη ζωή της Εκκλησίας και της κοινωνίας. Συνήθως οι κουδουνιστές αποκαλούν το καλύτερο κουδούνισμα κόκκινο και φροντίζουν ότι αυτό το κουδούνισμα, που δοξάζει τον Θεό, είναι κόκκινο και υπέροχο.

Ωστόσο, τα παραπάνω είδη δεν εξαντλούν όλη την ποικιλία των κουδουνιών. Τα κλασικά κουδούνια έγιναν η βάση για την εμφάνιση ενός ολόκληρου αστερισμού από διάφορα κουδούνια: καθημερινά, γάμου, ολοήμερα και άλλα. Έτσι, ο ολοήμερος κωδωνισμός γινόταν σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις - τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, κατά τον εορτασμό ενός γεγονότος εθνικής σημασίας (ενθρόνιση πατριάρχη, άνοδος στο θρόνο, γέννηση διαδόχου κ.λπ.) και ανάλογα με αυτό, είχε τα δικά του χαρακτηριστικά. Το χτύπημα του Πάσχα, μαζί με το χτύπημα όλων των καμπάνων κατά την πομπή γύρω από την εκκλησία το Πάσχα, θεωρείται επίσης κουδούνισμα που κάνει όλη την εβδομάδα του Πάσχα όποιος τολμήσει να ανέβει στο καμπαναριό και να δοκιμάσει τον εαυτό του ως κωδωνοκρούστη.

Στην ιστορία των κουδουνιών, υπάρχουν και κουδουνίσματα. Τελούνταν καθ' οδόν ενός ανώτατου αξιωματούχου, συμπεριλαμβανομένου ενός κληρικού, σε όλες τις σχετικές εκκλησίες και είχαν αισιόδοξο και εορταστικό χαρακτήρα.

Εντοπίζουν θλιβερές και σοβαρές στιγμές στη ζωή των ανθρώπων. Από αυτή την άποψη, το χτύπημα των καμπάνων χωρίζεται σε δύο μεγάλες κατηγορίες, οι οποίες έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά.

Στην πραγματικότητα κουδουνίζει

Σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές παραδόσεις, αυτός ο τύπος ήχου παράγεται από μεγάλο αριθμό κουδουνιών και χωρίζεται σε διάφορες ποικιλίες:

Trezvon - τρεις φορές χτυπήματα σε όλες τις καμπάνες με μικρά διαλείμματα. Trezvon σημαίνει τη χαρά μιας μεγάλης χριστιανικής γιορτής.
Διπλό χτύπημα - ένα κουδούνι που χτυπά σε όλα τα διαθέσιμα όργανα, αλλά με διπλό διάλειμμα.
Chime - πολλαπλά χτυπήματα σε κάθε κουδούνι με τη σειρά. Ξεκινήστε με το κύριο (μεγάλο) και τελειώστε με το μικρότερο. Το κουδούνισμα επαναλαμβάνεται πολλές φορές χωρίς διακοπή.
Προτομή - ξεκινώντας με το μικρότερο κουδούνι, χτυπούν τα πάντα με τη σειρά τους με ένα μεγάλο διάλειμμα. Μετά το τελευταίο χτύπημα χτυπούσαν όλα τα όργανα ταυτόχρονα. Αυτή η σειρά επαναλαμβάνεται πολλές φορές. Χρησιμοποιείται πιο συχνά σε κηδείες.

Στη μεγάλη εορτή των Θεοφανείων τελείται ειδική «υδατοαγίαση» κωδωνοκρουσία. Εκτελείται με επικάλυψη 7 παλμών, μεταβαίνοντας από μεγάλο συναγερμό σε μικρό.

Στους μεγάλους καθεδρικούς ναούς, όπου το καμπαναριό έχει πολλές διαφορετικές καμπάνες, οι «κόκκινες» κουδουνιές γίνονται τις γιορτές. Απαιτούνται τουλάχιστον 5 κουδουνάκια για να γίνει.

Το πιο σημαντικό ορθόδοξο κουδούνισμα πήρε το όνομά του από τη μεταφορά των καλών νέων. Καλεί όλους τους Ορθοδόξους στην αρχή της λειτουργίας. Το blagovest φτιάχνεται χτυπώντας το κύριο κουδούνι με ειδική σειρά:

τρία μακρά, σπάνια?
στολή.

Αν υπάρχουν αρκετοί «ευαγγελιστές» στο καμπαναριό, ο κωδωνοκρουστής τους επιλέγει κατά βάρος. Όσο πιο σοβαρό είναι το συμβάν, τόσο πιο βαρύ το κουδούνι.

