Συχνή εξομολόγηση των Ορθοδόξων, τι να πω. Τι χρειάζεσαι για να μετανοήσεις;

Κάθε πιστός πρέπει να καταλάβει ότι στην εξομολόγηση ομολογεί τα έργα του στον Κύριο. Κάθε αμαρτία του πρέπει να καλύπτεται από την επιθυμία να εξιλεωθεί για την ενοχή του ενώπιον του Κυρίου· αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχει τη συγχώρεση του.

Αν κάποιος αισθάνεται ότι η ψυχή του είναι βαριά, τότε είναι απαραίτητο να πάει στην εκκλησία και να υποβληθεί στο μυστήριο της εξομολόγησης. Μετά τη μετάνοια, θα νιώσεις πολύ καλύτερα, και ένα βαρύ φορτίο θα πέσει από τους ώμους σου. Η ψυχή σου θα γίνει ελεύθερη και η συνείδησή σου δεν θα σε βασανίζει πια.

Τι χρειάζεται για την εξομολόγηση

Για να μπορέσετε να εξομολογηθείτε σωστά στην εκκλησία, πρέπει να καταλάβετε τι να πείτε εκεί. Πριν από την εξομολόγηση, πρέπει να κάνετε τις ακόλουθες προετοιμασίες:

• Συνειδητοποιήστε τις αμαρτίες σας, μετανοήστε ειλικρινά για αυτές.
• Έχετε μια ειλικρινή επιθυμία να μείνει πίσω η αμαρτία, με πίστη στον Κύριο.
• να πιστεύεις ειλικρινά στο γεγονός ότι η εξομολόγηση θα βοηθήσει στον πνευματικό καθαρισμό του εαυτού σου με τη βοήθεια των προσευχών και της ειλικρινούς μετάνοιας.

Η εξομολόγηση θα βοηθήσει στην απομάκρυνση των αμαρτιών από την ψυχή μόνο εάν η μετάνοια είναι ειλικρινής και η πίστη του ατόμου είναι ισχυρή. Εάν είπατε στον εαυτό σας, «θέλω να εξομολογηθώ», τότε η συνείδησή σας και η πίστη σας στον Κύριο θα πρέπει να σας πουν από πού να ξεκινήσετε.

Πώς πάει η εξομολόγηση;

Εάν σκέφτεστε πώς να εξομολογηθείτε σωστά στην εκκλησία, πρέπει πρώτα να καταλάβετε ότι όλες οι ενέργειες πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο ειλικρινείς. Στη διαδικασία του, πρέπει να ανοίξετε την καρδιά και την ψυχή σας, μετανοώντας εντελώς για ό,τι έχετε κάνει. Και αν υπάρχουν άνθρωποι που δεν καταλαβαίνουν το νόημά του, που δεν αισθάνονται ανακούφιση μετά από αυτό, τότε αυτοί είναι απλά άπιστοι άνθρωποι που δεν έχουν πραγματικά συνειδητοποιήσει τις αμαρτίες τους και σίγουρα δεν έχουν μετανοήσει για αυτές.

Είναι σημαντικό να καταλάβετε ότι η εξομολόγηση δεν είναι μια απλή λίστα όλων των αμαρτιών σας. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο Κύριος γνωρίζει ήδη τα πάντα για αυτούς. Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου αυτό που περιμένει από εσάς. Για να σας συγχωρήσει ο Κύριος, θα πρέπει να θέλετε να απαλλαγείτε από τις αμαρτίες σας και να μετανοήσετε για αυτές. Μόνο τότε μπορεί κανείς να περιμένει ανακούφιση μετά την ομολογία.

Τι να κάνετε κατά την εξομολόγηση

Οι άνθρωποι που δεν έχουν κάνει ποτέ το μυστήριο της εξομολόγησης δεν έχουν την παραμικρή ιδέα πώς να εξομολογηθούν σωστά στον ιερέα. Όλοι οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να εξομολογηθούν είναι ευπρόσδεκτοι στις εκκλησίες. Ακόμη και για τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς, ο δρόμος εκεί δεν είναι ποτέ κλειστός. Επιπλέον, οι ιερείς συχνά βοηθούν τους ενορίτες τους στη διαδικασία της εξομολόγησης, ωθώντας τους να κάνουν τις σωστές ενέργειες. Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να φοβάστε την εξομολόγηση, ακόμα κι αν δεν ξέρετε πώς να εξομολογηθείτε σωστά για πρώτη φορά.

Κατά τη διάρκεια της ατομικής εξομολόγησης, δεν πρέπει να ξεχνάμε εκείνες τις αμαρτίες που αναφέρθηκαν κατά τη διάρκεια του γενικού μυστηρίου. Αυτό μπορεί να γίνει με οποιαδήποτε λέξη, αφού η μορφή της μετάνοιας δεν έχει σημασία. Μπορείτε να εκφράσετε την αμαρτία σας με μια λέξη, για παράδειγμα, «έκλεψε» ή μπορείτε να μιλήσετε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Πρέπει να μιλάς από καρδιάς, με τα λόγια που σου λέει η καρδιά σου. Άλλωστε, εκχύνετε τις σκέψεις σας ενώπιον του Θεού και δεν έχει σημασία γι' αυτόν τι μπορεί να σκέφτεται ο ιερέας αυτή τη στιγμή. Επομένως, δεν χρειάζεται καθόλου να ντρέπεστε για τα λόγια σας.

Τι να κάνετε αν ξεχάσατε να ονομάσετε κάποια αμαρτία;

Κάθε άτομο μπορεί να ταραγεί. Στη συνέχεια, μπορείτε απλώς να πάτε στον ιερέα και να του πείτε τα πάντα. Δεν υπάρχει τίποτα εγκληματικό σε αυτό.

Πολλοί ενορίτες γράφουν τις αμαρτίες τους σε ένα χαρτί και έρχονται να εξομολογηθούν. Αυτό έχει τα πλεονεκτήματά του. Πρώτον, με αυτόν τον τρόπο δεν θα ξεχάσετε το κύριο πράγμα, και δεύτερον, γράφοντάς το, θα σκεφτείτε τις ενέργειές σας και θα καταλάβετε ότι κάνατε το λάθος.

Αλλά και εδώ δεν πρέπει να το παρακάνετε, αφού αυτή η διαδικασία μπορεί να κάνει την ομολογία απλή τυπικότητα.

Στην πρώτη εξομολόγηση, ένα άτομο πρέπει να θυμάται όλα τα παραπτώματα του, ξεκινώντας από την ηλικία των έξι ετών. Μετά από αυτό, δεν υπάρχει πλέον καμία ανάγκη να θυμόμαστε εκείνες τις αμαρτίες που έχουν ήδη ονομαστεί πριν. Εκτός βέβαια κι αν ξανακάνουν αυτή την αμαρτία.

Εάν τα προαναφερθέντα αδικήματα δεν θεωρούνται αμαρτία, τότε ο ιερέας θα πρέπει να το πει στον άνθρωπο και μαζί να σκεφτούν γιατί αυτή η πράξη ενοχλεί τόσο πολύ τον ενορίτη.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά

Αφού αποφασίσετε να ομολογήσετε, θα πρέπει να μάθετε πώς συμβαίνει αυτή η διαδικασία. Άλλωστε, υπάρχει μια ολόκληρη Ορθόδοξη τελετουργία για αυτό, η οποία γίνεται σε έναν ειδικά καθορισμένο χώρο που ονομάζεται αναλόγιο. Είναι ένα τραπέζι με τέσσερα κουτάκια, πάνω στο οποίο μπορείτε να δείτε το Ιερό Ευαγγέλιο και έναν σταυρό.

Πριν μετανοήσετε για τις αμαρτίες σας, πρέπει να πάτε κοντά του και να βάλετε δύο δάχτυλα στο Ευαγγέλιο. Μετά από αυτό, ο ιερέας μπορεί να βάλει το επιτραχήλιο στο κεφάλι του. Στην εμφάνιση θυμίζει κάπως φουλάρι.

Αλλά ο ιερέας μπορεί να το κάνει αυτό ακόμα και αφού ακούσει τις αμαρτίες του ατόμου. Μετά από αυτό, ο κληρικός θα διαβάσει μια προσευχή για την άφεση των αμαρτιών. Ένας ιερέας βαφτίζει έναν ενορίτη.

Στο τέλος της προσευχής αφαιρείται το επιτραχήλιο από το κεφάλι. Ακόμα και τότε χρειάζεται να σταυρωθείς και να φιλήσεις τον Τίμιο Σταυρό. Μόνο μετά από αυτό μπορείτε να λάβετε μια ευλογία από τον ιερέα.

Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να ορίσει ένα άτομο μετάνοια. Πρόσφατα αυτό συνέβη αρκετά σπάνια, αλλά δεν χρειάζεται να φοβάστε ένα τέτοιο βήμα - πρόκειται απλώς για ενέργειες που σκοπό έχουν να εξαλείψουν γρήγορα τις αμαρτίες από τη ζωή ενός ατόμου.

Αλλά ο ιερέας μπορεί να μαλακώσει ή ακόμα και να ακυρώσει τη μετάνοια αν το ζητήσει το άτομο. Φυσικά, πρέπει να υπάρχει καλός λόγος για ένα τέτοιο βήμα. Πολύ συχνά, οι προσευχές, τα τόξα ή άλλες ενέργειες προδιαγράφονται ως μετάνοια, οι οποίες πρέπει να γίνουν πράξη ευσπλαχνίας εκ μέρους του εξομολογούμενου. Αλλά πρόσφατα, οι ιερείς συνήθως αποδίδουν μετάνοια μόνο εάν το ίδιο το άτομο το ζητούσε.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά - συμβουλές από έναν ιερέα

Συχνά συμβαίνει ότι κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης κυλούν τα δάκρυα ενός ατόμου. Δεν χρειάζεται να ντρέπεστε για αυτό, αλλά δεν πρέπει να μετατρέπετε τα δάκρυα μετάνοιας σε υστερίες.

Τι είναι καλύτερο να φορέσεις στην εξομολόγηση;

Πριν πάτε στην εξομολόγηση, θα πρέπει να αναθεωρήσετε την γκαρνταρόμπα σας. Οι άνδρες πρέπει να φορούν μακριά παντελόνια, πουκάμισα ή μπλουζάκια με μακριά μανίκια. Είναι πολύ σημαντικό τα ρούχα να μην απεικονίζουν διάφορους μυθικούς χαρακτήρες, γυναίκες χωρίς ρούχα ή σκηνές με στοιχεία καπνίσματος ή αλκοόλ. Στη ζεστή εποχή, οι άνδρες πρέπει να είναι στην εκκλησία χωρίς καπέλα.

Οι γυναίκες πρέπει να ντύνονται πολύ σεμνά για εξομολόγηση. Τα εξωτερικά ενδύματα πρέπει να καλύπτουν τους ώμους και την περιοχή του ντεκολτέ. Η φούστα δεν πρέπει να είναι πολύ κοντή, μέχρι τα γόνατα. Θα πρέπει επίσης να υπάρχει ένα φουλάρι στο κεφάλι. Είναι πολύ σημαντικό να μην φοράτε μακιγιάζ και, κυρίως, να μην χρησιμοποιείτε κραγιόν, αφού χρειάζεται να φιλήσεις τον σταυρό και το Ευαγγέλιο. Δεν πρέπει να φοράτε παπούτσια με μακριά τακούνια, καθώς το σέρβις μπορεί να διαρκέσει πολύ και τα πόδια σας να κουραστούν.

Προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία

Η εξομολόγηση και η κοινωνία μπορούν να γίνουν την ίδια μέρα, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μπορείτε να εξομολογηθείτε κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε Θείας λειτουργίας, αλλά για το δεύτερο μυστήριο πρέπει να προετοιμαστείτε πολύ πιο σοβαρά, αφού η σωστή λήψη του μυστηρίου είναι πολύ σημαντική.

Πριν από το μυστήριο της κοινωνίας πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον τρεις ημέρες αυστηρής νηστείας. Μια εβδομάδα πριν από αυτό, είναι απαραίτητο να διαβάσετε ακάθιστους στη Μητέρα του Θεού και στους Αγίους. Την ημέρα πριν την κοινωνία, αξίζει να παρακολουθήσετε τη λειτουργία του εσπερινού. Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τους τρεις κανόνες:

• Σωτήρας;
• Μήτηρ Θεού;
• Φύλακας άγγελος.

Δεν μπορείτε να φάτε ή να πιείτε τίποτα πριν την κοινωνία. Είναι επίσης απαραίτητο να διαβάζετε τις πρωινές προσευχές μετά τον ύπνο. Στην εξομολόγηση, ο ιερέας θα ρωτήσει οπωσδήποτε αν το άτομο νήστευε πριν από την κοινωνία και αν διάβασε όλες τις προσευχές.

Η προετοιμασία για την κοινωνία περιλαμβάνει επίσης την παραίτηση από τις συζυγικές υποχρεώσεις, το κάπνισμα και την κατανάλωση αλκοόλ. Κατά την περίοδο της προετοιμασίας για αυτό το μυστήριο, δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε άσχημη γλώσσα ή κουτσομπολιά για άλλους ανθρώπους. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, γιατί γίνονται προετοιμασίες για την παραλαβή του Αίματος και του Σώματος του Χριστού.

Πρέπει να σταθείτε μπροστά στο Δισκοπότηρο του Χριστού με τα χέρια σταυρωμένα στο στήθος και να πείτε το όνομά σας πριν πιείτε κρασί και ψωμί.

Πώς να εξομολογηθείς σωστά για πρώτη φορά

Αν κάποιος θέλει να εξομολογηθεί για πρώτη φορά, τότε πρέπει να καταλάβει ότι δεν τον περιμένει απλή μετάνοια. Μια τέτοια ομολογία συνήθως ονομάζεται γενική.Πρέπει να προσεγγιστεί συνειδητά και πολύ προσεκτικά. Είναι σημαντικό για ένα άτομο να συγκεντρωθεί και να θυμάται όλες τις αμαρτίες του από την ηλικία των έξι ετών (στους επόμενους χρόνους δεν θα χρειάζεται πλέον να το κάνει αυτό).

Οι λειτουργοί της Εκκλησίας συνιστούν να νηστεύετε κατά την περίοδο προετοιμασίας και να εγκαταλείπετε τις σχέσεις με μέλη του αντίθετου φύλου. Η διάρκεια της νηστείας εξαρτάται από το ίδιο το άτομο. Πρέπει να ακούς τις ανάγκες της ψυχής σου και να τις ακολουθείς.

Μην ξεχάσετε να διαβάσετε τις προσευχές σας και να διαβάσετε τη Βίβλο αυτές τις μέρες. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να εξοικειωθείτε με τη βιβλιογραφία που υπάρχει για αυτό το θέμα. Ο ιερέας μπορεί να συστήσει μερικά βιβλία. Αλλά πριν διαβάσετε μη επαληθευμένες δημοσιεύσεις, είναι καλύτερο να συμβουλευτείτε τον ιερέα σας.

Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν πρέπει να χρησιμοποιείτε απομνημονευμένες λέξεις ή φράσεις. Αφού το άτομο μιλήσει για αμαρτίες, ο ιερέας μπορεί να κάνει μερικές ακόμη ερωτήσεις. Πρέπει να απαντηθούν ψύχραιμα, ακόμα κι αν μπερδεύουν το άτομο. Ο ίδιος ο ενορίτης μπορεί να κάνει προβληματικές ερωτήσεις, γιατί η πρώτη ομολογία υπάρχει για να πάρει ο άνθρωπος τον σωστό δρόμο και να μην τον εγκαταλείψει ποτέ.

Αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε και άλλους ανθρώπους που ήρθαν στη Λειτουργία και θέλουν επίσης να εξομολογηθούν. Δεν χρειάζεται να αφιερώσετε πολύ χρόνο, ακόμα κι αν υπάρχουν ακόμα κάποιες ερωτήσεις. Μπορούν να ζητηθούν στον ιερέα μετά τη λειτουργία.

Το μυστήριο της εξομολόγησης έχει τον σκοπό του - καθαρίζει τις ανθρώπινες ψυχές από τις αμαρτίες. Αλλά μην ξεχνάτε ότι πρέπει να ομολογείτε συνεχώς. Άλλωστε, στους ταραγμένους καιρούς μας είναι αδύνατο να ζήσουμε χωρίς να αμαρτήσουμε. Και όλες οι αμαρτίες πέφτουν βαριά στην ψυχή και στη συνείδησή μας.

