Βαθμολογία: / 5
Προβολές: 14882

SERGEY YESENIN

Τον έβδομο ή τον όγδοο χρόνο, στο Κάπρι, ο Στέφαν Ζερόμσκι είπε σε εμένα και στον Βούλγαρο συγγραφέα Πέτκο Τοντόροφ μια ιστορία για ένα αγόρι, έναν Ζμουντίν ή Μασουριανό, έναν αγρότη που, κατά τύχη, κατέληξε στην Κρακοβία και χάθηκε μέσα της. Έκανε κύκλους στους δρόμους της πόλης για πολλή ώρα και ακόμα δεν μπορούσε να βγει στον ανοιχτό χώρο του γηπέδου που του ήταν οικείος. Και όταν τελικά ένιωσε ότι η πόλη δεν ήθελε να τον αφήσει να βγει, γονάτισε, προσευχήθηκε και πήδηξε από τη γέφυρα στον Βιστούλα, ελπίζοντας ότι το ποτάμι θα τον πήγαινε στον επιθυμητό ανοιχτό χώρο. Δεν τον άφησαν να πνιγεί· πέθανε γιατί συνετρίβη.
Αυτή η απλή ιστορία μου θύμισε τον θάνατο του Σεργκέι Γιεσένιν. Είδα για πρώτη φορά τον Yesenin στην Αγία Πετρούπολη το 1914 1 , τον συνάντησε κάπου μαζί με τον Klyuev. Μου φαινόταν ότι ήταν ένα αγόρι δεκαπέντε με δεκαεπτά χρονών. Σγουρός και ξανθός, με μπλε πουκάμισο, εσώρουχο και μπότες με σετ, θύμιζε πολύ τις ζαχαρωμένες καρτ ποστάλ της Samokish-Sudkovskaya, που απεικόνιζε παιδιά βογιάρ, όλα με το ίδιο πρόσωπο. Ήταν καλοκαίρι, μια αποπνικτική νύχτα, οι τρεις μας περπατήσαμε πρώτα κατά μήκος της Basseynaya, μετά διασχίσαμε τη γέφυρα Simeonovsky, σταθήκαμε στη γέφυρα, κοιτάζοντας το μαύρο νερό. Δεν θυμάμαι τι μιλούσαν, πιθανώς για τον πόλεμο: είχε ήδη αρχίσει. Ο Yesenin μου έδωσε μια αμυδρή εντύπωση ενός σεμνού και κάπως μπερδεμένου αγοριού, που ο ίδιος νιώθει ότι δεν υπάρχει θέση για αυτόν στην απέραντη Αγία Πετρούπολη.
Τέτοια καθαρά αγόρια είναι κάτοικοι ήσυχων πόλεων, Kaluga, Orel, Ryazan, Simbirsk, Tambov. Εκεί τους βλέπεις ως υπαλλήλους σε εμπορικές στοές, μαθητευόμενους ξυλουργούς, χορευτές και τραγουδιστές σε χορωδίες ταβέρνων και στην καλύτερη θέση - παιδιά φτωχών εμπόρων, υποστηρικτές της «αρχαίας ευσέβειας».
Αργότερα, όταν διάβασα τα σαρωτικά, φωτεινά, εκπληκτικά εγκάρδια ποιήματά του, δεν μπορούσα να πιστέψω ότι τα έγραφε το ίδιο σκόπιμα γραφικά ντυμένο αγόρι με το οποίο στεκόμουν τη νύχτα στον Simeonovsky και τον είδα, μέσα από σφιγμένα δόντια, να φτύνει το μαύρο. βελούδινο ποτάμι, συμπιεσμένο από γρανίτη.
Έξι ή επτά χρόνια αργότερα είδα τον Yesenin στο Βερολίνο, στο διαμέρισμα του A. N. Tolstoy 2 . Το μόνο που είχε απομείνει από το σγουρό, παιχνιδάκι αγόρι ήταν πολύ καθαρά μάτια, και ακόμη και αυτά έμοιαζαν να έχουν καεί από κάποιον πολύ λαμπερό ήλιο. Το ανήσυχο βλέμμα τους γλίστρησε πάνω από τα πρόσωπα των ανθρώπων αδιάκοπα, τώρα προκλητικά και περιφρονητικά, μετά ξαφνικά, αβέβαια, αμήχανα και δύσπιστα. Μου φάνηκε ότι γενικά δεν ήταν φιλικός με τους ανθρώπους. Και ήταν ξεκάθαρο ότι ήταν πότης. Τα βλέφαρα είναι πρησμένα, το ασπράδι των ματιών έχει φλεγμονή, το δέρμα στο πρόσωπο και το λαιμό είναι γκρίζο και ξεθωριασμένο, όπως αυτό ενός ατόμου που περνά λίγο χρόνο σε εξωτερικούς χώρους και κοιμάται άσχημα. Και τα χέρια του είναι ανήσυχα και ξετυλιγμένα στα χέρια του, σαν του ντράμερ. Και είναι όλος ανήσυχος, απουσιολόγος, σαν άνθρωπος που έχει ξεχάσει κάτι σημαντικό και θυμάται έστω και αμυδρά τι ακριβώς έχει ξεχάσει.
Συνοδευόταν από την Isadora Duncan και τον Kusikov.
«Είναι επίσης ποιητής», είπε ο Yesenin γι 'αυτόν, ήσυχα και βραχνά.
Γύρω από τον Yesenin, ο Kusikov, ένας πολύ αναιδής νεαρός, μου φαινόταν παράταιρος. Ήταν οπλισμένος με κιθάρα, αγαπημένο όργανο των κουρέων, αλλά... Δεν νομίζω ότι ήξερε πώς να το παίξει. Είδα τη Ντάνκαν στη σκηνή αρκετά χρόνια πριν από αυτή τη συνάντηση, όταν έγραψαν για εκείνη ως θαύμα, και ένας δημοσιογράφος είπε εκπληκτικά: «Το λαμπρό σώμα της μας καίει με τις φλόγες της δόξας».
Αλλά δεν μου αρέσει, δεν καταλαβαίνω τον χορό από το μυαλό, και δεν μου άρεσε ο τρόπος που αυτή η γυναίκα ορμούσε γύρω από τη σκηνή. Θυμάμαι - ήταν ακόμη και λυπηρό, φαινόταν ότι ήταν θανάσιμα κρύα, και αυτή, μισοντυμένη, έτρεχε να ζεσταθεί, να γλιστρήσει από το κρύο.
Χόρεψε επίσης στο Τολστόι, αφού πρώτα έφαγε και είχε πιει βότκα. Ο χορός φαινόταν να απεικονίζει έναν αγώνα μεταξύ της σοβαρότητας της ηλικίας της Ντάνκαν και της βίας του σώματός της, που χάλασε η φήμη και η αγάπη. Δεν υπάρχει τίποτα προσβλητικό για μια γυναίκα που κρύβεται πίσω από αυτά τα λόγια· μιλούν μόνο για την κατάρα του γήρατος.
Ηλικιωμένη, υπέρβαρη, με κόκκινο, άσχημο πρόσωπο, τυλιγμένη με ένα φόρεμα στο χρώμα του τούβλου, στριφογύριζε και τσαλακώθηκε σε ένα στενό δωμάτιο, κρατώντας ένα μπουκέτο με τσαλακωμένα, μαραμένα λουλούδια στο στήθος της και ένα σιωπηλό χαμόγελο πάγωσε στο παχύ της πρόσωπο.
Αυτή η διάσημη γυναίκα, που δοξάστηκε από χιλιάδες Ευρωπαίους αισθητικούς, λεπτούς γνώστες των πλαστικών τεχνών, δίπλα στον μικρό, καταπληκτικό ποιητή Ryazan, σαν έφηβος, ήταν η πιο τέλεια προσωποποίηση όλων όσων δεν χρειαζόταν. Δεν υπάρχει τίποτα προσχεδιασμένο εδώ, που εφευρέθηκε μόλις τώρα. Όχι, μιλάω για την εντύπωση εκείνης της δύσκολης μέρας που, κοιτάζοντας αυτή τη γυναίκα, σκέφτηκα: πώς μπορεί να νιώσει το νόημα των αναστεναγμών τέτοιου ποιητή:

Θα ήταν ωραίο, να χαμογελάς στη θημωνιά,
Το ρύγχος του μήνα μασάει σανό! 3

Τι να της πουν τα λυπημένα του χαμόγελα:

Φοράω ένα καπέλο όχι για γυναίκες -
Η καρδιά δεν μπορεί να ζήσει σε ηλίθιο πάθος -
Είναι πιο άνετο σε αυτό, μειώνοντας τη θλίψη σας,
Χρυσή βρώμη για να δώσεις σε φοράδα 4 .

Ο Yesenin μίλησε στον Duncan με χειρονομίες, σπρωξίματα των γονάτων και των αγκώνων του. Όταν χόρευε, εκείνος, καθισμένος στο τραπέζι, ήπιε κρασί και την κοίταξε με την άκρη του ματιού του τσακίζοντας. Ίσως ήταν σε αυτές τις στιγμές που διαμόρφωσε λόγια συμπόνιας σε μια ποιητική σειρά:

Σε αγάπησαν, σε κακοποίησαν... 5

Και θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι κοιτάζει την κοπέλα του σαν να είναι ένας εφιάλτης που είναι ήδη γνώριμος, δεν την τρομάζει, αλλά την πιέζει. Κούνησε το κεφάλι του πολλές φορές, σαν φαλακρός όταν μια μύγα γαργαλάει το δέρμα του τριχωτού του κεφαλιού του.
Τότε ο Ντάνκαν, κουρασμένος, έπεσε στα γόνατά της, κοιτώντας το πρόσωπο του ποιητή με ένα νωθρό, μεθυσμένο χαμόγελο. Ο Γιεσένιν έβαλε το χέρι του στον ώμο της, αλλά γύρισε απότομα. Και πάλι αναρωτιέμαι: δεν ήταν εκείνη τη στιγμή που φούντωσαν μέσα του σκληρά και θλιβερά απελπισμένα λόγια:

Γιατί κοιτάς αυτές τις μπλε πιτσιλιές;
Ή θέλετε μια γροθιά στο πρόσωπο;
...Αγάπη μου, κλαίω,
Συγνώμη συγνώμη...

Τρελά, τρελά αιματηρά αποβράσματα!
Τι εσύ; Θάνατος?

Σύντομα όμως ένιωσα ότι η ανάγνωση του Yesenin ήταν καταπληκτική και έγινε δύσκολο να τον ακούσω μέχρι δακρύων. Δεν μπορώ να ονομάσω την ανάγνωσή του καλλιτεχνική, επιδέξια, και ούτω καθεξής· όλα αυτά τα επίθετα δεν λένε τίποτα για τη φύση της ανάγνωσης. Η φωνή του ποιητή ακουγόταν κάπως βραχνή, δυνατή, υστερική, και αυτό τόνιζε τα πέτρινα λόγια του Khlopushi όσο πιο έντονα γινόταν. Εκπληκτικά ειλικρινής, με απίστευτη δύναμη, η επανειλημμένη απαίτηση του καταδίκου ακουγόταν επανειλημμένα και σε διαφορετικούς τόνους:

Θέλω να δω αυτόν τον άνθρωπο!

Και ο φόβος μεταδόθηκε τέλεια:

Πού είναι? Οπου? Αλήθεια δεν είναι εκεί;

Δεν μπορούσα καν να πιστέψω ότι αυτό το ανθρωπάκι είχε τόσο τεράστια δύναμη συναισθήματος, τόσο τέλεια εκφραστικότητα. Καθώς διάβαζε, χλόμιασε τόσο που ακόμη και τα αυτιά του γκρίζαραν. Κουνούσε τα χέρια του όχι σε ρυθμό με την ποίηση, αλλά ήταν όπως έπρεπε, ο ρυθμός τους ήταν άπιαστος, το βάρος των πέτρινων λέξεων ισορροπημένο ιδιότροπα. Φαινόταν ότι τα πετούσε, το ένα στα πόδια του, το άλλο μακριά, το τρίτο στο πρόσωπο κάποιου που μισούσε. Και γενικά τα πάντα: βραχνή, σκισμένη φωνή, λανθασμένες χειρονομίες, σώμα που ταλαντεύεται, μάτια που καίνε από αγωνία - όλα ήταν όπως θα έπρεπε να ήταν στην κατάσταση γύρω από τον ποιητή εκείνη την ώρα.
Διάβασε την ερώτηση του Πουγκάτσεφ, που επαναλήφθηκε τρεις φορές, απολύτως εκπληκτικά:

Είσαι τρελός?

Δυνατό και θυμωμένο, μετά πιο ήσυχο, αλλά ακόμα καυτό:

Είσαι τρελός?

Και τέλος, πολύ ήσυχα, λαχανιάζοντας από απόγνωση:

Είσαι τρελός?
Ποιος σου είπε ότι έχουμε καταστραφεί;

Ρώτησε απερίγραπτα καλά:

Πέφτεις πραγματικά τόσο κάτω από την ψυχή σου όσο κάτω από ένα βάρος;

Και, μετά από μια μικρή παύση, αναστέναξε, απελπιστικά, αποχαιρετιστήριο:

Αγαπητοί μου...
Ομορφη...

Με ενθουσίασε σε σημείο σπασμού στο λαιμό, ήθελα να κλάψω. Θυμάμαι ότι δεν μπορούσα να του πω κανένα έπαινο και νομίζω ότι δεν το χρειαζόταν.
Του ζήτησα να διαβάσει για έναν σκύλο του οποίου τα επτά κουτάβια του πήραν και του πέταξαν στο ποτάμι.
-Αν δεν είσαι κουρασμένος...
«Δεν με κουράζει η ποίηση», είπε και ρώτησε δύσπιστα:
- Σου αρέσει ο σκύλος;
Του είπα ότι, κατά τη γνώμη μου, είναι ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που έγραψε για τα ζώα τόσο επιδέξια και με τόσο ειλικρινή αγάπη.
«Ναι, αγαπώ πολύ όλα τα είδη ζώων», είπε ο Yesenin σκεφτικός και σιγανά, και απαντώντας στην ερώτησή μου αν ξέρει το «Animal Paradise» του Claudel 6 , δεν απάντησε, άγγιξε το κεφάλι του με τα δύο του χέρια και άρχισε να διαβάζει το «Song of the Dog». Και όταν είπε τις τελευταίες γραμμές:

Τα μάτια του σκύλου γούρλωσαν
Χρυσά αστέρια στο χιόνι -

Δάκρυα έλαμψαν και στα μάτια του.
Μετά από αυτά τα ποιήματα, δεν μπορούσα παρά να σκεφτώ ότι ο Σεργκέι Γιεσένιν δεν είναι τόσο ένα άτομο όσο ένα όργανο που δημιουργήθηκε από τη φύση αποκλειστικά για ποίηση, για να εκφράσει την ανεξάντλητη «λύπη των αγρών» *(* Λόγια του S. N. Sergeev-Tsensky.),αγάπη για όλα τα έμβια όντα του κόσμου και έλεος, που -περισσότερο από οτιδήποτε άλλο- αξίζει στον άνθρωπο. Και η αχρηστία του Kusikov με την κιθάρα του, ο Duncan με τον χορό της, η αχρηστία της πιο βαρετής πόλης του Βερολίνου του Βραδεμβούργου, η αχρηστία όλων όσων περιέβαλλαν τον μοναδικά ταλαντούχο και εντελώς Ρώσο ποιητή έγιναν ακόμη πιο αισθητές.

Και βαριόταν κατά κάποιον τρόπο ανησυχητικά. Έχοντας χαϊδέψει τον Ντάνκαν, όπως μάλλον χάιδευε τα κορίτσια Ριαζάν, χτυπώντας την στην πλάτη, προσφέρθηκε να πάει:
«Κάπου στον θόρυβο», είπε.
Αποφασίσαμε να πάμε στο Luna Park το βράδυ.
Όταν ντύνονταν στο διάδρομο, ο Ντάνκαν άρχισε να φιλά απαλά τους άντρες.
«Οι roshen είναι πολύ καλοί», είπε συγκινητικά. - Τέτοια - ουάου! Δεν μπορεί...
Ο Yesenin υποδύθηκε χονδρικά μια σκηνή ζηλοτυπίας, τη χαστούκισε στην πλάτη με την παλάμη του και φώναξε:
- Μην τολμήσεις να φιλήσεις αγνώστους!
Νόμιζα ότι το έκανε αυτό μόνο για να αποκαλεί τους ανθρώπους γύρω του ξένους.