Εορταστικό - που παράγεται την αργία του Πάσχα. Ο κουδουνιστής χτυπά το μεγαλύτερο όργανο. Αλλά ο πανηγυρικός ευαγγελισμός επιτρέπεται μερικές φορές σε άλλες εκκλησιαστικές εκδηλώσεις. Για παράδειγμα, η καθιέρωση του θρόνου. Για τη χρήση αυτού του τύπου κουδουνίσματος απαιτείται η ευλογία του πρύτανη του ναού.

Κυριακή - αν υπάρχει εορταστικός ευαγγελιστής, τότε η Κυριακή θεωρείται η δεύτερη σε βάρος.

Πολυελεϊκό - χρησιμοποιείται για ειδικές υπηρεσίες.

Καθημερινά - ο ευαγγελιστής χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε καθημερινές ορθόδοξες λειτουργίες.

Σαρακοστή – απεργίες κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.

Οι ποικιλίες των ευαγγελιστών καθορίζουν τους τύπους κουδουνιών. Η εφαρμογή τους σε μια δεδομένη ημέρα εξαρτάται από τον προσδιορισμό του ηγούμενου.

Στη Ρωσία, κάποτε χρησιμοποιήθηκε ένα άλλο δαχτυλίδι - ο συναγερμός. Πρόκειται για μεμονωμένες ανησυχητικές απεργίες, που αναγγέλλουν ένα πένθιμο καθημερινό γεγονός: μια εισβολή εχθρών, μια πυρκαγιά, μια πλημμύρα ή οποιαδήποτε άλλη καταστροφή.

Η δύναμη του κουδουνιού είναι τόσο δυνατή που καθαρίζει τον χώρο γύρω του, τον χορταίνει με αγάπη και καλοσύνη. Τα ηχητικά κύματα από τα καμπαναριά διαδίδονται με τη μορφή σταυρού, γεγονός που εξηγεί την ισχυρή θετική επίδραση στο φυσικό σώμα και την πνευματική κατάσταση ενός ατόμου. Έχει αποδειχτεί ότι με τη βοήθεια των δονήσεων του κουδουνιού μειώνονται οι ιογενείς ασθένειες και η ψυχοσυναισθηματική κατάσταση επανέρχεται στο φυσιολογικό.

Για τη θεραπεία και την κάθαρση της ψυχής, το κουδούνισμα των καμπάνων μπορεί να ακούγεται σε ηχογραφήσεις σε μέσα υψηλής ποιότητας και χωρίς τη χρήση ακουστικών. Συνιστάται να απολαμβάνετε ζωντανό ήχο τουλάχιστον μία φορά το χρόνο.

Μπορείτε να έχετε θετική επιρροή μόνο με την προϋπόθεση ότι οι ήχοι δεν ερεθίζουν το άτομο. Μια συνεδρία ηχοθεραπείας, ακόμη και με ζωντανό κουδούνι, δεν πρέπει να ξεπερνά τα 20 λεπτά.

έχουν διαφορετικές ικανότητες και. Αλλά ο θετικός αντίκτυπος εξαρτάται από τη δύναμη της πίστης ενός ατόμου στον Θεό.

Το χτύπημα των καμπάνων προκαλεί χαρμόσυνη έκπληξη σε κάθε άνθρωπο, ανεξάρτητα από το αν είναι πιστός ή όχι. Το παιχνίδι με τις καμπάνες κάνει τους ανθρώπους, παρά τη θέλησή τους, να κοιτάζουν προς το ναό και να χαμογελούν.

Ένα καμπαναριό με πολλές μελωδικές φωνές είναι το καμάρι κάθε ναού. Το χτύπημα των καμπάνων, που έχει θεραπευτική δύναμη για τις ορθόδοξες ψυχές, ανάλογα με το είδος, «καλεί» τον κόσμο να υπηρετήσει, «τραγουδάει» κατά τη διάρκεια της γιορτής και ηχεί σαν συναγερμός όταν βρίσκεται σε κίνδυνο.

Ακούγοντας το κουδούνι να χτυπάει, πρέπει να σταυρωθείς και να προσευχηθείς

Ποιος είναι ο σκοπός των καμπάνων της εκκλησίας

Στη διάταξη ενός χριστιανικού ναού, κάθε πράγμα έχει τον δικό του σκοπό. Οι ψυχές των Ορθοδόξων Χριστιανών, όταν ακούνε να ξεχειλίζουν εκκλησιές, γεμίζουν φως, χαρά, ειρήνη, γαλήνη. Όταν οι καμπάνες ηχούν σαν συναγερμοί, οι Χριστιανοί γνωρίζουν ότι έχει συμβεί πρόβλημα.