Τι να πω στην εξομολόγηση - μια λίστα με τις αμαρτίες των γυναικών

1. Παραβίασε τους κανόνες συμπεριφοράς όσων προσεύχονταν στον ιερό ναό.
2. Είχα δυσαρέσκεια με τη ζωή μου και με τους ανθρώπους.
3. Έκανε προσευχές χωρίς ζήλο και προσκυνούσε χαμηλά σε εικόνες, προσευχόταν ξαπλωμένη, καθιστή (αναίτια, από τεμπελιά).
4. Αναζήτησε τη δόξα και τον έπαινο στις αρετές και στα έργα.
5. Δεν ήμουν πάντα ικανοποιημένος με αυτό που είχα: ήθελα να έχω όμορφα, ποικίλα ρούχα, έπιπλα και νόστιμο φαγητό.
6. Ενοχλήθηκα και προσβλήθηκα όταν αρνήθηκαν τις επιθυμίες μου.
7. Δεν απείχα με τον άντρα μου κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, τις Τετάρτες, τις Παρασκευές και τις Κυριακές, κατά τη διάρκεια της νηστείας, και ήμουν σε ακαθαρσία κατόπιν συναίνεσης με τον άντρα μου.
8. Αμάρτησα με αηδία.
9. Αφού διέπραξε ένα αμάρτημα, δεν μετανόησε αμέσως, αλλά το κράτησε για πολύ καιρό για τον εαυτό της.
10. Αμάρτησε με άσκοπες κουβέντες και έμμεσες. Θυμήθηκα τα λόγια που είχαν πει άλλοι εναντίον μου και τραγούδησα ξεδιάντροπα εγκόσμια τραγούδια.
11. Γκρίνιαζε για τον κακό δρόμο, τη διάρκεια και την κουραστική υπηρεσία.
12. Κάποτε εξοικονομούσα χρήματα για μια βροχερή μέρα, καθώς και για κηδείες.
13. Θύμωσε με τους αγαπημένους της και επέπληξε τα παιδιά της. Δεν ανέχτηκε σχόλια ή δίκαιες επικρίσεις από τους ανθρώπους, αντεπιτέθηκε αμέσως.
14. Αμάρτησε με ματαιοδοξία, ζητώντας έπαινο, λέγοντας «δεν μπορείς να επαινείς τον εαυτό σου, κανείς δεν θα σε επαινέσει».
15. Τον νεκρό τον θυμόντουσαν με αλκοόλ· μια μέρα νηστείας το νεκρώσιμο τραπέζι ήταν λιτό.
16. Δεν είχε σταθερή αποφασιστικότητα να εγκαταλείψει την αμαρτία.
17. Αμφιβάλλω για την ειλικρίνεια των γειτόνων μου.
18. Έχασα ευκαιρίες να κάνω καλό.
19. Υπέφερε από υπερηφάνεια, δεν καταδίκασε τον εαυτό της και δεν ήταν πάντα η πρώτη που ζήτησε συγχώρεση.
20. Επιτρεπόμενη αλλοίωση των τροφίμων.
21. Δεν κρατούσε πάντα ευλαβικά το προσκυνητάρι (αρτος, νερό, πρόσφορα χαλασμένο).
22. Αμάρτησα με στόχο να «μετανοήσω».
23. Έφερε αντίρρηση, δικαιολογώντας τον εαυτό της, εκνευρίστηκε από την έλλειψη κατανόησης, τη βλακεία και την άγνοια των άλλων, έκανε επιπλήξεις και σχόλια, αντέκρουε, αποκάλυπτε αμαρτίες και αδυναμίες.
24. Απέδωσε αμαρτίες και αδυναμίες σε άλλους.
25. Υπέκυψε στην οργή: επέπληξε τους αγαπημένους της, πρόσβαλε τον άντρα και τα παιδιά της.
26. Οδηγούσε τους άλλους σε θυμό, ευερεθιστότητα και αγανάκτηση.
27. Αμάρτησα με το να κρίνω τον πλησίον μου και να αμαυρώνω το καλό του όνομα.
28. Μερικές φορές αποθαρρύνονταν και κουβαλούσε το σταυρό της με μουρμούρα.
29. Παρενέβη σε συζητήσεις άλλων ανθρώπων, διέκοψε την ομιλία του ομιλητή.
30. Αμάρτησε με γκρίνια, σύγκρινε τον εαυτό της με άλλους, παραπονέθηκε και πικραίνονταν με αυτούς που την προσέβαλαν.
31. Ευχαρίστησε τους ανθρώπους, δεν κοίταξε προς τον Θεό με ευγνωμοσύνη.
32. Αποκοιμήθηκα με αμαρτωλές σκέψεις και όνειρα.
33. Παρατήρησα άσχημα λόγια και πράξεις ανθρώπων.
34. Έπινε και έτρωγε τροφή που ήταν επιβλαβής για την υγεία.
35. Ταράχτηκε στο πνεύμα από τη συκοφαντία και θεωρούσε τον εαυτό της καλύτερο από τους άλλους.
36. Αμάρτησε με τέρψη και τέρψη στις αμαρτίες, αυταπάρνηση, αυταπάρνηση, ασέβεια στα γηρατειά, άκαιρο φαγητό, αδιαλλαξία, απροσεξία σε αιτήματα.
37. Έχασα την ευκαιρία να σπείρω τον λόγο του Θεού και να φέρω όφελος.
38. Αμάρτησε με λαιμαργία, εντερική οργή: της άρεσε να τρώει υπερβολικά, να γεύεται νόστιμες μπουκιές και να διασκεδάζει με το μεθύσι.
39. Αποσπάστηκε από την προσευχή, αποσπούσε την προσοχή των άλλων, έβγαζε κακό αέρα στην εκκλησία, έβγαινε έξω όταν χρειαζόταν χωρίς να το πει στην εξομολόγηση και ετοιμάστηκε βιαστικά για εξομολόγηση.
40. Αμάρτησε με τεμπελιά, τεμπελιά, εκμεταλλευόταν την εργασία των άλλων, κερδοσκοπούσε σε πράγματα, πουλούσε εικόνες, δεν πήγαινε στην εκκλησία τις Κυριακές και τις αργίες, τεμπέλησε να προσευχηθεί.
41. Πικραίνονταν για τους φτωχούς, δεν δεχόταν ξένους, δεν έδινε στους φτωχούς, δεν έντυνε τους γυμνούς.
42. Εμπιστεύτηκα περισσότερο στον άνθρωπο παρά στον Θεό.
43. Ήμουν μεθυσμένος σε ένα πάρτι.
44. Δεν έστειλα δώρα σε όσους με προσέβαλαν.
45. Στενοχωρήθηκα σε μια απώλεια.
46. ​​Αποκοιμήθηκα κατά τη διάρκεια της ημέρας χωρίς λόγο.
47. Με φόρτωσαν θλίψεις.
48. Δεν προστάτεψα τον εαυτό μου από το κρυολόγημα και δεν έλαβα θεραπεία από γιατρούς.
49. Με ξεγέλασε με τον λόγο της.
50. Εκμεταλλεύτηκε τη δουλειά άλλων.
51. Ήταν κατάθλιψη στις θλίψεις.
52. Ήταν υποκριτής, αρεστή στους ανθρώπους.
53. Ευχήθηκε το κακό, ήταν δειλή.
54. Ήταν πολυμήχανη για το κακό.
55. Ήταν αγενής και δεν ήταν συγκαταβατικός με τους άλλους.
56. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να κάνει καλές πράξεις ή να προσευχηθεί.
57. Με θυμό επέπληξε τις αρχές σε συγκεντρώσεις.
58. Συντόμευσα τις προσευχές, τις παρέλειψα, αναδιάταξα λέξεις.
59. Ζήλεψα τους άλλους και ήθελα τιμή για τον εαυτό μου.
60. Αμάρτησα με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, αγάπη για τον εαυτό μου.
61. Παρακολούθησα χορούς, χορούς, διάφορα παιχνίδια και παραστάσεις.
62. Αμάρτησε με αδράνεια, κρυφοφαγία, πετρώματα, αναισθησία, παραμέληση, ανυπακοή, αμετροέπεια, τσιγκουνιά, καταδίκη, αγάπη για το χρήμα, μομφή.
63. Πέρασε τις γιορτές σε ποτό και επίγειες διασκεδάσεις.
64. Αμάρτησε με όραση, ακοή, γεύση, όσφρηση, αφή, ανακριβή τήρηση νηστειών, ανάξια κοινωνία του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου.
65. Μέθυσε και γέλασε με την αμαρτία κάποιου άλλου.
66. Αμάρτησε λόγω έλλειψης πίστης, απιστίας, προδοσίας, δόλου, ανομίας, στεναγμού για την αμαρτία, αμφιβολίας, ελεύθερης σκέψης.
67. Ήταν άστατη στις καλές πράξεις και αδιαφορούσε για την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου.
68. Βρήκα δικαιολογίες για τις αμαρτίες μου.
69. Αμάρτησε με ανυπακοή, αυθαιρεσία, αφιλία, κακία, ανυπακοή, αυθάδεια, περιφρόνηση, αχαριστία, αυστηρότητα, κρυφή, καταπίεση.
70. Δεν εκτελούσε πάντα ευσυνείδητα τα επίσημα καθήκοντά της· ήταν απρόσεκτη και βιαστική στη δουλειά της.
71. Πίστευε σε ζώδια και διάφορες δεισιδαιμονίες.
72. Ήταν υποκινητής του κακού.
73. Πήγαινα σε γάμους χωρίς γάμο στην εκκλησία.
74. Αμάρτησα μέσω της πνευματικής ααισθησίας: βασιζόμενος στον εαυτό μου, στη μαγεία, στη μάντεια.
75. Δεν τήρησε αυτούς τους όρκους.
76. Συγκαλυμμένες αμαρτίες κατά την εξομολόγηση.
77. Προσπάθησα να μάθω τα μυστικά άλλων ανθρώπων, διάβαζα γράμματα άλλων, κρυφάκουγα τηλεφωνικές συνομιλίες.
78. Με μεγάλη θλίψη ευχήθηκε τον θάνατο.
79. Φορούσε απρεπή ρούχα.
80. Μίλησε κατά τη διάρκεια του γεύματος.
81. Ήπιε και έφαγε το νερό που «φόρτισε» ο Τσουμάκ.
82. Εργάστηκε μέσα από τη δύναμη.
83. Ξέχασα τον Φύλακα Άγγελό μου.
84. Αμάρτησα επειδή ήμουν τεμπέλης στην προσευχή για τους γείτονές μου· δεν προσευχόμουν πάντα όταν μου το ζητούσαν.
85. Ντρεπόμουν να σταυρώσω τον εαυτό μου ανάμεσα σε απίστους, και έβγαλα το σταυρό όταν πήγαινα στο λουτρό και να δω έναν γιατρό.
86. Δεν τήρησε τους όρκους που έδωσε στο Άγιο Βάπτισμα και δεν διατήρησε την καθαρότητα της ψυχής της.
87. Παρατήρησε τις αμαρτίες και τις αδυναμίες των άλλων, τις αποκάλυψε και τις επανερμήνευσε προς το χειρότερο. Ορκίστηκε, ορκίστηκε στο κεφάλι της, στη ζωή της. Ονόμασε τους ανθρώπους «διάβολο», «σατανά», «δαίμονας».
88. Ονόμασε τα βουβά βοοειδή με τα ονόματα των αγίων: Βάσκα, Μάσκα.
89. Δεν προσευχόμουν πάντα πριν φάω φαγητό· μερικές φορές έπαιρνα πρωινό το πρωί πριν από τη Θεία λειτουργία.
90. Έχοντας προηγουμένως άπιστη, παρέσυρε τους γείτονές της σε απιστία.
91. Έδωσε το κακό παράδειγμα με τη ζωή της.
92. Ήμουν τεμπέλης στη δουλειά, μετατοπίζοντας την εργασία μου στους ώμους άλλων.
93. Δεν χειριζόμουν πάντα τον λόγο του Θεού με προσοχή: έπινα τσάι και διάβασα το Ιερό Ευαγγέλιο (που είναι έλλειψη ευλάβειας).
94. Πήρε το νερό των Θεοφανείων μετά το φαγητό (άδικα).
95. Μάζεψα πασχαλιές στο νεκροταφείο και τις έφερα σπίτι.
96. Δεν τηρούσα πάντα τις ημέρες του μυστηρίου, ξέχασα να διαβάσω τις ευχαριστίες. Έφαγα πολύ αυτές τις μέρες και κοιμήθηκα πολύ.
97. Αμάρτησα με το να είμαι αδρανής, να πηγαίνω στην εκκλησία αργά και να την αφήνω νωρίς, και σπάνια να πηγαίνω στην εκκλησία.
98. Παραμελημένη ταπεινή εργασία όταν είναι απολύτως απαραίτητο.
99. Αμάρτησε από αδιαφορία, έμεινε σιωπηλή όταν κάποιος βλασφημούσε.
100. Δεν τηρούσε αυστηρά τις μέρες της νηστείας, κατά τη διάρκεια των νηστειών χόρταινε με νηστίσιμο φαγητό, δελέαζε τους άλλους με την απόλαυση σε κάτι νόστιμο και ανακριβές σύμφωνα με τους κανόνες: ένα ζεστό καρβέλι, φυτικό λάδι, καρυκεύματα.
101. Με παρέσυρε η ευδαιμονία, η χαλάρωση, η ανεμελιά, η δοκιμή ρούχων και κοσμημάτων.
102. Κατηγόρησε τους ιερείς και τους υπηρέτες και μίλησε για τις ελλείψεις τους.
103. Έδωσε συμβουλές για την άμβλωση.
104. Διατάραξα τον ύπνο κάποιου άλλου από απροσεξία και αναίδεια.
105. Διάβασα ερωτικά γράμματα, αντέγραφα, αποστήθιζα παθιασμένα ποιήματα, άκουγα μουσική, τραγούδια, έβλεπα ξεδιάντροπες ταινίες.
106. Αμάρτησε με άσεμνα βλέμματα, κοίταξε τη γύμνια των άλλων, φορούσε απρεπή ρούχα.
107. Μπήκα στον πειρασμό σε ένα όνειρο και το θυμήθηκα με πάθος.
108. Μάταια υποψιάστηκε (συκοφάντησε στην καρδιά της).
109. Ξαναδιηγήθηκε κενές, δεισιδαιμονικές ιστορίες και μύθους, επαινούσε τον εαυτό της και δεν ανεχόταν πάντα την αποκαλυπτική αλήθεια και τους παραβάτες.
110. Έδειξε περιέργεια για τα γράμματα και τα χαρτιά άλλων ανθρώπων.
111. Με αδράνεια ρώτησε για τις αδυναμίες του γείτονά μου.
112. Δεν έχω απελευθερωθεί από το πάθος να πω ή να ρωτήσω για νέα.
113. Διάβασα προσευχές και ακάθιστες ξαναγραμμένες με λάθη.
114. Θεωρούσα τον εαυτό μου καλύτερο και πιο άξιο από τους άλλους.
115. Δεν ανάβω πάντα λάμπες και κεριά μπροστά σε εικονίδια.
116. Παραβίασα το μυστικό της ομολογίας τη δική μου και των άλλων.
117. Συμμετείχε σε κακές πράξεις, έπεισε τους ανθρώπους να κάνουν κακά πράγματα.
118. Ήταν πεισματάρα ενάντια στην καλοσύνη και δεν άκουγε τις καλές συμβουλές. Έδειξε τα όμορφα ρούχα της.
119. Ήθελα να είναι όλα με τον τρόπο μου, αναζήτησα τους ενόχους των θλίψεών μου.
120. Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, είχα πονηρούς λογισμούς.
121. Ξόδεψε χρήματα για μουσική, κινηματογράφο, τσίρκο, αμαρτωλά βιβλία και άλλες διασκεδάσεις, και δάνεισε χρήματα για έναν εσκεμμένα κακό σκοπό.
122. Σε σκέψεις εμπνευσμένες από τον εχθρό, επιβουλεύτηκε την Αγία Πίστη και την Αγία Εκκλησία.
123. Τάραζε την ψυχική ηρεμία των αρρώστων, τους έβλεπε ως αμαρτωλούς και όχι ως δοκιμασία της πίστης και της αρετής τους.
124. Υπέκυψε στην αναλήθεια.
125. Έφαγα και πήγα για ύπνο χωρίς να προσευχηθώ.
126. Έφαγα πριν τη λειτουργία τις Κυριακές και τις αργίες.
127. Χάλασε το νερό όταν έκανε μπάνιο στο ποτάμι από το οποίο έπινε.
128. Μίλησε για τα κατορθώματά της, τους κόπους της και καυχιόταν για τις αρετές της.
129. Μου άρεσε να χρησιμοποιώ αρωματικό σαπούνι, κρέμα, πούδρα και έβαψα τα φρύδια, τα νύχια και τις βλεφαρίδες μου.
130. Αμάρτησα με την ελπίδα ότι «ο Θεός θα συγχωρήσει».
131. Βασίστηκα στις δικές μου δυνάμεις και ικανότητες, και όχι στη βοήθεια και το έλεος του Θεού.
132. Δούλευε αργίες και Σαββατοκύριακα, και από τις μέρες αυτές δεν έδινε χρήματα στους φτωχούς.
133. Επισκέφθηκα έναν θεραπευτή, πήγα σε μια μάντισσα, με περιποιήθηκαν «βιορεύματα», κάθισα σε ψυχικές συνεδρίες.
134. Έσπερνε έχθρα και διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων, η ίδια προσέβαλε τους άλλους.
135. Πούλησε βότκα και φεγγαρόφωτο, εικασίες, έφτιαχνε φεγγαρόφωτα (ήταν ταυτόχρονα) και πήρε μέρος.
136. Υπέφερε από λαιμαργία, ακόμη και να σηκωθεί για να φάει και να πιει τη νύχτα.
137. Σχεδίασε ένα σταυρό στο έδαφος.
138. Διάβασα αθεϊστικά βιβλία, περιοδικά, «πραγματεία για την αγάπη», κοίταξα πορνογραφικούς πίνακες, χάρτες, μισογυμνές εικόνες.
139. Παραμόρφωσε την Αγία Γραφή (λάθη κατά την ανάγνωση, το τραγούδι).
140. Εξύψωσε τον εαυτό της με υπερηφάνεια, αναζήτησε την πρωτοκαθεδρία και την υπεροχή.
141. Με θυμό ανέφερε κακά πνεύματα και κάλεσε έναν δαίμονα.
142. Χόρευα και έπαιζα τις γιορτές και τις Κυριακές.
143. Μπήκε στο ναό με ακαθαρσία, έφαγε πρόσφορα, αντίδωρο.
144. Με θυμό επέπληξα και έβριζα όσους με προσέβαλαν: για να μην υπάρχει πάτος, λάστιχο κ.λπ.
145. Ξόδεψε χρήματα για διασκέδαση (βόλτες, καρουζέλ, κάθε είδους παραστάσεις).
146. Προσβλήθηκε από τον πνευματικό της πατέρα και του γκρίνιαξε.
147. Περιφρονούσε το να φιλάει εικόνες και να φροντίζει άρρωστους και ηλικιωμένους.
148. Πείραζε τους κωφάλαλους, τους αδύναμους και τους ανήλικους, εξόργιζε τα ζώα και πλήρωνε το κακό για το κακό.
149. Δελεασμένοι άνθρωποι, φορούσαν διάφανα ρούχα, μίνι φούστες.
150. Ορκίστηκε και βαφτίστηκε, λέγοντας: «Θα αποτύχω σε αυτόν τον τόπο» κ.λπ.
151. Ξαναδιηγήθηκε άσχημες ιστορίες (αμαρτωλές στην ουσία) από τη ζωή των γονιών και των γειτόνων της.
152. Είχε πνεύμα ζήλιας προς έναν φίλο, αδελφή, αδελφό, φίλο.
153. Αμάρτησε με το να είναι γκρινιάρης, αυτοδιάθετη και να παραπονιέται ότι δεν υπήρχε υγεία, δύναμη ή δύναμη στο σώμα.
154. Ζήλεψα τους πλούσιους, την ομορφιά τους, την εξυπνάδα, τη μόρφωση, τον πλούτο και την καλή θέλησή τους.
155. Δεν κράτησε κρυφές τις προσευχές και τις καλές πράξεις της και δεν κράτησε μυστικά της εκκλησίας.
156. Δικαιολόγησε τις αμαρτίες της με αρρώστια, αναπηρία και σωματική αδυναμία.
157. Καταδίκαζε τις αμαρτίες και τις ελλείψεις των άλλων, συνέκρινε τους ανθρώπους, τους έδινε χαρακτηριστικά, τους έκρινε.
158. Αποκάλυπτε τις αμαρτίες των άλλων, τους κορόιδευε, ειρωνεύτηκε τους ανθρώπους.
159. Εσκεμμένα εξαπατήθηκε, είπε ψέματα.
160. Διάβασα βιαστικά ιερά βιβλία όταν ο νους και η καρδιά μου δεν αφομοίωσαν αυτά που διάβασα.
161. Εγκατέλειψα την προσευχή γιατί ήμουν κουρασμένος, κάνοντας τη δικαιολογία της αδυναμίας.
162. Σπάνια έκλαψα γιατί ζούσα άδικα· ξέχασα την ταπεινοφροσύνη, την αυτομεμψία, τη σωτηρία και την Εσχάτη Κρίση.
163. Στη ζωή μου δεν έχω παραδοθεί στο θέλημα του Θεού.
164. Κατέστρεψε το πνευματικό της σπίτι, κορόιδευε τους ανθρώπους, συζητούσε για την πτώση των άλλων.
165. Η ίδια ήταν όργανο του διαβόλου.
166. Δεν έκοβε πάντα τη διαθήκη της μπροστά στον γέροντα.
167. Πέρασα πολύ χρόνο σε άδεια γράμματα, και όχι σε πνευματικά.
168. Δεν είχα αίσθημα φόβου για τον Θεό.
169. Θύμωσε, κούνησε τη γροθιά της και ορκίστηκε.
170. Διάβασα περισσότερο παρά προσευχήθηκα.
171. Υπέκυψα στην πειθώ, στον πειρασμό της αμαρτίας.
172. Διέταξε αυτοκρατορικά.
173. Συκοφάντησε άλλους, ανάγκασε άλλους να βρίζουν.
174. Γύρισε το πρόσωπό της από αυτούς που ρωτούσαν.
175. Διατάραξε την ψυχική ηρεμία του πλησίον της και είχε μια αμαρτωλή διάθεση πνεύματος.
176. Έκανε καλό χωρίς να σκέφτεται τον Θεό.
177. Ήταν ματαιόδοξη για τη θέση, τον βαθμό, τη θέση της.
178. Στο λεωφορείο δεν έδωσα τη θέση μου σε ηλικιωμένους ή επιβάτες με παιδιά.
179. Όταν αγόραζε, παζάρεψε και έπεσε σε διαμάχη.
180. Δεν δεχόμουν πάντα με πίστη τα λόγια των πρεσβυτέρων και των εξομολογητών.
181. Κοίταξε με περιέργεια και ρώτησε για τα εγκόσμια.
182. Η σάρκα δεν ζούσε στο ντους, στο μπάνιο, στο λουτρό.
183. Ταξίδεψε άσκοπα, από βαρεμάρα.
184. Όταν έφυγαν οι επισκέπτες, δεν προσπάθησε να ελευθερωθεί από την αμαρτωλότητα με την προσευχή, αλλά παρέμεινε σε αυτήν.
185. Επέτρεψε στον εαυτό της προνόμια στην προσευχή, ευχαρίστηση στις κοσμικές απολαύσεις.
186. Ευχαριστούσε τους άλλους να ευχαριστούν τη σάρκα και τον εχθρό, και όχι προς όφελος του πνεύματος και της σωτηρίας.
187. Αμάρτησα με αντιπνευματική προσκόλληση με φίλους.
188. Ήμουν περήφανος για τον εαυτό μου όταν έκανα μια καλή πράξη. Δεν ταπείνωσε τον εαυτό της και δεν επέπληξε τον εαυτό της.
189. Δεν λυπόταν πάντα τους αμαρτωλούς ανθρώπους, αλλά τους επέπληξε και τους επέπληξε.
190. Ήταν δυσαρεστημένη με τη ζωή της, την επέπληξε και είπε: «Όταν με πάρει ο θάνατος».
191. Υπήρχαν στιγμές που με φώναξε ενοχλητικά και χτυπούσε δυνατά για να ανοίξουν.
192. Καθώς διάβαζα, δεν σκέφτηκα βαθιά τις Αγίες Γραφές.
193. Δεν είχα πάντα εγκαρδιότητα προς τους επισκέπτες και τη μνήμη του Θεού.
194. Έκανα πράγματα από πάθος και δούλευα άσκοπα.
195. Συχνά τροφοδοτείται από άδεια όνειρα.
196. Αμάρτησε με κακία, δεν έμεινε σιωπηλή στην οργή, δεν απομακρύνθηκε από αυτόν που προκαλούσε οργή.
197. Όταν ήμουν άρρωστος, χρησιμοποιούσα συχνά το φαγητό όχι για ικανοποίηση, αλλά για ευχαρίστηση και απόλαυση.
198. Δέχτηκε ψυχρά βοηθητικούς επισκέπτες.
199. Λυπήθηκα για αυτόν που με προσέβαλε. Και με λυπήθηκαν όταν πρόσβαλα.
200. Κατά τη διάρκεια της προσευχής δεν είχα πάντα μετανοητικά συναισθήματα ή ταπεινές σκέψεις.
201. Προσέβαλε τον σύζυγό της, ο οποίος απέφυγε την οικειότητα τη λάθος μέρα.
202. Θυμωμένη καταπάτησε τη ζωή του γείτονά της.
203. Αμάρτησα και αμαρτάνω με πορνεία: ήμουν με τον άντρα μου όχι για να κυοφορήσω παιδιά, αλλά από πόθο. Ελλείψει του συζύγου της, βεβήλωσε τον εαυτό της με αυνανισμό.
204. Στη δουλειά βίωσα διώξεις για την αλήθεια και λυπήθηκα γι' αυτό.
205. Γέλασε με τα λάθη των άλλων και έκανε σχόλια δυνατά.
206. Φορούσε γυναικείες ιδιοτροπίες: όμορφες ομπρέλες, χνουδωτά ρούχα, τρίχες άλλων (περούκες, κομμωτήρια, πλεξούδες).
207. Φοβόταν τα βάσανα και τα άντεξε απρόθυμα.
208. Συχνά άνοιγε το στόμα της για να επιδείξει τα χρυσά της δόντια, φορούσε γυαλιά με χρυσό σκελετό και άφθονα δαχτυλίδια και χρυσά κοσμήματα.
209. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους που δεν έχουν πνευματική νοημοσύνη.
210. Πριν διαβάσει τον λόγο του Θεού, δεν επικαλούσε πάντα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ενδιαφερόταν μόνο για το διάβασμα όσο το δυνατόν περισσότερο.
211. Μεταβίβασε το δώρο του Θεού στη μήτρα, την ηδονία, την αδράνεια και τον ύπνο. Δεν δούλευε, έχοντας ταλέντο.
212. Τεμπέλησα να γράψω και να ξαναγράψω πνευματικές οδηγίες.
213. Έβαψα τα μαλλιά μου και έδειχνα νεότερη, επισκέφτηκα σαλόνια ομορφιάς.
214. Όταν έδινε ελεημοσύνη, δεν τη συνδύαζε με τη διόρθωση της καρδιάς της.
215. Δεν απέφευγε τους κολακευτές και δεν τους εμπόδιζε.
216. Είχε εθισμό στα ρούχα: την ένοιαζε πώς να μη λερωθεί, να μη σκονιστεί, να μην βραχεί.
217. Δεν ευχόταν πάντα τη σωτηρία για τους εχθρούς της και δεν τη νοιαζόταν.
218. Στην προσευχή ήμουν «δούλος της ανάγκης και του καθήκοντος».
219. Μετά τη νηστεία, έφαγα ελαφριά γεύματα, τρώγοντας μέχρι να βαρύνει το στομάχι μου και συχνά χωρίς χρόνο.
220. Σπάνια έκανα τη νυχτερινή προσευχή. Μύριζε καπνό και επιδόθηκε στο κάπνισμα.
221. Δεν απέφυγε τους πνευματικούς πειρασμούς. Είχε κάποια άσχημα ραντεβού. έχασα την καρδιά.
222. Στο δρόμο ξέχασα την προσευχή.
223. Παρενέβη με οδηγίες.
224. Δεν συμπαθούσε τους αρρώστους και τους πενθούντες.
225. Δεν δάνειζε πάντα χρήματα.
226. Φοβόμουν περισσότερο τους μάγους παρά τον Θεό.
227. Λυπήθηκα τον εαυτό μου προς όφελος των άλλων.
228. Λέρωσε και χάλασε ιερά βιβλία.
229. Μίλησα πριν την πρωινή και μετά την απογευματινή προσευχή.
230. Έφερε γυαλιά στους επισκέπτες παρά τη θέλησή τους, τους περιποιήθηκε απεριόριστα.
231. Έκανα τα έργα του Θεού χωρίς αγάπη και ζήλο.
232. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου, σπάνια καταδίκασα τον εαυτό μου.
233. Έπαιξα με το πρόσωπό μου, κοιτώντας στον καθρέφτη, κάνοντας μορφασμούς.
234. Μίλησε για τον Θεό χωρίς ταπείνωση και προσοχή.
235. Με φόρτωσε η υπηρεσία, περιμένοντας το τέλος, βιάζομαι γρήγορα προς την έξοδο για να ηρεμήσω και να ασχοληθώ με τις καθημερινές υποθέσεις.
236. Σπάνια έκανα αυτοέλεγχο· το βράδυ δεν διάβασα την προσευχή «Σε εξομολογούμαι...»
237. Σπάνια σκέφτηκα αυτά που άκουσα στο ναό και διάβασα στις Γραφές.
238. Δεν αναζήτησα χαρακτηριστικά καλοσύνης σε έναν κακό άνθρωπο και δεν μίλησα για τις καλές του πράξεις.
239. Συχνά δεν έβλεπα τις αμαρτίες μου και σπάνια καταδίκαζα τον εαυτό μου.
240. Πήρε αντισυλληπτικά. Απαίτησε προστασία από τον σύζυγό της και διακοπή της πράξης.
241. Προσευχόμενος για υγεία και ειρήνη, συχνά περνούσα από ονόματα χωρίς τη συμμετοχή και την αγάπη της καρδιάς μου.
242. Μίλησε τα πάντα όταν θα ήταν καλύτερα να μείνει σιωπηλή.
243. Στη συζήτηση χρησιμοποίησα καλλιτεχνικές τεχνικές. Μίλησε με αφύσικη φωνή.
244. Προσβλήθηκε από την απροσεξία και την παραμέληση του εαυτού της και ήταν απρόσεκτη στους άλλους.
245. Δεν απείχε από υπερβολές και απολαύσεις.
246. Φορούσε ρούχα άλλων χωρίς άδεια και έβλαψε τα πράγματα των άλλων. Στο δωμάτιο φύσηξα τη μύτη μου στο πάτωμα.
247. Αναζήτησε όφελος και όφελος για τον εαυτό της, και όχι για τον διπλανό της.
248. Ανάγκασε ένα άτομο να αμαρτήσει: να πει ψέματα, να κλέψει, να κατασκοπεύσει.
249. Μεταφέρετε και ξαναδιηγηθείτε.
250. Βρήκα ευχαρίστηση στα αμαρτωλά ραντεβού.
251. Επισκέφθηκε τόπους κακίας, ασέβειας και ασεβείας.
252. Πρόσφερε το αυτί της να ακούσει το κακό.
253. Απέδωσε την επιτυχία στον εαυτό της και όχι στη βοήθεια του Θεού.
254. Μελετώντας την πνευματική ζωή, δεν την έκανα πράξη.
255. Μάταια ανησύχησε τους ανθρώπους και δεν ηρέμησε τους θυμωμένους και θλιμμένους.
256. Έπλενα συχνά ρούχα, χάνοντας χρόνο άσκοπα.
257. Μερικές φορές έτρεχε σε κίνδυνο: διέσχιζε το δρόμο μπροστά από οχήματα, διέσχισε ένα ποτάμι πάνω σε λεπτό πάγο κ.λπ.
258. Ανέβηκε πάνω από τους άλλους, δείχνοντας την ανωτερότητά της και τη σοφία του μυαλού της. Επέτρεψε στον εαυτό της να ταπεινώσει τον άλλον, χλευάζοντας τις ελλείψεις ψυχής και σώματος.
259. Αναβάλλω τα έργα του Θεού, το έλεος και την προσευχή για αργότερα.
260. Δεν πένθησα τον εαυτό μου όταν έκανα μια κακή πράξη. Άκουγα με ευχαρίστηση συκοφαντικούς λόγους, βλασφημούσα τη ζωή και τη μεταχείριση των άλλων.
261. Δεν χρησιμοποίησε το πλεονάζον εισόδημα για πνευματικά οφέλη.
262. Δεν γλίτωσα από τις μέρες της νηστείας για να δώσω σε αρρώστους, απόρους και παιδιά.
263. Δούλευε απρόθυμα, με γκρίνια και ενόχληση λόγω της χαμηλής αμοιβής.
264. Ήταν η αιτία της αμαρτίας στην οικογενειακή διχόνοια.
265. Υπέμεινε θλίψεις χωρίς ευγνωμοσύνη και αυτομομφή.
266. Δεν αποσύρθηκα πάντα για να είμαι μόνος με τον Θεό.
267. Ξάπλωσε και χλιδεύτηκε στο κρεβάτι για πολλή ώρα, και δεν σηκώθηκε αμέσως να προσευχηθεί.
268. Έχασε τον αυτοέλεγχο όταν υπερασπιζόταν τον προσβεβλημένο, κράτησε την εχθρότητα και το κακό στην καρδιά της.
269. Δεν εμπόδισε τον ομιλητή να κουτσομπολεύει. Η ίδια συχνά το περνούσε σε άλλους και με μια προσθήκη από τον εαυτό της.
270. Πριν την πρωινή προσευχή και κατά τον κανόνα της προσευχής έκανα τις δουλειές του σπιτιού.
271. Παρουσίασε αυταρχικά τις σκέψεις της ως τον αληθινό κανόνα της ζωής.
272. Έφαγε κλεμμένο φαγητό.
273. Δεν εξομολογήθηκα τον Κύριο με νου, καρδιά, λόγο ή πράξη. Είχε συμμαχία με τους κακούς.
274. Στα γεύματα ήμουν πολύ τεμπέλης για να περιποιηθώ και να εξυπηρετήσω τον γείτονά μου.
275. Ήταν λυπημένη για τον νεκρό, για το γεγονός ότι η ίδια ήταν άρρωστη.
276. Χάρηκα που είχαν έρθει οι διακοπές και δεν έπρεπε να δουλέψω.
277. Έπινα κρασί στις γιορτές. Της άρεσε να πηγαίνει σε δείπνα. Εκεί βαρέθηκα.
278. Άκουγα τους δασκάλους όταν έλεγαν πράγματα βλαβερά για την ψυχή, κατά του Θεού.
279. Χρησιμοποιημένο άρωμα, καμένο ινδικό θυμίαμα.
280. Ασχολήθηκε με τη λεσβία και άγγιξε το σώμα κάποιου άλλου με ηδονία. Με πόθο και ηδονία παρακολουθούσα τα ζευγαρώματα των ζώων.
281. Φρόντισε απεριόριστα για τη διατροφή του σώματος. Δεκτά δώρα ή ελεημοσύνη σε μια εποχή που δεν υπήρχε ανάγκη να τα αποδεχτείτε.
282. Δεν προσπάθησα να μείνω μακριά από ένα άτομο που του αρέσει να συνομιλεί.
283. Δεν βαφτίστηκε, δεν είπε προσευχή όταν χτύπησε η καμπάνα της εκκλησίας.
284. Όντας υπό την καθοδήγηση του πνευματικού της πατέρα, έκανε τα πάντα σύμφωνα με τη θέλησή της.
285. Ήταν γυμνή όταν κολυμπούσε, έκανε ηλιοθεραπεία, έκανε φυσική αγωγή και όταν ήταν άρρωστη την έδειχναν σε έναν άντρα γιατρό.
286. Δεν θυμόταν και δεν μετρούσε πάντα τις παραβιάσεις του Νόμου του Θεού με μετάνοια.
287. Καθώς διάβαζα προσευχές και κανόνες, τεμπέλησα πολύ να υποκλιθώ.
288. Έχοντας ακούσει ότι το άτομο ήταν άρρωστο, δεν έσπευσε να βοηθήσει.
289. Σε σκέψη και λόγο ύψωσε τον εαυτό της στο καλό που είχε κάνει.
290. Πίστεψα τις φήμες. Δεν τιμώρησε τον εαυτό της για τις αμαρτίες της.
291. Κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, διάβασα τον νοικοκυριό μου ή έγραψα ένα μνημόσυνο.
292. Δεν απείχα από τα αγαπημένα μου φαγητά (αν και άπαχα).
293. Τιμωρούσε και έκανε διαλέξεις στα παιδιά άδικα.
294. Δεν είχα καθημερινή μνήμη της Κρίσης του Θεού, του θανάτου ή της Βασιλείας του Θεού.
295. Σε περιόδους θλίψης, δεν απασχολούσα το μυαλό και την καρδιά μου με την προσευχή του Χριστού.
296. Δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να προσευχηθεί, να διαβάσει τον Λόγο του Θεού ή να κλάψει για τις αμαρτίες μου.
297. Σπάνια μνημόνευε τους νεκρούς και δεν προσευχόταν για τους νεκρούς.
298. Πλησίασε το Δισκοπότηρο με ανομολόγητο αμάρτημα.
299. Το πρωί έκανα γυμναστική και δεν αφιέρωσα τις πρώτες μου σκέψεις στον Θεό.
300. Όταν προσευχόμουν, ήμουν πολύ τεμπέλης για να σταυρώσω, τακτοποίησα τις κακές μου σκέψεις και δεν σκεφτόμουν τι με περίμενε πέρα ​​από τον τάφο.
301. Έσπευσα με την προσευχή, τη συντόμευσα από τεμπελιά και τη διάβασα χωρίς τη δέουσα προσοχή.
302. Είπα στους γείτονες και στους γνωστούς μου τα παράπονά μου. Επισκέφτηκα μέρη όπου έδωσαν κακά παραδείγματα.
303. Παρακάλεσε έναν άνθρωπο χωρίς πραότητα και αγάπη. Εκνευρίστηκε όταν διόρθωνε τον γείτονά της.
304. Δεν άναβα πάντα τη λάμπα τις γιορτές και τις Κυριακές.
305. Τις Κυριακές δεν πήγαινα στην εκκλησία, αλλά για να μαζέψω μανιτάρια και μούρα...
306. Είχε περισσότερες οικονομίες από ό,τι χρειαζόταν.
307. Γλίτωσα τη δύναμη και την υγεία μου για να υπηρετήσω τον πλησίον μου.
308. Κατηγόρησε τη γείτονά της για αυτό που έγινε.
309. Περπατώντας στο δρόμο προς το ναό, δεν διάβαζα πάντα προσευχές.
310. Συμφωνεί όταν καταδικάζει ένα άτομο.
311. Ζήλευε τον σύζυγό της, θυμόταν τον αντίπαλό της με θυμό, επιθυμούσε τον θάνατό της και χρησιμοποίησε το ξόρκι μιας μάγισσας για να την παρενοχλήσει.
312. Υπήρξα απαιτητικός και ασεβής προς τους ανθρώπους. Κέρδισε το πάνω χέρι στις συζητήσεις με τους γείτονές της. Στο δρόμο για τον ναό, πρόλαβε τους μεγαλύτερους από εμένα, και δεν περίμενε αυτούς που έμειναν πίσω μου.
313. Γύρισε τις ικανότητές της σε επίγεια αγαθά.
314. Είχα ζήλια προς τον πνευματικό μου πατέρα.
315. Πάντα προσπαθούσα να έχω δίκιο.
316. Έκανα περιττές ερωτήσεις.
317. Έκλαψε για το προσωρινό.
318. Ερμήνευσε όνειρα και τα πήρε στα σοβαρά.
319. Καυχιόταν για την αμαρτία της, το κακό που είχε κάνει.
320. Μετά την κοινωνία δεν φύλαξα από την αμαρτία.
321. Στο σπίτι κρατούσα βιβλία άθεων και τραπουλόχαρτα.
322. Έδινε συμβουλές χωρίς να ξέρει αν ήταν ευάρεστη στον Θεό· ήταν απρόσεκτη στις υποθέσεις του Θεού.
323. Δέχτηκε πρόσφορα και αγιασμό χωρίς ευλάβεια (χύθηκε αγιασμό, χύθηκε ψίχουλα πρόσφορα).
324. Πήγα στο κρεβάτι και σηκώθηκα χωρίς προσευχή.
325. Χάλασε τα παιδιά της, μη προσέχοντας τις κακές τους πράξεις.
326. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, έκανε εντερική διάρροια και της άρεσε να πίνει δυνατό τσάι, καφέ και άλλα ποτά.
327. Πήρα εισιτήρια και ψώνια από την πίσω πόρτα, και ανέβηκα σε ένα λεωφορείο χωρίς εισιτήριο.
328. Έβαλε την προσευχή και τον ναό πάνω να υπηρετεί τον πλησίον της.
329. Υπέμεινε θλίψεις με απελπισία και μουρμούρα.
330. Ήμουν ερεθισμένος όταν ήμουν κουρασμένος και άρρωστος.
331. Είχε ελεύθερες σχέσεις με άτομα του άλλου φύλου.
332. Όταν σκεφτόταν τις εγκόσμιες υποθέσεις, παράτησε την προσευχή.
333. Αναγκάστηκα να φάω και να πίνω τους άρρωστους και τα παιδιά.
334. Αντιμετώπιζε τους μοχθηρούς ανθρώπους με περιφρόνηση και δεν προσπάθησε να τους προσηλυτίσει.
335. Ήξερε και έδωσε χρήματα για μια κακή πράξη.
336. Μπήκε στο σπίτι χωρίς πρόσκληση, κατασκόπευε από μια χαραμάδα, από ένα παράθυρο, από μια κλειδαρότρυπα και άκουγε στην πόρτα.
337. Εμπιστευμένα μυστικά σε αγνώστους.
338. Έφαγα φαγητό χωρίς ανάγκη και πείνα.
339. Διάβασα προσευχές με λάθη, μπερδεύτηκα, τις έχασα, έδωσα λάθος την έμφαση.
340. Ζούσε λάγνα με τον άντρα της. Επέτρεψε τη διαστροφή και τις σαρκικές απολαύσεις.
341. Δάνεισε χρήματα και ζήτησε πίσω τα χρέη.
342. Προσπάθησα να μάθω περισσότερα για θεϊκά αντικείμενα από όσα αποκαλύφθηκαν από τον Θεό.
343. Αμάρτησε με κίνηση του σώματος, βάδισμα, χειρονομία.
344. Έθεσε τον εαυτό της ως παράδειγμα, καμάρωνε, καμάρωνε.
345. Μιλούσε με πάθος για τα γήινα πράγματα και χάρηκε στη μνήμη της αμαρτίας.
346. Πήγαινα στο ναό και πίσω με άδειες κουβέντες.
347. Ασφάλισα τη ζωή και την περιουσία μου, ήθελα να βγάλω χρήματα από την ασφάλεια.
348. Ήταν λαίμαργη για ευχαρίστηση, αδίστακτη.
349. Μετέφερε στους άλλους τις συνομιλίες της με τον γέροντα και τους πειρασμούς της.
350. Ήταν δωρητής όχι από αγάπη για τον πλησίον της, αλλά για το ποτό, τις ελεύθερες μέρες, για τα χρήματα.
351. Τολμηρά και ηθελημένα βύθισε τον εαυτό της σε θλίψεις και πειρασμούς.
352. Βαριόμουν και ονειρευόμουν ταξίδια και διασκέδαση.
353. Πήρε λάθος αποφάσεις με θυμό.
354. Με αποσπούσαν οι σκέψεις ενώ προσευχόμουν.
355. Ταξίδεψε νότια για σαρκικές απολαύσεις.
356. Χρησιμοποίησα την ώρα της προσευχής για καθημερινά θέματα.
357. Παραμόρφωσε λέξεις, παραμόρφωσε τις σκέψεις των άλλων και εξέφραζε τη δυσαρέσκειά της δυνατά.
358. Ντρεπόμουν να παραδεχτώ στους γείτονές μου ότι είμαι πιστός και να επισκέπτομαι τον ναό του Θεού.
359. Συκοφάντησε, ζήτησε δικαιοσύνη στις ανώτερες αρχές, έγραψε καταγγελίες.
360. Κατήγγειλε όσους δεν επισκέπτονται τον ναό και δεν μετανοούν.
361. Αγόρασα λαχεία με την ελπίδα να γίνω πλούσιος.
362. Έδωσε ελεημοσύνη και συκοφάντησε με αγένεια τον ζητιάνο.
363. Άκουσα τις συμβουλές των εγωιστών που οι ίδιοι ήταν σκλάβοι της μήτρας και των σαρκικών τους παθών.
364. Ασχολήθηκα με την αυτοεξυγίανση, περιμένοντας με περηφάνια ένα χαιρετισμό από τον διπλανό μου.
365. Με βάρυνε η νηστεία και ανυπομονούσα να τελειώσει.
366. Δεν άντεχε τη δυσοσμία των ανθρώπων χωρίς αηδία.
367. Με θυμό κατήγγειλε τους ανθρώπους, ξεχνώντας ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί.
368. Πήγε στο κρεβάτι, δεν θυμόταν τις υποθέσεις της ημέρας και δεν έχυσε δάκρυα για τις αμαρτίες της.
369. Δεν τήρησε τον Χάρτη της Εκκλησίας και τις παραδόσεις των Αγίων Πατέρων.
370. Πλήρωσε για βοήθεια στο νοικοκυριό με βότκα και έβαζε σε πειρασμό τους ανθρώπους με το μεθύσι.
371. Στη νηστεία έκανα κόλπα στο φαγητό.
372. Αποσπάθηκα από την προσευχή όταν με τσίμπησε κουνούπι, μύγα ή άλλο έντομο.
373. Στη θέα της ανθρώπινης αχαριστίας, απέφυγα να κάνω καλές πράξεις.
374. Απέφευγε τη βρώμικη δουλειά: να καθαρίζει την τουαλέτα, να μαζεύει σκουπίδια.
375. Κατά την περίοδο του θηλασμού δεν απείχε από τον έγγαμο βίο.
376. Στο ναό στεκόταν με την πλάτη στο βωμό και τις άγιες εικόνες.
377. Ετοίμασε εκλεπτυσμένα πιάτα και την δελέασε με εντερική οργή.
378. Διαβάζω διασκεδαστικά βιβλία με ευχαρίστηση, και όχι τις Γραφές των Αγίων Πατέρων.
379. Έβλεπα τηλεόραση, περνούσα όλη μέρα στο «κουτί» και όχι σε προσευχές μπροστά σε εικονίδια.
380. Άκουγε παθιασμένη κοσμική μουσική.
381. Αναζήτησε παρηγοριά στη φιλία, λαχταρούσε τις σαρκικές απολαύσεις, της άρεσε να φιλάει στο στόμα άντρες και γυναίκες.
382. Ενεπλάκη σε εκβιασμό και εξαπάτηση, έκρινε και συζητούσε ανθρώπους.
383. Ενώ νήστευα, ένιωσα αηδία από το μονότονο, άπαχο φαγητό.
384. Μίλησε τον Λόγο του Θεού σε ανάξιους ανθρώπους (όχι «πετώντας μαργαριτάρια μπροστά στους χοίρους»).
385. Παραμέλησε τις άγιες εικόνες και δεν τις σκούπισε έγκαιρα από τη σκόνη.
386. Ήμουν πολύ τεμπέλης να γράψω συγχαρητήρια για τις γιορτές της εκκλησίας.
387. Περάστε χρόνο σε κοσμικά παιχνίδια και ψυχαγωγία: πούλια, τάβλι, λότο, κάρτες, σκάκι, πλάστη, βολάν, κύβος του Ρούμπικ και άλλα.
388. Γοήτευε ασθένειες, έδινε συμβουλές να πηγαίνουν σε μάγους, έδινε διευθύνσεις μάγων.
389. Πίστευε οιωνούς και συκοφαντίες: έφτυσε στον αριστερό της ώμο, έτρεξε μια μαύρη γάτα, έπεσε κουτάλι, πιρούνι κ.λπ.
390. Απάντησε κοφτά στον θυμωμένο άντρα στον θυμό του.
391. Προσπάθησε να αποδείξει τη δικαίωση και τη δικαιοσύνη του θυμού της.
392. Ήταν ενοχλητική, διέκοψε τον ύπνο των ανθρώπων και τους αποσπούσε την προσοχή από τα γεύματά τους.
393. Χαλαρός με κουβέντες με νέους του αντίθετου φύλου.
394. Ασχολήθηκε με άσκοπες κουβέντες, περιέργεια, κολλούσε γύρω από φωτιές και ήταν παρών σε ατυχήματα.
395. Θεώρησε ότι δεν ήταν απαραίτητο να υποβληθεί σε θεραπεία για ασθένειες και να επισκεφθεί γιατρό.
396. Προσπάθησα να ηρεμήσω εκπληρώνοντας βιαστικά τον κανόνα.
397. Καταπονούσα τον εαυτό μου με τη δουλειά.
398. Έφαγα πολύ την εβδομάδα της κρεατοφαγίας.
399. Έδωσε λανθασμένες συμβουλές στους γείτονες.
400. Είπε επαίσχυντα ανέκδοτα.
401. Για να ευχαριστήσει τις αρχές σκέπασε τις άγιες εικόνες.
402. Παραμέλησα έναν άνθρωπο στα γεράματά του και τη φτώχεια του μυαλού του.
403. Άπλωσε τα χέρια της στο γυμνό της σώμα, κοίταξε και άγγιξε με τα χέρια της τα μυστικά ούτια.
404. Τιμωρούσε τα παιδιά με θυμό, σε κρίση πάθους, με κακοποίηση και κατάρες.
405. Δίδαξε στα παιδιά να κατασκοπεύουν, να κρυφακούουν, να μαστροπούν.
406. Χάλασε τα παιδιά της και δεν πρόσεχε τις κακές τους πράξεις.
407. Είχα έναν σατανικό φόβο για το σώμα μου, φοβόμουν τις ρυτίδες και τα γκρίζα μαλλιά.
408. Επιβάρυνε άλλους με αιτήματα.
409. Έβγαλε συμπεράσματα για την αμαρτωλότητα των ανθρώπων με βάση τις κακοτυχίες τους.
410. Έγραφε προσβλητικά και ανώνυμα γράμματα, μιλούσε αγενώς, ενοχλούσε τους ανθρώπους στο τηλέφωνο, κάνοντας αστεία με υποτιθέμενο όνομα.
411. Κάθισε στο κρεβάτι χωρίς την άδεια του ιδιοκτήτη.
412. Κατά την προσευχή φανταζόμουν τον Κύριο.
413. Σατανικό γέλιο επιτέθηκε ενώ διάβαζε και άκουγε το Θείο.
414. Ζήτησα συμβουλές από ανθρώπους ανίδεους σε αυτό το θέμα, πίστευα σε πονηρούς ανθρώπους.
415. Αγωνίστηκα για πρωτάθλημα, ανταγωνισμό, κέρδισα συνεντεύξεις, συμμετείχα σε αγώνες.
416. Αντιμετώπισε το Ευαγγέλιο ως μαντικό βιβλίο.
417. Μάζεψα μούρα, λουλούδια, κλαδιά στους κήπους των άλλων χωρίς άδεια.
418. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, δεν είχε καλή διάθεση προς τους ανθρώπους και επέτρεπε παραβιάσεις της νηστείας.
419. Δεν κατάλαβα και μετάνιωνα πάντα για την αμαρτία.
420. Άκουγα εγκόσμιους δίσκους, αμάρτησα βλέποντας βίντεο και πορνό ταινίες και χαλάρωνα σε άλλες κοσμικές απολαύσεις.
421. Διάβασα μια προσευχή, έχοντας εχθρότητα κατά του πλησίον μου.
422. Προσευχόταν με καπέλο, με ακάλυπτο το κεφάλι.
423. Πίστεψα στους οιωνούς.
424. Χρησιμοποιούσε αδιακρίτως χαρτιά στα οποία ήταν γραμμένο το όνομα του Θεού.
425. Ήταν περήφανη για τον γραμματισμό και την πολυμάθειά της, φαντάστηκε, ξεχώριζε ανθρώπους με ανώτερη μόρφωση.
426. Οικειοποιήθηκε τα χρήματα που βρήκε.
427. Στην εκκλησία βάζω τσάντες και πράγματα στα παράθυρα.
428. Πήγα για ευχαρίστηση σε αυτοκίνητο, μηχανοκίνητο σκάφος ή ποδήλατο.
429. Επανέλαβα τα κακά λόγια των άλλων, άκουσα τους ανθρώπους να βρίζουν.
430. Διαβάζω εφημερίδες, βιβλία και κοσμικά περιοδικά με ενθουσιασμό.
431. Αποστρεφόταν τους φτωχούς, τους άθλιους, τους άρρωστους, που μύριζαν άσχημα.
432. Ήταν περήφανη που δεν είχε διαπράξει επαίσχυντες αμαρτίες, θανάσιμα φόνο, έκτρωση κ.λπ.
433. Έφαγα και μέθυσα πριν την έναρξη των νηστειών.
434. Αγόρασα περιττά πράγματα χωρίς να χρειάζεται.
435. Μετά από άσωτο ύπνο, δεν διάβαζα πάντα προσευχές κατά της μολύνσεως.
436. Γιόρτασε την Πρωτοχρονιά, φορούσε μάσκες και άσεμνα ρούχα, μέθυσε, έβριζε, υπερέτρωγε και αμάρτησε.
437. Προκάλεσε ζημιά στη γειτόνισσα, χάλασε και έσπασε τα πράγματα των άλλων.
438. Πίστευε σε ανώνυμους «προφήτες», στα «άγια γράμματα», «το όνειρο της Παναγίας», τα αντέγραφε η ίδια και τα πέρασε σε άλλους.
439. Άκουγα κηρύγματα στην εκκλησία με πνεύμα κριτικής και καταδίκης.
440. Χρησιμοποιούσε τα κέρδη της για αμαρτωλούς πόθους και διασκεδάσεις.
441. Διαδώστε κακές φήμες για ιερείς και μοναχούς.
442. Στριφογύριζε στην εκκλησία βιαζόμενη να φιλήσει την εικόνα, το Ευαγγέλιο, τον σταυρό.
443. Ήταν περήφανη, στην έλλειψη και στη φτώχεια της αγανακτούσε και γκρίνιαζε στον Κύριο.
444. Έκανα ούρηση δημοσίως και μάλιστα αστειεύτηκα γι' αυτό.
445. Δεν αποπλήρωνε πάντα στην ώρα της ό,τι δανειζόταν.
446. Ελαχιστοποίησε τις αμαρτίες της στην εξομολόγηση.
447. Γοητευμένη από την ατυχία της γειτόνισσας.
448. Δίδασκε τους άλλους με έναν διδακτικό, επιβλητικό τόνο.
449. Μοιράστηκε τις κακίες τους με τους ανθρώπους και τις επιβεβαίωσε σε αυτές τις κακίες.
450. Μάλωσε με κόσμο για μια θέση στην εκκλησία, στις εικόνες, κοντά στο τραπέζι της παραμονής.
451. Κατά λάθος προκάλεσε πόνο στα ζώα.
452. Άφησα ένα ποτήρι βότκα στον τάφο των συγγενών.
453. Δεν προετοίμασα επαρκώς τον εαυτό μου για το μυστήριο της εξομολόγησης.
454. Η ιερότητα των Κυριακών και των αργιών παραβιαζόταν με αγώνες, επισκέψεις σε παραστάσεις κ.λπ.
455. Όταν χόρταιναν οι καλλιέργειες, έβρισκε τα βοοειδή με βρώμικα λόγια.
456. Είχα ραντεβού στα νεκροταφεία· μικρός τρέχαμε και παίζαμε κρυφτό εκεί.
457. Επιτρέπεται η σεξουαλική επαφή πριν από το γάμο.
458. Μέθυσε επίτηδες για να αποφασίσει να αμαρτήσει· πήρε φάρμακα μαζί με κρασί για να μεθύσει περισσότερο.
459. Παρακαλούσε για αλκοόλ, έβαλε ενέχυρο πράγματα και έγγραφα για αυτό.
460. Για να τραβήξει την προσοχή στον εαυτό της, να την κάνει να ανησυχήσει, προσπάθησε να αυτοκτονήσει.
461. Ως παιδί, δεν άκουγα τους δασκάλους, δεν προετοίμαζα τα μαθήματά μου άσχημα, ήμουν τεμπέλης και διέκοψα τα μαθήματα.
462. Επισκέφθηκα καφετέριες και εστιατόρια που βρίσκονται σε εκκλησίες.
463. Τραγούδησε σε ένα εστιατόριο, στη σκηνή και χόρεψε σε βαριετέ.
464. Σε πολυσύχναστα μέσα μεταφοράς, ένιωθα ευχαρίστηση από το άγγιγμα και δεν προσπάθησα να το αποφύγω.
465. Προσβλήθηκε από τους γονείς της για τιμωρία, θυμόταν αυτά τα παράπονα για πολύ καιρό και είπε σε άλλους για αυτά.
466. Καθησύχασε τον εαυτό της με το γεγονός ότι οι καθημερινές ανησυχίες την εμπόδιζαν να ασχοληθεί με θέματα πίστης, σωτηρίας και ευσέβειας και δικαιολογήθηκε με το γεγονός ότι στα νιάτα της κανείς δεν δίδασκε τη χριστιανική πίστη.
467. Χαμένος χρόνος σε άχρηστες δουλειές, φασαρίες και συζητήσεις.
468. Ασχολήθηκε με την ερμηνεία των ονείρων.
469. Έφερε αντίρρηση με πάθος, πάλεψε και μάλωσε.
470. Αμάρτησε με κλοπές, παιδί έκλεβε αυγά, τα έδινε σε μαγαζί κ.λπ.
471. Ήταν ματαιόδοξη, περήφανη, δεν σεβόταν τους γονείς της και δεν υπάκουε στις αρχές.
472. Ασχολήθηκε με αίρεση, είχε λανθασμένη γνώμη για το θέμα της πίστης, της αμφιβολίας ακόμη και της αποστασίας από την Ορθόδοξη πίστη.
473. Είχε το αμάρτημα των Σοδόμων (συνουσία με ζώα, με κακούς, συνήψε αιμομικτική σχέση).