Το άσχημο μεγαλείο του Λούνα Παρκ ξαναζωντάνεψε τον Γιεσένιν, αυτός, γελώντας, έτρεχε από το ένα θαύμα στο άλλο, έβλεπε πώς διασκέδαζαν οι αξιοσέβαστοι Γερμανοί, προσπαθώντας να βάλουν μια μπάλα στο στόμα μιας άσχημης μάσκας από χαρτόνι, με πόσο πεισματικά ανέβαιναν τις σκάλες κουνώντας κάτω από τα πόδια τους και έπεσαν βαριά στην προσγείωση, που υψώνεται κατά κύματα. Υπήρχε μια αναρίθμητη ποσότητα εξίσου απλής ψυχαγωγίας, υπήρχαν πολλά φώτα και παντού φώναζε δυνατά η ειλικρινής γερμανική μουσική, που θα μπορούσε να ονομαστεί «μουσική για χοντρούς ανθρώπους».
«Έκαναν πολλά, αλλά δεν βρήκαν κάτι ιδιαίτερο», είπε ο Yesenin και αμέσως πρόσθεσε: «Δεν βρίσκω λάθος».
Μετά, βιαστικά, είπε ότι το ρήμα «βρίσκω λάθος» είναι καλύτερο από το «κατηγορώ».
«Οι σύντομες λέξεις είναι πάντα καλύτερες από τις πολυσύλλαβες», είπε.
Η βιασύνη με την οποία ο Yesenin επιθεώρησε τις διασκεδάσεις ήταν ύποπτη και ενέπνευσε την ιδέα: ένα άτομο θέλει να δει τα πάντα για να ξεχάσει γρήγορα. Σταματώντας μπροστά σε ένα στρογγυλό κιόσκι, μέσα στο οποίο κάτι πολύχρωμο στριφογύριζε και βουίζει, με ρώτησε απρόσμενα και επίσης βιαστικά:
- Πιστεύεις ότι τα ποιήματά μου είναι απαραίτητα; Και γενικά η τέχνη, δηλαδή η ποίηση, είναι απαραίτητη;
Η ερώτηση δεν θα μπορούσε να ήταν πιο κατάλληλη - το Λούνα Παρκ ζει αστεία ακόμα και χωρίς τον Σίλερ.
Αλλά ο Yesenin δεν περίμενε απάντηση στην ερώτησή του, προτείνοντας:
- Πάμε να πιούμε κρασί.
Στην τεράστια βεράντα του εστιατορίου, πυκνά καθισμένος με κεφάτους ανθρώπους, βαριόταν και πάλι, έγινε απροθυμία και ιδιότροπος. Δεν του άρεσε το κρασί:
- Ξινό και μυρίζει σαν καμένα φτερά. Ζητήστε κόκκινο, γαλλικό.
Έπινε όμως κόκκινο πολύ απρόθυμα, σαν από υποχρέωση. Για περίπου τρία λεπτά κοίταξε προσεκτικά στην απόσταση: εκεί, ψηλά στον αέρα, με φόντο τα μαύρα σύννεφα, μια γυναίκα περπατούσε κατά μήκος ενός σχοινιού απλωμένου σε μια λιμνούλα. Φωτιζόταν από βεγγαλικά, ρουκέτες πετούσαν από πάνω της και σαν να την ακολουθούσαν, σβήνονταν στα σύννεφα και καθρεφτίζονταν στο νερό της λιμνούλας. Ήταν σχεδόν όμορφο, αλλά ο Yesenin μουρμούρισε:
- Όλοι θέλουν να είναι χειρότερο. Ωστόσο, μου αρέσει το τσίρκο. Και εσύ?
Δεν έδινε την εντύπωση κακομαθημένου άντρα που επιδεικνυόταν· όχι, φαινόταν ότι είχε βρεθεί σε αυτό το αμφίβολα χαρούμενο μέρος από καθήκον ή «από ευπρέπεια», όπως οι μη πιστοί πηγαίνουν στην εκκλησία. Ήρθε και περιμένει με ανυπομονησία να δει αν θα τελειώσει σύντομα η λειτουργία, που δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την ψυχή του, η υπηρεσία ενός ξένου θεού.

<1926>

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Οι προσωπικές συναντήσεις μεταξύ του Alexei Maksimovich Gorky (1888-1936) και του Yesenin δεν ήταν προφανώς ιδιαίτερα συχνές. Αλλά το έργο του Yesenin και ο ίδιος ως άτομο απασχολούσε συνεχώς τον A. M. Gorky.
Συναντήθηκαν στην Πετρούπολη στα τέλη του 1915 - αρχές του 1916 και ο A. M. Gorky προσέλκυσε αμέσως τον νεαρό ποιητή να συμμετάσχει στο πρόσφατα οργανωμένο περιοδικό "Chronicle". Σε ένα από τα πρώτα τεύχη σκόπευε να εκδώσει τη «Μάρθα η Ποσάντνιτσα», αλλά η λογοκρισία απαγόρευσε αυτό το έργο. Στο δεύτερο βιβλίο του περιοδικού (Φεβρουάριος 1916), εμφανίστηκε μόνο το ποίημα του Yesenin "Η ξηρασία έπνιξε τη σπορά...".
Το ενδιαφέρον του Yesenin για τον A. M. Gorky και το έργο του ξύπνησε πολύ πριν συναντηθούν προσωπικά. Το 1914, έπρεπε να παρατηρήσει με πόσο ενθουσιασμό χαιρέτισαν τον συγγραφέα οι εργάτες του τυπογραφείου Sytin (βλ. σχετικά στα απομνημονεύματα του N. A. Sardanovsky). Ίσως αυτές οι εντυπώσεις να αντικατοπτρίστηκαν στις απαντήσεις του σε ένα ερωτηματολόγιο για το έργο ορισμένων συγγραφέων, στο οποίο μίλησε για τον A. M. Gorky ως συγγραφέα «που ο λαός δεν θα ξεχάσει» (βλ. σχετικά στα απομνημονεύματα του L. M. Kleinbort).
Αργότερα, σε μια ανασκόπηση αφιερωμένη στις πρώτες συλλογές προλετάριων συγγραφέων, σημείωσε τον ρόλο του A. M. Gorky ως εμπνευστή της κυκλοφορίας μιας από αυτές (βλ. V, 191). Ακόμη και την περίοδο 1917-1918, όταν η «αγροτική απόκλιση» του Yesenin φαίνεται ότι θα έπρεπε να τον είχε χωρίσει από τον A. M. Gorky, ο οποίος πρότεινε εντελώς διαφορετικές ιδέες, ιδίως για το ρόλο της αγροτιάς στην επανάσταση, δεν υπάρχει ένα μόνο στοιχείο αποξένωσης μεταξύ τους. Αντίθετα, ήταν αυτή τη στιγμή, στις 24 Δεκεμβρίου 1917, που τα ποιήματα του Yesenin «It’s not clouds walking πίσω από τον αχυρώνα...» και «Swept by a blizzard...» εμφανίζονται στη «New Life» του Gorky.
Τον Ιούλιο του 1925, σε μια επιστολή που παρέμενε αδημοσίευτη, ο Yesenin έγραψε στον A. M. Gorky: «Σε σκεφτόμουν συχνά και πολύ.<...>Διάβασα όλα όσα έστειλες στον Βορόνσκι. Θα σας πω μόνο ένα πράγμα: όλη η Σοβιετική Ρωσία σκέφτεται πάντα για εσάς, πού βρίσκεστε και πώς είναι η υγεία σας. Μας είναι πολύ αγαπητό.<...>Σας εύχομαι να έχετε υγεία, σας πληροφορώ ότι όλοι παρακολουθούμε και ακούμε με ευαισθησία την κάθε σας λέξη» (VI, 190). Σχετικά με τη στάση του Yesenin απέναντι στον A. M. Gorky, δείτε επίσης τα απομνημονεύματα του S. A. Tolstoy-Yesenina στο παρόν. εκδ.
Η αυτοκτονία του Yesenin έκανε σοβαρή εντύπωση στον A. M. Gorky. «Είμαι πολύ θλιμμένος από τον θάνατο του Yesenin», ανέφερε στον I. A. Gruzdev στις 9 Ιανουαρίου 1926 (Αρχείο A. M. Gorky, τόμος XI, σελ. 29-30). «Αν ήξερες, φίλε μου», έγραψε στον F. Ellens στις 7 Φεβρουαρίου 1926, «τι υπέροχα, ειλικρινή και συγκινητικά ποιήματα έγραψε πριν από το θάνατό του, πόσο υπέροχο είναι το ποίημά του «The Black Man», που μόλις δημοσιεύθηκε. Χάσαμε τον μεγάλο Ρώσο ποιητή...» (ό.π., τ. VIII, σελ. 99).
Στην τραγική μοίρα του Yesenin, ο A. M. Gorky είδε όχι μόνο το δράμα ενός συγκεκριμένου ατόμου, αλλά κάτι περισσότερο - μια αντανάκλαση βαθιών κοινωνικών συγκρούσεων.
Παρακολούθησε στενά όσα γράφτηκαν για τον Yesenin και ζήτησε από τους ανταποκριτές του να του στείλουν όλα όσα εμφανίστηκαν στον Τύπο. Στις 7 Ιουλίου 1926, ανέφερε στην S.A. Tolstoy-Yesenina: «Συγκέντρωσα όλα τα άρθρα των εφημερίδων για αυτόν, πιθανώς όλα. Αυτό είναι πολύ κακό. Θα μου στείλατε μερικά -δύο τρία- από τα πιο ξεδιάντροπα και άσχημα βιβλία για αυτόν; Θα ήθελα να πω κάτι για αυτούς» (LR, 1965, 1 Οκτωβρίου). Ωστόσο, δεν μπόρεσε να εκπληρώσει αυτή την πρόθεση. Στις 8 Δεκεμβρίου 1926, στέλνοντάς της τις αναμνήσεις του από τον Yesenin, έγραψε: «Σκόπευα να γράψω ένα άρθρο γι 'αυτόν, και όχι αναμνήσεις από τη γνωριμία του, αλλά το άρθρο θα χρειαζόταν πολύ χρόνο, γιατί πολλά μπορούν και πρέπει να ειπωθεί για τον Yesenin. Αλλά, δυστυχώς, δεν έχω χρόνο να γράψω ένα άρθρο» (ό.π.).
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία της σχέσης μεταξύ A. M. Gorky και Yesenin, δείτε: Zemskov V. Gorky and Yesenin - περιοδικό. "Ural", 1961, Νο. 6; Eventov I.S.S. Yesenin στην αξιολόγηση του M. Gorky - συλλογή. «Ο Yesenin και η ρωσική ποίηση». L., 1967; Weinberg I. A. M. Gorky and Sergei Yesenin - VL, 1985, Νο. 9.
Τα απομνημονεύματα πρωτοδημοσιεύτηκαν με συντομογραφίες στην Krasnaya Gazeta, vech. θέμα L., 1927, 5 Μαρτίου; πλήρως στο βιβλίο: Gorky M. Memoirs. Ιστορίες. Σημειώσεις. Berlin, Kniga, 1927. Έκδοση σύμφωνα με το κείμενο της έκδοσης: Gorky M. Complete. συλλογή σοχ., τ. 20. Μ., Nauka, 1974, σελ. 62-69.

1 Η ακριβής ημερομηνία της πρώτης συνάντησης του A. M. Gorky και του Yesenin δεν έχει καθοριστεί. Ο A. M. Gorky γράφει ότι τον είδε για πρώτη φορά μαζί με τον N. A. Klyuev. Κατά συνέπεια, έλαβε χώρα όχι νωρίτερα από τον Οκτώβριο του 1915, όταν ο Yesenin, μετά την επιστροφή του στην Πετρούπολη από τον Konstantinov, συνάντησε προσωπικά τον N.A. Klyuev. Τον Φεβρουάριο του 1916, τα ποιήματα του Yesenin δημοσιεύτηκαν στο Chronicle. Παράλληλα, χάρισε στον Α. Μ. Γκόρκι τη «Ραντουνίτσα» με την επιγραφή: «Στον Μαξίμ Γκόρκι, συγγραφέα της γης και του ανθρώπου, από το άχυρο μπάγιαν Σεργκέι Γιεσένιν ως καλή ανάμνηση. 10 Φεβρουαρίου 1916 Παρ." (Προσωπική βιβλιοθήκη του Α. Μ. Γκόρκι στη Μόσχα, βιβλίο Ι. Μ., 1981, σελ. 151). Είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι τόσο η δημοσίευση ποιημάτων στο Χρονικό όσο και η αφιερωτική επιγραφή στο βιβλίο δεν συνδέονται με προσωπικές συναντήσεις, επομένως μπορούμε να υποθέσουμε ότι η γνωριμία τους έγινε μεταξύ Οκτωβρίου 1915 και Φεβρουαρίου 1916. Κατά συνέπεια, τα λόγια του δοκίμιο "ήταν καλοκαίρι, βουλωμένη νύχτα", που χαρακτηρίζει την ώρα που έγινε η πρώτη συνάντηση - ένα σφάλμα μνήμης.
2 Ο Yesenin και η Isadora Duncan έφτασαν στο Βερολίνο στις 11 Μαΐου 1922. Κρίνοντας από την αφιερωτική επιγραφή του Yesenin σε μια ξεχωριστή έκδοση του Pugachev: «Στον αγαπητό Alexei Maksimovich από το να αγαπάς τον Yesenin. 1922, 17 Μαΐου, Βερολίνο» (Personal Library of A. M. Gorky in Moscow, book I. M., 1981, σελ. 151), η συνάντησή τους στο διαμέρισμα του A. N. Tolstoy έγινε στις 17 Μαΐου. Σχετικά με αυτή τη συνάντηση, δείτε επίσης τα απομνημονεύματα του N.V. Krandievskaya-Tolstaya.
3 Από ένα ποίημα

Από την εποχή του Κολτσόφ, η ρωσική γη δεν έχει παράγει τίποτα
πιο γηγενές, φυσικό, κατάλληλο
και προγονός από τον Σεργκέι Γιεσένιν,
δίνοντάς το στον χρόνο με απαράμιλλη ελευθερία και χωρίς να επιβαρύνεις το δώρο
καταπληκτική λαϊκίστικη επιμέλεια.
Ταυτόχρονα, ο Yesenin ήταν ένα ζωντανό, νικώντας ένα κομμάτι από αυτό
καλλιτεχνία, την οποία αποκαλούμε πάντα μετά τον Πούσκιν
η ύψιστη μοτσαρτιανή αρχή, η μοτσαρτιανή
στοιχειώδης....
Το πιο πολύτιμο πράγμα σε αυτόν είναι η εικόνα της δασικής φύσης της πατρίδας του,
Κεντρικά Ρωσικά, Ryazan, μεταφέρεται με εκπληκτική φρεσκάδα,
πώς του δόθηκε στην παιδική ηλικία.
Boris Pasternak, από ένα δοκίμιο
«Άνθρωποι και θέσεις», 1956-1957*

Οι ποιητές για τον Yesenin είπαν τη γνώμη τους.
Ωστόσο, οι φίλοι και οι εχθροί είναι διαφορετικοί.
Και μετά από πολλά χρόνια δεν είναι ξανά αδιάφοροι.
Τον διαβάζουμε και τον σκεφτόμαστε συχνά.

Τώρα η ιστορία τα έβαλε όλα σε τάξη...
«Μεγάλα πράγματα φαίνονται από απόσταση...»
Δίνουμε την ψυχή μας στον μεγάλο ποιητή με αναγνώριση.
Και η λύση στο μυστήριο του θανάτου του είναι σημαντική για εμάς.**

Έγινε ποιητής του θλιβερού φωτεινού φθινοπώρου,
Και δημιούργησε για εμάς πολλές κρυφές γραμμές -
Ρωσική φύση, απέραντη αρχέγονη...
Στη σύντομη ζωή που του παραχωρήθηκε.