Το ορθόδοξο κουδούνισμα είναι γεμάτο με εκπληκτική δύναμη, η οποία έχει την ικανότητα να διεισδύει στις ανθρώπινες καρδιές.. Σε εκκλησιαστικούς ήχους και υπερχειλίσεις, οι Ρώσοι Ορθόδοξοι έχουν μάθει να διακρίνουν μεταξύ θριάμβου, κλήσης και συναγερμού, ακούγοντας ένα συγκεκριμένο κουδούνισμα.

Ένα εκπληκτικό φαινόμενο - όταν ηχούν οι καμπάνες, τα περιστέρια, τα πρωτότυπα του Αγίου Πνεύματος, δεν πετούν μακριά, αλλά, αντίθετα, ορμούν στους ναούς.

Ακούγοντας τα κουδούνια, οι Ορθόδοξοι σπεύδουν στις Θείες Ακολουθίες, στις οποίες καλούνται από τα ρυθμικά χτυπήματα της καμπάνας. Ήχοι που αναγγέλλουν τον θρίαμβο της Εκκλησίας και οι εορταστικές ακολουθίες γεμίζουν τις καρδιές των πιστών με κέφι και χαρά. Ο θρίαμβος και η λατρεία προκαλούνται από κουδουνίσματα κατά τη διάρκεια των επίσημων θείων λειτουργιών.

Τύποι κουδουνιών

Έχοντας ερωτευτεί το χτύπημα της καμπάνας της εκκλησίας, ο Ρώσος Ορθόδοξος λαός συνέδεσε με αυτό όλα τα επίσημα και θλιβερά γεγονότα του. Το χτύπημα της Ορθόδοξης καμπάνας χρησιμεύει όχι μόνο ως ένδειξη της ώρας της Θείας λειτουργίας, αλλά και ως γέμισμα χαράς, λύπης και θριάμβου. Ως εκ τούτου, εμφανίστηκαν διάφοροι τύποι κουδουνίσματος και κάθε τύπος έχει όνομα και σημασία.

Ένας κουδουνοφόρος μπορεί να είναι μόνο ένα εκκλησιασμένο άτομο που διαθέτει ορισμένες ιδιότητες:

εσωτερική αίσθηση?
αίσθηση του ρυθμού?
καλή γνώση;
γνώση των τεχνικών απόδοσης?
γνώση του εκκλησιαστικού κανόνα.

Ο κουδουνοφόρος πρέπει να είναι προσευχητάριο και να τηρεί νηστείες για να μεταφέρει στον λαό τον θρίαμβο της Ορθοδοξίας μέσα από την υπερχείλιση των ήχων.

Ο κουδουνιστής ζωγραφίζει με ήχο, όπως ζωγραφίζει ένας καλλιτέχνης

Ακούγοντας τους σταθερούς χτύπους της μεγάλης καμπάνας, οι Ορθόδοξοι ξέρουν ότι αυτά είναι τα καλά νέα. , κάλεσμα σε λατρεία .

Όσο πιο σημαντικό είναι το γεγονός, τόσο μεγαλύτερη είναι η φωνή του Θεού που επιλέγεται:

Το πανηγυρικό μπλαγκόβεστ ακούγεται το Πάσχα ή τις ειδικές γιορτές· για το άκουσμα του είναι απαραίτητη η ευλογία του πρύτανη του ναού.
Ο Ευαγγελισμός της Κυριακής ακούγεται τις Κυριακές, το Πολυελεϊκό - για ειδικές υπηρεσίες.
Οι καθημερινές ακολουθίες ξεκινούν με τον καθημερινό ευαγγελισμό, και στη Μεγάλη Σαρακοστή - Σαρακοστή.
Ο συναγερμός αναγγέλλει πρόβλημα, δόξα τω Θεώ, ακούγεται εξαιρετικά σπάνιο.

Με αλλεπάλληλα αλλεπάλληλα χτυπήματα σε όλες τις καμπάνες της εκκλησίας ανακοινώνονται κωδωνοκρουσίες, προσευχές για ευλογία νερού, Λειτουργίες και αργίες του ναού.

Στο πραγματικό χτύπημα του κουδουνιού, το κουδούνι χτυπά δύο κουδούνια.

Το τρέζβον μιλάει από μόνο του, αυτή την ώρα δουλεύουν όλα τα κουδούνια, μικρά και μεγάλα, κάθε φορά που χτυπάει τρεις φορές με ένα μικρό διάλειμμα. Χαμηλοί και ηχητικοί ήχοι πετούν κατευθείαν στον ουρανό και τις ψυχές των Χριστιανών, αναγγέλλοντας την έναρξη της Θείας λειτουργίας ή το τέλος του Ευαγγελίου.