Άγιοι Πατέρες επί Μετανοίας

Η μετάνοια και η εξομολόγηση δεν πρέπει να νοούνται με τον ίδιο τρόπο. Άλλο σημαίνει μετάνοια και άλλο η εξομολόγηση. Η μετάνοια μπορεί να συμβεί χωρίς εξομολόγηση, αλλά η εξομολόγηση δεν μπορεί να συμβεί χωρίς μετάνοια. Μπορείτε και πρέπει πάντα να μετανοείτε ή να μετανοείτε ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες σας ανά πάσα στιγμή, αλλά μπορείτε να εξομολογηθείτε μόνο ενώπιον του εξομολογητή σας και στον δικό σας χρόνο. η μετάνοια, ή η μετάνοια για τις αμαρτίες, φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στη Βασιλεία των Ουρανών και φέρνει το Άγιο Πνεύμα πιο κοντά σε ένα άτομο, και η εξομολόγηση χωρίς μετάνοια και μετάνοια δεν φέρνει σε έναν άνθρωπο κανένα όφελος, και όχι μόνο δεν φέρνει όφελος, αλλά η προσποιητή και αναληθή ομολογία καταστρέφει έναν άνθρωπο, καθιστώντας τον μεγάλο εγκληματία, γιατί η ομολογία είναι και πρέπει να είναι πράξη μετάνοιας.