"Μπλε μου Μάη! Μπλε Ιούνη!..."
Με αυτό το αγαπημένο χρώμα - το ζώδιο του Ζυγού...
Θα είναι πάντα μαζί σου στους στίχους,
Με την έκταση των χωραφιών και των δασών Ryazan.

Alexander Blok (1880 - 1921)

Χωρικός της επαρχίας Ριαζάν. , 19 χρόνια. Τα ποιήματα είναι φρέσκα,
ξεκάθαρος, φωνητικός, πολυλεκτικός. Γλώσσα. Ήρθε να
σε μένα 9 Μαρτίου 1915.

Αγαπητέ Mikhail Pavlovich! [Murashev]
Σου στέλνω έναν ταλαντούχο χωρικό ποιητή
όγκος χρυσού. Για σένα, ως αγρότη συγγραφέα, θα το κάνει
πιο κοντά, και θα το καταλάβεις καλύτερα από τον καθένα.
Ο δικός σας Α. Μπλοκ.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. Διάλεξα 6 ποιήματα και τα έστειλα
στον Σεργκέι Μιτροφάνοβιτς. Κοιτάξτε και κάντε τα πάντα
τι είναι δυνατό.
Από ημερολόγια, τετράδια και γράμματα

Zinaida Gippius (1869 - 1945)

Μπροστά μας είναι ένας αδύνατος δεκαεννιάχρονος άντρας, κιτρινόμαλλα και σεμνός,
με χαρούμενα μάτια. Έφτασε από την επαρχία Ryazan στο "Peter" πριν από δύο εβδομάδες, πήγε κατευθείαν από τον σταθμό στο Blok, σκέφτηκε τον Sergei Gorodetsky, αλλά έχασε τη διεύθυνση.
...Στα ποιήματα του Yesenin αιχμαλωτίζεται κανείς από ένα συγκεκριμένο «ειπωμένο» λέξεων, μια συγχώνευση ήχου και νοήματος, που δίνει μια αίσθηση απλότητας. Αν κοιτάμε όλο και πιο συχνά τις λέξεις (στα βιβλία) παρά τους ήχους τους, η μαεστρία της ποίησης έρχεται μετά από πολύωρη δουλειά. Είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από «έξτρα» λέξεις. Εδώ η μαεστρία φαίνεται να είναι δεδομένη: δεν υπάρχουν περιττές λέξεις, αλλά απλώς αυτές που είναι εκεί, ακριβείς, που ορίζουν η μία την άλλη. Αυτό που είναι σημαντικό, φυσικά, είναι το ταλέντο. αλλά δεν μιλάω για προσωπικό ταλέντο τώρα. Είναι αξιοσημείωτο ότι με μια τέτοια έλλειψη άμεσης, άμεσης σύνδεσης με τη λογοτεχνία, με τέτοια ποικιλία στυλ, ο Yesenin είναι ένας πραγματικός σύγχρονος ποιητής…
Γη και Πέτρα, 1915

Nikolay Klyuev (1884 - 1937)

Ποιητής-νεολαία. Μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία ως ισάξιος των μεγάλων λογοτεχνών.
Η γη του Ryazan παράτησε τους καλύτερους χυμούς της για να γεννήσει το τραγουδιστικό πρόσωπο του Yesenin.
Το πύρινο χέρι της επανάστασης έπλεξε στεφάνι δόξας για αυτόν, όπως και για τον τραγουδιστή του.
Δόξα στον ρωσικό λαό, του οποίου η ψυχή δεν σταματά ποτέ να αποπνέει θαύματα
μέσα σε μεγάλες καταστροφές, δίκαιες πληγές και απώλειες!
Σχετικά με τον Sergei Yesenin, 1919

Σεργκέι Γιεσένιν
Στη στέπα Τσουμάτσκι τέφρα -
Ο στίχος σου, δροσισμένος από υπερηφάνεια.
Από το λέβητα σαπουνιού
Δεν μπορείς να πιάσεις μαργαριτάρια.
..
Η γη Ryazan πενθεί,
Γκρι με κεχρί και φαγόπυρο,
Τι, ο κήπος του αηδονιού φλυαρεί,
Το πνεύμα του Yesenin ανεβαίνει στα ύψη.
...
Λεκτική αδελφός, άκου, άκου
Ποιήματα - ελάφια από φλοιό σημύδας:
Γερανοί Olonets
Βάπτιση με το «Περιστέρι».

"Treryadnitsa" και "Pesnoslov" -
Sadko με πράσινο νερό,
Δεν μπορείς να μετρήσεις τα μαργαριτάρια που τραγουδούν
Στο πνευματικό μας τέκνο - η σελίδα.

Είμαστε σύζυγοι... Σε ζωντανούς αιώνες
Ο σπόρος μας θα φυτρώσει,
Και η νεότερη φυλή θα μας θυμάται
Σε γλέντια τραγουδιού.
«Στη στέπα υπάρχει τέφρα Τσουμάτσκι...», 1920

Rurik Ivnev (1891 - 1980)

Η ζωή είναι σκληρή - και όμως είναι
Το unctuously είναι μερικές φορές τρυφερό.
Φύγε μια για πάντα από το κακό,
Κάψτε, αλλά μην καείτε μέχρι κάτω.
Υπάρχουν τόσες πολλές χαρές στον κόσμο,
Να είστε νεότεροι στην καρδιά από τα παιδιά.
Αυτό δεν είναι σχεδόν μοίρα, -
Σήμερα, εσύ κι εγώ είμαστε μαζί,
Άλλη μία ή δύο μέρες, αλλά με νέα νέα
Η καλύβα θα γίνει στριμωγμένη για εμάς.
Ένα παιχνίδι παθών, αγάπης και τιμής
Μας φέρνει μαρτύριο, ίσως.
Να ξέρεις να αντέχεις τα πάντα.
Στον Σεργκέι Γιεσένιν (ακρόστιχο), 1919

Δεν χρειάζεται να διαταράξουμε τη μνήμη μας,
Για να σε θυμηθώ τώρα.
Η εικόνα σου ακόμα και στη φασαρία του δρόμου
Και στη σιωπή δεν μας αφήνει.

Έτσι, με τα χρόνια - βαθύτερα και σαφέστερα,
Χωρίς να γερνάμε, συνειδητοποιούμε
Γιατί μπήκε ο Σεργκέι Γιεσένιν;
Στην καρδιά μας, σαν στο πατρικό σπίτι.
Στη μνήμη του Sergei Yesenin, 1970

Αλεξέι Τολστόι (1882 - 1945)

Το επώνυμο Yesenin είναι Ρωσοϊθαγενές, περιέχει παγανιστικές ρίζες - Ovsen, Tausen, Autumn, Ash - που συνδέονται με τη γονιμότητα, με τα δώρα της γης και τις φθινοπωρινές διακοπές... Ο ίδιος ο Sergei Yesenin, πραγματικά ρουστίκ, ξανθά μαλλιά, σγουρά -μαλλιά, γαλανομάτη, με ζωηρή μύτη....
Ο Yesenin έχει αυτό το αρχαίο δώρο, γεννημένο στις όχθες ομιχλωδών, ήσυχων ποταμών, στον καταπράσινο θόρυβο των δασών, στις χορταριώδεις εκτάσεις των στεπών, αυτό το μελωδικό δώρο της σλαβικής ψυχής, ονειροπόλο, ανέμελο, μυστηριωδώς ενθουσιασμένο από τις φωνές της φύσης ...
Είναι εντελώς διαλυμένος στη φύση, στη ζωντανή, πολυφωνική ομορφιά της γης...
Σχετικά με τον Yesenin, 1922
Πέθανε ο μεγαλύτερος ποιητής...
Έφυγε από το χωριό, αλλά δεν ήρθε στην πόλη. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του ήταν χαμένα
η ιδιοφυΐα του. Σπατάλησε τον εαυτό του.
Η ποίησή του είναι, λες, σκόρπισμα των θησαυρών της ψυχής του και με τις δύο χούφτες.
Σεργκέι Γιεσένιν, 1926

Άννα Αχμάτοβα (1890 - 1966)

Είναι τόσο εύκολο να φύγεις από αυτή τη ζωή,
Καίγομαι χωρίς μυαλό και ανώδυνα.
Αλλά δεν δόθηκε στον Ρώσο ποιητή
Να πεθάνεις με τόσο φωτεινό θάνατο.

Πιο πιθανό από μόλυβδο, η φτερωτή ψυχή
Τα ουράνια σύνορα θα ανοίξουν,
Ή βραχνή φρίκη με δασύτριχο πόδι
Η ζωή θα στριμωχτεί από την καρδιά σαν από σφουγγάρι.
Στη μνήμη του Sergei Yesenin, 1925

Igor Severyanin (1887 - 1941)

Έτρεξε στη ζωή ως απλός Ryazan,
Μπλε μάτια, σγουρά, ξανθά μαλλιά,
Με ζωηρή μύτη και χαρούμενη γεύση,
Τραβιέται στις απολαύσεις της ζωής από τον ήλιο.

Αλλά σύντομα η ταραχή έριξε τη βρώμικη μπάλα της
Στη λάμψη των ματιών. Δηλητηριασμένος από το δάγκωμα
Το φίδι της εξέγερσης συκοφάντησε τον Ιησού,
Προσπάθησα να κάνω παρέα με την ταβέρνα...

Ανάμεσα σε ληστές και ιερόδουλες,
Ατονία από βλάσφημα αστεία,
Κατάλαβε ότι η ταβέρνα του ήταν αηδιαστική...

Και άνοιξε πάλι το κουβούκλιο στον Θεό μετανοώντας
Ο Yesenin της ξέφρενης ψυχής του,
Ευσεβής Ρώσος χούλιγκαν...
Yesenin, 1925

Anatoly Mariengof (1897 - 1962)

Πολλές φορές βασανίσαμε τη μοίρα μας με την ερώτηση:
Είναι για εσάς;
Σε μένα,
Σε χέρια που κλαίνε
Ένδοξες αγαπημένες στάχτες
Θα πρέπει να το μεταφέρετε στο προαύλιο της εκκλησίας.

I. ωθώντας τις προθεσμίες σε απόσταση,
Εμοιαζε:
Να ξεθωριάσει, να ξεκουραστεί
Κάποτε θα έχουμε ανάλαφρη καρδιά
Θα φύγουμε μαζί σου.
...
Το Sergun είναι υπέροχο! χρυσόφυλλο σφενδάμι μου!
Υπάρχει ένα σκουλήκι εκεί
Υπάρχει θάνατος εκεί
Η αποσύνθεση είναι εκεί.
Πώς θα μπορούσατε να ελέγξετε για εγωιστές
Οι ομιλίες της.

Το σύντομο ταξίδι μας είναι κάτω από τον γαλάζιο αέρα.
Γιατί να κάνουμε τη ζωή ακόμα πιο σύντομη;
Και ποιος ήθελε
Στο σπίτι της Αναπνοής
Αφήστε ένα φύλλο να πέσει το ξεθωριασμένο κεφάλι του;
...
Τι μάνα; τι μέλι; τι φίλος?
(Ντρέπομαι να βρυχώ σε στίχο)
Τα χέρια της Ρωσίας που κλαίνε
Κουβαλούν τη δοξασμένη σου στάχτη.
Sergei Yesenin, 30 Δεκεμβρίου 1925

Vsevolod Rozhdestvensky (1895 - 1977)

Ξημερώνει πάνω από την ατιμασμένη πρωτεύουσα
Έδειχνε τόσο θυμωμένη όταν ξύπνησε.
Οι περαστικοί έχουν πράσινα πρόσωπα
Το ποτήρι αντανακλούσε για μια στιγμή.

Τα σκυλιά γκρίνιαζαν στην πύλη,
Οι φωτιές έκαιγαν στον κύκλο,
Και η μαύρη καμπάνα - Ισαάκ -
Κούνια στο χιόνι που πετάει.

Και εκεί, πίσω από το μπλε πλαίσιο,
Πηγαίνοντας στο ηλεκτρικό φως
Άυπνος, φλεγόμενος, πεισματάρης
Ο ποιητής πνιγόταν όλη τη νύχτα.

Και το λυκόφως μόλις έσβησε,
Πηδώντας πάνω σε μια τραβηγμένη καρέκλα,
Το αηδόνι σου λαιμό
Έσφιξε το κρύο με μια θηλιά...
...
Θα ήταν καλύτερα να εξαφανίζεσαι στην αφάνεια
Μέσα στη μουχλιασμένη σιωπή!
Γιατί αλκοόλ και τραγούδι
Ξυπνάτε κουφές καρδιές;
...
Ήσουν γνωστός ως απατεώνας και κλέφτης,
Ψεύτης και σπατάλη λέξεων,
Να κλαίνε για τη δική τους ντροπή
Στη ληστρική έκταση της ποίησης.
Όταν πεθαίνει ένας ποιητής, 1925

Alexander Zharov (1904 - 1984)

Είναι ακόμα μάλλον ηλίθιο
Και ενοχλητικό πέρα ​​από κάθε μέτρο,
Ότι εσύ, Yesenin, αφαιρέθηκες ως πτώμα
Από το ταβάνι στο ξενοδοχείο Angleterre...

Συγχωρήσαμε τόσο τη θορυβώδη συμπεριφορά όσο και τη μέθη,
Οι καρδιές ηχούν στα αγαπησιάρικα ποιήματά σας,
Μα τόσο κακός χουλιγκανισμός
Δεν το περιμέναμε καν από εσάς.

Πρόκειται για ένα μοιραίο λάθος,
Δυστυχώς δεν διορθώνεται...
Εδώ σε θρηνούν τα βιολιά,
Γυναίκες, ποιητές και φίλοι.
...
Αλλά γιατί είναι όλα αυτά απαραίτητα τώρα;
Πραγματικά, η ζωή ήταν πιο διασκεδαστική...
Μαζί με τον πόνο τρέφουμε και απογοήτευση
Σε εσένα
Και στους φίλους σου!

Μόνο κάποιος προσβάλλεται περισσότερο
Σε σένα που είσαι ποιητής
Από τα χωράφια και τις καλύβες τους
Πήρε το φως του στις ταβέρνες...