Πρωί, μοναστηριακό ιαματικό κουδούνισμα από όλες τις αρρώστιες

Ιστορία της εμφάνισης των καμπάνων

Η πρώτη αναφορά των καμπάνων βρέθηκε σε έγγραφα ηλικίας άνω των 6 χιλιάδων ετών. Το πρωτότυπο του θαυμαστού έργου είναι το λουλούδι καμπάνας, του οποίου τα πέταλα έρχονται σε κίνηση με την παραμικρή ανάσα του ανέμου. Το πρώτο καθήκον των κουδουνιών ήταν να δώσουν ένα σήμα. Τους έβαζαν σε κατοικίδια, τους κρεμούσαν στις πόρτες.

Ενδιαφέρον για την Ορθοδοξία:

Η Κίνα θεωρείται η γενέτειρα των πρώτων χυτών καμπάνων, όπου οι καμπάνες χρησιμοποιούνται στις τελετές εξαγνισμού. Σύμφωνα με το μύθο, ο πλοίαρχος δεν μπορούσε να αναμίξει τα απαραίτητα μέταλλα για να επιτύχει τον επιθυμητό ήχο, όλα τα προϊόντα είτε έσπασαν είτε δεν ακούγονταν. Με τη συμβουλή των μοναχών, η κόρη του κυρίου ρίχτηκε στο λιωμένο μέταλλο και το πρώτο μεγάλο κουδούνι «Lovely Flower» ήχησε σε όλη την Κίνα.

Οι Αιγύπτιοι μοναχοί ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν το κουδούνι για να καλέσουν τους χριστιανούς σε λειτουργίες.

Για πληροφορίες! Τα εκκλησιαστικά κουδούνια απέκτησαν τη μεγαλύτερη διανομή στη Ρωσία τον 16ο αιώνα, ξεπερνώντας σε βάρος όλα τα διαθέσιμα στις ευρωπαϊκές χώρες.

Η φωνή του Θεού έχει γίνει στοιχείο της ρωσικής κουλτούρας. Σύμφωνα με το μύθο, τα κουδούνια των καμπάνων διώχνουν τα κακά πνεύματα, επομένως, σε περιόδους επιδημίας, η εισβολή των εχθρών, οι καμπάνες των εκκλησιών δεν σταμάτησαν.

Με την πάροδο του χρόνου, ακόμη και η μουσική σημειογραφία εμφανίστηκε για την αναπαραγωγή αυτών των μοναδικών έργων ανθρώπινων χεριών. Στη Ρωσία, διοργανώνονται συχνά φεστιβάλ κουδουνιών, γεμίζοντας τα πάντα γύρω με τη δόξα του Θεού.

Η μεγαλύτερη καμπάνα της Κοίμησης στον κόσμο - "Tsar Bell"

Η θεραπευτική δύναμη των καμπάνων

Οι επιστήμονες έχουν αποδείξει ότι τα κουδούνια των καμπάνων έχουν θεραπευτική δύναμη όχι μόνο στον καθαρισμό του χώρου από τα κακά πνεύματα, αλλά και στη θεραπεία ανθρώπων.

Μια εκπληκτική ανακάλυψη που έγινε από ερευνητές δείχνει ότι οι ήχοι της εκκλησίας διαδίδονται στο διάστημα σε κύματα με τη μορφή σταυρού, έχοντας θετική επίδραση στη σωματική, ψυχική και πνευματική κατάσταση ενός ατόμου.

Επανειλημμένα, οι Χριστιανοί έχουν σημειώσει την ανάκαμψη, την απελευθέρωση από ασθένειες κατά τη γέννηση μετά την κάλυψη του παιχνιδιού της φωνής του Θεού. Ειδικά το χτύπημα των καμπάνων έχει θεραπευτική δύναμη σε περίπτωση ψυχοσυναισθηματικών παθήσεων.

Τα σύγχρονα επιτεύγματα καθιστούν δυνατή την ακρόαση διαφόρων υπερχείλισης εκκλησιαστικής μουσικής στην ηχογράφηση, όντας σε εσωτερικούς χώρους, καθαρίζοντας έτσι τον περιβάλλοντα χώρο από τα κακά πνεύματα.

Συμβουλή! Ενεργοποιήστε τα τραγούδια της καμπάνας που ξεχειλίζει και απολαύστε τη χαρά και τη γαλήνη στο σπίτι σας, χωρίς να ξεχνάτε ότι η ηχοθεραπεία δεν διαρκεί περισσότερο από μισή ώρα.

Κουδούνι που χτυπάει. Καθαρισμός και θεραπεία χώρου