Άγιος Ιννοκέντιος

Η αρχή ενός καλού μονοπατιού είναι να εξομολογηθείς τις αμαρτίες σου στον ιερέα με όλη σου την ψυχή.

Ο Σεβασμιώτατος Συμεών ο Νέος Θεολόγος

Για τις αμαρτίες που έχουμε διαπράξει, δεν θα κατηγορήσουμε τη γέννησή μας ή κανέναν άλλο, αλλά μόνο τον εαυτό μας.

Σεβασμιώτατος Αντώνιος ο Μέγας

Σας παρακαλώ, αγαπητοί αδελφοί, ας ομολογήσουμε κάθε αμαρτία μας όσο ο αμαρτωλός είναι ακόμα σε αυτή τη ζωή, όταν η ομολογία του μπορεί να γίνει αποδεκτή, όταν η ικανοποίηση και η άφεση που κάνουν οι ιερείς είναι αποδεκτή ενώπιον του Κυρίου.

Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνας

Όσοι λένε: «Θα αμαρτήσουμε στη νιότη, αλλά θα μετανοήσουμε σε μεγάλη ηλικία» θα εξαπατηθούν και θα γελοιοποιηθούν από τους δαίμονες. Ως αυθαίρετοι αμαρτωλοί, δεν θα είναι άξιοι μετάνοιας.

Σεβασμιώτατος Εφραίμ ο Σύρος

Πρέπει να θυμόμαστε αμαρτίες που εξομολογήθηκαν και, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, εγκαταλείφθηκαν; Δεν έχει νόημα να τα θυμάσαι στο πνεύμα στην εξομολόγηση, όταν τους επιτρέπεται ήδη... Αλλά στην προσευχή σου καλό είναι να τα θυμάσαι.

Οι αμαρτίες, μετά από άδεια από αυτούς σε εξομολόγηση από τον πνευματικό πατέρα, συγχωρούνται αμέσως. Το ίχνος τους όμως μένει στις ψυχές, και μαραζώνει. Μετά από κόπους και κατορθώματα αντίστασης στην αμαρτία, αυτά τα ίχνη σβήνονται. Όταν σβήσουν τα ίχνη, τότε θα τελειώσει η μαρμαρυγή.

Ο Άγιος Θεοφάνης ο Εσωτερικός

Δώστε προσοχή σε αυτά τα λόγια: η ρίζα της μετάνοιας είναι η καλή πρόθεση να εξομολογηθεί κανείς τις αμαρτίες, τα φύλλα είναι η ίδια η ομολογία των αμαρτιών στον Θεό στο πρόσωπο του πνευματικού πατέρα και η υπόσχεση της διόρθωσης, και οι καρποί της μετάνοιας είναι μια ενάρετη ζωή και τα έργα της μετανοίας. Από αυτούς τους καρπούς αναγνωρίζεται η αληθινή μετάνοια.

Άγιος Γρηγόριος Ντβοέσλοφ

Αποτρέψτε την έκβαση της ψυχής σας με μετάνοια και μεταστροφή, για να μην σας μείνει άχρηστη όλη η θεραπεία της μετάνοιας όταν έρθει ο θάνατος, γιατί η μετάνοια έχει δύναμη μόνο στη γη, στην κόλαση είναι ανίσχυρη.

Για να λάβουμε συγχώρεση από τον Θεό, δεν αρκεί να προσευχόμαστε για δύο ή τρεις ημέρες. πρέπει να κάνετε μια αλλαγή σε ολόκληρη τη ζωή σας και, αφήνοντας το κακό, να παραμένετε συνεχώς στην αρετή.

Η αρετή ενός ανθρώπου είναι ασήμαντη σε σύγκριση με τις αμαρτίες του. Η εξομολόγηση των αμαρτιών είναι ο καλύτερος τρόπος για να εξευμενίσουμε και να ευχαριστήσουμε τον Θεό.

Ονομάζω μετάνοια όχι μόνο αποστροφή από προηγούμενες κακές πράξεις, αλλά ακόμη περισσότερο την πρόθεση να κάνουμε καλές πράξεις

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Έτσι, αδελφοί, βλέποντας πολλά παραδείγματα όσων αμάρτησαν και μετανόησαν και σώθηκαν, σπεύσατε να μετανοήσετε ενώπιον του Κυρίου, για να λάβετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας και να ανταμειφθείτε με τη Βασιλεία των Ουρανών.

Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων

Θανάσιμο αμάρτημα είναι ένα αμάρτημα για το οποίο αν δεν μετανοήσεις και σε βρει μέσα του ο θάνατος, τότε πας στην κόλαση, αλλά αν μετανοήσεις γι' αυτό, τότε συγχωρείται αμέσως. Ονομάζεται θνητό γιατί η ψυχή πεθαίνει από αυτό και μπορεί να αναστηθεί μόνο με τη μετάνοια.

Ο Σεβασμιώτατος Βαρσανούφιος της Οπτίνας

Για επιτυχή μετάνοια χρειάζεται: να δεις την αμαρτία σου, να την συνειδητοποιήσεις, να την μετανοήσεις, να την εξομολογήσεις.

Δεν έχει τέλος η μετάνοια μέχρι θανάτου - και για τους μικρούς και για τους μεγάλους.

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσάνινοφ

Αυτός που μετανοεί για τις αμαρτίες του θα χαρεί στη Βασιλεία του Θεού.

Ο Άγιος Νείλος το Μύρο Ρεύμα

Μέσω της μετάνοιας, οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν καταστρέφονται και δεν θυμούνται πια πουθενά: ούτε στις δοκιμασίες ούτε στην Κρίση.

Γέροντας Γεώργιος ο Ερημικός

Μέχρι να εκφράσετε τις αμαρτίες σας στην εξομολόγηση, τίποτα στον κόσμο δεν θα σας βοηθήσει. Και, ο Θεός ελέησον, θα έρθει ο θάνατος;

Ο Σεβασμιώτατος Ανατόλιος της Οπτίνας

Αν νιώσεις το βάρος του αγώνα και δεις ότι δεν μπορείς να ανταπεξέλθεις στο κακό μόνος σου, τρέξε στον πνευματικό σου πατέρα και ζήτησέ του να σου μεταδώσει τα Ιερά Μυστήρια. Αυτό είναι ένα μεγάλο και πανίσχυρο όπλο για την καταπολέμηση των ισχυρών πειρασμών.

Ναι, αδελφοί και αδελφές, πρέπει να ομολογήσετε όλες τις αμαρτίες σας, να τις ανοίξετε ειλικρινά ενώπιον του ιερέα, για να λάβετε μέσω αυτού συγχώρεση από τον Σωτήρα μας Χριστό. Και όποιος κρύβει τις αμαρτίες του στην εξομολόγηση ή καλύπτεται και προσπαθεί να δικαιολογηθεί, δεν θα υπάρξει συγχώρεση, γιατί ο Κύριος είπε στους αποστόλους και τους διαδόχους τους: σε ποιους συγχωρείτε, θα τους συγχωρεθούν· κρατούν (Ιωάν. 20:23). Πώς μπορεί ένας ιερέας να συγχωρήσει ή να μην συγχωρήσει αμαρτίες, να συγχωρήσει ή όχι, αν δεν του αποκαλυφθούν οι αμαρτίες; Ας θυμηθούμε, αδελφοί, ότι ο ίδιος ο Θεός διατάζει να εξομολογούνται οι αμαρτίες σε έναν ιερέα.

Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

Ποια οφέλη έχουμε από την εξομολόγηση:

Συγχώρεση αμαρτιών, απαλλαγή από την αιώνια τιμωρία, συμφιλίωση με τον Θεό, τόλμη στην προσευχή.

Η επιστροφή της αγιαστικής χάριτος.

Αποκατάσταση της ηρεμίας της συνείδησης και της γαλήνης της ψυχής.

Αποδυνάμωση κακών κλίσεων και παθών και αποχή από νέες αμαρτίες, καθαρισμός της συνείδησης, διάκριση των μικρότερων αμαρτιών με το νου.

Λήψη οδηγιών από πνευματικό πατέρα.

Τα κύρια μέσα αποφυγής αμαρτιών:

Πρέπει να αποφεύγετε όλους τους λόγους για αμαρτία, όλα τα μέρη, τα πρόσωπα, τα πράγματα που μπορεί να είναι δελεαστικά για εσάς και να εμπνέουν αμαρτωλές επιθυμίες.

Πρέπει πάντα να θυμόμαστε τον θάνατο, να περνάμε δοκιμασίες, την Εσχάτη Κρίση και τη μελλοντική ζωή.

Όσο το δυνατόν συχνότερα, φανταστείτε την παρουσία του Θεού παντού, αναλογιστείτε τις ευλογίες του Θεού, ιδιαίτερα τη ζωή του Κυρίου μας στη γη, τα βάσανα και τον θάνατό Του και γενικά τις κύριες αλήθειες της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης.

Η εγκάρδια και ένθερμη προσευχή και η συχνή επίκληση του ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού βοηθούν στην αποχή από την αμαρτία.

Πρέπει να προσέχεις τον εαυτό σου, δηλαδή να μείνεις ξύπνιος, να προσέχεις τον εαυτό σου, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες και τις πράξεις σου.

Όσο το δυνατόν συχνότερα, πρέπει να καταφεύγει κανείς στο Μυστήριο της Μετανοίας και να εξομολογείται στον πνευματικό πατέρα, να του ζητάει συμβουλές και να τους υπακούει και να μετέχει επάξια των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού.

Μη χάσετε την ευκαιρία και την ευκαιρία να παρακολουθήσετε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και να διαβάσετε πνευματικά βιβλία στο σπίτι.

Συναντήστε και συνομιλήστε με ευσεβείς και συνετούς ανθρώπους και αποφύγετε να συνομιλείτε με ανήθικους ανθρώπους.

Να έχετε συνεχώς κάποια χρήσιμη ενασχόληση, να κρατάτε μια θέση, να κάνετε κάποια δουλειά, για να μην μείνετε άπραγοι.

Υπενθύμιση για όσους προσεγγίζουν τη Θεία Κοινωνία

Όσοι προσεγγίζουν την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων πρέπει να κάνουν τα εξής:

Αποχή από φαγητό και ποτό (το βράδυ).

Ακολουθήστε τον κανόνα της προσευχής.

Την προηγούμενη μέρα, προσευχηθείτε στην ολονύχτια αγρυπνία.

Νηστεία (αποχή από τρόφιμα ζωικής προέλευσης).

Όσοι ζουν σε γάμο πρέπει να απέχουν από το συζυγικό κρεβάτι πριν και μετά την κοινωνία.

Ζητήστε συγχώρεση από όσους προσβλήθηκαν.

ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί όλων των εποχών καθαρίζουν τις ψυχές τους από την αμαρτία περνώντας από ένα ειδικό Μυστήριο που καθιέρωσε ο ίδιος ο Χριστός -

Μυστήριο της Μετανοίας.

Για να καθαρίσετε την ψυχή στο Μυστήριο της Μετανοίας είναι απαραίτητο:

Επίγνωση των αμαρτιών και συντριβή της καρδιάς. Προσδιορισμός των βαθύτερων αιτιών των αμαρτιών σας. Μια ειλικρινής εξομολόγηση σε έναν ιερέα.

Η μετανοημένη εξομολόγηση βοηθά στην έναρξη της Θείας Κοινωνίας - στην επάξια αποδοχή του Σώματος και του Αίματος του Χριστού. Η ένωση με τον Χριστό φέρνει απερίγραπτη γαλήνη στην ψυχή, αγάπη και συμφιλίωση με όλους.

Έτσι διαμόρφωσε από αμνημονεύτων χρόνων η Εκκλησία την πνευματική δομή των ευσεβών γενεών, την ειρήνη, την υπομονή και την υγεία.

Ο ιερέας έχει την εξουσία από τον Θεό να «δέσει και να λύνει» τις αμαρτίες μας. «Σας συγχωρώ και απαλλάσσω τις αμαρτίες σας...» λέει ο ιερέας σε όσους έρχονται να εξομολογηθούν και μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους. Μεγάλη ανακούφιση δέχεται ο καθένας που είναι άξιος να ξεπλύνει τις αμαρτίες του στο Μυστήριο της Μετανοίας και να καθαρίσει τη συνείδησή του. Ό,τι συγχώρησε το επίγειο δικαστήριο, το συγχωρεί και το ουράνιο δικαστήριο. Πώς πρέπει να βιαστεί κανείς να καθαρίσει την ψυχή από την αμαρτία, γιατί κανείς δεν ξέρει τι του επιφυλάσσει αύριο και πόσο επίγειο ταξίδι απομένει. Θα έχουμε χρόνο να καθαρίσουμε τον εαυτό μας μέσω της μετάνοιας; Θα έχουμε χρόνο να συνειδητοποιήσουμε την αμαρτωλότητά μας; Βιάσου, Κρίστιαν. Θυμηθείτε: «Τίποτα ακάθαρτο δεν μπαίνει στη Βασιλεία των Ουρανών». Οι πολυάριθμες μαρτυρίες ασθενών που έχουν αναζωογονηθεί που επέστρεψαν «από τον άλλο κόσμο» στην εποχή μας δείχνουν ότι όλοι θα πρέπει να λογοδοτούμε για κάθε μικρό πράγμα.

Οι πόρτες της μετάνοιας είναι ανοιχτές σε όλους, αλλά θα έχουμε χρόνο να τις περάσουμε; Ο πιο δύσκολος άνθρωπος να συνειδητοποιήσει την ακαθαρσία του είναι ένας περήφανος άνθρωπος. Τέτοιοι άνθρωποι δεν βλέπουν την αμαρτία τους και παραμένουν σε συνεχή αυταπάτη και εξύψωση του νου. Είναι ικανοποιημένοι με τον εαυτό τους και σπάνια κοιτάζουν στα βάθη της συνείδησής τους. Αλλά η συνείδηση ​​είναι δύσκολο να εξαπατηθεί. Αυτή είναι η φωνή του ίδιου του Θεού, που μας καταδικάζει.

Σε κάθε ζωντανό ον δίνεται ελεύθερη βούληση. Πώς θα το διαχειριστούμε; Οι πράξεις και οι προθέσεις μας θα μας φέρουν πιο κοντά στον Θεό; Τις καλές μας πράξεις - τις κάναμε με αγνή καρδιά και αγάπη; Ο Κύριος βλέπει πάντα την καρδιά σου, Χριστιανή. Τι υπάρχει εκεί - ταπεινοφροσύνη ή υπερήφανη ανάταση, υπομονή ή εκνευρισμός;

Είναι οι πράξεις μας ευχάριστες στον Θεό; Κανείς δεν ξέρει. Κανείς δεν ξέρει ποια θα είναι η τελική απάντηση. Κανείς δεν ξέρει ποιος άγγελος θα έρθει να μας οδηγήσει στο Ανώτατο Δικαστήριο. Θα υπάρχουν άσπρα ή μαύρα φτερά πίσω από την πλάτη του;

Θυμήσου, Χριστιανή: ο κλέφτης που κρεμάστηκε δίπλα στον Χριστό στο σταυρό, μετανόησε με ταπείνωση και μπήκε στον παράδεισο μετά τον Κύριο. Ο Κύριος τον συγχώρεσε και τον δέχτηκε. Ο Ιούδας ο Ισκαριώτης ήταν μαθητής του Χριστού, αλλά πρόδωσε τον Δάσκαλο και, χωρίς να μετανοήσει, πήγε στην κόλαση από την υπερηφάνεια του. Ο Θεός εργάζεται με μυστηριώδεις τρόπους.

Πίστεψε, Χριστιανή, ο Κύριος ενισχύει με μετάνοια όλους όσους έρχονται κοντά Του. Ο Κύριος μας βοηθά να αντισταθούμε στην αμαρτία και να μην την επαναλάβουμε.

Στο μυστήριο της αγίας Μετανοίας μας δίνεται η ευκαιρία να παραμερίσουμε το βαρύ φορτίο της αμαρτίας, να σπάσουμε τις αλυσίδες της αμαρτίας, να δούμε την «πεσμένη και συντετριμμένη σκηνή» της ψυχής μας ανανεωμένη και φωτεινή. Πόσο συχνά πρέπει να καταφεύγει κανείς σε αυτό το σωτήριο μυστήριο; Όσο πιο συχνά γίνεται, τουλάχιστον σε καθεμία από τις τέσσερις αναρτήσεις.

Συνήθως οι άνθρωποι που είναι άπειροι στην πνευματική ζωή δεν βλέπουν το πλήθος των αμαρτιών τους, δεν αισθάνονται τη σοβαρότητά τους ή την αηδία τους. Λένε: "Δεν έκανα τίποτα ιδιαίτερο", "Έχω μόνο μικρές αμαρτίες, όπως όλοι οι άλλοι", "Δεν έκλεψα, δεν σκότωσα", - έτσι πολλοί αρχίζουν συχνά την εξομολόγηση. Αλλά οι άγιοι πατέρες και δάσκαλοί μας, που μας άφησαν προσευχές μετανοίας, θεωρούσαν τους εαυτούς τους πρώτους αμαρτωλούς και με ειλικρινή πεποίθηση φώναξαν στον Χριστό: «Κανείς δεν αμάρτησε στη γη από αμνημονεύτων χρόνων, όπως εγώ ο καταραμένος και ο άσωτος. , αμάρτησαν!» Όσο πιο φωτεινό το φως του Χριστού φωτίζει την καρδιά, τόσο πιο καθαρά αναγνωρίζονται όλες οι ελλείψεις, τα έλκη και οι πνευματικές πληγές. Και το αντίστροφο: οι άνθρωποι που βυθίζονται στο σκοτάδι της αμαρτίας δεν βλέπουν τίποτα στην καρδιά τους, και αν το βλέπουν, δεν τρομάζουν, αφού δεν έχουν τίποτα να συγκριθούν, γιατί ο Χριστός τους έχει κλείσει το πέπλο των αμαρτιών. Γι’ αυτό, για να νικήσουμε την πνευματική μας οκνηρία και αναισθησία, η Αγία Εκκλησία έχει καθιερώσει προπαρασκευαστικές ημέρες για το Μυστήριο της Μετανοίας – νηστεία.

Η περίοδος της νηστείας μπορεί να διαρκέσει από τρεις ημέρες έως μία εβδομάδα, εκτός αν υπάρχουν ειδικές συμβουλές ή οδηγίες από τον εξομολογητή. Αυτή την περίοδο πρέπει να τηρεί κανείς νηστεία, να φυλάσσεται από αμαρτωλές πράξεις, σκέψεις και συναισθήματα και γενικά να έχει μια ζωή αποχής, μετανοίας, διαλυμένη σε πράξεις αγάπης και χριστιανικής φιλανθρωπίας. Κατά την περίοδο της νηστείας, πρέπει να παρακολουθείτε τις εκκλησιαστικές λειτουργίες όσο το δυνατόν συχνότερα, να είστε πιο προσεκτικοί στην προσευχή στο σπίτι από ό,τι συνήθως, να αφιερώνετε χρόνο στην ανάγνωση των έργων των αγίων πατέρων, τη ζωή των αγίων, την εμβάθυνση και την αυτοεξέταση .

Κατανοώντας την ηθική κατάσταση της ψυχής σας, πρέπει να προσπαθήσετε να διακρίνετε τις βασικές αμαρτίες από τα παράγωγά τους, τις ρίζες από τα φύλλα και τους καρπούς. Θα πρέπει επίσης να προσέχουμε να μην υποψιαστεί κανείς για κάθε κίνηση της καρδιάς, να χάσει την αίσθηση του τι είναι σημαντικό και ασήμαντο και να μπερδευτεί στα μικροπράγματα. Ο μετανοημένος πρέπει να φέρει στην εξομολόγηση όχι μόνο έναν κατάλογο αμαρτιών, αλλά, το πιο σημαντικό, ένα αίσθημα μετάνοιας. όχι μια λεπτομερής περιγραφή της ζωής του, αλλά μια ραγισμένη καρδιά.

Το να γνωρίζεις τις αμαρτίες σου δεν σημαίνει να μετανοείς γι' αυτές. Τι πρέπει όμως να κάνουμε αν η καρδιά μας, που ξεράθηκε από την αμαρτωλή φλόγα, δεν ποτίζεται από τα ζωογόνα νερά των δακρύων; Τι γίνεται αν η πνευματική αδυναμία και η «αδυναμία της σάρκας» είναι τόσο μεγάλες ώστε να μην είμαστε ικανοί για ειλικρινή μετάνοια; Αυτό όμως δεν μπορεί να είναι λόγος για αναβολή της εξομολόγησης εν αναμονή ενός αισθήματος μετάνοιας. Ο Κύριος δέχεται την εξομολόγηση -ειλικρινή και ευσυνείδητη- ακόμα κι αν αυτή δεν συνοδεύεται από έντονο αίσθημα μετάνοιας. Απλώς χρειάζεται να ομολογήσετε αυτή την αμαρτία - την πέτρινη αισθαντικότητα - θαρραλέα και ειλικρινά, χωρίς υποκρισία. Ο Θεός μπορεί να αγγίξει την καρδιά κατά τη διάρκεια της ίδιας της εξομολόγησης - να την απαλύνει, να βελτιώσει την πνευματική όραση, να ξυπνήσει ένα αίσθημα μετάνοιας.

Η προϋπόθεση που πρέπει οπωσδήποτε να τηρήσουμε για να γίνει αποδεκτή η μετάνοιά μας από τον Κύριο είναι η άφεση των αμαρτιών των γειτόνων μας και η συμφιλίωση με όλους.

Η μετάνοια δεν μπορεί να είναι πλήρης χωρίς προφορική ομολογία αμαρτιών. Οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρηθούν μόνο στην εκκλησία του Μυστηρίου της Μετανοίας, που τελείται από ιερέα. Η εξομολόγηση είναι άθλος, αυτοκαταναγκασμός. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν χρειάζεται να περιμένετε ερωτήσεις από τον ιερέα, αλλά να κάνετε μια προσπάθεια μόνοι σας. Οι αμαρτίες πρέπει να ονομάζονται με ακρίβεια, χωρίς να συγκαλύπτεται η ασχήμια της αμαρτίας με γενικές εκφράσεις. Είναι πολύ δύσκολο, όταν ομολογούμε, να αποφύγουμε τον πειρασμό της αυτοδικαίωσης, να αρνηθούμε τις προσπάθειες να εξηγήσουμε στον εξομολογητή «ελαφρυντικά» και από αναφορές σε τρίτους που δήθεν μας οδήγησαν στην αμαρτία. Όλα αυτά είναι σημάδια υπερηφάνειας, έλλειψης βαθιάς μετάνοιας και συνεχούς παραπάτησης στην αμαρτία. Η εξομολόγηση δεν είναι μια συζήτηση για τα ελαττώματά του, τις αμφιβολίες, δεν είναι μια απλή ενημέρωση του εξομολογούμενου για τον εαυτό του, αν και η πνευματική συνομιλία είναι επίσης πολύ σημαντική και πρέπει να γίνεται στη ζωή ενός χριστιανού, αλλά η εξομολόγηση είναι διαφορετική, είναι μυστήριο. και όχι απλώς ένα ευσεβές έθιμο. Η εξομολόγηση είναι ένθερμη μετάνοια της καρδιάς, δίψα για κάθαρση, αυτή είναι η δεύτερη βάπτιση. Στη μετάνοια πεθαίνουμε για την αμαρτία και αναστηλόμαστε στη δικαιοσύνη, την αγιότητα.

Έχοντας μετανοήσει, πρέπει να δυναμώσουμε εσωτερικά στην αποφασιστικότητα να μην επιστρέψουμε στο ομολογημένο αμάρτημα. Το σημάδι της τέλειας μετάνοιας είναι ένα αίσθημα ελαφρότητας, αγνότητας, ανεξήγητης χαράς, όταν η αμαρτία φαίνεται τόσο δύσκολη και αδύνατη όσο αυτή η χαρά ήταν μόλις μακρινή.