Για ένα νέο χωριό, για ένα πάρτι
Προφανώς χάθηκες...
Και τα τάστα talyanka είναι λυπημένα, λυπημένα
Για τα λόγια που δεν έδωσες.
Σεργκέι Γιεσένιν, 1925

Μαρίνα Τσβετάεβα (1892 - 1941)

Και δεν είναι κρίμα - δεν έζησε πολύ,
Και μην είσαι πικραμένος - έδωσα λίγα, -
Έζησε πολύ - ποιος έζησε στα δικά μας
Μέρες, όλα δόθηκαν - ποιος έδωσε το τραγούδι.
Ιανουάριος 1926

Μαξίμ Γκόρκι (1868 - 1936)

Ο Σεργκέι Γιεσένιν δεν είναι τόσο άτομο όσο ένα όργανο που δημιουργήθηκε από τη φύση
αποκλειστικά για την ποίηση, για να εκφράσει την ανεξάντλητη «λύπη των χωραφιών»,
αγάπη για όλα τα έμβια όντα στον κόσμο και έλεος, που είναι περισσότερο από οτιδήποτε άλλο
- που αξίζει ο άνθρωπος...
Σεργκέι Γιεσένιν, 1926

Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι (1893 - 1930)

έχεις φύγει,
όπως λέει και το ρητό,
σε έναν άλλο κόσμο.
Κενότητα...
Πετώ,
συντριβή στα αστέρια.
Καμία προκαταβολή για εσάς
όχι παμπ.
Νηφαλιότητα.
Όχι, Yesenin,
Αυτό
δεν είναι αστείο.
Στο λαιμό
η θλίψη είναι άβολη -
ούτε γέλιο.
Βλέπω -
διστάζοντας με το κομμένο χέρι του,
τα δικά
οστά
κούνησε την τσάντα.
- Σταμάτα το!
Εγκατέλειψέ το!
Τρελάθηκες?
Δίνω,
ώστε τα μάγουλά σου
πλημμύρισε
θανατηφόρα κιμωλία;!
Εσείς
τέτοιος
ήξερε να λυγίζει
ότι ο άλλος
στον κόσμο
Δεν μπορούσα.
,

Και κατά τη γνώμη μου,
γίνομαι αληθινό
τέτοιες ανοησίες
στον εαυτό μου
έβαλαν τα χέρια πάνω μου πριν.
Είναι καλύτερα
να πεθάνει από τη βότκα
παρά από βαρεμάρα!
Δεν θα ανοίξουν
μας
λόγους απώλειας
χωρίς βρόχο
ούτε ένα μαχαίρι.
Μπορεί,
βρείτε τον εαυτό σας
μελάνι στο Angleterre,
φλέβες
Τομή
δεν θα υπήρχε λόγος.
,

Ε,
Μακάρι να μπορούσα να μιλήσω διαφορετικά
με αυτό πολύ
με τον Leonid Lohengrinich!
Μακάρι να μπορούσα να σταθώ εδώ
βροντερός καβγατζής:
- Δεν θα το αφήσω
μουρμουρίζω έναν στίχο
και τσάκισε!-
Θα ζάλιζε
δικα τους
σφύριγμα με τρία δάχτυλα
στη γιαγιά
και στο Θεό η ψυχή μάνα!
Να εξαπλωθεί
τα πιο μέτρια σκουπίδια
φουσκώνοντας
σκοτάδι
πανιά τζάκετ,
προς την
διεσπαρμένος
Ο Κόγκαν έφυγε τρέχοντας,
συνάντησε
ακρωτηριασμός
μουστάκι κορυφές.
Fleabag
προς το παρόν
έχει αραιώσει λίγο.
Υπάρχουν πολλά να κάνουμε -
απλά συνέχισε.
Απαραίτητη
ΖΩΗ
πρώτη επανάληψη
έχοντας ξαναφτιάξει -
μπορείς να ψάλλεις.
Αυτή τη φορά -
λίγο δύσκολο για το στυλό,
αλλά πες μου
Εσείς,
ανάπηροι και ανάπηροι,
Οπου,
Οταν,
τι υπέροχο διάλεξε
μονοπάτι,
για να κάνει το μονοπάτι πιο πατημένο
και πιο ευκολο?
Λέξη -
διοικητής
ανθρώπινη δύναμη.

Μάρτιος!
Εκείνη τη φορά λοιπόν
πίσω
οι οβίδες έσκασαν.
Στα παλιά
ώστε ο άνεμος
σχετίζεται με
μόνο
κουβάρι μαλλιών.

Για πλάκα
ο πλανήτης μας
κακώς εξοπλισμένο.
Απαραίτητη
αρπάζω
Χαρά
τις επόμενες μέρες.
Σε αυτή τη ζωή
καλούπι
όχι δύσκολο.
Κάνε μια ζωή
πολύ πιο δύσκολο.

Σεργκέι Γιεσένιν, 1926

Vasily Nasedkin (1895 - 1940)

Δεν έχω ακούσει πιο αγαπητό κλάμα
Από την παιδική ηλικία, όταν μακριά
Στην αυγή της στέπας, κουρλυχά,
Γερανοί πέταξαν.

Αυτή η κραυγή είναι τόσο ευπρόσδεκτη
Με τρέλανε.
Και, ακούγοντας ένα αυθόρμητο κάλεσμα,
Πιστεύεται ακράδαντα: στις χώρες μας
Ο χειμώνας δεν θα επιστρέψει.

Πίστευα κι εγώ - στις κραυγές της αγέλης
Υπάρχουν ξεκάθαρες λέξεις.
Και παρακολούθησα μέχρι να γίνει παχύρρευστο
Το μπλε δεν το έκρυψε.

Στις μέρες μας τα κοπάδια είναι πιο σπάνια και πιο ήσυχα
Ή η ζωή πήγε πιο ομαλά,
Αλλά είμαι έτοιμος να ακούσω τον θάνατο
Αυτά τα τραγούδια των γερανών.

Μόλις χθες, την ώρα της ανοιξιάτικης τεμπελιάς,
Ξαφνικά υπάρχουν ραβδώσεις στον ουρανό...
Και κάνουν ένα τέτοιο τραγούδι,
Είναι σαν τον Σεργκέι Γιεσένιν ξανά
Μου διάβαζε τα ποιήματά του.
Γερανοί, 1926

Mikhail Svetlov (1903 - 1964)

Σήμερα ήταν μια μικρή μέρα
Τα σύννεφα έχουν επιπλέει μακριά στο λυκόφως,
Ο ήλιος περπατάει ήσυχα
Πλησίασε τον τάφο της.

Εδώ, μεγαλώνει σιωπηλά
Μπροστά σε άπληστα μάτια,
Η νύχτα είναι μεγάλη, η νύχτα είναι πυκνή
Πλησιάζει το Ryazan.

Κινείται πάνω από το σπαθί
Το φεγγάρι είναι ανοιχτό κιτρινωπό,
Στο γάντζο ενός αστεριού ψηλά
Κρεμάστηκε μια φορά.

Και, σκύβοντας σε αναμονή
Η βοήθεια κάποιου είναι μάταιη,
Από την αρχή του σύμπαντος
Κρέμεται ακόμα καημένε...

Μακριά στους χώρους του όψιμου
Αυτή τη νύχτα θα θυμούνται ξανά
αστέρια του Ατλαντικού
Ένας νεαρός αλλοδαπός.

Ω, όχι μάταια, όχι μάταια
Φάνηκε στα αστέρια από πάνω
Τι άλλο είναι τρομερό τότε;
Το κεφάλι του έτρεμε...

Η νύχτα θα τριγυρνά άγρυπνα,
Θα κοιτάξει τα πάντα με μια μαύρη ματιά,
Θα γυρίσει τη Νέα Υόρκη
Και θα αποκοιμηθεί πάνω από το Λένινγκραντ.

Η πόλη, που υποδέχεται θορυβωδώς τις διακοπές,
Διασκεδάζοντας την ώρα του αποχαιρετισμού...
Σε ένα γλέντι ανάμεσα στους εύθυμους
Πάντα υπάρχει ένα λυπηρό.

Και όταν το μητρικό σώμα
Η υγρή γη κυρίευσε,
Πάνω από την παμπ δεν έχει ξεθωριάσει
Το χρώμα είναι κίτρινο-μπλε.

Αλλά αυτή η αγαπητή ψυχή
Θα θυμόμαστε με τρυφερά λόγια
Εκεί που είναι οι νέοι ποιητές
Έκαναν θόρυβο με τα κεφάλια τους.
Yesenin, 1926

Σεργκέι Γκοροντέτσκι (1884 - 1967)

Ήσουν ο γιος μου. Όχι, όχι φίλος.
Και έφυγες από το σπίτι του πατέρα σου,
Να τελειώσεις τη ζωή σου με έναν άδειο τρόμο
Πριν τον ανοιξιάτικο πάγο στα ποτάμια.

Ήπιες ό,τι υπήρχε στο σπίτι
Και παλιό μέλι και αρχαίο δηλητήριο,
Τζετ μπλεγμένο σε άχυρο
Χαμογελαστό και πονηρό βλέμμα.
...
Και άναψε μια πεισματική μάχη,
Το τουφέκι είχε φτάσει στα χέρια του.
Κι εσύ περιπλανήθηκες άστεγος,
Από πένθιμες ταβέρνες.

Είσαι ένας κύκνος από κουρέλια στη δόξα
Όρμησε με τόλμη. Και κρέμασε.
άφησες το σπίτι μου για πάντα,
Και σε αυτό γεννήθηκαν άλλοι.

Το ποτάμι συνέχιζε απότομα
Ένα φοβισμένο πτώμα παιδιού.
Η παλάμη απανθρακώνεται από τη ζέστη,
Τα φρύδια έσπασαν στον αέρα.
Σεργκέι Γιεσένιν, 1927

Andrey Bely (1880 - 1934)

Η εικόνα του Yesenin είναι πολύ αγαπητή για μένα, όπως εμφανίστηκε μπροστά μου.
Ακόμη και πριν από την επανάσταση, το 1916, με εντυπωσίασε ένα χαρακτηριστικό που αργότερα διέτρεξε όλες μου τις αναμνήσεις και όλες τις συνομιλίες μου. Αυτό είναι εξαιρετική ευγένεια, εξαιρετική ευγένεια, εξαιρετική ευαισθησία και αυξημένη λιχουδιά. ... Δεν θα μιλήσω για το τεράστιο και ευωδιαστό ταλέντο του Yesenin· θα μιλήσουν για αυτό καλύτερα από μένα. Πολλά έχουν ειπωθεί για αυτό, αλλά πάντα με εντυπωσίαζε αυτή η καθαρά ανθρώπινη νότα. ...
Από αναμνήσεις του Yesenin, 1928

Γκεόργκι Ιβάνοφ (1894 - 1958)

Η αγάπη για τον Yesenin ενώνει... δύο πόλους της ρωσικής συνείδησης παραμορφωμένους και κατακερματισμένους από την επανάσταση, μεταξύ των οποίων, όπως φαίνεται, δεν υπάρχει τίποτα κοινό... Ο νεκρός Yesenin πέτυχε αυτό που κανένας από τους ζωντανούς δεν κατάφερε σε τριάντα δύο χρόνια του μπολσεβικισμού. Από τον τάφο ενώνει τους Ρώσους με τους ήχους των ρωσικών τραγουδιών...
!949
Η σημασία του Yesenin έγκειται ακριβώς στο γεγονός ότι βρέθηκε ακριβώς στο επίπεδο συνείδησης του ρωσικού λαού των «τρομερών χρόνων της Ρωσίας», συνέπεσε με αυτό μέχρι το τέλος και έγινε συνώνυμο τόσο με την πτώση του όσο και με την επιθυμία του να να ξαναγεννηθεί. Αυτό είναι το αναντικατάστατο «Πούσκιν» του Yesenin, που μετατρέπει τόσο την αμαρτωλή ζωή όσο και τα ατελή ποιήματά του σε πηγή φωτός και καλοσύνης. Και επομένως, χωρίς υπερβολές, μπορούμε να πούμε για τον Yesenin ότι είναι ο κληρονόμος του Πούσκιν των ημερών μας....
Yesenin, Φεβρουάριος 1950

Νικολάι Ρούμπτσοφ (1936 - 1971)

Οι φήμες ήταν ηλίθιες και σκληρές:
Ποιος είναι ο Yesenin Serega, λένε,
Κρίνετε μόνοι σας: κρεμάστηκε από την πλήξη
Γιατί έπινε πολύ.

Ναι, δεν κοίταξε τη Ρωσία για πολύ
Με τα γαλάζια μάτια ενός ποιητή.
Υπήρχε όμως ταβερνική θλίψη;
Υπήρχε θλίψη φυσικά... Αλλά όχι αυτή!

Μίλια και μίλια κλονισμένης γης,
Όλα τα επίγεια ιερά και δεσμοί
Σαν να μπαίνει από το νευρικό σύστημα
Στην παραφροσύνη της μούσας του Yesenin!

Αυτή δεν είναι μια μούσα του χθες.
Την αγαπώ, αγανακτώ και κλαίω.
Σημαίνει πολλά για μένα
Αν ο ίδιος εννοώ κάτι.

SERGEY ESENIN, 1962

Νικολάι Μπράουν (1902 - 1975)

Αυτό το όνομα περιέχει τη λέξη "esen".
Φθινόπωρο, στάχτη, φθινοπωρινό χρώμα.
Υπάρχει κάτι σε αυτό από ρωσικά τραγούδια -

Παραδεισένια, ήσυχη ζυγαριά,
Θόλος σημύδας
Και η γαλάζια αυγή.

Υπάρχει κάτι σε αυτό που μοιάζει με άνοιξη
Θλίψη, αγνότητα νιότης...
Θα πουν μόνο:
Σεργκέι Γιεσένιν -
Όλη η Ρωσία έχει τα ίδια χαρακτηριστικά:
...
Και ανοιξιάτικες γατούλες,
Και ο ουρανός του Ryazan είναι ευρύς,
Και επαρχιακές λωρίδες
Και τα καλάμια της Οκά.
...
Σαν να περπατούσε με πόνο, παγωνιά,
Ήταν σαν να χτυπούσαν οι καμπάνες, -
Ρωσία, Ρωσία - δεν υπάρχει ανάγκη για παράδεισο,
Αν μπορούσες να ζήσεις μόνος!..

Να ήξερε ο μαύρος τον προάγγελο
Και φυλάξου από το θάνατο!..
Μόνο χέρια σε μια ευρεία χειρονομία
Πετάνε πάνω από τους ώμους,
Πάνω από τους ώμους.

Πετώντας πάνω από τη Ρωσία...
Yesenin!
Φθινόπωρο, φθινόπωρο, φθινοπωρινό χρώμα.
Είναι ακόμα το χρώμα της άνοιξης,
Θόλος σημύδας
Και η γαλάζια αυγή.
Σεργκέι Γιεσένιν, 1965

Evgeny Yevtushenko (γεν. 1932)

Ρώσοι ποιητές,
μαλώνουμε ο ένας τον άλλον -
Ο Ρώσικος Παρνασσός σπέρνεται με καυγάδες.
αλλά όλοι μας συνδέει ένα πράγμα:
οποιοσδήποτε από εμάς είναι τουλάχιστον ένας μικρός Yesenin.
Και είμαι ο Yesenin,
αλλά τελείως διαφορετικό.
Στο συλλογικό αγρόκτημα το άλογό μου ήταν ροζ από τη γέννησή μου.
Εγώ, όπως η Ρωσία, είμαι πιο αυστηρός,
και, όπως η Ρωσία, λιγότερη σημύδα.
Yesenin, αγαπητέ,
Η Ρωσία έχει αλλάξει!
αλλά, κατά τη γνώμη μου, είναι μάταιο να παραπονιόμαστε,
και πες ότι είναι για το καλύτερο, -
Φοβάμαι,
Λοιπόν, για να πω ότι είναι προς το χειρότερο, -
επικίνδυνος...
Τι είδους κατασκευαστικά έργα;
δορυφόρους στη χώρα!
Αλλά χάσαμε
σε ανώμαλο δρόμο
και είκοσι εκατομμύρια στον πόλεμο,
και εκατομμύρια -
σε πόλεμο με τον λαό.
...

Κανείς σαν τους Ρώσους
Δεν έσωσα άλλους έτσι,
κανένας σαν τους Ρώσους,
Άρα δεν αυτοκαταστρέφεται.
Αλλά το πλοίο μας πλέει.
Όταν το νερό είναι ρηχό
Σέρνουμε τη Ρωσία μπροστά σε ξηρά.
Υπάρχουν αρκετά καθάρματα
κανένα πρόβλημα.
Δεν υπάρχουν ιδιοφυΐες -
αυτό είναι πολύ δύσκολο.
Και είναι κρίμα που δεν είσαι ακόμα εδώ
Και ο αντίπαλός σου είναι μεγαλόστομος.
Φυσικά, δεν είμαι κριτής για εσάς τους δύο,
αλλά και πάλι έφυγες πολύ νωρίς.
,

Αλλά πρέπει να ζήσεις.
Ούτε βότκα
χωρίς βρόχο
όχι γυναίκα -
Όλα αυτά δεν είναι σωτηρία.
Εσύ είσαι η σωτηρία
Ρωσική γη,
σωτηρία -
την ειλικρίνειά σου, Yesenin.
Και η ρωσική ποίηση πάει
προς τα εμπρός μέσω καχυποψίας και επιθέσεων
και με τη λαβή του Yesenin ξαπλώνει
Ευρώπη,
όπως ο Poddubny,
στις ωμοπλάτες.
Στη μνήμη του Yesenin, 1965

Victor Bokov (1914 - 2008)

Στο νεκροταφείο Vagankovskoye, φθινόπωρο και ώχρα,
Ο ουρανός είναι μολύβδινο γκρι αναμεμειγμένος με μπλε.
Εκεί χτυπούν τα φτυάρια, αλλά η γη δεν κουφώνεται -
Ακούει, μητέρα, τη μουσική της ζωής.