Παράδειγμα γενικής ομολογίας

Εδώ είναι μια από τις επιλογές για την καταγραφή των αμαρτιών στη γενική εξομολόγηση. Ονομάζονται με την εξής σειρά: αμαρτίες κατά του Θεού, αμαρτίες κατά του πλησίον, αμαρτίες κατά του εαυτού του. Ο κατάλογος αυτός δεν παρουσιάζεται για αντιγραφή, για μετέπειτα εξομολόγηση ενώπιον ιερέα, αλλά για να υπενθυμίσει στον μετανοούντα τα πολλαπλά τραύματα της ψυχής που μπορούν να επουλωθούν με ειλικρινή μετάνοια ενώπιον του Θεού.

«Ομολογώ στον Κύριο τον Θεό, δοξασμένο στην Αγία Τριάδα, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, όλες τις αμαρτίες μου από τη νεότητά μου μέχρι σήμερα, τις οποίες διέπραξα με πράξεις, λόγο, σκέψη και όλα τα αισθήματά μου, οικειοθελώς ή ακούσια.

Θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο για συγχώρεση από τον Θεό, αλλά δεν υποκύπτω στην απόγνωση, εναποθέτω όλη μου την ελπίδα στο έλεος του Θεού και επιθυμώ ειλικρινά να διορθώσει τη ζωή μου.

Αμάρτησα λόγω έλλειψης πίστης, αμφιβάλλοντας για όσα μας διδάσκει η πίστη του Χριστού. Αμάρτησα από αδιαφορία για την πίστη, απροθυμία να την κατανοήσω και να πειστώ γι' αυτήν. Αμάρτησε με βλασφημία - γελοιοποιώντας επιπόλαια τις αλήθειες της πίστης, τα λόγια της προσευχής και το Ευαγγέλιο, τις εκκλησιαστικές τελετουργίες, καθώς και τους ποιμένες της Εκκλησίας και τους ευσεβείς ανθρώπους, καλώντας ζήλο για προσευχή, νηστεία και ελεημοσύνη υποκρισία.

Αμάρτησα ακόμη περισσότερο: με περιφρονητικές και αναιδείς κρίσεις για την πίστη, για τους νόμους και τους θεσμούς της εκκλησίας, για παράδειγμα, για τη νηστεία και τη λατρεία, για τη λατρεία των αγίων εικόνων και των λειψάνων, για τις θαυματουργές εκδηλώσεις του ελέους του Θεού ή της οργής του Θεού.

Αμάρτησε αποκλίνοντας από την Εκκλησία, θεωρώντας ότι είναι περιττό για τον εαυτό του, θεωρώντας τον εαυτό του ικανό για καλή ζωή, για να επιτύχει τη σωτηρία χωρίς τη βοήθεια της Εκκλησίας. Εν τω μεταξύ, πρέπει κανείς να πάει στον Θεό όχι μόνος του, αλλά με αδελφούς και αδελφές στην πίστη, σε μια ένωση αγάπης, στην Εκκλησία και με την Εκκλησία: μόνο όπου υπάρχει αγάπη, υπάρχει Θεός. Για όποιον η Εκκλησία δεν είναι Μητέρα, ο Θεός δεν είναι Πατέρας.

Αμάρτησα αποκηρύσσοντας την πίστη ή κρύβοντας την πίστη από φόβο, από κέρδος ή από ντροπή μπροστά στους ανθρώπους, δεν πρόσεξα τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού: Όποιος με αρνηθεί ενώπιον των ανθρώπων, θα τον αρνηθώ και εγώ ενώπιον του Ουράνιου Μου Πατέρας; Όποιος ντρέπεται για Εμένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, θα ντραπεί και ο Υιός του Ανθρώπου όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του με τους αγίους αγγέλους (Ματθαίος 10:33, Μάρκος 8:38).

Αμάρτησα επειδή δεν βασιζόμουν στον Θεό, βασιζόμουν περισσότερο στον εαυτό μου ή σε άλλους ανθρώπους, και μερικές φορές στην αναλήθεια, την απάτη, την πονηριά, την απάτη.

Στην ευτυχία αμάρτησα από αχαριστία στον Θεό, τον χαριστή της ευτυχίας, και στην ατυχία από απελπισία, δειλία, μουρμούρα εναντίον του Θεού, θυμό εναντίον Του, βλάσφημες και αναιδείς σκέψεις για την Πρόνοια του Θεού, απόγνωση, επιθυμία θανάτου για μένα και για μένα αγαπημένους.

Αμάρτησα αγαπώντας τα επίγεια αγαθά, περισσότερο από τον Δημιουργό, τον οποίο θα έπρεπε να αγαπώ περισσότερο απ' όλα - με όλη μου την ψυχή, με όλη μου την καρδιά, με όλο μου το μυαλό.

Αμάρτησα ξέχασα τον Θεό και δεν αισθάνθηκα τον φόβο του Θεού. Ξέχασα ότι ο Θεός βλέπει και γνωρίζει τα πάντα, όχι μόνο τις πράξεις και τα λόγια, αλλά και τις μυστικές σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες μας, και ότι ο Θεός θα μας κρίνει με θάνατο και κατά την Τελευταία Κρίση Του. Γι' αυτό αμάρτησα ανεξέλεγκτα και με τόλμη, λες και για μένα δεν θα υπήρχε θάνατος, κρίση, δίκαιη τιμωρία από τον Θεό.

Αμάρτησα με δεισιδαιμονίες, αδικαιολόγητη εμπιστοσύνη στα όνειρα, τους οιωνούς και τις περιουσίες (για παράδειγμα, στις κάρτες).

Αμάρτησα στην προσευχή από τεμπελιά, παρέλειψα την πρωινή και βραδινή προσευχή, πριν και μετά το φαγητό, στην αρχή και στο τέλος κάθε εργασίας.

Αμάρτησα στην προσευχή με βιασύνη, απουσία, ψυχρότητα και σκληρότητα, υποκρισία, προσπάθησα να φανώ στους ανθρώπους πιο ευσεβείς από ό,τι πραγματικά ήμουν.

Αμάρτησα έχοντας μια ανήσυχη διάθεση κατά τη διάρκεια της προσευχής: προσευχήθηκα σε κατάσταση εκνευρισμού, θυμού, κακής θέλησης, καταδίκης, μουρμούρα και ανυπακοής στην Πρόνοια του Θεού. Αμάρτησα εκτελώντας απρόσεκτα και λανθασμένα το σημείο του σταυρού - από βιασύνη και απροσεξία ή από κακή συνήθεια.

Αμάρτησε με το να μην παρακολουθεί θείες λειτουργίες τις αργίες και τις Κυριακές, με το να μην δίνει σημασία σε όσα διαβάζονται, ψάλλονται και τελούνται στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, με το να μην τελούν ή να εκτελούν απρόθυμα εκκλησιαστικά τελετουργικά (τόξα, φίλημα σταυρού, Ευαγγέλιο, εικόνες) .

Αμάρτησε με ασεβή, απρεπή συμπεριφορά στο ναό - κοσμικές και δυνατές συζητήσεις, γέλια, λογομαχίες, καυγάδες, βρισιές, σπρώξιμο και καταπίεση άλλων προσκυνητών.

Αμάρτησα με το να αναφέρω επιπόλαια το όνομα του Θεού στις συνομιλίες - με βρισιές και βρισιές χωρίς άκρα ανάγκη ή ακόμα και σε ψέματα, καθώς και με το να μην εκπληρώνω αυτό που υποσχέθηκα να κάνω καλό σε κάποιον με όρκο.

Αμάρτησα με τον απρόσεκτο χειρισμό ιερών αντικειμένων - σταυρό, Ευαγγέλιο, εικόνες, αγιασμό, πρόσφορα.

Αμάρτησα μη τηρώντας αργίες, νηστείες και νηστείες, μη τηρώντας πνευματική νηστεία, δηλαδή δεν προσπάθησα να ελευθερωθώ με τη βοήθεια του Θεού από τις ελλείψεις, τις κακές και άχρηστες συνήθειές μου, δεν προσπάθησα να διορθώσω τον χαρακτήρα μου, δεν ανάγκασα τον εαυτό μου να εκπληρώσει επιμελώς τις εντολές του Θεού.

Οι αμαρτίες μου είναι αμέτρητες, τόσο εναντίον των γειτόνων μου όσο και σε σχέση με τα καθήκοντά μου απέναντι στον εαυτό μου. Αντί για αγάπη για τους άλλους, επικρατεί στη ζωή μου ο εγωισμός με όλους τους καταστροφικούς καρπούς του.

Αμάρτησα με υπερηφάνεια, έπαρση, θεωρώ τον εαυτό μου καλύτερο από τους άλλους, ματαιοδοξία - αγάπη για έπαινο και τιμή, αυτοέπαινο, λαγνεία εξουσίας, αλαζονεία, ασέβεια, αγενή μεταχείριση των ανθρώπων, αχαριστία προς αυτούς που μου κάνουν καλό.

Αμάρτησα καταδικάζοντας, γελοιοποιώντας τις αμαρτίες, τις ελλείψεις και τα λάθη των γειτόνων μου, συκοφαντίες, κουτσομπολιά, και μαζί τους έφεραν διχόνοια μεταξύ των γειτόνων μου.

Αμάρτησε με συκοφαντία - άδικα μίλησε για ανθρώπους που ήταν κακοί και επιβλαβείς και επικίνδυνοι για αυτούς.

Αμάρτησα με ανυπομονησία, εκνευρισμό, θυμό, αδιαλλαξία, πείσμα, γκρίνια, αυθάδεια, ανυπακοή.

Αμάρτησα με μνησικακία, κακία, μίσος, μνησικακία και μνησικακία.

Αμάρτησα με φθόνο, κακία, γοητεία. Αμάρτησε με βρισιές, βρισιές, τσακωμούς, βρίζοντας και τους άλλους (ίσως και τα παιδιά του) και τον εαυτό του.

Αμάρτησα με το να ασέβομαι τους πρεσβύτερους μου, ιδιαίτερα τους γονείς μου, επειδή δεν ήθελα να φροντίζω τους γονείς μου και να τους βλέπω στα γηρατειά τους. Αμάρτησα καταδικάζοντάς τους και χλευάζοντάς τους, με αγενή και αναιδή μεταχείρισή τους. Αμάρτησα με το να θυμάμαι σπάνια αυτούς και τους άλλους αγαπημένους μου στην προσευχή - ζωντανούς και νεκρούς.

Αμάρτησα με ανελέητο, σκληρότητα απέναντι σε ανθρώπους φτωχούς, άρρωστους, θλιμμένους, ανελέητη σκληρότητα στα λόγια και τις πράξεις, δεν φοβήθηκα να ταπεινώσω, να προσβάλω, να αναστατώσω τους γείτονές μου, μερικές φορές, ίσως, οδήγησα έναν άνθρωπο σε απόγνωση.

Αμάρτησε λόγω της τσιγκουνιάς, της αποφυγής να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη, της απληστίας, της αγάπης του κέρδους και δεν φοβόταν να εκμεταλλευτεί τις κακοτυχίες και τις κοινωνικές καταστροφές των άλλων.

Αμάρτησε με εθισμό, προσκόλληση στα πράγματα, αμάρτησε με λύπη για τις καλές πράξεις που έκανε, αμάρτησε με ανελέητη μεταχείριση των ζώων (τα λιμοκτονούσε, τα χτυπούσε).

Αμάρτησε ιδιοποιώντας την περιουσία κάποιου άλλου - κλοπή, απόκρυψη όσων βρέθηκαν, αγοραπωλησίες κλοπιμαίων. Αμάρτησε επειδή δεν έκανε ή έκανε απρόσεκτα τη δουλειά του - τα νοικοκυριά και τις επίσημες υποθέσεις του.

Αμάρτησα με ψέματα, προσποίηση, διψυχία, ανειλικρίνεια στις συναναστροφές με ανθρώπους, κολακείες και αρεστές στους ανθρώπους.

Αμάρτησα κρυφακούοντας, κατασκοπεύοντας, διαβάζοντας γράμματα άλλων, αποκαλύπτοντας αξιόπιστα μυστικά, πονηριά και κάθε είδους ανεντιμότητα.

Αμάρτησα από τεμπελιά, αγάπη για άεργους χρόνους, άσκοπες συζητήσεις, ονειροπόληση.

Αμάρτησε παραμελώντας τη δική του και την περιουσία των άλλων. Αμάρτησε λόγω της ασυγκράτητης τροφής και του ποτού, της υπερφαγίας, της κρυφής τροφής, της μέθης και του καπνίσματος. Αμάρτησε επειδή ήταν ιδιότροπος στα ρούχα του, ανησυχούσε υπερβολικά για την εμφάνισή του και ήθελε να γίνει αρεστός, ειδικά σε άτομα του αντίθετου φύλου.

Αμάρτησε με αμετροέπεια, ακαθαρσία, ηδονία στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες, στα λόγια και τις συνομιλίες, στο διάβασμα, στο βλέμμα, στο να απευθύνεται σε άτομα του άλλου φύλου, καθώς και με αμετροέπεια στις συζυγικές σχέσεις, παραβίαση της συζυγικής πίστης, πορνεία, συζυγική συγκατοίκηση χωρίς εκκλησιαστική ευλογία, αφύσικη ικανοποίηση του πόθου.

Όσοι έκαναν εκτρώσεις στον εαυτό τους ή σε άλλους, ή υποκίνησαν κάποιον σε αυτό το μεγάλο αμάρτημα - παιδοκτονία, αμάρτησαν βαριά.

Αμάρτησα γιατί με τα λόγια και τις πράξεις μου έβαλα σε πειρασμό άλλους ανθρώπους να αμαρτήσουν, και εγώ ο ίδιος υπέκυψα στον πειρασμό να αμαρτήσω από άλλους ανθρώπους, αντί να το πολεμήσω.

Αμάρτησε με την κακή ανατροφή των παιδιών και ακόμη και να τα κακομάθει με το κακό παράδειγμά του, την υπερβολική αυστηρότητα ή, αντίθετα, την αδυναμία, την ατιμωρησία. δεν δίδαξε στα παιδιά να προσεύχονται, υπακοή, ειλικρίνεια, σκληρή δουλειά, λιτότητα, εξυπηρετικότητα και δεν παρακολουθούσε την καθαρότητα της συμπεριφοράς τους.

Αμάρτησε με το να είναι απρόσεκτος για τη σωτηρία του, να ευαρεστήσει τον Θεό, με το να μην αισθάνεται τις αμαρτίες του και την ανεκπλήρωτη ενοχή του ενώπιον του Θεού.

Αμάρτησα λόγω της τεμπελιάς στον αγώνα κατά της αμαρτίας, της συνεχούς καθυστέρησης της αληθινής μετάνοιας και της διόρθωσης.

Αμάρτησα προετοιμαζόμενος απρόσεκτα για εξομολόγηση και κοινωνία, ξεχνώντας τις αμαρτίες μου, την αδυναμία και την απροθυμία να τις θυμηθώ για να νιώσω την αμαρτωλότητά μου και να καταδικάσω τον εαυτό μου ενώπιον του Θεού.

Αμάρτησα γιατί προσέγγιζα την εξομολόγηση και την κοινωνία πολύ σπάνια.

Αμάρτησα επειδή δεν εκπλήρωσα τις μετάνοιες που μου επιβλήθηκαν.

Αμάρτησε δικαιολογώντας τον εαυτό του στις αμαρτίες: αντί να καταδικάσει -ακόμα και στην εξομολόγηση- ελαχιστοποιώντας τις αμαρτίες του.

Αμάρτησα γιατί κατά την εξομολόγηση κατηγόρησα και καταδίκασα τους γείτονές μου, επισημαίνοντας τις αμαρτίες των άλλων αντί τις δικές μου.

Αμάρτησε αν κατά την εξομολόγηση έκρυβε εσκεμμένα τις αμαρτίες του από φόβο ή ντροπή.

Αμάρτησα αν πλησίαζα την εξομολόγηση και την κοινωνία χωρίς να συνάψω ειρήνη με αυτούς που είχα προσβάλει ή που με είχαν προσβάλει.

Συγχώρεσε, Κύριε, τις αμέτρητες αμαρτίες μου, καθάρισε, ανανέωσε και δυνάμωσε την ψυχή και το σώμα μου, για να μπορώ να βαδίζω σταθερά στο μονοπάτι της σωτηρίας.

Και εσύ, τίμιε πάτερ, προσευχήσου για μένα στον Κύριο, την Υπεραγία Κυρία Θεοτόκο και τους αγίους του Θεού, να με ελεήσει ο Κύριος με τις προσευχές τους, να με απαλλάξει από τις αμαρτίες μου και να μου δώσει την τιμή να μετέχω. τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού χωρίς καταδίκη.

Άλλο ένα παράδειγμα γενικής ομολογίας, σε πιο συνοπτική εκδοχή.

Αυτό το παράδειγμα μπορεί να ληφθεί ως βάση κατά την προετοιμασία για εξομολόγηση.

Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για το άτομο που έχει το έθιμο να κάνει μια λίστα με τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί πριν από την εξομολόγηση. Φυσικά, οι αμαρτίες που διαπράχθηκαν, αλλά δεν περιλαμβάνονται σε αυτόν τον κατάλογο των ιδιαίτερα κοινών αμαρτιών, θα πρέπει να αναφέρονται επιπλέον. Ας θυμηθούμε, ωστόσο, ότι πριν την εξομολόγηση κάνουμε έναν κατάλογο αμαρτιών για να μην «αναφέρουμε» στον ιερέα ή καλύτερα στον Παντογνώστη Θεό, αλλά μόνο για να υπενθυμίσουμε στον εαυτό μας τι πρέπει να πούμε, τι πρέπει να μετανοήσουμε. Και όσο βαθύτερη και ειλικρινέστερη είναι η μετάνοια, τόσο ισχυρότερος είναι ο βαθμός επούλωσης των πληγών της ψυχής μας.

Αμάρτησα με πράξεις, λόγο, σκέψη, θέληση και ακούσια, γνώση και άγνοια, με λογική και ανοησία.

Αμάρτησα με την αδράνεια, την αδράνεια, την πολυλογία. λέξεις και ομιλίες που είναι υβριστικές, ενοχλητικές, άσχημες, βλάσφημες, επιπόλαιες, παράλογες, γελοίες, μάταιες. παραλογισμός, επιχειρηματολογία. Βλέποντας, ακούγοντας, διαβάζοντας κενά πράγματα που βλάπτουν την ψυχή. Συζητήσεις και γέλια στο ναό.

Αμάρτησα με ψέματα, δόλια λόγια και ομιλίες, αποτυχία εκπλήρωσης υποσχέσεων που δόθηκαν στον Θεό και στους ανθρώπους, ελλιπείς εξομολογήσεις, ψευδείς απόψεις και λανθασμένες συμβουλές.

Αμάρτησα κρίνοντας τους γείτονές μου, τα ιερά πρόσωπα. γελοιοποίηση, συκοφαντία, μομφή.

Αμάρτησα από λαιμαργία, τρώγοντας τη λάθος ώρα, όχι σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας. αποτυχία τήρησης νηστειών και ημερών νηστείας, δεν προσευχόταν πάντα πριν και μετά το φαγητό. κορεσμός, λαιμαργία, κρυφό φαγητό, απληστία.

Αμάρτησα από τεμπελιά, τεμπελιά, υπερβολική σωματική ανάπαυση και πολύ ύπνο. Σπάνια πηγαίνω στην Εκκλησία για Θείες λειτουργίες, ιδιαίτερα τη Θεία Λειτουργία. Εγκαταλείποντας τον κανόνα της προσευχής και άλλα ψυχοσωτήρια αναγνώσματα. Κατά τη διάρκεια της προσευχής στην εκκλησία και στο κελί - χαλάρωση, λήθαργος, απροσεξία. καθυστερώντας την έναρξη των ακολουθιών, εγκαταλείποντας νωρίς την εκκλησία χωρίς καλό λόγο. Απροσεξία, απελπισία και παραμέληση της ψυχής σου. Εργασία τις Κυριακές και τις αργίες. Μη μνήμη γονέων, συγγενών, ζώντων και νεκρών.

Αμάρτησα με μικροκλοπές στην καθημερινότητα και στη δουλειά, με το να μην επέστρεψα χρηματικά χρέη ή πράγματα που δόθηκαν για ένα διάστημα.

Αμάρτησα λόγω της αγάπης για τα χρήματα, της τσιγκουνιάς, της υπερβολικής κερδοσκοπίας, της περιττής σπατάλης.

Αμάρτησα μέσω της απληστίας, της απληστίας και του παράνομου κέρδους.

Αμάρτησα μέσω διαφόρων ειδών αναλήθειας, εξαπάτησης και διαφυγής πληρωμής για διάφορες υπηρεσίες.

Αμάρτησα με φθόνο, έχθρα, μίσος, εχθρότητα, μη συμφιλίωση, κακή θέληση, γοητεία. κατάχρηση της εμπιστοσύνης ενός γείτονα.

Αμάρτησα με υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, έπαρση, μεγαλοπρέπεια, ευάρεστη στον άνθρωπο, υποκρισία, διψυχία, δειλία, υπερηφάνεια, αγάπη για τη δόξα, αλαζονεία και ταπείνωση του πλησίον. Ανυπακοή και αποτυχία επίδειξης της δέουσας τιμής στους γονείς, πνευματικός πατέρας. αυτοδικαίωση, φιλοδοξία.

Αμάρτησα με θυμό, οργή, καυτερή ιδιοσυγκρασία, εκνευρισμό, γκρίνια, μομφές του πλησίον μου, αγένεια, αυθάδεια, πίκρα, συκοφαντία, ενόχληση, σκληρότητα.

Αμάρτησα με κακία, μνήμη, μνησικακία, υπερβολικές απαιτήσεις και αυστηρότητα προς τους γείτονες, τα μέλη του νοικοκυριού και τους συγγενείς μου. Χτυπώντας γείτονες με θυμό, άμετρη τιμωρία παιδιών.

Έχω αμαρτήσει με δεισιδαιμονίες διαφόρων ειδών. Τζόγος, τραγουδώντας άσεμνα τραγούδια.

Αμάρτησα με λάγνους λογισμούς, άσεμνη συμπεριφορά, ακάθαρτα όνειρα, άσεμνες συζητήσεις, ασυγκράτητη σάρκα τις ημέρες της νηστείας και των εορτών.

Αμάρτησα λόγω έλλειψης πίστης, απρόσεκτης εκτέλεσης των προσευχών, του σημείου του σταυρού και των τόξων. επιπόλαιη αναφορά σε ιερά. Ανάξια προετοιμασία για τα Μυστήρια της Εκκλησίας: Μετάνοια, Κοινωνία και άλλα. Μάταια παίρνοντας το Όνομα του Θεού. Δεν φορούσε θωρακικό σταυρό.

Αμάρτησα λόγω ανεπαρκούς εμπιστοσύνης στην Πρόνοια του Θεού σε διάφορες περιστάσεις, μουρμούρα εναντίον του Θεού, αχαριστία προς τον Θεό, έλλειψη φόβου για τον Θεό στην ψυχή μου, ανυπακοή στο θέλημα του Θεού και απολιθωμένη αναισθησία.

Ήταν ένας πειρασμός για τους γείτονές του σε διάφορες περιστάσεις.

Για όλα αυτά που έχουν ειπωθεί, και για χάρη της ασυνειδησίας που δεν μπορεί να ειπωθεί, μετανοώ.

Δεν εξομολογούνται τακτικά όλοι οι άνθρωποι, ακόμη και αυτοί που βαφτίζονται στην εκκλησία. Τις περισσότερες φορές, αυτό αποτρέπεται από ένα αίσθημα αμηχανίας, αμηχανίας ή υπερηφάνειας που σταματάει κάποιον. Πολλοί, που δεν έχουν συνηθίσει να εξομολογούνται από μικρή ηλικία, σε μια πιο ώριμη ηλικία αναβάλλουν συνεχώς τη στιγμή που χρειάζεται να πουν για τις αμαρτίες τους για πρώτη φορά. Κάθε χρόνο γίνεται όλο και πιο δύσκολο να αποφασίσεις να πας στην εξομολόγηση. Για να αφαιρέσετε το βάρος από την ψυχή σας, να αρχίσετε να μιλάτε με τον Θεό και να μετανοείτε ειλικρινά για τις αμαρτίες σας, θα πρέπει να μάθετε πώς να εξομολογείτε σωστά. Το να πάτε στην εξομολόγηση σίγουρα θα σας βοηθήσει: εσείς οι ίδιοι θα νιώσετε πώς φωτίζει η ψυχή σας.

Η εξομολόγηση είναι μια από τις πιο σημαντικές τελετές στη χριστιανική εκκλησία. Η ικανότητα να συνειδητοποιεί κανείς τις αμαρτίες του και να λέει στον Θεό για αυτές, να μετανοεί για ό,τι έχει κάνει, είναι πολύ σημαντική για έναν πιστό.

Τι είναι για εμάς εξομολόγηση;
Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την ουσία της εξομολόγησης, τον ρόλο της στη ζωή μας.

1. Συζήτηση με τον Θεό. Μπορείτε να εξομολογηθείτε στο σπίτι, μπροστά σε μια εικόνα, βυθισμένη στην προσευχή. Ωστόσο, πηγαίνει στην εκκλησία για εξομολόγηση που έχει ιδιαίτερη σημασία. Εκεί θα μιλήσεις με τον Θεό στο Ναό του και ο ιερέας θα γίνει ο οδηγός σου. Παρακαλώ σημειώστε: δεν θα πείτε για τις αμαρτίες σας σε έναν θνητό άνθρωπο, αλλά στον ίδιο τον Θεό. Ο ιερέας έχει δύναμη από τον Θεό, μπορεί να σας δώσει χρήσιμες συμβουλές, να σας εξηγήσει τους λόγους των πράξεών σας και να σας βοηθήσει να ξεπεράσετε τις παρανοήσεις. Είναι ο ιερέας που έχει το δικαίωμα να σε απαλλάξει από τις αμαρτίες σου τοποθετώντας ένα επιτραχήλιο στο κεφάλι σου.
   
2. Ταπεινοφροσύνη υπερηφάνειας. Λέγοντας ειλικρινά στον ιερέα τις αμαρτίες σου, ταπεινώνεις την περηφάνια σου. Η εξομολόγηση είναι πολύ σημαντική, δεν υπάρχει τίποτα ντροπιαστικό ή άβολο σε αυτό. Το μυστήριο της εξομολόγησης έχει σχεδιαστεί έτσι ώστε να μπορείτε να καθαρίσετε την ψυχή σας, να αναγνωρίσετε τις αμαρτίες σας και να μετανοήσετε για αυτές. Αυτό είναι δυνατό μόνο αν ανοίξεις πραγματικά την ψυχή σου στην εκκλησία, πεις τα πάντα στον ιερέα χωρίς απόκρυψη, χωρίς να κρύψεις ή να ελαχιστοποιήσεις τίποτα.
   
3. Μετάνοια. Δεν πρέπει να νομίζετε ότι η εξομολόγηση αμαρτιών είναι κακό. Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του αμαρτωλός· δεν υπάρχουν απολύτως δίκαιοι άνθρωποι στη γη. Αλλά έχετε τη δύναμη να γίνετε καλύτεροι. Η αναγνώριση των λαθών και των ψευδαισθήσεων, οι κακές πράξεις, η βαθιά μετάνοια για τις αμαρτίες που έχουν διαπράξει είναι απαραίτητη για κάθε άτομο για περαιτέρω ανάπτυξη και αυτοβελτίωση.
   

Μόνο η εξομολόγηση μπορεί πραγματικά να βοηθήσει στον καθαρισμό της ψυχής από την αμαρτία και να λάβει άφεση από τον ιερέα. Εάν ομολογήσετε σωστά και προσεγγίσετε αυτό το τελετουργικό με κάθε ευθύνη, η εξομολόγηση θα σας βοηθήσει να γίνετε καλύτερος άνθρωπος.

Προετοιμασία για εξομολόγηση
Η σωστή προετοιμασία για την εξομολόγηση παίζει τεράστιο ρόλο. Θα χρειαστεί να συντονιστείτε για να επικοινωνήσετε με τον Θεό, να κάνετε μια ειλικρινή συζήτηση με τον ιερέα. Προετοιμαστείτε εσωτερικά και εξωτερικά, προνοήστε για συγκεκριμένες στιγμές.

1. Συγκεντρώνω. Καθίστε στο σπίτι σε ένα ήρεμο περιβάλλον. Προσπαθήστε να μπείτε στην ιδέα ότι πρόκειται να επικοινωνήσετε με τον Θεό στον Ναό του. Ετοιμάζεστε για ένα υπεύθυνο έργο στη ζωή σας. Μην σε αποσπά τίποτα.
   
2. Προσεύχομαι. Μπορείτε να διαβάσετε προσευχές για να έχετε διάθεση για εξομολόγηση. Διαβάστε τις προσευχές του Ιωάννη του Χρυσοστόμου.
   
3. Θυμηθείτε τις αμαρτίες σας. Ξεκινήστε με τα θανάσιμα αμαρτήματα. Ίσως έχετε αμαρτήσει λόγω θυμού, υπερηφάνειας ή αγάπης για τα χρήματα. Σημειώστε ότι η άμβλωση στην εκκλησία θεωρείται δολοφονία. Μια τέτοια αμαρτία πρέπει να σημειωθεί πρώτα.
   
4. Ετοιμαστείτε για εξομολόγηση. Είναι σημαντικό να θυμάστε τις εικόνες των αμαρτιών σας στη μνήμη σας και να μετανοήσετε ειλικρινά για τις αμαρτίες σας. Οι λειτουργοί της Εκκλησίας συνιστούν να αφιερώσετε πολύ χρόνο για να προετοιμαστείτε για την εξομολόγηση. Είναι καλό να προσεύχεσαι πολύ, να νηστεύεις για λίγο και να θυμάσαι τις αμαρτίες σου στη μοναξιά.
   
5. Γράψε τις αμαρτίες σου. Πάρτε ένα λευκό φύλλο χαρτιού και καταγράψτε τις αμαρτίες σας σε αυτό. Αυτό θα σας διευκολύνει να θυμάστε τα πάντα κατά την εξομολόγηση. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό να χρησιμοποιήσετε ένα τέτοιο κομμάτι χαρτί στην πρώτη, γενική, εξομολόγηση, όταν είναι απαραίτητο να μιλήσετε για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν σε όλη τη ζωή σας.
   
6. Προσοχή στην εμφάνισή σας. Μια γυναίκα πρέπει να φοράει φούστα κάτω από τα γόνατα και κλειστό σακάκι. Πρέπει να δέσετε ένα φουλάρι γύρω από το κεφάλι σας. Είναι σημαντικό να αποφεύγετε να φοράτε καλλυντικά. Δεν μπορείς να βάψεις τα χείλη σου γιατί πρέπει να λατρεύεις τον σταυρό. Οι άνδρες δεν πρέπει να φορούν σορτς, ακόμα κι αν έξω κάνει ζέστη. Είναι καλύτερα να καλύπτετε το σώμα με ρούχα.
   

Πώς να ομολογήσω σωστά; Διαδικασία ομολογίας
Απαντώντας στην ερώτηση "πώς να εξομολογηθείς σωστά στην Ορθόδοξη Εκκλησία", οι ιερείς συχνά σημειώνουν ότι ακόμη και οι ενορίτες που επισκέπτονται τακτικά τον Ναό του Θεού δεν λένε πάντα την αλήθεια για τις αμαρτίες τους. Είναι πολύ σημαντικό να παίρνετε την εξομολόγηση στα σοβαρά και να μην τη μετατρέπετε σε μια συνηθισμένη τυπικότητα. Μόνο τότε θα μπορέσετε να καθαρίσετε πραγματικά την ψυχή σας.

1. Γενική ομολογία. Πρώτα, μπορείτε να παρακολουθήσετε τη γενική εξομολόγηση. Όλοι έρχονται εκεί και ο ιερέας καταγράφει κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας εξομολόγησης όλες τις αμαρτίες που διαπράττουν οι άνθρωποι πιο συχνά. Ίσως έχετε ξεχάσει κάποιες από τις αμαρτίες σας: μια γενική εξομολόγηση θα σας βοηθήσει να τη θυμηθείτε.
   
2. Ειλικρινή μετάνοια. Χρειάζεσαι ειλικρινή μετάνοια για τις αμαρτίες σου. Να θυμάστε ότι η ουσία της εξομολόγησης δεν είναι ένας ξερός κατάλογος των αμαρτιών που διαπράχθηκαν. Ο Θεός γνωρίζει ήδη τα λάθη και τις αμαρτίες σας. Πρώτα απ 'όλα, χρειάζεστε εξομολόγηση: θα σας βοηθήσει να μετανοήσετε για τα λάθη σας, να συνειδητοποιήσετε τις αμαρτίες σας και να μην τις διαπράξετε στο μέλλον. Μόνο με το να εξομολογηθείς με βαθιά μετάνοια μπορείς να καθαρίσεις την ψυχή σου και να λάβεις συγχώρεση από τον Κύριο.
   
3. Καμία βιασύνη. Σε μια ατομική εξομολόγηση, θα χρειαστεί να πείτε για όλες τις αμαρτίες σας και να το κάνετε ειλικρινά. Μην βιαζεσαι. Εάν αισθάνεστε ότι δεν έχετε μετανοήσει πλήρως, είναι σημαντικό να ζητήσετε παράταση του χρόνου εξομολόγησης.
   
4. Μιλήστε για τις αμαρτίες σας λεπτομερώς. Οι ιερείς συμβουλεύουν να μην περιοριστείτε σε μια απλή λίστα ονομάτων: «υπερηφάνεια», «φθόνος» κ.λπ. Σε μια συνομιλία με έναν ιερέα, αναφέρετε τους λόγους που σας ώθησαν να αμαρτήσετε, πείτε συγκεκριμένες περιπτώσεις, περιγράψτε καταστάσεις. Τότε ο λειτουργός της εκκλησίας θα μπορέσει να καταλάβει τις σκέψεις σας, την ουσία των αμαρτιών σας και θα μπορέσει να σας δώσει ανεκτίμητες συμβουλές. Έχοντας λάβει οδηγίες από έναν ιερέα που θα σας βοηθήσουν να καταπολεμήσετε την αμαρτωλότητα, θα αρχίσετε να χτίζετε τη ζωή σας διαφορετικά.
   
5. Μην βλέπεις να διαβάζεις. Δεν πρέπει να διαβάσετε τον κατάλογο των αμαρτιών από ένα κομμάτι χαρτί ή απλώς να δώσετε το κομμάτι χαρτί στον ιερέα. Με αυτό εξουδετερώνεις ολόκληρο το μυστήριο της εξομολόγησης. Στην εξομολόγηση μπορείτε πραγματικά να γίνετε πιο αγνοί, να πλησιάσετε τον Θεό και να λάβετε άφεση αμαρτιών. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να κατανοήσετε την ουσία της αμαρτίας, να μετανοήσετε ειλικρινά και να ακούσετε τη συμβουλή του ιερέα. Το χαρτί χρειάζεται μόνο για να μην ξεχάσεις να πεις για κάποιες από τις αμαρτίες σου και να μπορέσεις να εξομολογηθείς σωστά.
   
6. Ανάλυση και αυτοβελτίωση. Όταν εξομολογείτε, πρέπει να αναλύσετε πλήρως τη ζωή σας, τον πνευματικό σας κόσμο, να λάβετε υπόψη όχι μόνο τις πράξεις σας, αλλά και τις κλίσεις και τις σκέψεις σας. Κάνετε ένα είδος εργασίας πάνω στα λάθη για να καθαρίσετε την ψυχή σας από τις αμαρτίες που έχουν διαπραχθεί, αφαιρώντας το βάρος τους από αυτήν και να αποτρέψετε νέες αμαρτίες.
   
7. Πλήρης εξομολόγηση. Πες στον ιερέα τα πάντα για τις αμαρτίες σου, παραμερίζοντας την περηφάνια σου. Ο φόβος της παραδοχής μιας αμαρτίας, έστω και επαίσχυντης, δεν πρέπει να σας σταματήσει. Δεν μπορείτε να κρύψετε τις αμαρτίες σας κατά την εξομολόγηση.
   
8. Πίστη στη συγχώρεση. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, είναι σημαντικό να μετανοείτε ειλικρινά και να πιστεύετε ακράδαντα στη συγχώρεση του Παντοδύναμου.
   
9. Πηγαίνετε στην εξομολόγηση τακτικά. Το να πας μια φορά στη γενική εξομολόγηση, το να πιστεύεις ότι δεν πρέπει να ομολογείς συχνά είναι μια λανθασμένη θέση. Δυστυχώς όλοι είμαστε αμαρτωλοί. Η εξομολόγηση υποστηρίζει σε έναν πιστό την επιθυμία του για φως, μετάνοια και παρέχει μια πορεία προς τη διόρθωση.
   

Ελάτε να εξομολογηθείτε ειλικρινά, με ανοιχτή ψυχή. Θα μπορέσεις να καθαρίσεις τον εαυτό σου, να γίνεις καλύτερος και ο Θεός θα σου συγχωρήσει τις αμαρτίες σου.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι μια περίοδος γεμάτη χάρη, όταν η ειδική πορεία της θείας λειτουργίας, το θέμα των λειτουργικών κειμένων, καθώς και η αποχή από τη σεμνή τροφή, υποκινούν τον άνθρωπο σε μετάνοια, ξεσηκώνουν την κοιμισμένη ψυχή ώστε να ξυπνήσει και να κοιτάξει ο ίδιος, αντιλαμβάνεται σε ποιες αμαρτίες και σε ποιους κινδύνους βρίσκεται. Αυτή τη στιγμή, ένα άτομο αρχίζει να βιώνει ένα αίσθημα μετάνοιας. Συχνά όμως οι άνθρωποι συγχέουν την εξομολόγηση και τη μετάνοια, ενώ οι άγιοι πατέρες κατονομάζουν σαφείς διαφορές μεταξύ αυτών των μυστηρίων. Ως εκ τούτου, σήμερα θα ήθελα να μιλήσω για αυτό ακριβώς. Τι είναι εξομολόγηση και τι μετάνοια;

Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή μας είναι η σωτηρία. Ο Κύριος λέει: «Μετανοείτε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία του Θεού!» (Ματθαίος 4:17). Ο Άγιος Προφήτης Ιωάννης ο Πρόδρομος μας καλεί επίσης στο κήρυγμά του: «... μετανοείτε... (Ματθ. 3, 2)» και «δώστε καρπούς άξιους μετανοίας...» (Ματθ. 8, 9).

Όταν ένας άνθρωπος ζει στον κόσμο, διαπράττει πολλές αμαρτίες. Κάποιος π.χ πίνει, καπνίζει, βρίζει, εκνευρίζεται, θυμώνει, θυμώνει και όλα αυτά γίνονται συνήθεια, οι αμαρτίες γίνονται κοινός τόπος και δεν υπάρχει μετάνοια στον άνθρωπο. Όταν ο άνθρωπος έρχεται στον Θεό, αρχίζει να νιώθει ότι οι αμαρτίες βαραίνουν την ψυχή του και μετά λέει ενώπιον του Θεού: «Κύριε! Δεν θα ορκιστώ άλλο! Δεν θα πιω! Δεν θα καπνίσω! Θα προσπαθήσω να μην εκνευρίζομαι!» - αυτό είναι μετάνοια - μια αλλαγή στη ζωή.

Όταν κάποιος έρχεται σε έναν ιερέα για εξομολόγηση, μπορεί να πει: «Πάτερ, δεν πήγα στην Εκκλησία. Δεν προσευχήθηκα στον Θεό, δεν κράτησα νηστεία. Ορκίστηκε, μέθυσε και εκνευρίστηκε. Αυτό το ομολογώ και το μετανοώ. Θα ζητήσω συγχώρεση από τον Θεό». Αν κάποιος το είπε αυτό και έδωσε υπόσχεση στον Κύριο να διορθωθεί, τότε η χάρη του Θεού θα του δώσει δύναμη και αφήνει την εξομολόγηση με ανάλαφρη καρδιά, γιατί... Σήκωσα από την ψυχή μου το βαρύ φορτίο που κουβαλούσα όλο αυτό τον καιρό.

Όταν οι άνθρωποι λένε: «Θέλω να ζήσω ελεύθερα, να πίνω, να περπατάω, να πορνεύω, να καπνίζω, να ορκίζομαι», αυτό είναι μια ασθένεια της ψυχής. Αν κάποιος απαλλάσσονταν από τον θυμό, το κακό, το αλκοόλ, το κάπνισμα και τις βρισιές, τότε γινόταν ελεύθερος. Αν αυτά τα πάθη τον βασανίζουν, σημαίνει ότι βρίσκεται σε αιχμαλωσία. Οι δαίμονες κρατούν έναν άνθρωπο σε αυτά τα πάθη.

Οι άγιοι Πατέρες λένε ότι η αρχή της πνευματικής ζωής, όταν ανοίγουν τα πνευματικά μάτια του ανθρώπου και βλέπει μέσα του την άβυσσο των αμαρτιών, είναι η αρχή της μετάνοιας. Αν κάποιος δεν βλέπει τις αμαρτίες του, σημαίνει ότι είναι ακόμα πνευματικά τυφλός. Τότε βοηθάτε το άτομο και του υπενθυμίζετε τις αμαρτίες του. Πολλοί άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι η απώλεια υπηρεσιών είναι αμαρτία. Υπάρχουν αποστολικοί κανόνες που λένε ότι αν κάποιος δεν έχει πάει στην εκκλησία για τρεις Κυριακές χωρίς καλό λόγο, τότε αφορίζεται από την Εκκλησία. Συνήθως ρωτάω: «Κρατήσατε νηστεία;» και ακούω ως απάντηση: «Δεν συμμορφώθηκα ποτέ». Αυτό αναφέρεται και στους αποστολικούς κανόνες: αν κάποιος δεν τηρεί νηστείες την Τετάρτη και την Παρασκευή, τότε αφορίζεται από την Εκκλησία. Ο ιερέας υπενθυμίζει κατά την εξομολόγηση ότι πρόκειται για βαριές αμαρτίες. Ρωτάω: «Δεν προσευχήθηκες;» και το άτομο παραδέχεται: «Ναι, δεν προσευχήθηκα. Μόλις έλαβε το Βάπτισμα. Δεν ξέρω καν προσευχές». Είναι και αυτό ένα αμάρτημα για το οποίο πρέπει να μετανοήσουμε.

Ο ιερέας βοηθά ένα άτομο κατά την εξομολόγηση, του υπενθυμίζει τις αμαρτίες του και του εξηγεί ότι η υπερηφάνεια είναι η πιο σοβαρή αμαρτία. Όταν ο άνθρωπος είναι περήφανος, πάντα εκνευρίζεται. Γιατί συμβαίνει αυτό? Γιατί ένας άνθρωπος έχει υψηλή γνώμη για τον εαυτό του, προσβάλλεται, είναι πάντα δυσαρεστημένος, προσπαθεί να είναι από πάνω, θέλει να λέγονται μόνο καλά πράγματα γι 'αυτόν, και αυτό δεν είναι ευάρεστο στον Κύριο. Ο Αθωνίτης γέροντας Παΐσι Σβιατογκόρετς, όταν ήταν μικρός, έτρεχε σε αγώνες με τους φίλους του και έτρεχε πρώτος. Οι γονείς του Paisiy είπαν ότι αυτό δεν έπρεπε να γίνει, γιατί κρυβόταν περηφάνια σε αυτό. Είναι καλύτερα να δώσεις τη θέση σου σε κάποιον άλλο, αφήστε τον να τρέξει πρώτος. Όταν λοιπόν σπουδάζεις στο σχολείο, θέλεις να είσαι ο πρώτος. Αυτό δεν πρέπει να συμβαίνει. Πρέπει πάντα να δίνεις τη θέση σου σε κάποιον άλλο. Πρέπει να μπορείς να ταπεινώσεις τον εαυτό σου. Αυτό είναι καλό για εμάς. Μερικές φορές συμβαίνει ότι ο Κύριος μας επιτρέπει, για την ταπεινοφροσύνη μας, να γίνουμε δεύτεροι, ή και τελευταίοι. Όλα αυτά είναι χρήσιμα για εμάς.

Όταν ένα άτομο μετάνιωσε για πρώτη φορά στη ζωή του, εξομολογήθηκε ειλικρινά, του φαίνεται ότι τα είπε όλα. Συνήθως λέω ότι αυτό είναι μόνο η αρχή. Στην πραγματικότητα, θα θυμάστε τις αμαρτίες σας για άλλα δύο ή τρία χρόνια. Πάρτε ένα χαρτί, αν θυμηθείτε ξαφνικά κάτι, γράψτε το για να μην το ξεχάσετε, γιατί ένα μολύβι ή ένα στυλό έχει καλύτερη μνήμη από εμάς. Αν θυμάστε κάτι άλλο, πρέπει να τα ξαναγράψετε όλα και μετά να το μετανοήσετε στην εξομολόγηση. Ό,τι κάνουμε, ας πούμε, σκεφτόμαστε είναι αποτυπωμένο στην αιωνιότητα για πάντα. Πόσα άσχημα έχουμε ειπωθεί από εμάς! Πόσα ψεύτικα, αλαζονικά λόγια! Είπαμε τόσα πράγματα με περηφάνια! Μερικές φορές το ξεχνάμε αυτό, αλλά τα κακά πνεύματα δεν ξεχνούν και διατηρούν τα πάντα.

Θα σας πω μια ιστορία. Ο αδερφός μου Νικολάι εργάστηκε ως μαέστρος. Μια μέρα περίμενε ένα τρένο, και αφού είχε χρόνο, φόρεσε ένα παλτό από δέρμα προβάτου για να ζεσταθεί και ξάπλωσε στον καναπέ. Ο Νικολάι δεν είχε αποκοιμηθεί ακόμα και ξαφνικά είδε έναν όμορφο νεαρό να μπαίνει και να λέει: «Νικολάι, σήκω! Ελα μαζί μου". Σηκώθηκε όρθιος, κοίταξε γύρω του και είδε το σώμα του από το πλάι. Περπάτησαν κατά μήκος του διαδρόμου και ξαφνικά βρέθηκαν σε ένα από τα δωμάτια, όπου υπήρχε ένα τραπέζι καλυμμένο με ένα κόκκινο πανί και πάνω του ήταν ξαπλωμένα χοντρά βιβλία. Εκεί υπήρχαν και δύο κερασφόροι δαίμονες. Μόλις μπήκε ο Νικολάι, τον κοίταξαν και του είπαν: «Αχ, Νικολάι! Ας δούμε!". Ένας δαίμονας άνοιξε ένα βιβλίο και άρχισε να απαριθμεί όλες τις αμαρτίες του από τα νιάτα του, ακόμα και εκείνες που δεν θυμόταν. Τότε ένας άλλος δαίμονας έκανε το ίδιο. Ο Νικολάι πήρε αυτό το βιβλίο και το πέταξε στους δαίμονες. Όρμησαν από το τραπέζι και άρχισαν να τον χτυπούν. Αλλά ο νεαρός είπε: «Μην τον αγγίζεις». Μετά από αυτό, ο Νικολάι ξύπνησε ξανά στον καναπέ. Ο Κύριος του αποκάλυψε ότι από την ηλικία των επτά περίπου, όταν κάποιος συνειδητοποιεί τι είναι αμαρτίες, οι δαίμονες ελέγχουν ήδη τα λόγια, τις πράξεις και τις σκέψεις μας.

Υπάρχουν περιπτώσεις που έρχονται να εξομολογηθούν και λένε: «Πάτερ! Είμαι αμαρτωλός σε όλα!», μετά αρχίζω να ρωτάω:

Πυροβόλησες κόσμο;

Κάψατε σπίτια;

Πέταξες στο φεγγάρι;

Πρέπει να πεις τι έκανες στη ζωή σου.

Η συνείδηση ​​μας καταδικάζει συχνά - ακούμε τη φωνή του Θεού. Κάποιοι προσπαθούν να «σιωπήσουν» τη συνείδησή τους. Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό. Όταν μετανοήσουμε ειλικρινά, τότε η ψυχή θα ελευθερωθεί και ο Κύριος θα δώσει δύναμη γεμάτη χάρη. Μετά από αυτό, ο άνθρωπος δεν αμαρτάνει, έχει φόβο Θεού. Συμβαίνει να έρχεται κάποιος και να λέει: «Πατέρα, είμαι αμαρτωλός σε αυτό, σε αυτό και σε αυτό, αλλά δεν υπόσχεται να βελτιωθεί, παραμένει ο ίδιος όπως ήταν. Εάν κάποιος ρωτήσει πώς να απαλλαγεί από μια συγκεκριμένη αμαρτία, τότε ο ιερέας θα σας συμβουλεύει πάντα τι να κάνετε και στη συνέχεια πρέπει να τον ακούσετε. Αν μιλάμε για σαρκικό αμάρτημα, τότε δεν πρέπει να τρώμε κρέας ή γλυκά, να μην κρίνουμε κανέναν, να μην υπερηφανευόμαστε, να μην εκνευριζόμαστε, να μην προσβάλλουμε κανέναν και να μην τρώμε στο έπακρο. Αν σας ενοχλούν τα πάθη, τότε δεν χρειάζεται να φάτε την Παρασκευή. Αν αυτό δεν είναι αρκετό, τότε Τετάρτη και Δευτέρα. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να πετύχουμε ότι θα πάψουν όλα τα πάθη μας. Φυσικά, όλα ξεκινούν από τις σκέψεις, από την ασυγκράτησή μας. Δεν χρειάζεται να πάτε εκεί που είναι η φωτιά, να σερφάρετε στο Διαδίκτυο, να αναζητήσετε κάθε είδους βρωμιά στην τηλεόραση. Και αν βουτήξατε σε αυτό, τι σημαίνει αυτό; Σχετικά με το γεγονός ότι είμαστε ακάθαρτοι, και αυτό είναι δυσάρεστο στον Κύριο. Επομένως, πρέπει να ζούμε μέσα στην αγνότητα.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Ο πατέρας, ένας άνθρωπος ώριμος για μετάνοια, αποφάσισε να γράψει μια εξομολόγηση. Πώς μπορεί να κατασκευάσει σωστά μια ομολογία; Από πού να ξεκινήσω πρώτα;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Θα πρέπει να ξεκινήσετε με τις πιο σοβαρές αμαρτίες - φόνο, πορνεία. Μόλις τους ονομάσετε, θα είναι πιο εύκολο για εσάς να εξομολογηθείτε περαιτέρω.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Πόση λεπτομέρεια πρέπει να μιλάμε για τέτοιες αμαρτίες;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Κατά την εξομολόγηση δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για το πώς έγινε η αμαρτία.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Είναι απαραίτητο να μιλήσουμε για το πόσες φορές έκαναν κάποια αμαρτία;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Εάν ένα άτομο ήρθε στην εξομολόγηση για πρώτη φορά και μετανόησε, τότε δεν χρειάζεται να το επαναλάβει. Ο Κύριος τον συγχώρεσε για την αμαρτία του.