Και οι ζωντανοί πηγαίνουν στον τάφο του Yesenin,
Δίνοντάς του και χαρά και λύπη.
Είναι η Ελπίδα. Είναι ο Ρώσος. Είναι η Ανάληψη της.
Γι' αυτό η αθανασία είναι στα μέτρα του.

Ποιός είναι αυτος?
Θεός ή άθεος;
Ληστής ή άγγελος;
Πώς αγγίζει την καρδιά;
Στην ατομική μας εποχή;
Ότι όλα τα σκαλοπάτια της δόξας
Βαθμοί και τάξεις
Πριν από έναν απλό τίτλο:
Είναι άνθρωπος ψυχή!

Όλα ήταν μέσα -
Και βία, και σιωπή, και ταπείνωση.
Μόνο ο Βόλγας θα εκτιμήσει ένα τέτοιο πάρτι!
Δεν είναι αυτός ο λόγος που κάθε ποίημα
Ως δαμαλίδα, έγινε δεκτό:
- Λατρεύω τα βότανα!

Και χιόνι, και ηλιοβασιλέματα, και άλση, και χωράφια
Ήσυχα, απαλά ρώτησαν: - Μίλα για εμάς! -
Γι' αυτό φύλαγε τόσο ζηλότυπα
Η ρωσική μας λέξη, που λάμπει με το φως της αυγής.

Δόξα στην ιδιοφυΐα που χτύπησε η ώρα,
Είναι πιο άξιος, το αηδόνι του γηπέδου.
Αυτός ο τάφος μας είναι ατελείωτα αγαπητός,
Είμαι στα γόνατα και κλαίω πάνω της!
Στη μνήμη του Yesenin, 1965

Νικολάι Τιχόνοφ (1896 - 1979)

Γεια σου, αγαπητέ Sergei Yesenin!
Ήρθαμε, αγαπώντας τα ποιήματά σας,
Εδώ είναι ποιητές διαφορετικών γενεών -
Όλοι όσοι ήρθαν να σας χαιρετήσουν!
...

Δεν θα πας στο κεχριμπαρένιο ηλιοβασίλεμα,
Και οι μελωδίες σας δεν θα υποχωρήσουν.
Ζεις - και οι άνθρωποι είναι ευγνώμονες
Στην αλήθεια της καρδιάς του στίχου σου!
Στο Mardakan στην επέτειο του Sergei Yesenin, 1975

Andrey Voznesensky (1934 - 2009)

Έχοντας παραβλέψει τον Yesenin, του έλειψε ο Πούσκιν,
Νομίζω ότι οι άνθρωποι πρέπει να δημιουργούν
«Εταιρεία για τη διατήρηση των μελλοντικών μνημείων»
παράλληλα με την Εταιρεία Αρχαιοτήτων.
1980
***
... Από πάνω σου είναι ο Yesenin σε ένα κάδρο.
Ήταν υποδειγματικός αναγνώστης! *
Το τραπέζι σας είναι γεμάτο γαλέρες,
σαν πλακάκι σόμπα.
...
Συνδρομή, 1982
* Το πρώτο υποδειγματικό τυπογραφείο της Μόσχας.

Andrey Dementyev (γεν. 1928)

Είχα ένα όνειρο για τον Yesenin,
Άλλωστε, γεννήθηκε μια φθινοπωρινή νύχτα.
Το δάσος καίγεται, το ηλιοβασίλεμα χρυσώνει,
Σαν φύλλα ποίησης.

Ο Yesenin έχει γενέθλια.
Στο χρυσάφι της φθινοπωρινής απόστασης,
Σαν μουσική έμπνευσης
Τα φύλλα θροΐζουν πάνω από το έδαφος.

Η μητέρα βγήκε στα περίχωρα,
Πίστευα μέσα μου ότι βιαζόταν.
Δίπλα στον ξένο είναι ένα χρυσό σφενδάμι,
Πόσο μοιάζει το φύλλωμά του με το Seryozha.

Τα ποιήματα ακούγονται ξανά στα γαλάζια μεσάνυχτα,
Όλα τα καλά πράγματα θα θυμούνται μαζί τους.
Με τον τρόπο του Yesenin θέλω να αγαπήσω,
Να είμαι παντού με το τραγούδι.

Το φθινόπωρο γιορτάζει γενέθλια
Κόκκινα σταφύλια, φθινοπωρινή απόσταση
Ο Yesenin έχει γενέθλια
Γενέθλια της αγάπης.

Ο Yesenin έχει γενέθλια, 1995
Το ποίημα γράφτηκε για τα 100 χρόνια του Yesenin
επέτειο της γέννησης του ποιητή.

* Τα έργα (κυρίως) που περιλαμβάνονται σε αυτή τη συλλογή είναι παρμένα από τα βιβλία τους
"ΠΕΡΙ ΓΕΣΕΝΙΝ Ποιήματα και πεζά από συγγραφείς συγχρόνων του ποιητή"
(συμπεριλαμβανομένων των αναμνήσεων του), Μόσχα, Publishing House Pravda, 1990

** Στην εφημερίδα «Επιχειρήματα και Γεγονότα», Νο. 40, 30 Σεπτεμβρίου 2015, σελ. 22, 23, άρθρο «Σε ποιον παρενέβη ο Γιεσένιν;»

Φωτογραφία από το Διαδίκτυο

Παρόμοιο υλικό:

• Shesterina Lyudmila Gennadievna διδακτική εμπειρία 21 χρόνια, υψηλότερη κατηγορία προσόντων, 119.16kb.
• Sergey Alexandrovich Yesenin, 28,08kb.
• Ο Alexander Blok, ο Vladimir Mayakovsky και ο Sergei Yesenin είναι τρεις μεγάλοι Ρώσοι ποιητές του παρελθόντος, 36.04kb.
• Η Valentina Semyonovna Chaplina είναι συγγραφέας Τσουβάς. Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων για τη φύση, , 81.29kb.
• Διάλεξη για δημοτική ομάδα. №001, 578,91 kb.
• Όλες οι αλλαγές στη φύση που συμβαίνουν είναι τέτοιας κατάστασης που πόσο από κάτι από ένα, 360.27kb.
• T. A. Bobrova Οι ποιητές της συνοικίας Oktyabrsky χαρακτηρίζονται από βαθύ λυρισμό, σύνδεση, 37,15kb.
• Εντοπισμός και διόρθωση φόβων, 243.72kb.
• Yesenin, Sergey Alexandrovich, 15,32 kb.
• Ψυχικό, 3330,28 kb.

Ο Σεργκέι Γιεσένιν δεν είναι τόσο άτομο όσο ένα όργανο που δημιουργήθηκε από τη φύση αποκλειστικά για να εκφράσει την ανεξάντλητη «λύπη των χωραφιών», την αγάπη για όλα τα ζωντανά όντα στον κόσμο και το έλεος, το οποίο - περισσότερο από οτιδήποτε άλλο - αξίζει στον άνθρωπο. ( Μ. Γκόρκι)

Στο σχολικό πρόγραμμα, πολύ συχνά γνωριστήκαμε με τα υπέροχα έργα του. Αλλά, όπως λένε, είναι καλύτερο να δεις μια φορά παρά να ακούσεις εκατό φορές. Γι' αυτό στις 7 Οκτωβρίου πήγαμε σε μια περιοδεία στην πατρίδα του Σεργκέι Αλεξάντροβιτς.

Η περιοχή Ryazan είναι γνωστή όχι μόνο χάρη στον Sergei Yesenin. Το Ryazan ήταν η πατρίδα πολλών διάσημων προσωπικοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του Ivan Petrovich Pavlov.

Έχοντας μπει στην πόλη, συνειδητοποιήσαμε αμέσως πόσο όμορφη, καθαρή και ενδιαφέρουσα είναι. Ο οδηγός μας έδωσε πολλές πληροφορίες για την ίδια την πόλη, τα αξιοθέατα και τις αρχιτεκτονικές της αξίες. Από τα παράθυρα του λεωφορείου, φυσικά, ήταν δύσκολο να δούμε τα πάντα, αλλά, παρόλα αυτά, μας παρουσίασαν: ένα δραματικό θέατρο, τα κτίρια πολλών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, συμπεριλαμβανομένου του Πολυτεχνείου. Το όνομά του έχει ακόμα Ъ («erъ») στο τέλος, το οποίο υποδηλώνει τον χρόνο προέλευσης της κατασκευής. Επιπλέον, μας έδειξαν μερικά από τα μνημεία που βρίσκονται στο κέντρο του Ryazan.

Αλλά η περιήγηση με το λεωφορείο τελείωσε και μας προσκάλεσαν να κάνουμε μια βόλτα στην αρχαία πόλη και να επισκεφτούμε τα πάρκα της. Τα μοντέρνα κτίρια τράβηξαν την προσοχή μου. Σε καμία περίπτωση δεν είναι κατώτερα σε λαμπρότητα από τα αρχαία αρχιτεκτονικά μνημεία.

Μια ομαδική φωτογραφία τραβήχτηκε στο πάρκο δίπλα στο μνημείο του S. Yesenin.

Και στο βάθος μπορούσε κανείς να δει επιχρυσωμένους θόλους. Το φθινοπωρινό πάρκο έγνεψε στα βάθη του... Έχοντας περπατήσει λίγο μπροστά, είδαμε το Τείχος του Κρεμλίνου.

Ο οδηγός μας έδωσε την ευκαιρία να κοιτάξουμε γύρω μας, να θαυμάσουμε την τοπική ομορφιά και να τραβήξουμε φωτογραφίες για ανάμνηση.

Το επόμενο σημείο της εκδρομής μας ήταν το Κρεμλίνο Ryazan. Η ομορφιά του είναι μπροστά σας.

Οι ανασκαφές βρίσκονται σε εξέλιξη στο Κρεμλίνο. Ό,τι βρέθηκε και μελετήθηκε προσεκτικά αποθηκεύεται στην επικράτεια του φρουρίου, στο μουσείο που βρίσκεται στο παλάτι του Oleg. Εδώ είναι μερικά από τα εκθέματα.

Αφού φύγαμε από το Κρεμλίνο, δώσαμε προσοχή στην προβλήτα που στέκεται στους πρόποδες. Σύμφωνα με τον ξεναγό, λόγω έλλειψης επαρκούς νερού στην κοίτη του ποταμού, τα σκάφη δεν δέχονταν επισκέπτες αυτό το καλοκαίρι, αν και ήταν δυνατή η εκδρομή με πλοίο στον ποταμό Όκα, που βρίσκεται κοντά.

Ήταν η Oka που έγινε η μούσα για τον Sergei Yesenin. «Μόνο το μπλε ρουφάει τα μάτια», θα πει για αυτήν.

Πώς μπορείτε να επισκεφτείτε το Ryazan και να μην σταματήσετε στο διάσημο Konstantinovo;

«Η επικράτεια του μουσείου-αποθεματικού είναι ανοιχτή στο κοινό. τέσσερις εκθέσεις: περιουσία γονέων Α.Ε. Yesenina; δημοτικό δημόσιο σχολείο zemstvo, όπου φοίτησε ο ποιητής από το 1904 έως το 1909, αρχοντικό του τελευταίου γαιοκτήμονα του χωριού. Konstantinovo L.I. Kashina - ένα μουσείο του ποιήματος "Anna Snegina", καθώς και μια λογοτεχνική έκθεση όπου μπορείτε να μάθετε λεπτομερώς για τη ζωή και το έργο του S.A. Yesenina.

Όλη η ποίηση του S. Yesenin είναι μια δήλωση αγάπης για την πατρίδα του, την πατρίδα, την πατρίδα.

Αλλά περισσότερο από όλα
Αγάπη για την πατρίδα
βασανίστηκα
Ταλαιπωρημένο και καμένο.

Και τι περιλαμβάνει αυτή η έννοια - η Πατρίδα - ένας ποιητής; Ο Σεργκέι Γιεσένιν είπε ότι «η αίσθηση της πατρίδας» είναι το κύριο πράγμα στο έργο του. Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη, την αγάπη για την Πατρίδα. Το αίσθημα της πατρίδας είναι κεντρικό στη δουλειά μου.(S. Yesenin)

Ο M. Gorky και ο E. Yevtushenko τόνισαν το «ουσιώδες» που ένιωθαν στους στίχους του.

Ρομαντικός και στιχουργός, ερωτευμένος με χωράφια και δάση, με τον ουρανό του χωριού του, με ζώα και λουλούδια, ήρθε στην πόλη για να μιλήσει για τον ενθουσιώδη έρωτά του... ( Μ. Γκόρκι)

Yesenin, δώσε μου τρυφερότητα για ευτυχία
Σε σημύδες και λιβάδια, σε ζώα και ανθρώπους
Και για οτιδήποτε άλλο στη γη,
Που τόσο ανυπεράσπιστα αγαπάμε εσύ κι εγώ.
(E. Yevtushenko)

Σχετικά με τη Ρωσία - χωράφι με βατόμουρο
Και το μπλε που έπεσε στο ποτάμι...

Φύση και Πατρίδα... για τον Yesenin αυτές οι λέξεις είναι συνώνυμες. Και η σημύδα είναι το αιώνιο σύμβολο της Ρωσίας

Με τέτοιες γνώσεις επισκεφθήκαμε το σπίτι-μουσείο όπου ζούσε ο Σεργκέι Αλεξάντροβιτς με τους γονείς του. Φέτος συμπληρώνονται 115 χρόνια από τη γέννησή του.

Στις είκοσι πρώτη Σεπτεμβρίου (τρίτη Οκτωβρίου) 1895, στο χωριό Konstantinovo, Kuzminsky volost, περιοχή Ryazan, επαρχία Ryazan, ένας γιος, ο Sergei, γεννήθηκε στην οικογένεια των αγροτών Alexander Nikitich Yesenin και Tatyana Fedorovna, nee Titova. Τα γενέθλια του Yesenin συνέπεσαν με την 800η επέτειο της πόλης Ryazan. Σε όλες τις εκκλησίες της περιοχής Ριαζάν χτυπούσαν καμπάνες και παντού γίνονταν λαϊκές γιορτές.

Η μητέρα του μελλοντικού ποιητή, Τατιάνα Τίτοβα, παντρεύτηκε παρά τη θέλησή της και σύντομα μαζί με τον τρίχρονο γιο της πήγαν να ζήσουν με τους γονείς της. Στη συνέχεια πήγε να εργαστεί στο Ryazan και ο Yesenin παρέμεινε στη φροντίδα των παππούδων του (Fyodor Titov), ​​ενός ειδικού στα εκκλησιαστικά βιβλία. Η γιαγιά του Yesenin γνώριζε πολλά τραγούδια, παραμύθια και κουβέντες και, σύμφωνα με τον ίδιο τον ποιητή, ήταν αυτή που έδωσε την «ώθηση» να γράψει τα πρώτα του ποιήματα.

Έχοντας αποφοιτήσει με άριστα από το τετραετές σχολείο Konstantinovsky (1909), συνέχισε τις σπουδές του στη σχολή δασκάλων Spas-Klepikovsky (1909-12), από την οποία αποφοίτησε ως «δάσκαλος της σχολής γραμματισμού». Μετά την αποφοίτησή του από τη Σχολή Σπάσο-Κλεπικόφσκι το 1912, ο Γιεσένιν και ο πατέρας του ήρθαν στη Μόσχα για να εργαστούν. Τον Μάρτιο του 1913 ο Yesenin πήγε ξανά στη Μόσχα. Εδώ πιάνει δουλειά ως βοηθός διορθωτή στο τυπογραφείο της Ι.Δ.Συτήν. Η Anna Izryadnova, η πρώτη σύζυγος του ποιητή, περιγράφει τον Yesenin εκείνα τα χρόνια: «Η διάθεσή του ήταν καταθλιπτική - είναι ποιητής, κανείς δεν θέλει να το καταλάβει αυτό, οι εκδότες δεν τον δέχονται για δημοσίευση, ο πατέρας του επιπλήττει ότι δεν κάνει επιχειρήσεις , πρέπει να δουλέψει: Φημιζόταν ότι ήταν ηγέτης, συμμετείχε σε συσκέψεις, μοίραζε παράνομη λογοτεχνία, όρμησε σε βιβλία, διάβαζε όλο τον ελεύθερο χρόνο μου, ξόδευε όλο μου τον μισθό σε βιβλία, περιοδικά, δεν σκεφτόταν καθόλου πώς να ζήσω. .." Τον Δεκέμβριο του 1914, ο Yesenin εγκατέλειψε τη δουλειά του και, σύμφωνα με την ίδια Izryadnova, "αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην ποίηση. Γράφει όλη μέρα. Τον Ιανουάριο δημοσιεύονται ποιήματά του στις εφημερίδες Nov, Parus, Zarya...".