Τηλεφωνική κλήση:

Ήμουν στον εσπερινό για εξομολόγηση και ζήτησα από τον ιερέα ευλογία για τη νηστεία. Επειδή έχω τη δεύτερη ομάδα αναπηριών, ο γιατρός μου απαγόρευσε κατηγορηματικά να νηστεύω. Ο παπάς δεν δίνει ανακούφιση και λέει να πάμε σε άλλο γιατρό που δεν θα το απαγορεύσει. Παρακαλώ πείτε μου τι να κάνω μετά; Ζήτησα λίγο τυρί κότατζ και ψάρι το Σάββατο και την Κυριακή.

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Εξομολογήθηκα δέκα χρόνια στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και πέντε χρόνια στη Λαύρα Πόχαεφ. Συνήθως ήταν σύνηθες μεταξύ των εξομολογητών ότι επιτρέπονταν στους άρρωστους τα ψάρια, αλλά όχι τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Όταν η μητέρα του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης αρρώστησε και πέθαινε, ο γιατρός της είπε να φάει ζωμό κότας, στην οποία εκείνη απάντησε: «Δεν έχω σπάσει ποτέ τη νηστεία μου στη ζωή μου και δεν θα τη σπάσω ποτέ. Ο Κύριος θα με θεραπεύσει». Και ο Κύριος τη θεράπευσε. Η Αγία Γραφή λέει: «Αν θέλεις να είσαι υγιής, μην αμαρτάνεις». Εάν αμαρτήσετε, θα πάτε στο γιατρό, ο γιατρός θα σας συνταγογραφήσει φάρμακα, και ο Θεός θεραπεύει (βλ.: Κύριος 38, 1-15).

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Πατέρα, μας έκαναν την εξής ερώτηση: «Είμαι άρρωστος 30 χρόνια, τώρα είμαι 40. Δεν μπορώ να περπατήσω, αισθάνομαι αδύναμος σε όλο μου το σώμα. Είμαι εκκλησιαστικός από την αρχή της ασθένειάς μου, τηρώ όλες τις νηστείες και προσεύχομαι. Όλα τα μυστήρια τελούνται πάνω μου στο σπίτι. Τι άλλο θα ήταν χρήσιμο να κάνω για να με ακούσει ο Κύριος; Ίσως η πίστη μου είναι αδύναμη;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Το πιο σημαντικό είναι να ευχαριστούμε τον Θεό. Μια μέρα ένας εξομολόγος στο Άγιο Όρος έσκυψε το κεφάλι. Ένας άλλος γέροντας τον πλησίασε και του είπε: «Πατέρα, τι έχεις;» Αυτός απαντά:

Ο Κύριος με άφησε.

Πώς το άφησες;

Η μέρα πέρασε και δεν υπήρχαν πειρασμοί. Όλα ήταν καλά.

Εάν υπάρχουν ασθένειες, σημαίνει ότι ο Κύριος δεν πέρασε, αλλά επισκέφτηκε. Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Θεό για αυτό. Αυτό είναι πολύ πολύτιμο. Πρέπει να ζητήσουμε τις προσευχές των αγαπημένων μας να προσευχηθούν για εμάς. Αυτό είναι το πιο σημαντικό. Δεν χρειάζεται να γκρινιάζετε, να απελπίζεστε ή να κατηγορείτε κάποιον - τον Θεό ή τους γείτονές σας. Μόνο τον εαυτό σου φταίει. Είναι καλύτερα να τα βιώνεις όλα προσωρινά, να αντέχεις, για να βγει η ψυχή ελεύθερη και αγνή στον πνευματικό κόσμο. Φυσικά, είναι τρομακτικό και τρομερό όταν ένας άνθρωπος αμαρτάνει στη γη και δεν το αντιλαμβάνεται, αλλά είναι συνεχώς στην αμαρτία. Οι δαίμονες δένουν ένα άτομο χέρι και πόδι και δεν του επιτρέπουν να αναπτυχθεί πνευματικά. Αυτό είναι τρομακτικό. Πρέπει λοιπόν να ευχαριστούμε τον Θεό για τις ασθένειες.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Πατέρα, ένα άλλο πολύ σημαντικό συστατικό της σωστής μετάνοιας και εξομολόγησης είναι ο πνευματικός πατέρας. Πώς να επιλέξετε τον κατάλληλο εξομολογητή;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Πρέπει να ρωτήσετε τον Κύριο για αυτό. Όταν ήμουν στο πρώτο έτος του σεμιναρίου, πήγα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στο δρόμο σκέφτηκα έτσι: «Τώρα θα μπω στο ναό για εξομολόγηση και ο πρώτος ιερέας που θα βγει θα γίνει ο εξομολόγος μου». Αυτή τη στιγμή ο αρχιμανδρίτης βγαίνει από το βωμό και μου εμφανίζεται η σκέψη: «Εδώ είναι ο πνευματικός σου πατέρας». Αυτό συμβαίνει μέχρι σήμερα, εδώ και 50 χρόνια. Ο ίδιος ο Θεός θα στείλει κάποιον στον οποίο μπορείτε να ανοιχτείτε. Φυσικά, αυτή η ερώτηση είναι πολύ περίπλοκη.

Πρέπει τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σας να μετανοήσετε αληθινά για τη νιότη σας, να βρείτε κάποιον που μπορείτε να εμπιστευτείτε. Οι ιερείς είναι λίγοι στις ενοριακές εκκλησίες, αλλά ο κόσμος είναι πολύς και ο ιερέας δεν μπορεί να εξομολογηθεί λεπτομερώς ένα άτομο. Πρέπει να πας σε ένα μοναστήρι και να εξομολογηθείς εντελώς σε κάποιον εξομολογητή. Είναι απαραίτητο να μην μένει τίποτα στη συνείδηση. Είναι το πιο σημαντικό.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Πατέρα, μερικές φορές ένα άτομο συναντά ένα εσωτερικό εμπόδιο. Θέλει να μετανοήσει, αλλά προσπαθεί να διαλέξει τα λόγια του στην εξομολόγηση. Του φαίνεται άσχημο και ντροπιαστικό να κατονομάζει όλες τις αμαρτίες του. Πρέπει να διαλέξουμε τις σωστές λέξεις για να μιλήσουμε για την αμαρτία και να μην βιώνουμε έντονη ντροπή. Αλλά τότε ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με το γεγονός ότι όταν φεύγει από την εξομολόγηση, δεν βιώνει γαλήνη στην ψυχή του. Η συνείδησή του τον καταγγέλλει. Γιατί συμβαίνει αυτό?

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Αυτό συμβαίνει όταν ένα άτομο δεν έχει αποκαλύψει πλήρως την αμαρτία του. Ο ιερέας έχει πολύ κόσμο στην εξομολόγηση. Δεν χρειάζεται να ντρεπόμαστε να λέμε αμαρτίες, γιατί το κακό πνεύμα, που δεν μας εγκαταλείπει ποτέ, μας εμπνέει πάντα αυτό. Δεν χρειάζεται να φοβάστε τι θα σκεφτεί ο ιερέας για εσάς. Πρέπει να μιλήσουμε με τόλμη, τότε ο Κύριος δέχεται μια τέτοια μετανοημένη ψυχή στην αγκαλιά Του. Δεν υπάρχει αμαρτία που ο Κύριος δεν θα συγχωρήσει. Δεν υπάρχει ασθένεια που ο Θεός δεν θα τη θεραπεύσει.

Τηλεφωνική κλήση:

Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις για τη σειρά της ομολογίας και της αφαίρεσης. Θα μπορούσατε παρακαλώ να διευκρινίσετε αυτήν την ερώτηση;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Ο Απόστολος Ιάκωβος λέει: «Εάν κάποιος από σας είναι άρρωστος, ας καλέσει τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας, και ας προσευχηθούν πάνω του, αλείφοντάς τον με λάδι στο όνομα του Κυρίου» (Ιακ. 5:14). «Και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρηθούν» (Ιακώβου 5:15). Πριν λάβει την άρση, ένα άτομο πρέπει να πάει στην εξομολόγηση, να μετανοήσει για όλες τις αμαρτίες, ώστε να μην μείνει τίποτα στη συνείδησή του. Στο Μυστήριο της Ενέργειας συγχωρούνται εκείνες οι αμαρτίες που ο άνθρωπος, λόγω της αδυναμίας του, δεν θυμάται πια.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

τι σημαίνει" συγχωρεμένη αμαρτία"; Διάβασα από τους αγίους πατέρες ότι η συγχώρεση της αμαρτίας σημαίνει κυριολεκτικά « ποτέ-πριν αμαρτία", δηλ. αν κάποιος διέπραξε μια αμαρτία και το μετανοούσε, τότε στα μάτια του Θεού αυτή η αμαρτία δεν υπήρχε. Αυτή είναι η μεγάλη δύναμη που έχει η μετάνοια!

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Ναί. Στα ελληνικά η λέξη " αμαρτία"σημαίνει δεσποινίς. Όταν ένα άτομο στοχεύει "στην πρώτη δεκάδα" και χτυπά το "γάλα", τότε αυτό είναι αστοχία. Το ίδιο συμβαίνει όταν κάποιος αμαρτάνει, αλλά σκέφτεται ως εξής: «Τώρα θα μεθύσω ή θα καπνίσω και θα απολαύσω από αυτό». Αποδεικνύεται ότι το άτομο κάνει λάθος. Αυτό θα του φέρει μεγάλο κακό. Η χάρη του Θεού φεύγει, η απόγνωση, η απόγνωση, το άγχος πέφτει και δεν υπάρχει χαρά. Και ο Απόστολος Παύλος λέει: «Να χαίρεστε πάντα, να προσεύχεστε αδιαλείπτως, να ευχαριστείτε σε όλα» (Α' Θεσ. 5, 16-18).

Τηλεφωνική κλήση:

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Δεν έχουμε εχθρούς. Έχουμε μόνο έναν εχθρό - τον διάβολο και τις αμαρτίες που διαπράττουμε. Ήμουν στην Ιερουσαλήμ. Εκεί ζουν Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Προτεστάντες και Ορθόδοξοι Χριστιανοί. Πολλοί ζουν μαζί. Δεν πρέπει να έχουμε εχθρούς. Πρέπει να δείξουμε στους άλλους με το παράδειγμα στη ζωή μας ότι η ορθόδοξη πίστη μας δοξάζει σωστά τον Θεό. Η εχθρότητα δεν οδηγεί σε καλά πράγματα. Οδηγεί σε αιματοχυσία και καταστροφή. Φανταστείτε ότι γεννηθήκατε με διαφορετική πίστη και την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Κυρίου θα αποκαλυφθούν οι υποθέσεις μας. Σύμφωνα με τις πράξεις μας θα λάβουμε τιμωρία ή ανταμοιβή.

Τηλεφωνική κλήση:

Στα 28 μου είχα ήδη το Ευαγγέλιο, τότε ήταν ακόμα απαγορευμένο να πηγαίνω στην εκκλησία. Δούλευα ως δάσκαλος και μιλούσα για τον Θεό παντού στο δρόμο. Αν οδηγούσα στη Συμφερούπολη και εκείνη την εποχή ζούσα στην Κριμαία, τότε πέρασα τρεις ώρες λέγοντας στον οδηγό για το Ευαγγέλιο - το είχα ήδη μάθει από έξω. Δόξα τω Θεώ, σχεδόν όλοι άκουσαν και μόνο μερικοί οδηγοί συνοφρυώθηκαν και είπαν ότι δεν έπρεπε να πληρώσω 4 ρούβλια μόνο αν έβγαινα από το αυτοκίνητο. Άλλοι αντέδρασαν διαφορετικά. Μια μέρα έπρεπε να πληρώσω 3 ρούβλια, αλλά είχα μόνο 2, και ο οδηγός είπε: «Θα οδηγούσα μαζί σου όλη μου τη ζωή, αν μιλούσες μόνο για τον Θεό». Έκανα το σωστό, αφού λέγεται: «Μη δίνετε ό,τι είναι άγιο στα σκυλιά και μην ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στους χοίρους;» (Ματθαίος 7:6).

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Αν ένα άτομο χορτάσει και τον αναγκάσετε να φάει, τότε θα πει: «Είμαι χορτάτος. Δεν χρειάζομαι άλλα». Και, αντίθετα, εάν ένα άτομο πεινάει και χρειάζεται φαγητό, τότε πρέπει να τον ταΐσετε - δηλ. μίλα του για τον Θεό. Γι' αυτό σου το είπε ο οδηγός. Ήταν ικανοποιημένος και τρεφόταν με πνευματική τροφή. Αλλά το άτομο που είναι νεκρό στην ψυχή δεν το χρειάζεται αυτό. Εάν ένα άτομο διαφορετικής πίστης δεν θέλει να σας ακούσει, τότε δεν χρειάζεται να μιλήσετε. Όταν ταξιδεύω με ένα ράσο σε ένα τρένο, δεν λέω τίποτα σε κανέναν. Οι ίδιοι οι άνθρωποι ρωτούν: «Πού υπηρετείτε; Που μένεις? Πιστεύεις στον θεό? Απαντώ: «Ναι, πιστεύω. Γιατί δεν υπάρχουν άπιστοι στη γη. Κάποιοι πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός, άλλοι πιστεύουν ότι δεν υπάρχει». Και η συζήτηση αρχίζει. Δεν λέω τίποτα για τον Θεό. Κατά τη σοβιετική κυριαρχία, όταν ταξίδευα με ένα τρένο, συνέβαινε μερικές φορές το διαμέρισμα να γεμίζει εντελώς με κόσμο: άλλοι άκουγαν, μετά έμπαιναν άλλοι και μετά άλλοι. Όλοι άκουγαν συνεχώς. Τους είπα για το πουλί, για το αεροπλάνο, για τη φύση. Ακόμα κι αν ακούσουν οι αρχές, δεν είπα τίποτα ταραχώδες, δεν υπήρχε ταραχή. Απλώς απαντούσα σε ερωτήσεις. Μόλις κατέβηκα στη στάση του λεωφορείου στις 4 το πρωί, κοίταξα τριγύρω - αποδείχθηκε ότι στην άμαξα όπου ταξίδευα, σχεδόν σε κάθε παράθυρο υπήρχαν 2-3 άτομα που με κουνούσαν!

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Ήταν αυτό κατά τη σοβιετική εποχή;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Κατά τη σοβιετική εποχή. Είναι απαραίτητο να μιλάμε, γιατί η πίστη προέρχεται από την ακοή, και η ακοή προέρχεται από τον λόγο του Θεού, σύμφωνα με την Αγία Γραφή.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Η Γραφή δίνει παραδείγματα αυτού. Ο Πρωτομάρτυς Στέφανος κήρυξε κήρυγμα στους Εβραίους, τους εχθρούς του Χριστού. Πώς αντέδρασαν; Δεν είπαν απλώς: «Δεν το χρειαζόμαστε», έτριξαν τα δόντια τους και έσκισαν τα ρούχα τους, γιατί αυτή η ομιλία τους κατήγγειλε. Τους έκαιγε σαν φωτιά, αλλά μιλούσε ακόμα. Δεν ξέρουμε, ίσως κάποιοι από αυτούς τους Εβραίους μετανόησαν αργότερα.

Ιεροδιάκονος Ελεάζαρ (Τίτοφ):

Ερώτηση: Είναι σκόπιμο να κάνετε ερωτήσεις σε μοναστικούς ιερείς και να λαμβάνετε λεπτομερείς συμβουλές για το πώς να οργανώσετε την προσωπική σας ζωή; Ή μήπως είναι καλύτερα να απευθύνονται τέτοιες ερωτήσεις στους λευκούς κληρικούς;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Εάν ο ιερέας είναι έμπειρος, τότε μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί του.

Τηλεφωνική κλήση:

Ο γάμος μου δεν πέτυχε. Μετά το γάμο δεν ήξερα τη γυναίκα μου. Φοβόταν ότι θα έχουμε άρρωστα παιδιά, γιατί με το άρθρο απαλλάχτηκα από το στρατό, και ήταν γραμμένη γιατί ήταν και άρρωστη. την άφησα. Χωρίσαμε και τρία χρόνια αργότερα γέννησε ένα κανονικό παιδί σε έναν άλλο γάμο. Ο δαίμονας με πειράζει: πώς να την εκδικηθώ, ο κακός δεν μου δίνει ανάπαυση. Πρέπει να τη συγχωρήσουμε και να την αφήσουμε στην κρίση του Θεού;

Αρχιμανδρίτης Αμβρόσιος (Γιούρασοφ):

Πρέπει να πούμε ότι δεν υπάρχουν θήκες μεγάλες ή μικρές, μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Αυτή είναι η πρόνοια του Θεού. Πρέπει να προσευχηθείς για αυτήν. Εάν έχουμε εχθρούς που είναι εναντίον μας, τότε οι δαίμονες ενεργούν εναντίον μας μέσω αυτών. Και όταν προσευχόμαστε, αυτό το άτομο δεν είναι πλέον εχθρός μας. Είναι δημιούργημα του Θεού και ο Κύριος δεν μας θεωρεί αμαρτωλούς αν προσευχόμαστε για αυτό το άτομο. Πρέπει να επιβιώσουμε από αυτόν τον πειρασμό· δεν είναι χωρίς την πρόνοια του Θεού. Όλα αυτά θα περάσουν. Έτσι πρέπει λοιπόν. Ο Θεός το επέτρεψε, πείτε: «Δόξα στον Θεό για όλα!» Αν ευχαριστούμε τον Θεό για όλα όσα μας συμβαίνουν στη ζωή, ακόμα κι αν, για παράδειγμα, σας άρπαξαν την τσάντα και υπήρχαν πολλά χρήματα μέσα σε αυτήν, σημαίνει ότι αυτό δεν είναι χωρίς το θέλημα του Θεού. Δόξα τω Θεώ για όλα! Πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Κύριο. Κάποτε είχα επισκέπτες που με ρώτησαν: «Πατέρα! Δώστε μας οδηγίες για το πώς να ζούμε σωστά σε αυτή τη ζωή; Απάντησα: «Τώρα ταξιδεύετε στη Μόσχα, φτάνετε στο σπίτι σας, και υπάρχουν πολλά πυροσβεστικά οχήματα, ασθενοφόρα, και είστε 100% πεπεισμένοι ότι το διαμέρισμά σας και όλα τα πράγματα σε αυτό έχουν καεί. Δεν υπάρχει λόγος πανικού. Πρέπει να συμπεριφέρεστε όπως ο Ιώβ ο μακρόθυμος και να πείτε: «Ο Θεός έδωσε, ο Θεός αφαίρεσε. Δόξα τω Θεώ για όλα!». Θα είναι σαν κατόρθωμα ενώπιον του Θεού. Μπήκες στο αυτοκίνητο, πήγαινες για να επισκεφτείς τους φίλους σου, το αυτοκίνητό σου γλίστρησε και έπεσες σε έναν στύλο. Δεν χρειάζεται να στεναχωριέστε, πρέπει να βγείτε και να πείτε: «Δόξα τω Θεώ, όλοι είναι ζωντανοί. Αν δεν χτυπούσε, δεν έσπαγε, τότε πού θα πήγαιναν όλα; Ο Θεός να ευλογεί! Έτσι πρέπει να είναι». Αυτό θα ευχαριστήσει τον Κύριο. Ήρθες να επισκεφτείς τους φίλους σου, κάθισες στο τραπέζι για να πιεις τσάι - και ξαφνικά έπαθες επίθεση. Κλήθηκε ασθενοφόρο και βρέθηκες στο χειρουργικό τραπέζι. Και εδώ πρέπει να πούμε: "Ευχαριστώ τον Θεό για όλα!" Όλα όσα δεν κάνει ο Κύριος είναι προς το καλύτερο, γιατί ο Θεός είναι Αγάπη. Τον ενδιαφέρει περισσότερο η υγεία μας, η σωτηρία μας, παρά εμείς οι ίδιοι. Έτσι πρέπει να ζούμε σωστά.

Υπάρχει μια δημοφιλής παροιμία: «Αν έχασες πλούτη, δεν έχασες τίποτα». Αν έχανα την υγεία μου, έχασα τα μισά. Χάθηκε η πίστη στον Θεό - έχασα τα πάντα." Πριν από εκατό χρόνια, η Ρωσία είχε πληθυσμό εκατόν πενήντα εκατομμυρίων και η πλειοψηφία ήταν πιστοί. Και τότε ήρθαν οι άνθρωποι και είπαν ότι δεν υπάρχει Θεός, και κάποιοι το πήραν ως αλήθεια, πήγαν ενάντια στον Θεό και κατέστρεψαν τη χώρα. Χωρίς Θεό όλα καταρρέουν...

Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι μια δοκιμασία για την ψυχή. Αποτελείται από επιθυμία μετάνοιας, λεκτική εξομολόγηση, μετάνοια για αμαρτίες. Όταν ένα άτομο πάει ενάντια στους νόμους του Θεού, καταστρέφει σταδιακά το πνευματικό και φυσικό του κέλυφος. Η μετάνοια βοηθά να καθαρίσεις τον εαυτό σου. Συμφιλιώνει τον άνθρωπο με τον Θεό. Η ψυχή θεραπεύεται και λαμβάνει δύναμη για να πολεμήσει την αμαρτία.

Η εξομολόγηση σάς επιτρέπει να μιλήσετε για τις αδικίες σας και να λάβετε συγχώρεση. Μέσα στον ενθουσιασμό και τον φόβο, μπορείτε να ξεχάσετε τι θέλατε να μετανοήσετε. Ο κατάλογος των αμαρτιών για εξομολόγηση χρησιμεύει ως υπενθύμιση, υπόδειξη. Μπορεί να διαβαστεί πλήρως ή να χρησιμοποιηθεί ως περίγραμμα. Το κυριότερο είναι ότι η ομολογία είναι ειλικρινής και αληθινή.

Μυστήριο

Η εξομολόγηση είναι το κύριο συστατικό της μετάνοιας. Αυτή είναι μια ευκαιρία να ζητήσετε συγχώρεση για τις αμαρτίες σας και να καθαριστείτε από αυτές. Η εξομολόγηση δίνει πνευματική δύναμη για να αντισταθείς στο κακό. Η αμαρτία είναι μια ασυμφωνία στις σκέψεις, τα λόγια και τις πράξεις με την άδεια του Θεού.

Η εξομολόγηση είναι μια ειλικρινής επίγνωση των κακών πράξεων, μια επιθυμία να απαλλαγούμε από αυτές. Όσο δύσκολο και δυσάρεστο κι αν είναι να τα θυμάσαι, θα πρέπει να πεις στον κληρικό λεπτομερώς τις αμαρτίες σου.

Αυτό το μυστήριο απαιτεί μια πλήρη σχέση μεταξύ συναισθημάτων και λόγων, γιατί η καθημερινή καταγραφή των αμαρτιών κάποιου δεν θα φέρει αληθινή κάθαρση. Τα συναισθήματα χωρίς λόγια είναι τόσο αναποτελεσματικά όσο τα λόγια χωρίς συναισθήματα.

Υπάρχει ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση. Αυτή είναι μια μεγάλη λίστα με όλες τις άσεμνες πράξεις ή λέξεις. Βασίζεται στα 7 θανάσιμα αμαρτήματα και στις 10 εντολές. Η ανθρώπινη ζωή είναι πολύ διαφορετική για να είναι απολύτως δίκαιη. Επομένως, η εξομολόγηση είναι μια ευκαιρία να μετανοήσουμε για αμαρτίες και να προσπαθήσουμε να τις αποτρέψουμε στο μέλλον.

Πώς να προετοιμαστείτε για εξομολόγηση;

Η προετοιμασία για την εξομολόγηση πρέπει να γίνει αρκετές ημέρες νωρίτερα. Ένας κατάλογος αμαρτιών μπορεί να γραφτεί σε ένα κομμάτι χαρτί. Θα πρέπει να διαβάσετε ειδική βιβλιογραφία για τα μυστήρια της εξομολόγησης και της κοινωνίας.

Δεν πρέπει να αναζητά κανείς δικαιολογίες για τις αμαρτίες, πρέπει να αναγνωρίζει την κακία τους. Είναι καλύτερο να αναλύετε κάθε μέρα σας, αναλύοντας τι ήταν καλό και τι κακό. Αυτή η καθημερινή συνήθεια θα σας βοηθήσει να είστε πιο προσεκτικοί στις σκέψεις και τις πράξεις σας.

Πριν από την εξομολόγηση, θα πρέπει να κάνετε ειρήνη με όλους όσους προσβλήθηκαν. Συγχωρέστε όσους προσέβαλαν. Πριν από την εξομολόγηση, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί ο κανόνας της προσευχής. Προσθέστε στο νυχτερινό ανάγνωσμα τον Κανόνα της Μετανοίας, τους κανόνες της Θεοτόκου.

Θα πρέπει να διαχωρίσουμε την προσωπική μετάνοια (όταν κάποιος μετανοεί διανοητικά για τις πράξεις του) και το μυστήριο της εξομολόγησης (όταν μιλάει για τις αμαρτίες του με την επιθυμία να καθαριστεί από αυτές).

Η παρουσία ενός τρίτου απαιτεί ηθική προσπάθεια για να κατανοήσετε το βάθος της προσβολής και, μέσω της υπέρβασης της ντροπής, θα σας αναγκάσει να κοιτάξετε πιο βαθιά τις λάθος ενέργειες. Γι' αυτό είναι τόσο απαραίτητος ένας κατάλογος αμαρτιών για την εξομολόγηση στην Ορθοδοξία.Θα βοηθήσει στον εντοπισμό του τι ξεχάστηκε ή ήθελε να κρυφτεί.

Εάν δυσκολεύεστε να συντάξετε μια λίστα με αμαρτωλές ενέργειες, μπορείτε να αγοράσετε το βιβλίο «Πλήρης Εξομολόγηση». Υπάρχει σε κάθε εκκλησιαστικό μαγαζί. Υπάρχει ένας λεπτομερής κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση και τα χαρακτηριστικά του μυστηρίου. Δείγματα εξομολόγησης και υλικά για την προετοιμασία της έχουν δημοσιευτεί.

Κανόνες

Υπάρχει ένα βάρος στην ψυχή σου, θέλεις να μιλήσεις, να ζητήσεις συγχώρεση; Μετά την εξομολόγηση γίνεται πολύ πιο εύκολο. Πρόκειται για μια ανοιχτή, ειλικρινή αναγνώριση και μετάνοια των αδικημάτων που διαπράχθηκαν. Μπορείτε να πάτε στην εξομολόγηση έως και 3 φορές την εβδομάδα. Η επιθυμία να καθαριστείτε από τις αμαρτίες θα σας βοηθήσει να ξεπεράσετε το αίσθημα της ακαμψίας και της αδεξιότητας.

Όσο λιγότερο συχνή είναι η εξομολόγηση, τόσο πιο δύσκολο είναι να θυμηθείς όλα τα γεγονότα και τις σκέψεις. Η καλύτερη επιλογή για τη διεξαγωγή του μυστηρίου είναι μία φορά το μήνα. Η βοήθεια στην εξομολόγηση - ένας κατάλογος αμαρτιών - θα σας παρακινήσει με τα απαραίτητα λόγια. Το κύριο πράγμα είναι ότι ο ιερέας κατανοεί την ουσία του αδικήματος. Τότε θα δικαιωθεί η τιμωρία για την αμαρτία.

Μετά την εξομολόγηση, ο ιερέας επιβάλλει μετάνοια σε δύσκολες περιπτώσεις. Αυτή είναι η τιμωρία, ο αφορισμός από τα ιερά μυστήρια και η χάρη του Θεού. Η διάρκειά του καθορίζεται από τον ιερέα. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο μετανοημένος αντιμετωπίζει ηθικό και διορθωτικό έργο. Για παράδειγμα, νηστεία, ανάγνωση προσευχών, κανόνων, ακαθιστών.

Μερικές φορές ο ιερέας διαβάζει τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση. Μπορείτε να γράψετε ανεξάρτητα μια λίστα με όσα έχουν γίνει. Είναι καλύτερα να έρθετε στην εξομολόγηση μετά τον εσπερινό ή το πρωί, πριν τη λειτουργία.

Πώς λειτουργεί το μυστήριο;

Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα πρέπει να προσκαλέσετε τον ιερέα να εξομολογηθεί στο σπίτι. Αυτό γίνεται εάν το άτομο είναι σοβαρά άρρωστο ή κοντά στο θάνατο.

Μπαίνοντας στο ναό, πρέπει να παραταχθείς για εξομολόγηση. Καθ' όλη τη διάρκεια του μυστηρίου, ο σταυρός και το Ευαγγέλιο βρίσκονται στο αναλόγιο. Αυτό συμβολίζει την αόρατη παρουσία του Σωτήρα.

Πριν αρχίσει η εξομολόγηση, ο ιερέας μπορεί να αρχίσει να κάνει ερωτήσεις. Για παράδειγμα, σχετικά με το πόσο συχνά γίνονται προσευχές, εάν τηρούνται οι κανόνες της εκκλησίας.

Τότε αρχίζει το μυστήριο. Είναι καλύτερο να ετοιμάσετε τη λίστα με τις αμαρτίες σας για εξομολόγηση. Ένα δείγμα του μπορεί πάντα να αγοραστεί στην εκκλησία. Εάν οι αμαρτίες που συγχωρήθηκαν στην προηγούμενη εξομολόγηση επαναλήφθηκαν, τότε θα πρέπει να αναφέρονται ξανά - αυτό θεωρείται πιο σοβαρό παράπτωμα. Δεν πρέπει να κρύβετε τίποτα από τον ιερέα ή να μιλάτε με υπαινιγμούς. Θα πρέπει να εξηγήσετε ξεκάθαρα με απλά λόγια τις αμαρτίες για τις οποίες μετανοείτε.

Αν ο ιερέας έσκισε τον κατάλογο των αμαρτιών για εξομολόγηση, σημαίνει ότι το μυστήριο τελείωσε και δόθηκε η άφεση. Ο ιερέας τοποθετεί ένα επιτραχήλιο στο κεφάλι του μετανοούντος. Αυτό σημαίνει την επιστροφή της εύνοιας του Θεού. Μετά από αυτό, φιλούν τον σταυρό και το Ευαγγέλιο, που συμβολίζει την ετοιμότητα να ζήσουν σύμφωνα με τις εντολές.

Προετοιμασία για εξομολόγηση: Κατάλογος αμαρτιών

Η εξομολόγηση έχει σκοπό να κατανοήσει την αμαρτία και την επιθυμία σας να βελτιωθείτε. Είναι δύσκολο για ένα άτομο μακριά από την εκκλησία να καταλάβει ποιες ενέργειες πρέπει να θεωρούνται κακές. Γι' αυτό υπάρχουν 10 εντολές. Δηλώνουν ξεκάθαρα τι δεν πρέπει να κάνουμε. Είναι καλύτερα να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση σύμφωνα με τις εντολές εκ των προτέρων. Την ημέρα του μυστηρίου, μπορείτε να ενθουσιαστείτε και να ξεχάσετε τα πάντα. Επομένως, θα πρέπει ήρεμα, λίγες μέρες πριν την εξομολόγηση, να ξαναδιαβάσετε τις εντολές και να γράψετε τις αμαρτίες σας.

Αν είναι η πρώτη ομολογία, τότε δεν είναι εύκολο να καταλάβεις μόνος σου τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα και τις δέκα εντολές. Επομένως, θα πρέπει να προσεγγίσετε τον ιερέα εκ των προτέρων και να του πείτε για τις δυσκολίες σας σε μια προσωπική συνομιλία.

Ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση με εξήγηση των αμαρτιών μπορεί να αγοραστεί στην εκκλησία ή να βρεθεί στον ιστότοπο του ναού σας. Η μεταγραφή περιγράφει λεπτομερώς όλες τις υποτιθέμενες αμαρτίες. Από αυτή τη γενική λίστα είναι απαραίτητο να απομονώσουμε τι έγινε προσωπικά. Στη συνέχεια, γράψτε τη λίστα των αδικημάτων σας.

Αμαρτίες που έγιναν κατά του Θεού

• Έλλειψη πίστης στον Θεό, αμφιβολία, αχαριστία.
• Έλλειψη σταυρού στο σώμα, απροθυμία να υπερασπιστεί την πίστη μπροστά σε επικριτές.
• Ορκιστείτε στο όνομα του Θεού, προφέροντας το όνομα του Κυρίου μάταια (όχι κατά τη διάρκεια προσευχής ή συνομιλιών για τον Θεό).
• Επισκέψεις σε αιρέσεις, ρίψη περιουσίας, θεραπεία με κάθε είδους μαγεία, ανάγνωση και διάδοση ψευδών διδασκαλιών.
• Τζόγος, σκέψεις αυτοκτονίας, βρισιές.
• Παράλειψη προσέλευσης στην εκκλησία, έλλειψη καθημερινού κανόνα προσευχής.
• Παράλειψη νηστείας, απροθυμία ανάγνωσης ορθόδοξης λογοτεχνίας.
• Καταδίκη κληρικών, σκέψεις για τα εγκόσμια κατά τη λατρεία.
• Χάσιμο χρόνου σε ψυχαγωγία, παρακολούθηση τηλεόρασης, αδράνεια στον υπολογιστή.
• Απόγνωση σε δύσκολες καταστάσεις, υπερβολική εξάρτηση από τον εαυτό του ή τη βοήθεια κάποιου άλλου χωρίς πίστη στην πρόνοια του Θεού.
• Απόκρυψη αμαρτιών στην εξομολόγηση.

Αμαρτίες που έγιναν κατά των γειτόνων

• Καυτή ιδιοσυγκρασία, θυμός, αλαζονεία, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία.
• Ψέματα, μη παρεμβάσεις, γελοιοποίηση, τσιγκουνιά, υπερβολές.
• Ανατροφή παιδιών εκτός πίστης.
• Μη αποπληρωμή οφειλών, μη καταβολή εργασιών, άρνηση βοήθειας σε όσους ζητούν και χρειάζονται.
• Απροθυμία να βοηθήσουν τους γονείς, ασέβεια προς αυτούς.
• Κλοπή, καταδίκη, φθόνος.
• Καυγάδες, κατανάλωση αλκοόλ στις κηδείες.
• Δολοφονία με λόγια (συκοφαντία, προτροπή σε αυτοκτονία ή ασθένεια).
• Σκοτώνοντας ένα παιδί στη μήτρα, παρακινώντας άλλους να κάνουν έκτρωση.

Αμαρτίες που έγιναν εναντίον του εαυτού του

• Άσχημη γλώσσα, περηφάνια, άσκοπες κουβέντες, κουτσομπολιά.
• Επιθυμία για κέρδος, εμπλουτισμός.
• Εμφάνιση καλών πράξεων.
• Φθόνος, ψέματα, μέθη, λαιμαργία, χρήση ναρκωτικών.
• Πορνεία, μοιχεία, αιμομιξία, πορνεία.

Κατάλογος αμαρτιών που πρέπει να εξομολογηθεί μια γυναίκα

Αυτή είναι μια πολύ ευαίσθητη λίστα και πολλές γυναίκες αρνούνται να ομολογήσουν αφού την διαβάσουν. Δεν πρέπει να εμπιστεύεστε καμία πληροφορία που διαβάζετε. Ακόμα κι αν ένα φυλλάδιο με μια λίστα αμαρτιών για μια γυναίκα αγοράστηκε σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα, φροντίστε να δώσετε προσοχή στη σφραγίδα. Θα πρέπει να υπάρχει μια επιγραφή «συνιστάται από το εκδοτικό συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».

Οι κληρικοί δεν αποκαλύπτουν το μυστικό της εξομολόγησης. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβληθείτε στο μυστήριο με έναν μόνιμο εξομολογητή. Η Εκκλησία δεν εισχωρεί στη σφαίρα των στενών συζυγικών σχέσεων. Τα θέματα αντισύλληψης, τα οποία μερικές φορές ταυτίζονται με την άμβλωση, συζητούνται καλύτερα με έναν ιερέα. Υπάρχουν φάρμακα που δεν έχουν εκτρωτικό αποτέλεσμα, αλλά αποτρέπουν μόνο τη γέννηση της ζωής. Σε κάθε περίπτωση, όλα τα αμφιλεγόμενα θέματα θα πρέπει να συζητηθούν με τον σύζυγο, τον γιατρό ή τον εξομολογητή σας.

Ακολουθεί ένας κατάλογος αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη):

1. Σπάνια προσευχόταν και δεν πήγαινε στην εκκλησία.
2. Σκεφτόμουν περισσότερο τα εγκόσμια πράγματα κατά τη διάρκεια της προσευχής.
3. Επιτρέπεται η σεξουαλική δραστηριότητα πριν από το γάμο.
4. Η άμβλωση, παρακινώντας άλλους σε αυτήν.
5. Είχε ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες.
6. Έβλεπα ταινίες, διάβασα βιβλία με πορνογραφικό περιεχόμενο.
7. Κουτσομπολιά, ψέματα, φθόνος, τεμπελιά, αγανάκτηση.
8. Υπερβολική έκθεση του σώματος για να τραβήξει την προσοχή.
9. Φόβος για τα γηρατειά, ρυτίδες, σκέψεις αυτοκτονίας.
10. Εθισμός σε γλυκά, αλκοόλ, ναρκωτικά.
11. Αποφυγή βοήθειας άλλων ανθρώπων.
12. Ζητώντας βοήθεια από μάντεις και μάντεις.
13. Δεισιδαιμονία.

Κατάλογος αμαρτιών για έναν άντρα

Υπάρχει συζήτηση για το αν πρέπει να ετοιμαστεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση. Κάποιοι πιστεύουν ότι ένας τέτοιος κατάλογος βλάπτει το μυστήριο και προωθεί την επίσημη ανάγνωση των αδικημάτων. Το κύριο πράγμα στην εξομολόγηση είναι να συνειδητοποιήσεις τις αμαρτίες σου, να μετανοήσεις και να αποτρέψεις την επανάληψή τους. Επομένως, ο κατάλογος των αμαρτιών μπορεί να είναι μια σύντομη υπενθύμιση ή να απουσιάζει εντελώς.

Η επίσημη ομολογία δεν θεωρείται έγκυρη, αφού δεν υπάρχει μετάνοια σε αυτήν. Η επιστροφή μετά το μυστήριο στην προηγούμενη ζωή σας θα προσθέσει υποκρισία. Η ισορροπία της πνευματικής ζωής έγκειται στην κατανόηση της ουσίας της μετάνοιας, όπου η εξομολόγηση είναι μόνο η αρχή της επίγνωσης της αμαρτωλότητάς του. Αυτή είναι μια μακρά διαδικασία που αποτελείται από πολλά στάδια εσωτερικής εργασίας. Η δημιουργία πνευματικών πόρων είναι μια συστηματική προσαρμογή της συνείδησης, ευθύνη για τη σχέση κάποιου με τον Θεό.

Ακολουθεί μια λίστα αμαρτιών για εξομολόγηση (σύντομη) για έναν άνδρα:

1. Ιεροσυλία, συνομιλίες στο ναό.
2. Αμφιβολία για την πίστη, τη μετά θάνατον ζωή.
3. Βλασφημία, εμπαιγμός των φτωχών.
4. Σκληρότητα, τεμπελιά, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, απληστία.
5. Διαφυγή από τη στρατιωτική θητεία.
6. Αποφυγή ανεπιθύμητης εργασίας, αποφυγή ευθυνών.
7. Προσβολές, μίσος, καβγάδες.
8. Συκοφαντία, αποκάλυψη των αδυναμιών των άλλων.
9. Πειρασμός στην αμαρτία (πορνεία, μέθη, ναρκωτικά, τζόγος).
10. Άρνηση βοήθειας γονέων και άλλων ανθρώπων.
11. Κλοπή, άσκοπη περισυλλογή.
12. Τάση να καυχιέται, να διαφωνεί και να ταπεινώνει τους άλλους.
13. Αυθάδεια, αγένεια, περιφρόνηση, οικειότητα, δειλία.

Εξομολόγηση για ένα παιδί

Για ένα παιδί, το μυστήριο της εξομολόγησης μπορεί να ξεκινήσει από την ηλικία των επτά ετών. Μέχρι αυτή την ηλικία επιτρέπεται στα παιδιά να κοινωνούν χωρίς αυτήν. Οι γονείς πρέπει να προετοιμάσουν το παιδί για εξομολόγηση: εξηγήστε την ουσία του μυστηρίου, πείτε γιατί εκτελείται και θυμηθείτε μαζί του πιθανές αμαρτίες.

Το παιδί πρέπει να κατανοήσει ότι η ειλικρινής μετάνοια είναι προετοιμασία για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα ένα παιδί να γράψει μόνο του μια λίστα με τις αμαρτίες. Πρέπει να συνειδητοποιήσει ποιες ενέργειες ήταν λάθος και να προσπαθήσει να μην τις επαναλάβει στο μέλλον.

Τα μεγαλύτερα παιδιά παίρνουν τις αποφάσεις τους για το αν θα ομολογήσουν ή όχι. Δεν πρέπει να περιορίζετε την ελεύθερη βούληση ενός παιδιού ή εφήβου. Το προσωπικό παράδειγμα των γονιών είναι πολύ πιο σημαντικό από όλες τις συζητήσεις.

Το παιδί πρέπει να θυμάται τις αμαρτίες του πριν την εξομολόγηση. Μια λίστα με αυτά μπορεί να καταρτιστεί αφού το παιδί απαντήσει στις ερωτήσεις:

• Πόσο συχνά διαβάζει προσευχές (το πρωί, το βράδυ, πριν από τα γεύματα), ποιες γνωρίζει από έξω;
• Πηγαίνει στην εκκλησία, πώς συμπεριφέρεται κατά τη λειτουργία;
• Φοράει σταυρό στο σώμα του και αποσπάται ή όχι κατά τις προσευχές και τις λειτουργίες;
• Έχετε εξαπατήσει ποτέ τους γονείς ή τον ιερέα σας κατά την εξομολόγηση;
• Δεν ήσουν περήφανος για τις επιτυχίες και τις νίκες σου, δεν ήσουν αλαζόνας;
• Τσακώνεται ή όχι με άλλα παιδιά, προσβάλλει παιδιά ή ζώα;
• Ριζάρει άλλα παιδιά για να προστατευτεί;
• Έχετε διαπράξει ποτέ κλοπή ή ζηλέψατε κάποιον;
• Έχετε γελάσει με τις σωματικές αναπηρίες των άλλων;
• Παίζατε χαρτιά (καπνίσατε, ήπιατε αλκοόλ, δοκιμάσατε ναρκωτικά, χρησιμοποιήσατε άσχημη γλώσσα);
• Είναι τεμπέλης ή βοηθά τους γονείς του στο σπίτι;
• Προσποιηθήκατε ότι είστε άρρωστοι για να αποφύγετε τις ευθύνες σας;

1. Ο ίδιος ο άνθρωπος καθορίζει αν θα εξομολογηθεί ή όχι, πόσες φορές θα παραστεί στο μυστήριο.
2. Θα πρέπει να ετοιμάσετε έναν κατάλογο αμαρτιών για εξομολόγηση. Είναι καλύτερα να πάρετε ένα δείγμα στην εκκλησία όπου θα γίνει το μυστήριο ή να το βρείτε μόνοι σας στην εκκλησιαστική βιβλιογραφία.
3. Είναι βέλτιστο να πάτε στην εξομολόγηση με τον ίδιο κληρικό, ο οποίος θα γίνει μέντορας και θα συμβάλει στην πνευματική ανάπτυξη.
4. Η εξομολόγηση είναι δωρεάν.

Πρώτα πρέπει να ρωτήσετε ποιες ημέρες γίνονται οι εξομολογήσεις στην εκκλησία. Θα πρέπει να ντύνεσαι κατάλληλα. Για άνδρες - πουκάμισο ή μπλουζάκι με μανίκια, παντελόνι ή τζιν (όχι σορτς). Για τις γυναίκες - ένα φουλάρι στο κεφάλι, χωρίς μακιγιάζ (τουλάχιστον κραγιόν), μια φούστα όχι ψηλότερα από τα γόνατα.

Ειλικρίνεια της εξομολόγησης

Ένας ιερέας ως ψυχολόγος μπορεί να αναγνωρίσει πόσο ειλικρινής είναι ένας άνθρωπος στη μετάνοιά του. Υπάρχουν εξομολογήσεις που προσβάλλουν το μυστήριο και τον Κύριο. Εάν ένα άτομο μιλά μηχανικά για αμαρτίες, έχει αρκετούς εξομολογητές, κρύβει την αλήθεια - τέτοιες ενέργειες δεν οδηγούν σε μετάνοια.

Συμπεριφορά, τόνος λόγου, λέξεις με τις οποίες προφέρεται η εξομολόγηση - όλα έχουν σημασία. Μόνο έτσι καταλαβαίνει ο ιερέας πόσο ειλικρινής είναι ο μετανοημένος. Οι πόνοι συνείδησης, η αμηχανία, οι ανησυχίες, η ντροπή συμβάλλουν στην πνευματική κάθαρση.

Μερικές φορές η προσωπικότητα του ιερέα είναι σημαντική για τον ενορίτη. Αυτό δεν είναι λόγος να καταδικάζουμε και να σχολιάζουμε τις ενέργειες των κληρικών. Μπορείτε να πάτε σε άλλη εκκλησία ή να απευθυνθείτε σε άλλον άγιο πατέρα για εξομολόγηση.

Μπορεί να είναι δύσκολο να εκφράσετε τις αμαρτίες σας. Οι συναισθηματικές εμπειρίες είναι τόσο δυνατές που είναι πιο βολικό να κάνουμε μια λίστα με άδικες ενέργειες. Ο πατέρας είναι προσεκτικός σε κάθε ενορίτη. Εάν, λόγω ντροπής, είναι αδύνατο να πούμε για όλα και η μετάνοια είναι βαθιά, τότε ο ιερέας έχει το δικαίωμα να συγχωρήσει τις αμαρτίες, ένας κατάλογος των οποίων συντάχθηκε πριν από την εξομολόγηση, χωρίς καν να τις διαβάσει.

Η έννοια της εξομολόγησης

Το να πρέπει να μιλήσεις για τις αμαρτίες σου μπροστά σε έναν ξένο είναι ντροπιαστικό. Επομένως, οι άνθρωποι αρνούνται να πάνε στην εξομολόγηση, πιστεύοντας ότι ο Θεός θα τους συγχωρήσει ούτως ή άλλως. Αυτή είναι η λάθος προσέγγιση. Ο ιερέας ενεργεί μόνο ως μεσάζων μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Το καθήκον του είναι να καθορίσει το μέτρο της μετάνοιας. Ο ιερέας δεν έχει δικαίωμα να καταδικάσει κανέναν· δεν θα διώξει έναν μετανοημένο από την εκκλησία. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, οι άνθρωποι είναι πολύ ευάλωτοι και οι κληρικοί προσπαθούν να μην προκαλούν περιττά βάσανα.

Είναι σημαντικό να δείτε την αμαρτία σας, να την αναγνωρίσετε και να την καταδικάσετε στην ψυχή σας και να την εκφράσετε ενώπιον του ιερέα. Έχετε την επιθυμία να μην επαναλάβετε τα λάθη σας ξανά, προσπαθήστε να εξιλεώσετε το κακό που προκλήθηκε μέσω πράξεων ελέους. Η εξομολόγηση φέρνει αναζωογόνηση της ψυχής, επανεκπαίδευση και πρόσβαση σε ένα νέο πνευματικό επίπεδο.

Αμαρτίες (κατάλογος), Ορθοδοξία, εξομολόγηση συνεπάγονται αυτογνωσία και αναζήτηση χάριτος. Όλες οι καλές πράξεις γίνονται με δύναμη. Μόνο με το να νικήσεις τον εαυτό σου, να κάνεις έργα ελέους και να καλλιεργήσεις στον εαυτό σου αρετές, μπορείς να λάβεις τη χάρη του Θεού.

Το νόημα της εξομολόγησης έγκειται στην κατανόηση της τυπολογίας των αμαρτωλών, της τυπολογίας της αμαρτίας. Ταυτόχρονα, μια ατομική προσέγγιση σε κάθε μετανοούντα μοιάζει με ποιμαντική ψυχανάλυση. Το μυστήριο της εξομολόγησης είναι ο πόνος της επίγνωσης της αμαρτίας, η αναγνώρισή της, η αποφασιστικότητα να φωνάξουμε και να ζητήσουμε συγχώρεση για αυτήν, τον καθαρισμό της ψυχής, τη χαρά και την ειρήνη.

Ένα άτομο πρέπει να νιώσει την ανάγκη να μετανοήσει. Αγάπη για τον Θεό, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για τον πλησίον δεν μπορεί να υπάρχει χωριστά. Ο συμβολισμός του χριστιανικού σταυρού - οριζόντιος (αγάπη για τον Θεό) και κάθετος (αγάπη για τον εαυτό του και τον πλησίον) - έγκειται στη συνειδητοποίηση της ακεραιότητας της πνευματικής ζωής, της ουσίας της.