Ο ποιητής πηγαίνει επίσης σε μαθήματα στο Λαϊκό Πανεπιστήμιο Shanyavsky - το πρώτο εκπαιδευτικό ίδρυμα στη χώρα που μπορούσαν να παρακολουθήσουν δωρεάν φοιτητές. Εκεί ο Yesenin λαμβάνει τα βασικά μιας ανθρωπιστικής εκπαίδευσης - ακούει διαλέξεις για τη δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία και τους Ρώσους συγγραφείς. Εν τω μεταξύ, ο στίχος του Yesenin γίνεται πιο σίγουρος, πιο πρωτότυπος και μερικές φορές αρχίζουν να τον απασχολούν πολιτικά κίνητρα (Kuznets, Βέλγιο κ.λπ.). Και τα ποιήματα εκείνων των χρόνων - Marfa Posadnitsa, Us, Song of Evpatiy Kolovrat - είναι ταυτόχρονα μια τυποποίηση του αρχαίου λόγου και μια έκκληση στις πηγές της πατριαρχικής σοφίας, στην οποία ο Yesenin είδε τόσο την πηγή της εικονιστικής μουσικότητας της ρωσικής γλώσσας όσο και το μυστικό της «φυσικότητας των ανθρώπινων σχέσεων». Το θέμα της καταδικασμένης παροδικότητας της ύπαρξης αρχίζει να ακούγεται δυνατά στα ποιήματα του Yesenin εκείνης της εποχής... Είναι γνωστό ότι το 1916 στο Tsarskoe Selo Yesenin επισκέφτηκε τον N. Gumilyov και την A. Akhmatova και τους διάβασε αυτό το ποίημα, που χτύπησε την Άννα Αντρέεβνα. τον προφητικό του χαρακτήρα. Και δεν έκανε λάθος - η ζωή του Yesenin αποδείχθηκε πραγματικά φευγαλέα και τραγική...

Στο μεταξύ, η Μόσχα φαίνεται στριμωγμένη στον Yesenin· κατά τη γνώμη του, όλα τα κύρια γεγονότα της λογοτεχνικής ζωής διαδραματίζονται στην Αγία Πετρούπολη και την άνοιξη του 1915 ο ποιητής αποφασίζει να μετακομίσει εκεί. Στην Αγία Πετρούπολη, ο Yesenin επισκέφθηκε τον A. Blok. Όταν δεν τον βρήκε στο σπίτι, του άφησε ένα σημείωμα και ποιήματα δεμένα με ένα χωριάτικο μαντίλι. Η σημείωση διατηρήθηκε με τη σημείωση του Μπλοκ: «Τα ποιήματα είναι φρέσκα, καθαρά, βαρύγδουπα...». Έτσι, χάρη στη συμμετοχή του Blok και του ποιητή S. Gorodetsky, ο Yesenin έγινε δεκτός σε όλα τα πιο διάσημα λογοτεχνικά σαλόνια και σαλόνια, όπου πολύ σύντομα έγινε ευπρόσδεκτος επισκέπτης. Τα ποιήματά του μίλησαν από μόνα τους - η ιδιαίτερη απλότητά τους, σε συνδυασμό με εικόνες που «καίουν» την ψυχή, ο συγκινητικός αυθορμητισμός του «παιδιού του χωριού», καθώς και η αφθονία λέξεων από τη διάλεκτο και την αρχαία ρωσική γλώσσα είχαν μια μαγευτική επίδραση σε πολλούς δημιουργούς της λογοτεχνικής μόδας.

Στα τέλη του 1915 - αρχές του 1917, τα ποιήματα του Yesenin εμφανίστηκαν στις σελίδες πολλών μητροπολιτικών εκδόσεων. Εκείνη την εποχή, ο ποιητής ήρθε αρκετά κοντά με τον N. Klyuev, γέννημα θρέμμα αγροτών Παλαιοπιστών. Μαζί του, ο Yesenin παίζει σε σαλόνια στο ακορντεόν, ντυμένος με μπότες του Μαρόκου, ένα μπλε μεταξωτό πουκάμισο, ζωσμένο με χρυσό κορδόνι. Οι δύο ποιητές είχαν πραγματικά πολλά κοινά - λαχτάρα για τον πατριαρχικό χωριάτικο τρόπο ζωής, πάθος για τη λαογραφία και την αρχαιότητα. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Klyuev πάντα απομακρυνόταν συνειδητά από τον σύγχρονο κόσμο και ο ανήσυχος Yesenin, κοιτάζοντας το μέλλον, ερεθιζόταν από την προσποιητή ταπεινοφροσύνη και την εσκεμμένη ηθική ασυνέπεια του «φίλου-εχθρού» του. Δεν είναι τυχαίο ότι αρκετά χρόνια αργότερα ο Yesenin συμβούλεψε σε μια επιστολή σε έναν ποιητή: «Σταματήστε να τραγουδάτε αυτή τη στυλιζαρισμένη Klyuevskaya Rus': Η ζωή, η πραγματική ζωή της Ρωσίας είναι πολύ καλύτερη από την παγωμένη εικόνα των Παλαιών Πιστών...».

Στο αποκορύφωμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ανησυχητικές φήμες εξαπλώνονται σε όλη την Αγία Πετρούπολη, άνθρωποι πεθαίνουν στο μέτωπο: ο Yesenin υπηρετεί ως νοσοκόμα στο στρατιωτικό υγειονομικό νοσοκομείο Tsarskoye Selo,

διαβάζει τα ποιήματά του ενώπιον της Μεγάλης Δούκισσας Elizaveta Feodorovna, ενώπιον της αυτοκράτειρας.

Στην αρχή, στα ταραχώδη επαναστατικά γεγονότα, ο Yesenin είδε ελπίδα για γρήγορες και βαθιές μεταμορφώσεις ολόκληρης της προηγούμενης ζωής του. Κατά τη διάρκεια αυτών των ίδιων επαναστατικών χρόνων, σε περιόδους καταστροφής, πείνας και τρόμου, ο Yesenin συλλογίστηκε τις απαρχές της ευφάνταστης σκέψης, την οποία βλέπει στη λαογραφία, στην αρχαία ρωσική τέχνη, στη «δεμένη σύνδεση της φύσης με την ουσία του ανθρώπου». παραδοσιακή τέχνη. Πολύ σύντομα ο Yesenin συνειδητοποιεί ότι οι Μπολσεβίκοι δεν είναι καθόλου αυτοί που θα ήθελαν να προσποιούνται ότι είναι. Σύμφωνα με τον S. Makovsky, κριτικό τέχνης και εκδότη, ο Yesenin «κατάλαβε, ή μάλλον, ένιωθε με την αγροτική του καρδιά, με τον οίκτο του: ότι δεν συνέβη κάτι «μεγάλο αναίμακτο», αλλά είχε ξεκινήσει μια σκοτεινή και ανελέητη εποχή. ..”.

Το 1919, ο Yesenin αποδείχθηκε ότι ήταν ένας από τους διοργανωτές και ηγέτες μιας νέας λογοτεχνικής ομάδας - των Imagists. Στον Imagism, ο Yesenin προσελκύθηκε από τη μεγάλη προσοχή στην καλλιτεχνική εικόνα · σημαντικό ρόλο στη συμμετοχή του στην ομάδα έπαιξε η γενική καθημερινή διαταραχή, οι προσπάθειες να μοιραστούν από κοινού τις κακουχίες της επαναστατικής εποχής. Το οδυνηρό συναίσθημα της δυαδικότητας, η αδυναμία ζωής και δημιουργίας, η αποκοπή από τις λαϊκές αγροτικές ρίζες, σε συνδυασμό με την απογοήτευση της εύρεσης μιας «νέας πόλης - Inonia» δίνουν στους στίχους του Yesenin μια τραγική διάθεση. «Είμαι ο τελευταίος ποιητής του χωριού», γράφει ο Yesenin σε ένα ποίημα (1920) αφιερωμένο στον φίλο του συγγραφέα Mariengof. Ο Γιεσένιν είδε ότι ο παλιός τρόπος ζωής του χωριού είχε ξεθωριάσει· του φαινόταν ότι η ζωντανή, φυσική αντικαθιστούσε μια μηχανοποιημένη, νεκρή ζωή. Σε μια από τις επιστολές του το 1920, παραδέχτηκε: «Είμαι πολύ λυπημένος τώρα που η ιστορία διέρχεται μια δύσκολη εποχή δολοφονίας του ατόμου ως ζωντανού ανθρώπου, γιατί αυτό που συμβαίνει είναι εντελώς διαφορετικό από τον σοσιαλισμό που πίστευα. περίπου... Το ζωντανό είναι στριμωγμένο μέσα του, χτίζοντας από κοντά μια γέφυρα προς τον αόρατο κόσμο, γιατί αυτές οι γέφυρες κόβονται και ανατινάζονται κάτω από τα πόδια των μελλοντικών γενεών». Ταυτόχρονα, ο Yesenin εργάζεται πάνω στα ποιήματα Pugachev και Nomakh. Τα ποιήματα περιέχουν ξεκάθαρα μια διαμαρτυρία ενάντια στη σύγχρονη πραγματικότητα του Yesenin, στην οποία δεν είδε ούτε μια νότα δικαιοσύνης.

Το φθινόπωρο του 1921, η διάσημη χορεύτρια Isadora Duncan ήρθε στη Μόσχα. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των συγχρόνων, η Isadora ερωτεύτηκε τον Yesenin με την πρώτη ματιά και ο Yesenin παρασύρθηκε αμέσως από αυτήν. Στις 2 Μαΐου 1922, ο Sergei Yesenin και η Isadora Duncan αποφάσισαν να εδραιώσουν τον γάμο τους σύμφωνα με τους σοβιετικούς νόμους, αφού επρόκειτο να ταξιδέψουν στην Αμερική. Υπέγραψαν στο ληξιαρχείο του Συμβουλίου Khamovnichesky. Όταν τους ρώτησαν ποιο επώνυμο θα διάλεγαν, και οι δύο ήθελαν να έχουν διπλό επώνυμο - "Duncan-Yesenin". Το ζευγάρι πηγαίνει στο εξωτερικό, στην Ευρώπη και μετά στις ΗΠΑ. Στην αρχή, οι ευρωπαϊκές εντυπώσεις του Yesenin τον κάνουν να σκεφτεί ότι «έχει ερωτευτεί τη φτωχή Ρωσία, αλλά πολύ σύντομα τόσο η Δύση όσο και η βιομηχανική Αμερική αρχίζουν να του φαίνονται ένα βασίλειο φιλιστισμού και πλήξης. Αυτή τη στιγμή, ο Yesenin πίνει ήδη βαριά, συχνά πέφτοντας στη βία, και στα ποιήματά του ακούγονται όλο και περισσότερο μοτίβα απελπιστικής μοναξιάς, μεθυσμένου γλεντιού, χουλιγκανισμού και κατεστραμμένης ζωής, κάνοντας μερικά από τα ποιήματά του παρόμοια με το είδος του αστικού ρομαντισμού. ότι όσο ήταν ακόμα στο Βερολίνο, ο Yesenin έγραψε τα πρώτα του ποιήματα από τον κύκλο της Ταβέρνας της Μόσχας. Αυτή η σελίδα της ζωής του Sergei Yesenin είναι η πιο χαοτική, με ατελείωτες καυγάδες και σκάνδαλα. Αποκλίνονταν πολλές φορές και ξαναβρέθηκαν μαζί. Έχουν γραφτεί εκατοντάδες τόμοι για το ειδύλλιο του Yesenin με τον Duncan.Έχουν γίνει πολυάριθμες προσπάθειες να ξετυλιχθεί το μυστήριο της σχέσης μεταξύ αυτών των δύο ανθρώπων τόσο διαφορετικών μεταξύ τους.

Ο γάμος με τον Ντάνκαν σύντομα διαλύθηκε και ο Yesenin βρέθηκε ξανά στη Μόσχα, ανίκανος να βρει μια θέση για τον εαυτό του στη νέα μπολσεβίκικη Ρωσία. Σύμφωνα με τους συγχρόνους του, όταν έπινε ποτό, μπορούσε τρομερά να «καλύψει» τη σοβιετική κυβέρνηση. Αλλά δεν τον άγγιξαν και, αφού τον κράτησαν για κάποιο διάστημα στην αστυνομία, σύντομα τον άφησαν ελεύθερο - τότε ο Yesenin ήταν διάσημος στην κοινωνία ως λαϊκός, «αγρότης» ποιητής. Παρά τη δύσκολη φυσική και ηθική του κατάσταση, ο Yesenin συνεχίζει να γράφει - ακόμα πιο τραγικό, ακόμα πιο βαθύ, ακόμα πιο τέλειο.

5 Μαρτίου 1925 - γνωριμία με την εγγονή του Λέοντος Τολστόι, Σοφία Αντρέεβνα Τολστόι. Ήταν 5 χρόνια νεότερη από τον Yesenin και το αίμα του μεγαλύτερου συγγραφέα του κόσμου κυλούσε στις φλέβες της. Η Sofya Andreevna ήταν υπεύθυνη της βιβλιοθήκης της Ένωσης Συγγραφέων. Στις 18 Οκτωβρίου 1925 καταγράφηκε ο γάμος με τον S.A. Tolstoy. Η Sofya Tolstaya είναι άλλη μια από τις ανεκπλήρωτες ελπίδες του Yesenin να κάνει οικογένεια. Προερχόμενη από μια αριστοκρατική οικογένεια, σύμφωνα με τις αναμνήσεις των φίλων του Yesenin, ήταν πολύ αλαζονική και περήφανη, απαίτησε την τήρηση της εθιμοτυπίας και την αδιαμφισβήτητη υπακοή. Αυτές οι ιδιότητές της δεν συνδυάζονταν σε καμία περίπτωση με την απλότητα, τη γενναιοδωρία, την ευθυμία και τον άτακτο χαρακτήρα του Σεργκέι. Σύντομα χώρισαν. Στα τέλη Δεκεμβρίου 1925 ο Yesenin φτάνει από τη Μόσχα στο Λένινγκραντ. Το βράδυ της 28ης Δεκεμβρίου, στο ξενοδοχείο Angleterre, ο Sergei Yesenin σκοτώθηκε από τις ειδικές υπηρεσίες κάνοντας μια αυτοκτονία.

«Υπάρχει ένας μήνας πάνω από το παράθυρο. Υπάρχει αέρας κάτω από το παράθυρο. Η λεύκα που έχει πετάξει είναι ασημί και λαμπερή...» έρχεται από τον δέκτη. Και από τα δάχτυλα των ποδιών, τα χέρια, από τις ρίζες των μαλλιών, από κάθε κύτταρο του σώματος, μια σταγόνα αίμα ανεβαίνει στην καρδιά, την τρυπάει, τη γεμίζει δάκρυα και πικρή απόλαυση, θέλεις να τρέξεις κάπου, αγκάλιασε κάποιον ζωντανό , μετανοήστε μπροστά σε όλο τον κόσμο ή κρυφτείτε σε μια γωνιά και φωνάξτε όλη την πίκρα που υπάρχει στην καρδιά και ό,τι μένει ακόμα μέσα της.

Τι καθαρεύουσα θλίψη!

... Το γρασίδι είναι βρεγμένο, τα φύλλα στάζουν, ένα άλογο βρυχάται σε ένα υγρό λιβάδι, το τρακτέρ έχει σωπάσει πίσω από το χωριό. Και κείτεται ατελείωτα, μέσα σε δάση και πτώματα, ανάμεσα σε σιτηρά και λινάρια, κοντά σε ποτάμια και λίμνες, με μια σιωπηλή εκκλησία στη μέση, που θρηνεί ο Ρώσος τραγουδιστής.

Σώπα, στρατιωτική τρομπέτα! Ηρέμησε, εύγλωττη ομιλήτρια! Μην κάνετε γκριμάτσες, νεογέννητες ουρλιαχτές μαϊμούδες! Κλείστε τα μαγνητόφωνα και τα τρανζίστορ, παιδιά!

Καπέλα έξω - Ρωσία!
Τραγουδούν Yesenin"

...Και δεν είναι κρίμα - δεν έζησε πολύ,
Και όχι πικρία - έδωσα λίγα, -
Έζησε πολύ - ποιος έζησε στα δικά μας
Μέρες, όλα δόθηκαν - ποιος έδωσε το τραγούδι.
Μ. Τσβετάεβα

Αλλά στη Ρωσία, για έναν ποιητή να δώσει ένα τραγούδι σημαίνει να κερδίσει την υψηλότερη αναγνώριση.

Το ειδύλλιο «The golden grove dissuaded» ακούγεται...

Καλό για φθινοπωρινή φρεσκάδα
Η ψυχή είναι να τινάξεις τη μηλιά με τον άνεμο...
Το κεφάλι μου πετάει γύρω
Ο θάμνος των χρυσών μαλλιών μαραίνεται.

Σαν δέντρο που ρίχνει σιωπηλά τα φύλλα του,
Οπότε αφήνω τα λυπημένα λόγια.
Αγαπητά χέρια - ένα ζευγάρι κύκνοι -
Βουτάνε στο χρυσάφι των μαλλιών μου.

Και η ψυχή μου είναι ένα απεριόριστο πεδίο -
Αναπνέει το άρωμα του μελιού και των τριαντάφυλλων.
Είμαστε όλοι οι μηλιές και οι κερασιές του γαλάζιου κήπου...
Σαν πεταλούδα - διακυβεύομαι
Γιατρεύω και φιλώ τη φωτιά. και τα λοιπά.

«Όσο δύσκολο κι αν είναι, ό,τι κι αν σου συμβεί, μην χάνεις την καρδιά σου, μην χάνεις την ελπίδα και να είσαι ευγνώμων στη μοίρα, που σου έδωσε την απαράμιλλη ευτυχία να φιλάς τον αγαπημένο σου, ξαπλωμένος στο γρασίδι, συνθλίβοντας λουλούδια και βλέποντας εκείνα τα χρυσά λουλούδια στις σκοτεινές ιτιές... Και - πάντα να αγαπάς την Πατρίδα σου, να αυξάνεις τη δόξα της με τις πράξεις σου...» Έτσι είπε ο ποιητής...

Το τέλος του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα στην ιστορία της Ρωσίας - τόσο για την κοινωνία όσο και για τον πολιτισμό - ήταν μια εποχή σοβαρών δοκιμασιών και μεγαλεπήβολων επιτευγμάτων. Αναπτύσσοντας σε ακραίες συνθήκες, ο ρωσικός πολιτισμός όχι μόνο δεν εκφυλίστηκε, αλλά έδωσε και μοναδικά παραδείγματα που ανήκουν στον παγκόσμιο πολιτισμό, η πρωτοτυπία του οποίου καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από την ακρότητα και την πολυδιάστατη ρωσική ιστορία.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που έγιναν γνωστά τόσο φωτεινά άτομα όπως ο Μαξίμ Γκόρκι (A.M. Peshkov) και ο Σεργκέι Γιεσένιν. Οι προσωπικές συναντήσεις μεταξύ του Γκόρκι (1868-1936) και του Γιεσένιν (1895-1925) προφανώς δεν ήταν ιδιαίτερα συχνές, αλλά το έργο του ποιητή και ο ίδιος ως άτομο απασχολούσε συνεχώς τον συγγραφέα. Τόσο ο Γκόρκι όσο και ο Γεσένιν είναι αμφιλεγόμενες φιγούρες, αλλά είναι απολύτως βέβαιο ότι οι ζωές και τα έργα τους αντανακλούσαν την τραγωδία και τη σύγχυση μιας εξαιρετικά διφορούμενης περιόδου στη ρωσική ιστορία. Δύο κόσμοι, μια φορά.

Πώς λοιπόν διασταυρώθηκαν τα πεπρωμένα του Μαξίμ Γκόρκι και του Σεργκέι Γιεσένιν;

Ας ξεκινήσουμε το εικονικό μας ταξίδι από την παιδική ηλικία των δύο συγγραφέων, γιατί εκεί βρίσκεται η απαρχή της διαμόρφωσης της «δημιουργικής ψυχής». Ο Μαξίμ Γκόρκι είναι είκοσι επτά χρόνια μεγαλύτερος από τον Σεργκέι Γιεσένιν, αλλά είναι παρόμοια στην κοινωνική καταγωγή: και οι δύο προέρχονταν από τους «πρόποδες» του λαού και μεγάλωσαν στις επαρχίες.

Ο Μαξίμ Γκόρκι έγραψε στη βιογραφία του: «Ο πατέρας και η μητέρα παντρεύτηκαν με ένα τσιγάρο, γιατί ο παππούς δεν μπορούσε, φυσικά, να παντρέψει την αγαπημένη του κόρη με έναν άντρα χωρίς ρίζες με αμφίβολο μέλλον. Η μητέρα μου δεν είχε καμία επιρροή στη ζωή μου, γιατί, θεωρώντας εμένα την αιτία του θανάτου του πατέρα μου, δεν με αγαπούσε και, αφού σύντομα παντρεύτηκε για δεύτερη φορά, με παρέδωσε εντελώς στα χέρια του παππού μου, ο οποίος ξεκίνησε την ανατροφή μου. με το ψαλτήρι και το βιβλίο των ωρών». «Στην οικογένεια του (του παππού), που ήταν πολύ μεγάλη, αφού μαζί του ζούσαν δύο γιοι, παντρεμένοι και έκαναν παιδιά, κανείς δεν με αγαπούσε εκτός από τη γιαγιά μου, μια απίστευτα ευγενική και ανιδιοτελή ηλικιωμένη γυναίκα, την οποία θα θυμάμαι σε όλη μου τη ζωή. αίσθημα αγάπης και σεβασμού προς αυτήν». Και ο Σεργκέι Γιεσένιν θυμήθηκε πώς στην πρώιμη παιδική του ηλικία, «λόγω της φτώχειας του πατέρα του και του μεγάλου μεγέθους της οικογένειάς του, τον έδωσε να τον μεγαλώσει ο μάλλον πλούσιος μητρικός παππούς του...», η γιαγιά του τον πήγαινε συχνά στο ένα μοναστήρι και ο παππούς του του είπε τη Βίβλο και την ιερή ιστορία.

Ο Σεργκέι Γιεσένιν αναφέρει την εποχή της επικοινωνίας με τους συνομηλίκους του στην αυτοβιογραφία του, αποκαλώντας τον άτακτο· αντίθετα, ο Μαξίμ Γκόρκι «μισούσε τους κανόνες του σχολείου, μισούσε και τους συντρόφους του», επειδή πάντα «αγαπούσε τη μοναξιά».

Ο Μαξίμ Γκόρκι δεν έλαβε πραγματική εκπαίδευση, έχοντας αποφοιτήσει μόνο από επαγγελματική σχολή, οπότε η δίψα του για γνώση σβήστηκε μόνος του. «Μερικές φορές με χτυπούσαν και εμένα. Σε μια τέτοια κατάσταση, δεν μπορεί να γίνει λόγος για ψυχικές επιρροές, ειδικά αφού όλοι οι συγγενείς μου είναι ημιγράμματοι άνθρωποι». Η σκληρή δουλειά και οι πρώιμες κακουχίες δίδαξαν μια καλή γνώση της ζωής και ενέπνευσαν όνειρα για την ανακατασκευή του κόσμου. Η αγένεια και η άγνοια της επαρχιακής ζωής δηλητηρίασαν την ψυχή του, αλλά γέννησαν την πίστη στον άνθρωπο και τις δυνατότητές του. «Ήρθαμε στον κόσμο για να διαφωνήσουμε...» έγραψε ο Μαξίμ Γκόρκι.

Ο Σεργκέι Γιεσένιν έγραψε για την αρχική επιρροή των χωριουδιών και των παραμυθιών στη δημιουργικότητα. «Δεν μου άρεσαν κάποια παραμύθια με άσχημο τέλος και τα ξαναέφτιαξα με τον δικό μου τρόπο. Άρχισε να γράφει ποίηση, μιμούμενος τάπες. Είχε ελάχιστη πίστη στον Θεό. Δεν μου άρεσε να πηγαίνω στην εκκλησία». «Πάνω από όλα, μου αρέσει να βγάζω τα βιολογικά. Η τέχνη για μένα δεν είναι περίπλοκα μοτίβα, αλλά η πιο απαραίτητη λέξη της γλώσσας στην οποία θέλω να εκφραστώ». Ο ποιητής εμπνεύστηκε από τη φύση της πατρίδας του και ένιωσε να συμμετέχει στην ιστορία. Εξέφρασε τα συναισθήματα και τα όνειρά του μέσα από τον φυσικό κόσμο, πίστευε στη σοφία του εργαζόμενου ανθρώπου και στην κατανόησή του για την ελευθερία και θυμόταν πάντα την καταγωγή του. Η πατριαρχική δομή της οικογένειας του παππού του, στην οποία μεγάλωσε, η αγροτική φύση και η λαογραφία διαμόρφωσαν τις υπέροχες πτυχές της αντίληψης για το μέλλον του Σεργκέι Γιεσένιν.

Ο Maxim Gorky και ο Sergei Yesenin συναντήθηκαν στην Πετρούπολη στα τέλη του 1915 και στις αρχές του 1916. Ο Γκόρκι προσέλκυσε αμέσως τον νεαρό ποιητή να συμμετάσχει στο πρόσφατα οργανωμένο περιοδικό "Chronicle". Στο δεύτερο τεύχος του περιοδικού, τον Φεβρουάριο του 1916, εμφανίστηκε το ποίημα του Yesenin "Η ξηρασία έπνιξε τη σπορά ...". Ταυτόχρονα, ο Yesenin χάρισε στον Γκόρκι μια «Ραντουνίτσα» με την επιγραφή: «Στον Μαξίμ Γκόρκι, συγγραφέα της γης και του ανθρώπου, από το παζάρι με άχυρα Σεργκέι Γιεσένιν ως καλή ανάμνηση. 10 Φεβρουαρίου 1916 Παρ." Αυτή ήταν η πρώτη ποιητική συλλογή του ποιητή. Εκείνη την εποχή, ο Γκόρκι επέστρεψε στη Ρωσία από την Ιταλία, όπου είχε πάει μετά την ήττα της επανάστασης του 1905, και είχε συγκεντρώσει σημαντικές «λογοτεχνικές αποσκευές». Ξεκίνησε τη δημιουργική του καριέρα το 1892 με την ιστορία «Makar Chudra» και το έργο του «At the Lower Depths», σε σκηνοθεσία Κ. Στανισλάφσκι, γνώρισε εντυπωσιακή επιτυχία.

Σεργκέι Γιεσένιν

Τον έβδομο ή τον όγδοο χρόνο, στο Κάπρι, ο Στέφαν Ζερόμσκι είπε σε εμένα και στον Βούλγαρο συγγραφέα Πέτκο Τοντόροφ μια ιστορία για ένα αγόρι, έναν Ζμουντίν ή Μασουριανό, έναν αγρότη που, κατά τύχη, κατέληξε στην Κρακοβία και χάθηκε μέσα της. Έκανε κύκλους στους δρόμους της πόλης για πολλή ώρα και ακόμα δεν μπορούσε να βγει στον ανοιχτό χώρο του γηπέδου που του ήταν οικείος. Και όταν τελικά ένιωσε ότι η πόλη δεν ήθελε να τον αφήσει να βγει, γονάτισε, προσευχήθηκε και πήδηξε από τη γέφυρα στον Βιστούλα, ελπίζοντας ότι το ποτάμι θα τον πήγαινε στον επιθυμητό ανοιχτό χώρο. Δεν τον άφησαν να πνιγεί· πέθανε γιατί συνετρίβη.

Αυτή η απλή ιστορία μου θύμισε τον θάνατο του Σεργκέι Γιεσένιν. Είδα για πρώτη φορά τον Yesenin το 1914, κάπου τον συνάντησα μαζί με τον Klyuev. Μου φαινόταν αγόρι 15-17 χρονών. Σγουρός και ξανθός, με μπλε πουκάμισο, σακάκι και μπότες με σετ, θύμιζε πολύ τις ζαχαρωμένες καρτ-ποστάλ της Samokish-Sudkovskaya, που απεικόνιζε παιδιά βογιάρ, όλα με το ίδιο πρόσωπο. Ήταν καλοκαίρι, μια αποπνικτική νύχτα, οι τρεις μας περπατήσαμε πρώτα κατά μήκος της Basseynaya, μετά διασχίσαμε τη γέφυρα Simeonovsky, σταθήκαμε στη γέφυρα, κοιτάζοντας το μαύρο νερό. Δεν θυμάμαι για τι μίλησαν, πιθανώς για τον πόλεμο. έχει ήδη αρχίσει. Ο Yesenin μου έδωσε μια αμυδρή εντύπωση ενός σεμνού και κάπως μπερδεμένου αγοριού, που ο ίδιος νιώθει ότι δεν υπάρχει θέση για αυτόν στην απέραντη Αγία Πετρούπολη.

Τέτοια καθαρά αγόρια είναι κάτοικοι ήσυχων πόλεων, Kaluga, Orel, Ryazan, Simbirsk, Tambov. Εκεί τους βλέπεις ως υπαλλήλους σε εμπορικές στοές, μαθητευόμενους ξυλουργούς, χορευτές και τραγουδιστές σε χορωδίες ταβέρνων και στην καλύτερη θέση - παιδιά φτωχών εμπόρων, υποστηρικτές της «αρχαίας ευσέβειας».

Αργότερα, όταν διάβασα τα σαρωτικά, φωτεινά, εκπληκτικά εγκάρδια ποιήματά του, δεν μπορούσα να πιστέψω ότι τα έγραφε το ίδιο σκόπιμα γραφικά ντυμένο αγόρι με το οποίο στεκόμουν τη νύχτα στον Simeonovsky και τον είδα, μέσα από σφιγμένα δόντια, να φτύνει το μαύρο. βελούδινο ποτάμι, συμπιεσμένο από γρανίτη.

Έξι ή επτά χρόνια αργότερα είδα τον Yesenin στο Βερολίνο, στο διαμέρισμα του A.N. Tolstoy. Το μόνο που είχε απομείνει από το σγουρό, παιχνιδάκι αγόρι ήταν πολύ καθαρά μάτια, και ακόμη και αυτά έμοιαζαν να έχουν καεί από κάποιον πολύ λαμπερό ήλιο. Το ανήσυχο βλέμμα τους γλίστρησε πάνω από τα πρόσωπα των ανθρώπων μεταβλητά, τώρα προκλητικά και περιφρονητικά, μετά, ξαφνικά, αβέβαια, αμήχανα και δύσπιστα. Μου φάνηκε ότι γενικά δεν ήταν φιλικός με τους ανθρώπους. Και ήταν ξεκάθαρο ότι ήταν πότης. Τα βλέφαρα είναι πρησμένα, το ασπράδι των ματιών έχει φλεγμονή, το δέρμα στο πρόσωπο και το λαιμό είναι γκρίζο και ξεθωριασμένο, όπως αυτό ενός ατόμου που περνά λίγο χρόνο σε εξωτερικούς χώρους και κοιμάται άσχημα. Και τα χέρια του είναι ανήσυχα και ξετυλιγμένα στα χέρια του, σαν του ντράμερ. Και είναι όλος ανήσυχος, απουσιολόγος, σαν άνθρωπος που έχει ξεχάσει κάτι σημαντικό και θυμάται έστω και αμυδρά τι ακριβώς ξέχασε;

Συνοδευόταν από την Isadora Duncan και τον Kusikov.

«Είναι επίσης ποιητής», είπε ο Yesenin γι 'αυτόν, ήσυχα και βραχνά.

Γύρω από τον Yesenin, ο Kusikov, ένας πολύ αναιδής νεαρός, μου φαινόταν παράταιρος. Ήταν οπλισμένος με μια κιθάρα, ένα αγαπημένο όργανο των κουρέων, αλλά δεν έδειχνε να το παίζει. Είδα τη Ντάνκαν στη σκηνή αρκετά χρόνια πριν από αυτή τη συνάντηση, όταν έγραψαν για εκείνη ως θαύμα, και ένας δημοσιογράφος είπε εκπληκτικά: «Το λαμπρό σώμα της μας καίει με τις φλόγες της δόξας».

Αλλά δεν μου αρέσει, δεν καταλαβαίνω τον χορό από το μυαλό, και δεν μου άρεσε ο τρόπος που αυτή η γυναίκα ορμούσε γύρω από τη σκηνή. Θυμάμαι - ήταν ακόμη και λυπηρό, φαινόταν ότι ήταν θανάσιμα κρύα και εκείνη, μισοντυμένη, έτρεχε γύρω-γύρω να ζεσταθεί, να γλιστρήσει από το κρύο.

Χόρεψε επίσης στο Τολστόι, αφού πρώτα έφαγε και είχε πιει βότκα. Ο χορός φαινόταν να απεικονίζει έναν αγώνα μεταξύ της σοβαρότητας της ηλικίας της Ντάνκαν και της βίας του σώματός της, που χάλασε η φήμη και η αγάπη. Δεν υπάρχει τίποτα προσβλητικό για μια γυναίκα που κρύβεται πίσω από αυτά τα λόγια· μιλούν μόνο για την κατάρα του γήρατος.

Ηλικιωμένη, υπέρβαρη, με κόκκινο, άσχημο πρόσωπο, τυλιγμένη με ένα φόρεμα στο χρώμα του τούβλου, στριφογύριζε και τσαλακώθηκε σε ένα στενό δωμάτιο, κρατώντας ένα μπουκέτο με τσαλακωμένα, μαραμένα λουλούδια στο στήθος της και ένα σιωπηλό χαμόγελο πάγωσε στο παχύ της πρόσωπο.

Αυτή η διάσημη γυναίκα, που δοξάστηκε από χιλιάδες Ευρωπαίους αισθητικούς, λεπτούς γνώστες των πλαστικών τεχνών, δίπλα στον εκπληκτικό ποιητή Ryazan, μικρός ως έφηβος, ήταν η τέλεια προσωποποίηση όλων όσων δεν χρειαζόταν. Δεν υπάρχει τίποτα προσχεδιασμένο εδώ, που εφευρέθηκε μόλις τώρα. Όχι, μιλάω για την εντύπωση εκείνης της δύσκολης μέρας που, κοιτάζοντας αυτή τη γυναίκα, σκέφτηκα: πώς μπορεί να νιώσει το νόημα των αναστεναγμών τέτοιου ποιητή:

Θα ήταν ωραίο, να χαμογελάς στη θημωνιά,

Το ρύγχος του μήνα μασάει σανό!

Τι να της πουν τα λυπημένα του χαμόγελα:

Φοράω ένα καπέλο όχι για γυναίκες -

Η καρδιά δεν μπορεί να ζήσει σε ηλίθιο πάθος -

Είναι πιο άνετο σε αυτό, μειώνοντας τη θλίψη σας,

Δώσε χρυσή βρώμη στη φοράδα.

Ο Yesenin μίλησε στον Duncan με χειρονομίες, σπρωξίματα των γονάτων και των αγκώνων του. Όταν χόρευε, εκείνος, καθισμένος στο τραπέζι, ήπιε κρασί και την κοίταξε με την άκρη του ματιού του τσακίζοντας. Ίσως ήταν σε αυτές τις στιγμές που διαμόρφωσε λόγια συμπόνιας σε μια ποιητική σειρά:

Σε αγάπησαν, σε κακοποίησαν...

Και θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς ότι κοιτάζει την κοπέλα του σαν να είναι ένας εφιάλτης που είναι ήδη γνώριμος, δεν την τρομάζει, αλλά την πιέζει. Κούνησε το κεφάλι του πολλές φορές, σαν φαλακρός όταν μια μύγα γαργαλάει το δέρμα του τριχωτού του κεφαλιού του.

Τότε ο Ντάνκαν, κουρασμένος, έπεσε στα γόνατά της, κοιτώντας το πρόσωπο του ποιητή με ένα νωθρό, μεθυσμένο χαμόγελο. Ο Γιεσένιν έβαλε το χέρι του στον ώμο της, αλλά γύρισε απότομα. Και πάλι αναρωτιέμαι: δεν ήταν εκείνη τη στιγμή που φούντωσαν μέσα του σκληρά και θλιβερά απελπισμένα λόγια:

Γιατί κοιτάς αυτές τις μπλε πιτσιλιές;

Ή θέλετε μια γροθιά στο πρόσωπο;

Αγάπη μου, κλαίω

Συγνώμη συγνώμη...

Τρελό, τρελό, ματωμένο αποβράσματα!

Τι εσύ; Θάνατος?

Σύντομα όμως ένιωσα ότι η ανάγνωση του Yesenin ήταν καταπληκτική και έγινε δύσκολο να τον ακούσω μέχρι δακρύων. Δεν μπορώ να ονομάσω την ανάγνωσή του καλλιτεχνική, επιδέξια, και ούτω καθεξής· όλα αυτά τα επίθετα δεν λένε τίποτα για τη φύση της ανάγνωσης. Η φωνή του ποιητή ακουγόταν κάπως βραχνή, δυνατή, υστερική, και αυτό δεν θα μπορούσε να τονιστεί πιο έντονα από τα πέτρινα λόγια του Khlopushi. Εκπληκτικά ειλικρινής, με απίστευτη δύναμη, η επανειλημμένη απαίτηση του καταδίκου ακουγόταν επανειλημμένα και σε διαφορετικούς τόνους:

Θέλω να δω αυτόν τον άνθρωπο!

Και ο φόβος μεταδόθηκε τέλεια:

Πού είναι? Οπου? Αλήθεια δεν είναι εκεί;

Δεν μπορούσα καν να πιστέψω ότι αυτό το ανθρωπάκι είχε τόσο τεράστια δύναμη συναισθήματος, τόσο τέλεια εκφραστικότητα. Καθώς διάβαζε, χλόμιασε τόσο που ακόμη και τα αυτιά του γκρίζαραν. Κουνούσε τα χέρια του όχι σε ρυθμό με την ποίηση, αλλά ήταν όπως έπρεπε, ο ρυθμός τους ήταν άπιαστος, το βάρος των πέτρινων λέξεων ισορροπημένο ιδιότροπα. Φαινόταν ότι τα πετούσε, το ένα στα πόδια του, το άλλο μακριά, το τρίτο στο πρόσωπο κάποιου που μισούσε. Και γενικά τα πάντα: βραχνή, σκισμένη φωνή, λανθασμένες χειρονομίες, σώμα που ταλαντεύεται, μάτια που καίνε από αγωνία - όλα ήταν όπως θα έπρεπε να ήταν στην κατάσταση γύρω από τον ποιητή εκείνη την ώρα.

Διάβασε την ερώτηση του Πουγκάτσεφ, που επαναλήφθηκε τρεις φορές, απολύτως εκπληκτικά:

Είσαι τρελός?

Δυνατό και θυμωμένο, μετά πιο ήσυχο, αλλά ακόμα καυτό:

Είσαι τρελός?

Και τέλος, πολύ ήσυχα, λαχανιάζοντας από απόγνωση:

Είσαι τρελός?

Ποιος σου είπε ότι έχουμε καταστραφεί;

Ρώτησε απερίγραπτα καλά:

Πέφτεις πραγματικά τόσο κάτω από την ψυχή σου όσο κάτω από ένα βάρος;

Και, μετά από μια μικρή παύση, αναστέναξε, απελπιστικά, αποχαιρετιστήριο:

Αγαπητοί μου...

Ομορφη...

Με ενθουσίασε σε σημείο σπασμού στο λαιμό, ήθελα να κλάψω. Θυμάμαι ότι δεν μπορούσα να του πω κανένα έπαινο, και αυτός -νομίζω- δεν το χρειαζόταν.

Αν δεν είσαι κουρασμένος...

«Δεν με κουράζει η ποίηση», είπε και ρώτησε δύσπιστα:

Τι σου αρέσει στον σκύλο;

Του είπα ότι, κατά τη γνώμη μου, είναι ο πρώτος στη ρωσική λογοτεχνία που έγραψε για τα ζώα τόσο επιδέξια και με τόσο ειλικρινή αγάπη.

«Ναι, αγαπώ πραγματικά όλα τα είδη ζώων», είπε ο Yesenin σκεπτικά και ήσυχα, και όταν ρώτησα αν ήξερε το «Animal Paradise» του Claudel, δεν απάντησε, άγγιξε το κεφάλι του με τα δύο του χέρια και άρχισε να διαβάζει «Το τραγούδι του Σκύλου." Και όταν είπε τις τελευταίες γραμμές:

Τα μάτια του σκύλου γούρλωσαν

Τα δάκρυα έλαμπαν σαν χρυσά αστέρια στο χιόνι στα μάτια του.

Μετά από αυτά τα ποιήματα, δεν μπορούσα παρά να σκεφτώ ότι ο Σεργκέι Γιεσένιν δεν είναι τόσο ένα άτομο όσο ένα όργανο που δημιουργήθηκε από τη φύση αποκλειστικά για την ποίηση, για να εκφράσει την ανεξάντλητη «λύπη των χωραφιών» *, την αγάπη για όλα τα έμβια όντα στον κόσμο και το έλεος, που -περισσότερο από οτιδήποτε άλλο- αξίζει στον άνθρωπο. Και η αχρηστία του Kusikov με την κιθάρα του, ο Duncan με τον χορό της, η αχρηστία της πιο βαρετής πόλης του Βερολίνου του Βραδεμβούργου, η αχρηστία όλων όσων περιέβαλλαν τον μοναδικά ταλαντούχο και εντελώς Ρώσο ποιητή έγιναν ακόμη πιο αισθητές.

Και βαριόταν κατά κάποιον τρόπο ανησυχητικά. Έχοντας χαϊδέψει τον Ντάνκαν, όπως μάλλον χάιδευε τα κορίτσια Ριαζάν, χτυπώντας την στην πλάτη, προσφέρθηκε να πάει:

«Κάπου στον θόρυβο», είπε.

Αποφασίσαμε να πάμε στο Luna Park το βράδυ.

Όταν ντύνονταν στο διάδρομο, ο Ντάνκαν άρχισε να φιλά απαλά τους άντρες.

Τα roshen είναι πολύ καλά», είπε συγκινητικά. - Τέτοια - ουάου! Δεν μπορεί...

Ο Yesenin υποδύθηκε χονδρικά μια σκηνή ζηλοτυπίας, τη χαστούκισε στην πλάτη με την παλάμη του και φώναξε:

Μην τολμήσεις να φιλήσεις αγνώστους!

Νόμιζα ότι το έκανε αυτό μόνο για να αποκαλεί τους ανθρώπους γύρω του ξένους. -------- * Λόγια του S.N. Sergeev-Tsensky.- Σημείωση Μ. Γκόρκι.

Το άσχημο μεγαλείο του Λούνα Παρκ ξαναζωντάνεψε τον Γιεσένιν, αυτός, γελώντας, έτρεχε από το ένα θαύμα στο άλλο, έβλεπε πώς διασκέδαζαν οι αξιοσέβαστοι Γερμανοί, προσπαθώντας να βάλουν μια μπάλα στο στόμα μιας άσχημης μάσκας από χαρτόνι, με πόσο πεισματικά ανέβαιναν τις σκάλες κουνώντας κάτω από τα πόδια τους και έπεσαν βαριά στην προσγείωση, που υψώνεται κατά κύματα. Υπήρχε μια αναρίθμητη ποσότητα εξίσου απλής ψυχαγωγίας, υπήρχαν πολλά φώτα και παντού φώναζε δυνατά η ειλικρινής γερμανική μουσική, που θα μπορούσε να ονομαστεί «μουσική για χοντρούς ανθρώπους».

Έστησαν πολλά, αλλά δεν βρήκαν κάτι ιδιαίτερο», είπε ο Yesenin και αμέσως πρόσθεσε: «Δεν βρίσκω λάθος».

Μετά, βιαστικά, είπε ότι το ρήμα «βρίσκω λάθος» είναι καλύτερο από το «κατηγορώ».

Οι μικρές λέξεις είναι πάντα καλύτερες από τις πολυσύλλαβες, είπε.

Η βιασύνη με την οποία ο Yesenin επιθεώρησε τις διασκεδάσεις ήταν ύποπτη και ενέπνευσε την ιδέα: ένα άτομο θέλει να δει τα πάντα για να ξεχάσει γρήγορα. Σταματώντας μπροστά σε ένα στρογγυλό κιόσκι, μέσα στο οποίο κάτι πολύχρωμο στριφογύριζε και βουίζει, με ρώτησε απρόσμενα και επίσης βιαστικά:

Πιστεύεις ότι χρειάζονται τα ποιήματά μου; Και γενικά η τέχνη, δηλαδή η ποίηση, είναι απαραίτητη;

Η ερώτηση δεν θα μπορούσε να ήταν πιο κατάλληλη - το Λούνα Παρκ ζει αστεία ακόμα και χωρίς τον Σίλερ.

Αλλά ο Yesenin δεν περίμενε απάντηση στην ερώτησή του, προτείνοντας:

Πάμε να πιούμε κρασί.

Στην τεράστια βεράντα του εστιατορίου, πυκνά καθισμένος με κεφάτους ανθρώπους, βαριόταν και πάλι, έγινε απροθυμία και ιδιότροπος. Δεν του άρεσε το κρασί:

Ξινό και μυρίζει σαν καμένα φτερά. Ζητήστε κόκκινο, γαλλικό.

Έπινε όμως κόκκινο πολύ απρόθυμα, σαν από υποχρέωση. Κοίταξε επίμονα την απόσταση για περίπου τρία λεπτά. Εκεί, ψηλά στον αέρα, με φόντο τα μαύρα σύννεφα, μια γυναίκα περπατούσε κατά μήκος ενός σχοινιού απλωμένου σε μια λιμνούλα. Φωτιζόταν με βεγγαλικά, ρουκέτες πετούσαν από πάνω της και σαν μετά από αυτήν, σβήνανε στα σύννεφα και καθρεφτίζονταν στο νερό της λιμνούλας. Ήταν σχεδόν όμορφο, αλλά ο Yesenin μουρμούρισε:

Όλοι θέλουν να είναι χειρότερο. Ωστόσο, μου αρέσει το τσίρκο. Και εσύ?

Δεν έδινε την εντύπωση κακομαθημένου άντρα που επιδεικνυόταν· όχι, φαινόταν ότι είχε βρεθεί σε αυτό το αμφίβολα χαρούμενο μέρος από καθήκον ή «από ευπρέπεια», όπως οι μη πιστοί πηγαίνουν στην εκκλησία. Ήρθε και περιμένει με ανυπομονησία να δει πόσο σύντομα θα τελειώσει η λειτουργία, που δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση την ψυχή του, η υπηρεσία ενός ξένου θεού.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
SERGEY YESENIN
χαρακτηριστικό άρθρο

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην Krasnaya Gazeta (βραδινή έκδοση), 1927, αριθμός 61, 5 Μαρτίου, και στη συνέχεια στη συλλογή του M. Gorky «Απομνημονεύματα. Ιστορίες. Σημειώσεις», έκδοση «Βιβλίο», 1927.

Από το 1927 περιλαμβάνεται σε όλα τα συλλεγόμενα έργα.

Δημοσιεύεται σύμφωνα με το κείμενο του δέκατου ένατου τόμου των συλλεγόμενων έργων στην έκδοση «Βιβλίο», επαληθευμένο με το χειρόγραφο (Αρχείο A.M. Gorky).